美術變臉教學反思

⑴ 成都哪裡能學到川劇變臉，誰知道啊

學川劇變臉是一件比較有前途的事情。變臉是一種技術。學好一門技術不僅要現場學習，還要學習基礎知識。巴蜀文化川劇變臉培訓可以選擇

⑵ 戲劇中的「變臉」是怎麼做到的

變臉的手法大體上分為三種：「抹臉」、「吹臉」、「扯」。此外，還有一種「運氣」變臉。

1、抹臉

是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。

4、運氣變臉

傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時，當琴童報告司馬懿大兵退去以後，他能夠運用氣功而使臉由紅變白，再由白轉青，意在表現諸葛亮如釋重負後的後怕。

總之，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，已被其它兄弟劇種所借鑒，並且已經流傳國外。

⑶ 變臉這種民族技藝不應該被保密

一門已經流傳了千百年的戲曲技藝最近再掀波瀾。近日，一名變臉表演藝術家驚呼：「國家二級機密」變臉已被私下流傳到了國外。一些網友頓時義憤填膺，紛紛要求以《保密法》來處罰責任人。昨天，國家文化部相關部門在接受記者采訪時稱，沒有證據能支持「變臉是國家二級機密說」，變臉並沒有經過《保密法》的認定。

「我沒想到變臉已被糟蹋成了這樣！」王道正，知名川劇表演藝術家，擅長變臉技藝

。據他透露，1987年夏天，他曾跟隨四川省川劇院到日本演出，就是那一次讓日本人真正見識了變化莫測的變臉技藝，並在日本引起了轟動。

然而令他想不到的是，事隔10多年以後，當他再次來到日本時，竟驚訝地發現日本已有演員學會了川劇變臉，並在公開場合表演。「國家二級藝術機密的川劇變臉是國內的一位演員教會日本藝人的，日本演員僅給了他很少的錢，就知道了變臉的秘密。」

之後，他又在新加坡、韓國、德國等國家相繼發現了當地有人進行粗製濫造的所謂「變臉表演」。

被外界稱為「變臉大師」的彭登懷向記者介紹，四川省川劇學校曾在1984年向四川省文化廳遞交了一份報告，把變臉、吐火、藏刀等川劇絕活項目定為機密藝術。「當年不讓劉德華跟我學變臉依據的就是這份報告，實際上所謂變臉是國家二級機密的說法是媒體在以訛傳訛，據我所知根本就不存在。」「我認為夠有資格被列為國家機密的應該跟政治、軍事或者高科技有關，但是變臉顯然不在這個行列。」

記者同時了解到，2004年12月1日施行的《四川省傳統工藝美術保護辦法》規定，對於認定為四川省工藝美術品種和技藝的「民間絕技」或其傳人，以及保護傳統工藝美術的單位等予以政策、資金或稅收等方面的扶持，並按照保密法進行保密。四川省目前有記錄的傳統工藝美術「絕技」近100個，其中包括「變臉」等絕技。

「我是贊同變臉推廣到海外的。」彭登懷說。「市場是衡量變臉的一個重要標准，如果沒有人學、沒人看變臉還有什麼存在的價值呢？」彭登懷認為海外學習變臉是一個非常可喜的現象，「大可不必緊張。」「即便有再多的外國人學會了變臉，但是仍舊不能改變川劇變臉是中華民族藝術遺產這一事實。」

他透露，至今劉德華跟他學變臉已經6年，「但是不論在公開場合還是私下他都沒有表演過，因為我認為他還沒有學成，不具備表演的資格，不讓他表演。」彭登懷說，劉德華的這個事例說明，學習變臉首先一定要尊重這門藝術才能學得好，「我們在向國外推廣這門藝術時，一定要在選擇弟子上謹慎。」

「彭登懷的觀點我不能認同，從藝術角度講，我個人認為變臉這門藝術不應該擴散到海外。」李平，中國古代戲曲學會常務理事長、上海市戲曲學會副會長。

他認為，變臉之所以能夠吸引觀眾就在於它的「神秘性」。「它是應劇情發展需要而在某個環節中突然出現的，進而引發觀眾的興奮。」「但是如果連變臉的技巧都廣為人知了，那麼它對觀眾還有吸引力嗎？」李平認為如果這樣，遲早有一天變臉將失去它的藝術魅力。

李平同時認為，變臉這門藝術流失到海外很可能會使其「庸俗化」。「你要知道，變臉它不僅是一門技藝，它更是蘊涵了中華民族千百年的文化積淀，這就是它民族性的體現。」「外國人可能會經過一段時間的訓練就能學會變臉的技術，但是其中所蘊涵的中華民族的文化是很難領悟的，這種情況下變臉很可能會被庸俗化為類似魔術那樣的單純的一門技藝，這在客觀上就糟蹋了這門中華民族文化。」

四川省文化廳有關負責人在接受晨報記者采訪時也再三強調，將對變臉這門傳統技藝加強保密。

據記者了解，令王道正痛心的不僅是海外藝人因為學藝不精對變臉藝術的「糟蹋」，更是因為「被列入中國國家二級藝術機密」的變臉被泄密。

記者在網上搜索到了媒體對於對變臉「國家二級機密」說的描述：1987年，國家文化部正式出文，將川劇變臉藝術列為國家二級機密，這也是中國戲劇界唯一一項國家機密。根據《中華人民共和國保守國家秘密法》條例，故意或者過失泄露，情節嚴重的將被追究刑事責任。

「我沒有找到當年的這個文件。」昨天，國家文化部政策法規司法規處的一名工作人員在接受記者采訪時表示。

「可以肯定的是，1989年實施的國家《保密法》至今尚未對變臉進行過認定，也就是說它並不在《保密法》規范的范圍之內。」據他介紹，確定國家級機密的正確途徑應該是由相關部門向國家保密局申報，然後由國家保密局根據國家《保密法》的相關規定給出處理意見。□晨報記者於任飛

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⑷ 幼兒園拖班教案健康我愛笑反思

活動目標 1、初步了解人不同的面部表情所表達的不同心情。 2、通過比較老師、同伴和自己的表情變化，知道笑比哭好。 3、初步養成樂觀的心態，嘗試用微笑面對各種情況。 活動准備 1、課件-樂趣卡：面部表情《哭與笑》 2、大小鏡子若干 活動過程 一、樂趣卡演示：哭與笑 觀察表情變化，說出相應的表情名稱。 小朋友，看看他們的臉，猜猜是什麼樣的心情？ （讓幼兒互相說一說） 二、討論：你喜歡什麼樣的表情？ 1.你們最喜歡老師什麼樣子呢？ 2.你們猜猜老師遇到什麼事情會笑呢？ 3.你們遇到什麼事情會笑呢？ 鼓勵幼兒先相互討論在個別發表見解。 三、游戲：變臉 1、幼兒人手一面小鏡子，老師發出指令幼兒隨指令變化自己的表情。 2、老師控制速度，由慢到快。 3、游戲分層次進行，先由老師和幼兒之間進行， 後由幼兒間相互進行，一人發指令一人做表情。 四、初步養成樂觀的心態 1.你們最喜歡自己是什麼表情呢？ 2.你們最喜歡夥伴是什麼表情？ 3.我們怎麼讓自己開心起來呢？ 引導幼兒學會排解不開心的情緒，保持開心的笑容。

⑸ 幼兒臉譜製作方法

活動目標

1、嘗試用多種方法製作、表現自己喜歡的臉譜。

2、感受臉譜對稱、誇張的藝術美，激發幼兒的創作力。

3、能理解底色，會注意底色和紋樣之間的冷暖對比。

4、讓幼兒體驗自主、獨立、創造的能力。

教學重點、難點

1、把握臉譜對稱的特點。

2、運用線條、色彩誇張地表現臉譜特徵。

活動准備

1、臉譜成品若干，一段京劇視頻，一張有關京劇人物圖像。

2、彩筆、空白臉譜、紙的衣服、紙盤、毛線、剪刀、畫筆、畫紙

3、幼兒日常生活對京劇的了解和對顏色的認識。

活動過程

一、開始部分：京劇欣賞，引起幼兒興趣。

1、師：小朋友，你們喜歡看動畫片嗎？（幼兒回答）

師：老師播放一段短片，請小朋友看完後告訴我，短片里放的動畫和平時小朋友們看的有哪些不同？（觀看視頻）

2、師：短片里放了些什麼內容？（幼兒自由回答）（出示字卡「京劇」）

3、師：剛才有小朋友說看到了一張張大花臉，你們知道大花臉叫什麼名字嗎？

4、師：它呀，有個好聽的名字，叫臉譜。（出示字卡「臉譜」）

5、小結：我們都知道臉譜是畫在唱京劇的人臉上的，京劇是我國的傳統藝術，只有我們中國才有，它是我們國家的國寶，唱京劇的人很特別，不僅唱腔好聽而且化妝也很獨特，他用各種各樣的臉譜來表現不同人物形象和性格。

我們來看這張圖片（出示唱京劇人物圖像），你們看，他們身上穿的，頭上戴的，身上背的都和我們不一樣，尤其是他們臉上畫的。我們剛才說過他叫什麼？（幼兒回答）

師：這個臉譜這么特別，你們想不想和老師一起來探索一下臉譜的秘密呢？

二、基本部分：

（一）臉譜欣賞

教師將事先准備好的彩色臉譜貼到黑板上，幼兒和老師一起探索京劇臉譜的顏色和對稱。

1、師：請小朋友們仔細觀察這些臉譜，請你把看到有趣的、特別的地方找出來，告訴大家。（個別幼兒回答）

2、小結：你們真能幹，發現了很多，這些臉譜每一張的顏色都不一樣，我來說一下這些臉譜顏色的作用。

3、師：在京劇里這些顏色不是為了好看，而是有各自的含義：紅色、黑色在京劇里代表好人，黃色、白色在京劇里代表壞人，藍色代表勇士，金、銀顏色代表神話里的人物。

4、提問：「這個紋樣裝飾在了臉譜的哪裡?它是什麼樣子的?我們看看其它的臉譜用了哪些紋樣?」

教師小結：這些臉譜的紋樣很好看，有的裝飾在了下巴上，有的裝飾在了額頭上，還有的讓臉譜上的眼睛、鼻子、嘴巴都變得很誇張了。

5、師：這么多的臉譜，你發現了它們有什麼相同的地方?(若幼兒說不出對稱，教師可把一張臉譜沿中間線剪開然後慢慢的合起來，讓幼兒感知臉譜的圖案顏色都是對稱的。)

6、小結：臉譜的色彩誇張，五官的紋樣誇張、特別，很好看。而且臉譜還是左右對稱的。

（二）討論製作臉譜的方法

1、師：現在老師手裡有一張空白的臉譜，今天我們來做小小化妝師，大膽設計臉譜。我們要幫他化化妝怎麼樣？

2、師：現在我們先給它添上五官，要誇張、特別一點的，比如來個星星眼，誰來說給還有什麼樣的.眼睛呢？（教師可以適當舉例，為幼兒提供參考）

3、師：眼睛添好了，該到鼻子了，大家趕快動腦筋我們能把鼻子變成什麼樣的呢？（鼓勵幼兒大膽想像，當幼兒回答時教師直接在空白的面具填畫）

4、師：嘴巴現在已等不及了，誰來說說我們變個什麼樣的嘴巴？

5、師：現在臉譜上的五官都畫好了，老師想畫京劇里好人的臉譜，好人的臉譜是什麼顏色的呢？（幼兒回答）

6、師：「臉譜除畫在紙上的，想一想，還可以用什麼方法來製作臉譜?」

幼兒1：「在紙盤上畫臉譜。」

幼兒2：「衣服上。」

幼兒3：「可以用毛線貼臉譜的鬍子。」

幼兒4：「我看見過剪紙的臉譜，可以用剪刀剪。」

三、幼兒製作,教師巡迴指導.

1、幼兒自由選擇製作材料.

2、提醒幼兒作畫時注意畫出對稱的誇張的五官以及圖案.

3、啟發幼兒為臉譜添畫上頭飾,官帽和胡須等.

(其中製作速度較慢的幼兒可以為其提供現成的操作材料；能力強的幼兒也可以和能力弱的幼兒合作，共同畫、剪、製作；教師對鏤空感到困難的幼兒給予適當的幫助。)

四、幼兒相互欣賞、評價作品，老師對幼兒的作品表示欣賞，表揚大膽設計和有進步的幼兒。

五、帶上自製的臉譜到「開心舞台」表演

幼兒可選擇自己喜歡的表演方式，如：「變臉」、「走秀」、「唱京劇」

教學反思

幼兒園的美術活動是為了讓幼兒具備初步的審美意識，挖掘和發揮幼兒的創造能力。大班的幼兒已積累了較多的美術知識經驗，在此基礎上，我選擇了各種不同題材、不同風格的欣賞作品來拓寬幼兒的創造思路，提高幼兒的欣賞能力。在這次活動中，我以中國傳統藝術——臉譜作為欣賞對象，旨在讓幼兒了解中國的工藝藝術。以臉譜精緻、絢麗、獨特的裝飾風格來吸引孩子，引起創作興趣，提高幼兒感受美、表現美的能力。幼兒通過這一主題內容獲得了較好的發展。然而，在活動中也存在一些困惑與問題：

1、由於幼兒對美術的感受能力不一，部分幼兒不能很好地觀察並把握臉譜對稱的特點，所以裝飾繪畫中出現了臉譜不對稱的現象。

2、由於幼兒對美術表現能力的差異，有的幼兒不能較好地運用線條、色彩誇張地表現臉譜特徵。比如：線條不夠連貫、流暢，色彩較單一、配色不夠鮮明等。

在以後活動中值得注意的是應加強對幼兒觀察能力的培養，增強幼兒對美術活動的興趣，多進行個別引導，讓幼兒帶著問題去觀察，並在觀察中發現問題。平時注重對幼兒線條練習及色彩搭配的指導。增強幼兒對美術活動的興趣、感受力和表現力應從平時一點一滴做起。

⑹ 幼兒園美術教案 愛笑的我

活動目標 1、初步了解人不同的面部表情所表達的不同心情。 2、通過比較老師、同伴和自己的表情變化,知道笑比哭好。 3、初步養成樂觀的心態,嘗試用微笑面對各種情況。 活動准備 1、課件-樂趣卡:面部表情《哭與笑》 2、大小鏡子若干 活動過程 一、樂趣卡演示:哭與笑 觀察表情變化,說出相應的表情名稱。 小朋友,看看他們的臉,猜猜是什麼樣的心情? (讓幼兒互相說一說) 二、討論:你喜歡什麼樣的表情? 1.你們最喜歡老師什麼樣子呢? 2.你們猜猜老師遇到什麼事情會笑呢? 3.你們遇到什麼事情會笑呢? 鼓勵幼兒先相互討論在個別發表見解。 三、游戲:變臉 1、幼兒人手一面小鏡子,老師發出指令幼兒隨指令變化自己的表情。 2、老師控制速度,由慢到快。 3、游戲分層次進行,先由老師和幼兒之間進行, 後由幼兒間相互進行,一人發指令一人做表情。 四、初步養成樂觀的心態 1.你們最喜歡自己是什麼表情呢? 2.你們最喜歡夥伴是什麼表情? 3.我們怎麼讓自己開心起來呢? 引導幼兒學會排解不開心的情緒,保持開心的笑容。

⑺ 變 臉 教學目標教學反思怎麼寫

教學反思：
《誇張的臉》是人教版美術五年級下冊第7課，屬於造版型·表現的學習領域，創作一權張誇張的臉是本課的主要學習任務。為此在整課以探索、游戲為主線，培養學生的感受、表現和創造能力。讓學生在活動中學、在玩中學、讓學生圍繞目標在探索知識的過程中發現規律。
本課是讓學生抓住人物頭像特徵，進行誇張的表現手法，嘗試用漫畫進行人物頭像寫生練習。啟發學生感受人物五官表情特徵，大膽誇張並趣味性的表現人物頭像，提高學生的審美情趣。
本課的教學目標是通過各種圖片來刺激學生的眼球，通過反復的讓學生來發現、比較，人物臉部哪些地方來進行誇張的。本堂課中處理比較成功的是，從欣賞名人漫畫開始，到學生作品的范圖欣賞，整體的過度語言比較自然、到位。

⑻ 初中語文課文《變臉》讀後感是什麼

[初中語文名著導讀的10篇讀後感（轉載）]1.《朝花夕拾》讀後感初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處，初中語文名著導讀的10篇讀後感（轉載）。我正在讀「無常」這一篇章時，也正好是全書的一半，這「無常」與之前「五猖會」上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎麼會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有隻「隱鼠」也不錯啊!可當我看到阿長踩死「隱鼠」的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去「隱鼠」而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的「隱鼠」，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。從看了《阿長與》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！2、《駱駝祥子》讀後感《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的「愛情」又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望「象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈」；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。3、《鋼鐵是怎樣煉成的》讀後感讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感理想，是一個人一生的嚮往和追求。一個沒有理想的人，就像大海中一條無馱的小船，隨波逐流；一個人有理想，然而目標不明確，就會導致失敗，甚至禍國殃民；一個人有理想，然而目標明確，就會對國家，民族，人類作出很大的貢獻。這些道理我是通過閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書後，才有了一些理解和認識的。這個寒假，我用了十幾天的時間把這本書讀了一遍。書中主人翁保爾柯查金那高尚的品德，鋼鐵般的意志深深的感動了我，特別是他有一個偉大的理想，這使他由一個貧窮的孩子成為一個共產主義戰士，這使我深深受益。保爾的理想是什麼呢？那就是：「人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧。臨終之際，他能說，我的整個生命和精力都獻給了世界上最壯麗的事業，為解放全人類而奮斗」在這種理想的支配下，保爾拚命的戰斗，忘我的工作，堅強的一直比鋼鐵還堅硬。在白色的恐怖下，他給地下工作者打探消息，送情報，在虎口下拯救革命者。為此，他受過刑，作過牢。在革命戰爭年代，他跨戰馬，揮戰刀，同白匪進行了激烈的斗爭。在艱苦的環境里，他斗嚴寒，戰冰雪，忍飢挨餓，奮力搶修鐵路。在和平建設時期，他在工廠里忘我的工作。特別感人的是他雙目失明後還堅持寫作，終於完成了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部偉大的著作。這不著作曾經用30多種不同的文字，再版50多次，在全世界發行3000萬多冊，影響幾代人。至今還深深刻在人們心中。我們學生也有理想，有的想當科學家，教師，畫家，醫生。我認為這是一種職業的選擇。要問我的理想是什麼，像保爾學習，揚起理想的風帆，努力學習，練好本領，為人民造福！4、讀《童年》有感童年，我和夥伴們伴著歡聲笑語走過，留下的是那甜甜的笑，是那永不磨滅的趣事，回想起來，不免心中有一絲懷念，可令我沒有想到的是，普天之下，竟會有一個人，他的童年是如此的悲慘，何況他還是一位著名的作家呢？人們常說，許多名人的背後都擁有一段深刻的故事，作家高爾基不就是如此嗎？他的故事令人傷感、同情，高爾基自傳體三部曲中的第一部——《童年》就向我們藝術地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀七十到八十年代的俄國社會風貌。這本書是他的親身寫照。故事始於阿廖莎3歲那年，他還不懂什麼叫做死，只看到父親躺在地上一動也不動，覺得父親的神情很嚇人，母親與外祖母在一旁號啕大哭。我想，若一個人真的能夠永遠不知什麼叫死的話，那他的煩惱或許會少很多很多。後來，小阿廖莎跟著母親、外祖母來到了外祖父家裡生活，在這里，他似乎很難找到所謂的快樂，人與人之間的是敵意。他的外祖父是一個小染坊主，性情暴躁、乖戾，本性貪婪、自私、經常會毒打外祖母和孩子們，並且對財物貪得無厭。阿廖莎的兩個舅舅米哈依爾和雅科夫同樣是舉止粗野和自私自利，對下一代產生了十分惡劣的影響。在整個故事中，給我留下影響最深的一個人就是阿廖莎的外祖母。她，又胖又圓，大腦袋，大眼睛，鼻子軟塌塌的，總穿著一身黑衣服，顯得線條柔和，十分有趣。外祖母總是跪在那裡，一隻手按著胸口，另一隻手偶爾不慌不忙地畫著十字。還總說她是有罪的，愚蠢的女人。可我卻不這么認為，我覺得外祖母是一個慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，有一個寬大的胸懷，對誰都很忍讓的人。我想，在高爾基的生活里，如果沒有外祖母的呵護，那這個世界上或許就不會有高爾基這個偉大的作家。我真的很慶幸自己沒有生活在那個年代，此時，我覺得自己是多麼的幸福啊，父母視我們為掌上明珠，每天上學，都坐在明亮寬敞的教室里，放學後，大包小包的東西堆在床頭等你享用，不愁吃，不愁穿。而小阿廖莎呢？父母都去世了，連唯一的親人都把他趕出了家，他只有靠撿破爛維持生活，不得不令人落淚。因此，我們更應該珍惜眼前幸福美好的生活。讓我們抓住時間的每分每秒，去學習，去努力的學習，千萬不要身在福中不知福，面對如此優秀的學習環境，如此美好的童年生活，我們再不好好學習，何有臉面見父母呢？對於生活中的種種困難與不幸，我們絕不可等待，要想著如何去戰勝，而唯一的法就是靠自己，憑借自己的智慧與力量，去戰勝人生道路上的一切惡魔。那麼，即將迎接你的一定是個美好的明天，甚至是光輝的未來，為了讓我們的生活更加的美好幸福，去吧，使出自己全身的力量，去向命運挑戰吧！5、讀《魯濱孫漂流記》有感星期一的上午，我們在老師的指導下，認識了一位非凡的英雄人物——魯濱孫。當我讀完這篇課文以後，一個高大的形象便浮現在我的眼前、聳立在我的心中。課文中介紹說：在一次航海中，因半途發生風暴海嘯，全船人除魯濱孫外，其他人都葬身大海。魯濱孫流落到一個孤島上，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山岩下找到了一個棲身之所，為了防避日曬雨淋，他在小山岩下搭起了帳篷。第二天，他又陸續從大船上搬來一些能用的東西，就這樣開始了他的孤獨寂寞的與世隔絕的生活，讀後感《初中語文名著導讀的10篇讀後感（轉載）》。他憑著過人的能力、非凡的勇氣在這個荒無人煙的孤島上生活著，他在島上還畜養了羊群，種植了糧食，直到「星期五」的出現，他們倆又擴大了種植面積，在島上過著無憂無慮的生活。在沒有擁有這些之前。有一次他無意中發現掉在牆角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這也許是老天對他的恩惠吧。從此，魯濱孫一到雨季就撒下一些種子來試驗，以得到的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已，但是，經過這次試驗後，使魯濱孫知道什麼時候下種。使他知道一年四季播種兩次，收獲兩次，至此，他儼然成了一個「種田高手」。魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他面對困難毫不畏懼，想盡法，利用可以利用的一切，歷盡艱難，勇敢地活著。魯濱孫面對災難隨遇而安的非凡心理承受能力值得我們學習，在生活中無論遇上什麼突發事件，我們都應有處驚不變的良好心態，這樣在任何挫折和坎坷乃至生存危機面前，我們就能夠處之泰然，以不懈的努力克服困難度過難關；魯濱孫的堅強勇敢、百折不撓、永不放棄的樂觀自信精神值得我們學習，在茫茫的大海中一個荒涼至極的島上，他戰勝了層出不窮、接踵而至的生活難題和種種艱難險阻，最後獲得成功。只要以偉大的魯濱孫作為我們人生的榜樣，我們每個人都可以在人世間有一番作為，成就一番事業。《魯濱孫漂流記》，一篇感染人、教育人的課文，一個給人力量、促人奮進的傳奇故事！6、讀《昆蟲記》有感有這樣一本創造了奇跡的書，為什麼說它創造了奇跡呢？因為它記載了昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、生育和死亡，而且它創造於十八至十九世紀之間，在那個時期，昆蟲學家的「田野實驗」是不被認可的，昆蟲學家們只是將昆蟲做成標本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真正的昆蟲的習性與本能，這本書的作者就是敢於沖破傳統思想的昆蟲學家——法布爾。初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什麼的，所以並沒有在意，只是漫不經心的去閱讀它，可當我讀了才不到一半的時候，我便被它深深的吸引了。於是，昆蟲的顏色是從哪裡得到的？蝗蟲也有值得我們學習的地方？……這些問題久久縈繞在腦海里，使我不得不如飢似渴的讀完了它。這本書使我受到了無數的啟發。蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂的歌聲，可人們似乎並不喜十分歡它。法布爾拋開世人對蟬的看法，開始了他對蟬的研究。很快，他便發現蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予極高榮譽的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時不能光依據別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，並且要從不同的角度去發現，鑽研。寄生蟲，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲很快也成了法布爾的研究對象。在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動成果來維持自己的生存。但法布爾在妥協此看法的同時也發出了不一樣的聲音。他認為從本質上來說寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。表面上是坐享其成，但實質上寄生蟲付出了勞動。他還舉了幾個例子來證明了這一觀點。為寄生蟲家族洗去了千古罪名。法布爾這種求真精神使我大受感動，他不論昆蟲們曾經作了什麼，只從自己的實驗里去真正的了解他們。法布爾的這部書，咋看起來是非常枯燥無味的，可當你深入去了解它，你便會發現，法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！「螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數螢火蟲在那裡睡眠。」如此一段優美的文字正是出自法布爾之手。因此，人們贊譽法布爾「擁有哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與書寫」。總而言之，《昆蟲記》這部書給了我無數的樂趣與無數的啟發，我認為這是一部值得一生閱讀的好書。我想，無論是誰，只要認真的閱讀一下《昆蟲記》，讀出體會和感想，一定會知道的。《海底兩萬里》有感海底兩萬里》是「科幻小說之父」凡爾納的一部巨著。書中故事曲折離奇，驚險萬分，扣人心弦。海底森林、珊瑚王國、去南極點、殺章魚群……故事的起因是世界各地的海洋中出現了一個怪物，比鯨魚還要大，有人認為它是一個「獨角鯨」。於是，美國的「林肯號」逐洋艦特地去追捕這個「獨角鯨」。並邀請海洋學界知名人土阿龍納斯先生一起參加。同行的還有阿龍納斯的僕人康納爾和加拿大人捕鯨能手尼德蘭。在追捕過程中，阿龍納斯、康納爾、尼德蘭不幸落入水中，被「獨角鯨」救起，這時他們才發現，原來海洋中出現的怪物「獨角鯨」是一艘構造精密的潛水艇。「鸚鵡螺號」（潛水艇的名子）的船長尼摩邀請他們一起再做一次海底旅行。他們沖破了重重困難，多次化險為夷，但是，最終還是落入漩渦里，生死為卜，下落不明。而阿龍納斯、康納爾、尼德蘭乘坐准備逃走的小艇而倖免落難，將所知道的海底世界公布於世。書中人物的刻畫是成功的。阿龍納斯，是一位對知識勇於探索，永不滿足的人；當尼德勸他逃走，他猶豫不決，他不想放過這個千載難逢的機會。他把在海底千奇百怪的發現仔細觀察，並做了筆記。康納爾，一位對主人忠實的小夥子，對動物分類了若之掌。任何動物只要知道名字。就能分出它屬什麼類，哪一科……十分詳細。尼德蘭，他是一位脾氣爆躁的人，但他也很善良。他曾救過尼摩船長的命，非常勇敢。尼摩船長，這是一位帶有神秘色彩的人物，他的脾氣反常不定，難以捉摸，時好時壞，不知對陸地有什麼仇恨，這完全是個迷。就連他本人也是個迷。書中想像合理、大膽。許多書中的事物現在我們早已實現。如潛水艇、電、潛水衣、探照燈等。許多設想非常成功。我讀完這本書後，對裡面的故事情節，人物及海底世界，都有了一定的了解。不是吹的，這本書的確不錯，有時間希望大家也讀一讀這本書。它那驚心動魄的故事一定會深深的吸引你的。替天行道忠義雙全7、《海底兩萬里》讀後感打開《海底兩萬里》，我懷著好奇心，和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅。一起周遊了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴、暗道和遺址等等。讓我知道了大量的科學文化和地理地質知識，尤其是光的折射、珍珠的分類、採集、潛水艇的構造……這些東西如今都已變成了現實，我感嘆作者儒勒.凡爾納的想像力，竟能在還未發明電燈的社會中預料到未來世界，把科學與故事結合，創造出一個神奇的海底世界。鸚鵡螺號的尼摩船長是個謎一樣的人物，他性格陰郁，卻又知識淵博。他可以為法國償還幾百億國債；看到朋友死去會無聲地落淚；會把上百萬黃金送給窮苦的人；會收容所有厭惡陸地的人；會把滿口袋的珍珠送給可憐的採珠人；會逃避人類，施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感，他的心中充滿無盡的痛苦，卻也是一個善良的人。在南極缺氧的時候，當時只有潛水服上的儲蓄罐里還有一絲空氣，那時由於缺乏空氣，他們幾乎虛脫。這時，尼摩船長沒有去吸最後一絲空氣來維持生命，而是把生還的機會留給了教授。他為了別人的生命而不惜犧牲自己的生命，他的行為感動了無數讀者，也感動了我。在引人入勝的故事中，作者還同時告誡人們：在看到科學技術造福人類的同時，也要重視防止被利用、危害人類自身危機的行為。儒勒.凡爾納提出要愛護海豹、鯨等海洋生物，譴責濫殺濫捕的觀念……面對這早在兩百年前的先知者的呼籲，我陷入了更深層次的思考：此書只是讓讀者感受豐富多彩的歷險和涉取傳神知識嗎？不，它是在啟發我們，讓我們的心靈對自然科學有更大的收獲。儒勒.凡爾納是在告訴我們：沒有做不到的，只有想不到的——只有當時具備一定的科學背景，才可能有來源於現實或高於現實的想像，否則不是科幻只是空想；而如果連想像都沒有，沒有目的、沒有方向，更不可能有科學的進步。8、《駱駝祥子》老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧願冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。9、《愛的教育》讀後感愛的教育的書名使我思考,在這紛紜的世界裡,愛究竟是什麼帶著這個思考,我與一個義大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案.愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形就總被我們忽略.其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛,不說操勞奔波,單是往書架上新置一本孩子愛看的書,一有咳嗽,葯片就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛.當我們陷入困境,沒人支持,是父母依然陪在身邊,晚上不忘叮囑一句:早點睡.讀了安利柯的故事,我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心.安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到.如果說愛是一次旅遊,也許有人會有異議.但愛正是沒有盡頭的,愉快的旅遊.就像生活,如果把生活看成一次服刑,人們為了某一天刑滿釋放,得到超脫而干沉重的活兒;那麼這樣的生活必將使人痛苦厭倦.反之,把生活看成旅遊,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來.於是,就想繼續走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續多久.這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對於生活的愛.讀《愛的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛.在感動中,我發現愛中包含著對於生活的追求.如果愛是奔騰的熱血,是跳躍的心靈,那麼,我認為這就是對於國家的崇高的愛.也許它聽起來很口號,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田.當讀到安利柯描繪的一幅幅義大利人民為國炸斷了雙腿,淋彈死守家園的動人場面時,我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血.同樣是為了自己國家的光明,同樣可以拋棄一切地廝拼,我被這至高無上的愛的境界折服.我不需為祖國拋頭顱了,但祖國需要我們的還有很多.愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒.《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,愛是什麼不會有明確的答案,但我已經完成了對於愛的思考——愛是博大的,無窮的,偉大的力量.10、《名人傳》讀後感《名人傳》這本書講述了許多對世界有貢獻的名人。看了這本書，我體味出一個道理：有些事如果認真去做，可能難事就會變成易事；如果不去做，易事也可能變成難事。縱觀歷史上的許多有重大成就的名人都是能夠正確對待這一問題的.例如，偉大的物理學家牛頓，他是近代力學，光學，天文學的奠基人。也許你認為他從小一定是聰慧超群的神童吧？其實不然，牛頓小時候並不聰明，智力遲鈍，呆頭呆腦的，曾經還留過級，被老師認為是不可造就的人。但牛頓並不因此而自暴自棄，他以堅強的意志，驚人的毅力勤勤懇懇地做科學研究。正如他自己所說的：「別人用一倍時間做一件事，我就用十倍時間去做。」終於成為了舉世矚目的大物理學家。我國的大畫家齊白石，他的畫之所以能夠聞名海內外，和他一生辛勤地練畫是分不開的。正如他在一首詩中所說的：「苦把時光挽畫禪，功夫深處見自然。」這樣的事例舉不勝舉，如：愛迪生，愛因斯坦，李時珍，居里夫人……他們都是如此，可見與其不做，還不如認真地做好啊！在我們現實生活中，有些人生活在養尊處優的環境中，成才的條件總比別人好，雖然他們也想到過事業，但往往缺乏認真做的行為而功虧一簣。反道有些人雖然條件差一點，卻能夠持之以恆的去作，終於在逆境中發奮成材。我覺得像他們這種人，長大才有出息，是我們學習的好榜樣！在我們的學習中，應該大力提倡去認真做好每一件事，一切從我做器，從小事做起，從現在做起。〔初中語文名著導讀的10篇讀後感（轉載）〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

⑼ 愛笑的我教案效果分析

    活動目標
    1、初步了解人不同的面部表情所表達的不同心情。
    2、通過比較老師、同伴和自己的表情變化,知道笑比哭好。
    3、初步養成樂觀的心態,嘗試用微笑面對各種情況。
    活動准備
    1、課件-樂趣卡:面部表情《哭與笑》
    2、大小鏡子若干
    活動過程
    一、樂趣卡演示:哭與笑
    觀察表情變化,說出相應的表情名稱。
    小朋友,看看他們的臉,猜猜是什麼樣的心情?
    (讓幼兒互相說一說)
    二、討論:你喜歡什麼樣的表情?
    1.你們最喜歡老師什麼樣子呢?
    2.你們猜猜老師遇到什麼事情會笑呢?
    3.你們遇到什麼事情會笑呢?
    鼓勵幼兒先相互討論在個別發表見解。
    三、游戲:變臉
    1、幼兒人手一面小鏡子,老師發出指令幼兒隨指令變化自己的表情。
    2、老師控制速度,由慢到快。
    3、游戲分層次進行,先由老師和幼兒之間進行,
    後由幼兒間相互進行,一人發指令一人做表情。
    四、初步養成樂觀的心態

⑽ 川劇中的變臉的臉譜和京劇中的臉譜畫的一樣嗎

不一樣的 請看以下介紹

川劇臉譜，是川劇表演藝術中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創造並傳承下來的藝術瑰寶。 川劇演員在演出前，要在面部用不同色彩繪成各種圖案，以展示人物的身份、形貌、性格特徵。歷史上川劇沒有專職的臉譜畫師，演員都是自己繪制臉譜。在保持劇中人物基本特徵的前提下，演員可以根據自身的特點，創造性地繪制臉譜，以取得吸引觀眾注意的效果。故川劇臉譜的個性化和多樣化特徵，是各類地方劇種中少見的。 此外，川劇臉譜歷史上都是以「師帶徒」的方式傳承，師傅怎樣畫臉譜，口傳身教於徒弟。師傅對自己所繪臉譜爛熟於心，徒弟聽之學之繪之，也慢慢爛熟於心並可有改變。演出完畢後，臉上一擦一摸乾乾凈凈，臉譜全然成了演員吸引觀眾的一個法寶。既是口傳心授，又是制勝法寶，所以川劇臉譜歷史上就缺少紙面的圖像記錄。 學苑版《中國戲曲臉譜-川劇臉譜》，共歸集幾百位川劇老藝人歷史上的演出臉譜1000多種，涉及劇目幾百出。該譜具有珍貴而豐富的資料性，具有極高的藝術價值和學術價值。作者龔思全先生生長在重慶合川，從19歲起到退休，一直是重慶合川川劇院的資深舞台美術設計師，他具有美術功力，又是川劇票友。合川位於川渝交通要道，物產豐富，其民間文化發達繁榮，清末民初，當地劇團和外地劇團雲集，好角眾多、好戲眾多。合川川劇院的歷史甚至可以追溯到明末清初。龔先生在這樣一個環境中生存，民間豐厚的文化底蘊滋養了他。他窮畢生之力，從上個世紀50年代開始就收集繪制川劇臉譜，所繪臉譜曾達2000多種。可惜，「文革」期間大部分臉譜毀於一旦。到七八十年代，龔先生又重新尋找川劇老藝人，再一次走上了收集、整理、繪制的道路，只不過這一次，他的使命感已不全然建立在喜愛的基礎上，川劇演出的減少、劇目的流失、老藝人的悄然離世，讓他惋惜和痛心，自覺地承載起保護民間文化的重任。 本書所收臉譜分為兩部分，其一是按照音序排列的人物臉譜，其二是按照專題排序的人物臉譜，兩者並不交叉涵蓋。其中，重要戲曲人物的臉譜有多個，顯示了不同演員對戲曲人物不同的理解，表現川劇臉譜藝術的多樣性。比如三國人物曹操、關羽、張飛等等，他們的臉譜譜式，從青年到中年再到老年，幾乎做到了面面俱到，反映了人物的成長過程。 學苑版《川劇臉譜》的特點在於：該《臉譜》是目前惟一最真實保存歷史上川劇演出臉譜譜式的本子，是目前國內唯一歸集川劇臉譜譜式數量最多的本子，也是惟一力求真實反原作者繪制臉譜所用色彩的本子。 《川劇臉譜》的出版，為中國傳統文化的弘揚和傳承，以及歷史資料的真實留存，做出了應有的貢獻。
色調
顏色是最基本的角色標記。川劇臉譜以顏色表現人物的基本特徵，其用色定調原則是以中國傳統文化和中國人長期形成的欣賞習慣為根據的。 例如，在川劇臉譜中，多以紅色來表示忠肝義膽的人物，如關羽、姜維；黑色多用來表現剛直不阿、鐵面無私的人物，如包公。白色多用來表現冷酷無情、陰險狡詐的人物，如曹操。綠色和藍色多用來表現草莽英雄、綠林好漢或好勇鬥狠而又兇殘的人物，如單雄信。而金、銀和灰色具有虛幻神秘的感覺，多用來表現佛、神、仙、妖、鬼怪等角色。
象徵圖案
在用色定調的前提下，在人物臉膛上勾畫具有象徵性和寓意性的圖案，以顯示劇中人物的性格特徵。人們對劇中人物或歌頌贊揚、或揭露諷刺、或批判鞭撻，其貶其褒都能從圖案中反映出來。 例如，包拯的黑臉膛上繪有山字形筆架、朱筆、壽字、月牙、太陽等圖案，象徵他官高極品、執法如山、一生廉潔。關羽的紅臉膛上繪有卧蠶眉、三柱香、品字圖案，表現他英武忠誠、信義必守。趙匡胤也是紅臉膛，龍紋雙眉表示他是一代帝王，印堂或眼皮上勾畫的那一筆白，則表現了他為人猜忌陰險的特徵。項羽黑白分明的臉膛上勾繪有七星北斗、壽字形龍紋、寶劍、虎豹眼等圖案，表現了他得天威曾為一代強霸和兵敗烏江拔劍自刎的結局。
動物圖案
用動物圖案表現人物特徵，是川劇臉譜的一大特色。例如，江湖豪傑馬俊，人稱「玉蝴蝶」，於是就在馬俊臉上勾畫一隻色彩斑斕的蝴蝶；綠鴨道人的臉上勾畫有展翅的鴨子；蛇精的臉上勾畫有盤曲的藍綠色長蛇，等等。 特別要提到的是，這些動物圖案的繪制，需要完全符合演員面部肌肉的分布特徵。比如，蛇的頭嘴畫在演員的嘴部，蛇身盤在兩頰上，蛇尾伸延至眉肌部位。這樣，演員嘴巴的張閉剛好表現了蛇嘴的張閉，整個面部肌肉的運動正好帶動了蛇身的爬行。再如《水漫金山》中的蟹將，一隻大蟹螯勾畫在演員的嘴部，嘴肌運動表現的剛好是蟹螯的張合運動。 設計勾畫帶有動物圖案的臉譜，絕不是把動物圖形生搬硬套於臉上，而是需要經過變形、誇張、巧妙安排的藝術處理，不論是用動物的全貌或取其一部分，都需要以角色所需、表演所需，塑造刻畫人物特徵為前提。動物臉譜的繪制，要力求色彩明快，具有裝飾美，還要充分考慮劇中角色各個行當的規范，這也就是說，勾畫動物圖案臉譜也要有大花臉、二花臉、小花臉及霸兒臉的區別。
霸兒臉
霸兒臉又叫霸兒花臉，是劇中人物青少年的造型，反映人物血氣方剛、風華正茂的特點。霸兒臉延續角色中老年臉譜的特徵，不帶口條，一般以鼻為界，只勾畫臉的上半部分。霸兒臉還有隱含表現人物後代形貌特徵的作用。 例如：紅臉關羽在《步月殺熊》中還是個青年，其臉譜是半頭紅的紅霸兒臉。黑臉包公在《判雙釘》中初次為官，還是個性急耿直的青年人，便給他開黑霸兒臉。《波羅花》里的青年英雄石應龍，開鴛鴦霸兒臉。張飛的兒子張苞開黑霸兒臉、牛皋的兒子牛通開白霸兒臉，他們都秉承父豪，又年少氣盛。
文字臉譜
川劇臉譜中還有以文字作為造型來表現人物特徵的手段。將書法漢字勾畫在角色面部的顯著位置，再配以其他裝飾圖案。文字臉譜多出現在二十世紀五十年代以前的舞台上。本書中的文字臉譜是根據資深川劇藝人的口述反復勾畫而得到的，大約可以分為簡捷的文字造型和抽象的文字造型兩種，並有篆、隸、楷、行、草等書法形式。 例如，牛皋腦門上寫隸書「牛」字；李逵腦門上寫隸書「李」字；閻王腦門上寫楷書「閻」字；魁星腦門上寫楷書「斗」字；據說楊七郎為黑虎星下凡，他的黑霸兒臉上就草書了一個「虎」字。人們常說「臉就是招牌」，文字臉譜起到了介紹劇中人物的招牌作用。