別致的小花瓶教學設計

『壹』 《各具特色的民居》的教學設計

相關鏈接

1．關於客家人

客家人是指原籍為黃河流域地區的漢人，在東晉戰亂時南遷，開始成為具有「特殊身份」的一群居民，在後來的幾次遷徙行動中，逐漸形成今天具有獨特風貌的客家民系。客家人最為明顯的特徵是講客家話，客家語系是漢民族八大方言之一。

目前，全世界有客家人約4 500萬人。其中國內4 000萬人，國外有500萬人左右。新加坡前總理李光耀、國際知名作家韓素音均是客家人。國內客家人聚居的地區共有17個省、185個市縣。廣東的客家人有2 000多萬，佔全省總人數近30%。

2．客家民居的五種優越性

一是充分的經濟性。建築材料主要是黃土和杉木，十分經濟。二是良好的堅固性。牆基大多用石塊壘築，牆身內埋有竹片木條等水平拉結性筋骨，牆頂則為挑出型屋檐，能確保房屋免受水襲。三是奇妙的物理性。熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕冽風侵襲，在樓內形成一個夏涼冬暖的小氣候。另外厚土牆還具有含蓄作用，它保持著適宜人體的濕度，環境太干時，能夠自然釋放水分；而環境太濕時，又能夠吸收水分。這種調節作用十分有益於人體健康。四是突出的防禦性。牆體堅固異常且底層不開窗，硬木厚門上還包貼鐵皮，門後用橫杠抵固，門上置防火水櫃，樓內水井、糧倉、畜圈等生活設施一應俱全，這是他們抗禦兵匪、野獸和土著襲擊所必需的。五是獨特的藝術性。這主要體現在整體造型上，從布局看，圓形圍屋就是一個太極圖。

3．北京四合院

北京四合院作為老北京人世代居住的主要建築形式，馳名中外，世人皆知。

這種民居有正房（北房）、倒座（南座）、東廂房和西廂房在四面圍合，形成一個口字形，裡面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。

四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關起門來自成天地。院內，四面房子都向院落方向開門，一家人在裡面其樂融融。由於院落寬敞，可在院內植樹栽花，飼鳥養魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建築，卻蘊含著深刻的文化內涵，是中華傳統文化的載體。四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現著民俗民風和傳統文化，表現一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意「福壽雙全」，以花瓶內安插月季花的圖案寓意「四季平安」，而嵌於門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的抱柱楹聯，以及懸掛在室內的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息。登斯庭院，有如步入一座中國傳統文化的殿堂。

4．陝北窯洞

窯洞一般修在朝南的山坡上，向陽，背靠山，面朝開闊地帶，少有樹木遮擋。一院窯洞一般修3孔或5孔，中窯為正窯，有的分前後窯，有的一進三開，從外面看4孔要各開門戶，走到裡面可以發現它們有隧道式小門互通，頂部呈半圓形，這樣窯洞就會空間增大。窯壁用石灰塗抹，顯得白晃晃的，乾爽亮堂。窯洞內一側有鍋和灶台，一頭連著炕，由於灶火的煙道通過炕底，冬天炕上很暖和。炕周圍的三面牆上一般貼著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫，陝北人將其稱為炕圍子。炕圍子是一種實用性的裝飾,它們可以避免炕上的被褥與粗糙的牆壁直接接觸摩擦,還可以保持清潔。陝北窯洞的窗戶比較講究，窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分，都有剪紙裝飾。窗外貼有窗花，從外看顏色鮮艷，內觀則明快舒坦，從而產生一種獨特的光、色、調相融合的形式美。窗格疏朗，陽光可以自由地透進來。

5．西藏民居

西藏民居與西藏的其他文化形態一樣，也具有其獨特的個性。藏族民居豐富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧區的帳房、雅魯藏布江流域林區的木結構建築各有特色，就連窯洞也能在阿里高原上尋見。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外牆向上收縮，內壁仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、卧室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬台之用。碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利於防風避寒，又便於御敵防盜。

『貳』 四年級美術做書(聖誕樹的樣子

四年級美術下冊教材說明
一、學生情況分析：

四年級學生已經初步認識了形、色、肌理等美術語言，學習使用了各種工
具，體驗了不同媒材的效果，能通過看看、畫畫、做做等方法表現物象，
有一定的色彩基礎，也具備了一定的線條以及多種材料的運用能力。大部
分學生能較好地表現平面形象,
並能大膽地發揮想像。也有一定的交流能力，但學生的自主學習能力不強。
二、教材內容分析
本冊教材內容採用散點式的結構，注重學生審美感受和視覺經驗的培養，強調學生創新意
識和實踐能力的協調發展，以接近社會、貼近學生，學生學以致用為原則，選擇符合四年級小學生身心特點的教學內容設計課題。全冊內容共19課，內容涵蓋造型•表現、設計•應用、欣賞•評述、綜合•探索四個學習領域，其中造型•表現和設計•應用領域占較大的比，
欣賞•評述領域大多隨堂分配在各課中。
本冊教學內容中，技能方面是按照由淺入深，循序漸進的原則排列的，人文內容也有遞進關系。全冊共計19課。
包括《植物寫生》、《巧用對稱形》、《放學了》。 《設計生活標志》、《生命之源——水》、《材質的美》。 《用彩墨畫鳥》、《用彩墨畫魚》、《刻印的樂趣》。 《學畫農民畫》、《提袋的設計》、《降落傘》。 《別致的小花瓶》、《艷麗的大公雞》。《把自己的畫製成拼圖》、《畫家梵高》《大師畫我也畫》、《精彩的戲曲》。《你追我趕》。
三、教學目標要求：
根據《課標》精神，著力改變以往美術學習的機械模仿，不以單純掌握專
業知識技能與目標，而是讓學生在圍繞人文主題的美術學習中，輕松、快
樂地學習藝術基本知識與技能，了解藝術的歷史和文化涵養，形成藝術能
力和藝術經驗，獲得尊重、關懷、友善、合作、分享等素養，啟蒙每個人
的真性情，促進個性的完善與發展。具體為：
1，通過藝術與生活的連接，使學生發現生活美，使之更加熱愛生活，通
過藝術與情感的連接，豐富學生的思想，使其感情更加豐富。
2，通過藝術與文化的連接，讓學生增加多元文化意識，開闊視野。
3，通過藝術與科學的連接，了解降落傘的原理，增加學生的綜合知識。
四、具體實施措施：
1，總學習目標：
美術教學內容要體現時代精神，適應社會發展趨勢，美術教學內容應
適應學生的心理和生理特點，注意循序漸進和趣味性，美術教學內容要有
利於培養學生的形象思維能力。所以本冊教學目標以《美術新課程標准》
為依據，遵循美術教育的規律，順應學生身心發展的特點，構建以促成美
術素養的形成為核心，探究性美術實踐活動為主線，人文性內容結構為基
本特徵的美術教材新體系。注重學生審美感受和視覺經驗的培養，強調學
生創新意識和實踐能力的協調發展。在美術學習過程中，激發創造精神，
發展美術實踐能力，形成基本的美術素養，陶冶高尚的審美情操，完善人
格。
2，各學習領域目標：
造型•表現領域：進一步認識形、色、肌理等美術語言，學習使用各
種工具，體驗不同媒材的效果，通過看看、畫畫、做做等方法表現所見所
聞，所想的事物，激發豐富的想像力與創造願望。
設計•應用領域：學習對比與和諧，對稱與均衡等組合原理，了解一
些簡易的創意和手工製作的方法，進行簡單的設計和裝飾，感受設計製作
與其他美術活動的區別。
欣賞•評述領域：觀賞自然和各種美術作品的形、色與質感，能用口
頭或書面語言的形式對欣賞對象進行描述，
說出其特色，
表達自己的感受。
綜合•探索領域：採用造型游戲等方法，結合語文、音樂等課程內容，進行
美術創作，表演和展示，並發表自己的創作意圖。

『叄』 2015年新版人美版三年級美術下冊教案

年級

三年級

課題課時
教材頁碼

燈彩輝映

審核
修改

學科

美術

案別

主 教 案

個 性 教 案

教學
目標
包含教材
分析

1、了解傳統節日掛彩燈的含義，知道製作燈飾的一般步驟。
2、學習製作彩燈的方法，能利用各種材料製作彩燈，在製作過程中培養學生的製作技巧及綜合能力。
3、培養學生熱愛家鄉、熱愛生活的情感以及細致、耐心的品質。

重點
難點

重點：利用各種材料製作彩燈。
難點：巧妙利用各種材料，使彩燈更漂亮、更有吸引力。

教具
學具

（學生）設計彩燈的工具材料。
（教師）彩燈、范作、圖片、錄像等。

教

學

過

程

1、猜謎引入，吸引注意。
（1）教師出示謎語（有關大公雞或蓮花等）。
（2）學生猜後，結合謎語文字出示彩燈讓學生觀察。
（3）引出課題：燈彩輝映。
2、觀看錄像，走向生活。
（1）觀看各種各樣的彩燈及燈彩輝映的熱鬧場面。
（2）請學生說說看後的感受。
（3）交流生活中看到的彩燈的造型特點及蘊含的含意。
（4）教師小結。
3、欣賞范作，加強體驗。
（1）學生欣賞范作。
（2）討論范作：造型種類、藝術價值、製作方法、創意等。
（3）教師小結。
4、探討做法，學生實踐。
（1）結合以前的知識，進行燈型設計。
（2）創作建議：可同桌或小組合作設計；選用各種合適的材料製作；設計的彩燈要觀賞性強、漂亮、有趣。
（3）學生進行製作。
6、作業講評，課外拓展。
（1）師生共同評價作業。
（2）參觀有關燈展，同時查找有關彩燈的資料。

反思
重建

桐廬縣百江小學2014學年備課教案紙

年級

三年級

課題課時
教材頁碼

台燈造型設計

審核
修改

學科

美術

案別

主 教 案

個 性 教 案

教學
目標
包含教材
分析

1.認識台燈設計中不同的創意或製作手法。
2.能設計或製作出一隻完整的台燈，並運用畫、剪、繞等方法設計或製作別具一格的台燈。
3.培養學生體現美觀和實用相結合的創意或製作台燈的實踐能力，並意識到設計的靈感往往隱含在日常的生活之中。

重點
難點

重點：從生活中尋找靈感設計一隻有創意的台燈或利用廢棄物品製作一隻台燈。
難點：如何在台燈的設計與製作中，既注重美觀與實用相結合的原則，又不失獨特的創意。

教具
學具

（學生）課前根據教材提示就地取材的廢棄物品。
（教師）台燈實物，示範作品。

教

學

過

程

1.認識材料。
（1）說說各組准備的各種材料。
（2）動手感受：材料還可以變出新形態嗎？
（3）揭示課題：利用材料的多變性設計台燈。
2.造型游戲。
（1）出示「我的台燈」，提問：根據台燈各部分的形態選擇適合的廢棄物進行大膽的「實物替換」。
（2）組內討論設計方案——如何利用所帶廢棄物的不同形態組合台燈？
解決：各個部分之間如何連接？怎樣利用材料的多變性讓台燈穩穩的站住？
（3）邀請有不同構思的小組匯報並演示讓台燈站穩的方法。
（4）教師演示另類創意：利用同一種廢棄物重復組合可以變化出不同的形（如利用鐵絲或細木棒等材料的特徵捆紮成球狀、圓柱體或不規則形），引導學生聯想可以應用於台燈設計的哪些部位。
3.創意小細節。
（1）教師變出多個台燈作品，引導學生觀察局部小創意的製作方法（剪、鏤空、粘貼、纏繞、鑲嵌等）
（2）結合本組的設計方案說說美化細節的小創意。
4.學生創作。
（1）要求：充分利用手中的材料進行巧妙的組合，讓台燈站起來並表現出細節的美。
（2）注意：製作中注意安全和教室的衛生。
5.互動交流。
（1）交流各組作品最滿意的地方。
（2）說說製作中覺得最困難的地方在哪裡？
6.拓展延伸。
我們還可以利用身邊的哪些材料製作出更有創意的台燈。

反思
重建

桐廬縣百江小學2014學年備課教案紙

年級

三年級

課題課時
教材頁碼

巧折巧剪

審核
修改

學科

美術

案別

主 教 案

個 性 教 案

教學
目標

1.通過欣賞作品，進一步了解剪紙的藝術特點，懂得剪紙的陰剪、陽剪技法和綜合法，知道剪紙的基本紋樣。
2.學習著剪的基本方法，設計製作一個魚紋樣的剪紙作品。
3.通過剪紙練習，感受剪紙的趣味和美，體驗剪紙的快樂，激發學生對民間藝術的熱愛。

重點
難點

重點：學習剪紙的基本技法及陰剪和陽剪的組合等。
難點：通過對稱圖形，利用各種紋樣構思和製作魚的剪紙作品。

教具
學具

教具：剪刀、彩紙、PPT
學具：剪刀、彩紙

教

學

過

程

一．導入
1. 通過過年貼窗花引出剪紙。
T：「每逢過年，我們可以做些什麼來增加過年的氣氛？
2. 剪紙的起源
T：「剪紙最早起源於中國，在遠古年代，我國人民就在裝飾品上進行類似剪紙的雕刻。
二．PPT了解剪紙的特點
一張剪紙作品和梵高的《向日葵》
T：「你們覺得剪紙作品和繪畫作品有什麼區別嗎？
（誇張、簡潔、線條流暢）
三．學習剪紙的三個技法
1.PPT播放圖片
T：「你們發現圖片中的剪紙作品有什麼特別的地方嗎？
T:「你知道剪紙有哪些方法嗎？
2.重復播放圖片
講解陰剪、陽剪
3.圖片播放，鞏固陰剪、陽剪知識點的區分。
4.圖片播放，學生辨別陰剪、陽剪。
5.圖片播放
T：「這兩張圖片中運用的是陰剪還是陽剪？
T：其實這兩張圖片中包含了陰剪和陽剪，我們把這種方法稱為綜合法。（指示區分）
T:「藝術家們為了讓剪紙作品更加生動，通常會用綜合法。
四．剪紙的常用紋樣
1.PPT（紋樣圖片）
2.PPT（「福」字剪紙）
鞏固紋樣在剪紙中的利用。
五．PPT了解對稱剪紙作品
T：「你們發現這兩張圖形有相同的地方嗎？
（對稱）
「利用對稱能讓我們更加簡便的製作一件精美的剪紙作品。
六．演示製作方法
1折
2畫
3剪
4貼
七．剪紙作品欣賞
八．學生製作
：「我們舟山即將舉行一年一度的漁民文化節，同學們利用這節課的時間製作一個關於魚的對稱剪紙作品，為漁民文化節出一份力。
要求：
1. 運用陰剪、陽剪或者綜合法剪出一幅對稱剪紙作品。
2. 適當添加剪紙紋樣，使畫面更好看。
3.剪完後，黏貼在卡紙上展示。
九．學生製作，師指導
十．作品展示
十一、總結拓展

反思
重建

桐廬縣百江小學2014學年備課教案紙

年級

三年級

課題課時
教材頁碼

綠色家園

審核
修改

學科

美術

案別

主 教 案

個 性 教 案

『肆』 四年級下冊美術書有哪些內容

四年級美術下冊教材有多種版本。因為版本不同，內容也不一樣。

例如人教版，全冊共計19課。

包括:《植物寫生》、《巧用對稱形》、《放學了》。《設計生活標志》、《生命之源——水》、《材質的美》。《用彩墨畫鳥》、《用彩墨畫魚》、《刻印的樂趣》。《學畫農民畫》、《提袋的設計》、《降落傘》。《別致的小花瓶》、《艷麗的大公雞》。《把自己的畫製成拼圖》、《畫家梵高》。《大師畫我也畫》、《精彩的戲曲》。《你追我趕》。

四年級美術下冊教材說明：

一、學生情況分析：

四年級學生已經初步認識了形、色、肌理等美術語言，學習使用了各種工具，體驗了不同媒材的效果，能通過看看、畫畫、做做等方法表現物象，有一定的色彩基礎，也具備了一定的線條以及多種材料的運用能力。

大部分學生能較好地表現平面形象,並能大膽地發揮想像。也有一定的交流能力，但學生的自主學習能力不強。

二 、教材內容分析

本冊教材內容採用散點式的結構，注重學生審美感受和視覺經驗的培養，強調學生創新意

識和實踐能力的協調發展，以接近社會 、貼近學生，學生學以致用為原則，選擇符合四年級小學生身心特點的教學內容設計課題。全冊內容共19課，內容涵蓋造型•表現、設計•應用、欣賞•評述、綜合•探索四個學習領域，其中造型•表現和設計•應用領域占較大的比重，欣賞•評述領域大多隨堂分配在各課中。

本冊教學內容中，技能方面是按照由淺入深，循序漸進的原則排列的，人文內容也有遞進關系。

三 、教學目標要求：

根據《課標》精神，著力改變以往美術學習的機械模仿，不以單純掌握專業知識技能與目標，而是讓學生在圍繞人文主題的美術學習中，輕松、快樂地學習藝術基本知識與技能，了解藝術的歷史和文化涵養，形成藝術能力和藝術經驗，獲得尊重、關懷、友善、合作、分享等素養，啟蒙每個人的真性情，促進個性的完善與發展。

具體為：

1， 通過藝術與生活的連接，使學生發現生活美，使之更加熱愛生活，通過藝術與情感的連接，豐富學生的思想，使其感情更加豐富。

2， 通過藝術與文化的連接，讓學生增加多元文化意識，開闊視野。

3， 通過藝術與科學的連接，了解降落傘的原理，增加學生的綜合知識。

(4)別致的小花瓶教學設計擴展閱讀：

美術：泛指創作佔有一定平面或空間，且具有可視性的藝術，就叫作美術。

它的劃分有多種，一般地包括四大門類：繪畫、雕塑、設計、建築。現代有些學者也把其它的歸納入主個門類里，例如:書法、攝影等。

「美術」這一名詞始見於歐洲17世紀，也有人認為正式出現於18世紀中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動前後傳入中國，開始普遍應用。

理念：讓藝術融入生活，融入思維，融入靈魂，活在當下。

『伍』 各具特色的民居 教學設計

《各具特色的民居》教學設計（A、B案）

A案

學習目標

1．學習並積累「奇葩、安然無恙、和睦」等詞語。

2．有感情朗讀課文，了解客家民居和傣家竹樓的特點。

3．學習抓住事物特點進行敘述的說明方法

教學重難點

了解客家民居及傣家竹樓的特點，學習列數字、打比方、舉例子的說明方法。

課時安排

1課時

教學准備

關於各地民居的課件。

教學過程

一、導入新課

我們的祖國地大物博，「百里不同風，千里不同俗」，在藝術形式上百花盛開，在民居上也是各有特色。看圖片，猜猜這是哪個地方的民居？（播放課件：如上海石庫門、西藏民居、客家民居、傣家竹樓等）這些五花八門的房子，真有點令人眼花繚亂了，這節課，我們就走進客家民居和傣家竹樓去參觀領略一番。（板書課題，齊讀課題）

二、初讀課文，讀通讀准

1．客家民居和傣家竹樓有著怎樣的特點，請同學們帶著這樣的問題自由通讀全文，要求讀准每個字的字音。看看你讀懂了什麼，有什麼疑問，在書上標記一下。

2．出示詞語認讀：

閩西南粵東北 奇葩 騷擾 夯築 竹篾 布局均勻 風雨侵蝕 安然無恙

和睦相處勤儉持家 秩序井然 遮天蓋地 清風徐來 蜂擁而來 家道興旺

承前祖德勤和儉、啟後子孫讀與耕 多起竹樓，傍水而居 樹滿寨，花滿園

三、了解民居特點

1．默讀課文，按表格要求在文中畫出相關語句。

客家民居

位 置

作 用

材 料

結 構

文化特徵

2．完成填空後小組交流，共同完成表格填空

客家民居

位 置
閩西南、粵東北的崇山峻嶺中

作 用
防備盜匪騷擾和當地人排擠

材 料
在土中摻石灰，用糯米飯、雞蛋清作黏合劑，以竹片、木條作筋骨

結 構
大多為三至六層樓，一百至二百多間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀；土樓圍成圓形的房屋均按八卦布局排列

文化特徵
吉祥、幸福、安寧；和睦相處；勤儉持家；平等互助

3．全班交流，了解客家民居的特點。

四、深讀探究，感知表達特點

1．自由讀《客家民居》部分，思考是圍繞哪段話來寫的？（畫出中心段落：第一自然段）

2．讀第二自然段，客家民居「奇」在何處？指名說，互相補充。（用料奇特；造型奇特；異常堅固。）

3．作者用了哪些方法對民居的特點進行說明的，有什麼好處？（列數字－通過厚1米、高15米以上，三至六層，一百至二百多間房屋，兩三百年甚至五六百年，這些具體的數字，使人准確地了解客家民居的基本特點；打比方－房屋如橘瓣狀排列，生動地寫出了民居獨特的造型。）

4．同桌商議，並參考文中插圖，畫一畫客家民居的俯瞰圖。（教師出示八卦圖，請學生參考比較。）

五、客家民居中，體現了哪些中華傳統文化？（勤儉持家、和睦相處、平等互助等）

六、自讀《傣家竹樓》部分

1．自己設計一張表格，了解傣家竹樓的特點。

2．創設情境，運用方法，介紹傣家竹樓。（傣家竹樓，以其獨特的建築形式，優美的風景，成為人們旅遊觀光的景點。如果由你來當導游，該如何向遊客介紹？請各小組推選選手，共同設計導游詞，參加評比。）

3．評議

七、拓展閱讀：這篇文章在介紹永定土樓的特點時用了哪些說明方法。

近五六年來，世界上有30多個國家和地區數以千計的專家、學者慕名前往閩西永定縣，參觀考察被稱贊為「中國古建築奇葩」的閩西土樓。聯合國教科文組織顧問史蒂漢斯·安德烈先生參觀了土樓後贊美道：「這是世界上獨一無二的神話般的山區建築模式。」

永定土樓，特別是圓形住宅（土樓），以悠久的歷史，宏大的，精巧的結構，獨特的風格揚名於世。優美而壯觀的永定圓樓，掩映在青山綠水之中，有如從地下冒出來的自然生長的巨大的「蘑菇」，又如自天而降的黑色「飛碟」，環形的屋頂飄浮在煙霧中。 僅以永定縣苦竹鄉井頭村的深遠樓為例，樓里三圈，直徑80米，周長250米。外圈四層，房子260間；中圈二層，房子60間；里圈一層，房子8間。共有房子328間，里頭住毒害80戶500人。尤其令人不可思議的是，偌大一座城堡式的高大建築，不用一根鋼筋，一包水泥，一塊磚石，全以一擔擔黃土堆積而成，自明清迄今，始終完好如新。

永定圓樓由於土牆環拱，又能保暖隔熱，冬暖夏涼，，易於防衛，便於管理。

閩西土樓為什麼能歷久不毀，成為我國古建築藝術的一個奇葩呢？控其奧秘，原來它以黃土為主要原料，佐以沙、石灰，拌摻少量紅糖、糯米和木屑、竹條等，經過反復揉打、研舂、碾壓，然後夯打土牆，並以木料為梁呆，瓦片為頂蓋，因而異常堅實牢固。

板書設計：

各具特色的民居

客家民居 傣家竹樓

世界民居奇葩

（內蒙古赤峰市林西縣教研室 韓中凌）

B案

課前准備

1．關於土樓和竹樓的圖片

2．一組中國民居郵票圖片

教學過程

一、創設情境，初識民居。

1．出示民居郵票一組，說說你認識其中的哪些民居。

2．介紹民居：民居是建築中最早出現的類型，是中國建築史上對民間居住建築物的習慣稱呼，作為住房的民居在人們的日常生活建築中佔有極為重要的位置。我國的民居建築是千百年來勞動人民用自己勤勞智慧的雙手，在適應與改造大自然的漫長歲月中創造出來的。由於我國幅員廣闊，各地區的自然地理條件不同，56個民族風格與傳統各異，生產和生活各具特色，建築材料千差萬別，使我國的民居建築多姿多彩，富有創造性。今天我們就來認識其中的兩個。

二、初讀課文，整體感知。

1．自由讀課文，做到正確、流利，讀後劃出不懂的詞句。

2．先利用工具書或聯繫上下文自己解決不懂的詞句，再同桌交流。

3．再讀課文，把讀不通順、讀不懂的地方多讀幾遍。

4．默讀課文，思考：客家民居和傣家竹樓各有什麼特點。

5．初步交流閱讀感受，並分別用一個詞形容它們給你留下的印象。

梳理整理：客家民居——世界民居奇葩，傣家竹樓——綠色之家。

三、自主研讀，小組合作梳理。

1．將全班同學分為甲、乙兩大組，分別研讀客家民居和傣家竹樓，研讀要求如下：

①研究內容：

從建築成因、建築材料、形狀結構、文化內涵幾方面思考，客家民居為什麼被譽為「世界民居的奇葩」？

從建築成因、建築材料、形狀結構、文化內涵幾方面思考，傣家竹樓與眾不同之處在哪？

②研讀方法：

先默讀課文，邊讀邊思；讀後整理，可以採用列表格、在文中劃主要詞句、標感受、列提綱等方法。

2．四人一小組交流整理結果，推選代表准備介紹客家、傣家民居。

四、集體交流，感受民居特色。

1．交流「客家民居」特點。

①由甲組代表介紹「客家民居」的特點，其他組員補充。

②乙組成員針對甲組介紹情況質疑，甲組成員答疑。

2．交流「傣家竹樓」特點。

①由乙組組代表介紹「客家民居」的特點，其他組員補充。

②甲組成員針對乙組介紹情況質疑，乙組成員答疑。

3．總結：古人說：「寧可食無肉，不可居無竹」。從這個意義上說，生活在雲南西雙版納地區的傣族算得上是最最幸福的人，因為他們常年居住在「竹」樓里，幢幢造型獨特，具有鮮明的民族風格地理特徵的傣家竹樓，飄浮在裊裊炊煙和潺潺流水的畫卷里，掩映在茂林修竹和香蕉柚子織成的綠色帷幕中。斑斕多姿的傣族寨子，隨著天地間的長風流水，與自然和為一體。而圓形土樓真無愧是客家民居的典範，它象地下冒出來的「蘑菇」，如同自天而降的「飛碟」。土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家人世代相傳，朝夕相處，團結友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風更給我們留下了深刻的印象。

五、體會說明方法

1．默讀課文，思考：作者介紹民居特點時運用了哪些說明方法。

2．集體交流，要求：結合文中語句舉例談說明方法，並說說這樣寫的好處。

主要的說明方法列舉如下：

①列數字：「……夯築起牆厚1米、高15米以上的土樓。」（具體可感）

②打比方：「它們大多為三至六層樓，一百至二百間房屋如橘瓣狀排列，布局均勻，宏偉壯觀。」（形象直觀）

③引用資料：「按照傳統習俗，先要選好地方，打好地基……」（充實具體）

④舉例子：「比如，許多房屋大門上刻著這樣的正楷對聯：『承前祖德勤和儉，啟後子孫讀與耕』，表現了先輩希望子孫和睦相處、勤儉持家的願望」（真實可信）

3．把自己喜歡的語句摘抄下來。

六、課外拓展，遷移練寫。

1．出示課後「資料袋」一組郵票，介紹來歷：我國從一九八六年四月十二日開始至一九九一年四月二十五日，總共發行四套民居郵票，即普二十三、普二十五、普二十六、普二十七，共發行二十一枚，從一分的內蒙古民居郵票開始至二百分的江西民居郵票，四套郵票全部為影寫版，由北京郵票廠印製，這一幢幢風格各異的普通民居，是我炎黃子孫上下五千年謀生存、圖發展的歷史記錄，是我國勞動人民在民居建築藝術上不朽的智慧結晶，也是屹立在中華大地上不同民俗風情的人文景觀。票面上的民族建築，造型生動，圖案漂亮，這方寸之間為我們展示的是一幅幅綺麗多彩的華夏民居風貌。有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人把家馱在馬背上，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜……你想了解更多地了解這些郵票上的民居故事嗎？

2．發放關於這組郵票的簡單介紹，拓展閱讀。

內蒙民居——蒙古包氈包是我國蒙古族、哈薩克族、塔吉克族等民族牧民居住的帳篷，一般為園形，古代稱「穹廬」「氈帳」。蒙古包一般用柳條做骨架，外側包羊毛氈，再在頂部中央設可支起的園形天窗，是一種可移動式園形住宅。在柳條兩側塗料灰草泥代替氈子，即成為半永久式的固定蒙古包。在兩個園形住宅之間，聯以土牆，成為並列的3間房屋而演變成土房。

西藏民居——藏南碉房。西藏南部各地的鄉村和城鎮，石村豐富，民居一般用石砌牆、高2-3米，稱為碉房。碉房以木材做梁、柱和椽子。平屋頂，有的設外廊。木樑、柱子上有鮮艷的色彩，窗上裝玻璃，可能有效地利用當地充足的陽光。在廣大牧區草原，牧民居住方形的帳房。帳頂是用牛毛織成的氈毯，四周用草泥塊圍成矮牆。碉房順應高原自然條件、農牧業生產、信仰喇嘛教、生活習慣及自衛防禦的需要。

東北民居——吉林-蒙古族馬架房。馬架房是吉林省蒙古族農民住宅中主要的房屋，在山牆開山，形如吉林東部山區漢族農民的馬架，故稱馬架房（見郵票下方, 以及左圖）。其房平面近方形上部可用橢圓頂，極似蒙古包，保持了蒙古族的民族習慣。馬架房全部用泥壁，不做基礎，四面皆土坯牆圍繞，當陰雨連綿之際，牆壁會因潮濕而脫落，房屋壽命難以保持長久。

北京民居——四合院。四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠的住宅形式。大多坐北朝南，面南為正房，北面為偏房，兩側為廂房，陽光充足，四間房由一個院子緊緊地聯接在一起，俗稱「四合院」。其布局常為「一正兩廂」，正房（上房）位置在全宅的中軸線上，坐北朝南，開間、進深、高度和裝飾等都央全宅之首。院子兩側的廂房、陪襯著正房。院子是交通、採光、通風的樞紐，並配以綠化，成為休息與家庭活動的中心。

上海民居——上海「石庫門」房子。上海舊的住宅除一部份花園樓外，以里弄「石庫門」房子最具代表性。因為上海繁華，人口稠密，住宅大都成排組成，相互毗連。戶內建築布局緊湊，高2-3層，青瓦坡屋頂，並有小型曬台，在建築正面和牆頭、大門等外常作簡單的裝飾。樓上樓下，小巧玲瓏，青瓦覆蓋，閣樓曬台，綠樹掩映，十分幽雅。

陝北民居——窯洞。窯洞是典型西北黃土高原、黃河上游地區，少雨地帶的民居。窯洞一般寬3米、深5-20米，在3-5米深的黃土覆蓋下，夏季室溫比室外低約10度，冬季比室外約高15度。溫溫度比較穩定，可謂冬暖夏涼。窯洞有單獨的沿崖式窯洞（土窯）、土坯或磚石的拱式復土窯洞以及天井地院落式窯洞三種。窯洞門面裝有較大面積的門窗，其採光好、受外界噪音和其他污染的影響少。

台灣民居——台灣民居的基本形態是三合院、四合院。屋頂前後坡落水。農家多用三合院，前面廣場可曬農作物。較富裕的人家或官司家住宅則多用四合院，有門廳與正廳的緩沖，秘密性較高。

浙江民居——浙江民居-黃岩天長街住宅。該住宅面街背河、附有店面，臨街設店面，內部兼作起居室，後部臨水的房作廚房。全宅的中間部分分三層，第二層空間僅有2．2米高。以頂閣樓三面凸出，窗檯做得較低，三面都開窗，閣樓窗子開得合宜，住在頂層並不覺得壓抑。整個住宅造型有虛有實，有遍有低，輪廓線不單調。

3．布置作業：選擇你感興趣的一枚民居郵票，上網查詢有關資料，了解民居的成因、建築特色、流傳價值和與之相關的歷史傳說與民間故事，寫一篇說明短文。