❶ 人教版六年級上冊輕叩詩歌的大門怎麼製作
手抄報 手抄報是模仿報紙的，單面的，用鋼筆書寫的，可傳閱、也可張貼的小報。在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，和黑板報一樣，手抄報也是一種群眾性的宣傳工具。 一、手抄報的總體構思 如何使一張手抄報在有限的空間內，既容納一定的知識內容，版面設計又精彩美觀呢？這不單純是技巧問題，對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手並用的創造過程，是他的文化修養、生活情趣、精神風貌和藝術修養的綜合體現。這對一個學生來說，無疑是發展個性才能的廣闊天地。 辦手抄報，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報，版面很有限，要辦出特色，必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。版面編排和美化設計，也要圍繞著主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。 二、手抄報的編排設計 手抄報的編排設計，總的要求是：主題明確，版面新穎美觀。 1.版面劃分 先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對稱的美。報頭要放在顯著位置。 2.塊面編排 如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調整；如不能安排下文章，就利用移引、轉版的形式等，並用字型大小、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。 3.裝飾設計 除報頭按內容設計、繪制外，每篇文章的標題也要作總體考慮，按文章主次確定每篇文章標題的字體、字型大小、顏色及橫、豎排位置。文章內容以橫排為主，行距大於字距，篇與篇之間適應用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。 三、手抄報的書寫 1.標題的書寫 主要或重要的文章標題，應用較醒目、莊重的字樣；文娛消息或次要文章，則可用輕松活潑的字體。同一期或同一版上的各篇文章標題，也應用不同的字體書寫。標題字體應比文章內容字體大，色彩也應加重。標題多用美術字，以楷書、行書、魏書、隸書見多。 2.正文的書寫 字體要清楚、美觀大方，字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。 四、手抄報的裝飾美化 主要是用色彩、繪圖等藝術手段，彌補文字的單調，給人以生動形象、優美和諧的美感和啟迪。內容包括報頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運用等。 1.報頭 它是手抄報的標志，由圖案或畫面和刊名組成。文字上由報頭名稱、日期和編輯單位等組成。 2.題花 是對文章標題或開關的裝飾，常見的有底紋，帶有提示性的圖畫或圖案。 3.插圖 可以根據文章的內容，畫一個能說明一個情節的畫面，這種形式與文章內容緊密聯系；還可以採用與文章內容毫無聯系的圖案，如花鳥、山水等，這是純粹為了美化而作的。 4.花邊 一般不宜太多、太大、太粗，否則就會喧賓奪主。花邊可以美化版面，可以隔開文章，便於閱讀。 5.尾花 是裝飾在文章後面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完後，還剩有空白，可以畫一尾花，既可充實版面，又能增加美感。 6.色彩 一般宜簡練、明快、淡雅，不宜過分渲染、雜亂。一般而言，正文色調宜樸素、穩重；標題及花邊、插圖等，則可用較鮮艷的色彩。這樣才能濃淡適宜，增強效果。
❷ 致老鼠 這一課表達了詩人怎樣的思想感情
表達詩人遠大的政治抱負，對以法治國的暢想，貓即使裡面的法制約束，即使約束老鼠也想成為管束老鼠的朋友。
❸ 《我們去看海》教學設計
《我們去看海》是詩人寫的兒童詩，適合於朗誦。全詩以「我們去看海」的呼喚貫穿始終，情緒飽滿激昂。去看海，既有對海的嚮往與追求，又是對生命的期望與啟迪。海給我們的啟示是多方面的：海匯百川，胸懷寬大；海蘊藏著財富，是取之不盡的寶庫；海躍動著鮮活的生命，海永遠不會停止呼吸……閱讀這首詩，要引導學生從字里行間仔細體會詩歌表達的熱愛大海的思想感情，感悟大海給我們的啟迪。
《致老鼠》是一首有趣的童詩。小詩人用一顆童心，寫出了和一般人眼中不同的老鼠：雖然老鼠要做壞事，但還是喜歡它們。小詩人希望它們改正缺點，愛清潔，愛勞動，光明正大地做事。如果改正了缺點，還可以和貓做朋友。小詩人把老鼠當成了自己的朋友，對有缺點的朋友沒有歧視。讓老鼠和貓交朋友，更是孩子美好的願望。閱讀這首詩，學生一定能感受到童詩的想像力和創造性。
《爸爸的鼾聲》是一首溫情的童詩。小詩人敏銳地捕捉到「爸爸的鼾聲」，作為寫詩的題材，因為他覺得爸爸的鼾聲十分有趣。小詩人善於運用形象的比喻，他覺得爸爸的鼾聲「就像是山上的小火車」；爸爸的鼾聲停了，他又覺得好像火車到了站。全詩童趣盎然，充滿父子親情。閱讀這首詩，要讓學生體會到「鼾聲」也能做詩，生活中詩的題材無處不在。只要我們善於發現和聯想，到處都有詩的素材。可以引導學生想一想，還有哪些地方也有詩。
《給詩加「腰」》說的是蘇小妹出題，在「輕風細柳」和「淡月梅花」之中各加一字，說出詩眼。蘇東坡說了前句「搖」，後句為「映」，就是「輕風搖細柳，淡月映梅花」，小妹不屑，認為太平淡；黃山谷加為「輕風舞細柳，淡月隱梅花」，小妹仍搖頭。後她吟出「輕風扶細柳，淡月失梅花」。東坡玩味之後，不禁叫絕。「扶」字恰到好處地描繪出輕風徐來，柳枝拂然的柔態，與「輕」「細」十分和諧。「扶」字又把風擬人化了。月色淡淡，月下的梅花朦朦朧朧，「失」字勾畫了月色和梅花相互交融的情景。詩是語言之藝術。詩特別注重遣詞用字，凝練而鮮明生動。蘇小妹加的是「詩腰」，因為它在詩句的中間，其實是「詩眼」，因為它僅用一字，卻能出神入化。閱讀這篇文章，主要是激發學生搜集詩歌故事的興趣，此外也要引導學生感受詩歌故事的有趣，學會欣賞詩歌。
《詩中的「秋」》是台灣作家桂文亞回憶自己兒童時代讀古詩的樂趣，側重讓學生學習讀懂古詩和欣賞古詩的方法。讀詩貴在感受意境，作者回憶自己小時候在秋天讀詩，
風吹竹葉，螢火蟲在紗窗外飛舞，著實富有詩意。作者慢慢領悟到：聯系生活來讀古詩，就容易讀懂；讀詩時在頭腦里描繪一幅幅畫面，就能進入詩的意境；把不同的詩比較著讀，可以更好地體會詩人的感情；如果了解詩人的身世際遇，我們就不難與詩人的心相通。這篇文章以作者讀詩的切身感受為內容，娓娓道來。她所舉的都是關於「秋」的古詩，詩中流淌著涓涓清泉，詩中洋溢著淡淡的思念，作者體會到了蘊涵在「秋」詩中的濃濃的親情、友情和思鄉之情。這篇文章教會我們怎樣讀詩。
五、相關鏈接
（一）詩歌的起源
詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。
（二）詩歌的特點
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想像，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。
我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：「詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想像和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。」這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想像、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。
（三）詩歌的表現手法
詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是詩中的表現手法。
賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：「賦者，敷陳其事而直言之也。」如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。
比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：「且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」朱熹說：「比者，以彼物比此物也。」如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。
興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：「興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。」朱熹更明確地指出：「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」如《詩經》中的《關睢》《桃夭》等篇就是用「興」的表現手法。
這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。
詩歌的表現手法是很多的，而且歷代以來不斷地發展創造，運用也靈活多變，誇張、復沓、重迭、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想像，豐富的想像既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中，還有一種重要的表現手法是象徵。象徵，簡單說就是「以象徵義」，但在現代詩歌中，象徵則又表現為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：
1．比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是「或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或譬於事。」這些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是「擬人化」：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，／正如我輕輕的來；／我輕輕的招手，／作別西天的雲彩。／那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘；／波光里的艷影，／在我的心裡盪漾。把「雲彩」「金柳」都當作人來看待。以人擬物的，如，洛夫的《因為風的緣故》：……我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光／稍有曖昧之處／勢所難免／因為風的緣故／……以整生的愛／點燃一盞燈／我是火／隨時可能熄滅／因為風的緣故。把「我的心」比擬為燭光，把我比作燈火。當然，歸根結底，實質還是「擬人」。
2．誇張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的「大寫」「特寫」鏡頭，以引起讀者的重視和聯想。李白的「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」（《贈汪倫》）「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」（《望廬山瀑布》），其中說到「深千尺」「三千尺」，雖然並非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特徵，表達了詩人
的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種誇張，必須是藝術的、美的，不能過於荒誕，或太實、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩：「一朵棉花打個包／壓得卡車頭兒翹／頭兒翹，三尺高／好像一門高射炮。」讀後卻反而使人覺得不真實，產生不出美的感覺。
3．借代。就是藉此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在於：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發讀者的聯想。這也就是艾青所說的「給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形。」
塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出「鳥宿池邊樹，僧推月下門」，但又覺得用「僧敲月下門」亦可。究竟是「推」還是「敲」，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛將賈島帶到他的馬前，賈據實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。因為「敲」有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景「活」起來，也更顯得環境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的「烏啼」「鍾聲」，也是這首詩的點睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，「大珠小珠落玉盤」一段，更是十分逼真，非常精彩！現代的如黃河浪的《晨曲》：「還有那尊礁石/在固執地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鍾/恰似鼓山湧泉的/悠遠回
應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/彷彿越海而來/啼亮一天朝霞/如潮湧。這首詩也寫得很好。所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法，那將為詩歌創作開拓一個更加廣闊的領域。
無論是比擬、誇張或借代，都有賴於詩人對客觀事物進行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想像，甚至幻想。可以這樣說，無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想像（幻想），便不成其為詩人。比如，以豪放稱著的李白，固然想像豐富，詩風雄奇，而以寫實稱著的杜甫，也寫出了諸如「安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……」（《茅屋為秋風所破歌》）和「香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。」（《月夜》）等等浮想連翩的佳作。
（四）中國古代詩歌的分類
1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。
（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。
②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的加「歌」「行」「引」「曲」「吟」等。
③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩，題名為「歌」「行」的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格區別，都是「歌曲」的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化，以後遂有「歌行」體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限於聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式採用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。
（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。
①一種稱「絕句」，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。
②一種稱「律詩」，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。
律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。例如，
起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為「扇對」。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。
（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫後闕、下闕、下片。
（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。
2．按內容來分類：可分為送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、行旅詩和閨怨詩。
（1）懷古詩。
一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。
（2）詠物詩。
詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。
（3）山水田園詩。
南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。
（4）戰爭詩。
從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。
（5）行旅詩和閨怨詩。
古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。
鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別；抓住意象，構建圖景；抓住關鍵詞語，體味藝術特點。
（6）送別詩。
古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾嚮往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。
（五）現代詩歌的分類
詩歌的分類也有多種方法，根據不同的原則和標准可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種：
1．敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。
（1）敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體小說等都屬於這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。
（2）抒情詩：主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，
情歌、頌歌、哀歌、輓歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。
當然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。
2．格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。
（1）格律詩：是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數（或音節）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，如，我國古代詩歌中的「律詩」「絕句」和「詞」「曲」，歐洲的「十四行詩」。
（2）自由詩：是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼（1819—1892）是歐美自由詩的創始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國「五四」以來也流行這種詩體。
（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。
（六）白樸《天凈沙·秋》賞析
一提到「秋」，人們的第一反應便是那首家喻戶曉、膾炙人口的《天凈沙·秋思》（馬致遠作）。殊不知，元曲當中寫到關於「秋」的作品甚多，最為傳神的當屬白樸的《天凈沙·秋》。如果說，馬致遠被稱為「秋思之祖」的話，那麼，白樸應義不容辭地被推為「秋意之聖」。本曲首二句白樸用如椽之筆，在不著一個謂詞的情況下，巧妙地並列六組名詞來描摹了一幅地面與天空的和諧畫面：日頭平西，落霞滿天，小村披拂著斜暉；炊煙裊裊幾如凝止，老樹枝椏不動紋絲，烏鴉樹羽輟立枝頭。
第二句，則是在前兩句描摹的大范圍中的一角特景。在這一片寧靜的秋景當中，突然掠過一隻大雁，飛下地面。這一動態的驟然出現，打破了靜景的觀感，使人心為之一動。「一點」說明「飛鴻」的距離之遠，「影下」更顯速度之快！
第三句是最能傳秋意之神的句子。首先是視角上的遠近結合，遠處是秋山和秋水，並且具有特徵的色彩——青與綠；近處是秋天的植物：草、葉和花，白、紅、黃更是和諧烘托，五彩紛呈，構成了一幅美麗的「秋之畫卷」，渲染了秋景，傳達了濃郁的秋意。其次，全句未著一個「秋」字而處處見「秋意」，正所謂「不著一字，盡得風流」！這也正是作者的高明之處！
綜觀全曲，其結構新穎別致，即「鋪排靜景——中介飛鴻動景——鋪排靜景」，規范而不呆板；其次，章法上動靜結合，變化而不單調；再次，如果說此曲前兩句秋景不免顯得清寂、清冷，那麼到了第三句，則意境轉換，更顯清疏、清和了。這些足見作者的高超的煉意本領和構思技巧。
（七）艾青《太陽的話》賞析
這是一首讀起來讓人感到溫暖、明媚和亮堂的抒情詩，詩歌的題目是《太陽的話》，其實是借太陽之口，表達了熱愛光明、追求新生活的心聲。
全詩共4節。
第一節一開始，作者就用富有激情的呼喚，表達出太陽渴望走進小屋的急切心情。「你們」指人類、人們。「我」指「太陽」。因為人們居住的房屋門窗緊閉，終日看不到陽光，所以太陽才急切地呼喚：「打開你們的窗子吧/打開你們的板門吧。」祈使句「讓我進去，讓我進去」的反復出現，表達了太陽急於走進小屋的心情。
第二節，作者用四個句式相同的排比句，寫出太陽所給予人們的美好的事物。「花束」「香氣」「亮光」「溫暖」「露水」，這些都是人們生存必不可少的。「露水」可以滋潤萬物，「花束」和「香氣」能使人神清氣爽，「亮光」能讓人感受到光明，「溫暖」可以使人驅除寒冷。
第三節，再次運用祈使句，表達了太陽盼望人們醒來，看到光明，看到美好事物的急切心情。
第四節，在第三節的基礎上，語義進一步深化。太陽不僅要喚醒人們沉睡的雙眼，還要打開人們關閉的心靈，召喚人們敞開心扉迎接光明的到來。「讓我把花束，把香氣，把亮光/溫暖和露水撒滿你們心的空間」是說太陽通過不斷地給予人們花束、香氣、亮光、溫暖和露水，讓人們在每天的生活中，從身體到內心，感受到生活的美好，從而喚起人們追求光明，熱愛生活，煥發積極向上的樂觀精神。
（八）古詩應用題
根據提供的實際情況，運用學過的詩句填空。
1．在期末寫評語時，老師會祝你來年：（「更上一層樓。」）
2．小明成天心思不在學習上，請你用學過的詩句勸他：（「少壯不努力，老大徒傷悲。」）
3．當我們浪費糧食時，老爺爺經常用唐代李紳的詩句來教育我們：（「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」）
4．有時候，有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說的（「當局者迷，旁觀者清」）。宋朝詩人蘇軾在《題西林壁》中的詩句（「不識廬山真面目，只緣身在此山中」）說明的就是這個樸素的道理。
5．當我們要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的《遊子吟》（「慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」）
6．當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的（「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」）來表達對家人的懷念。
7．現在人們常用《杜少府之任蜀州》中的名句（「海內存知己，天涯若比鄰」）來表達對遠別好友的深情厚誼。
8．來到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起（「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」）的詩句。
9．昨晚有一道數學題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我（「山重水復疑無路」）時，爸爸走過來，經他一點撥，我豁然開朗，真是（「柳暗花明又一村」）。
10．爺爺七十大壽，大家祝爺爺：「福如東海，壽比南山」。爺爺卻嘆道：（「夕陽無限好，只是近黃昏。」）我趕緊把爺爺的話打住：「（『霜葉紅於二月花』）。爺爺，您的身子骨比年輕人還壯實呢。」爺爺高興地笑了。
❹ 六年級上冊綜合實踐活動教案 教育科學出版社
活動目標：
1、通過一系列的學習、研究活動，讓學生學會搜集詩歌，整理詩歌，欣賞詩歌，還能對詩歌進行簡要的賞析，部分學生還可以試著寫一寫詩。
2、通過綜合性學習活動，讓學生感受古詩和新詩的區別，認識一些詩人，增長一些文學常識，提高對語言的感受能力和對美的欣賞力，積累優美的語言材料。
3、通過調查訪問、查找資料、記錄整理等活動，提高學生相應的口語表達能力和書面表達能力，學習詩歌的分類和掌握一些學習詩歌的方法。
4、通過朗誦表演、展示詩集和原創詩作等活動，鍛煉學生的膽量和增長他們的勇氣，提高自信心和培養創造力。
活動重難點：
重點：組織搜集詩歌的活動，分類整理的活動和匯報展示活動，引導全體學生參與。
難點：組織「詩歌朗誦會」；把各人的整理匯編成集；指導學生進行寫一寫詩。
活動安排：分「搜集詩歌——看」「整理詩歌——抄」「欣賞詩歌——析」「詩歌朗誦——讀」「推薦好詩——編」「原創作品——寫」「詩歌知識——賽」「綜合匯報——展」八個系列，在第十三周和十四
周進行學習活動，每個系列一至二課時，最後在一月份（大約十八或十九周）進行一次全面的匯報展示活動。
詩海拾貝
第一課時
活動目標：
1、瀏覽整組教材，明確本次綜合性學習的內容和目標。
2、討論和制訂班級活動計劃。
3、成立活動小組，制訂各小組的活動計劃。
教學過程：
一、閱讀單元導語，提出學習目標
1．引語：同學們，詩歌是文學寶庫中的瑰寶，而我國正是一個詩歌的國度。回憶一下我們都學過哪些詩歌呢？你知道哪些詩人呢？
2．除了中國的詩人，詩作，你還知道其他國家有哪些著名的詩人和詩歌嗎？
3．師：在我們的生活中，處處有詩歌，天真的兒歌、樸素的民歌……你一定想更多的了解詩歌，那就讓我們在第六組的學習中一起去輕叩詩歌的大門吧。這節課我們先成立活動小組，制訂各小組的活動計劃。
二、合作討論，制訂活動計劃
1．引語：在進行綜合性學習之前，要做好一項十分重要的工作，那就是制定活動計劃。有了好的活動計劃，就為活動的成功奠定了基礎。請大家回憶一下，我們在制定綜合性學習活動計劃時有哪些要求？
2．學生匯報制定活動計劃的要求。教師相機強調：（1）自由組成小組（2）討論活動內容（3）制訂活動計劃（4）活動結束後要展示活動成果
3．教師提示：為了更好地開展綜合性學習活動，課本中特向我們提出了一些建議，請大家一同走進課本P99頁和106頁。
4．學生自由讀P99頁和106頁的「活動建議」。
5．明確建議，突出活動重點。
（1）指名讀「活動建議」。
（2）匯報讀懂哪些要求。
6．學生分組討論活動計劃。
三、展示學習成果，修改完善活動計劃
1．以小組為單位匯報活動計劃。
2．師生共同評議。
3．小組根據評議，修改完善活動計劃。
四、課外延伸：根據擬定的計劃，進行相關的課外閱讀、資料的搜集、查找、整理等。
第二課時
活動主題：詩海拾貝 （閱讀材料 ：《詩經?採薇》 《春夜喜雨》）
活動目標：
1．閱讀詩歌，大體把握詩意。
2．想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
3．養成自主、合作的學習品質和習慣。
4．培養學生再造想像、創新思維的能力。
教學重難點：
想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
培養學生的再造想像和創新思維能力。
教學過程：
一、激情導入，提出學習目標
1、激情談話：同學們，我國是一個文明古國，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。最早的詩歌總集《詩經》已經有兩千多年詩歌的歷史了。從古至今涌現出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多問答的詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來的文化瑰寶。
2、提出學習目標： 閱讀詩歌，大體把握詩意。想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
二、引導學生根據搜集的資料自學
1．小組合作：讀准讀通讀順古詩，質疑問難。
2．引導學生小組內合作學習，解決問題。
三、展示學習成果。
1．通過自學與討論，你們有了哪些收獲？誰願意來和大家說一說？
2. 學生展示學習成果，教師相機引導。
3、指導朗讀：
（1）學生根據自己的理解自由練習朗讀。
（2）指名讀，師生互讀，讀後評議，齊讀。
四、總結學習方法
自讀質疑——結合資料自學——合作學習——組織討論——感悟背誦
五、根據剛才總結的學習方法自主合作學習唐詩《春夜喜雨》，師引導學生重點體會「喜」字
六、課外延伸：
1、背誦這兩首詩。
2、搜集幾首自己喜歡的古詩與同學交流。
第三課時
活動主題：《西江月?夜行黃沙道中》《天凈沙?秋思》
活動目標：
1．引導學生憑借注釋，藉助工具書有感情地朗讀這兩首詩歌。
2．了解古詩的特點。
3．引導學生大體把握詩歌大意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
4．通過閱讀詩歌，感受詩歌的魅力。
教學重點：
學生通過合作學習，大體把握詩歌大意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感
教學難點：
體會詩人的情感，感受詩歌的魅力。
教學過程：
一、激情導入，提出學習目標
1、 同學們，上一節課我們欣賞了《詩經?採薇》《春夜喜雨》，相信同學們已感受到了詩歌的美妙了，同學們還想不想繼續去了解詩歌，去感受詩歌的魅力呢？這節課我們就一起來欣賞欣賞《西江月?夜行黃沙道中》《天凈沙?秋》，跟隨詩人一起到詩歌的王國去繼續遨遊吧。
2、提出學習目標
（1）自由地讀詩歌，遇到不認識的字，自已查字典解決，把詩歌讀通順。
（ 2）小組合作讀，比比誰讀得流利，有節奏，優美，並讀出古詩的韻味來。
（3）大體把握詩歌大意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。
二、展示學習成果
（一）基礎知識
1．學生四人小組合作學習，結合注釋、詞典理解詩歌大意。
2．讓幾名學生說說詩歌大意，師相機在學生展示資料的基礎上引導：
① 讓學生了解詩、詞、曲。
西江月：詞牌名（相當於一首歌的調，它不是這首詞的題目，它與這首詞的內容沒有關系，這首詞的題目是夜行黃沙道中。如我們學過的《憶江南》）
天凈沙：曲牌名（它也是相當於一首歌的調，它不是這首曲的題目，
它與這首曲的內容沒有關系，這首曲的題目是秋。）
詩、詞、曲是古代詩歌的三種形式。
《春夜喜雨》是一首唐詩，詩盛行於唐代，它的字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格的規定。
《西江月?夜行黃沙道中》是一首詞，詞盛行於宋代，它的調有定格，句子有定數，字有定聲。詞有單調、雙調之分。單調就只有一段，如《憶江南》，雙調就是分為兩大段，即上下兩片（闕），兩段的平仄、字數是相等或大致相等的；
《天凈沙?秋》是一首小令（曲的一種），曲盛行於元朝，體式與詞相近，它可以在字數定格外加襯字，多使用於口語，句式較為靈活，語言也比較通俗。
② 小組合作，理解詞語。
3．學生同桌或小組內說說詞的大意。
4．在理解的基礎上有感情地讀詩歌。
（二）披文悟情
1．默讀詩歌，體會兩首詩歌的異同。
2．選擇自己感興趣的詩品讀，體會詩歌所蘊含的意境及作者的情感。
3．在班上交流自己閱讀的體會，師相機指導。
4．在班上有感情朗讀展示。
5．分小組賽讀，看看哪組最能讀出作者的情感。
五、課外延伸
1、課後背誦這兩首詩歌。
2、課外收集感興趣的宋詞、元曲。
第四課時
活動主題：《太陽的話》《白樺》
活動目標：
1．有感情地朗讀這兩首詩。
2．感受詩歌的意境美，體會詩人的情感。
3．了解現代詩的特點。引導學生通過閱讀，比較現代詩和古詩的不同。
4．通過閱讀詩歌，感受詩歌的魅力。
教學重點：感受詩歌的意境美，及詩人的情感。
教學難點：比較現代詩和古詩的異同；了解現代詩的特點。
教學過程：
一、激情朗誦，提出學習目標
我國是一個詩歌大國，「江山代有才人出，各領風騷數百年。」到了近現代，詩壇上又出現了一大批新詩人，新詩作。今天我們一起走進現代詩，感受它與古詩的不同，我們先來讀讀《太陽的話》《白樺》這兩首詩，了解現代詩的特點。相信通過同學們的學習，就會領略到它不同的魅力。
二、小組合作學習
1．用自己喜歡的方式讀詩，可以小組合作讀，自讀，賽讀，要求讀准字音，讀通順。
2．小組賽讀，男女同學賽讀。
3．小組交流：通過朗讀兩首詩，再看看前面的四首詩，你有什麼新的發現？
三、展示學習成果
1．自由地讀詩歌，並邊讀邊想像：你眼前彷彿出現了一幅什麼畫面？你彷彿看到了什麼？想到了什麼？體會到作者什麼情感？
2、體會現代詩和古詩的區別
（1）展示自讀後《詩經?採薇》《春夜喜雨》《西江月?夜行黃沙道中》《天凈沙?秋》《太陽的話》《白樺》的發現。
（2）師相機指點古詩與現代詩的不同：古詩，一般講究字數、句數、平仄、用韻；現代詩不像古詩那樣在字數和押韻上要求那麼嚴格，它的寫法比較自由，句子長短自由，分為若干小節。
五、師生合作，激發知識沖突
1、小組討論交流：詩歌有什麼特點？
2、學生匯報，教師相機補充
第一，高度集中、概括地反映生活；
第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；
第三，豐富的想像、聯想和幻想；
第四，語言具有音樂美。
五、課外延伸
1．背誦這兩首詩。
2．課外閱讀描寫其他內容的詩歌。
第五課時
活動主題：搜集詩歌
活動目標：
1.了解古今中外詩人創作的優秀詩歌。
2.讓學生從詩歌里得到美的熏陶。
3．激發學生搜集詩歌的興趣，引導學生感受詩歌故事的有趣。
活動重難點：通過閱讀報刊、書籍以及采訪等途徑，搜集詩歌。
活動過程：
一、提出學習目標
1、再次閱讀「詩海拾貝」中的6首詩歌。了解古今中外詩人創作的優秀詩歌。從詩歌里得到美的熏陶。
2、這幾首詩都是圍繞著一個什麼主題？
二、學習成果展示
師生一起回顧中國詩歌的變化。即由古代詩歌到近代詩歌的演變。
1、什麼是古代詩歌：按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。。
①古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。學生稍作了解。
②近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩。學生稍作了解。
2、什麼是現代詩：
①按照作品內容的表達方式劃分：敘事詩和抒情詩。。
②按照作品語言的音韻格律和結構形式分：格律詩、自由詩和散文
與詩同行
郭永胞
第八課時
活動主題： 詩歌朗誦會
活動目的：
1、讓學生進一步了解詩歌，熱愛詩歌。
2、培養學生團結合作的精神。
活動重難點: 詩歌朗誦會的形式、內容的確定。
活動過程：
一、提出學習目標
在班裡分組討論一下，怎樣開好詩歌朗誦會
二、制定活動方案
1、確定內容，詩歌朗誦會朗誦的詩，可以是搜集到的詩，也可以是自己寫的詩。
2、小組內商定形式，可以展示，也可以比賽。
3、全班商議可以是小組合作參加，也可以是小組初選後，推薦代表參加班級的朗誦會。
4、確定朗誦的形式，要豐富多樣，可以個人朗誦，可以男女對誦，可以小組合誦，可以是詩表演，還可以配樂朗誦。
5、組織分工，力求每個同學或小組都有任務，如，環境布置、編排節目單、化妝，人人為班級朗誦會出力。
6、確定時間、地點、形式等。
三、制定一張班級朗誦會安排表。
四、根據安排表展示
第九課時
活動主題： 自己動手寫詩
活動目標：
1、閱讀《致老鼠》《爸爸的鼾聲》，感受到生活中處處有詩歌。
2、嘗試寫詩。
3、培養熱愛生活，做生活有心人的情感。
活動過程：
一、復習導入，提出學習目標
1、師：同學們，近段時間以來，咱們在詩歌的海洋中拾到了許多美麗的貝殼，了解了許多關於詩歌的知識，誰能談談自己前一段活動的收獲？
2、在大家的心目中，詩歌是那樣神奇，那樣美好，詩人是那麼的了不起，可今天老師想給大家介紹兩首你們的同齡人寫的詩，你一定會對詩產生不一樣的感受。
3、閱讀《致老鼠》《爸爸的鼾聲》，感受到生活中處處有詩歌。嘗試寫詩。
二、自讀《致老鼠》《爸爸的鼾聲》，展示學習成果
1、小組合作學習：你欣賞哪首詩？為什麼？
2、學生展示學習成果，師相機歸納板書：大膽想像
3、讀了這兩首詩，你受到了什麼啟發？
4、教師小結：我們的生活中處處有詩歌，只要我們有一顆童心，能夠大膽想像，錘煉語言，就可以寫出有趣的童詩。
三、激發知識沖突
現代詩歌有哪些常用的寫作方法？
1、巧用比喻：
2、妙用擬人：
3、運用誇張：
4、運用假設
四、學生嘗試寫詩，注意想像要大膽，語言要精煉，表達出自己的情感。
五、小組交流，評、改。
六、小組推薦優秀詩作全班交流。
第十課時
活動主題：合作編詩集詩歌知識競賽
活動目的：
1、通過編詩集，培養學生編輯、合作能力，進一步感受詩歌的魅力。
2、通過詩歌知識競賽，增強對詩歌的興趣，加強詩歌的積累和理解。
活動過程：
一、提出學習目標，合作編本小詩集
1、咱們已經收集了許多詩作，欣賞了著名詩人的佳作，還自己動
手寫了詩當了小詩人了！這么多我們喜歡的詩猶如一顆顆散落的珍珠，就讓我們來編本詩集，把這些珍珠串成一串美麗的珍珠項鏈吧！
2、小組合作編輯
二、成果展示：展示自己製作的小詩集
三、激發知識沖突（詩歌知識競賽）
1、根據實際情況，將學生分成幾組。
2、搜集競賽題目：如：詩句接龍、詩歌常識、詩句釋義等。
3、出題方式：學生出一半的題，教師出一半的題。
4、知識競賽題型：
（1）必答題．每組5道題，每題10分。
（2）搶答題。共20道題，每題10分。答對得10分，答錯扣10分。
（3）風險題。每組2題，分成10分、20分、30分三個分值檔，答錯扣相應分值。
5、評出優勝組。
四、小結
通過這次詩歌競賽，我們無論是對詩句的積累、理解，還是在詩歌知識的積累上，都有了很大的進步，希望我們能繼續積累更多的詩歌。
第十一課時
活動主題：綜合性學習「輕叩詩歌的大門」活動總結
活動目標：學寫簡單的活動總結
活動過程：
一、提出學習目標
1、同學們，本次綜合性學習活動在我們共同的努力之下，開展得比較成功，在這次活動中，我們走出了語文課堂，把語文學習的過程延伸到了其他課堂和學校以外的其他地方，在這樣一些有意義的活動中，大家都有了一些收獲，今天，我們就把自己點滴的收獲總結一下，讓我們今後的活動開展得更好。
2、還記得活動開始時我們自己擬訂的計劃嗎？請大家將自己的活動計劃瀏覽一遍，回憶本次活動的全過程，想想本次開展了哪些活動，哪些活動自己收獲比較大，然後用5——8分鍾的時間寫一寫。
二、展示學習成果
1、就象大家寫的一樣，這次活動我們有了不少的收獲，同學們在活動過程中還記錄了點滴體會，趕緊在小組內與同學交流交流。
2、全班交流活動中的收獲，教師注意引導學生從知識和能力兩方面談。（教師相機板書：詩歌的特點詩歌的分類朗誦的技巧學習寫詩合作精神和組織、策劃能力）
3、展示自己寫的總結
三、拓展延伸，激發興趣
1、接著剛才所寫的活動過程，詳細地寫寫自己活動中的收獲。
2、小組里交流總結，評選出優秀總結。
❺ 誰動了老鼠的乳酪 續寫 作文 教學設計
誰動了我的乳酪》講的是兩個小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞「乳酪」的獲得、擁有、失去，不同的人產生的不同心態，由此產生迥異的行動策略。是像嗅嗅和匆匆，迅速開始行動?還是像哼哼那樣害怕變化，否認和拒絕變化?還是像唧唧那樣看到變化會使事情變得更好，並能夠及時地調整自己去適應變化?其實，對於任何一個人來說，生活和學習中有太多的變化，變化無時無處不在發生，無論我們是否害怕變革的到來。如果我們能夠盡快調整自己適應變化，我們完全可以做得更好。當我們面對變化時，我們會害怕，會感到無所適從，這很正常。只要我們能夠認真科學的對待畏懼，它甚至可以幫助我們避開真正的危險。我們無須拒絕變化，我們完全可以改變對變化的態度，在變化中享受變化，擁抱變化，迎接變化。
從另一方面來說，「乳酪」是一種通過艱辛努力而獲得的優越狀態。「乳酪」是一種機遇，也是一種擁有的核心能力。我們該如何把握和擁有呢?作為一種換位思考，我們對於常常嚮往著孟郊的「春風得意馬蹄急，一日看盡長安花」 的輕狂和喜悅，卻難以體會「小樓昨夜又東風」的李煜傷感情懷。作為這種對比，我們就需要把握今天，把握機會，學會細心保護和精心呵護，不要等手中的趁著寒假的空閑，我一口氣看完了這本《誰動了我的乳酪》。
剛看這本書的時候，我始終有一個疑問:這本不起眼的小書，居然是全球第一暢銷書?但隨著漸漸的深入，我終於明白了……
書中有4個主人公---兩只小老鼠「嗅嗅」「匆匆」和兩個小矮人「哼哼」「唧唧」。他們生活在一個迷宮里，乳酪是他們要尋找的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，乳酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心理暴露無疑:嗅嗅、匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更多的乳酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，始終還停留在已經消失的美好回憶中。他們抱怨著，無法接受乳酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終於想明白了，穿上跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的乳酪，而哼哼卻仍留在原地，一無所獲。
「乳酪」是個比喻，代表著我們最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、幸福、健康……
我們生活在這樣一個瞬息萬變的世界，人們時常會感到自己的「乳酪」在變化。各種強烈變化和心理沖突，使我們常常在各種各樣的變化中不知所措，追問著誰動了「我的乳酪」，抱怨著上帝的不公平，面對不了新的生活，陷入煩惱之中難以自拔。生活的迷宮是多麼的大啊!當遇到突如其來的變化後，為什麼一定要沉浸在失去的痛苦、失望的無奈、決定的兩難中呢?趕快找到自己的「鞋」，隨著「乳酪」而變化，投入到新的生活中去，這樣才會發現更多的「乳酪」。
從這本書中我還認識到變化是一種必然，而我們應該做的是，是在最大變化發生之前，做好相應的准備。古人所說的「居安思危」就是這個意思吧?
以後的我，一定要擁有嗅嗅的靈敏嗅覺和匆匆的敏捷行動，並學會像「唧唧」一樣不斷調整自己的心理，獲得最好的心境去奮斗。 「乳酪」變酸、變壞，在無可奈何之中又驚羨別人的擁有。
變化是永恆的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認變化，怨天尤人的人在，但如唧唧一樣及時調整自己去適應變化的人是越來越多了，這是時代和社會的發展所致。原有的「乳酪」總有一天會消耗，我們該如何面對?卡奈基在「人性的弱點」中說，不要為打碎的玻璃杯而傷心，我們也不要為記憶中的「乳酪」而嚮往，那隻會是「白頭宮女話玄宗」 的無奈和一廂情願的神往。我們需要的是發現適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機而動，尋找新的「乳酪」。生活並不會遵從某個人的願望，改變隨時會降臨，但積極地面對改變卻會讓你發現更好的乳酪，不管我們是否意識到，新的「乳酪」總是存在於某個地方。