㈠ 鄉愁的高中800字議論文
「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉」
是什麼樣的樂聲，會有如 此大的力量，
可以讓所有的徵人徹夜未眠?是什麼樣
的感情有如此大 的感召力，直達所有
人的心底?是鄉愁，是心靈深處對家鄉
的思念。
小時候，我一直不懂，不是每個人都
擁有家、擁有自己的親人嗎? 為何還要
在尋找家的途中如此惆悵?長大以後，
我才明白生活的無 奈—擁有有時也只
是一種奢望。
總想起蘇軾在中秋之夜不能與弟弟團
圓的情形。一個人獨飲美酒， 觀望明
月，尋找家人的影子，最終吟出「但
願人長久，千里共撣娟」的 千古絕唱。
總想起老捨去倫敦、住巴黎的情形，
他在街上走著，尋找著 北京城的喧鬧;
與人交談，尋找著如北京一樣的厚重
的人情味，卻始終 不能如願。他於是
盼望著回國，盼望著去重新擁有那份
只屬於家鄉的溫 暖。總想起，蕭乾的
好友在美國旅居的情形，將庭院裝扮
得如故土一 般，更像個孩子似的問友
人要一顆棗核兒，只為擁有家鄉的感覺。
他們都因離開了故土而擁有了一份深
深的鄉愁，而又都因為這份鄉愁去四
處尋找。尋找家鄉的味道，家鄉的氣息，
無怨無悔。
記得在林清玄先生的一篇散文里，曾
講到這樣一件事情，一位中 年男子得
知林先生是自己的老鄉時激動萬分，
當即在台北的街頭唱起 了鄉歌。可憐一
個壯年男子唱著唱著就嚎陶大哭。這是
一個早年被抓 來打仗的壯丁，從那時起，
他就失去了妻子兒女。我知道，那淚眼朦
朧中飄灑著多少對家鄉的酸楚的記憶呀!
人們對家鄉的思念與找尋是何等的迫切，
何等的執著。這其中包 含的決不是徐志摩「
得之，我幸;失之，我命」的淡然，而是不得
不 在乎的鄉土情結。
因為曾經擁有過，所以我們了解家鄉的溫暖，
於是就有了對家的 依戀。一張張親人的臉龐
是我們心靈最好的慰藉。因為離開，於是我
們又開始尋找。在尋找的過程中，我們又擁
有了另一份情感—鄉愁。 一葉鄉愁，牽著我
們苦苦尋找。或許這就是人們常說的，「生
命就是 不斷擁有和尋找的過程」。
離家越遠，其實離家卻近。不再擁有，卻找
到了對家的最深處的思 念。「羈鳥戀舊林，
池魚思故淵。」物猶如此，人何以堪!而當有
一天， 我們真的「獨在異鄉為異客」時，
請不要放棄尋找的信念，將那鄉愁寄 予明月，
㈡ 關於鄉愁的賞析300-500字
鄉愁,是中國詩歌一個歷史常新的普遍的主題,餘光中多年來寫了許多以鄉愁為主題的詩篇,《鄉愁》就是其中情深意長、音調動人的一曲.
正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣,餘光中雖然身居海島,但是,作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人,他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統,具有深厚的歷史感與民族感,同時,台灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷,客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容.餘光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人,他的作品也必然會烙上深刻的時代印記.《鄉愁》一詩,側重寫個人在大陸的經歷,那年少時的一枚郵票,那青年時的一張船票,甚至那未來的一方墳墓,都寄寓了詩人的也是萬千海外遊子的綿長鄉關之思,而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：「而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭.」有如百川奔向東海,有如千峰朝向泰山,詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起,而詩人個人經歷的傾訴,也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了,正如詩人自己所說：「縱的歷史感,橫的地域感.縱橫相交而成十字路口的現實感.」（《白玉苦瓜》序）這樣,詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏,具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度.
㈢ 鄉愁的讀後感
鄉愁四韻可以嗎（也是餘光中的）
鄉愁四韻
餘光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一張海棠紅啊海棠紅
血一樣的海棠紅
沸血的燒痛
是鄉愁的燒痛
給我一張海棠紅啊海棠紅
給我一片雪花白啊雪花白
信一樣的雪花白
家信的等待
是鄉愁的等待
給我一片雪花白啊雪花白
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親一樣的臘梅香
母親的芬芳
是鄉土的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
餘光中是個復雜而多變的詩人，他變化的軌跡基本上可以說是台灣整個 詩壇三十多年來的一個走向，即先西化後回歸。在台灣早期的詩歌論戰和70 年代中期的鄉土文學論戰中，餘光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張 西化、無視讀者和脫離現實的傾向。如他自己所述，「少年時代，筆尖所染， 不是希頓克靈的餘波，便是泰晤士的河水。所釀業無非一八四二年的葡萄酒。」 80年代後，他開始認識到自己民族居住的地方對創作的重要性，把詩筆「伸 回那塊大陸「，寫了許多動情的鄉愁詩，對鄉土文學的態度也由反對變為親 切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被台灣詩壇稱為「回頭浪子」。 從詩歌藝術上看，餘光中是個「藝術上的多妻主義詩人「。他的作品風格極 不統一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般 都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著有 詩集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鍾乳石》，《萬聖節》、《白玉苦瓜》等十餘種。
（一）、意以象言，情以象抒。
詩言志，歌詠情，詩歌是情志抒發的藝術，可是這種感情心志的抒發最忌諱抽象說教，空洞無物，為此，詩人們往往選取一些「情感對等物」（意象）來抒情言志，從而使詩歌具有含蓄蘊藉，韻味悠長的表達效果。餘光中的《鄉愁四韻》依次選用了四個極具中國特色和個性風格的意象來抒發詩人久積於心、耿耿難忘的鄉愁情結。首節「給我一瓢長江水啊長江水」以呼告開篇，反復詠唱，「長江水」發人深思，耐人尋味。它是自然滋潤萬物的汩汩清泉，它是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國撫慰遊子的綿長柔情。詩人漂泊天涯的深情呼喚有如穿越沙漠、久旱乾渴的旅人對於綠州和清泉的渴盼，焦灼而痛楚，執著而痴迷！第二節的「海棠紅」和第四節的「臘梅香」極富古典韻味，很容易引發人們對於中國古典詩詞的相似聯想，也含蓄而形象地表達了詩人對中國傳統文化的留戀和熱愛。樹高千丈，葉落歸根；人在旅途，魂歸故里。哪怕天涯海角，啊怕蒼海桑田，文化的血脈永遠亘古如斯，一脈相連。第三節的「雪花白」則摹色繪心，以雪花的晶瑩剔透、潔白無暇隱喻遊子對祖國母親的赤子之心和摯愛之情。四個意象以相同的方式呈現，多側面、多角度地抒寫了詩人對祖國母親手足相連、血肉相依的深摯情懷。（二）、聯想自然，環環相扣。
《鄉愁四韻》的高妙之處不僅僅在於精選意象，傳情達意，更重要的是，它往往圍繞中心意象展開層層聯想，由此及彼，由表及裡，極大地豐富和充實了鄉愁的情感內涵。第一節由「長江水」聯想到「酒」，由「酒」聯想到「醉酒的滋味」，再由「醉酒的滋味」聯想到「鄉愁的滋味」；其餘三節分別由「海棠紅」，「雪花白」，「臘梅香」引發聯想，思路擴展與第一節類似。這些聯想，一環套一環，層層推進，步步深入，充分揭示了鄉愁的深沉厚重、悠遠綿長的特點。第一節第一層聯想把「長江水」比作「酒」，凸現鄉愁孕大含深，至真至醇；第二層聯想由「酒」到「醉酒的滋味」則順理成事，自自然然，展示了鄉愁撩人情思、令人心醉的特點；第三層聯想把「鄉愁的滋味」類比「醉酒的滋味」，化抽象為具體，變復雜為淺顯，使人們特別是那些未曾離鄉背井，遊走天涯的人們對「鄉愁」有一個具體而明確的感受。三層聯想，從屬於「鄉愁」而又突現「鄉愁」，明白有序地抒發了作者的情思。顯然，這比單一的聯想比喻更具藝術魅力，其餘三節的聯想擴展作用類似，茲不贅述。（三）、音韻和諧，一唱三嘆。《鄉愁四韻》可以看作是一首用文字寫成的樂曲，首行詩猶如樂曲的主題旋律，而且它在每一詩節的首尾呼應，使得每一個詩節都像是一個獨立的「樂段」，四個樂段之間結構非常相似，這些相似的「樂段」反復演奏，形成了回環復踏、一唱三嘆的音樂節奏，使主題思想得以不斷深化，從而產生了盪氣回腸的藝術效果。這種重章疊 句的構思，顯然是借鑒了中國民歌的迴旋曲式的特點。（四）、無理而妙，富於別趣。嚴滄浪曾說過：「詩有別材，非關理也；詩有別趣，非關書也。」此處「別材」、「別趣」指的就是「無理而妙」的特徵，所謂「無理」是指因這種逆常悖理而帶來的意想不到的詩美、詩味。《鄉愁四韻》中，作者不說「一張紅海棠」、「一片白雪花」、「一朵香臘梅」，而偏說「一張海棠紅」、「一片雪花白」、「一朵臘梅香」，顯然，按照生活邏輯和表達習慣，「紅」不能用量詞「張」來修飾，「白」不能用量詞「片」來限定，「香」不能用量詞「朵」來衡量。但是，詩人的匠心在於：用「一張紅海棠」來強調「紅」，以突出「紅」的鮮艷燦爛，而這「紅」又與後文的「血」自然相連；用「一朵雪花白」來強調「白」，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這「白」字又與後面的「信」緊密相連；用「一朵臘梅香」來強調「香」，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，而這「香」字又與下文的「母親」相連接。相反，如果說「給我一張紅海棠」，「給我一片白雪花」，「給我一朵香臘梅」，後面隨文就勢的自然聯想就無法展開。因此，從這反常離奇的搭配中我們是可以體會到詩人的詩心智慧的。
㈣ 餘光中《鄉愁》的問題
郵票表示想念母親
船票表示思念大陸
墳墓母親死後的懷念
海峽盼望祖國統一專 .詩人是巧妙的運用詩歌創作屬的一種方法，以物寄情來寄託詩人對祖國、家鄉的思念，作者把鄉愁按時空變化分別比作郵票、船票、墳墓、海峽，以此為載體，把那濃濃的抽象的鄉愁化作具體可感的實物，易於理解，本身這四種載體說穿了就是鄉愁的代表物，就是作者感情的深化，使思念進一步提升，主題進一步得到升華
㈤ 鄉愁的主題思想和內容
鄉愁是對家鄉的感情和思念，是一種對家鄉眷戀的情感狀態。對故土的眷戀是內人類共同而容永恆的情感。遠離故鄉的遊子、漂泊者、流浪漢，移民，誰都會思念自己的故土家鄉。
第一小節:幼年求學，母子分離，借書信以慰別情;第二小節:成年後，告別新婚妻子，離鄉背井，天各一方;第三小節:生離死別，母子不得相見;第四小節:同胞難得相聚，國家不能統一。同時，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的感情，詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯想、想像，塑造了四幅生活藝術形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔於一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的強烈願望
㈥ 餘光中的《鄉愁》的讀後感
最早讀到餘光中的詩是《鄉愁》，「鄉愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸內在那頭」，讀容著這樣質朴的詩句，內心便不由怦怦亂跳，多麼熾熱的赤子子心啊！再細品其詩，更為詩人深藏不露的詩歌才華所折服。讀了《鄉愁四韻》後，對詩人的詩情和詩人又有了更進一步的認識，更敬佩詩人對渴望祖國統一執著的嚮往和追求之情。 全詩採用直抒型的抒情方式。這種抒情方式雖然看起來較為簡單，但也很容易寫成空泛、概念化、含義淺露的口號而失去詩意。這就要求詩人對景、對形、對社會的事物作特別有致而深刻的觀察，也更強調所選意象的典型化和構思的巧妙。採用這種抒情方式必須具備兩個條件：一是詩人必須具備充沛的激情，二是詩人須具備高度駕馭詩歌意象的能力。這兩點，餘光中先生無疑都是符合的。
㈦ 讀了《鄉愁》的感受
該詩情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫的淋漓盡致.正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，餘光中雖然身居海島，但是，作為一個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感，同時，台灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。餘光中作為一個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。《鄉愁》一詩，側重寫個人在大陸的經歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千海外遊子的綿長鄉關之思，而這一切在詩的結尾升華到了一個新的高度：「而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。」有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個人經歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：「縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感。」（《白玉苦瓜》序）這樣，詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度。 餘光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮贊「中國，最美最母親的國度」。他說：「藍墨水的上游是汨羅江」，「要做屈原和李白的傳人」，「我的血系中有一條黃河的支流」。
在意象的擷取和提煉上，這首詩具有單純而豐富之美。鄉愁，本來是大家所普遍體驗卻難以捕捉的情緒，如果找不到與之對應的獨特的美的意象來表現，那將不是流於一般化的平庸，就是墮入抽象化的空泛。《鄉愁》從廣遠的時空中提煉了四個意象：郵票、船票、墳墓、海峽。它們是單純的，所謂單純，絕不是簡單，而是明朗、集中、強烈，沒有旁逸斜出意多文亂的蕪蔓之感；它們又是豐富的，所謂豐富，也絕不是堆砌，而是含蓄。有張力，能誘發讀者多方面的聯想。在意象的組合方面，《鄉愁》以時間的發展來綜合意象，可稱為意象遞進。「小時候」、「長大後」、「後來呵」、「而現在」，這種表時間的時序像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，前面三節詩如同洶涌而進的波濤，到最後轟然而匯成了全詩的九級浪。
《鄉愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美，一表現為音樂美。《鄉愁》在結構上呈現出寓變化於傳統的美。統一，就是相對地均衡、勻稱；段式、句式比較整齊，段與段、句與句之間又比較和諧對稱。變化，就是避免統一走向極端，而追逐那種活潑、流動而生機蓬勃之美。《鄉愁》共四節。每節四行，節與節之間相當均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調節，從而使詩的外形整齊中有參差之美。《鄉愁》的音樂美，主要表現在迴旋往復、一唱三嘆的美的旋律，其中的「鄉愁是——」與「在這頭……在那（里）頭」的四次重復，加之四段中「小小的」、「窄窄的」、「矮矮的」、「淺淺的」在同一位置上的重疊詞運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而「一枚」、「一張」、「一方」、「一灣」的數量詞的運用，不僅表現了詩人的語言的功力，也加強了全