社會發展的規律教學設計

A. 大班第二學期課程《有什麼規律》教案

一、教學目標
（一）知識與技能
識記規律的含義，規律的兩個特徵
辨析實例，說明物質的運動是有規律的。解析客觀規律是可以認識和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規律的基礎上，能夠發揮主觀能動性，自覺地把握客觀規律。
培養學生在對生活實例的分析中提取有效信息並歸納觀點的分析與概括能力；針對不同程度的學生制定不同的能力培養目標，分層次培養學生辯證思維能力和發現問題、解決問題的能力；設置問題情景，培養學生主動探究、合作學習的精神。
（二）過程與方法
在對生活現象的解析中，加深理解規律的客觀性和普遍性原理及其方法論意義。
（三）情感態度價值觀
澄清對規律認識的幾個誤區，懂得規律的客觀性和普遍性原理要求我們，必須尊重規律，自覺地按客觀規律辦事。
二、教學重點和難點：
1、教學重點
規律的客觀性和普遍性原理及其方法論意義。
2、教學難點
規律的客觀性和普遍性原理及其方法論意義
如何掌握並運用規律造福於人類
三、教學方法
講授法、探究法
四、課時安排1課時
五、教學過程
導入新課：
出示：天地之變，寒暑風雨，水旱螟蝗，率皆有法。 ——沈括
問題：這句名言說明了什麼？（學生思考回答）
師：很好，這說明世間萬物運動都是有規律可循的。今天我們就來學習《運動是有規律的》
多媒體打出課題：4.2 認識運動 把握規律 二、運動是有規律的
講授新課：
師：我們知道，現實生活中的一些現象是有規律可循的，下面我們就生活中的一些現象做一下判斷。
課件打出：
判斷：哪些屬於規律？
A、紅燈停，綠燈行
B、生物體的新陳代謝規律
C、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪
D、生產力決定生產關系
生：討論回答
師：由此我們可以得出規律都是事物發展過程本身所固有的聯系，不是主觀賦予不是上帝創造判斷：下面哪些是規律？
E、四季更替
F、晝夜循環
G、價值規律
H、蘋果落地
生：討論回答
師：規律都是事物運動中的本質聯系，不是表面的、現象的、外在的
出示漫畫：
我看到了蘋果落地，為什麼沒有看到引力？

問題：這幅漫畫給你什麼啟示？
判斷哪些是規律？
I、種瓜得瓜，種豆得豆
J、近朱者赤，近墨者黑
K、守株待兔
L、生產關系一定要適應生產力的發展要求
生：探討回答
師：規律都是事物運動過程中的必然聯系，必然如此，確定不移，不是偶然的
出示漫畫圖：守株待兔
宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔，兔不可復得。而身為宋國笑。
問題：從這個故事中你得到什麼啟示？
判斷哪些是規律？
I、種瓜得瓜，種豆得豆
J、近朱者赤，近墨者黑
K、守株待兔
L、生產關系一定要適應生產力的發展要求
生：探討回答
師：規律都是事物運動過程中的必然聯系，必然如此，確定不移，不是偶然的
判斷哪些是規律？
M、自由落體運動
N、元素周期變化
O、汽車靠右行使
P、價格圍繞價值上下波動
生：探討回答
師：規律都是事物運動過程中的穩定聯系，具有重復性，不是多變、易逝的
師：從以上判斷所得出的結論，我們可以概括出什麼是規律？
課件打出：
規律的科學內涵：就是事物運動過程者固有的、本質的、必然的、穩定的聯系
師：我們已經學習了什麼是規律，那麼規律有什麼特點呢？下面我們進一步來學習。
課件出示：春夏秋冬圖，人類社會發展道路圖，遺忘曲線圖
學生探討：規律存在於哪些領域中？（學生回答：自然界、人類社會和人的思維等領域）
具有什麼特點？（學生回答：普遍性與客觀性）
師（小結）：規律是普遍的 ，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。
出示名言：天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
出示故事：《揠苗助長》
問題：這個故事說明了什麼哲學道理？
生：探討回答
師：規律是客觀的，就像荀子所說：天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
課件打出：
規律的客觀性：
A.規律的存在和發生作用不以人的主觀意志為轉移。
a.存在：不管人們是否承認它、喜歡它，它都客觀地存在著；
b.規律起不起作用，關鍵在於規律發生作用的條件是否存在著，而不在於人的喜惡。
B.規律既不能被創造，也不能被消滅，即它是不可違抗的。
師：我們學習到規律是普遍的、客觀的，那麼人們在規律面前就無能為力嗎？
出示材料：
人或許能發明一種不需要任何動力就能永遠轉動的「永動機」，這一想法令許多人著迷。1714年，德國有個叫奧爾菲留斯的人宣布發明了「永動輪」,並當眾表演，轟動一時。但後來事情被揭穿——原來有人藏在後面轉動輪子。
科學家焦耳也曾被這種大膽的設想所吸引。他曾三番五次地做實驗，經過多次的失敗後，得出了「要科學，不要永動機」的結論。通過多年的反復實驗，他終於成功測出了熱功當量數值，並具體闡發了能量守恆和轉化定律。
問題： 「永動機」為什麼無法製造出來?
焦耳的成功給了我們什麼啟示?
生：探討回答
師：同學們說的不錯，這個事例說明了人們在規律面前不是無能為力的。人可以在認識規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀規律，造福人類。現實生活中人們利用規律造福於人類的事例很多，同學們能不能列舉出一些呢？
生：略
師：大家列舉的不錯，現實生活中人們認識了引力規律，克服地球引力，發射火箭、衛星、飛船為人類服務（如：衛星上天）；認識了水的流動規律，變害為利（如：三峽大壩）；掌握了化學規律，能在能製造各種化工產品（如：晶體胰島素）等。規律是客觀的，我們一定要遵循客觀規律，而不能違背規律。遵循規律辦事我們可以體會到規律對於我們的意義，違背規律，將受到規律的懲罰。
課堂小結
師：好，今天的新課內容就結束了，哪位同學能夠就我們所學做一下小結。
生：小結
師：剛才那位同學概括的不錯。今天我們所學的知識就是（課件打出知識結構，老師表述，學生觀看）
課堂鞏固練習：
青藏鐵路建設者始終把科學精神貫穿於建設的全過程，突出要求遵循科學，依靠科技，把認識、把握和遵循事物規律作為設計、施工和開展各項工作的基礎，力求用遵循規律的嚴格態度，獲取工程的高質量、高水平。
（1）上述做法的哲學依據是什麼？
（2）我們怎樣才能把握和遵循事物的規律？

B. 教學活動設計和教學設計什麼區別

1、范圍不同

教學活動設計可以是教學設計的一部分，而教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟、教學活動與時間分配等環節。

2、針對的對象不同

教學活動通常指的是以教學班為單位的課堂教學活動。教學設計是根據課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。

3、目標不同

教學活動使學生獲得親身參與研究探索的體驗，形成善於質疑，樂於探究，努力求知的積極態度。教學設計是為了提高教學效率和教學質量，使學生在單位時間內能夠學到更多的知識，更大幅度地提高學生各方面的能力，從而使學生獲得良好的發展。

(2)社會發展的規律教學設計擴展閱讀

教學設計的原則

1、系統性原則

教學設計是一項系統工程，它是由教學目標和教學對象的分析、教學內容和方法的選擇以及教學評估等子系統所組成，各子系統既相對獨立，又相互依存、相互制約，組成一個有機的整體。在諸子系統中，各子系統的功能並不等價，其中教學目標起指導其他子系統的作用。

同時，教學設計應立足於整體，每個子系統應協調於整個教學系統中，做到整體與部分辯證地統一，系統的分析與系統的綜合有機地結合，最終達到教學系統的整體優化。

2、程序性原則

教學設計是一項系統工程，諸子系統的排列組合具有程序性特點，即諸子系統有序地成等級結構排列，且前一子系統制約、影響著後一子系統，而後一子系統依存並制約著前一子系統。根據教學設計的程序性特點，教學設計中應體現出其程序的規定性及聯系性，確保教學設計的科學性。

3、可行性原則

教學設計要成為現實，必須具備兩個可行性條件。一是符合主客觀條件。主觀條件應考慮學生的年齡特點、已有知識基礎和師資水平；客觀條件應考慮教學設備、地區差異等因素。二是具有操作性。教學設計應能指導具體的實踐。

4、反饋性原則

教學成效考評只能以教學過程前後的變化以及對學生作業的科學測量為依據。測評教學效果的目的是為了獲取反饋信息，以修正、完善原有的教學設計。

參考資料來源：網路—教學活動

參考資料來源：網路—教學設計

C. 跪求馬克思主義基本原理概論第一章第三節的教案

提綱：
一，自復然界的制客觀性原理
自然界的存在與發展是客觀的，不以人的意識為轉移。承認自然的客觀性是人類有意識的處理人與自然關系的基本前提，我們在利用自然，改造自然時還要尊重自然、順應自然、保護自然、學會與自然和諧相處。

二，世界物質性原理（世界是客觀存在的物質世界）
物質是不依賴於人的意識、並能為人的意識所反映的客觀實在，整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質的。
要求我們堅持唯物主義，反對唯心主義，堅持從實際出發，反對從主觀出發，反對「上帝創世說」。

三，個人活動與社會發展的原理
個人活動是社會總活動的一部分，對社會發展具有一定作用。當個人活動符合社會發展規律，符合人民群眾的根本利益時，對社會發展起促進或失去作用；反之，起阻礙或破壞作用。社會條件和社會規律又制約著個人的活動。

四，社會存在和社會意識辯證關系原理
歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之起阻礙作用。
一切從實際出發，重視科學社會意識的促進作用

D. 為什麼要進行教學設計（孫燕青）

一、為什麼要進行教學設計？ 教學活動是有明確目標的培養人的社會實踐活動。為減少、克服教學活動的盲目性和隨意性，提高、增強教學活動的有效性和可控性。所以，在實施教學活動前，必須對整個教學進程進行全面周密的策劃和精心合理的設計。 教學設計從根本上說就是要解決「教什麼，怎麼教，以及如何促進學生有效發展」的問題；轉化到學生的層面，要解決的是「學什麼，怎麼學，以及如何實現自身發展」的問題。所以，教學設計既要為教師的教學實施著想，更要為學生的學習和發展服務。二、什麼是教學設計？ 教學設計是運用系統方法分析課堂教學問題和確定教學目標，建立解決問題的策略方案，試行解決方案，評價試行結果和對方案進行修改的過程。以學習理論、教學理論和傳播學為理論基礎，把課堂教學系統作為它的研究對象，以最優化教學效果為目的。 歸納起來為以下三個方面： 我們期望學生學習什麼內容，即確定教學目標； 為了達到預期目標，我們打算如何進行這種學習，即制定教學策略； 在進行這種學習時，我們如何及時反饋信息進行教學評價。 思想品德課的教學設計是從學生的生活、思想實際出發，依據課程標准要求，遵循思想品德形成規律和認知規律，預設教學目標，選擇相應的教學方法和手段，確定教學步驟的過程。三、教學設計的五個層面 1 ）課程設計──專業課程整體系統的設計 2 ）單元設計──課程下一般分為若干個單元內容，每一單元教學過程的設計 3 ）課次設計──實現某一教學目標，每次課教學過程的設計 4 ）教學事件設計──對課內某個特定教學目標採取的學習行動過程的設計 5 ）學習步驟設計──完成某個教學事件具體步驟的設計四、教學設計與教案的關系 教學設計是「運用現代學習與教學心理學、傳播學、教學媒體論等相關的理論與技術，來分析教學中的問題和需要、設計解決方法、試行解決方法，評價試行結果，並在評價基礎上改進設計的一個系統工程」。 教學設計是以先進的教育教學理念為依據，對教學過程中的各種因素進行分析，以期達成教學目標的系統化的設計。我們過去所寫的教案只是教學設計的表現形式之一，並且是不全面的。與傳統的備課相比，教學設計更注意理論和實踐的結合，更強調教學情境的策劃和教學手段的運用，更具有靈活性和創造性。 1 ．教與學（教師中心，以教代學，強調教的設計 VS 學生中心，以學論教，強調學的設計） 2 ．靜與動 教案一般課前完成，教案的內容是預設的、靜態的，課堂教學強調教案的忠實執行 VS教學設計的主體工作需要在課前完成，但需要在教學過程中不斷調整，關注預設與生成的整合，教學設計貫穿於課前、課中和課後。 欣納意外：好課應是預設與生成有機統一的課。預設也就是備課時要精心考慮教學環節中的關鍵點。一節好課不能是預設的演練與再現，只有預設沒有生成的課不是好課。 如何將預設與生成融為一體呢？ （ 1 ）彈性預設 通俗地說，就是課不要備得太滿，要為互動提供一定的、適量的時間和空間，否則一旦出情況就成了趕課。 （ 2 ）精心預設 在備課時，要思考情境和問題能夠為生成起鋪墊、做准備、創條件。 有兩位教師講「文化的多樣性」一課，教師都讓學生看舞蹈，但提的問題不一樣，一位教師問：「咱們班有誰學過舞蹈？你覺得這些舞蹈有什麼不同？」一位教師問：「你們喜歡哪種舞蹈？說說你的理由。」大家覺得哪個問題更好？事實證明是第二種。第一位教師問完後，學生都不知道如何回答，叫起一個學生回答，學生只能說芭蕾是用腳尖跳，還有同學說，穿的衣服不一樣，再說就說不出來了。第二位教師問完後，學生就能很自然地從回答中感悟到不同民族的文化都有其特色和價值，文化沒有優劣之分，應該尊重不同民族的文化。大家看，同樣的材料，問題不同，效果也就大相徑庭。 （ 3 ）專心聆聽 互動開始後，教師要把全部精力放在聆聽學生的發言上，捕捉閃光點，尋求生成。不能腦子里想著下一個環節，考慮怎麼完成教學。 舉例：青海的一位教師講關愛生命，讓學生談對獵殺藏羚羊的看法時，一位學生講了一則寓言，大意是說有次動物聚會讓上帝參加，散會時，大家強烈要求上帝把猴帶走。上帝問為什麼，大家回答因為它會變成人。大家看這個寓言多好，教師只要一引申就過渡到後面的教學內容中來了，可是教師滑過去了，又出示了一些人獵殺藏羚羊的圖片。所以教師一定要改變觀念，幹嘛非得放自己的東西，守著自己的東西不放呢？ （ 4 ）及時調整、刪減預設 還是接著剛才的例子，可以不出的，就不再出了。 （ 5 ）終止預設（這是一種特殊情況，為達到教學目的，有時需要另起爐灶） 舉例：堅持集體主義的價值取向 學生甲：人都是自私的。在座的各位，人人都想考好高中，將來考重點大學，畢業後找個好工作，過好日子。（有學生點頭，表示贊同） 學生乙：雷鋒是無私的，他把有限的生命投入到無限的為人民服務之中。 學生丙：雷鋒是有私的。他每做一件好事都把它記在日記中，這就是私心。（下面出現議論聲音） 學生丁：如果說雷鋒做好事記下來是自私的話，那麼，英雄董存瑞炸碉堡時是不是可以說「等一等再炸，我先記下來」呢？ 學生丙：董存瑞也是自私的。他舉起炸葯包時喊道「同志們，為了新中國，前進」！他沒有喊「為了全人類」。因此，他還是自私的，只不過是將個體的自私變成「階級私」「國家私」而已。 學生戊：孔繁森是無私的。他為了藏族同胞，離開八十老母，遠離親人，救助撫養孤兒。 學生己：我看過電影和有關報道，孔繁森的事跡的確感人。但他失事後，身上只有八塊六毛錢，這使我很困惑，堂堂的百姓父母官，經常在鄉里縣里跑，這點錢能幹啥？答案只有一個，吃飯住宿不給錢。（引起一陣笑聲） 教師：因為上公開課，教師穿整齊些，這是自私嗎？（不少學生思考，感到困惑，不好下結論）如果是，下次我穿得破舊些（有學生小聲嘀咕：這會影響學校聲譽）；因為有客人來，我們把桌椅、地面弄乾凈，這是自私嗎？如果是，那我們就到垃圾邊上聽課。自己穿整齊些，把別人衣服故意弄臟，這才是自私。把自己家弄得乾乾凈凈，把垃圾弄到人家門口，這才是自私。 大家想一想，兩件事，一個無所謂私，一個自私，其界定是什麼？（有學生發言，是損人）對！有不同意見嗎？（多數學生搖頭） 大家考入金陵中學，經過三年拼搏，考上重點大學，畢業後找個好工作，過好日子，這是很好的事。公平的競爭，不能叫自私。否則，我們就不能進步，就不能發展。 雷鋒他每做一件好事都把它記在日記中，這損害了誰呢？人人都在寫自己的歷史。如果我們每個人身上都裝個小本，做點好事記下來，我們的社會就會越來越美好，我們的精神文明水平就會越來越高。和諧社會要從點滴做起。 沒有民族的，哪有世界的。是不是我們都把頭洗洗干凈，站到敵人面前表示，為了全人類，你們開始屠殺吧！ 孔繁森失事後，身上只有八塊六毛錢，這不能說明他吃飯住宿不給錢。身上的錢多少，不能證明他是廉潔的還是腐敗的，主要看人民群眾對他的反映如何。從各方面看，廣大藏族同胞對他的評價是很高的。 學生甲：老師，你認為你是一個自私的人，還是一個無私的人？ 教師：（用粉筆在黑板上畫了一個橄欖形狀的圖）橄欖兩頭尖，中間寬。現實生活中，始終自私自利的人和大公無私的人都是很少的。大多數的人是無所謂自私無私的。我屬於橄欖中間的人。有時我也會拿別人的東西，教書育人，學生健康成長，家長送點茶葉。這是有點自私的行為。有時我會拿出一點工資購買書籍，資助貧困山區學校，利用節假日去參加中國科學院、民進中央組織的義務講學活動，這是無私的行為。 從現實看，昨天的自私，不等於今天的自私；今天的無私，不等於明天的無私；一個人不怕有私，怕的是有自私不改；一個人無私不難，難的是一輩子無私。（學生聽的入神，似乎明白什麼） 從長遠看，作為一個家庭、單位、民族、國家的一分子，是希望自私的人多好呢？還是無私的人多好呢？（學生齊聲回答，無私的人多好）這樣看來，我們的教材講「堅持集體主義的價值取向」是非常正確的。 3 ．是什麼與為什麼 教案是教師組織實施教學的文本，主要陳述的是教什麼、怎麼教，而教學設計還要關注為什麼要這樣教，教得怎麼樣？如何改進等問題。所以，教學設計更側重對教學全方位的分析，具有較強的系統性和連續性。五、教學設計基本特徵 1 ）整體性：依據國家和社會發展要求，全面、整體分析教學活動各個要素，使它們在實現教學目標過程中有機配合，達到最優化； 2 ）規范性：教學設計實際上是規范教師教學活動的依據和行動方案。教學活動的步驟程序、環節及銜接、組織形式都要受到教學設計方案的約束和控制； 3 ）操作性：目標設計、內容安排、時間分配、活動的組織、進程調控、教學方法的選擇運用、教學評價的方式手段，都應具有很強的可操作性，應體現教學設計的靈活性和應變機制。 4 ）創造性：教學設計是一項具有創意的工作。 5 ）實踐性：專業教學內容高度強調實踐性、（強烈現場感的）真實情境、操作經歷。六、教學設計須處理好的幾個問題 1 ）學科特點──思想品德課程性質、地位和教學特點 2 ）學生特點──學生學習身心特徵、知識結構 3 ）教學目標──學習完成後，能做些什麼 4 ）教學資源──教材、教學設施、教學信息資源的合理利用 5 ）基本要素──學習者、教學目標、教學策略、教學評價 6 ）教學效果──反饋、評價、調控 7 ）教學匹配──專業知識、技能是否與學生學習需要相匹配七、教學設計的基本內容 一份規范的教學設計方案必須體現一個完整的教學設計過程，所有必需的環節應明確寫出，而且要前後一致，是一個整體的解決問題方案，而不是各個要素地簡單的堆砌。