① 四年級品德怎樣面對失敗教學反思
目標要求
⒈ 努力做到「勝不驕、敗不餒」，在困難和挫折面前保持樂觀的情緒。
⒉ 懂得「失敗是成功之母」的道理，遇到困難和挫折不氣餒。
⒊ 能從失敗中總結經驗，並從中獲取有效的信息，為將來的成功打下基礎。
教學時間 2課時
第1課時
課時目標
⒈ 懂得「失敗是成功之母」的道理，激發學生在困難和挫折面前保持樂觀的態度。
⒉ 能分析失敗的原因，為獲取成功總結經驗。
教學過程
一、導入
⒈ 錄像引入。
師：請同學們看一段錄像，從中你得到了怎樣的啟示？（教師點擊錄像「幼兒學步」）
⒉ 暢談感受。
學生邊看邊想，然後自由發言。
⒊ 小結揭題。
師：我們每個人在學走路的時候，都曾經跌倒過，跌倒了爬起，再跌倒再爬起。就這樣，我們不但學會了走路，還學會了跑和跳。生活中的很多事情不就像是小孩子學步嗎？今天我們一起來學習第四課《失敗怕什麼》。
② 無窮無盡解釋
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無窮自無盡的意思
來源：天氣加2020-06-08 02:07:00
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「無窮無盡」意思是指沒有止境，沒有限度。「無窮無盡」的出處是宋·晏殊《踏莎行》：「無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。」
用「無窮無盡」造句，例如：1、我們堅定地相信，人民群眾的智慧和創造力是無窮無盡的。2、那天上的群星就像我們腳下的沙粒一樣，無窮無盡，默默點綴著夜空。3、其實，生活的意義就在於無窮無盡地去探索那些我們未知的東西。4、活到老，學到老，知識是無窮無盡的，只要你想要學習，你永遠都學不完。
無窮無盡 ( wú qióng wú jìn )
解 釋 沒有止境,沒有限度.
出 處 宋·晏殊《踏莎行》：「無窮無盡是離愁,天涯地角尋思遍.」
用 法 聯合式；作謂語、定語、狀語；形容沒有限度
示 例 魯迅《吶喊·故鄉》：「閏土的心裡有～的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的.」
近義詞 無邊無際、應有盡有
窮無盡的意思：沒有止境,沒有限度.
造句：人類對自然的探索是無窮無盡的.
團結的力量是無窮無盡的.
我國人民的智慧是無窮無盡的.
③ 如何形成自己的教學風格
作為一名教師,要有自己的教學風格.教學風格是教師個人獨有的教學行為和教學方式,而且是教師表達思想感情、表現教學內容、體現對教育活動理解的一種方式.個人的教學風格可以說是教師人格、品性、素養的再現.
語文教學是科學,也是藝術.而藝術的魅力往往是與風格聯系在一起的.著名文學家歌德曾經指出：「風格,這是藝術所能企及的最高境界.」其實,作為藝術高度成熟標志的風格,也應該成為小學語文教學追求的境界.
教育事業是一種特殊的事業,教師工作是一種特殊的行業.之所以特殊,是因為教師工作的對象是有個性、有情感、有自身價值觀念的人.要培養人,必須樹立以學生為本的原則,要教育人,就必須樹立以情育人的教育觀念,面向全體學生,播撒教育愛——一種出於崇高目的,充滿科學精神,持久而深厚的教師對學生的愛.因此多年來,我平等地對待每一名學生,充分發揮學生的主體地位,調動學生學習的積極性和主動性,讓每一個學生都能感受到老師的尊重、關心、期待、鼓勵和支持,時刻以愛為基礎,進行情感教育與微笑教育.
要形成自己鮮明的教學風格並不是一件容易的事.
當今社會,老師拿什麼來吸引學生呢?就是自己獨特而富有活力的講述風格：和風細雨的；昂揚澎湃的；幽默風趣的；睿智儒雅的；活力四溢的-----這些再加上充分的備課,良好的口才,流利的表達,悅耳的聲音,漂亮的板書,整潔的裝束,優雅的儀表------這樣的老師能不受學生歡迎嗎?雖然上述這些是理想狀態下的風格,但是只要我們善於學習和借鑒成功者的經驗,加強自身文化人格的素養,再結合自身的特點,留意修煉就一定能形成自己獨特的教學風格,一定會受學生喜愛的!
我個人希望能形成一種輕松、睿智的教學風格.保護和培養好學生的興趣是十分重要的.在課堂教學中,要讓學生感到輕松、愉快,不要給學生太多壓力.例如在學生學習生字知識的時候,內容單一、乏味.如果不優化教學內容,學生很容易失去興趣.針對這一情況,我精心挑選各種漢字故事,讓學生結合故事分析漢字,形成記憶,激發學生學習興趣,取得良好果.在教學過程中,我力求做到：語言親切自然,朴實無華,沒有矯揉造作,也沒有刻意渲染,並時常穿插一點機智詼諧的幽默,發人深省的名言,給學生以啟迪和警醒.這樣,既不失語文學科的嚴肅莊重,又能給學生營造一個輕松愉悅的學習氛圍,使學生在笑聲中獲得啟迪,有所收獲.根據學生的特點,我採取靈活多變的教學方法,如創設情境、即興表演、討論探究、學生講解、分組競答等方式,把教師唱獨角戲的課堂變成學生發表見解、合作探究、展示才華的大舞台,深受學生的歡迎.
俗話說：嚴師出高徒.因此,我在教學過程中,對學生的要求是非常嚴格的.我在課堂上嚴格紀律,提高課堂利用率,爭取在有限的課堂時間內,完成學習知識和提高能力的任務,盡量減少學生的課業負擔,取得了良好的效果.
但要形成良好教學風格,我覺得應從以下幾方面努力：
一、要向有經驗、有特色的老師多學習.
二、要加強理論學習,多反思,多總結,不斷提高自己的教學水平.
光靠實踐,沒有一定的理論指導,那麼成長會比較慢.平時要多閱讀各類教學雜志,提高理論素養,對自己的教學中的亮點、不足要及時總結,可以通過指定撰寫反思、隨筆等方式,精益求精,用理論來指導教學.
小學這個階段,學生模擬能力特強,教師的舉止修養都會直接或間接的影響學生.獨特而良好的教學風格不僅能吸引學生還能對學生的學習以及個性人格和健康成長都是極為有利的.
④ 四年級課文第25課寓言兩則邯鄲學步後記後續日記
《邯鄲學步》是一則寓言故事，下面是關於邯鄲學步的教學反思，歡迎閱讀!
反思一：邯鄲學步教學反思
《莊子·秋水》中有這樣一個故事:燕國壽陵的一位少年因羨慕趙國人走路姿態的優雅，不辭辛苦地來到趙國都城邯鄲，跟著街上的行人模仿學習，其結果是:學步不成，反倒丟了以前的步法，只能爬著回去，成了千古的笑柄。每次讀到這個故事，我都不免為這位壽陵青年惋惜不已:他不遠千里出國學步，為的是改進自己的風度舉止，其誠心可贊，其精神可嘉;只可惜他不是根據自己原有的條件，取人之長，因時制宜，而是生搬硬套，亦步亦趨，其結果當然是可悲的。
我們知道:每個人都有自己的個性，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉那樣。而作為教師，他必然具有自己獨特而鮮明的教學個性。這種個性是教師在生活實踐和教學實踐中形成的，具有相對穩定性，它是獨特的個性氣質、人格精神、學識才能、藝術追求和審美情趣的總和。一位優秀的教師必然具備一種近乎完美的教學個性，在此基礎上形成獨樹一幟的教學風格:比如有的教師善於抒情，上課感情充沛，激情四溢，使學生在強烈的感染中受教育;有的教師擅長訓練，上課時注重傳授方法，指導實踐，使學生在實踐中增長才幹;有的教師追求生動，講解教材引人入勝，出神入化，使學生在美的享受中獲得知識……不管是哪一種風格，都體現出教師個體的獨創性，而正是因為有了這種獨創性，才展現出教學的多姿多彩和生機活力，才能真正體現出教師勞動的價值。因此，一個真正有教學思想的老師，不在於機械盲目地去照搬某一種教學模式，而在於能博採眾家之長，在廣泛吸收先進教學經驗的基礎之上發揮個人優勢，大膽創新，從而形成具有個性特點的教學風格，而並非是模糊個性，追求「大同」;也並非是否定求異創新，大家只走「華山一條路」。
壽陵的年輕人到邯鄲去學步，初衷是好的:是要改進自己的行走方式，然而他卻迷失了自我，終於找不到回家的路。我們在探尋改進課堂教學之路時，千萬要吸取他失敗的教訓:那就是要正確地認清自我，不固步自封，不因循守舊，同時又不能妄自菲薄、迷信權威，塑造並保持自我豐滿的教學個性，並在不斷的實踐中逐步完善自己。
邯鄲學步教學反思邯鄲學步教學反思
反思二：邯鄲學步教學反思
《邯鄲學步》這則寓言通過讀讓學生悟出一個人生道理：拋棄個人所長，盲目模仿他人，其結果只能使自己無所適從。我讓學生帶著文後的兩個問題閱讀短文，邊讀邊思考，讀後讓學生各抒己見。討論異常積極熱烈，然而，學生所感悟令我吃驚。部分學生認為燕國的那個青年人學來學去最後連路也不會走，是因為他太笨，得出的結論是「不要學習別人的東西」、「早知學不會如此難堪，還不如不學。」也有少數學生認為「老天不公平，以燕國青年的精神，結果不應該爬回去」。
課後，我反復思考著學生的看法，又反復讀這則寓言，讀著讀著，我恍然大悟，原來我們成人只看到了燕國青年的狼狽相，可是燕國青年人身上那麼多的閃光點，我們竟然忽視了;我們只看到了結果，卻看不到過程，看不到那個青年人為了達到目標所付出的努力。
邯鄲學步教學反思文章邯鄲學步教學反思出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500000772517.html，轉載請保留此鏈接！
一、燕國青年有強烈的求知慾。他聽說「趙國邯鄲人走路的姿勢，特別優美」，於是「不顧路途遙遠，爬山涉水，趕到邯鄲來學習當地人走路的姿勢。」這種學習來自他內心的渴望，他的求知慾是那樣強烈，相比那些墨守陳規的人顯得難能可貴。這不正是當今我們所努力造就的學習型社會的人應有的品質嗎?
二、燕國青年善於學習。為了學習邯鄲人走路，「他整天呆在邯鄲的大街上，觀看人家怎樣走路，邊看邊琢磨人家走路的特點，邊摹仿人家走路」，既觀察，又琢磨，還有實際行動，你看人家多用心，多投入呀!他學習走步可以說到了如痴如醉的地步，這不正是我們所追求的最佳學習境界嗎?怎麼能指責他學習方法不對呢?頂多不該「跟這個後邊走幾步，再跟那個人後邊走幾步」。可是這又有什麼錯呢?「這個人」、「那個人」都是邯鄲人，他們的步法肯定有共同之處，一定要拜師學藝才可以嗎?要知道他已經是青年了，應該有一定的鑒別能力。
三、燕國青年善於反思，不肯輕易認輸。剛開始，「學來學去，總是不像」，他並沒有用一成不變的方法去學習，他想「也許是因為自己習慣了原來的步法，所以學不好」，經過認真地思考，他才丟掉了自己原來並不好看的步法，學習的過程很辛苦，常常「把他弄得手足無措」，但他還是堅持學習了幾個月，一直到把錢用光了，才不得不回家去。
想到這里，我明白了，二十一世紀的孩子們學會了用自己的眼光看問題，他們有理由得出不同的答案，幾年來我們努力培養的創新精神在他們身上已經得到了很好的體現。
反思三：邯鄲學步教學反思
邯鄲學步教學反思教學反思
《成語故事二則》第一課時除疏通課文之處,還學習了第一則成語《邯鄲學步》,這則故事我主要採用引導的方式來展開教學的.
如：我先讓學生圍繞"為什麼燕國少年到最後連自己原來走路的姿勢都忘了?這時學生聽了興趣盎然,紛紛發表自己的觀點,於是,我趕緊抓住時機讓學生回到文中,把關鍵句子畫出來,還有的學生更不得了,把平時聽到的或見到的一些事例來理解,接著,我連忙出示學生找出來的句子如:他今天跟這個人學這樣走路,明天又跟那個人學那樣走路,結果哪種姿勢也沒有學好.最後,讓學生概括寓意或者明白了一個什麼樣的道理,這樣教學,不但使學生獲得了豐富的情感體驗.還在不知不覺中提高了自己的理解能力.
但在學生的作業中發現邯鄲學步的近異詞與反義詞做的不盡人意,說明課文分析不到位,或者是學生缺用這個成語的經驗.
⑤ 寓言兩則《濫竽充數》《邯鄲學步》教學反思
《寓言兩則》文學常識
(1)《濫竽充數》出於《韓非子·外儲說上》，原文是：「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說(悅)之。廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。」課文是根據這段文字編寫的。
(2)《邯鄲學步》出自《莊子·秋水》，原文是：「且子獨不聞夫壽陵餘子學行於邯鄲與(歟)？未得國能，又失其幫行矣，直匍匐而歸矣。」課文是根據這段文字編寫的。
內容詳解
本課是精讀課文，包括《濫竽充數》和《邯鄲學步》兩則寓言。
《濫竽充數》講的是戰國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，又喜歡講排場，常叫三百人的樂隊一起吹奏給他聽。「講排場」，表現在吹竽的樂隊有三百人，而聽的人只有齊宣王等極少數人。「三百人一齊吹」，說明樂隊聲勢之大。南郭先生本來不會吹竽，可是他「自稱技藝高超」，混進了樂隊里，齊宣王給了他很高的待遇。「鼓著腮幫，捂著竽眼兒」表現的是南郭先生裝腔作勢的樣子。齊宣王死後，齊湣王繼位，他的愛好與齊宣王不同，他叫每個人單獨吹竽給他聽，南郭先生再也混不下去了，只好偷偷逃走。
這則寓言故事諷刺了沒有真本領，混進行家裡充數的人。後來作為成語來用，指不好的東西混進好的裡面湊數。另外，也常常用來表示自謙。
《邯鄲學步》講的是戰國時候，燕國壽陵有一個人到趙國首都邯鄲去學走路的故事。
課文先講燕國壽陵有個人為什麼要到邯鄲去學走路，原因是他「嫌當地人走路的姿勢不好看」。接著又講他看到邯鄲人「走路的姿勢十分優雅，很有特點」，就跟在後面學，「一扭一擺」是寫他機械模仿別人的動作。然後講他「徹底忘掉」自己原來的走法，「抬腿、跨步、擺手、扭腰」都機械地模仿邯鄲人的姿勢，這進一步說明他學習別人，只會機械地模仿。最後講事情的結果，燕國人的走法沒有學會，自己原來的走法全忘了，只好爬著回燕國去。
現在人們把這個故事作為成語用，比喻機械地模仿別人，最後連自己原來會的東西也忘記了。
這兩則寓言，都是把深刻的道理寄寓在一個短小的故事之中，具有諷刺意味，給人以啟發和教育。
⑥ 如何形成教學風格
教師如何形成自己的教學風格
教師在教學實踐中，如何形成自己的教學風格呢？這需要從教師從事教學活動的相關能力與因素中加以整合分析，從戰略性的高度加以探討。
（一）豐富的經驗積累和深刻的理論准備
教學風格既不會與生俱來，也不會無緣無故地突然形成。青年教師追求教學風格的前提，就是刻苦鍛煉教學基本功。江蘇省泅洪縣育才實驗學校小學部高級教師張林老師從教的前五年一直住宿在學校，以保證有足夠的時間熟悉學生、熟悉教材。正是在這幾年裡，他用心鑽研、刻苦實踐，為後來的教學打下了堅實基礎，為個人風格的形成創設了良好條件。所以說，教學風格是教師大膽實踐、勇於探索、長期教學經驗積累的結果。同時，教學風格的形成也離不開教育科學理論的指導。蘇聯著名教育學家馬卡連柯說過：「教育學是最辯證、最靈活的一門科學，也是最復雜、最多樣化的一種科學。」斯坦福大學教授蓋奇認為，教學的最高境界可進人藝術之境，但必須有其堅實的科學基礎，而想真正了解教學或成功地從事教學的人，必須精通教學的理論和規律。因此，要形成教學風格，教師必須首先掌握教育科學理論，辯證靈活地運用教育科學理論來指導自己的實踐，而不能硬搬教育科學中的條條框框。教學風格既不會光顧那些對教育科學理論一知半解、自以為是的人，也不會青睞那些不知教育科學為何物的「教書匠」。
（二）樹立教學激情，熱愛學生
激情是一切藝術風格之母，因為藝術最本質的東西是以情感人。一個學富五車、才高八斗的人，如果對教學不感興趣，也難以形成自己的教學風格。因為，興趣是人們力求認識某種事物和從事某種活動的意識傾向，它表現為人們對某種事物、某項活動的選擇性態度和積極的情緒反應。任何一種興趣都是對某種事物有所認識或參與了某種活動，體驗到情緒上的愉悅後發生的。所以，興趣可以使人滿腔熱情地從事各種實踐活動；可以豐富人的知識，開發人的智力。沒有興趣的活動，是不可能產生激情的。精湛高超的教學藝術是優秀教師用生命的熱情和對事業的執著創造的。教學藝術是一種塑造人的藝術，從事教育者與其他藝術家一樣，要有一種感動人心的魅力，使受教育者如沐浴在春風中而潛移默化。要達到這種境界，需要教學工作者對所從事的事業有一種積極的獻身精神，以極大的熱情鑽研教學藝術，孜孜不倦，精益求精。雖然教師的教學風格特點各有不同，但各種風格所體現出來的教師的敬業精神卻又有驚人的相似之處。教師的工作對象是學生，只有熱愛自己的學生，才能從內心深處迸發出一種強大的力量。對學生誠摯深厚的愛，是教師出於一種對祖國負責，對人民負責，關心下一代健康成長的高尚無私的理性之愛，也是教學風格形成的重要條件。因此，教師只有把教學作為一種藝術性的事業來認識和追求，才能享受到教書育人的樂趣，而這種樂趣又會強化教師對教學藝術的追求，這就形成了樂教過程中的良性循環。可以這樣說，一個教師如果沒有「樂教愛生」的精神，就不可能形成自己的教學風格。
（三）樹立知己意識，發揮個人優勢
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知己，就是要有清醒的自我意識。不僅要認識外部世界，而且還要認識自己，認識自己和外部的關系，認識自己在事業中所處的地位、作用以及評價自己行為的對象。它通過自我體驗、自我分析、自我評價，達到自我控制和自我調節的目的。比如，要比較清楚地了解自己屬於哪一種氣質或哪幾種氣質的綜合。因為不同氣質的教師由於情感和活動強弱、快慢不一樣，教學上表現出來的個性風格也就有較大的差異。例如多血質的教師上課如同演講，手舞足蹈，眉飛色舞，抑揚頓挫，富有感染力，融語言、表情為一體。但缺乏毅力和耐心，對基礎差的同學不能很好地去輔導和教誨。膽汁質的教師上課時情感起伏較大。興致高時，如滔滔江水；興致低時，冷若冰霜；愛時如火如茶，恨時只想把調皮、搗蛋者痛罵一頓。膽汁質的教師教學能力強，有魄力，但脾氣暴躁，自製力差，激情不易控制，常常影響教學效果。茹液質的教師上課慢條斯理，以理服人；善於提問，啟迪思路；富有耐心，性情隨和；深人淺出，循循善誘；講究板書，條理分明。但反應較為遲鈍，行為拘謹，碰到意外事情優柔寡斷，瞻前顧後，缺乏教學機智。抑鬱質的教師在課堂教學中常常按部就班，細致平穩，缺乏表情，舉止遲緩，照本宣科。但他們往往理論修養較高，看待問題往往能一針見血，為人老成持重，辦事有條不紊。不同的氣質體現不同的個性特點，因而分別適合於創造不同的教學風格。作為教師，在教學藝術探索的道路上，應從自己的實際出發，揚己所長，發揮優勢，獨辟蹊徑。這就要求教師必須了解自我，了解自己那些異於別人的生理特點、能力系統、思維品質、個性傾向等。只有把自己的性情和教學統一起來，使兩者達到和諧發展，才能做到教學上的收放自如，才能有風格形成的沃土。正如美國的克萊德·E·柯倫在其名篇《教學的美學》中所指出的：藝術性的東西，就是把技能和感情以一種特殊的方式結合起來，使創造的成品賦有一種美。而美國教育家弗雷塔科更進一步指出：「只有當教師擁有教育過程中以自己獨特的方式尋找自己道路的時候，教育才可能成為藝術，才會有高質量。」所以，教師在教學工作中必須注意到自己的個性特徵，並把個性因素滲透到教學活動中去。
（四）模仿、學習與創新相結合
形成成熟的、具有個性化特徵的教學風格，單憑自己的教學經驗是遠遠不夠的。魯迅先生說過，如果單憑自己的經驗，「一條暗胡同，一任自己去摸索，走得通與否，大家聽天由命」。對絕大多數教師而言，沒有一個模仿學習的進程，獨創幾乎是不可能的。因為人類心理中的聯想、類比，從科學意義上說就是思維的模仿。科學上的仿生也可以說是模仿帶來的創造。可見，模仿並不必然導致沒有創見。恰恰相反，模仿往往誘發創見，因為任何一個有主體意識的人，其模仿決不會也不可能像復印機。所以，關鍵在於辯證的模仿。
其一，「取法乎上」，得其精髓。對成熟的教學風格要有鑒賞力，因為教學風格的內部結構是多層次的。
其二，模仿要適合自己的條件。國畫大師齊白石有句名言：「學我者生，似我者死！」，說的就是模仿要得法，不要照搬。因為最好的方法，在某種情況下可能是最壞的方法。
其三，不拘一家，博採眾長。不同的教學風格有各自不同的特點，在使用上也是各異的。因此，去粗取精，適當運用，一模仿才能做到恰當。
學習他人的經驗是為了更好地創新，教師在教學中要敢於「走自己的路」。既要虛心向他人學習，博採眾長，為我所用，又要根據自己的特點大膽探索、創新，獨辟蹊徑，獨樹一幟，切忌邯鄲學步，故步自封。教師在教學實踐中，必須超越簡單的模仿，那種「依葫蘆畫瓢」的做法，只能適得其反，弄巧成拙。
由此可見，現代教學反思的新理念有助於推進教師由教學經驗、教學中的模仿行為走向教學的獨創，融會貫通，最終達到教學風格藝術境界的水平，』實現教學實踐的提升與超越。美國心理學家波斯納認為：教師的成長＝經驗十反思。經驗是人們在實踐活動中所形成的對客觀事物的感性認識。教學反思，一般是指行為主體立足於自我以外的批判地考察自己的行為及其情景的能力。教師的反思是指教師在教育教學實踐中，以自我行為表現及其行為之依據的「異位」解析和修正，進而不斷提高自身教育教學效能和素養的過程。如果一個教師僅僅滿足於獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那麼即使有20年的教學經驗，、也許只是一年工作的20次重復。善於從經驗反思中吸取教益，否則就不可能有什麼改進，永遠只能停留在一個新手型教師的水準上。
⑦ 如何構建初中英語的高效課堂
基於以上兩點，打造高效課堂從學生的角度來衡量：這節課，我參與探究了嗎？參與發言了嗎？參與討論了嗎？與人合作了嗎？提出問題了嗎？觀察到了什麼？發現了什麼？學到了什麼？
從教師的角度來衡量：這節課，我考慮學生認知水平了嗎？有漠視學生的現象嗎？有浪費課堂時間的行為嗎？課堂教學中的每一個環節都帶給了學生什麼？各環節目標達成度如何？
概括講高效課堂有這樣六個維度：即蓬勃的生命活力、持續的內在動力、適度的思維張力、強大的團隊合力、不凡的成功魅力、長遠的發展潛力。
從學生角度來講，高效課堂應具備以下兩個條件：一是學生對三維教學目標的達成度要高。二是在實現這種目標達成度的過程中，學生應主動參與並積極思考。從這個角度來說，高效課堂就是學生主動學習、積極思考的課堂，是學生充分自主學習的課堂，是師生互動、生生互動的課堂，是學生對所學內容主動實現意義建構的課堂。
從教師角度來說，高效課堂應具備以下三個條件：一是教師能夠依據課程標準的要求和學生的實際情況，科學合理地確定課堂的三維教學目標。因為教學目標的預設與課堂的實際情況不可能完全吻合，這就需要教師在教學的過程中對教學目標作出適時調整，最大限度地面向全體學生，使其更好地體現教學目標的適切性。二是教學的過程必須是學生主動參與的過程。這種主動參與主要體現在教師能否採取靈活機動的教學策略調動學生學習的積極性，能否積極引導學生積極思維，能否給予學生更多的時間和機會進行必要的合作和展示，使全班學生分享彼此的學習成果。三是教學中適時跟進、監測、反饋、消解，以多種方式鞏固學生的學習成果，使三維教學目標的達成度更高。
高效課堂的特點應該具有的特點是：1、分層教學，以人為本，謀減負新平台；2、教師要重視對課標、教材的研讀，注重備課的實效性，制定科學、合理的教學目標。3、精心設計教學環節，刪除無效勞動，使教學過程最優化。4、倡導「任務型」教學途徑，培養學生綜合語言運用能力。5、落實小組合作學習，讓學生成為學習的主人。6、關注學生情感，及時反饋矯正，增強課堂調控能力。7、注重過程評價，激發和培養學生學習興趣。8、加強教學反思，不斷提升自身素質。
⑧ 《（某某某）感謝你》作文400字
媽媽，感謝您
每當看到媽媽額上的皺紋時，就會想起媽媽那無私的母愛．．．．．．
我的媽媽名王啟玲，今年四十歲了，但看上去還是精神百倍。她長著一雙烔烔有神的眼睛。那雙能說會道的嘴巴總在我心靈受傷的時候用來撫慰我。從我一出生起，媽媽就把我照顧的無微不至，就連擦傷一小塊皮她也會放下手中的工作幫我包紮。如今我能快樂的成長著，這是萬萬離不開媽媽的關懷啊！
媽媽為了我，真的付出了很多。那是一個星期里的雙休日。我發燒了，39°半。媽媽急匆匆帶著我去醫院看病，醫生開了葯，說：「沒事的，吃完葯就好了。」這是，媽媽的心裡的「石頭」才放了下來。但中午，我已經吃了兩次葯了。仍然高燒不退，時間一分一秒地過去了。媽媽著急得要命。聽別人說在手和腳抹姜，擦熱了可以退燒。媽媽二話不說，馬上干。給我擦熱手和腳，還要哄我不要叫疼。（突然覺得自己好不懂事）擦完了也來不及休息就快快拿著冰袋敷在頭上，時時在我床邊陪著我。不斷地給我降體溫，盡最大的努力減輕我的痛苦。也許是母愛感動上天，我的體溫漸漸下降。慢慢地，在媽媽的照料下。我完全好了。
母愛就是這樣，它無私，它美好。總之，我覺得母愛是無限的，母愛又多麼偉大呀！這十年來，媽媽為我耗費了多少心血，為我付出了多少愛！我深深感到我是世界上最幸福的人，因為我得到的母愛比星星還要多，比海還要深。此時此刻，我要對養育我，疼我，愛我的媽媽真誠的說一聲：「媽媽謝謝你！」