① 作文《我們是龍的傳人》310字
我們是炎黃的子孫，
我們是龍的傳人。
我們身上流的是炎黃始祖的血版液，
龍的圖騰是華權夏民族的魂。
黑頭發，黃皮膚，
還有一雙大大的黑眼睛。
是兄弟，是姊妹，
海峽兩岸是相親相愛的一家人。
我們是炎黃的子孫，
我們是龍的傳人。
青藏高原高喜馬拉雅聳，
長江黃河源遠流長養育了我們中國人。
寫漢字，講漢語，
同文同祖說話發著同一個聲音。
不怕苦，最堅強，
我們偉大民族繼承了愚公的精神。
我們是炎黃的子孫，
我們是龍的傳人。
我們的先人用超人的智慧，
創造的五千年古老文明史博大精深。
寬胸懷，大智慧，
還有一顆慈愛善良的心。
手牽手，團結緊，
我們是偉大中華民族的後來人！！
② 《我們是龍的傳人》作文
千年前，一條巨龍從東方土地上升起，千百年的輝煌，千百年的劫數，千百年的傷疤，今天，千百年後的今天，讓我們共同期待巨龍的覺醒！
——題記
我驕傲，我自豪，皆因我是中國人。來源:作文網
我想，世界上第一個下地直立的古猿一定來自中國；我想，世界上第一束火把一定是從中國冉冉升起；我想，世界上最美的文字一定是中國字~~~
中華民族是一個有創造力，有思想的偉大民族。
人類真正征服海洋，是因為有中國的指南針；人類真正使文化普及，是因為中國的造紙術和印刷術；人類之所以攻破封建的堡壘，是因為中國的火葯~~~
我驕傲，我自豪，皆因我是中國人。
我想，中國人民定皆血氣方剛；我想，中國人民定皆頂天立地；我想，中國人民定皆智勇雙全；我想；中國人民定皆宅心仁厚~~~
中國人民愛國，愛家，為此拋頭顱，灑熱血，在所不惜。
曾記否，商鞅捨身求變法；曾記否，文天祥同國並存亡；曾記否，鄭成功收復台灣，令中國人民揚眉吐氣；曾記否，鍘刀的底座已被鮮血染紅，無數仁人志士「生的偉大，死的光榮」~~~
我驕傲，我自豪，皆因我是中國人。
黃河是我們的血脈，長城是我們的脊樑，申奧的成功讓世界重新審視中國。
黃色的土地給我的膚色打上了烙印，黑頭發，黑眼睛，向世界宣布：「我們是中國人！我們驕傲，我們自豪！」
看！新時代的火炬要在我們的手裡傳承！中國復興的重任落在我們雙肩！未來出現在我們的雙哞！
龍啊！曾覺醒又沉睡的龍啊！定將再次覺醒在我們這一代！
③ 如何理解我們都是龍的傳人
我們都是龍的傳人
教學要求：
1、 懂得台灣自古以來就是中國的領土。海外華僑華人心繫祖國。
2、 理解我與祖國共命運。
教學重點：
認識台灣與海外華僑華人與祖國的關系。
教學難點：
理解我與祖國共命運。
教學過程：
一、 引入新課。
二、 講授新課。
1、 板書：我們都是龍的傳人 一、炎黃子孫一脈相承
2、 閱讀P21材料，討論：我如何理解海內外炎黃子孫的這種民族情結？說一說自己的看法與同學分享。
3、 閱讀課文。
4、 各組代表發言，列舉史實，說明台灣海峽兩岸人民是骨肉兄弟。
5、 朗讀課文，歸納：台灣是中國的一部分。
6、 互相講一個海外華僑華人心繫祖國的感人事例，看誰講得好。
7、 板書：二、我與祖國共命運
8、 閱讀P23材料，討論：是什麼精神不斷激勵著中國人民勇往直前？
9、 朗讀課文，共同歸納：愛國主義是中華民族偉大民族精神的核心。
10、 今天我們面臨的問題是什麼？
11、 討論並回答。
12、 閱讀P25材料，討論：這位中學生為什麼會被稱為「合格的中華人民共和國的代表」？
13、 師生共同歸納。
14、 面對當今世界，我們中學生應該怎樣做？
三、 小結：我們要適應時代的要求，正確認識祖國的歷史和現實，銳意進取、自強不息、艱苦奮斗，把愛國之志變成報國之行。為振興中華而勤奮學習。
這節課是說台灣是中國的領土吧。。。。
④ 龍的傳人 教學設計
一、教材分析：
這是一篇凝聚著強烈民族自豪感和愛國情感的文章，教材通過對龍的傳說、龍在中國人心中的地位以及龍的象徵意義的描述，贊頌了勤勞智慧的中國人民對自由完美的嚮往和追求，意在培養學生的民族自豪感、自信心。
二、學情分析：
五年級學生已經具備了一定的閱讀基礎和搜集處理信息的能力，因此，教師在本課的學習中引導學生以讀為主、讀中感、讀中悟，讓學生在充分閱讀和思考的基礎上進行合作探究學習，在積極思考和交流中感受成功的快樂。
三、教學目標：
1、有感情地朗讀課文，理解課文內容，體會龍所代表的追求自由完美的民族精神。
2、學會本課生字詞。
3、學習作者首尾呼應的表達方法。
四、教學重點、難點：
1、理解龍的象徵意義，體會龍所代表的追求自由完美的民族精神。
2、學習作者首尾呼應的表達方法。
五、教學准備：
1、教師：錄音機錄音帶圖片課件
2、學生：預習課文，查找有關資料。
六、教學過程：
（一）設疑激趣導入課題
1、播放歌曲《龍的傳人》，教師問：
①知道這首歌曲的名字嗎？
②關於龍，你都知道些什麼？（教師組織學生用簡短的語言交流課前搜集到的有關龍的資料。）
③誰知道歌詞中的「龍的傳人」指的是什麼人？
2、過渡：中國人為什麼要自稱是龍的傳人呢？讓我們一起到課文中去尋找答案吧！引入新課，板書課題。
[組織學生欣賞歌曲，交流課前通過讀書、上網、看電視等多種方式收集到的有龍的的圖文資料，這樣豐富了課程資源，培養了學生搜集處理信息的能力，將課堂延伸至深課外，使其產生好奇心、求知慾，就能進入良好的學習狀態。]
（二）、初讀課文，整體感知。
1、自由朗讀課文，要求讀准字音，讀通順句子，藉助工具書理解不懂的詞語，邊讀邊想課文主要寫了什麼？
2、教師出示含有本課生字的詞語，檢查認讀。
3、討論交流課文主要寫了什麼？
[既提出了閱讀教學首要的、也是必要的要求：讀准字音，讀通句子。又抓住了重點設問：課文主要寫了什麼？起到了牽一發而動全身的作用。在此給學生充分的讀書時間，讓學生充分享受個體認知的快樂，意在培養學生自主閱讀、獨立思考的品質。]
（三）、細讀感悟，合作探究。
1、學生以喜歡的方式再讀課文，把自己感興趣的部分多讀兩遍，想想讀懂了什麼？邊讀邊在書上批註感悟，並把不懂的問題記下來。讀完後自己出題目檢測閱讀效果。
2、小組內匯報交流：先把自己感興趣的段落讀給同學聽，再說說從中讀懂了什麼？是從哪些詞句中讀懂的？不懂的問題提出來和同學一起討論。互相交流題目檢測閱讀效果。
3、集體匯報交流，教師相機點撥指導。
（1）課件出示在不同時期文物古跡中龍的圖案，引導學生觀察體會其樣子的不同，深入理解它並不真實存在，只是人們想像出來的傳說中的動物。
（2）理解圖騰的意思，討論遠古時期的人們為什麼把龍當作崇拜的圖騰？
（3）①理解「金龍獻瑞、龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、龍騰虎躍」等成語的意思。
②指導學生感情朗讀，想像它們所表現的「祥和幸福、歡騰自由」的景象。
③拓展交流：你還知道哪些帶「龍」字的成語？
（4）討論文章的開頭和結尾有什麼特點？這樣寫的好處是什麼？體會作者首尾照應的表達方法。
[在學生自讀自悟的基礎上小組內討論交流，為學生展示自我搭建平台，為每一個學生展示自我創設平等的機會。教師點撥時抓點帶面，點上著力，次要內容以讀代講，一帶而過。重點內容反復品讀感悟，讓學生在研讀品味中生情，大手筆處理教材，以學定教。]
（四）、感情朗讀，升華認識。
教師過渡：中國人自稱是龍的傳人，是因為我們嚮往和追求自由完美，你能通過朗讀把這種感情讀出來嗎？
1、學生自由練讀。
2、指名讀喜歡的部分，師生評議。
3、播放歌曲，學生跟唱，引發情感共鳴。
[在引導學生走進文本，受到情感熏陶的基礎上，進一步引導學生將作者字里行間流露的深情通過朗讀表達出來，激發學生與作者情感上的共鳴。使學生的民族自豪感得到培養。]
（五）、拓展延伸
1、搜集有關龍的資料，創辦專題讀書筆記。
[這個問題的設計，是在學生深讀積累的基礎上進行拓展延伸，為學生創造性的學習提供一個空間，從而使學生自主學習的能力得到培養，體現語文工具性與人文性的統一。]
反思：本節課圍繞「質疑、解難，讀書、感悟，討論、交流」展開教學，通過聽歌導入，圖片展示，讓學生「樂中求知」，通過自讀感悟，小組合作交流，教給學生學習方法，培養學生自主學習的能力，同時教師的相機點撥，又突出了重點。將以人為本，以學生發展為本的教育思想落到了實處。
⑤ 求：命題作文《我們都是龍的傳人》800字左右
1
我們都是龍的傳人
ya!ya!我們中國終於申奧成功了，這一天終於來到了。2008年8月8日即將來臨，它雖然不是節日，但它比節日更重要。那就是第二十九屆奧運會是由我們中國來舉辦。那時，我們龍的傳人將向全世界展現古老的民族煥發出新的魅力。
回想過去的一段時間里我們中國還很貧窮，有一些「吃人」與「被吃」的事，魯迅在他的小說狂人日記里這樣說過，他翻了幾千年中國的歷史，發現只有兩個字 「吃人」，關於吃人的事，當初人們覺得是個謎，只有魯迅自己知道，或者很少有人知道這件事，其實在毛澤東時代已經把這個謎底給解 釋的很清楚了，那就是幾千年來的剝削制度在吃窮苦的中國人。還有1840年的鴉片戰爭： 1840年以來，首先是出了個鴉片戰爭，以林則徐為首的愛國者，本來打贏了這場戰爭，原來鴉片的入侵是不堪一擊，可是，賣國賊們硬是在洋人的挑撥下，將林則徐革職查辦，這該是一件多麼不幸的事啊，不過是林則徐革職而已，清朝政府再腐敗，再無能，還沒有發展到明崇楨皇帝把愛國的英雄袁崇煥千刀萬剮，凌遲處死。在此我們可以看出清朝政府腐敗無能。
而現在我們發展十分快速。軍事科技上：核彈爆炸成功、火箭衛星上天、神6上天、龍芯的開發研製等等；其餘科技上：很多華裔獲得諾貝爾獎，中國科學家在某些高科技領域的研究水平領先世界，但基礎科技水平還是落後於歐美發達國家；政治地位上：聯合國五大常委之一，隨著國力的壯大，中國在國際上地位也越來越高；體育上：中國的成就太輝煌了，已經連續幾屆人類奧運會名列前三甲了，中國的優勢項目稱霸全人類；最近的劉翔、姚明還有冰上項目更是牛，在全世界都有巨大影響力。逐漸舉辦世界級別各大體育賽事：奧運會、F1、亞洲會等等非常多……
我相信只要有我們龍的傳人的努力，中國一定會向全世界展現古老的民族煥發出新的魅力。
2
我們都是龍的傳人
內容提要：華夏後裔統稱是龍的傳人，又稱是炎黃子孫。龍的傳人與炎黃子孫是什麼樣的關系？本文的結論是，太昊伏羲氏是中華民族的第一代龍祖，所有炎黃子孫，包括炎帝、黃帝都是龍的傳人。龍文化是一統海內的巨大精神支柱。
每一個中國人，每一個華夏後裔，不論在海內海外，他們都會說：「我們是龍的傳人」。也有人說「我們是炎黃子孫」。對這兩句話，任何一個中國人都沒有疑義。但是，我們既然是龍的傳人，為什麼還稱炎黃子孫？龍的傳人與炎黃子孫有哪些傳承關系？這是本文闡述的主題。
「龍的傳人」源於何處？中華民族為什麼稱作是龍的傳人？這要追溯到炎帝、黃帝之前的太昊伏羲氏。太昊伏羲氏是傳說中的華夏民族的始祖，史書多有記述。成於春秋時期的《周易·系辭》稱伏羲氏、神農氏、黃帝、堯、舜為五帝。《漢書·律歷志》稱伏羲氏、神農氏、軒轅氏為三皇，將伏羲氏列為三皇之首。魏晉之後這一稱謂成為眾多史學家的共識。唐代司馬貞據此而撰寫的《補三皇本紀》、清康熙年間編著的《綱鑒易知錄》都首肯太昊伏羲氏為三皇之首，而稱顓頊、帝嚳、堯、舜、禹為五帝，從而又有了華夏先祖「三皇五帝」之說。山東嘉祥縣東漢末年的武梁祠歷史人物畫像石刻，共刻有11位上古帝王圖像，也是伏羲氏為首，之後是神農氏、黃帝、顓頊等。故此首都師范大學李燕傑教授稱太昊伏羲氏為人文之祖。史書記述太昊伏羲氏建都於宛丘，並葬於宛丘。宛丘即現在的河南省淮陽縣。這里有數丈高，六十丈圍的太昊伏羲墓，有規模宏大的太昊陵。整個陵區九進院落，十門相照，殿宇樓閣，氣勢恢宏，格局如明代的皇宮。在廣闊的黃淮區域，人們稱太昊伏羲氏為人祖爺，稱伏羲墓為人祖墳，稱太昊陵為人祖陵。每年農歷二月初二至三月初三的淮陽縣太昊陵廟會，盛況空前，朝聖拜祖者日達數萬人，高峰期日達十多萬人。國家文物局高級工程師羅哲文先生稱：「華夏文明三始祖，淮陽伏羲第一人」。
《左傳·昭公十七年》記述：「黃帝以雲紀，故為雲師而雲名。炎帝以火紀，故為火師而火名。太昊以龍紀，故為龍師而龍名」。《竹書記年》記述：「太昊伏羲氏，風姓之祖也，有龍瑞，故以龍命官」。「以春官為青龍氏，夏官為赤龍氏，秋官為白龍氏，冬官為黑龍氏，中官為黃龍氏，是謂龍師而龍名」。《帝王世紀》、《淮南子》、《補三皇本紀》、《綱鑒易知錄》等史書典籍均有太昊伏羲氏以龍紀官為龍師的記述。這就充分說明：「龍」最早為太昊伏羲氏所用。這個龍就是華夏民族心目中的中華龍，它在中國人的心目中具有至高無上的地位。在民間傳說中，龍能上天入海，行雲作雨，與現代文明考證的洪荒時期的恐龍完全不是一碼事。在中國古代典籍中，有著不少關於龍的記載。《管子》記述：「龍生於水，被五色而游，故神。欲小則化為蟲燭，欲大則藏於天下，欲上則凌於雲氣，欲下則入於深泉，變化無日，上下無時」。《說文》曰：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能大能小，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵」。而現代科學考證，這種被稱作龍的神物，根本就不存在，它只是一種圖騰，只是一種象徵，是伏羲氏率領的團族所高舉的一面旗幟。那麼，龍的圖騰是怎麼出現的，又為什麼叫作龍？多年來，筆者在黃河中下游地區，在豫、魯、皖，在陝甘地區，廣泛收集民間傳說和民間故事，並將這些民間傳說歸納整理，經過深入研究後發現：龍的圖騰、龍的名稱是太昊伏羲氏最早創造並使用的。太昊伏羲氏當是中華民族的第一代龍祖。
記得有位學者說過，許多生動的民間傳說折光式的反映出歷史的真實。相傳，當年太昊伏羲氏建都於宛丘，統領著九大部落。這九大部落在結盟之前，都有著自己的圖騰。北方的二個部落以雄鹿、老虎為圖騰，南方的三個部落以鱷魚、巨蜥、紅鯉為圖騰，西方的部落以蒼鷹為圖騰，東方臨海的二個部落以白鯊、長須鯨為圖騰，居中的宛丘部落以蟒蛇為圖騰。九大部落中，以莽蛇為圖騰的伏羲氏部落最為強大，攻必克，戰必勝。伏羲氏率領的蟒蛇部落首先征服了以雄鹿為圖騰的部落，並在莽蛇圖騰上加上雄鹿的角，標志著雄鹿部落已歸屬於莽蛇部落。而後，蟒蛇部落又征服了以鱷魚為圖騰的部落，伏羲氏就用鱷魚圖騰的頭替代了莽蛇圖騰的頭。以後伏羲氏每征服一個部落，就在莽蛇的圖騰上加上這個部落圖騰的一部分。經過多年的征服，他先後加上了老虎的眼，長須鯨的須，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，紅鯉的鱗，白鯊的尾。至此，一個新的圖騰出現了，太昊伏羲氏也完成了統一華夏的大業，成為華夏歷史上第一位帝王。正如《竹書紀年》所說：「伏羲始定四海之廣、作八卦、分九州」。新圖騰與原來的莽蛇圖騰相比，已發生了很大變化，增添了許多內容，擴大了十多倍的疆域，再沿用莽蛇圖騰的名字，已不相稱。但新圖騰究竟應為何名，一時成為伏羲氏苦苦思索的問題之一。那年夏天，伏羲氏正在樹下乘涼。忽然，烏雲四合，一道閃電，那耀眼的閃光圖象極象他的新圖騰。接著，「轟隆隆」一聲巨響。伏羲氏從這「隆隆」聲中，頓然徹悟。於是，他就把新圖騰定名為「隆」，來代表九大部落，代表太昊伏羲氏團族。以後，伏羲氏又進一步造字為 「龍」。「龍」字的左邊為雷鳴之音，右邊為閃電之相，左右合之為「龍」。從此，中華龍的圖騰在神州大地立起，它象徵著一個融合著九大部落的伏羲氏團族。每逢節日或集會，人們紛紛打出龍的圖騰。龍成為中華民族的象徵，體現著華夏各個部落和氏族的大團結、大融合。接著，大昊伏羲氏把其所統領的九大部落統稱為 「龍師」，正如《綱鑒易知錄》所雲：「太昊時始以龍紀，號曰龍師。」後來，伏羲氏進一步以龍命官，分理海內，分治九州。隨著歷史的積淀和蘊蓄，龍文化成了泱泱華夏民族傳統、民族感情、民族精神的體現。至今，人們仍習慣於把伏羲氏建都的淮陽稱為龍都，把太昊陵前的大湖稱作龍湖，把中華大地稱作九州，把中華民族稱為龍的民族。當然，中華民族的後裔，也就都是龍的傳人。
「炎黃」一詞，最早出現在民國初期，來源於司馬遷《史記》中的《五帝本記》。司馬遷稱黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。而在黃帝前，是神農氏。《史記》曰：「軒轅之時，神農氏世衰……。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農氏，是為黃帝」。神農氏即炎帝族。「炎帝」一詞，也是司馬遷最早使用，《五帝本紀》有「炎帝欲侵陵諸侯」的記載。《史記》成於漢代初期，向來被國人推崇為最權威的史書。抗日戰爭暴發後，為了加強民族團結，共同抗日，蔣介石題寫了「黃帝陵」三字，毛澤東到黃帝陵祭典。從此「炎黃子孫」一詞在神州大地叫向。她是民族團結的象徵，她具有抵卸外寇的強大凝聚力。解放後，國人中一些人一直在沿用著。
在中國，人們對龍存在著無限的敬畏，龍的尊嚴威加海內。古代傳說中的帝王也都和龍有著割不斷的聯系。《補三皇本紀》言炎帝之母「感神龍而生炎帝」；《史記》雲：「軒轅，黃龍體」；《竹書紀年》言帝堯之母「赤龍感之，孕十四月而生堯於丹陵」。《史記》記述漢高祖劉邦之母「夢與神遇，是時雷電晦冥，……見蛟龍與其上，已而有身，遂產高祖」。歷代帝王都成了龍的化身，「真龍天子」乃是王權的象徵。歷代皇宮內到處都有龍的雕塑，可謂無處不雕龍，無龍不成宮。宮庭的用品服飾也都少不了龍的圖案。幾千年來，龍成為中華民族人人皆知的神物。盡管世界上本來沒有龍，但自從伏羲氏創制了龍的圖騰之後，龍的形象，在中華民族深入人心，龍的精神鼓舞著中華民族生生不息。當今，黨和國家領導人，在各種國際場合，統稱我們是龍的傳人，而很少再使用「炎黃子孫」一詞。
文章寫到這里，筆者得出這樣的結論：龍是太昊伏羲氏創造的，太昊伏羲氏是華夏龍文化的開山鼻祖。而伏羲氏之後的炎帝、黃帝、堯帝及以後的歷史君王，都繼承和發揚了龍文化。龍文化孕育了中華民族萬眾一心、眾志成誠、團結互助、和衷共濟、敢於勝利的民族精神，增強了中華民族的凝聚力。幾千年來，中華大地，龍脈相承，中華民族雖飽嘗艱辛，歷經劫難，但中華民族一統的局面，代代相承而不衰，這正是龍文化強凝聚力的體現。橫亘古今，龍是中華民族的標志，龍是中華民族的象徵。所有炎黃子孫，包括炎帝、黃帝都是龍的傳人。龍的威嚴，龍的凝聚力，始終是一統海內的巨大精神支柱。
⑥ 我們都是龍的傳人,如何具有龍的力量
為中華崛起而讀書啊。
多植樹啊。
多修路啊。
多生產啊什麼的。
一己之力是做不到的，只要你努力工作，大家都努力工作，自然就會強大了。。
如果可以的話，你去當個大大的清官，職位起碼省長、總理之類的。呵呵。
⑦ 關於我們都是龍的傳人的故事的梗概
提起龍，中國人莫不引以為驕傲，並自稱為「龍的傳人」。古往今來，有關龍的傳說，以龍為名字，以龍為圖案設計的工藝品、壁畫、裝飾，數不勝數。在十二生肖中，龍也深受人們喜愛。有人認為龍是一種真實存在的動物，也有人認為龍只是傳說中的東西。那麼，龍到底是什麼呢？
遠古時期，我國就有龍的傳說。《周易》曾有「飛龍在天」、「雲從龍」、「震為龍」的說法，意思是說，天上的烏雲、閃電和雷鳴，都是龍所為。從保留下來的文物古跡看，那時龍的形象比較簡單，樣子也並不完全一致。唐宋之後，龍才逐漸形成我們今天看到的形象。「駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，鷹爪，牛耳。」這里所描繪的龍，已經接近現在我們所看到的龍的圖案了。
到了今天，我們都知道，龍並不是一種真實的動物。它只存在於中國人的想像和傳說中，是中華民族遠古時期所崇拜的圖騰。
龍之所以備受中國人崇敬，是因為在中國人的心目中，龍是出類拔萃、變幻萬千、無所不能的。龍王高居天上，它能喚風呼雨，翻江倒海。天下旱澇，莊稼豐歉，人間禍福，全憑它的旨意。
龍是至高無上的權利的象徵，皇帝自認為是「真龍天子」。他的身體稱為「龍體」，他穿的衣服是「龍袍」，他坐的椅子是「龍椅」……故宮里單是太和殿，便裝飾有一萬三千多條龍。
但龍的形象並非帝王所專有，在老百姓的心目中，龍又象徵著自由歡騰和完美。所謂「金龍獻瑞」、「龍鳳呈祥」、「龍飛鳳舞」、「龍騰虎躍」，說的就是這種祥和幸福、歡騰自由的景象。
西方也有龍的傳說，但西方的龍不同於中國的龍，西方的龍往往集各種凶惡於一身，專干害人的事情。中國的龍則是集各種能力於一身，象徵著中國人對自由完美的嚮往和追求，所以中國人常常自稱為「龍的傳人」。