懷仁聖教序教學視頻

『壹』 集字懷仁聖教序王羲之，這是什麼意思，是王羲之沒寫過聖教序，是後人找到王羲之的字一個個拼湊起來的么

對的，唐太宗貞觀二十二年為褒揚玄奘西行取經及譯經的功勞，賜予"聖教序版"，內容提到佛教東傳及玄奘權西行的事跡。由京師弘福寺僧懷仁，集內府所藏王羲之書跡，由於直接從唐代所存王羲之真跡中摹出，保留原貌，是歷代臨書的楷模。懷仁集聖教序，就由懷仁從王羲之的字一個個拼湊起來的。

『貳』 王羲之的聖教序 懷仁集字，哪個版本最真最好我想要市面或網上能買得到的，請各位大俠指點迷津！！

許多寶貝

「落魄」在荒草間

這里像一個沉睡的博物館，山野間四處散落著殘垣舊石，見證著這里曾經擁有的輝煌。

記者在「雲門古剎」門口看到，半塊在康熙年間題寫的碑文躺在地上，日曬雨淋。在寺院的東側廂房北端廊壁間，現存明朝文學家王思任撰文、著名書法家董其昌書寫的《募修雲門寺疏》碑一通，碑文記述雲門寺地理位置以及募修雲門寺經過。這應該是一件比較珍貴的文物，但只是草草地用一塊玻璃蓋住，上面積滿了灰塵。在碑的背後，有一池，傳為王獻之的「洗硯池」，.池水大概是因生活污染吧，已不太清澈，好像是有點渾濁的老人的眼睛。

而在附近的民居旁，石雕、石鼓、石板等殘跡隨處可見，農民的豬欄雞舍、土坎地間，都可以看到舊磚古石。在一處野地里，記者看到了明末住持僧杉木祖師的紀念塔，杉木祖師曾去日本弘揚教義三十年之久。聽當地人說，曾有日本僧人新中國成立後來此祭拜。

隆法師介紹說，文革期間，雲門寺遭到了破壞，很多古建築都被拆除，碑記等物被農民拿去作地基去了，所以這些民居的地下，應該還埋藏著許多珍貴的文物。這些散落在荒草間的東西，如果能夠收集整理，恢復原貌，是一件非常有價值的事情。

記者從縣文保部門了解到，目前的雲門寺，除了寺廟入口處的「五雲橋」和寺內的《募修雲門寺疏》碑被列入縣文保點外，其他的現存建築物連縣文物保護單位都不是。現存的「雲門古剎」門戶矮矮的，顯得謙遜而單薄，讓人覺得實在難以載動這里千年的風流。

『叄』 陳國昭老師書法教學視頻之聖教序有完整版嗎我只查到第12集！謝謝！

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『肆』 懷仁集王羲之聖教序碑為什麼字那麼小

《聖教序》全文共一千九百零四字，其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇記和版玄奘本人權所譯的一首經三個部分，懷仁經過了長達二十四年的收集和拼湊、苦心經營，終成此碑。因為字數太多，所立碑的高度有限，因此字顯得比較小。
碑文的主要特點：
其主要特點是：
(1)字數多。全碑共1900餘字，字字精雅飄逸，款款相映成趣，可供學習和臨摹的餘地很寬。
(2)字體多。全碑將王羲之的楷書、行書、草書雜糅其間，大膽地搭配、組合、集成，動靜結合，揮灑自如，對後世書法尤其是當代書法具有重要的啟示作用。
(3)變化多。一是筆法十分豐富，楷、行、草、隸、篆各種筆法無不用之其中；二是結字新穎生動，平中見奇，開合有度，欹正相依，靈動多姿；三是重復的字、偏旁部首無不體現變化翻新。據載，懷仁為收集《聖教序》上的碑字，用時長達18年之久，可見其用心之良苦。在書法史上，可以說「集字」是從懷仁開始的。

『伍』 懷仁集聖教序的（撫）字筆順

漢字 撫

讀音 fǔ

部首 扌

筆畫數 7

筆畫

『陸』 修習《懷仁集王羲之聖教序》和魏碑，要注意什麼，要有什麼基礎

這是兩種不同的字體，聖教序是一個和尚叫懷仁集王羲之的字，上下字沒有字和字的連慣性，不像蘭亭序那樣變化多，學習行書的好範本。魏碑沒有多研究過，不敢亂說

『柒』 《唐懷仁集王羲之聖教序》哪個版本最好

日本的三井文庫本為天下第一本，中國歷史博物館藏的張應召本為國內第一本。

『捌』 懷仁集王羲之聖教序 都有哪些筆法

小朋友這個問題不好回答，你就找個老師教教你，下下策是自己臨，臨的多了就明白了，筆法有哪些這樣的問題有點泛泛，你在哪裡？

『玖』 原字大小的《懷仁集聖教序》

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