李商隱無題教學反思

『壹』 李商隱的《無題》賞析

寫與情人別離後的思念。始從覺醒的甜夢中醒來覺得悵然若失，回憶起夢中依依惜別的情景，又匆忙地寫信給她。從借用劉郎的典故，顯見今後要再會是幾乎不可能了。
全詩著意摹寫纏綿悱惻的相思相憶和不知所以的婉曲心理，而整個相思相憶的心理流程又與斜月、晨鍾、燭影、香暈的環境描寫層遞而下，在夢幻交織中創造出一個凄迷哀麗的境界，既避免了藝術上的平直，又恰到好處地突出了「遠別之恨」的主旨。

劉郎是古代一個男子，他遇到了神仙女子，醒來後到天台山再找已經不見了。我們想想那神仙女子是永遠見不到了，對李商隱來說，他所愛的人，是被幽閉在重重深牆之內，見她好象比神仙女子還要難，所以說「更隔蓬山一萬重」。

韓壽，晉人，司空賈充的僚屬，充每在家聚會，賈女從窗格中偷窺，見其貌美而愛之，與私通，充發覺後乃以妻壽。

宓妃留枕：曹植《洛神賦·序》：「黃初三年，作朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。」植過洛水時，忽見一女子來，贈所用枕。宓妃，傳說中伏羲氏之女。

第一首是情詩，寫與情人別離後的思念。始從覺醒的甜夢中醒來覺得悵然若失，回憶起夢中依依惜別的情景，又匆忙地寫信給她。從借用劉郎的典故，顯見今後要再會是幾乎不可能了。第二首也是情詩，但比較隱晦、深沉而痛苦，結尾二句為千古佳句，引人共鳴

『貳』 李商隱無題賞析

李商隱是我國唐代後期最為傑出的詩人。繼盛唐「大李杜」（李白和杜甫）後，他和杜牧並稱為「小李杜」。不過，若就對後世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻，是創造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創作，常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙矓婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。
詩以「無題」命篇，是李商隱的創造。
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微
這首詩記敘的應是兩人在春末的一次短暫相見後即又離別的景況，這從首聯「相見時難別亦難，東風無力百花殘」可以知道。「東風」即春風，隱指季節；緊隨著用「百花殘」點出時令，是為春暮。在這樣的時節，兩個相愛的人兒好不容易聚在一起，卻又不得不面臨著分離。相見本已是萬分「難得」，而離別就更為「難舍」。按一般而言，詩歌是先寫景，後抒情；在這里，作者卻是先述離情，再描悲景，更襯出詩人處於「兩難之境」的傷悲心情。「難」之一字，是為全篇的詩眼。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的「別」字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。「東風無力百花殘」一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的
緊接著，作者在頷聯連設兩喻：「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」。兩個意象的出現，極為熨貼。「春蠶」自然承上，並用「蠶吐絲」、「蠟流淚」巧妙比喻，用「絲」諧音「思」，用「到死」、「成灰」與「方盡」、「始干」兩相對照，妙句天成，傳達出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達堅貞不渝的愛情的千古名句。此外，它還寓含著一種超越詩歌本身內容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業的忠誠執著，無私奉獻。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。
追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了「到死絲方盡」，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：「春蠶不應老（不應，這里是「不顧」的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。」造意與《無題》的「春蠶」句相近。不過，這里的春蠶「何惜微軀盡」，是在料定「纏綿自有時」、前途頗有希望的情況下產生的意念
以上四句著重揭示內心的感情活動，使難以言說的復雜感情具體化，寫得很精彩。五六句轉入寫外向的意念活動。上句寫自己，次句想像對方。「雲鬢改」，是說自己因為痛苦的折磨，夜晚輾轉不能成眠，以至於鬢發脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說「綠鬢愁中改，紅顏啼里滅」
末聯「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看」，帶有夢幻般的神話色彩。「蓬山」，本來是指傳說中的海上仙山蓬萊，這里用來借指戀人住處——玉陽山西山靈都觀，是很恰切的。「青鳥」，是神話中給王母娘娘當信使的神鳥。當時，詩人處於玉陽山東山，雖與戀人同處一山，距離不算遙遠，但因為他們的愛情不能見容於社會，所以會遭遇到種種的波折和阻礙。句中的「無多路」，可作「沒有多遠的路」或「沒有別的什麼路」來理解，但無論是哪一種解釋，詩人卻都只能寄希望於「青鳥」來探聽消息，可見他們的相見是多麼的難！以此回扣「相見時難」，也更進一步突顯出「別亦難」，這樣就使得全詩首尾圓合、渾然一體了。

『叄』 李商隱的《無題》原文及賞析

一、原文

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

二、賞析

首聯是極度相思而發出的深沉感嘆，在聚散兩依依中突出別離的苦痛。「東風無力百花殘」一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。

頷聯接著寫因為「相見時難」而「別亦難」的感情，表現得更為曲折入微。詩人以象徵的手法寫出自己的痴情苦意以及九死而不悔的愛情追求。「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。

「蠟炬成灰淚始干」是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。

頸聯從詩人體貼關切的角度推測想像出對方的相思之苦。上句是寫出了年輕女子"曉妝對鏡，撫鬢自傷"的形象，從中暗示出女方的思念和憂愁。

尾聯想像愈具體，思念愈深切，便愈會燃起會面的渴望，這就是其內容。既然會面無望，於是只好請使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。

拓展資料

三、譯文

見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。

春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。

女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢發改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。

對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

四、作者簡介

李商隱，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裡排行第十六，故並稱為「三十六體」。

其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死後葬於家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

『肆』 李商隱的 《無題》說課稿

你要的應該是這首~~

李商隱——《無題》
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

『伍』 李商隱的無題的主題思想

李商隱的《無題》的主題思想：表達愛情的堅貞。

這是一首感情深摯、纏綿委婉、詠嘆忠貞愛情的詩篇。詩人情真意切而又含蓄蘊藉地寫出了濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦。「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」體現了愛情的堅貞，意境新奇，詩味雋永，已成千古傳誦的名句。

在唐時，人們崇尚道教，信奉道術。李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學道。其間與玉陽山靈都觀女氏宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾。

因此他只能以詩記情，並隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。李商隱所寫的以《無題》為題的詩篇，大多是抒寫他們兩人之間的戀情詩。此詩即其中一首。

(5)李商隱無題教學反思擴展閱讀：

《無題·相見時難別亦難》是一首唐代詩人李商隱以男女離別為題材創作的一首愛情詩。

整首詩的內容圍繞著第一句，尤其是「別亦難」三字展開。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。

全詩以句中的「別」字為通篇文眼，描寫了一對情人離別的痛苦和別後的思念，抒發了無比真摯的相思離別之情，但其中也流露出詩人政治上失意和精神上的悶苦，具有濃郁的傷感色彩，極寫凄怨之深、哀婉之痛，並借神話傳說表達了對心中戀人的無比摯愛、深切思念。詩中融入了詩人切身的人生感受。

詩中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩歌創作中發現相似的描寫。在前人創作的薰陶和啟發下，詩人有所繼承和借鑒。但是他並沒有簡單地模仿前人，而是以很高的創造性，向前跨進了一大步。

把原來比較樸素的表現手段改造得更曲折、生動，用以反映更為豐富、深刻的思想感情，實際上已經脫去舊的形跡，成為新的創造了。從這里可以看出，詩人豐富的文學修養與他對於意境和表現手段的探索，是這首詩取得成就的重要條件。

『陸』 李商隱的《無題》怎麼賞析

李商隱
【題解】
李商隱（813—858），字義山，號玉奚谷生，唐懷州河內（今河南沁陽）人。唐文宗太和三年，得到天平軍節度使令狐楚賞識，聘為幕僚，並和令狐楚之子令狐綯等一起學習古文、駢文，後得令狐綯推薦中進士。令狐楚病逝後，李商隱仕途不順，便入了涇原節度使王茂元的幕府。王茂元將其女兒嫁給了他，這就使他牽入「牛李黨爭」[1]，46歲便在悲憤和寂寞中死去。
李商隱政治上的坎坷、家庭的不幸，煉就了他的詩情。大量的政治詩、愛情詩，尤其是那些膾炙人口的無題詩，不僅詞采飛揚，對仗精工，而且情意綿綿、寄意深遠，意象和情感撲朔迷離，讀起來令人有神秘雋永之感。
本詩選自《李商隱詩選注》，吉林文史出版社2004年版。

相見時難別亦難[2]，東風無力百花殘[3]。
春蠶到死絲方盡[4]，蠟炬成灰淚始干[5]。
曉鏡但愁雲鬢改[6]，夜吟應覺月光寒[7]。
蓬山此去無多路[8]，青鳥殷勤為探看[9]。

【注釋】
[1]牛李黨爭：晚唐統治集團內部的爭權斗爭。元和四年，李吉甫為宰相時，牛僧儒和李宗閔考取制科，兩人對策，指責時弊，李吉甫反感，對他們排斥不用，直到李吉甫死，兩人才入朝為官。此後，雙方各自拉攏人才，結為朋黨，只要一方得勢必不容對方，尤其在啟用新人方面，雙方水火不容，互相排擠。令狐綯是牛黨派人，故而，李商隱到王茂元幕府被牛黨看成是「背恩」。
[2]古人有「別易會難」之說，即「別時容易相聚難」。李商隱加以變化運用，重點強調了「別」的不容易，第一個「難」字，是困難。第二個「難」字，是痛苦不堪。正因為相見不容易，所以分別也就更難以割捨，難以承受。
[3]東風無力：指暮春時節，百花凋謝，這是離別的環境。
[4]絲：是「思」的諧音。這兩句用傳統的比興手法寫出了無窮無盡的相思和至死不渝的相愛之情。
[5]蠟炬成灰淚始干：蠟燭燃燒時流下的蠟脂叫做「蠟淚」，蠟炬燒盡了，蠟淚就不流了。意思是說，相思的眼淚要到死時才能停止。
[6]曉鏡：指女主人公晨起照鏡梳妝。「雲鬢改」，指容顏一天天變得憔悴了。但愁：只是因為愁。愁：指相思。
[7]應覺：對對方的揣想，設想對方也一定會像自己一樣夜吟遣懷，也會感到月光的寒冷。
[8]蓬山：傳說中的海上仙山，這里指女子所思念的情人居住的地方。
[9]青鳥：傳說中西王母娘娘的信使，專為她傳遞信息。為（wèi）探（tàn）看：嘗試，試試看。這句是說希望青鳥為自己傳情，帶來音訊。

【簡析】
這是一首描寫愛情的名作，抒發了暮春時節情人之間別離的傷感和痛苦執著的相思之情。
首聯，是感人至深、驚心動魄的千古名句。江淹《別賦》言：「黯然銷魂者，唯別而已矣！」連用兩個「難」字，更顯「別」的沉痛與哀絕。頷聯、頸聯，寫雙方別後的相思，先以諧音雙關、比喻象徵的手法表觀自己悠悠無盡、至死不渝的相思之情和執著追求的可貴精神；而後又由已及人，設想對方思念自己的情境，細膩傳神地表達出雙方相思的刻骨銘心。尾聯藉助神話傳說，表達了與情人互通情意，以慰相思之苦的強烈願望。
全詩以絕妙的構思、新奇的想像、精美警拔的語言，抒寫出深婉悠邈的情思，獨創出一種富於凄迷艷麗之美的詩歌意境，哀婉動人。（肖守琴）

『柒』 李商隱《無題》讀後感300字

在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當時與杜牧齊名。不過，若就對後世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌史上的一個重要貢獻，是創造性地豐富了詩的抒情藝術。他的詩歌創作，常以清詞麗句構造優美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙矓婉曲之美。最能表現這種風格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以「無題」命篇，是李商隱的創造。這類詩作並非成於一時一地，多數描寫愛情，其內容或因不便明言，或因難用一個恰當的題目表現，所以命為「無題」。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依託，雖有不少學者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據以證明確有寄託或確依何事之前，主要應該以詩歌形象所構成的意境為依據，把它們作為一般愛情詩對待，這並不妨礙認識它們的藝術價值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的： 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。
開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由於受到某種力量的阻隔，一對情人已經難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的「別」字，不是說當下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個「難」字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有「別日何易會日難」（曹丕《燕歌行》）「別易會難得」等句，都是以強調重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進一步，表明因為「相見時難」所以「別亦難」——難以割捨、痛苦得難以禁受。詩人在一句之中兩次使用「難」字，第二個「難」字的出現，因重復而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯纖曲之勢，使相見無期的離別之痛因表達方式的低回婉轉而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態，在「別易會難得」等平直敘述中是不易體會的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對著暮春景物，當然更使她悲懷難遣。暮春時節，東風無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因為美的事物受到摧殘，豈不令人興起無窮的悵惘與惋惜！「東風無力百花殘」一句，既寫自然環境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。」次句不僅象徵詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同「東風無力百花殘」一樣，寫實與象徵融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態，也就是通常說的寓情於景的抒情方式。
三、四句，接著寫因為「相見時難」而「別亦難」的感情，表現得更為曲折入微。「春蠶到死絲方盡」中的「絲」字與「思」諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。「蠟炬成灰淚始干」是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，彷彿蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其一生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又彷彿組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。「春蠶」句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到「死」方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了「到死絲方盡」，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：「春蠶不應老（不應，這里是「不顧」的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。」造意與《無題》的「春蠶」句相近。不過，這里的春蠶「何惜微軀盡」，是在料定「纏綿自有時」、前途頗有希望的情況下產生的意念。《無題》「春蠶」句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如「思君如明燭，中宵空自煎」，「思君如夜燭，煎淚幾千行」等皆是。「蠟炬成灰淚始干」同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以「成灰始干」反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。

『捌』 李商隱 無題 點評 分析

是不是來這首無題....

《無題》 李商隱
來是空自言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
[注釋]
1、半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。
2、金翡翠：指飾以金翠的被子。《長恨歌》：「悲翠衾寒誰與共。」
3、麝：本動物名，即香獐，其體內的分泌物可作香料。這里即指香氣。
4、度：透過。
5、綉芙蓉：指綉花的帳子。
6、劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山采葯，遇二女子，邀至家，留半年乃還
鄉。後也以此典喻「艷遇」。
7、蓬山：蓬萊山，指仙境。
[評析]
這是一首艷情詩。詩中女主人思念遠別的情郎，有好景不常在之恨。首聯寫有約不來的怨思，上句說負約，下句寫夢見醒來已經天明。頷聯寫遠別，上句寫遠別思念成夢，下句寫醒後寄書。頸聯寫往昔愛情生活成了幻夢，上句寫褥衾可見，下句寫香帳可聞。末聯寫其人已遠，情雖深摯，也不得不恨。
李氏的艷情詩，善於把生活的原料，提煉升華為感情的瓊漿玉露，使其超脫褻俗味，臻於完美。然而，也因此，李詩卻比較深奧費解。

『玖』 讀李商隱的無題有感，寫一篇關於李商隱的作文不少於五百字

「讀書破萬卷，下筆如有神」，「巧婦難為無米之炊」古人這些總結，從正反兩方面說明了「積累」在寫作中的重要性。「平時靠積累，考場憑發揮」，這是考場學子的共同體會。
（一）語言方面要建立「語匯庫」。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立「語匯庫」途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，並做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以製作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，並把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話 就能出口成章，作文就會妙筆生花。
（二）要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由於平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，並與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特徵。這 樣，寫出的文章就有血有肉。
（三）要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立「思想庫」。方法有二：第一要善思。「多一份思考，多一份收獲。」平時要深入思考，遇事多問問「為什麼」、「是什麼」、「怎麼樣」。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的「火花」、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。
總之，作文要加強積累，建立好「語匯庫」、「素材庫」、「思想庫」這三大寫作倉庫，並要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。

二、寫好作文先學會觀察