懷念母親教學反思

㈠ 胡適的《我的母親》課文中寫了母親哪幾件事

一是對我的管教，二是作為當家的後母如何處理家庭的難事和矛盾，三是如何對待他人對自己人格的侮辱。

具體來說，對我的管教，主要寫了學習上的督促和做人上的訓導，表現了母親對我既嚴格又慈祥，即她「是我的嚴師，我的慈母」。

在學習方面，天剛亮時，她把我的衣服穿好，催我去上早學；在做人方面，除了寫每天早晨對我的教育外，重點寫了我因說了一句輕薄的話而受到的重重責罰。

寫母親作為當家的後母當家之難，主要寫了三件事：

（1）如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，表現了母親寬容的度量和善良的品性；

（2）如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待她們妯娌之間的矛盾，表現了母親容忍、溫和的性格。

（3）寫母親受了人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說了不負責任的話的五叔當面認錯賠罪才罷休，表現了母親剛氣的一面。

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寫作背景

《我的母親》是現代著名學者胡適的作品，胡適的母親馮順弟是舊社會傳統的「母親形象」，她23歲守寡，一直守了23年，受盡了人生的痛苦和折磨，而最大的痛苦莫過於許多親人相繼死去。

為了她唯一的兒子胡適，她含辛茹苦，把全部希望寄託在兒子身上，她忍受一切，掙扎著熬過了23年。她寧可自己遭受困窘，也要供胡適讀書，她處處為兒子設想，是一位注重智力投資的開明的母親。1918年11月，她歷盡寡居的艱辛，離開了人世。

這是一篇自傳體散文，作者通過具體的事例，回憶了母親對自己的教育、關心以及與家人和睦相處的過程，展示了母親對自己的愛和母親善良、寬容、有剛氣的性格特徵，表達了作者對母親的感激和懷念之情。

該文沒有花哨的文字，沒有華麗的比喻，語言簡潔流暢，舉重若輕，顯示了白話文的美感與魅力。

全文一共分為三個部分：

第1部分（第1~4自然段）：回憶作者九歲前的若干經歷，為寫母親做鋪墊。

（1）交代自己性格的主要成因——來自自身原因和母親原因（社會環境）。

（2）寫自己愛學習的性格和兒時最活潑的游戲。

（3）寫兩次失去發展的機會。

（4）自然過渡。

第二部分（第5~12自然段）：寫母親對我的教育。

（1）母親對我的「教之嚴，愛之慈」。

（2）母親的寬容隱忍、仁慈溫和。

（3）母親很剛氣的一面。

第三部分（第13自然段）：寫母親對我的深遠影響和表達對母親的感激之情。

㈡ 關於胡適的《我的母親》的一些問題！！急求

1.找出母親在坐著心來中的三種定位完源成填空 母親既是我的 ( 第一位老師 ）又是我的（ 嚴父 ）更是我的（ 慈母 ）。

2.母親對作者有著怎樣的教育和關愛？

答：（1）「我」說了一句輕薄的話，被母親批評。（2）「我」害了眼疾，母親用舌頭舔。（3）讓我早晨披衣坐起，「要」我認錯。

3.文中除了寫母親對我的教育，還寫了母親與其他人相處的故事，請用簡潔的語言概括 。

答：（1）母親替大哥還債。（2）母親對大嫂和二嫂的寬容。（3）母親讓五叔當眾認錯賠罪。

4.母親是一個怎樣的人？

答：母親是一個嚴厲，溫和，慈愛，和氣，善良，寬容並不計較別人的過失。

㈢ 《懷念母親》教學反思―如何使情感基調貫穿在整堂課中

新學期伊始，學校舉行第一輪聽評課。每位老師都在認真的准備著。我執講《懷念母親》一課。選這課的原因是因為文章感情深厚，語言凝練，字字句句都含著淚含著情。並且文章首尾照應，主線明了，字里行間表達了作者對生母的懷念、愛慕，以及對祖國的崇高的敬意和思念之情。如果能上好了，我想學生肯定會滿含激情、熱淚於課堂上，但是結果並不理想。從導入到初讀，應該說非常到位。課堂氣氛，學生的情緒都被引入了一種沉痛憂傷的氛圍當中。可隨著課堂的深入，學生卻離文章越來越遠，到最後下課有種不了了之、虎頭蛇尾的感覺。 縱觀整堂課，我想主要是引導學生品讀課文沒有做好。在精讀課文時，我採用了抓住重點語句來深入體會作者對生母和祖國母親的思念、愛慕之情。由面過渡到點這是正確的。但是學生找出體會最深刻的語句後，我在引導學生讀時，卻不夠深入，如：學生找的這句話我痛哭了幾天，食不下咽，寢不安席。我真想隨母親於地下。我問學生：作者想對自己的母親說些什麼？生略思：作者想說，媽媽你回來吧！如果當時，我借著學生的回答，讓學生帶著悲痛的語氣再讀這句話，全體學生再齊讀，肯定會深受感染，課堂氛圍也會更好。通過這點，我想：及時抓住有利時機，有效問題，咬定青山不放鬆，深入引導、朗讀、體會是把握文章思想感情的方法之一。再者，抓住重點語句精讀文章時，學生找了很多自己認為感動的句子，我不分重點平均用力，結果既浪費時間，又感受不深。我想一篇文章兩三處深入體會挖掘即可。 不同感情基調的文章教師在講課時，應用不同的語氣、語調、不同的表情，這也有利於讓學生正確把握文章的感情基調。顯而易見，《懷念母親》文章，應該說非常到位。這篇文章，教師應帶著憂傷、深沉的語氣去讀文章、講文章，讓學生受到感染和薰陶。 另外，教師在課前認真備課，滿懷信心的去上課，課堂上讓學生充分的讀課文，以及教師的內在修養，把握馭駕課堂的能力，都是上好課的重要因素。

㈣ 好傷心好迷茫好絕望，心裡透涼透涼的，感覺在也沒有活著的勇氣

《我的夢想》讀後感
這是一個感人肺腑的故事，文中寫了一個重病纏身的母親，為了兒子能堅強地生活下去，隱瞞了自己「到了那種田地」的肝癌，無微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，最後母親猝然去世，連最後一面「我」也沒有見到，只能給「我」留下了無盡的傷痛和懷念……
母愛是包容的。「我」因為難以接受這突如其來的失去雙腿，脾氣變得異常暴躁，「望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎;聽著聽著李谷一甜美的聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的牆壁。」但是「母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。」
我學了這篇文章以後，被這位母親深深地打動了。多麼偉大、無私的母愛啊!於是，我想到了在現實生活中我的媽媽也是多麼地愛我呀!雖然有時候我會嫌她太羅嗦了，但這不正是母愛的表現嗎?
多動人多催人淚下的偉大母愛故事!仔細一想，世界上的母親哪有不愛兒女的呢?母親們不辭勞苦地養育自己的兒女成人，無微不至地照顧他們，卻不是圖報酬，有時甚至連一句感謝的話都得不到，但她們什麼時候抱怨過?她們還不只是一心希望自己的兒女成才?每個母親都愛自己的孩子，無論他們多任性放肆，母親們總會容他們、包容他們、體諒他們。盡管有時兒女們犯了錯、母親責罵他們，還不一樣是為他們好嗎?母親們就像一把把不聞不問的雨傘，永遠為兒女們打開著，為他們擋風擋雨;母親們寧願自己受風雨摧殘，也不願意讓兒女受到一絲傷害。母親們對兒女說的任何一句話都是善意的，希望給兒女們指出一條光明的路。母親們但願永遠陪伴兒女共度時光，但她們從不自私，從不把兒女硬留在自己身邊，而是永遠在兒女的身邊當「守護神」。
其實母愛是在不知不覺中產生的，是母親覺得這樣做對孩子好她們才會去做的。親愛的媽媽，如果長大了我是詩人，我一定會贊美你;如果我是手，我一定會頌你

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秋天的懷念》讀後感

今天，我們學習了《秋天的懷念》這篇課文，它使我深受感動。它讓我懂得了做母親是多麼的不容易，知道了「母子之間」那濃濃的親情。

文章主要講了「我」雙腿癱瘓後，脾氣變得暴怒無常，經常摔東西、發脾氣、悲觀厭世。母親為了鼓起我生活的勇氣，在她重病纏身，肝病疼得她整夜整夜睡不著覺的情況下，堅持要推「我」去北海公園看菊花。在她生命的最後一息，即將離別人世時，心裡還掛念著「我」和未成年的妹妹。

文章通過生活中的幾件小事，通過在「我」發脾氣時，母親「悄悄的躲出去」、「偷偷地注意」、「又悄悄的進來」，在「我」同意去北海公園看菊花時，母親又「喜出望外」、「一會兒坐下，一會兒站起」等詞語和情節的描寫，充分表現了母親對兒子的理解、同情和關愛，說明了母愛的無私和偉大，表達了人世間的母子親情。

由此，我想到了我的媽媽。她對我的愛也是無私的、真誠的、發自內心的。我時刻都是在媽媽的關愛中成長的。記得我7歲那年，由於發高燒，燒得迷迷糊糊。媽媽連夜把我送到兒童去打吊針。當時爸爸出差不在家，媽媽就一個人陪在我的身邊，她一會兒給我量體溫，一會而給我喝點水;用涼毛巾一邊擦著我的臉，一邊給我講故事。講著講著，我就睡著了。媽媽怕我著涼，就脫下她的衣服蓋在我的身上。我甜甜的睡著了。可媽媽卻冷得渾身發抖，坐在我的身旁，一夜也沒有合眼。

聯想到課文里的「媽媽」和我的媽媽，我懂得了:「人間唯有母子情深」;母愛是人世間最偉大、最無私的愛;母愛是只求付出，不求回報的。由此，我還想到，我們一定要珍惜母愛，回報母愛。唯有現在好好學習，學好本領，將來為社會做出更大的貢獻，才能更好的回報母愛，回報社會。這也是我們對母愛的最好報答!
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我與地壇》讀後感
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳，朴實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是「曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情」，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然後，是一對老夫婦、一個唱的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。
然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命:法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;西班牙作家馬利亞諾?拉臘的里響起了沉悶的槍聲;德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺;中國當代詩人海子在留下一句「面朝大海，春暖花開」後，卧軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對於我們每個人來說，都只有一次，對於這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知「留須蓄發」，謂之「父母所賜」，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責任;尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。
作者朴實的一句話應當成為名言:「兒子的一切苦難，在母親那裡都是加倍的。」這讓人的腦海里立即涌現出朱自清散文里父親去橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜裡為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道，你真的心你的母親註定成為世界上最痛苦的母親?難道，你真的願意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣?母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什麼呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。
哪個母親願意看到一個年輕的生命慢慢凋零?但是有時，她也不敢直說出來，怕了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓「跳」「跑」等字眼在嘴裡消失了。我們也應該為這一細節而感動，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被發表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經永遠在天涯守護著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢?在很多東西失去後才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此。「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」(引自《韓詩外傳》)，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到:「我為什麼要活著?」我在自己內心深處回答的是:為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。
其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關系，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。
我想到了我們生活的社會。現實中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，場條件下對利益和物慾的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會陰暗面的擴張，一些西方文化對我國優良傳統的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。與二三十年前相比，與那種全社會上下團結，民心穩定的積極局面相比，我們的社會將要何去何從?
在迷茫而不知所措，失去目標甚而開始沉淪的時候，更突顯出優秀文化的導向作用。教育是傳播弘揚這種文化的方式，而優秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。
同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經過在輪椅上年復一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟於事。於是，他選擇了冷靜思考。
其實，冷靜是一種規格很高的品質。莊子說:人莫鑒於流水，而鑒於止水。意思是要對一個人做出判斷，觀其動不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜、冷靜心態的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那麼多山重水復的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無巨細從心態、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生……我們從史鐵生的文字里看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了冷靜和坦然。
正是因為他很好地做到了冷靜思考、坦然面對生命，才使他頑強地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯想到了年初，雲南大學學生馬加爵殘地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時發生了爭執。這個發生在校園，發生在受過高等教育學生身上的案件震驚了全社會，也給我們的教育敲響了警鍾，人們不禁要問，他為何如此漠視生命?為什麼不能冷靜地思考，合理地處理問題呢?我想這就牽扯到大學教育的問題了:大學在對學生進行技能、知識培訓時，尤其要注重精神領域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會的每一個學生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對生命和生活，培養一個具有健全人格的學生給予社會。這也是建立一個和諧、積極、進步、寬容的人文環境的基礎。<BR< p>當然，培養這些精神，培養健全的人格，要靠全社會的共同努力，而我自認為在這些中,學校擔負著巨大的責任。在我國曲阜孔廟，有一處景點叫「杏壇」，用現在的話說，就是課堂或講台。傳說，孔子當年就在這里講學，宣傳他的理想和思想主張。所謂「三千，七十二賢人」說的是從學者之眾，影響力之大，使後人深切地認識到教育對人的培育，對社會生活的作用非同一般。學校教育的責任不但是要提供推動社會發展的力量，更主要的是要保證社會前進的方向。
《我與地壇》就起著文化導向的作用，它贊揚偉大的母愛，召人們思索人生，增進對社會的關懷，給人們引導了正確的方向。如果文化的導向出現偏差時，給全人類帶來的災難是何其的深重--二戰期間的德國，有多少文化和思想領域的學者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊?所以說，在「育人」方面《我與地壇》起著很重要的作用。
現在，我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的性、選擇性、多變性和差異性日益增強，青年學生的思想相當活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題;怎樣處理國家發展和個人成才的關系;怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質等等，這都需要教育和引導的。青年人的思維最終將決定國家的發展方向，因此，在學校尤其是在大學里大學生中大力加強思想道德教育十分必要，要堅決以正確的引導人，以優秀的作品鼓舞人，使青年學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛、熱愛中國特色的事業，樹立遠大理想，矢志報效祖國，推動我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示--要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
從圖書館借來《邊城》，幾乎是一口氣將它讀完。掩卷閉目，已是深夜時分，=====================================================
《合歡樹》是史鐵生的作品之一，文章短小精悍，卻十分地感人肺腑。
這是一個講母愛的故事:史鐵生雙腿殘疾，頭上開始有了白發，母親總找來稀奇古怪的偏方給他吃，但始終不見療效。為了讓兒子開心一些，母親挖來一株「含羞草」，種在花盆裡，後來才知道這是一棵合歡樹，是個好兆頭，母親很高興。多年以後，合歡樹長到很高了。可悲，他的母親早已不再人世了。
多麼感人，多麼善良的母親。每次找來偏方，洗、敷、熏、灸，忙得不可開交。每一回都虔誠地抱著希望，但是上帝是多麼的不公平，最後一次，兒子的胯上被熏成燙傷，母親幾乎瘋了。為了兒子，她能吃的苦都吃了。正是由於母親的照顧，史鐵生沒有因此頹廢下去，而是勇敢地面對生活，成了有名的作家。讀到這里，我怎能不感動?怎能不為之落淚呢?
我的母親也是這樣，為我辛苦，日夜操勞。母親還健在，但歲月的痕跡，無情地在她的前額刻上了皺紋。有一天，天陰沉沉的。放學了，我抄寫好家庭作業，磨磨蹭蹭地整理書包。等我慢吞吞地走出教學樓，才知道天氣是那麼寒冷。母親在寒風中等我，探著身子張望著，我很不好意思。母親怕我冷，就讓我穿上她帶來的外套，還不停地問:「冷嗎?沒凍著吧?」沒有怨言，眼神里只有溫柔。一路上，我和母親說說笑笑，再也感覺不到任何寒意。
母親曾說:「父母給了我十分的愛，如果我只能夠還一分恩的話，她也感到很欣慰。」但我想對母親說的是滴水之恩，當湧泉相報。為勞一生的父母，我一定要成才，報答你們的恩情。

㈤ 思念母親的詩句

1、【遊子吟】唐代：孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

2、【別老母】清代：黃景仁

搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

3、【思母】宋代：與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

譯文：我多少次坐在花下吹簫，銀河紅牆對我來說是那樣的遙遠。眼前的星辰已不是昨夜的星辰，我為了誰在風露中佇立了整整一夜呢？纏綿的情思已盡如抽絲的蠶繭，宛轉的心已經像被剝的芭蕉。回想起她十五歲時在那月圓之夜的情景，可嘆我手中的這杯酒竟已無法消除心中的憂愁。

4、【燕詩示劉叟】唐代：白居易

思爾為雛日，高飛背母時。當時父母念，今日爾應知。

譯文：想想你們是乳燕的時代，也同樣遠走高飛，拋棄父母那時父母多麼掛念，今天你們應有體驗！

5、【歲暮到家 】

清代：蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。

譯文：愛子之心是沒有窮盡的，最高興的事莫過於遊子及時歸來。縫制寒衣的針腳密密麻麻地，家書里的字跡墨痕猶如新的一樣。看見兒子瘦了母親心疼，呼叫著我細問旅途的艱難。母親啊，兒子已經愧對您了，不會忍心訴說漂泊在外所受的風塵。

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詩文賞析

1、【遊子吟】

深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對於孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的遊子來說，最值得回憶的，莫過於母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現的，卻是詩人深沉的內心情感。

開頭兩句「慈母手中線，遊子身上衣」，用「線」與「衣」兩件極常見的東西將「慈母」與「遊子」緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句「臨行密密縫，意恐遲遲歸」，通過慈母為遊子趕 制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線「密密縫」是因為怕兒子「遲遲」難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。

前面四句採用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最後兩句「誰言寸草心，報得三春暉」，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句採用傳統的比興手法：兒女像區區小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛於萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄託著赤子對慈母發自肺腑的愛。

這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。「詩從肺腑出，出輒愁肺腑」（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。

2、【別老母】

詩的第一句「搴帷拜母河梁去」，即掀開門簾，告訴老母，兒就要起程動身了。但因為是游幕謀生，（游幕是指舊時知識分子離開本鄉到外地尋求教學或投向官府求職）這種告別是無一定目的的，所以只能說河梁去。一方面是老母難離，另一方面因生活所迫又不得不離，這種既難舍又無奈情景，暗示了作者極為痛苦的心情。

詩的第二句「白發愁看淚眼枯」在即將告別老母外出的時候，作者沒有直抒胸臆，表達對老母難分難舍的情感，而是著筆於老母此時的情狀：白發蒼蒼，愁容滿面，凄切悲涼，欲哭無淚。還容得著說嗎？一切傷心，都隱藏在老母的這張面孔之中，離不得捨不得，卻不得不離，不得不舍。這種情感的磨難，真令人寸腸欲斷，撕肝裂肺。至此，誰能不為之動容呢？

詩的第三句「慘慘柴門風雪夜」，轉入了告別老母的時空環境，作者用「柴門」「風雪夜」兩個最簡單的詞兒，極其概括典型地告訴人們，在那種環境下，一個不能掌握自己命運的人的凄楚難熬。作者在另外的地方也有過貧窮潦倒的描述，如「全家都在秋風里，九月衣裳未剪裁」，如果說那還只是一種對貧愁的感嘆，那末「柴門」「風雪夜」則是此時此地，此情此景了。

風雪因柴門而更為肆虐，柴門因風雪而更為難忍，此時向老母告別，除了「慘慘」還有什麼可說呢？最後，作者集愧疚，自責，痛恨於一身，發出了「此時有子不如無」的感慨。

這種感慨是極為凝重的，它已經不是一般意義上的愛母之心，戀母之情，而變成了對那個時代的正義控訴，對所有無依，無靠，無助老者的深切同情，對天下不孝子女的嚴厲譴責，這是由個人情感到整體理念的升華，它從生育學角度告誡世人，養子無用，不如不養。因此，《別老母》詩，比起那些愛母，敬母的直描作品，更具感染力和普遍性。成為愛母作品中不朽的絕唱。

3、【思母】

與恭出家之後未久，其父見背，唯留老母貧苦獨守。恭公雖系出家之人，亦不能有負親恩。雖然自己過的也是清貧淡泊的生活，仍時時接濟老母。現在母親也走了，留下的只是滿腔懷念。這首詩並沒有華美的詞藻，只是用極普通的詞語，敘述極平凡的往事。然而，詩中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情讀來令人深為感動，惋嘆不已。

4、【燕詩示劉叟】

這首寓言詩是借雙燕的遭遇諷勸那些不顧父母痛苦而獨自遠走高飛的人們。它還強調：想要子女對自己盡孝，自己就應先帶頭對父母盡孝；同樣，教育人者首先要教育自己。詩人寫雙燕的築巢、孵卵、哺雛、教飛等過程，既生動又簡潔，筆端富有感情。

詩歌一開始，只用了短短的兩聯，就生動地描述了一對燕子燕爾新婚的幸福景象。由「翩翩」兩字即可感受到兩只燕子那種無拘無束、自由自在的愉快心情。它們當然是懷著興奮的心情，共築愛巢，希望從此過著甜蜜幸福的日子。尤其是「一巢生四兒」，現代人很少有這種福分。單只這一句，便勾勒出一幅美滿家庭生活的畫面，這也是作者為這一對燕子深深的祝福，為它們充滿希望的未來而歡喜。

接著的四聯，敘述了雙燕辛勞撫育幼燕的經過，深刻地反映了父母養育之恩的偉大。兩只燕子對子女的愛是無私的。雖然「青蟲不易捕」，但聽到小鳥「索食聲孜孜」，為了孩子們能吃得飽，它們不怕艱難與危險，甘於犧牲，四齣尋找食物。日復一日的勞碌奔波，使得它們「觜爪雖欲敝」，但還是「心力不知疲」，不辭勞苦的「須臾十來往」，如此折騰，僅僅是因為「猶恐巢中飢」。

「辛勤三十日」四句可說是整首詩里最傷感的一段。 雖然「母瘦雛漸肥」，但母燕寧願犧牲自己的健康，也要爭取時間，無怨無悔、滿懷期待地「喃喃教言語，一一刷毛衣」，以便子女們能盡早學會言語，盡早長出健康豐壯的羽翼，好迎接它們不可知的未來，那種對子女無限愛憐的心、溫柔的目光、輕巧的動作，再聯想即將發生的悲劇，不禁為母燕的命運感到無比的難過。

「一旦羽翼成，引上庭樹枝。舉翅不回顧，隨風四散飛。」就在充滿美好家庭氣氛時，白居易筆鋒一轉，「殘忍地」將這個美滿家庭推向悲情。被「引上庭樹枝」的小燕子們，仗著羽翼已成，趁父母放鬆對自己的約束時，做出了令其父母，及讀者都感到愕然、驚慌失措的事：「舉翅不回顧，隨風四散飛」了。

到了「雌雄空中鳴」四句，有了一句「聲盡呼不歸」赤裸裸地表達了雙燕在受到離棄時的驚慌、焦慮與絕望。它們對子女的愛越深，所受的傷害也越深。原本熱熱鬧鬧的家，瞬間成了冷清清的空窩，這兩夫婦，除了傷心絕望的啁啾終夜，就不能做什麼了。

最後六句，詩人以第一人語安慰燕子勿悲傷，應當反思年幼時是不是也曾那樣殘忍的傷害了最疼愛自己的父母。當然，燕子聽不懂人話，這句話的對象，是劉老頭而不是燕子。詩人也滑頭，知道劉老頭少年時德行有虧，忍不住想訓責一番，但礙於他是長輩，不宜直接說教，結果語氣最嚴肅的這一段，只好對燕子說了。反正劉老頭心裡有數。

借鑒此詩的表達技巧，要准確知道詩中用了大量的修辭手法。比如，繪聲——索食聲孜孜，借代——黃口，對比——母瘦雛漸肥，對偶——喃喃教言語，一一刷毛衣，擬人——聲盡呼不歸，呼告——燕燕爾勿悲。雌與雄為叟，四兒為愛子。

5、【歲暮到家】

詩中著意表現的母子之情，並沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是藉助衣物、語言行為和心理活動等使之具體化、形象化。

「愛子心無盡，歸家喜及辰。」母親對兒子的愛心沒有止境，兒子及時歸來使母親驚喜萬分，首聯上句直寫母親的愛心，下句寫久別的兒子歲暮之際回家團聚時母親的喜悅心情，一個「喜」字，包含了母親對兒子無盡的關懷和憐愛、思念和期望，是上句的最好注腳。

三四句說禦寒的冬衣縫得針腳細密，問候的家信墨痕尚新。這兩句詩極力突出母親對兒子的關懷和思念：細細縫好禦寒的冬衣，時時捎去噓寒問暖的家信。那一針一線，一字一句中蘊涵了多少慈母的愛心。一個「密」字，道出了母親對兒子的憐愛；一個「新」字，道出了母親心中的思念和關懷。

五六句說一見面便心疼兒子的面容清瘦，叫著孩子問起一路上的艱辛。這里敘寫母親與兒子相見時的情景，進一步表現了母親對兒子的憐愛：看到兒子面容清瘦，母親心中十分憐惜，連忙把兒子叫到自己跟前，仔細詢問一路上的風塵勞頓，問長問短，反反復復，不厭其煩。一「憐」一「問」，慈愛之心，躍然紙上。

最後兩句寫兒子心中慚愧自己沒有盡到孝敬母親的責任，不敢向母親訴說那一路的風塵，這里通過直抒詩人的慚愧心情表達出母子之間的深情。在慈愛的母親面前，詩人心中百感交集：一方面充滿了對母親的感激和敬愛，另一方面也感到十分內疚，由於自己出門在外未能在母親膝下承歡盡孝，深感未盡到人子的責任，從而辜負了母親的拳拳之心。

因此，不敢訴說自己旅途的艱辛。除了慚愧之外，此處也含有擔心直言遠行的勞頓，會使母親更加心疼的含義，因此「不敢嘆風塵」，自然也蘊涵了「誰言寸草心，報得三春暉」的意味。

㈥ 思念母親的詩句

思念母親的詩句：

1、雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。 —— 唐.白居易《燕詩示劉叟》

2、提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 唐.李賀《春坊正字劍子歌》

3、人家見生男女好，不知男女催人老。 —— 唐.王建《短歌行》

4、低徊愧人子，不敢嘆風塵。 —— 清.蔣士銓《歲暮到家》

5、父母皆艱辛，尤以母為篤。 —— 唐.徐熙《勸孝歌》

6、父憐母惜摑不得，卻生痴笑令人嗟。 —— 唐.盧仝《示添丁》

7、鎮時賢相回人鏡，報德慈親點佛燈。 —— 唐.李洞《感恩書事寄上集義司徒相公》

8、一間茆屋何所直，父母之鄉去不得。 —— 唐.王建《古從軍》

9、 喃喃教言語，一一刷毛衣。 —— 唐.白居易《燕詩示劉叟》

10、老母與子別，呼天野草間。 ——唐.李白《豫章行》

11、 愛子心無盡，歸家喜及辰。 —— 清.蔣士銓《歲暮到家》

12、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我 ——詩經《小雅·蓼莪》

13、父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉!憂心惻傷。 —— 西漢.王昭君《怨詞》

14、明朝甑復空，母子相持哭。 —— 南宋.陸游《十月二十八日風雨大作》

15、無父何?無母何恃? —— 詩經《小雅·蓼莪》

16、來時父母知隔生，重著衣裳如送死。 —— 唐.王建《渡遼水》

17、兒身將欲生，母身如在獄。 —— 唐.徐熙《勸孝歌》

18、 四歲而孤，母鄭，守節自誓，親誨之學。 —— 宋.歐陽修《畫地學書》

19、 袴襦砧動地，父母歌闤闠。 —— 唐.貫休《上孫使君》

20、哀哀父母，生我勞瘁。 —— 詩經《小雅·蓼莪》

21、 父母吞聲哭，禽鳥亦為啼。 —— 唐.孟郊《堯歌》

22、思爾為雛日，高飛背母時。 —— 唐.白居易《燕詩示劉叟》

23、搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。 —— 清.黃景仁《別老母》

24、青蟲不易捕，黃口無飽期。 —— 唐.白居易《燕詩示劉叟》

25、當時父母念，今日爾應知。 —— 唐.白居易《燕詩示劉叟》

26、十五綵衣年，承歡慈母前。 ——唐.孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》

27、見面憐清瘦，呼兒問苦辛。 —— 清.蔣士銓《歲暮到家》

㈦ 生完孩子一年了，但對孩子永遠缺乏耐心，更多的只是煩躁，煩躁，至今也沒有當母親的實感。到底是為什麼呢

我覺得您可以常去看看自然風光，平靜一下內心，多愛一些育兒書，不要讓孩子感受到你對他的不耐煩，這會讓孩子產生心理陰影，孩子們的世界是很敏感且脆弱的，一定要有足夠的耐心，加油！希望對您有幫助