⑴ 第27課寓言兩則裡面的多音字
你好，請問你可不可以把第27課寓言的課文給拍一下照片發上來再提問一次呀。因為我們並沒有這本書。祝你生活愉快
⑵ 學習了25玲玲的畫,26蜜蜂引路,27寓言兩則,28丑小鴨,這幾課有什麼收獲呢寫一
碰到問題，我們要認真想想，找到解決問題的方法，做個善於思考的好孩子
⑶ 四年級下冊練習冊第27課寓言兩則的第六題怎麼寫
[四年級語文寓言兩則]二年級下冊語文書第27課寓言兩則原..
⑷ 寓言兩則《濫竽充數》《邯鄲學步》教學反思
《寓言兩則》文學常識
(1)《濫竽充數》出於《韓非子·外儲說上》，原文是：「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說(悅)之。廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。」課文是根據這段文字編寫的。
(2)《邯鄲學步》出自《莊子·秋水》，原文是：「且子獨不聞夫壽陵餘子學行於邯鄲與(歟)？未得國能，又失其幫行矣，直匍匐而歸矣。」課文是根據這段文字編寫的。
內容詳解
本課是精讀課文，包括《濫竽充數》和《邯鄲學步》兩則寓言。
《濫竽充數》講的是戰國時候，齊宣王喜歡聽吹竽，又喜歡講排場，常叫三百人的樂隊一起吹奏給他聽。「講排場」，表現在吹竽的樂隊有三百人，而聽的人只有齊宣王等極少數人。「三百人一齊吹」，說明樂隊聲勢之大。南郭先生本來不會吹竽，可是他「自稱技藝高超」，混進了樂隊里，齊宣王給了他很高的待遇。「鼓著腮幫，捂著竽眼兒」表現的是南郭先生裝腔作勢的樣子。齊宣王死後，齊湣王繼位，他的愛好與齊宣王不同，他叫每個人單獨吹竽給他聽，南郭先生再也混不下去了，只好偷偷逃走。
這則寓言故事諷刺了沒有真本領，混進行家裡充數的人。後來作為成語來用，指不好的東西混進好的裡面湊數。另外，也常常用來表示自謙。
《邯鄲學步》講的是戰國時候，燕國壽陵有一個人到趙國首都邯鄲去學走路的故事。
課文先講燕國壽陵有個人為什麼要到邯鄲去學走路，原因是他「嫌當地人走路的姿勢不好看」。接著又講他看到邯鄲人「走路的姿勢十分優雅，很有特點」，就跟在後面學，「一扭一擺」是寫他機械模仿別人的動作。然後講他「徹底忘掉」自己原來的走法，「抬腿、跨步、擺手、扭腰」都機械地模仿邯鄲人的姿勢，這進一步說明他學習別人，只會機械地模仿。最後講事情的結果，燕國人的走法沒有學會，自己原來的走法全忘了，只好爬著回燕國去。
現在人們把這個故事作為成語用，比喻機械地模仿別人，最後連自己原來會的東西也忘記了。
這兩則寓言，都是把深刻的道理寄寓在一個短小的故事之中，具有諷刺意味，給人以啟發和教育。
⑸ 小學二年級下冊寓言兩則教學反思100字
本課是由《揠苗助長》和《守株待兔》兩篇寓言組成。課文分別勾勒出了古代兩個可笑的人物形象。一個做事急於求成，違背常理，結果把事情弄得更糟；一個是對意外的收獲心存僥幸，不認真做事，結果一事無成。這兩則寓言都是家喻戶曉的作品，語言簡潔明快，內容生動有趣。
寓言常常是以一個小故事來說明一個深刻的道理，是學生們喜聞樂見的一種體載。教學中應抓住課文篇幅短小、內容生動有趣的特點。引導學生結合課文的插圖，抓住理解重點詞句，分析人物的言談舉止和心理活動，讀懂課文內容。同時結合學生的生活實際，引導學生理解感悟。抓住課文的內在聯系，分析因果揭示寓意，讓學生從中受到教育和影響。
如：《揠苗助長》，講的是古時候有個人盼望禾苗長得快些，就把禾苗一棵一棵地往高里拔，結果禾苗都枯死了。這則寓言告訴我們：事物有它自身的發展規律，如果違反自然發展規律，強借外力，強求促成，反而會把事情弄糟。這則寓言情節簡單，學生一讀就能了解故事內容，但寓意比較抽象，這對於二年級的孩子來說是比較難以理解的。為此，我認真研讀了文本，尋找到了本課教學的關鍵所在，較好地引導學生悟出了深刻的寓意。
《揠苗助長》這則寓言故事共4個自然段，按事情發展順序講明了故事的起因、經過和結果。在教學過程中，我在學生初讀課文的基礎上，用填空的形式：「宋國有的農夫，因為巴望禾苗___________,就把禾苗_____________，結果_____________。」幫助學生理清了課文的脈絡，並自然地概括了各部分的意思。
《守株待兔》這篇寓言故事對孩子很有教育意義,這是古人做的一件蠢事,對什麼事情都存有僥幸心理,不會靠自己的努力去爭奪。從古到今這樣的人依然存在，學習本篇課文時，課後我布置了一個作業，要求學生續編《守株待兔》學生寫的很形象很生動，有的學生寫到：＂種田人對自己的行為很是懊悔，於是他就振奮起來，不再等天上掉下來的餡餅了，而是踏踏實實，勤勤懇懇的工作，最終在秋季得到了大豐收，並且家庭逐漸富裕起來，過上了衣食無憂的生活。後來這個種田人還把自己的經歷講給了自己的兒女聽，並奉勸孩子不要像自己學習．＂孩子現在明白了這樣一個深刻的道理，但以後他們會怎麼做呢？我期待孩子不要只是片刻的明白，而是長遠理解。
自己取捨吧
⑹ 四年級下冊語文書的27課寓言兩則裡面的紀昌學射說了什麼樣的道理在這課文裡面講了道理
度娘說
紀昌學射中，「到家了」是指達到相當高的水平。
我個人認為，到家了，表示非常熟悉，一切在把控中，就像了如指掌一樣。
⑺ 二年級下冊語文全部課文
你可以到人教網上去看http://www.pep.com.cn/xiaoyu/jiaoshi/tbjx/kbjiaocai/xy2x/
第一組
1找春天
2古詩兩首
草
宿新市徐公店
3筍芽兒
4小鹿的玫瑰花
語文園地一
第二組
5泉水
6雷鋒叔叔，你在哪裡
7我不是最弱小的
8卡羅爾和她的小貓
語文園地二
第三組
9日月潭
10葡萄溝
11難忘的潑水節
12北京亮起來了
語文園地三
第四組
13動手做做看
14郵票齒孔的故事
15畫風
16充氣雨衣
語文園地四
第五組
17古詩兩首
望廬山瀑布
絕句
18雷雨
語文園地七
19最大的「書」
20要是你在野外迷了路
語文園地五
第六組
21畫家和牧童
22我為你驕傲
23三個兒子
24玩具櫃台前的孩子
語文園地六
第七組
25玲玲的畫
26蜜蜂引路
27寓言兩則
28丑小鴨
第八組
29數星星的孩子
30愛迪生救媽媽
31恐龍的滅絕
32阿德的夢
語文園地八
1春的消息
2一次有趣的觀察
3特別的作業
4看浪花
5精彩的馬戲
6畫雞蛋
生字表（一）
生字表（二）
⑻ 四年級課文第25課寓言兩則邯鄲學步後記後續日記
《邯鄲學步》是一則寓言故事，下面是關於邯鄲學步的教學反思，歡迎閱讀!
反思一：邯鄲學步教學反思
《莊子·秋水》中有這樣一個故事:燕國壽陵的一位少年因羨慕趙國人走路姿態的優雅，不辭辛苦地來到趙國都城邯鄲，跟著街上的行人模仿學習，其結果是:學步不成，反倒丟了以前的步法，只能爬著回去，成了千古的笑柄。每次讀到這個故事，我都不免為這位壽陵青年惋惜不已:他不遠千里出國學步，為的是改進自己的風度舉止，其誠心可贊，其精神可嘉;只可惜他不是根據自己原有的條件，取人之長，因時制宜，而是生搬硬套，亦步亦趨，其結果當然是可悲的。
我們知道:每個人都有自己的個性，正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉那樣。而作為教師，他必然具有自己獨特而鮮明的教學個性。這種個性是教師在生活實踐和教學實踐中形成的，具有相對穩定性，它是獨特的個性氣質、人格精神、學識才能、藝術追求和審美情趣的總和。一位優秀的教師必然具備一種近乎完美的教學個性，在此基礎上形成獨樹一幟的教學風格:比如有的教師善於抒情，上課感情充沛，激情四溢，使學生在強烈的感染中受教育;有的教師擅長訓練，上課時注重傳授方法，指導實踐，使學生在實踐中增長才幹;有的教師追求生動，講解教材引人入勝，出神入化，使學生在美的享受中獲得知識……不管是哪一種風格，都體現出教師個體的獨創性，而正是因為有了這種獨創性，才展現出教學的多姿多彩和生機活力，才能真正體現出教師勞動的價值。因此，一個真正有教學思想的老師，不在於機械盲目地去照搬某一種教學模式，而在於能博採眾家之長，在廣泛吸收先進教學經驗的基礎之上發揮個人優勢，大膽創新，從而形成具有個性特點的教學風格，而並非是模糊個性，追求「大同」;也並非是否定求異創新，大家只走「華山一條路」。
壽陵的年輕人到邯鄲去學步，初衷是好的:是要改進自己的行走方式，然而他卻迷失了自我，終於找不到回家的路。我們在探尋改進課堂教學之路時，千萬要吸取他失敗的教訓:那就是要正確地認清自我，不固步自封，不因循守舊，同時又不能妄自菲薄、迷信權威，塑造並保持自我豐滿的教學個性，並在不斷的實踐中逐步完善自己。
邯鄲學步教學反思邯鄲學步教學反思
反思二：邯鄲學步教學反思
《邯鄲學步》這則寓言通過讀讓學生悟出一個人生道理：拋棄個人所長，盲目模仿他人，其結果只能使自己無所適從。我讓學生帶著文後的兩個問題閱讀短文，邊讀邊思考，讀後讓學生各抒己見。討論異常積極熱烈，然而，學生所感悟令我吃驚。部分學生認為燕國的那個青年人學來學去最後連路也不會走，是因為他太笨，得出的結論是「不要學習別人的東西」、「早知學不會如此難堪，還不如不學。」也有少數學生認為「老天不公平，以燕國青年的精神，結果不應該爬回去」。
課後，我反復思考著學生的看法，又反復讀這則寓言，讀著讀著，我恍然大悟，原來我們成人只看到了燕國青年的狼狽相，可是燕國青年人身上那麼多的閃光點，我們竟然忽視了;我們只看到了結果，卻看不到過程，看不到那個青年人為了達到目標所付出的努力。
邯鄲學步教學反思文章邯鄲學步教學反思出自http://www.gkstk.com/article/wk-78500000772517.html，轉載請保留此鏈接！
一、燕國青年有強烈的求知慾。他聽說「趙國邯鄲人走路的姿勢，特別優美」，於是「不顧路途遙遠，爬山涉水，趕到邯鄲來學習當地人走路的姿勢。」這種學習來自他內心的渴望，他的求知慾是那樣強烈，相比那些墨守陳規的人顯得難能可貴。這不正是當今我們所努力造就的學習型社會的人應有的品質嗎?
二、燕國青年善於學習。為了學習邯鄲人走路，「他整天呆在邯鄲的大街上，觀看人家怎樣走路，邊看邊琢磨人家走路的特點，邊摹仿人家走路」，既觀察，又琢磨，還有實際行動，你看人家多用心，多投入呀!他學習走步可以說到了如痴如醉的地步，這不正是我們所追求的最佳學習境界嗎?怎麼能指責他學習方法不對呢?頂多不該「跟這個後邊走幾步，再跟那個人後邊走幾步」。可是這又有什麼錯呢?「這個人」、「那個人」都是邯鄲人，他們的步法肯定有共同之處，一定要拜師學藝才可以嗎?要知道他已經是青年了，應該有一定的鑒別能力。
三、燕國青年善於反思，不肯輕易認輸。剛開始，「學來學去，總是不像」，他並沒有用一成不變的方法去學習，他想「也許是因為自己習慣了原來的步法，所以學不好」，經過認真地思考，他才丟掉了自己原來並不好看的步法，學習的過程很辛苦，常常「把他弄得手足無措」，但他還是堅持學習了幾個月，一直到把錢用光了，才不得不回家去。
想到這里，我明白了，二十一世紀的孩子們學會了用自己的眼光看問題，他們有理由得出不同的答案，幾年來我們努力培養的創新精神在他們身上已經得到了很好的體現。
反思三：邯鄲學步教學反思
邯鄲學步教學反思教學反思
《成語故事二則》第一課時除疏通課文之處,還學習了第一則成語《邯鄲學步》,這則故事我主要採用引導的方式來展開教學的.
如：我先讓學生圍繞"為什麼燕國少年到最後連自己原來走路的姿勢都忘了?這時學生聽了興趣盎然,紛紛發表自己的觀點,於是,我趕緊抓住時機讓學生回到文中,把關鍵句子畫出來,還有的學生更不得了,把平時聽到的或見到的一些事例來理解,接著,我連忙出示學生找出來的句子如:他今天跟這個人學這樣走路,明天又跟那個人學那樣走路,結果哪種姿勢也沒有學好.最後,讓學生概括寓意或者明白了一個什麼樣的道理,這樣教學,不但使學生獲得了豐富的情感體驗.還在不知不覺中提高了自己的理解能力.
但在學生的作業中發現邯鄲學步的近異詞與反義詞做的不盡人意,說明課文分析不到位,或者是學生缺用這個成語的經驗.
⑼ 四年級下冊語文29課表示看的詞有哪些
《寓言兩則》教學反思 《紀昌學射》是人教版四年級語文下冊第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第一則。這則寓言講的是紀昌學習射箭，飛衛告訴他先要下功夫練眼力，一是「眼睛要牢牢地盯住一個目標，不能眨一眨」；二是「練得能夠把極小的東西，看成一件很大的東西」。紀昌一一照做。等練好了眼力，飛衛才開始教他開弓放箭。後來，紀昌成了百發百中的射箭能手。故事以生動的事闡明了無論學什麼技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手。當然從另一個角度看，還可以體會到學習者的恆心和毅力對學習結果的重要作用。 《扁鵲治病》是人教版四年級語文下冊第八單元第一篇課文29課《寓言兩則》中的第二則。這則寓言告訴我們「要防微杜漸、聽取別人正確意見」這樣一個道理。