三言玉堂春教學反思

『壹』 玉堂春中的人物形象分析

玉堂春的外在身份雖然為一個妓女，但其內心卻是傳統的中國優秀女性的形象，特別是與劇情後邊的皮氏形成了鮮明的對比。之所以說玉堂春內心為傳統中國優秀女性的形象，主要是由於其對愛情的堅貞，對中國傳統婦道的堅守。

玉堂春雖從小就被賣到妓院，且天生麗質，人人垂涎，但在主人公王景隆來之前，蘇三卻從未失身於他人。而在遇到王景隆之後，蘇三便與他兩情相悅，嫁給他為妻。

即使在之後發生了那麼多事情，即使在不知王景隆情況的時候，玉堂春仍然堅守婦道，不為了生活出賣自己的身體。自始自終，從精神上和肉體上都只忠於王景隆一人。

(1)三言玉堂春教學反思擴展閱讀：

明朝，名妓蘇三（玉堂春）與吏部尚書之子王景隆結識，誓偕白首。王景隆錢財用盡，被鴇兒轟出妓院。蘇三私贈銀兩，鴇兒把蘇三騙賣給山西商人沈燕林作妾。沈妻妒，定計害之，不料卻讓沈燕林誤食毒面而死，蘇三被誣，定為死罪。

起解途中，解差崇公道同情蘇三，認為義女，王景隆得官，巡按山西，調審此案，知犯婦即為蘇三，後得藩司潘必正、臬司劉秉義之助，與蘇三團圓。

『貳』 為什麼我老婆她四川老家的人都叫她「蘇三」，也有叫她「玉堂春」

可能是你老婆愛好唱戲，玉堂春裡面的主角就叫蘇三。

『叄』 三言主要講了哪些內容

「三言」是《喻世名言》、《警世通言》、《醒世恆言》三書的合稱。

《喻世名言》是「三言」中最早的一部。全書共寫了三百多個人物，其中形象鮮明生動者三十餘人。

《警世通言》是「三言」中的第二部。全書共寫了三百多個人物，其中玉堂春、白娘子、杜十娘、玉嬌鸞等二十餘人性格較為鮮明生動。

《醒世恆言》是「三言」的最後一部。全書共寫了三百多個人物，其中秦重、莘瑤琴、施潤澤等二十餘人性格較為生動傳神。

「三言兩拍」之所以備受後世人推崇，不僅緣於作品無情地揭露了封建統治的時弊，更是因為它塑造了一大批栩栩如生的人物形象，無其是社會底層的婦女形象。

『肆』 玉堂春唱詞特點是什麼

題目過於欠清楚。 喝著下午茶，順便與您聊聊天。

流行到現在的全本京劇《玉堂春》，是在宋代小說馮夢龍《三言兩拍》的基礎上逐漸修改的。

其實，京劇也僅僅是在清朝後期至今這200百多年裡伴隨著崑曲在京城流傳開的。

玉堂春里的唱詞太多，是個「唱工戲」。

就說《女起解》一折吧。

「蘇三離了洪洞縣，

將身來在大街前，

未曾開言心好慘，

過往君子聽我言」

從字數上說，屬於 二二三 句式。七個字分成2,2,3來唱。

這種句式很多。如諸葛亮在《空城計》唱道：

（我）正在 城樓 觀山景，

（忽）聽得 城外 亂紛紛。

旌旗 招展 空翻影，

（卻）原來（是） 司馬 派來（的）兵。

我們再說說唱詞的表述特點。

必須是流暢易懂，雅俗共賞。而且要有趣味性。

當然，三三四句式也很多。此不贅述。

『伍』 「三言」之玉堂春 翻譯

Three words "YuTang of spring

『陸』 「三言」玉堂春300字讀後感

讀後感寫法：
當人們讀到一則材料,一篇文章或一本書,往往會由此及彼地聯想到生活中的許多人和事,而產生一些感觸、聯想和體會,把這些感受行之於文,便是讀後感.讀後感寫作訓練是把範文講讀和寫作訓練兩個環節結合起來,對學生進行閱讀和寫作綜合訓練的一個重要途徑.
下面就從讀後感的內容和結構兩方面談談自己的看法.
首先,讀是基礎.讀後感包括「讀和感」兩個部分.「讀」是「感」的基礎,「感」因「讀」而觸發,沒有「讀」也就無所謂「感」,所以讀和感要求首先要精讀原作,准確全面地把握原作寫作意圖和文章所蘊含的思想意義,然後在此基礎上對原作恰當的引述.為下面的「感」醞釀情感,使「感」有堅定的基礎,這樣不但有助於立論的確立,而且本身就是為立論服務的一個有力的論據.離開了對原文思想核心的理解和掌握,讀後感就成了空中樓閣,而缺乏高度的語言組織和概括能力,寫作時往往陷入對原文冗長的復述而喧賓奪主,對原文照抄照搬,面面俱到,則是學生寫讀後感的通病
其次,感是核心.這里的感,既不是離開原文的空發議論,也不是對原作內容的簡單重復,而是作者在原作思想觀念的啟迪下產生的新的觀念,是心靈的閃光,是認識的飛躍.一般地說,讀後感的「感」有兩種情況.一種情況是通過對原文思想的進一步闡發,來表現作者認識的深化.

『柒』 三言「玉堂春」的故事梗概

明朝，名妓蘇三（玉堂春）與吏部尚書之子王景隆結識，誓偕白首。王景隆錢財用盡，被鴇兒轟出妓院。蘇三私贈銀兩……鴇兒把蘇三騙賣給山西商人沈燕林作妾。沈妻妒，訂計害之，不料卻讓沈燕林誤食毒面而死，蘇三被誣。定為死罪。起解途中，解差崇公道同情蘇三，認為義女……王景隆得官，巡按山西，調審此案，知犯婦即為蘇三……後得潘司潘必正、臬司劉秉義之助，與蘇三團圓。

『捌』 三言分別都講些什麼

「三言」即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》的合稱。作者為明代馮夢龍。又和「二拍」合稱「三言二拍」。
在明代中後期，通俗小說的創作取得了極大的發展，其中馮夢龍的"三言"就是它們的傑出代表。從表面上看，"三言"主要是對宋元話本，明代擬話本進行編輯，但實際上，馮夢龍在對其進行編輯的同時，進行了一定的修訂。編輯與修訂便是馮夢龍的文本重構。從"三言"中我們可以看出馮夢龍的思想極為復雜，但是，我們仍可以從中分辨出其思想的總體結構形式，這便是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構傳統文化思想的同時，又以吸納了釋道的儒家思想為主導去兼容和消化主情思潮。"三言"即是馮夢龍那種思想形式下的獨具特色的小說藝術形式，我們可以把它概括為：儒雅與世俗互攝互涵的中和審美形式，這具體體現在"三言"的審美情感形式，敘事結構模式等諸方面。
《三言》是馮夢龍在廣泛收集宋元明三代500年間的話本和擬話本的基礎上，經過他的整理選編潤色加工而輯撰的三個短篇小說集《喻世明言》《警世通言》和《醒世恆言》的合稱。《三言》原擬總題為《古今小說》，分三集刻印，後刊刻《古今小說一刻》時臨時更名為《喻世明言》，故後有「通言」「恆言」之稱。《三言》每集各收作品40篇，共120篇，其中少數幾篇是馮夢龍的個人創作。《三言》是中國文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。《二拍》是與馮夢龍同時代的作家凌氏在馮夢龍的影響下所創作的兩種短篇小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱。它都是作者個人的擬話本創作，每刻收作品40篇，因其中《大姊魂游完宿願》在二刻中重復，另有一篇是雜劇，故實際共收作品78篇。由於《二拍》是作者個人的創作，所以它在中國白話短篇小說史上是空前的，它標志著我國古代白話短篇小說不僅經過馮夢龍的努力完成了由口頭文學向書面文學的過渡，而且經過凌氏的努力實現了由集體創作到個人創作的轉變，從而將白話短篇的創作方式引上了常規軌道。從《三言二拍》的作品思想內容看，它們的積極健康的成分可以概括為三個方面。首先描寫市民生活和反映市民感情的作品表現出較鮮明的時代特色。《施潤澤灘闕遇友》（《三言》）和《轉運漢巧遇洞庭紅》（《二拍》）就是這方面的代表作。它們表現了小手工業者發家致富的生活道路和華商對海外冒險獲寶致富的強烈嚮往；展現了資本主義生產關系萌芽時的生活面貌與社會心態。其次反映了市民階層在愛情婚姻問題上的新觀念和新追求。《杜十娘怒沉百寶箱》《賣油郎獨占花魁》《蔣興哥重會珍珠衫》（以上為《三言》作品）和《硬勘案大儒爭閑氣》（《二拍》）是這方面的代表作；對以感情的共鳴為基礎的愛情、對人格尊嚴的尊重和反對對一切女性的侮辱和玩弄；而平等、自由、相互尊重已成為這些作品構架愛情故事的主旨。再次揭露了封建統治階級對勞動人民的掠奪與迫害及其內部斗爭。《灌園叟晚逢仙女》《沈小霞相會出師表》（《三言》）和《青樓市探人蹤》（《二拍》）等是這方面的代表作。但這類作品又常常夾雜著忠孝節義和宿命論等封建思想的糟粕。此外，這兩部作品還存在著露骨的****描寫，這也是它們不健康的內容成分。在藝術上，它們保留了口頭文學故事性強、曲折生動、描寫細膩的優點，所以至今仍擁有廣大的讀者。

『玖』 玉堂春落難逢夫的故事出處

警世通言 第二十四卷玉堂春落難逢夫。
話本小說集。明末馮夢龍纂輯。與馮氏的另二種話本小說集《喻世明言》(《古今小說》)、《醒世恆言》合稱「三言」。馮夢龍纂輯「三言」，收錄宋元話本與明代擬話本。它們都是白話短篇小說。《警世通言》所收40篇作品,宋元舊作佔了將近一半。《警世通言》中的優秀作品，描寫了市民生活，表現了他們在封建黑暗勢力統治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭。愛情描寫在《警世通言》作品中佔有相當大的比例，一般都能反映當時較為普遍的社會問題，特別是婦女的不幸遭遇。

『拾』 一人占盡玉堂春什麼意思

三言兩拍看過嗎 裡面有一個玉堂春的故事 就是講的一個青樓女子蘇三 好像藝名叫玉堂春來著的 蘇三對王景隆一見鍾情 額 然後就是比較惡俗的橋段 我從網路里摘了一段：蘇三小姐雖淪落風塵，但心地善良的她決非見利忘義之輩。正因為如此，景隆不顧管家王定的再三勸阻，執意與蘇三小姐私定終身，並定做一塊刻有「玉堂春」的金牌送給蘇三。見景隆身系官家大少爺，且身帶萬貫銀兩，宜春院的鴇媽媽乾脆把景隆連同他的行李都接到宜春院。鴇媽媽看中的是景隆手上的錢，而為了蘇三，景隆也是出手大方，結果沒多長時間，王定收回來的三萬兩銀子被花銷一空。沒有了銀子，鴇媽媽就開始設法趕景隆走人。幸虧蘇三情義厚，百般阻攔，但盡管如此景隆還是受盡鴇媽媽的欺凌，為此還牽連上蘇三。見趕不走景隆，鴇媽媽又心生一計。在謊稱去呂祖廟上香的路上，把景隆甩棄於鬧市之中。此時，王定已被景隆趕回了南京，可憐孤苦伶仃的景隆由一個花天酒地、揮霍無度的少年公子，淪落為一個棲身於關公廟的更夫，其中人生凄涼的味道算是有了一次切身的體會。在景隆落魄關王廟的日子裡，是酒樓賣瓜子的小金哥和宜春院的門童小廝幫景隆得以再次見到日夜思念的蘇三。後來，景隆用蘇三送來的幾兩碎銀，重新打扮一新，並用滿滿兩箱石頭當作銀兩，騙回了鴇媽媽的笑臉相迎。豈知這是蘇三和景隆合演的一出戲。在蘇三的幫助下，景隆趁夜席捲了原本就是自己置辦的貴重物品，返回南京發奮讀書，從舉人到進士，直取金榜二甲第八名，留在刑部聽命，不日將擇官上任。景隆離開宜春院後，蘇三被鴇媽媽賣給了山西一個叫沈洪的富商。沈洪被妻子皮氏和姦夫合謀害死後，蘇三成了替罪羊，被打入死牢。一個偶然的機會，蘇三的案子被山西報給刑部後落在景隆的手裡。在景隆的直接過問下，蘇三很快得到昭雪。然而，景隆把蘇三帶回南京後卻遭到爹娘的一致反對。就在蘇三看破紅塵，為景隆前程大計而決定削發為尼時，景隆毅然棄官不做，與心愛的人兒蘇三廝守終身。