斜鉤教學反思

1. 勾股定理的重要性

勾股定理的應用格致初級中學 金奕【教學目標】1、通過對一些典型題目的思考、解答，能正確、熟練的進行勾股定理有關計算，加深對勾股定理的理解應用。2、會用勾股定理解決一些簡單的實際問題,逐步滲透「數形結合」和「轉化」的數學思想，體會數學的應用價值和滲透數學思想給解題帶來的便利。3、在勾股定理應用的學習中感受人類文明的力量和中華民族對人類文明的貢獻，並了解勾股定理的重要性。4、積極參加數學學習活動，增強自主、合作意識，培養熱愛祖國，尊重科學的高尚品質。【教學重點】勾股定理的應用【教學難點】分析思路，滲透數學思想【教學過程】一、情境引入：我國已故著名數學家華羅庚曾建議：讓宇宙飛船帶著幾個數學圖形飛到宇宙空間，其中一個就是邊長為3：4：5的直角三角形．二、新課探索：1、斜拉橋上可以看到許多直角三角形如果知道橋面以上的索塔AB的高，怎麼計算各條拉索AC、AD、AE……的長？2、如圖，現要在此樓梯旁建造無障礙通道，經測量每格樓梯的高為11.25cm，寬20cm，你能求出通道的長度嗎？ 3、機場入口的銘牌上說明，飛機的行李架是一個56cm×36cm×23cm的長方體空間。一位旅客攜帶一件長60cm的畫卷，這件畫卷能放入行李架嗎？4、《九章算術》勾股章第6題 引葭(jiā)赴岸 「今有池方一丈，葭生其中央，出水一尺．引葭赴岸，適與岸齊．問水深、葭長各幾何．」5、學生練習：風動紅蓮平平湖水清可鑒，面上半尺生紅蓮；出泥不染亭亭立，忽被強風吹一邊，漁人觀看忙向前，花離原位二尺遠；能算諸君請解題，湖水如何知深淺？6、下圖是學校的旗桿,旗桿上的繩子垂到了地面,並多出了一段,現在老師想知道旗桿的高度,你能幫老師想個辦法嗎?請你與同伴交流並提出一個設計方案．
三、小結通過今天這節課的學習，你有什麼收獲？四、鞏固拓展1、校園里有一塊三角形空地，現准備在這塊空地上種植草皮以美化環境，已經測量出它的三邊長分別是13、14、15米，若這種草皮每平方米售價120元，則購買這種草皮至少需要支出多少？ 2、你能在數軸上畫出表示 的點嗎? ， 呢？思考：已知長度為 （n是大於１的整數）的線段，你能在作長度為 的線段嗎？ 五、作業：練習冊17.9（2） 教學反思：在勾股定理的第一課時中，學生主要是對勾股定理的探索與證明，而本節課是在學生掌握了直角三角形的性質和勾股定理的基礎上對勾股定理的直接應用。在引入本節課內容是教師以一個新穎的視角作為切入點，
「在地球之外的浩瀚的宇宙中，有沒有外星人？」，
「如果有的話，我們如何與他們進行聯系？」
「我國著名的數學家華羅庚曾建議：讓宇宙飛船帶著幾個數學圖形飛到宇宙空間，其中一個就是邊長為3：4：5的直角三角形．你知道他為什麼會提出這樣的建議嗎？」
通過這樣一系列的問題，牢牢抓住了學生的注意力，「古老的勾股定理，竟然成為了，我們與外星人之間的聯絡密碼!」學生在感嘆人類古老文明的同時體會到勾股定理的重要性。教師再通過一系列生活中隨處可見的直角三角形實例，引起學生的共鳴，這是一條非常實用的幾何定理。在接下去的教學中教師把勾股定理的實際應用放在比較突出的位置，學生通過對一些典型題目的思考、解答，正確、熟練的進行勾股定理有關計算，加深對勾股定理的理解應用。教師帶領著學生們從橫跨浦江兩岸的斜拉橋到無障礙設施的改造到飛機的行李箱，巧妙的從水上到陸地到空中，讓學生真切感受到勾股定理和我們日常生活密不可分，有著無窮的生命力。中國古代數學家較早獨立發現並證明過勾股定理，而對它的應用更有許多獨到之處．借著書上例3《九章算術》勾股章第6題：引葭(jiā)赴岸，師生互動，一起理解題意，分析數量關系，感受題目中折射出的方程思想、數形結合思想和我國古人簡練而准確的數學語言。同時教師順勢而下，介紹了這一問題在世界數學史上很有影響．印度古代數學家婆什迦羅的《麗羅瓦提》一書中有按這一問題改編的＂風動紅蓮＂；阿拉伯數學家阿爾

2. 跪求一篇讀後感

讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起一句話：知識就是力量。魯濱遜能在一個荒無人煙的孤島上獨自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動：假如他不去勞動，那麼他只有被食人族吃掉的可能；假如他沒有知識，那麼他只有在荒島上病死的可能。
魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍牆，為自己築起一個安全堅固的「城堡」，免受食人族的侵害。有了住，還得有吃。從船上運下來的食品雖然不少，但確是有限的，如果不自力更生，就會坐吃山空。於是魯濱遜又開始自己種莊稼，圈養家畜。荒島上的天氣變化無常，魯濱遜上荒島的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。這是他運用了巴西人無論得什麼病都不吃葯而吃煙葉這個實例，成功地救了自己一命。
讀完了《魯濱遜漂流記》，讓我感到人類的智慧是無窮無盡的。有了智慧和勞力，在一個荒島上生活二十八年也不是什麼難事。
《魯濱遜漂流記》，一本讓人驚嘆人類智慧和勤勞的巨大著作，讓人驚嘆生命的美麗。
2《魯濱遜漂流記》是「歐洲小說之父」丹尼爾·笛福晚年時代創作的一部小說。他塑造的魯濱遜是一個新興資產階級的代表人物，一個理想化的英雄。他不僅賦予魯濱遜種種人類優良的品質，像勇敢、堅強、智慧和熱愛勞動，並使他具有一個「理想的」資產者的所應有的實干精神，宗教信仰和嚴謹等。作者用生協逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強列的真實感。 拜讀這部小說後，我不僅對作者獨特的寫作手法和豐富的想像力大為贊嘆，更對魯濱遜這一人物在坎坷經歷中表現出的剛毅、堅強不屈的品格欽佩至極。 我深刻體會到，魯濱遜有如此豐富多彩的經歷，與他的實干精神和堅強性格是分不開的。而我正是缺乏這種精神和品格。 我早已習慣了父母為我創造的優越條件。像溫室里的花朵，不經歷風雨，沒愛過生活的磨勵，根本無法體會到幸福生活來之不易。成天安於現狀，不思進取，只會空談理想，缺乏認真扎實的奮斗精神。 在學習中，我常遇到一些困難，但這點困難與魯濱遜獨自生活在荒島上遇到的艱難險阻相比，是微足不道的。他能用雙手創造奇跡，我為什麼不能鼓起勇敢戰勝困難呢？ 讀過樣一個富有冒險精神的英雄的傳奇生涯後，我深深的被一個英雄頑強奮斗的精神和不屈的靈魂震撼著。那麼從現在起，我應該堅強、勇敢，以積極向上的心態向對美好生活。
讀《魯濱遜漂流記》有感
他是一個堅強的勇敢的漂流者。沒錯，他－魯濱遜是英國小說家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公，出於笛福1719年所創作的虛構長篇小說《魯濱遜漂流記》。 《魯濱遜漂流記》採用當時風靡一時的紀時性航海回憶錄的文學體裁；主人公則以當時一名因過失被流放荒島的水手的原形。他是個永不疲倦.永不安生的行動者，是當是不斷擴張.不斷攫取的資本主義原始積累時期的社會的典型產物，他不屑守成，傾心開拓，三番五次地離開小康之家，出海闖天下；他理智明達，勤於勞動並擅於勞動。他遭遇海難流落到荒島上以後，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食.馴養家畜.製造器具.縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年，歷經千辛萬苦，終於獲取了一筆可觀的財富，並且收服一位忠心的僕人「星期五」，完成了他那個時代的典型英雄人物的創業歷程。 當我讀完了這篇小說後，使我明白了一個道理：「從根本上說，人里不開社會，也離不開健康的自我。」是荒島經驗使魯濱遜那些被描述「原罪」和人類本性的慾望明白無誤地顯示出其社會性的本質。魯濱遜的生存環境改變了：一自然為伴，與山水林木相守，孤獨的生活形成某種宗教隱修的環境，迫使他和自我.和自然及神對話。為他走出荒島融入社會有另好的基礎。 讀《魯濱遜漂流記》有感
他是一個堅強的勇敢的漂流者。沒錯，他－魯濱遜是英國小說家丹尼爾.笛福筆下的一名主人公，出於笛福1719年所創作的虛構長篇小說《魯濱遜漂流記》。 《魯濱遜漂流記》採用當時風靡一時的紀時性航海回憶錄的文學體裁；主人公則以當時一名因過失被流放荒島的水手的原形。他是個永不疲倦.永不安生的行動者，是當是不斷擴張.不斷攫取的資本主義原始積累時期的社會的典型產物，他不屑守成，傾心開拓，三番五次地離開小康之家，出海闖天下；他理智明達，勤於勞動並擅於勞動。他遭遇海難流落到荒島上以後，不坐嘆命運不濟，而是充分利用自己的頭腦和雙手，修建住所，種植糧食.馴養家畜.製造器具.縫紉衣服，把荒島改造成了井然有序的欣欣向榮的家園。他流浪多年，歷經千辛萬苦，終於獲取了一筆可觀的財富，並且收服一位忠心的僕人「星期五」，完成了他那個時代的典型英雄人物的創業歷程。 當我讀完了這篇小說後，使我明白了一個道理：「從根本上說，人里不開社會，也離不開健康的自我。」是荒島經驗使魯濱遜那些被描述「原罪」和人類本性的慾望明白無誤地顯示出其社會性的本質。魯濱遜的生存環境改變了：一自然為伴，與山水林木相守，孤獨的生活形成某種宗教隱修的環境，迫使他和自我.和自然及神對話。為他走出荒島融入社會有另好的基礎。
在漫長的人生道路上，有著很多的困難險阻，也有許多磨難與坎坷會阻擋自己的腳步，使自己不能前進，如果永不放棄任何事物都會被你自己征服。
題目就叫永不放棄。開頭最好加題記，題記最好包括永不放棄四個字。如（放棄是一個念頭，而永不放棄是一種信念、一種精神。現實生活中我們往往會自覺不自覺地選擇前者，因此，我們極易成為普通的沒有一點稜角的人，而有些人卻堅定得近乎倔強地選擇了後者，這種人雖是少數，但他們卻往往能贏得大多數人的掌聲。）
魯濱遜漂流記》讀後感
主人公魯濱遜生於比較富裕的家庭，但他毅然拋棄安逸舒適的家庭生活，甘願與海浪為伍，去實現自己的航海夢想。他航行到過倫敦，到過非洲，還到過巴西，途中曾被海盜劫持做過奴隸，但最後終於化險為夷。一次，他在去往非洲購買奴僕的航行中，不幸遇上大風暴，全船覆沒，只有魯濱遜倖免於難，飄流到一個荒無人煙的小島上，從此開始他長達二十八年的孤島生活。在蒼涼寂寞的荒島，魯濱遜以他勇於冒險、敢於創造的精神，獨自一人與困難和艱險斗爭，終於創造出了自己的一片天空。在荒島上，魯濱遜用自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學會了做衣服、器具等生活必須品。他把還把山羊、鸚鵡等野生的動物圈養起來，用剩餘的一點種子經過反復的播種，吃到了自己的糧食。他還搭救了一名年輕的土人，並給他取名為「星期五」，把他收作僕人。終於，他把原本荒涼的小島建造得美麗而富饒，自己非但沒有被困境壓倒，反而過上了自得其樂的生活。一直到第28個年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。這時他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西庄園的全部受益，並把一部分贈給那些幫助過他的人們。
《魯濱遜漂流記》這本書，讓我大開了一次眼界，也讓我的心靈受到了強烈的震撼。只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什麼事情我們不會成功呢？又有什麼事情能比魯濱遜所遭受到的更糟呢？
這部小說是笛福受當時一個真實故事的啟發而創作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發生爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年後被救回英國。賽爾科克在荒島上並沒有作出什麼值得頌揚的英雄事跡。但笛福塑造的魯濱遜卻完全是個新人，成了當時中小資產階級心目中的英雄人物。
作者笛福曾這樣點評魯濱遜：形象為不安於現狀，勇於行動，勇於追求，不畏艱險，按照現代文明的模式，開辟新天地的創造者。很多人都只想滿足於現狀，最好是不經過任何風波就過著幸福的生活，而他們卻不知道沒有經過大風大浪的人是經不過任何打擊和挑戰的。有些人雖經過了一番考驗得到了自己想要的東西，可一旦東西失去了，他們就再也振作不起來了。因為他們怕再一次為遇到難解決的問題而大費周折。《誰動了我的乳酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的乳酪後，並沒有任何猶豫，馬上穿上鞋子去開始自己新的尋找。這樣，他們的心態和心境才會更平靜和從容因為他們懂得去追求，所以他們的遠方就在不遠處。
的確，魯濱遜也是一樣的，如果他沒有離開家，而是按照他父親的只是做事、生活，那麼他的人生一定沒有那麼精彩。在他的眼中就只會有金錢，還有過著「衣來伸手，飯來張口」的日子。他也就不會懂得用自己的雙手去製造東西，去捍衛自己的家園。但他按照自己的意願去做了，雖然他一次次的遇到困難，有一段日子甚至還被當成奴隸。但他勇於向世界挑戰：他離家出走，按照自己的意願去奮斗；他勇於和大自然斗爭：在經過大浪後也沒被淹沒，在荒島上用自己的雙手開辟出屬於自己的家園；他勇於去行動：在荒島上看見俘虜快被野人殺後吃掉，拚命去救他，就一個素不相識的人；他勇於去追求：追求自己想要的事物，自己想過的生活，經歷大自然的挑戰和重重磨難。
我們也應該向魯濱遜這樣，要敢勇於向世界挑戰，不被打垮，壓力越大則能夠越堅強，這才是我們的目標，要勇於斗爭、勇於行動、勇於挑戰、勇於追求，這樣才能創出一個堅強的自我，一個依靠自己的雙手生活的自我。
有這么一個假設，把你拋在荒無人煙的孤島上，有一艘船供給你充足的食物以及日用品，這個島上沒有兇猛的野獸和野人，那麼，你願意來到這個島上么？或者說，你若變成這樣會怎麼做？這就是《魯賓孫漂流記》的最初假想。笛福把這個假想描寫在魯賓孫這個人物身上。魯賓孫是一個英國青年，他懷著雲游四海的志向越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中經歷無數險情，後來整條船在太平洋上不幸遇難，他作為唯一倖存的人在一個孤島上生存下來。
「有時我會發生疑問，為什麼蒼天要這樣作踐他所造出的生靈，害得他這樣不幸，這樣孤立無援，這樣沮喪無聊，以致使人找不出理由對這種生活產生感謝的心情？」從這句描寫中，不難看出魯賓孫初登孤島時的絕望心情。他需要面對的不是兇猛野獸,而是人類最大的弱點--孤獨。他，在這種環境與可怕情緒的摧殘下，依然活了下來，是什麼給了他活下去的勇氣？沒錯，是求生的意志，是生命的本能，是生的動力呀！「我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的東西。」魯賓孫擁有把逆境轉變為對自己有利環境的能力，他懂得如何總結好與壞、利與弊，並善於利用目前的利扭轉逆境，這是值得我們學習的。
除了強烈的求生意志，還有魯賓孫自己的冒險精神、毅力與冷靜的頭腦在起作用。他與我一樣，與父母有隔閡，有遠大的志向與抱負，為了自己的夢想而奮斗，可是，換作是我能否有他那樣的毅力與勇氣呢？他用雙手為自己建立了一個堡壘似的安全的家，儲備充足的食物和彈葯，勇敢地抵抗入侵者。真讓我汗顏，若是我在這樣的環境下，也許會嚇得手足無措，更別提防禦工事和建造一個家了。我還在父母的庇護下，家庭的溫床里，做自己的春秋大夢。雖然我與魯賓孫的年齡無法相比，可單單在精神上，我卻是遜於他許多的。幾乎沒有挫折，我的道路是平坦的，可是身在福中不知福的我一直抱怨這抱怨那，懶惰地生活在吃飽穿暖無風無浪的生活中。
魯賓孫會成為青年們崇拜的人物，是因為他是有活力、有創造意識、不怕艱苦、善於團結人的一個發展、進步人物。不得不承認，任性、嬌氣、依賴性強而動手能力差是我的也是大多數青少年的缺點。是的，要培養扭轉逆境和在艱苦環境中生存的能力，我得從現在開始，反思自己，鍛煉自己了。

讀後感：

《魯濱遜漂流記》這本小說是英國作家福笛在1719年所創作的長篇小說。書中主要介紹了主人公魯濱遜所乘坐的船在途中遇到風暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜倖存，隻身漂流到一個沒有人煙的孤島上,他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上，並在小山邊搭起帳篷定居下來，一住就是17年，他不僅自己在島上種植大麥和稻子，自製木杵、篩子，加工麵粉，烘出了粗糙的麵包；而且還製作陶器等等，保證了自己的生活需要。

他的那種敢於同惡劣的環境作斗爭，熱愛生活，熱愛生命的精神深深的感動了我。他在那麼艱苦的環境下，把自己從絕望中解救了出來，魯濱遜長達二十幾年對生的希望就是毅力，我不禁想到現在的一些人們，他們有的只因為受到了一點點小挫折，就產生了輕生的念頭。跟魯濱遜比起來，我們現在的生活環境是多麼的豐富多彩，因此，我們更應該要珍愛自己的生命，崇尚我們的生活。在遇到困難挫折的時候，不要輕易就放棄了寶貴的生命，想像一下，魯濱遜當年遇到了多大的困難，都能夠克服，而我們現在的這點小麻煩又算得了什麼呢？縱使生活中存在著千千萬萬個困難,但也共存著許許多多的精彩與幸福,我們只有多去挖掘、體會那些精彩與幸福,才會得到更多的快樂

其實，生活就本身就是一幅畫,有的人畫出了春天的生機；夏天的綠蔭；秋天的收獲；冬天的希望。而有的人卻畫出了春天的寂寞；夏天的焦躁；秋天的凄涼；冬天的悲哀。畫的色彩如何,全取決於作畫人本身對生活的態度。魯濱遜那種對生活不斷追求,對交往的嚮往都源於他那對生活無比熱愛崇尚的精神。而這些也都正是值得我們去學習的。
第一次閱讀笛福的作品《魯濱遜漂流記》是在高二的時候，一向不愛讀書的我卻深深地被它吸引了，我第一次嘗到了讀書的樂趣。小說塑造了魯濱遜這樣一個具有時代氣息的嶄新的藝術形象，引人入勝的故事情節，逼真的自然環境和細節描寫，打破了古典主義的清戒律和浮華、空洞的文體風格，為英國現實主義啟蒙小說開辟了道路，成為英國第一部真正的現實主義小說。

讀完小說後，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己夢想。永不放棄，是我從他身上學到的。

摘要：

魯濱遜漂流記》是笛福的代表作，是一部流傳很廣，影響很大的文學名著。它表現了強烈的資產階級進取精神和啟蒙意識。作者用生動逼真的細節把虛構的情景寫得使人如同身臨其境，使故事具有強烈的真實感。小說主人公魯濱遜也成為歐洲文學史上一個著名的文學形象。

我父親原來指望我學法律，但是我卻一心想去航海。有一天，我去赫爾城，我的一位同伴正要坐他父親的船到倫敦去，再沒有什麼比這更讓我動心了，我必須跟他而去——這是1651年的8月，當時我十九歲。

船剛駛出海口，便碰到了可怕的風浪，使我感到全身說不出的難過，心裡十分恐怖。我在痛苦的心情中發了誓，假如上帝在這次航行中留下我的命，我在登上陸地後，就一直回到我慈愛的父母身邊，從此一定聽從他們的忠告辦事。

可是第二天風停了，浪也歇了。太陽西沉，繼之而來的是一個美麗可愛的黃昏，這時又喝了我的同伴釀的一碗甜酒，我就把這次航行後便回家的決心丟到九霄雲外去了。我的這種習性給我的一生招來了巨大的不幸——任性的行動常給我帶來災難，可我總不肯在災難來臨的時刻乘機悔改。待到危險一過去，就忘掉了 所有的誓言，又不顧一切地投入了我的毫無名堂的生活。

在第一次狂風暴雨似的航行後，我又有過幾次不同的冒險。在去非洲的幾內亞做生意時，我被一艘土耳其的海盜船俘虜，被賣為奴隸，經過許多危險，我逃到了巴西，在那裡獨自經營一個甘蔗種植園，生活過得很順遂。可這時我卻又成了誘惑的犧牲品。巴西因為人工不足，有幾個種植園主知道我曾為做生意而到過非洲的一些奴隸市場口岸，他們竭力哄誘我作一次航行，到那一帶去為他們的種植園買些黑奴回來。

聽從壞主意，人就會倒霉。我們的船在南美洲北岸一個無名島上觸了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有我一個人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一條命。當時我所有的只是一把刀、一隻煙斗和一個盒子里裝的一點兒煙草。待到我的體力恢復，可以走路了時，我就沿著海岸走去。使我大為高興的是，我發現了淡水。喝了水後，又拿一小撮煙草放在嘴裡解餓。我就在一棵樹上棲身，舒舒服服地睡了一覺振作了精神，海上風平浪靜。但最叫我高興的是我看見了那艘船，待到潮水退下，看到它竟離海岸很近，我發現可以很方便地游到船上去。船上只剩下一隻狗和兩只貓，再沒有別的生物。不過船上有大量的生活必需品，這樣，我就幹了起來。為了把那些東西運到這個島的一個水灣里，我專門製造了一隻木筏，還把島上有淡水而且比較平坦的一塊高地作了我的住所。麵包、大米、大麥和小麥、乾酪和羊肉乾、糖、麵粉、木板、圓木、繩子——所有這些，再加上幾支滑膛槍、兩支手槍、幾支鳥槍、一把錘子，還有——那是最沒有用的——三十六鎊英幣。所有這些東西我都一天又一天——在兩次退潮之間一一從船上運到了岸上。到了第三十天夜裡，我的搬運工作做完了，我躺下來時，雖然像平常一樣害怕，但我心裡也滿懷感恩之情，因為我知道，我已為以後對付這個荒島作好了准備而心裡感到踏實了。

島上有不少野果樹，但這是我過了好久才發現的。島上還有到處亂跑的山羊，但要不是我從船上取來了槍支彈葯，它們對我又有何好處呢？因此，我有理由感謝仁慈的上帝，讓船擱在海岸邊，直至使我搬來了對我有用的一切東西。

要想確保我能在這個島上生存下來，還有許多事情要做。我盡可能地相繼辦了幾件我非辦不可的事。但是我的努力並非總是交上好運道。我在第一次播下大麥和稻子的種子時，這些寶貴的存貨就浪費了一半，原因是播種得不是時候。我辛辛苦苦花了幾個月工夫，挖了幾個地窖以備貯存淡水。花了四十二天時間，才把一棵大樹砍劈成我的第一塊長木板。我起勁地幹了好幾個星期，想製造一個搗小麥的石臼，最後卻只好挖空了一大塊木頭。我足足花了五個月工夫，砍倒一棵大杉木，又劈又削，讓它成了一隻很像樣的獨木舟，以備用來逃離這個小島，可結果卻因為怎麼也沒法子使它下到海里去而不得不把它丟棄了。不過，每一樁失敗的事，都教給了我以前不知道的一些知識。

至於自然環境，島上有狂風暴雨，還有地震。我那時也對一切都適應了。我種植和收獲了我的大麥和小麥；我采來野葡萄，把它們曬成了很有營養的葡萄乾；我飼養溫馴的山羊，然後殺了吃，又熏又腌的。由於食物這樣多種多樣，供應還算不差。如此過了十二個年頭，其間，島上除了我本人之外，我從來沒見到過一個人跡。這樣一直到了那重大的一天，我在沙灘上偶然發現了一個人的光腳印。

我當時好像挨了一個晴天霹雷。我側耳傾聽，回頭四顧，可是什麼也沒聽見，什麼也沒看見。我跑到海岸上，還下海去查看，可是總共就只有那麼一個腳印！我驚嚇到了極點，像一個被人跟蹤追捕的人似地逃回到我的住處。一連三天三夜，我都不敢外出。

這是人怕人的最好說明！經過十二年的痛苦和苦幹，十二年跟自然環境相抗爭，竟然會因一個人的一隻腳印而恐怖不安！但事情就是這樣。 經過觀察，我了解到這是那塊大陸上的那些吃人生番的一種習慣。他們把打仗時抓來的俘虜帶到這個島上我很少去的那個地方，殺死後大吃一頓。有一天早晨，我從望遠鏡里看見三十個野蠻人正在圍著篝火跳舞。他們已煮食了一個俘虜，還有兩個正准備放到火上去烤，這時我提著兩支上了子彈的滑膛槍和那柄大刀往下朝他們跑了去，及時救下了他們來不及吃掉的一個俘虜。我把我救下的這個人起名為"星期五"，以紀念他是這一天獲救的，他講話的聲音成了我在這個島上二十五年來第一次聽到的人聲。他年輕，聰明，是一個較高級的部族的野蠻人，後來在我留在島上的那段時間，他始終是我的個可靠的夥伴。在我教了他幾句英語後，星期五跟我講了那大陸上的事。我決定離開我的島了。我們製造了一隻船，這次不是在離海岸很遠的地方造。正當我們差不多已准備駕船啟航時，又有二十一個野蠻人乘著三隻獨木船，帶了三個俘虜到這個島上來開宴會了。其中一個俘虜是個白人，這可把我氣壞了。我把兩支鳥槍、四支滑膛槍、兩支手槍都裝上雙倍彈葯，給了星期五一把小斧頭，還給他喝了好多甘蔗酒，我自己帶上了大刀，我們沖下山去，把他們全殺死了，只逃走了四個野蠻人。

俘虜中有一個是星期五的父親。那個白人是西班牙人，是我前幾年看見的那艘在我的島上觸礁的船上的一個倖存者，當時我還從那艘船上取來了一千二百多枚金幣，但對這些錢我毫不看重，因為它們並不比沙灘上的許多沙子更有價值。

我給了那個西班牙人和星期五的父親槍支和食物，叫他們乘著我新造的船去把那艘西班牙船上遇難的水手們帶到我的島上來。正在等待他們回來時，有一艘英國船因水手鬧事而在我的島附近拋了錨。我幫那位船長奪回了他的船，跟他一起回到了英國。我們走時帶走了兩個也想回英國去的老實的水手，而讓鬧事鬧得最凶的一些水手留在了島上。後來，那些西班牙人回來了，都在島上居留了下來。開始時他們雙方爭吵不和，但定居後，終於建立起了一個興旺的殖民地，過了幾年，我有幸又到那個島上去過一次。

我離開那個島時，已在島上呆了二十八年兩個月二十九天。我總以為我一到英國就會高興不盡，沒想到我在那裡卻成了一個異鄉人。我的父母都已去世，真太令人遺憾了，要不我現在可以孝敬地奉養他們，因為我除了從那艘西班牙船上取來的一千二百個金幣之外，還有兩萬英鎊等待著我到一個誠實的朋友那兒去領取，這位朋友是一位葡萄牙船長，在我去干那項倒楣的差事之前，我委託他經營我在巴西的庄園。正是為了去干那差事，使我在島上住了二十八年。我見他如此誠實，十分高興，我決定每年付給他一百葡萄牙金幣，並在他死後每年付給他兒子五十葡萄牙金幣，作為他們終生的津貼。

3. 關於勾股定理的知識

1、勾股定理
勾股定理：直角三角形兩直角邊的平方和等於斜邊的平方。也就是說專：如果直角三角形的兩直角邊屬為a、b，斜邊為c ，那麼 a2 + b2= c2。
公式的變形：a2 = c2- b2， b2= c2-a2 。
符號語言：
注意：前提一定是直角三角形.
a，b也可能是斜邊，分清斜邊直角邊.
勾股定理的證明 ：勾股定理的證明方法很多，常見的的方法是面積相等---根據同一種圖形的面積不同的表示方法，列出等式，推導出勾股定理。

1．勾股定理 內容：直角三角形兩直角邊的平方和等於斜邊的平方；
2.適用范圍
勾股定理揭示了直角三角形三條邊之間所存在的數量關系，它只適用於直角三角形，對於銳角三角形和鈍角三角形的三邊就不具有這一特徵，因而在應用勾股定理時，必須明了所考察的對象是直角三角形
3.勾股定理的應用①已知直角三角形的任意兩邊長，求第三邊②知道直角三角形一邊，可另外兩邊之間的數量關系③可運用勾股定理解決一些問題

4. 元宵燈謎有什麼~~~

1、元宵 （打來一成語）—自—謎底：一朝一夕

2、元宵節後捷報多 （打一成語）——謎底：喜出望外

3、元宵同返家 （打一成語）——謎底：眾望所歸

4、元宵之後柳吐芽 （打一成語）——謎底：節外生枝

5、元宵燈火已闌珊 （謙辭禮貌用語）——謎底：望多關照

6、觀賞元宵燈謎 （打人名二）——謎底：張節文虎

7、小毛頭約會：元宵節晚八點 （詩詞句）——謎底：少年十五二十時

8、正月十五打牙祭 （打一成語）——謎底：一年一回

9、園外隱約聞猿啼，星月小橋聽蕭聲 （節日紀念日）——謎底：元宵節

5. 語文好的幫幫忙啊

人類是情感動物群，牽絆他的東西很多很多。對國家、對家人、對朋友，每個人都投入了相當多的感情在裡面，我們很容易身陷其中而不能自拔。

人有時也是自私、虛榮並且貪圖享受的，這並不可怕，可怕的是你在自私的同時又傷害了他人或國家。所以，我們在現實生活中，不要去爭名奪利，不要在金錢、美色的利誘下迷失方向，不要在紙醉金迷中失去自我。這是人生的基本准則。

融入社會生活，體會其中的酸甜苦辣；走出社會生活，能正確地看待世界，看清人生的本質。達到這種境界是相當不易的。

陶淵明的人生境界讓人景仰。他品嘗了人生不得志、仕途不順利的艱辛，但他仍然融入生活，憂國憂民，仍能以一種超然的態度去面對生活、面對人生，這是很了不起的。

屈原的人生也讓人感動。他與陶淵明的經歷有些相似之處，但他以死守節，投江自盡了，因為他執著於國家的憂患，以此明志。其實他這是陷入了深深的憂慮與痛苦而不能自拔，只有了一種「入其內」卻不能「出其外」的憤慨與失望。他那以死來解脫人世悲苦的行為，給千秋萬代的子民以「明志」的啟迪，也是一種超然物外的人生境界。

英國記者迪克里•卡特，因一幅反映蘇丹大飢荒的新聞照片而榮獲普里策獎。照片反映的是一隻專吃死屍的兀鷲，那兀鷲用貪婪的目光盯著一個因飢餓而瘦得皮包骨頭的蘇丹小女孩，等待她死後將她吃掉。照片引起人們很大的爭議，人們質問迪克里•卡特：危難時刻為何不向小女孩伸出援助之手?你作為記者的良心何在?迪克里•卡特陷入深深的自責之中，連家人也不能夠理解他，最後他在絕望中自殺了，時年只有33歲。他陷入了新聞倫理和職業道德這個問題的泥沼而不能自拔，不能「出乎其外」，只能留下悲劇讓人思考。

無論是誰，在現實生活中受到的誘惑都會很多，苦難的經歷也是不可避免的。但我們應該做到的是，陷入困苦之中而不迷失自我、不迷失人生的方向，要清醒地把握自己，跳到生活之外去欣賞生活、去反思生活。只有這樣，你才可以像陶淵明、屈原等一樣獲得更多的生活認識，走向一個新的更高的人生境界。

6. 試卷分析

你多寫點標點符號占格子。
其實說事2000字或者5篇作文紙 其實 態度好就ok.

例如：
這次考試並非十分理想 分析並總結原因如下：

第一大題是選擇題 共有11題錯了4題 （然後把每一道錯題分析一下 例如：第4題考點為排列語序 這題錯了是因為審題不仔細 沒有注意首位結合（隨便舉的原因）

把每一道錯題分析一下 這態度已經非常認真了 老師絕對沒理由說什麼的。

每一題的考點我可以大概說一下 但不知道是否非常准確。

第1題：錯別字辨析 這種題說是辨別錯別字其實就是辨認「別」字 卷子上打不出來「錯」字的。注意平時積累 定期認真聽、寫、讀課文。

第2題：選詞填空 這種題型全靠平日積累。多讀課文 需要背的地方試著背 實在背不下來就多讀 讀熟。

第3題：語句銜接 考的是語段之間的鏈接 注意首尾呼應的原則 還得注意關聯詞

第4題：修改病句 考點是病句的修改 注意平時老師教的幾種病句錯的原因 如：用詞不當 用詞雜糅 語序顛倒 缺主、謂、賓或賓語中心語等。

第5題：理解文段（你們的第五題和我們的不一樣 所以自己試著分析吧） 考的是對文段的理解 包括古詩等 特別注意省題 關鍵詞句

第6-8題：課內閱讀理解 考的是你的細心！耐心。做這種題一定要注意每一道題的關鍵詞 如「是」、「不是」一定要看清楚。仔細把文章通讀一遍問題不大。

第9-11題：課外文段閱讀 考的是你的能力 算是拔高的幾道題了 但是9、10一般難度不大 錯的話就是錯在平時的文言文或現代文積累的不夠。11題一般考情景結合的題 要讀文章3遍基本沒有問題。

第二大題就是考平時的詩句積累 文言文 現代文個別句積累。古詩必須全會背 其他的讀熟 文言文要求背 最好背下來.

第三大題無非是考課內或者課外的文言文 這是比較容易丟分的 靠的就是你平時做文言文練習題的認真度了

第四大題課外閱讀是較難的題了 分值有10幾20分。如果想要保持在10分以上必須注意要讀文章3遍 不是說一下子讀完3遍 而是省題 不懂的話 就再度 3遍差不多 其他要點聽老師的。

第五大題綜合性學習是相對來說最簡單的一道大題 如果想只扣1-3分或者不扣分的話 一定要注意答題語言必須准確 嚴謹 並且學會概括的說 這在平時老師講課文時會訓練 注意聽講

第六大題是作文 這要靠自己的能力了 反正注意 一篇作文里千萬不要重復使用太多次同樣的詞語 特別是成語。若寫議論文容易得高分 注意結構為：開頭段（概括的說明論點）→論據一（舉一個例子 分析）→論據二（同上）→論據三（同上）→結尾（最好可以和開頭呼應一下 並概括全文內容）

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全是手寫的啊 累死我了。希望你能接受

7. 以斜鉤為主筆的獨體字的教案怎麼寫

1．教師撰寫教學案例，是教師不斷反思、改進自己教學的一種方法，內能促使教師更為深刻地認容識到自己工作中的重點和難點，這個過程就是教師自我教育和成長的過程。
2．教師撰寫教學案例的過程是將來自外部的教育理論與指導自己教學實踐的內在教學理論相互轉化的過程，可以為新教師和在職教師的教學提供比較豐富的實際情境，有利於教學中理論聯系實際，培養分析問題和解決問題的能力。
3．教學案例是教師教學行為的真實、典型記錄，也是教師教學理念和教學思想的真實體現，因此是教育教學研究的寶貴資源，是教師之間交流的重要媒介。

8. 夏感 梁衡 教案

十七、夏
梁 衡
學習目標：
1、通過閱讀，解決文中疑難，梳通文意。
2、通過獨立學習和小組合作學習，概括文章結構，說出作者的思想感情。
3、通過拓展性的比較閱讀，能夠區分不同作者對夏的不同感受。
4、以本文為學習對象，寫作《山城之夏》。
教學安排：一課時
學習過程：
一、新課導入：
1、作者簡介:
梁衡（1946——）山西霍縣人。1968年畢業於中國人民大學。長期在基層當記者。現任新聞出版署副署長、中國作協全委會委員、全國記協常務理事。主要從事散文創作、散文理論研究。作品曾獲青年文學獎、趙樹理文學獎、全國優秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發表的散文《忽又重聽「走西口」》獲《美文》、《文學自由談》、《佛山文藝》三家聯合舉辦的「心繫中華」散文徵文優秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學教材。主要著作有《新聞三部曲》（3卷）、《數理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人傑鬼雄》。
2、導語設計：
一年有四季，四季各不同。哪位同學願意說說看，在一年四季中，你比較喜歡哪個季節？（學生說，並簡述理由）然而，無論你喜不喜歡夏天，我們今天要學習的這一篇文章題目就叫《夏》（亦叫《夏感》），作者對夏的感情是怎樣的呢？學完這課文，我們就能夠了解到。不過這篇文章比較艱深，在下面的學習中，同學們一定要很專注、很投入。
二、課文研讀：
（一）、梳通文意：
1、師指導語：
請同學們仔細閱讀文章，劃出不懂的或有疑問的語句，並進行認真閱讀思考，嘗試著自己解決問題，實在無法解決的再與就近的同學討論交流。等一會兒我們還要全班討論。看看我們的同學解決了哪些問題，還遺留哪些問題。
2、學生活動：
學生按閱讀要求閱讀課文。老師巡視，提供支持和幫助。
3、全班討論：提出疑問，對疑問發表見解。（導語：剛才大家的閱讀很認真，討論也很投入。現在我們全班交流、討論，內容有兩個：
1已經解決的疑問，自己認為有價值的，把你解決的過程和現在認識與大家交流；
2、還有的疑問不能解決的，提出來，請別人幫助。發言的同學盡可能聲音響亮點、清楚點，其他同學認真傾聽。）
註：對學生的交流和討論進行隨機的點撥和評價
（二）、理清結構：
1、導語：（過渡）經過大家共同努力，基本上理解了文章的意思。下面我們就在理解的基礎上，來進一步梳理一下文章的結構。請同學們思考這樣的問題：文章通過哪些方面來描寫夏天的，表達了作者怎樣的感情？
請同學們再次研讀課文，並經過小組合作學習，來解決這個問題。
2、學生活動：
（1）學生獨立閱讀（指導：先給大家兩分鍾時間，圍繞這個問題，進行獨立地閱讀和思考）
（2）兩分鍾後，小小組合作學習。（指導：合作學習的目的是各小組經過討論，理清文章結構，如果小組願意以結構圖的形式呈現，我們也非常歡迎。）
註：老師巡視、參與、對話。
3、各組代表發言，師生共同參與，理清文章結構。
板書參考：
景：氣勢磅礴、色彩金黃蘊涵著——
贊美情：緊張、熱烈、急促和順如意、吉祥美好
人：勤勞、忙碌等含茹。
（三）、質疑探究：
導語：讀了這篇文章，大家對文章的結構和作者的感情有了一定的認識，下面我們要進行深入一步的學習了。不知道大家對文章本身有沒有什麼可質疑的地方？
（1、作者說「夏天的顏色是金黃的。」難道夏天的顏色只是金黃的嗎？你是如何理解這句話的？
2、作者認為「有閑情逸致的人，自然不喜歡這種緊張的旋律」，你是否認同作者的觀點？說說你的理解。）
（四）、拓展學習：
1、指導：在這篇文章里，作者「大聲贊美這個春與秋之間的黃金的夏」，他的感情是很熱烈，但是不同的人對夏天是有不同的感受的。現在請同學們想想，我們曾學過那些詩詞，它們所表達的作者對夏天的感受是否一樣呢？（分組合作）
學生活動：讀讀、想想、說說（煩躁/閑適/熱烈）
2、指導：不同的地方有著不同的夏天，不同的人對夏天的感受也會不同，在你的眼裡，我們三明的夏天又是怎樣一種景象呢，你的感受又如何呢？請以《山城之夏》為題，學習作者寫景的語言，寫一篇作文。（可作課後作業）
三、作業：
1、練習：一、二；
2、《訓練冊》
四、教後反思：