張衡第二課時教學反思

㈠ 如何開展初中物理科學探究活動實踐

概念抽象、實踐性強是物理學科固有的特點，傳統「封閉式」的課堂教學注重理論知識的傳授，忽略了學生動手實踐能力的培養，無法讓學生清晰、直觀地理解物理中抽象的概念和公式，教學效果不明顯。物理興趣小組活動可以通過一系列豐富多彩、實踐性強的內容開拓學生知識，發散學生思維，培養學生的綜合實踐能力、提高學生解決問題的能力，是課堂教學的補充和延伸，具有不可忽視的輔助作用。教師應摒棄傳統的教學模式，以新的教學理念，積極開展興趣小組活動，激發學生興趣，調動學生的學習能動性，培養學生的綜合素養。那麼，我們該如何開展初中物理興趣小組活動呢？
一、細心做好興趣小組活動計劃
做好活動計劃的擬訂有利於活動有條不紊的進行，它是開展活動的首要環節。教師應根據學生的學習情況和能力水平，可以調動學生學習的主觀能動性，體現學生主體性，又可以充分發揮教師主導作用的活動計劃。例如：開展「物理課外閱讀」活動時，第一步要確定參加活動的人數：讓想參加的學生到物理辦公室報名，以確定活動的人數和對象；第二步要確定活動時間和地點：根據學校安排和學生的課余時間，把活動安排在周六，地點定為教學南樓一樓階梯教室；第三步要准備教具：根據學生的學習需求，准備《生活中的物理》一書，激發學生興趣，促進學生更好地學習；第四步要開展活動：組織學生閱讀《生活中的物理》一書，引導學生通過閱讀課外書來觀察生活中的物理現象，學生通過閱讀，把物理知識與生活實際相結合，掌握下雪之後周圍環境為什麼會很寂靜？男生吹口哨通過什麼來發聲的等，感受到物理無處不在，明白學習物理的重要性與必要性；第五步要檢驗這次活動的效果：教師可以讓學生根據所讀課外書，寫出讀後感，在學生的心得體會中檢驗活動開展達到的效果。做好活動計劃的擬訂，在活動中調動學生的積極性，提高學生綜合能力，達到開展活動的預期效果。
二、精心選擇興趣小組活動內容
活動內容是否符合學生心理、是否有意義是影響活動效果的直接因素。選擇枯燥 、乏味的活動內容，學生沒有參與的慾望，選擇難度系數大的活動內容，學生無法實施，也無法調動學生的積極性。所以，教師要根據學生的具體學情，結合學生的能力水平，選擇可以調動學生學習能動性，提高學生綜合素質的活動內容。例如：教師可以開展「物理課外閱讀」活動，選擇符合學生學習情況的課外書或雜志，如：《生活中的物理》、《物理小魔術》、《數理天地》等，通過閱讀課外讀物，讓學生感受物理知識來源於生活並應用於生活，激發學生的學習興趣；教師也可以開展「物理講座」活動，在講座中，可以介紹我國古代的物理成就，如：東漢張衡的候風地動儀、三國馬鈞的記里鼓和指南車等，通過這些物理成就讓學生明白學習物理的重要性；教師也可以開展「物理實驗」活動，讓學生做些趣味橫生而又力所能及的物理小實驗，如：做鉛筆芯變阻器的實驗、製作魔術盒和望遠鏡的實驗等，增加學生動手實踐的技能，培養學生的實踐能力；教師還可以開展「創新物理」活動，讓學生根據所學知識製作模型，如：自製氣壓計、自製獨弦琴等，發散學生思維，培養學生的創新意識。做好活動的選擇，在有意義、有價值的活動中培養學生的學習能力，提高學生的物理綜合素養。
三、耐心做好興趣小組活動的過程指導
活動的指導工作是影響整個活動順利進行的重要因素，做好活動的指導，有利於促進學生更好地參與活動，提高學習能力。在活動指導中，教師要根據學生的具體學情，發揮自身的主導作用，引導、啟發、輔助學生開展活動，充分調動起學生的學習能動性，提高活動效果。例如：開展「不同物質吸熱本領不同的實驗」活動時，教師可以問學生幾個問題：「不同物質在相同的溫度下，吸熱本領相同嗎？」、「物質吸熱的本領與什麼因素有關？」等，學生通過查閱圖書館、上網查詢等方式搜集資料，得出「相同溫度下，不同物質吸熱本領各不相同」、「物質吸熱的本領與其自身比熱容有關」的答案。然後教師可以問學生「沙子和水，誰的吸熱本領高」，讓學生做實驗論證自己的觀點，學生以小組為單位交流分析，合作探究，通過把沙子和水加熱到相同的溫度，按照時間的長短記錄沙子和水的溫度，把每個時間段兩者的溫度進行比較等得出沙子吸熱快，但水吸熱多的結論。最後教師可以讓學生寫一份實驗報告，對學生的實驗報告提出一些具有建設性的意見，完善學生的結論和觀點。做好活動的具體實施，在活動中引導學生自主學習、合作學習、探究學習，培養學生發現問題，解決問題的能力，提高學生的綜合素養。
四、虛心做好興趣小組活動的總結與反思
活動的總結與反思是組織開展活動的最後一環，也是整個活動中不可或缺的重要環節。總結活動的成功之處，積累開展活動的相關經驗，為下一次活動打好基礎，反思活動的每個環節，歸納不足之處，分析原因，找到解決的辦法，完善下一次活動，促使活動達到預期效果。例如：開展「創新物理——自製調光燈」的活動，可以發散學生思維，培養學生的學習能力和創新意識，為培養學生綜合素質打下堅實基礎等，這是開展本次活動的成功之處。同時，教師還應該積極反思活動的整個環節：活動內容是不是符合學生的具體學情，對學生的學習能力有沒有促進作用；活動計劃的安排是否合理，學生能不能接受；活動的指導環節有沒有體現學生的主體性，能不能提高學生的學習能力和綜合素養等。然後分析這些不足之處的原因，找到解決問題的辦法，在下次活動中避免犯同一個錯誤。做好每一次活動的總結與反思，在每一次的活動中慢慢轉變自己傳統的教學模式，逐步找到完善興趣小組活動的途徑，提高活動效果。
總之，興趣小組活動可以在活動中培養學生動手實踐的能力，是課堂教學重要的輔助手段。傳統「封閉式」的課堂教學模式已不再適合新課改理念的要求，積極開展興趣小組活動輔助課堂教學勢在必行。為激發學習興趣，調動學生的積極性，培養學生的創新意識，提高學習效果，教師應以新的教學理念，擬訂好活動計劃、選擇好活動內容、指導好活動具體實施並對活動各個環節進行總結與反思，積極開展初中物理興趣小組活動，提高教學效果的同時，培養學生的科學素養。

㈡ 關於 自我反省的 句子

1、學會自我反省能讓你交到很多朋友，無論是誰都喜歡和優秀的人交朋友，而自我反省能讓你變得更優秀，平日自交友廣泛的人不一定真的有很多朋友，因為這樣的人還沒有看到自己的不足。還不會自我反省，這就像一面鏡子，有這樣行為的人看到他就應該自我反省是否自己也是如此，一旦你學會反省，並改掉這個缺點，朋友只會越來越多。

2、學會自我反省能讓你更好地學習，作為學生我們每天都要學習，我們為考試而煩惱，為分而斤斤計較，怎樣才能更好地學習呢？

學會自我反省，想一想今天上課時你是否認真完成了老師布置的任務？課下的作業是否認真完成？如果你回答是「是」的話，那麼恭喜你，這是有收獲的一天，如果能一直堅持自我反省，最後一定會有個好成績。

3、學習自我反省能讓你正確的認識自己，你是個什麼樣的人呢？外向抑或內向，樂觀還是悲觀？

你需要給自己一個定位，而這時，自我反省就能幫到你，想一想你做過的事，這體現了你怎樣的性格？這樣的性格是好是壞？應該保持還是改正？這些都源於能夠自我反省，能給自己一個正確的定位又可以確定自己的價值，由此可見自我反省的重要性。

4、學會自我反省能讓你有一個奮斗的目標，每個人都應該有一個為之奮斗的目標，這個目標是如何確定的呢？

這就需要自我反省，自我反省正確知道自己的能力後所定下的目標不會困難到猶如登天，也不會容易的只隨手一抓便抓在手裡，而如果沒有經歷自我反省便定下一個目標，這個目標很大程度上不適合你，可能窮極一生也不會實現，或輕易實現而失了樂趣。

5、學會自我反省能讓你更容易成功，每次我們在電視里看到那些成功人士總會覺得羨慕，可你有沒有想過為什麼他會成功？

你有沒有反省過究竟是因為什麼導致你的不成功？如果你覺得是因為別人比你聰明那就大錯特錯了，每個人在成功之前都要經歷失敗，有的人反思自己並改正，最後成功了，有的人只一味怨天尤人於是便失敗了，所以學會自我反省能讓人更易成功。

㈢ 關於反省的作文素材

有關反省的議論文素材：
一、正面事例：
1、孔子的學生曾子每天進行自我反省，反省自己為他人做事是不是盡心竭力，與朋友交往是不是誠實守信。對自己的不斷反省，使他的修養不斷提高，終成一代聖賢，成為後人楷模。
2、 齊國的賢臣鄒忌善於反省，在眾人的一片贊揚聲中清醒地認識到自己不如徐公美，從而領悟出不同人的不同用心，由已推之，認識到齊國政治的弊端，及時奏請齊王採取措施，最終使齊國「戰勝於朝廷」。
3、 唐太宗李世民以魏徵為鏡，反省自己對百姓是否盡心盡力，對國家是不是無私奉獻，對官員是不是以身作則。他的這種反省精神使他揚利除弊，親賢遠小，終為一代名君，開創了貞觀盛世。
二、反面事例：
1、西楚霸王項羽直到生命的最後一刻還在大喊：「天亡我，非戰之罪也！」正是不知反省，執迷不悟，師心自用，才導致他一步步走上絕路。
2、晚清統治者，沉醉於「天朝上國」的美夢中，認為自己的國家戰無不勝，不知反省自己。殊不知世界風雲變幻，他國已是堅船利炮，而清朝竟還處在冷兵器時代，這就難怪以後的割地賠款在歷史的舞台上演了。
3、日本否認侵華戰爭，蓄意修改歷史，否定南京大屠殺，煽動軍國主義復甦。日本所做的一切，是對他國的不負責，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。

㈣ 誰知道自我反省的名言名句

在每個人身上，時刻有二種要求，一種嚮往上帝，一種嚮往撒旦。
波德萊爾回
多有不自滿的人的種族，答永遠前進，永遠有希望。多有隻知責人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉！
魯迅
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
孔子

㈤ 中班課程《數星星》的課後反思

這是一篇富有情趣的科學知識課文，讀著本文，彷彿回到了兒時，也像張衡一樣，偎依在奶奶的懷里，與天上的星星一齊眨眼睛：那是牛郎星，那是織女星，那是啟明星，那是勺子星……它們怎麼總能掛在天空？一共有多少顆？數也數不清。而且本文的語言生動、簡潔、優美，處處透著童趣，顯著童真，又蘊含著豐富的科學知識，對孩子們充滿著無窮的吸引力。要讓孩子們真正地走進文本，體會星空的美，感受張衡勤於觀察，樂於思考的品質，需要教師引導下的深入閱讀，讓孩子們自讀、自悟、自得。在讀中獲得愉悅地享受，在讀中受到良好的教育和熏陶，達到「潤物細無聲」的教學效果。
教學本課時，我和孩子們一起對著課件「明朗的夜空」數數「天上的星星」，再到課文里找「星星」（生字），這樣，會感到教學是多麼的富有情趣，孩子們也會感到學習是多麼的輕松!針對本節課的教學設計，我作以下幾點反思：
一、 識字教學與閱讀結合，充滿情趣，體現識字效率。
新課程背景下，二年級的孩子的識字量已有近兩千字，他們有自己的識字方法，識字教學是重點，但已不是難點。因此在課堂上要提高識字的效率，力求扎實有效。在初步感知課文時，要求讀准字音與讀通課文相結合，讓學生藉助拼音讀准字音。
二、採用多種閱讀的方法，體會閱讀的樂趣，培養閱讀的能力。
1、圖文結合，多元感悟，感受星空的美。
「晚上，滿天的星星像無數珍珠灑在碧玉盤里。」我讓學生自讀自悟，在句子教學時進行了扎扎實實的訓練。我先讓學生讀讀，談談你感受了什麼？讓學生理解「珍珠」是怎樣的?星星像珍珠，星星怎樣?「碧玉盤」是怎樣的，在文中「碧玉盤」指什麼?然後通過生動的描述，讓學生體會夜空的美。在此基礎上，指導學生有感情地朗讀，感受星空的美，星星的多，星星的亮。孩子們在朗讀中體驗，又將體驗融入朗讀中，將這句話讀美了，讀出感情了。
2、自讀、自悟、自得，在角色體驗中感受張衡數星星的決心和對星空的認識。
在進行二、三兩小節的教學時，我讓學生自己去讀，去體會奶奶對小張衡的疼愛，學著奶奶的語氣笑著勸勸張衡。 從中他們體會到了張衡不是第一次數星星，體會到奶奶認為星星是數不清的。
整堂課中，我運用了精美的課件，將孩子們帶入到了真實的情境中，所以孩子們看到了，感受了，也投入了，整堂課中，他們的精神是飽滿的，情感是愉悅的。他們跟著張衡，學著張衡，感悟著張衡，相信他們對於認真觀察，善於思考，一定會有更新的認識。正如課堂總結時那樣，也許，真有一個孩子因為認識了張衡，數了星星，學會了思考，研究，而成為一個天文學家呢！

㈥ 此 配 置 求 意 見、

楊堅與皇後獨孤氏有五個兒子，即太子楊勇、晉王楊廣、秦王楊俊、蜀王楊秀、漢王楊諒，幾個人確實是同父同母的「真兄弟」。楊堅管教兒子也很嚴，秦王楊俊好佛喜色，在並州總管任上奢侈違制，被楊堅召回免官。大臣們認為處罰過重，楊堅回答：「我不僅是五兒之父，也是兆民之父。如果按你們意思，幹嘛不為皇帝兒子特定一部法律呢？」堅持對楊俊的處罰。

隋文帝皇後獨孤氏十四歲就嫁給楊堅，發誓生死同一，楊堅也發誓不與別的女人生孩子。獨孤皇後本性儉約，不好華麗。又好讀書，識達古今，言事論人都和隋文帝想得一樣，宮中稱為二聖。她為人非常仁愛，每次聽說大理寺斬決犯人都為之流淚。但此婦人有一個毛病，就是天性奇妒。叛臣尉遲迥有個孫女非常美貌，楊堅於仁壽宮偷偷臨幸。獨孤氏趁皇帝上朝，派人一刀殺掉這個美貌女孩。楊堅又悲又怒，單騎從御花園中搶出，直入荒山三十多里。大臣追上，攔馬苦諫。楊堅嘆息：「我貴為天子，不得自由！」駐馬良久，半夜才回宮。可以說，隋文帝是中國歷史上級別最高、最出名的怕老婆漢子。

獨孤氏不僅對丈夫防護甚嚴，對兒子們也管束甚嚴，要求他們學她和楊堅一樣從一而終。她為楊勇挑選的妃子元氏很受楊勇冷落，多年不得召見，突發心臟病而死。楊勇寵愛雲妃、高妃和成妃等人，並和這幾個婦人生下一大堆孩子。對此，獨孤皇後非常生氣，不斷派人伺察自己這個兒子，訪探他的舉動，還不斷在文帝耳邊吹風，指摘楊勇的過失。太子楊勇雖然有些好色、奢侈，但為人寬厚，率意任情，沒有矯飾假裝的性格，常常優禮士人，寬接大臣。作為長子，總是這樣的性格，其後唐朝的太子李建成，性格脾氣也和楊勇相彷彿。

晉王楊廣一直覬覦太子寶位。得知父皇、母後對楊勇猜阻之意已生，更加矯飾偽裝，平日只和正妻蕭妃住在一起，後庭有宮人懷孕，都把胎兒打掉，以免外人知曉，獨孤皇後因此十分喜愛楊廣的「忠貞不二」。其實這位晉王絕對是個好色坯子，攻滅隋國後，他馬上想把陳叔寶妃子張麗華弄到手，其手下大臣高潁先入建康，不僅沒有按他意思把美人送上，還說「從前姜太公蒙面斬妲已，今天怎能留下張麗華這個禍水。」下令斬美人於青溪。楊廣由此十分仇恨高潁，繼位後不久就借故殺了這位功臣。但當晉王時的楊廣十分謙虛自抑，史載：「晉王（楊）廣美姿儀，性敏慧，沉深嚴重；好學，善屬文，敬接朝士，禮極卑屈；由是聲名籍甚，冠於諸王。」依此，青年時代的楊廣真是一個有華有實的美男子。一次與軍隊觀獵遇上大雨，左右進上雨衣，楊廣說：「士兵們都淋得透濕，干嗎我自己一個人要穿雨衣呢。」命左右拿走，仍冒大雨立馬觀覽，將士們感動得一塌糊塗。文帝有一次去他家裡觀瞧，早有準備的楊廣隨文皇四處查看，只見殿內樂器灰塵滿布，絞弦斷絕，一看就知多久不用，老皇帝就認定三兒子不好聲妓歌舞，是「又紅又專」的好苗子，和那位連鎧甲都以金玉裝飾的太子楊勇形成鮮明對比。

楊廣暗中派遣和他關系親密的大臣宇文述、楊素等人在楊堅夫婦面前百般構毀太子楊勇。太子本性直率，不知矯飾，容易發怒，形於言表，隋文帝漸有廢楊勇之意。

楊廣當上楊州總管後，借入朝還鎮的機會與母後獨孤氏道別，裝出十分依依不捨、萬分可憐的樣子，伏地流淚不止。獨孤後也泣然涕下。楊廣趁此機會大倒「苦水」：「兒臣非常看重兄弟情誼，不知哪裡得罪太子，一直想殺掉我。每想到我自己不知哪天被毒死害死，真是恐懼得不得了。」

獨孤後聞言大怒：「楊勇太過分，我給他娶的元妃他一點也不愛念，專寵雲妃，還下毒毒死元妃（其實是心臟病發而亡）。我現在活著他還這樣對待你，哪天我死了我不知怎樣害你們兄弟呢。等你父皇駕崩以後，想到你們兄弟得向那個雲妃小妖精拜跪稱臣，為娘我真是心如刀絞！」楊廣聞言再拜，嗚咽不止。獨孤後也抱持著兒子大哭。
由此，獨孤皇後已經下了廢掉楊勇的決心，日夜不停在楊堅面前說楊勇壞話，楊素等大臣也推波助瀾，加之楊勇在冬至於太子宮中張樂接受百官朝賀，犯了大忌，老皇上最終也決定廢嫡。

公元600年，冬十月，楊堅派人召楊勇入殿。心力交瘁的太子聞命大驚，問使者：「不是要殺掉我吧？」進宮後，發現父皇戎服陳兵，百官肅立。楊堅開金口，廢掉太子楊勇，押回

東宮看管。立晉王楊廣為太子，並命楊廣負責看押楊勇。

一番苦心，終未白廢，楊廣終於由晉王成為皇儲。楊勇當庭被廢，「泣下沾襟」，只言自己罪過，拜辭而去，竟無一言反訐二弟楊廣，由此，可見楊勇仍是一個寬仁忠厚之人。反觀李世民太子李承乾，被廢後魚死網破，死咬四弟李泰，最終兩人同歸於盡，才得懦弱的高宗李治成為皇太子。可以推論，假如楊勇繼位，隋朝不至於二世而亡。

楊勇被囚於府內，也感冤屈，幾次上書訴冤，楊廣命人把書信全部銷毀，不許上聞。楊勇爬到樹頂大聲叫屈，希望老皇上聽見自己的聲音，親自訊問。楊廣的心腹大臣楊素趁機上奏說楊勇得了神經病，胡喊亂叫，不能治癒。楊堅聽信此議，就沒有再給楊勇訴冤進見的機會。

602年八月，皇後獨孤氏病逝。太子楊廣進宮拜見父皇時哀慟氣絕，裝出萬分悲痛的樣子。回宮以後，他飲食歡笑，一如常日。為了表示思母過哀，飲食不思，楊廣對外聲稱每天只吃兩勺米，在靈前嚎哭跪伏，私下派人精製豬魚肉脯，裝在竹管里以蠟封口藏於袖中，瞧見沒人就吃上幾口這特製的「壓縮干糧」，繼續演戲。

獨孤皇後死後，壓抑一輩子的老皇帝終於有機會一暢其情，天天摟著宣華夫人陳氏和容華夫人蔡氏大搞天地一家春。老房子起火，沒兩年就淘虛了龍體，疾病大生。楊廣作為皇太子入居大寶殿，楊素等大臣入內殿侍疾。

根據馬總的《史通》記載，楊廣不放心父親彌留之際會發生什麼變化，秘派人問楊素內宮父皇的病狀。楊素把老皇帝的病情一五一十寫明，封上信口回送楊廣。送信的宮人轉了幾道手，誤以為是送給皇帝的上奏，呈給楊堅。病危的楊堅見信後又恨又悔。忽見陳夫人進來時神色慌張，就問緣由。陳夫人回答：「太子無禮！」原來是陳美人出去更衣時，差點被楊廣強奸。老皇帝聞言，一口氣上不來差點氣死，大叫：「畜生何足付大事！獨孤皇後誤我！」就召喚身邊的大臣楊述、元嚴說：「呼我兒來見！」兩人以為是召楊廣，老皇帝忙說：「是楊勇！」楊素知道這事，馬上告知楊廣事急，又矯詔逮捕楊述和元嚴，命楊廣心腹張衡入侍，禁止宮內一切人員出入。「俄而上崩。」更玄乎的是，《史通》載，「（楊素）令張衡入拉帝，血濺屏風，冤痛之聲聞於外，崩……」此種記載，類似演義，極力鋪陳老皇帝不是善終。

但是，唐朝魏徵等人編纂的史書雖不是特別令後人信服，對於文帝的死亡記載應該多有可信之處：「（仁壽）四年春四月乙卯，上不豫。……秋七月乙未，日青無光，八日乃復。……甲辰，上以疾甚，卧於仁壽宮，與百僚辭訣，並握手歔欷。丁未，崩於大寶殿，時年六十四。「唐太宗特別注意自己和大唐皇家的歷史形象，常常自己查看史書記述（哥們連自己的起居注都看），對於楊廣這位表叔，自然要大加鞭撻，這樣，才顯得唐朝的得手應天順人。既便如此，唐臣也記載老皇帝臨死與百官辭訣，應該是善終，並非為太子楊廣所弒。

縱觀隋文帝楊堅與獨狐皇後所生的五個「真兄弟」，父子相忌，兄弟相屠，金技玉葉皆雕零殆盡。太子楊勇被廢，忽忽如狂。煬帝繼位，馬上偽造隋文帝遺詔，賜死大哥楊勇。楊勇有十個兒子，皆為二叔煬帝所殺；老二楊廣，大名鼎鼎隋煬帝，結局在此自不必贅述；老三秦王楊俊，少年時代「仁恕慈愛，崇敬佛道」，長成之後，逐漸奢侈，盛治宮室，廣斂民財，違越制度。楊俊王妃崔氏雖為大族之女，嫉妒成性，見夫君好色，罕來己房，便於瓜中下毒，想把丈夫毒死。毒葯分量是沒下夠，把楊俊弄得半殘。隋文帝知道消息，征楊俊入朝，免去實官，軟禁於京，同時賜死膽大包天的崔氏。病榻緾綿，楊俊頗有悔悟，上表向父皇謝罪。楊堅不僅不安慰要死的兒子，反而下詔「切責之」。慚怖之下，楊俊終於死去。雖不算善終，也稱得上是「安死」。楊俊有兩子，楊浩、楊湛。宇文化及弒隋煬帝後，曾讓楊浩當過數日「皇帝」，後來覺得沒用，就把兩兄弟全部殺掉；老四蜀王楊秀，「有膽氣，容貌瑰偉，美須髯，多武藝」，不知為何，隋文帝很厭惡他，常對獨狐皇後講：「楊秀必不得好死。我活著的時候他不敢鬧事，等他哥哥當皇帝後這小子肯定要造反」。楊秀自己也不撿點，在蜀地「違犯制度，車馬被服，一擬天子」，真是關起門來做皇帝。大哥楊勇疲廢，二哥楊廣成為皇太子，楊秀「意甚不平」。楊廣聞知，指派楊素向老皇帝進言，搜集罪狀，說四弟有異心，把楊秀征還京師，鎖進大牢。盛怒之下，楊堅憤言：「當斬楊秀於市，以謝百姓！」楊廣也火上加油，派人做兩個小木人，分別寫上楊堅和漢王楊諒的名字，「縛手釘心，令人埋之於華山下」。然後，楊廣又指派楊素等人把偶人挖出，誣稱楊秀所為。楊堅暴怒如狂，馬上廢楊秀為庶人，禁錮終身，誅殺他手下數百僚屬。煬帝繼位，仍維持對四弟「無期」徒刑的原判，巡行各地時總把楊秀押在隊伍之中。宇文化及弒逆，楊秀與諸子也被殺。可憐這個英武剛銳的大好青年，一直窩窩囊囊的成為籠中之獸；老五漢王楊諒，特為楊堅寵愛。開皇十七年，出任並州總管，老皇帝親自出宮餞送。「自山以東，至於滄海，南拒黃河，五十二州皆隸焉」。大哥楊勇被讒廢後，楊諒「自以所居天下精兵處，居常怏怏，陰有異圖」，並以防突厥為名，繕治甲兵，大發器具。楊堅死後，隋煬帝征楊諒還京。楊諒在南陳舊將蕭摩訶等人協助下，扯旗造反。可惜的是，楊諒無遠謀，無膽識，又不聽手下文臣武將的諫勸，很快就被隋煬帝派來的老將楊素擊敗。窮蹙之下，只能出降。押送京師後，隋煬帝還假意說自己兄弟無多，饒楊諒一命，「除名為民，絕其屬籍」。隨後，煬帝就把這位五弟幽禁，活活餓死。楊諒只有一子楊顥，宇文化及大殺宗室時也遇害。因此，史官嘆道：「高祖之子五人，莫有終其天命，異哉！」
唐朝魏徵對於隋文帝，有褒有貶，在誇了他養民節儉、賓服四夷等歷史功績後，也言之鑿鑿，批評了楊堅的猜忌、疏親和寡恩：「（隋文帝）素無術學，不能盡下，無寬仁之度，有刻薄之資，暨乎暮年，此風逾扇。……聽哲婦之言，惑邪臣之說，溺寵廢嫡，託付失所。滅父子之道，開昆弟之隙，縱其尋斧，剪伐本枝。墳土未乾，子孫繼踵屠戮，松檟才列，天下已非隋有。惜哉！跡其衰怠之源，稽其亂亡之兆，起自高祖，成於煬帝，所由來遠矣，非一朝一夕。……」

隋文帝楊堅，為帝二十四年，崩年六十四歲。如此慘毒陰狠之人，也有一首四言小流傳於世，雖詩意很不吉利，充滿夭殤氣息，然傷惻哀婉，清麗可觀：

「紅顏詎幾，玉貌須臾。一朝花落，白發難除。明年後歲，誰有誰無？」（《宴詩》）

此詩是老爺子在開皇十年（公元594年）巡幸並州與秦王楊俊與大臣王子相歡飲時所做。慘麗詩意，氤氳緾綿，轉年，陪宴的王子相病死；八年後，秦王楊俊也離世。

㈦ 三國演義讀後感600字

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻畫了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互斗爭為主要描寫內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：「丹鳳眼,卧蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀」，後來加上「赤兔馬」，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰中,佔領了長江以北的大片土地,連少數民族都臣服於他,他是三位郡主中最有才乾的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎,後來晉國才能統一天下,所以他是一位真真正正的英雄.
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

㈧ 反省 名人古詩

在每個人身上，時刻有二種要求，一種嚮往上帝，一種嚮往撒旦。
波德萊爾
多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有隻知責人不知反省的人的種族。禍哉，禍哉！
魯迅
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
孔子
歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。 ——《荀子·大略》

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。 ——《荀子·勸學》

登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。 ——《荀子·勸學》

學不可以已。 ——《荀子·勸學》要不是我自己為自己建立紀念碑，這紀念碑，它從何而來？ ——歌德

登高必自卑，自視太高不能達到成功，因而成功者必須培養泰然心態，凡事專注，這才是成功的要點。 ——愛迪生

我始終不願拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來的經驗，尤其是戰勝困難後所得到的愉快，一個人要先經過困難，然後踏進順境，才覺得受用、舒適。

——愛迪生

一個成功者以最謙虛的態度來接受一個最忠誠的指導，這並不影響他的獨立人格。但是你在接受指導之前，必須進行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。

——麥爾頓

要想成功，就千萬不能忽視任何事情……他必須對一切都下功夫，那也許還能有所收獲。 ——屠格涅夫

世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。奮發，活動。做事，談話考慮問題之類，對某種人是很困難的事。 ——莫泊桑

當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。 ——盧梭

所以要牢記著，職位如不靠你的努力得來，或不是由你成績換來的，那麼一定不能保持你的名譽，是沒有什麼真正價值的。 ——戴爾·卡耐基

不要停頓，因為別人會超過你；不要返顧，以免摔倒。 ——阿·雷哈尼

提升自己的要訣是切勿停留在原地不動，而欲達到此目的，首先要有不滿現狀的心理。但是僅僅不滿足是不夠的，你必須決定下一步往何處去？千萬不要做個只會成天抱怨的懶人。 ——麥爾頓

有些事情是不能等待的。假如你必須戰斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進。 ——泰戈爾

在每一條路上都有成百上千的人在勤奮，所以知名之士為數不少。大海里已經擠滿了鯨魚。 ——法萊塞

如果說我有什麼功績的話，那不是我有才能的結果，而是勤奮有毅力的結果。

——達爾文

成大事者，爭百年，不爭一息。 ——馮夢龍

青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治癒過去的創傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。

不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。 ——契訶夫

開創偉大事業的是天才，完成偉大事業的是辛苦。勉之期不止，多獲由力耘。

——歐陽修

早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。 ——《舊約全書·付道書》

春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。 ——海德

勤奮是智慧的雙胞胎，懶惰是愚蠢的親兄弟。 ——佚名

通向麵包的小路蜿蜒於勞動的沼澤之中，通向衣裳的小路從一塊無花的土地中穿過，無論是通向麵包的路還是通向衣裳的路，都是一段艱辛的歷程。 ——福斯

勤奮是財富的右手，節儉是它的左手。 ——佚名

憂勞可以興國，逸豫可以忘身。 ——歐陽修

勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。 ——羅·伯頓

天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。

精神浩翰，想像活躍，心靈勤奮，就是天才。

黑發不知勤學早，白首方恨讀書遲。 ——顏真卿

任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。 ——羅丹

怠惰是貧窮的製造廠；人不能奢望同時是偉大的而又是舒適的。重要的是要勤勉，因為只有勤勉，才不僅會給人提供生活的手段，而且能給人提供生活上的惟一價值。 ——席勒

不存在沒有熱情的智能，也不存在沒有智能的熱情，如果沒有勤奮，也不存在熱情與才能的結合。 ——倫米利

窮神猛追「勤勉」，片刻不舍。「勤勉」稍一懈怠，窮神就高奏凱歌。北條團水人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。 ——木村久一

毅力、勤奮、忘我投身於工作的人。

誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。 ——富蘭克林

懶惰是一切邪惡之門——一個懶惰的人，正如一所沒有牆壁的房子，惡魔可以從任何一個方面進來。 ——喬叟

道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。 ——荀況

鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤。 ——荀況

臨淵羨魚不如退而結網。 ——班固

不勤勉的人生便是罪過。無技藝的勤勞就是粗野。 ——羅斯金

良田少鋤理，蘭焦香亦薄。 ——王建

懶惰，象生銹一樣，比操勞理能消耗身體；經常用的鑰匙總是亮閃閃的。

——富蘭克林

人，誰都想依賴強者，但真正可以依賴的只有自己。 ——德田虎雄

全心依賴自己，在自己之中擁有一切，如果說，這樣的人還不幸福，你又能相信誰呢？ ——西塞羅

不經艱苦得不到桂冠，不經磨難得不到成就，不經災禍得不到榮譽。

博學家一輩子說別人說過的話，天才則能說出版快報話，哪怕一輩子只說出一句話。

我們的忠言是：每個人都應該堅持走他為自己開辟的道路，不被權威所嚇倒，不受行時的觀點所牽制，也不被時尚所迷惑。 ——歌德

我們不應該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既採集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。 ——培根

沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。 ——富蘭克林

倘不奮發，惟有失敗，顧影自憐。 ——托馬斯

愛好出勤奮，勤奮出天才。一分耕耘，一分收獲。

凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。即使出家的和尚，息跡岩穴，徜徉於山水之間，也有一番精進的功夫要做。 ——佚名

莫嫌海角天涯遠，但肯搖鞭有到時。 ——袁牧

人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。在掌握了所讀東西的記憶特徵後，就惟有勤奮二字了。 ——茅以升

不患人之不能，而患己之不勉。 ——王安石

天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂「生而知之，不學而能」的。天地間生而知之的人沒有。不學而能的人也沒有。天才多半由於努力養成。天才多半由於細心養成。 ——郭沫若

天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學發明是不可想像的。 ——華羅庚

惡勞好逸，人之常情。正因這是人之常情，人才需要不斷鞭策自己。

人而不勤，無異草木，英文中懶就叫植物，人過植物的生活，成了植物人，這話沉痛極了。

不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行而止矣。

——荀況

富貴必從勤苦得。 ——杜甫

人生在勤，不索何獲？ ——張衡

誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。 ——莫扎特

在學習上做一眼勤、手勤、腦勤，就可以成為有學問的人。 ——吳晗

友情與事業代表著人生的兩大樂趣，而要想擁有這兩大樂趣，一是要開朗，一是要勤勞。

執著追求和不斷的分析，這是走向成功的雙翼。不執著，便容易半途而廢；不分析，便容易一條道走到天黑。 ——佚名

輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。 ——陶潛

勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。 ——陶潛

進步，意味著目標不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。

——雨果

山不厭高，海不厭深。 ——曹操

學科學，是一口氣也松不得的；科學的成就就是毅力加耐性。 ——張廣厚

在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奮同樣能做到；靠天才做不到的，靠勤奮也能做到。 ——佚名

某種可喜的才能，某種幸運的機會，可以形成某一些人上升的梯子的兩側，但是那梯子的橫級必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的；沒有東西可以替代徹底、熱情、誠懇的真功夫。 ——狄更斯

人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。 ——雨果

生活真像這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ ——郭小川

一個人即使已登山頂峰，也仍要自強不息。 ——羅素·貝克

我是否曾主張，我們應對向著我們而來的一切災難低頭屈服？絕不！那隻是宿命論的主張。只要有讓我們解救情況的一絲機會，我們便要奮斗。

——戴爾·卡耐基

天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務也就越復雜，越重要。

——阿·斯米爾諾夫

古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。」此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。 ——王國維

路漫漫其休遠兮，吾將上下而求索。 ——屈原

你必須在額上流汗，以資獲得你的麵包。 ——列夫·托爾斯泰

誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 ——歌德

人類要在競爭中生存，便要奮斗。 ——孫中山

不要容您自己昏睡！趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情。

——契訶夫

我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。 ——契訶夫

別人後退，我不退；別人前進，我更進。要攀登這座山的人，起初在下部是艱難的，越上升越沒有痛苦，最後就和坐著順流而下的小船一樣。 ——但丁

偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。 ——魯迅

我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服生活，就好像一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。

——歌德

才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。 ——克雷洛夫

涓滴之水可磨損大石，不是由於他力量強大，而是由於晝夜不舍地滴墜。只有勤奮不懈地努力，才能夠獲得那些技巧。 ——貝多芬

聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態度和堅韌不拔的精神，這些都是科學研究成功所需的其他條件。 ——貝弗里奇

人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。 ——《禮記》

騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。 ——《荀子》

很清楚，前途並不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 ——羅曼·羅蘭

凡事勤則易，凡事惰則難。 ——富蘭克林

勤勉是德行的根本。 ——卡萊爾

造物主把像你這樣的人派遣到人世間來，是要你擔負一定的責任的，所以你決不應該輕視自己的身體。 ——泰戈爾

我敢做……我是自己的主人。 ——吉勒魯普

士當求進於己，而不求進於人也。 ——張養浩

正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤蘿，非依附他物不能自起。 ——李德裕

我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者垂青。 ——雨果

我們一定要自己幫助自己。 ——霍普特曼

連地球都可以在茫無邊際的天空里發現自己的軌道，何況我們？ ——比昂松

世界上有許多既美好又出類拔萃的事物 ，可是他們卻各不相依。 ——歌德

我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。

——泰戈爾

你要做一個勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。你知道，弱者在這世界上是不好過日子的。 ——彭托皮丹

不要拿「他人」的標准衡量自己，因為你不是他人，也永遠達不到他人的標准。「他們」同樣達不到你的標准——也不想達到。一旦你明白，接受和相信這個簡單明了的真理，你的自悲感就會消失了。 ——馬爾茲

沒有獨立精神的人，一定依賴別人；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人。 ——富澤渝吉

才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。

——老舍

劃分天才和勤勉之別的界線迄今尚未能確定——以後也沒法確定。 ——貝多芬

只有窮人才能獨立自主。就是最有權有百萬富翁也是沒有獨立自主的。一個享有一個盧布的人就是這個盧布的奴隸。 ——萊蒙特

乃知事貴奮，形勢非所拘。 ——歸庄

人勤之寶不但使人不同於草木，也異於禽獸，而且可以使人成為萬物之靈，萬靈之物。 ——佚名

越工作越能工作，越忙碌越能創造出閑暇。 ——佚名

在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。 ——愛因斯坦

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ——《荀子·勸學》

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。 ——《荀子·勸學》

玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記·學記》

雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。 ——《禮記·學記》

學，然後知不足；教，然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰：教學相長也。 ——《禮記·學記》

建國君民，教學為先。 ——《禮記·學記》

學而時習之，不亦說乎。 ——《論語·學而》

學者不患才之不贍，而患志之不立。 ——漢·徐幹

不能則學，不知則問，雖知必讓，然後為知。 ——漢·韓嬰

不學不成，不問不知。 ——漢·王充

耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。 ——漢·劉向

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。 ——漢·司馬遷

讀書百遍而義自見。 ——《三國志·魏書》

寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。 ——唐·盧照鄰

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——唐·顏真卿

業精於勤，荒於嬉。 ——唐·韓愈

強學博覽，足以通古今。 ——宋·歐陽修

故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——宋·蘇軾

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ——宋·朱熹

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ——宋·陸游

古人學問無遺力，少壯功夫老始成。 ——宋·陸游

人不學便老而衰。 ——宋·程頤

學而不化，非學也。 ——宋·楊萬里

博學之患，莫大於自足而止。 ——清·黃宗羲

學則智，不學則愚。 ——清·黃宗羲

㈨ 高中語文總結怎麼寫

語文教學旨在培養學生聽、說、讀、寫和正確地理解、掌握並運用祖國語言文字的能力。當前的素質教育又向語文教育工作者提出了更高的要求，教師不僅要面向全體學生，而且要教書育人，在語文教學過程中培養學生各種能力，促進學生的全面發展。為了完成以上任務，在平時的教學工作中我認真學習各種教學理論，深入研究教材教法，虛心向老教師學習。經過一段時間的努力，獲取了很多寶貴的教學經驗。以下是我在高中語文教學過程中的教學工作情況的總結。
一、轉變思想觀念，面向全體學生
面向全體學生是素質教育的第一要義，是貫徹落實教育方針的前提條件。一個教師必須認識到每一個學生都是受教育的主體，每一個學生都是可以教育成才的對象。
1、語文教學無差生
面向全體學生必然涉及「差生」問題，相當一部分教師總是按照學生考試成績的好壞把學生分成若干層次，那些考試成績不好的，理所當然的被劃為「差生」之列。而實際上，經過十幾年的學習每一個學生都已具備了運用語言文字的基本能力，都有自己的閃光之處。有人善於遣詞造句，有人善於布局謀篇，有人長於書面表達，有人善於口語傳情。在我的眼中語文學習無差生可言，有的只是語文能力處於不同層次上的一個群體，語文教學無差生。按照布魯姆的教育理論，只要給學生以正確的方法指導和足夠的時間，他們都會在原來的基礎上有所進步。思想觀念的轉變會帶來全新的教學方法，會收到意想不到的教學效果。
2、調動學生學習語文的興趣
興趣是最好的老師，很難設想一個對語文不感興趣的老師會教好語文，一個對語文毫無興趣的學生能學好語文，激發調動學生學習語文的積極性是求得學生主動發展的前提。首先是面向全體學生，緊扣教材內容，設計出靈活多樣的教法吸引學生，生動、新穎、恰切的教法，讓學生始終在新異刺激下投入學習。其次是貫徹成功教育的原則，讓每一個學生都享受到成功的喜悅。因材施教，對不同學生提出不同的要求，甚至一開始可以普遍降低要求，讓優秀生走向淵博，讓大多數學生堅定學好的信心，讓從沒受過老師表揚的學生也體驗到老師肯定性評價的愉快。
3、授之以「漁」，求得學生主動地發展
「最好的學問是關於方法的學問」、「善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志」、「善學者事半而功倍，不善學者事倍而功半」。幫助學生掌握科學的學習方法就可以讓他們在知識的海洋里遨遊。學生進入高中，首要的任務就是樹立語文學習的「大語文」觀，要放眼社會，放眼生活，處處留心皆學問，平時讓學生堅持「多讀、多聽、多想、多寫、多說」的「五多」做法，並嚴格要求，這樣學生進入高中之後，普遍能夠迅速掌握語文學習規律，形成自己獨到的學習方法，進入語文學習的自由王國取得理想的成績。
總之，老師思想觀念的轉變，會使每一個學生都感受到自己是受教育的主體，每一個學生都能享受到成功的喜悅，每一個學生的能力都能得到充分的發展。
二、 發揮課堂教學的主渠道作用，提高學生語文綜合能力
教學目的的實現主要通過教學過程來實現，要想培養高素質的人才，教師在教學過程中要優化課堂教學結構，在授課教師要講出個性，講出風格，講出精彩，講出意蘊，為學生展示一個既得天獨厚又異彩紛呈的世界，給學生以思考和啟迪，促使學生積極學習、主動發展。
1、優化課堂教學結構
葉聖陶先生明確指出課文只是語文學習的例子。這就要求每一個語文教師充分認識到教材特點，整體把握教材，靈活運用，充分發揮教材的典範示例性，提高學生語文綜合能力。在教材使用上，我緊扣教學大綱和考試說明，努力把教材特點和學生學習實際結合起來，從學生的實際情況入手，對教材進行一定的取捨，既節省了時間，又提高了效率，收到了較好的效果。
《世間最美的墳墓》這篇散文，只抓住托爾斯泰墓逼人的樸素正是他畢生追求——嚮往平民化、回歸自然——這一偉大人格的外化這一重點講深講透。莫泊桑的《項鏈》中外馳名，學生樂於閱讀，但僅此一篇又怎能滿足學生求知的渴望，我在講解課文的基礎上，又給學生補充了莫泊桑的其它小說如《羊脂球》等，並把莫泊桑和另外兩位短篇小說巨匠美國的歐亨利，俄國的契訶夫作以比較，這樣既滿足了學生強烈的求知慾望，又豐富了學生內心世界。
2、把科學性和思想性密切結合起來，幫助學生樹立正確世界觀
課堂教學是實施素質教育的主渠道，它無疑也是對學生進行思想教育的主要陣地。首先在教學過程中，我充分利用語文課的特點，滲透思想教育內容。中華文明源遠流長，語言文字博大精深，歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等等，他們的愛國豪情充塞著青年學生的胸膛；張衡、蔡倫、沈括，他們之所以歷代被人們稱頌，是因為他們依靠自己的聰明才智為中華文明做出了貢獻；天山的壯麗，泰山的博大，黃山的神奇，三峽的秀美，內蒙的遼闊，都讓學生心向神往，愛國的熱情澎湃於胸中。其次，在能力培養的過程中，挖掘課文內涵，讓學生從中領悟認識事物、分析問題的方法。《拿來主義》教會了學生如何對待傳統；《〈吶喊〉自序》讓學生看到了一個偉人對真理的不懈追求；《阿Q正轉》讓學生了解了一個靈魂殘缺之人的可悲；《師說》可以讓學生摒棄盲目自大，養成求實好學的習慣。
在貫徹這一原則時，我努力把握科學性和思想性的有機結合，結合課文並從學生實際出發，使他們真正感受到文學作品中思想價值的魅力。
3、課內要求與擴大課外知識范圍相結合，開闊學生視野
課文是個例子，在落實基礎知識，培養基本能力的前提下，我注重擴充課外知識，開闊學生眼界，把博大精深的中華文化和繽紛的課外生活引入課堂，為語文教學注入了活力。每學期我都要結合課文教學引入一定數量的文言文，培養學生的文言文閱讀習慣，豐富了學生內心世界。課堂上根據講課內容隨時提出緊密聯系現實的問題，極大激發了學生思考習慣。並在課下引導學生閱讀一些中外名著以及《中國青年報》、《光明日報》、《文匯報》等報刊的專題文章，讓學生從中了解到社會，為走向社會打下了堅實的基礎。
三、開掘寫作源泉，提高學生語言文字運用能力
作文教學的目的在於讓學生運用語言表達正確、豐富、深刻的思想。課文只是範例，是導游圖，語文教學最終要落實到語言的運用上。學生寫好作文，語言運用的基本能力和寫作技巧是基本條件，更為重要的是學生必須學會思考，學會做人，有豐富的思想、高尚的品德。
1、養成思考習慣，為寫作提供持久動力
「文以載道」，言為心聲，語言是心靈的外化。很難設想一個不善於思考的學生，會寫出內涵豐富、生動活潑的文章。「教會學生思考這對於學生來說是一生中最有價值的本錢。」這一名言充分揭示了思考的重要性。
生活中充滿了哲理，認真反思生活，可凈化靈魂；密切關注社會生活，可了解並認識社會，在課堂教學中我不斷提出問題，並引導學生積極思考，極大豐富他們的思想。如在教《阿Q正傳》一文時，我提出「我是阿Q嗎」這一問題，讓學生反思自己性格的弱點；教《葯》一文時，我引導學生思考「上醫醫國，其次醫人」的道理，讓學生反思當今社會。
「是要發展，還是要純凈空間」，讓學生認識到它保護環境的重要；「你知道父母的生日嗎」，引導學生關心他人；「中國足球騰飛說明了什麼」，從中悟出苦難與輝煌的含義。讓學生在爭論中學會了思考，摒棄了無用的牢騷。一系列密切聯系人生和社會問題的提出，打破了高中生活的枯燥單調，調動了學生思考積極性，增添了高中生活的色彩，發掘出了寫作寶庫。
2、課堂作文與練筆作文相結合，提高寫作效率
目前，作文教學還沒有一套完整成體系的教材，作文教學也就成了高中語文教學的薄弱環節。我在作文教學中嘗試了課堂作文與練筆作文相結合的方法，課堂作文抓規范抓時效，練筆作文抓基礎抓思想，收到了較好效果。
課堂作文規范性要求必不可少，無規矩無以成方圓，必要的寫作知識講授和嚴格的時間要求，為學生寫作提供了可遵循的規律。課堂作文緊扣人生思考、社會現實、課文內容、單元寫作訓練幾個主要方面，力求讓學生寫出思想，寫出生活。練筆作文重在抓基礎，重在讓學生通過作文去認識生活，去理解人生。形式不拘一格，這樣一來練筆作文成了學生馳騁思想的原野，成了師生暢談交流的渠道與平台。
規范化的要求，寫作源泉的開掘，寫作形式的靈活多樣，極大地調動了學生寫作的興趣，變「要我寫」為「我要寫」，極大的提高了學生作文的積極性。
小結：人們常說中學教師難當，中學語文教師更難當，而我卻在實際的教學工作中體會到了中學語文教師的樂趣，學生也在輕松愉快的氛圍中掌握了知識，提高了能力，在原來基礎上有了長足的進步。我深信，一分耕耘一分收獲，一分探索一分收獲。只要努力去工作，積極去探索，一定會迎來高中語文教學燦爛的明天。

㈩ 關於自我反省的例子和名言

例子：

英國著名小說家狄更斯的作品是非常出色的。但是，他對自己卻有一個規定，那就是沒有認真檢查過的內容，絕不輕易地讀給公眾聽。每天，狄更斯會把寫好的內容讀一遍，每天去發現問題，然後不斷改正，直到六個月後讀給公眾聽。

與此相同的是，法國小說家巴爾扎克也會在寫完小說後，花上一段時間不斷修改，直到最後定稿。這一過程往往需要花費幾個月甚至幾年的時間。正是這種不斷自我反省、自我修正的態度，讓這兩位作家取得了非凡的成就。

名言：

1、不患人之不知己，患不知人也。出自：孔子

譯文：不怕別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人。

2、人之患，在好為人師。出自：孔子

譯文：人們的擔憂，在喜歡做別人的老師。

3、敏而好學，不恥下問，可以謂之文也。出自：孔子

譯文：他聰敏勤勉而愛好學習，又謙虛下問，可以說的話。

4、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。出自：孔子

譯文：三軍可奪帥，男子漢的志氣卻不可改變。

5、君子欲納於言而敏於行。出自：孔子

譯文：君子要放在說，行動要敏捷。

6、己所不欲，勿施於人。出自：孔子

譯文：自己不想要的，不要強加在別人的身上。

(10)張衡第二課時教學反思擴展閱讀：

一次，曾子對他的學生子襄講什麼是勇敢，就直接引用孔子的話，他說：「你喜歡勇敢嗎？我曾聽孔子說過什麼是最大的勇敢：自我反省，正義不在自己一方，即使對方是普通百姓，我也不恐嚇他們；自我反省，正義在自己一方，即使對方有千軍萬馬，我也勇往直前。」

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？出自：曾子

譯文：我每天多次反省自己：為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實可信了呢？老師傳授給我的學業是不是復習了呢？

反躬自省是通向美德和上帝的途徑。出自：瓦茨

人生最困難的事情是認識自己。出自：特萊斯

知錯就改，永遠是不嫌遲的。出自：莎士比亞

每個人都會犯錯，但是，只有愚人才會執過不改。出自：西塞羅