A. 求出師表第四段（將軍向寵……）的教案，包括翻譯。
出師表
一、課文導學
【基礎知識及相關背景】
一、字詞積累：
1．字詞積累
崩殂：古代帝王死叫崩或殂。疲弊：困苦農田乏。
開張聖聽：開擴聖明的聽聞。
恢弘：發揚，擴大；「恢」，擴大；「弘」，又作「宏」。
妄自菲薄：自暴自棄，過分地看輕自己。
引喻失義：說話不符合道理；「引」，引證；「喻」，比喻；「義」，便理、適宜的事稱義。
俱為一體：都是一個整體，意即內遷外遷要協同一致；「為」，是。
計日而待：以日來計算就能等待其實現，意即不要多久時間。
性行淑均：性情善良，行為公正。猥自枉屈：委屈自己，降低身份。
察納雅言：審察並且採納正確的言論。庶竭弩鈍：希望能用盡我平庸的才能。
二、相關背景：
1、關於作者：
諸葛亮（181－234），三國蜀漢政治家、軍事家。字孔明，琅邪陽都（今冊東沂南）人。東漢末，隱居鄧縣隆中（今湖北襄陽西），留心世事，被稱為"卧龍"。建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，他向劉備提出占據荊（今湖南、湖北）、益（今四川）兩州，謀取西南各族統治者的支持，聯合孫權，對抗曹操，統一全國的建議，即所謂「隆中對」。從此成為劉備的主要謀士。後劉備根據其策略，聯孫攻曹，取得赤壁之戰的勝利，並佔領荊益，建立了蜀漢政權。曹丕代漢後，他建議劉備稱帝，並自任丞相。建興元年（223年）劉禪繼位，他被封為武鄉侯，領益州牧，政事無論大小，都由他決定。當政期間，勵精圖治，常罰嚴明，推行屯田政策，並改善和西南各族的關第，有利於當地經濟、文化的發展。曾五次出兵攻魏，爭得中原。建興十二年（234年），與魏司馬懿在渭南相拒，病死於五丈原軍中，葬定軍山（今陝西勉縣東南），傳曾革新連弩，能同時發射十箭，又製造「木牛流馬」，有利於山地運輸。著作有《諸葛亮集》。
在文學事業方面，諸葛亮的成就沒有他在政治、軍事方面那樣引人注目，也不能與他的政敵曹操相比肩。然而，諸葛亮的散文，卻具有獨特的風格，語言懇切，感情誠摯，論事透闢，推理嚴密，文風平易。
諸葛亮的《出師表》是表文中的一篇代表作，「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」（陸游《書憤》）。諸葛亮在出征時，以深情託孤之情、肩負丞相重任憂慮國事的心意給後主劉禪進此表，其情其辭有其特點。「表以陳情」（劉勰《言語房雕龍·章表》），陳述衷情是表文的一大特點。
2、相關知識：
蜀漢後主劉禪，是中國歷史上有名的又懦弱又糊塗的皇帝。他小名叫阿斗，中國民間流傳著這樣的俗語：「扶不起來的阿斗」，比喻極沒出息；「把別人當成阿斗」，比喻極其糊塗。
公元223年劉備討伐吳國失敗得了重病，在白帝城託孤，把後主劉禪託付給諸葛亮，並要劉禪「事之如父」。諸葛亮為報先主劉備的知遇之恩，對蜀漢鞠躬盡瘁，死而後已，以光復漢室，恢復中原為己任。公元227年，諸葛亮平定了西南方之後，要出兵北伐。他要離開國都，對這樣一位是非不辨，好歹不分的皇帝該怎麼辦？用諷諫的言辭，他可能聽不懂；直言教導又失君臣之禮節。諸葛亮以老臣的身份對他「曉之以理」，使他理解所告誡的內容，並具體指出如何去做；並「動之以情」，以自己為報先主之恩和對蜀漢無比忠貞之情來打動劉禪。因此這篇《出師表》一字一句都是從肺腑流出，真切感人，可稱為天下之至文。
表也叫做疏，「表」是古代臣子向帝王上書言事的一種文體。「上書言事」，相當於今天的「打報告」陳述對國家大事的意見、建議，「出師表」意思是「在出師前對國家大事的意見、建議」。
【整體感悟】
一、謀篇立意
《出師表》一文以懇切的言辭勸說後主繼承先帝遺志，廣開言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，修明政治，完成先帝未竟的事業。表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和「北定中原」「興復漢室」的決心。
二、文章脈絡
全文分兩大部分。
第一部分：（1-5段）分析當時的嚴峻形勢，勸勉劉禪繼承先帝遺志，並提出廣開言路，賞罰分明，親賢遠佞三項建議
這部分分三層：
第一層（第1段）：提出勸諫：開張聖聽（廣開言路），聽取忠臣志士的勸諫，才能夠救國圖存。這是第一項建議。
說明：本段可分為三小層，第一小層，分析形式；第二小層指出在這樣危急形勢下的有利條件；第三小層，提出開張聖聽（廣開言路）的建議。
第二層（第2段）：這段內容有兩點：賞罰標准要統一和執法不宜偏私。
提出對宮中要施行嚴明的賞罰制度的建議,說服力強。這是第二項建議。
第三層（第3-5段）：對劉禪「親賢遠佞」的建議，針對性強，意義重大。這是第三項建議。
國內政局穩定，諸葛亮出師伐魏才能無後顧之憂，這一部分講治國大計和政事安排正是為了下文的出師。
第二部分：表明諸葛亮以「討賊興復」自任的決心和對蜀國忠貞不二的感情。
第一層（第6段）：自述出身，講述個人經歷。
第二層（7段）：表達盡力興復漢室的決心。
第三層（8段）：提出光復漢室的要求。
第四層（9段）：訴依依之離情。
三、寫作方法
1、情真理足，辭婉心切。
2、重點突出，邏輯嚴密。
3、議論中兼以敘事和抒情。
四、參考譯文
先帝開創的事業沒有完成一半，卻中途去世了。現在天下分裂成三個國家，蜀漢民力睏乏，這實在是危急存亡的時候啊。然而朝中官員在首者毫不解怠，忠誠有志的將士，在外面捨生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。實在應該廣泛地聽取意見，發揚先帝遺留下來的美德，振奮有抱負的人們的志氣，不應該隨便看輕自己，說一些不恰當的話，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊！
皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員；升降官吏，評論人物，不應該因在宮中或在府中而異。如果有作姦邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻的，都應該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使朝廷內外刑賞的法令不同。
侍中侍郎郭攸之、費諱、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和思慮都忠誠純正，所以先帝把他們選拔出來留給陛下。我以為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然後實行，就一定能夠補救缺點，防止疏漏，得到更多的成效。
將軍向寵，性格品行善良平正，通曉軍事，過去任用他的時候，先帝稱贊他能幹，所以大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中團結和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是後漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次和我談論這些事情，沒有不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優秀、以死報國的大臣，希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時不遠了。
我本來是個平民，在南陽親自種地，只希望在亂世里苟且保全性命，並不想在諸侯中做官揚名。先帝不嫌我身份低微，見識淺陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草廬來探望我，向我詢問當代的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。後來遇到挫折，在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關頭奉命出使，從那時到現在二十一年了。
先帝知道我辦事謹慎，所以臨終的時候，把國家大事託付給我。我接受命令以來，早晚憂慮嘆息，唯恐託付給我的大事做得沒有成效，而有損於先帝的明察，所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方。現在南方的叛亂已經平定，武器裝備已經充足，應該勉勵三軍，率領他們北上平定中原。我希望能夠奉獻平庸的才能，去鏟除那些姦邪凶惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽。這是我報答先帝、忠於陛下的職責。至於考慮朝中政事是否可行，毫無保留地向陛下提出忠誠的勸諫，那是郭攸之、費諱、董允等人的責任了。
希望陛下把討伐曹魏興復漢室的任務交付給我，如果不能實現，就治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有發揚聖德的忠言，應當責罰郭攸之、費諱、董允等人的怠慢失職，指明他們的過失；陛下也應該自行謀劃，征詢治國的良策，認識、採納正確的言論，深切追念先帝的遺命。我接受您的恩澤，心中非常激動。
現在我就要遠離陛下了，面對這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說了些什麼。
【練習解答】
第一題：1．然／侍衛之臣／不懈於內，忠志之士／忘身於外者，蓋／追先帝殊遇，欲／報之於陛下也。
2．若／有作姦犯科／及為忠善者，宜／付有司論其刑賞，以／昭陛下平明之理，不宜／偏私，使／內外異法也。
3．愚以為／營中之事，悉以咨之，必能／使行陣和睦，優劣得所。
第二題：諸葛亮提出了三條建議：廣開言路，賞罰嚴明和親賢遠佞。反復陳說是「廣開言路」。除了第1段分析形勢提出「開張聖聽」之外，後面分別從宮中府中舉出應該「悉以咨之』的忠臣良將。在第二部分寫自己為興復漢室「北定中原」以後，又提到「進盡忠言」是攸之等人的責任。直到第8段又強調劉禪要「咨諏善道，察納雅言」。作者反復陳說「廣開言路，』，是因為這一條是其他兩建議的前提。不廣開言路，搞個人專斷，不可能做到「賞罰嚴明」，也不可能做到「親賢遠佞」；另外，諸葛亮對於懦弱無能的劉禪是十分清楚的，面對這樣的君主，只有勸說「廣開言路」，才可能完成先帝的未竟事業。
第三題：1．這句話表明作者念念不忘先帝的遺訓，盡忠蜀漢的感情。既然先帝經常為漢桓帝漢靈帝在位時用人不當，信任宦官，政治腐敗，導致東漢王朝衰敗和覆滅感到嘆息和遺憾，後主更應牢記這前車之鑒，注意親賢遠佞，這是興復漢室的關鍵。突出這一點，表達了諸葛亮盡忠蜀漢的真摯感情。
2．這句話是對侍中、尚書等臣子堅貞可靠，以死報國的高度評價，並表達了作者希望劉禪親近賢臣的懇切感情。作者把「親賢」與「漢室之隆」聯系在一起，是意味深長的。因為能親賢才能納忠諫，能「親賢」才能「遠佞」，才能保證正確方略的貫徹執行，才能保證蜀漢長盛不衰。
3．這句話包含著創業艱難的思想，也表達了諸葛亮對劉備忠貞不二的感情，並展示出願與劉備患難與共的磊落情懷。從字面上看，這句話說的是建安十三年(208)曹劉長坂坡之戰，當時劉備幾乎全軍覆沒；但實際上也可視為諸葛亮追隨劉備創業全過程的概括，感情極為深沉。
4．這句話表明，諸葛亮對劉備知遇之恩銘記在心，他把北上伐魏、統一中原視為自己報恩的最好方式。這句話用的是假設口氣。即如果伐魏失敗，就是辜負了劉備的深恩，就必須治罪。其中包含著一種很深的感恩圖報的感情。
第四題：略
第五題：提示：對諸葛亮盡忠劉備父子，要歷史地評價。因為封建社會以劉漢為正統，故一直認為助劉興漢以報知遇之恩的諸葛亮是忠臣的典型。我們今天肯定諸葛亮，主要因為他是一位傑出的政治家、軍事家。對於他的「忠」，應該賦予忠於祖國、忠於人民的新內容來加以發揚。
【類文品讀】
魏武嘗過曹娥碑下⑴，楊修從。碑背人見題作「黃絹幼婦，外孫齏臼⑵」八字。魏武謂修曰：「解不？」答曰：「解」。魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃曰：吾已得。」令修別記所知，修曰：「黃絹，色絲也，於字為『絕』；幼婦，少女也，於字為『妙』；外孫，子女也，於字為『好』；齏臼，受辛也，於字為『辭』。所謂『絕妙好辭 』也。」魏武亦記之，與修同，乃嘆曰：「我才不及卿乃三十里。」
1、解釋下列句子中加點的詞。
⑴解不（ ）
⑵卿未可言（ ）
2、這篇文章以什麼為主描寫人物？運用了什麼寫法？
3、怎樣理解「絕妙好辭」的含義？
4、文中字謎運用了什麼 方法？
5、文章最後一句說明了什麼？有何作用？
6、楊修是個什麼樣的人？
（參考答案：1．⑴通「否」⑵古代君稱臣為卿。2、對話、對比。3、既是謎底，是對曹娥的評價，又贊美了楊修的分析解說好，突出了他的聰明才智，一語雙關。4、拆字法「析字」或「離合字」。5、說明兩人的智力差距和曹操的謙遜。總結全文，運用比喻，別具一格，形象生動。6、略）
二、同步練測
一、基礎知識
1．辨析同一個字在不同句子中的不同意義。
①亡：此誠危急存亡之秋也（ ）河曲智叟亡以應（ ）
②遺：以光先帝遺德（ ）是以先帝簡拔以遺陛下（ ）
③行：行陣和睦（ ）性行淑均（ ）
④間：奉命於危難之間（ ）中間力拉崩倒之聲（ ）
2．說明下列句中加點詞的古今意義。
①誠宜開張聖聽開張：古義： 今義：
②不宜妄自菲薄妄自菲薄：古義： 今義：
③先帝不以臣卑鄙卑鄙：古義： 今義：
④由是感激感激：古義： 今義：
⑤嘆息痛恨於桓、靈痛恨：古義： 今義：
3．古代漢語多為一字一詞，請你用加變雙音詞的方法解釋下列加點的詞。
①裨補闕（）漏（）
②性行（）淑均（）
③此悉貞（）良（）死節之臣
④不求聞（）達（）於諸侯
4．諸葛亮在表文中向後主劉禪提出了哪些建議？你認為哪一條最重要？為什麼？
5．諸葛亮在《出師表》中為什麼要對後主劉禪敘述自己的身世？
6．按要求默寫課文內容。
①諸葛亮對天下形勢進行分析的句子是： 。
②諸葛亮高度表揚郭攸之等人的句子是： 。
③諸葛亮高度評價將軍向寵的句子是： 。
④諸葛亮以史實作論據，證明親賢遠佞重要性的句子是： 。
⑤諸葛亮表現自己出山之前的志向追求的句子是： 。
⑥表現諸葛亮在危險之時接受重任的句子是： 。
⑦諸葛亮此次北伐的目的是： 。
⑧文中諸葛亮表現自己的北伐決心的句子是： 。
二、同步解讀
侍中侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也：親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣，願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
7．加點字意思相同的一項是（）
A．良：此皆良實用心良苦
B．曉：曉暢軍事家喻戶曉
C．節：死節之臣節衣縮食
D．計：計日而待千方百計
8．用現代漢語翻譯下面的句子。
①親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。
②先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。
9．選段最後一句中寫道：「願陛下親之信之」。諸葛亮認為「陛下親之信之」的具體做法應當是：① ；② 。（用原文回答）
10．結合《出師表》全文，說說諸葛亮為什麼要在出師之前竭力規勸劉禪任用賢能。
三、美文賞讀
隆中對
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶之直與亮友善，謂為信然。
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸葛孔明者，卧龍也，將軍豈願見之乎？」先主曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：「漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下；而智術短淺，遂用猖獗，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？」
亮答曰：「……將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢若渴，若跨有荊、益，保其岩阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」
先主曰：「善！」於是與亮情好日密。
關羽、張飛等不悅，先主解之曰：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言！」羽、飛乃止。
11．為下列名句加點的詞選出正確的義項。
①孤不度德量力（）
A．推測，估計B．丈量，計算C．制度，法度D．度引
②遂用猖獗（）
A．使用B．採用C．任用D．因此
③信義著於四海（）
A．寫作B．顯露C．放置D．顯著的
12．下列加點的詞語解釋不正確的一項是（）
A．時人莫之許也莫之許：沒有人贊同他的說法。
B．謂為信然信然：確實這樣。
C．先主器之器之：器重他（指徐庶）。
D．遂用猖獗猖獗：任意橫行。
13．下列加點的詞意義和用法相同的一項是（）
A．凡三往，乃見羽、飛乃止
B．此殆天所以資將軍親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也
C．謂為信然然操遂能克紹
D．每自比於管仲、樂毅信義著於四海
14．把下列句子譯成現代漢語。
此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。
15．下列對文章的理解和分析，說法不完全正確的一項是（）
A．諸葛亮隱居時，常以幫助齊桓公建立霸業的管仲和燕昭王的名將樂毅自比，「時人莫之許也」，表現當時的人對諸葛亮持否定態度，而諸葛亮的好友徐庶卻把他比作「卧龍」，足見感情的親疏造成了對一個人的認識上的差距。
B．劉備三顧茅廬，表明他求賢的急切誠懇的心情。劉備初見諸葛亮，首談大勢，次談抱負，再次問計於諸葛亮，態度誠懇感人。因此諸葛亮才有可能以誠相待，推心置腹地說出對策來。
C．諸葛亮在對策中，首先概述形勢，接著評論曹操、孫權，一敵一友，界限分明。然後論及取荊州、益州，為劉備選定立國基地。最後提出取得荊、益後國內施政方計和對外政策，這些後來成為劉備立國治國的綱領。
D．一個「善」字，表現劉備對諸葛亮對策的贊賞。「與亮情好日密」表明劉備對諸葛亮的充分信賴。並以關羽、張飛的「不悅」作為反襯，引出劉備的「孤之有孔明，猶魚之有水也」這一比喻語，突出表現他喜得賢才的滿意心情。
16．「舌戰群儒」是《三國演義》中關於諸葛亮的事情，請再寫出小說中有關諸葛亮的兩件事。
17．對諸葛亮的《出師表》的評價，後人留下了許多有名的詩句，請寫出一句及作者。
參考答案：（1．①滅亡；通「無」，沒有②遺留；給予③軍隊；品行④時候；夾雜2．略3．①缺點、疏漏②品行、平均③堅貞、善良④聞名、顯達4．三條建議：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞，最重要的一條是親賢遠佞，因為能不能做到開言路和嚴明賞罰，關鍵就在劉禪是否能親賢遠佞，而親賢遠佞又是關繫到國家存亡的大事。5．諸葛亮在奏章中自敘身世的目的有兩個：一是為了稱頌先帝的恢宏氣度和不恥下問的品德，表達自己「追先帝之殊遇，欲報之於陛下」的心情；二是為了使後主劉禪知道開創基業的艱難，激勵他以先帝為榜樣，爭取完成「興復漢室」的大業。6．①今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。②侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。③將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。④親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。⑤苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。⑥後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間。⑦獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶，興復漢室，還於舊都。⑧願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。7．B8．答案示例：①親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興隆的原因。②先帝在世的時候，每當和我談論這事，對桓、靈二帝沒有不嘆息、痛心和遺憾的。9．宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行。營中之事，悉以咨之。10．答案要點：①為了解除後顧之憂②為了漢室之隆11．①A②D③B12．D13．A14．這個人只可以登門去拜訪，卻不能委屈他，召他上門來，劉將軍應該委屈您的車馬親自去拜訪他。15．A16．例如：空城計；草船借箭；七擒七縱。17．例：陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。文天祥：或為出師表，鬼神泣壯烈。）
B. 有誰有初三語文下冊的教學案我要出師表的答案！
一、主旨概述
建興五年（公元227年），諸葛亮率軍北駐漢中，准備征伐曹魏。因後主劉禪昏弱，諸葛亮在出師北伐前深懷內顧之憂，臨行前上此表文，給後主以告誡和勸勉，希望後主認識到必須親賢遠小，才能修明政治，完成「興復漢室」的大業。同時也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和對後主的一片忠心及「北定中原」的決心。
二、結構內容
本文分三部分，全都著眼於「出師」二字。第一部分談治國的大計，是為了消除出師的後顧之憂。諸葛亮這次出師時，劉禪才20歲，又昏庸無能，不懂得治理政事，如果受壞人蠱惑，必將導致國內政局不穩，對前方產生重大影響。正因為如此，諸葛亮在這個部分里不僅向劉禪反復闡明開張聖聽、嚴明賞罰和親賢遠佞的道理，而且薦舉人才來管理「宮中之事」和「營中之事」。消除了這個後顧之憂，諸葛亮才能專力伐魏。第二部分是關於出師這一決策的說明。這種說明不同於奏議，不是反復陳說出師的利弊得失，而是陳情式的，就是陳述作者的心願。為此，諸葛亮歷敘身世，從「躬耕」說到「遂許先帝以驅馳」，又從劉備臨崩寄大事說到自己的決心，其間五次提到「先帝」，極力表達自己「感激」和「憂嘆」的心情；最後集中到一點，將出師伐魏視為「報先帝而忠陛下之職分」。這樣來說明出師的決策既能打動君主，又有利於說服持不同意見的人。第三部分歸結全篇主旨。由此可見，本文結構具有重點突出、邏輯嚴密的特點。
三、議論中融以敘事和抒情
由於本文是秦章，是作者出師前向後主劉禪一地的恩主先帝劉備的兒子，現今的蜀國皇帝陳述意見，提出修明政治、興復雙室的主張，因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對劉禪曉之以理、動之以情而達到勸諫的目的。論述切中要害，分析透闢，針對性強，寓情於議，值理交融，言詞懇切，說服力強。敘事寓情於事，委婉動人，感情真摯。所敘之事，如推薦賢才，講身世，談經歷，都是為議論服務，使他對劉禪提的建議與要求，有理有據，更能使人信服。
由於諸葛亮深感先帝知遇之恩和託付國家大事之任，此文全篇為他的「報先帝」、「忠陛下」之情所貫穿。在文中，他滿懷深情念先帝（提到先帝之處13次），滿腔摯愛諫後主（7次提及陛下），他對劉彈的反復幼諫，諄諄叮嚀，言辭懇切，語重心長。忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現了他這位元老重臣對劉氏父子的忠肝義膽。
統觀全文，開篇論及形勢以警其（劉禪）心，繼之以進諫舉賢以正其治，轉而自述平生以動其情，結尾點明興漢之主旨以勵其志。文中13次提先帝，7次提陛下，更增加哀婉懇切之情。全篇曉之以理，動之以情，理至情濃，情理交融，使文章具有極強的感染力，從而成為千古「至文」，歷來為忠良義上推崇和傳誦。
四、質朴、懇切而精練的語言
全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，「報先帝」、「忠陛下」的思想感情貫穿全篇，處處不忘先帝「遺德」、「遺詔」，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的「光復漢室」之大業。作者此情此意，形成了本文率直、質朴、懇切的語言風格。他心之所想，筆之所寫，請之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典，無比喻，去華麗，重真情實感，處處不失臣子的身份，又切合長輩的口吻。
本文語言精煉，多以四字句行文，兼用一些工整的排比對偶句式，如『特衛之臣不懈於內，忠志之上忘身於外」、「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」、「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」，這體現了東漢末年駢體文流行的時代風尚。本文有大量的合成詞，是出於諸葛亮的首創，不少詞經過他的提煉，後來成為富有生命力的成語，沿用至今，如「妄自菲薄」、「引喻失義」、「作姦犯科」、「苟全性命」、「斟酌損益」、「感激涕零」、「不知所雲」等。
五、讀講議結合的教學方法建議
讀，就是要反復誦讀，首先要讀准字音，劃分停頓，然後根據練習第一題的要求，讀得層次分明。朗讀應貫穿教學過程始終，講一段，背一段，最後連貫背誦全文。講，就是疏通文義，上面已經說過，這里只補充一點：講，不是由教師包辦，也要讓學生參加，即使只能說出字面上的意思也是好的，要藉此培養學生的積極性和主動性。議，就是討論文章的理路和主旨。
以上三者，讀為主，講次之，議為輕。三者交互進行，再輔之以簡明的板書，必能收到很好的效果。
六、幫助學生理解文章內涵的教學方法建議
由於課文內涵較深，教師必須重視疏通文義的工作。不能停留在把課文譯成現代漢語上，更不能過多的涉及語法，把本來簡單的內容變得復雜起來，而要講講作者說話的背景、原因和意圖，使學生能較好的理解那些話的內涵，這樣才有助於記誦。
較難處理的是說話的背景。講背景不宜過細，不能把它變成講故事，但偶爾用之也未嘗不可，例如「樂不思蜀」的故事確實說明劉禪說話存在著「失義」的情況。有些地方只需要點一下，例如講到「親小人」時就應指出劉禪寵信宦官黃皓。在講完某些段落後，為了加深學生的理解，也可用簡要的史實作補充說明，例如講完第三、四、五段後，可以指出諸葛亮死後，蜀漢政權還維持了29年（234—263），主要原因就是諸葛亮選好了接班人；講完第八段後可以指出，這次北伐失敗後，諸葛亮自貶三等，去丞相號，說明「不效則治臣之罪」決非虛語。
教學設計示例
第一課時
一、介紹背景
認真閱讀「閱讀提示」的內容，了解本文寫作的背景，目的和全文主旨。
劉備死後，劉禪繼位，國事無論巨細，莫不取決於諸葛亮。
公元227年，諸葛亮認為伐魏的條件已經具備，但在內政方面，還覺得放心不下，因此臨行前上《出師表》給劉禪，希望他親賢遠佞，修明政治，保證北伐成功，徹底完成「興復漢室，還於舊都」的帝王之業。充分流露出憂心國事以及臨行依戀的心情。
二、閱讀分析
1．自讀「閱讀提示」，了解下邊幾個問題：
（1）「表」這種文體的一般內容和作用。
「表」的一般內容是議論和敘事，往往有抒情色彩；它是古代奏議的一種，用於向君王陳說作者的請求和願望。
（2）本文是在怎樣的背景下寫的？
本文寫於蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當時蜀漢已從猇亭戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
（3）諸葛亮寫本文的目的是什麼？
希望國內政治修明，有一個穩定的後方，使他「北定中原」計劃得以實現。
（4）全文的主旨是什麼？
使後主劉樣認識到必須親賢遠佞，才能修明政治，完成「興復漢室的大業」。
2．熟悉課文
（l）教師范讀。
要求：認真聽讀，注意字的讀音。
（2）學生各自放聲讀兩遍課文。
要求：讀准字音，盡量讀好句中的停頓。
（3）請8位學生每人讀一段課文（第8位學生讀最後兩段）。
教師隨時糾正學生的讀音錯誤。
（4）讀課後練習一中列出的長句子。
讀讀，議議——請學生說說每句話大意。
（5）齊讀課文。
要求：讀准字音和句中停頓，盡量讀得流利。
三、總結、擴展
本節課著重介紹寫作背景及寫作目的，同時能朗讀課文，消滅生字詞，讀好長句，為加深認識做書後練習一。
在能讀熟的基礎上，請找出課文中成語並把它寫在讀書筆記上，語文重在積累，想一想由這些成語還能想到有關的一些成語。
第二課時
一、疏通文意
方法：二人小組，對照注釋逐句弄懂課文大意，將二人都不明白的語句畫下來，待集體解疑。集體解疑，教師適當講解，重在指導學生自己讀懂語句的意思。最後，請幾個學生每人講一段課文大意；教師在學生擇課文時，提出語句里的重點詞語。
二、朗讀課文
要求：讀出語氣，思考：諸葛亮就國內政治問題向劉禪提出了幾條建議？他反復陳說的是哪一條？
請班裡一位朗讀水平較高的學生朗讀。
三、理解課文基本內容
（l）討論剛才提出的思考題。
提示學生再讀「閱讀提示」。
（2）諸葛亮就國內政治問題向劉禪提出了幾條建議？
共3條：①廣開言路——「開張聖聽」；②嚴明賞罰——「陟罰臧否，不宜異同」；③親賢遠佞——「親賢臣，遠小人」。
（3）他反復陳述的是哪一條？為什麼？
是親賢遠佞這一條。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現「妄自菲薄，引喻失義」「偏私，使內外異法」等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行，而「親賢」更重要。「開張聖聽」，對賢臣「親之信之」，要「咨諏善道，察納雅言」等，都是開導劉禪要「親賢」。
（4）參看「閱讀指導」劃分全文結構，明確每一部分的意思。
四、完成練習
當堂完成書後練習二先二人小組討論後，後全班討論答案。
五、總結、擴展
諸葛亮在這篇表文中，向劉撣提出了3條建議：廣言路－－開張聖聽；嚴明賞罰——陟罰臧否，不宜異同；親賢遠佞——「親賢臣，遠小人」。這三條建議在內容上緊密關聯。諸葛亮在這里以老臣的身份，諄諄告誡，表現了一片忠誠化國的心情。同時也說明了出師遠征之前，對宮中、府中都作了妥善安排，思慮精細。
諸葛亮的文章寫得周密暢達，他的散文開門見山，直抒己見，感情真摯，質朴清新。文中諄諄勸誡劉禪尊賢納諫，嚴明法治，說明出師的目的和任務，披露自己的忠心，情辭懇切，肝膽照人。
只有教學案，希望對你幫助，你這個問題這里別人問過，直接去(.comhttp://www.jhyuwenfu.cn)去看吧。」
C. 求《陳情表》優秀教案！（內容簡練，重難點突出，板書設計構思新穎）謝謝！
教學目標 :
1 ,熟讀全文,掌握文中出現的重要的實詞,虛詞,古漢語句式;
2 ,鑒賞本文融情於事的表達和形象精粹的語言;
3 ,深入體會文章凄切婉轉的陳情技巧.
教學重點: 重要的古漢語語詞知識
教學難點 : 理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情
教讀方法設計: 本文是一篇抒情性很強的傳世名作,宜採取多種方法反復誦讀;對難於理解的段落,可以採取研究性學習策略,提供相關研究資料;充分發揮學生的主體性作用,讓學生在自學和討論中獲取新知.
教學用具: 多媒體教學系統
教學時數: 3 課時
課前預習:
1 ,通讀全文,藉助工具書解決文中生字詞音義問題;
2 ,初步了解所表達的主要內容,理清文章的思路;
3 ,溫習第一冊第四單元的幾篇文章,體會燭之武,鄒忌,觸龍的勸說技巧,並和同學討論李密陳情的婉曲方式.
第一課時
教學內容:熟悉課文,掌握古漢語語詞知識,理清課文思路.
教學過程 :
一,導入 新課:
今天我們一起學習一篇傳誦千古的絕妙好文,它陳情懇切,言辭婉轉;它情理兼備,誠款感人;它緣情揮灑,流暢自然,這就是晉代文學家李密的名作《陳情表》,(投影《出師表 — 李密 》,學生會以為老師錯了,教師解釋)《出師表》是諸葛亮的作品,"出師一表真名世",初中學過的諸葛亮的這篇文章的確是名世,傳世之作.(屏幕隱去"出師"二字,僅留"表"字)"表"是一種文體,是古代奏章的一種,一般以向皇帝陳情為內容.《出師表》就是諸葛亮向蜀漢後主劉禪陳情的奏章."出師一表真名世"的下一句是"千載誰堪伯仲間"意思是"千年以來誰可以和他相比呢 "我不敢舉哪個名人去和諸葛亮比較,但就在諸葛亮之後不足一百年的晉朝,有一篇奏章足以和《出師表》相媲美,它即是李密的《陳情表》.(投影顯示"陳情"二字)
二,整體感知課文:
1 ,四位學生分讀全文.讀後大屏幕顯示易讀錯字音.
終鮮( xi僴 ) 兄弟 期功強( qi僴g ) 近 常在床蓐( r /font> ) 猥( w噄 )以微賤 豈敢盤桓( hu俷 ) 庶劉僥( ji僶 )幸
2 ,全體學生高聲自由朗讀全文.
3 ,結合"表"的文體特徵,提問:
1 )是誰陳情
學生回答後,投影:
李密( 224 - 287 ),西晉犍為武陽人,又名虔,字令伯.少時師事著名學者譙周,以學問文章著名於世.曾出仕蜀漢擔任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯.晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應征.
2 )向誰陳情
晉武帝.(投影)晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險多疑.建國初年,為籠絡人心,對蜀漢士族採取懷柔政策,徵召蜀漢舊臣到洛陽任職.
3 )陳什麼情
向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應征,請求辭官終養祖母的衷情.
4 ,李密怎樣才能說服晉武帝呢 (引同學說:"動之以情,曉之以理.")李密要想說服晉武帝,是應該先曉之以真情呢,還是喻之以大義 是的,李密先自訴家庭的悲慘境況,讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中.
三,分析課文(一)
1 ,齊讀第一段.
2 ,由一組學生找出重要的實詞,虛詞,並連同詞義大聲讀出.
3 ,教師和兩名學生共同口譯本段文字.
4 ,文章一開始,作者說:"臣以險釁,夙遭閔凶."該句在全
段中起到什麼作用 (學生回答:總攝作用)它總提了哪幾個
方面 (學生討論,不必拘泥固定答案.教師提供參考答案,投影逐條顯示)
第一:半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養;
第二:年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦;
第三:兩輩單傳,內外無親,形影相弔;
第四:祖母年邁,夙嬰疾病,卧床不起.
5 ,學生對照投影試背第一段.
四,結束語:
僅僅有第一段的悲苦說辭,能夠打動陰險多疑的晉武帝嗎 晉武帝會不會認為這是他為保留名節堅辭不仕的托辭呢 這個問題對於李密來說至關重要 , 這關繫到他的身家性命.李密是怎樣陳述的,我們下一節課再賞讀《陳情表》的其他章節.
第二課時
教學內容:
繼續積累古漢語語詞知識;賞析李密婉曲的言辭技巧;鑒賞融情於事的表達和形象精粹的語言.
教學過程 :
一,教師背誦第一段前兩句,引導學生齊誦全段.
二,導入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情.李密在第一段里訴說了自己的"四大不幸",足可以引起晉武帝的同情了.但問題在於晉武帝建立新晉,招攬人才,收買人心,"我徵召你
一個李密,你就照顧祖母,辭不應征,你不是存心不給我個面子嗎 我看你還咋說 "我們首先看新晉對李密的態度.
三,分析課文(二)
1 ,學生齊讀第二段.
2 ,文中哪些地方可以體現新晉對蜀漢舊臣李密的起用 李密又是如何應對的 (學生回答,教師分條投影)
3 ,從本段中我們看到的是李密的態度堅決呢,還是他的哀婉陳情 (詞意凄惻婉轉,恭謹虔誠,外表象是俯首乞憐,令人同情.實質是態度堅決,還是不去應征.)
4 ,情以動人,理以喻人.如果李密僅僅想用情來打動晉武帝的話,也許晉武帝會稍動惻隱之心,而這種惻隱之心很快就會從搞政治的陰險多疑的晉武帝心中溜走.你盡孝但不能不盡忠啊 自古說"忠孝不能兩全",舍孝而全忠嘛!李密用以陳情的第二手就是(稍頓,待學生說出"曉之以理"後)"喻之以
孝道之大義",(為什麼李密從"孝"的角度來說理呢 )因為晉武帝治國標榜的是"以孝治天下".下面同學們針對我提出的幾個問題研究,討論並作出解答.(投影問題,逐條解決)
1 )默讀並口頭通譯第三段;
2 )李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點 他是怎麼為自己辯解的 (矜守名節.古代崇尚一種觀念"一臣不事二主",魏晉文人名士最重氣節.晉武帝同樣怕李密也是矜守名節.本圖宦達→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓)
3 )本段文勢有三轉,表示轉換的字眼是什麼 (伏惟,且,但)文意的重點落在哪裡 (區區不能廢遠)
4 )"是以區區不能廢遠"中"是"指代上文的什麼內容 (指代"但以劉日薄西山……更相為命")
5 )本段討歡心,訴悲苦,求諒解,表心志,極盡陳情之能事,請結合本段文字具體分析.
5 ,教師范讀第四段.
6 ,教師串講:(可以參照教學用書中黃岳洲先生的賞析文字,主要是給學生提供鑒賞的範例)
7 ,經過李密的一番婉曲凄切的陳情,晉武帝覽表之後會有怎樣的反應呢 (學生閱讀課後練習中《古文觀止》的評語)
四,師生討論總結四段文字的主要內容:(投影逐條顯示)
第一段:自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀;
第二段:明寫感激朝廷之情,實訴屢不奉詔苦衷;
第三段:喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節;
第四段;解決忠孝兩全矛盾,提出願乞終養請求.
五,背誦全文.
第三課時
教學內容:分析本文的藝術特色;整理本課的語言知識.
教學過程 :
一,分組背誦全文.
二,分析藝術特色:
1 ,感情真摯,融情於事;(從本文的實際效果入手,找出文中李密表達的幾種情感 ,體會抒情和敘事的結合:"情為文之經,事為文之緯")
2 ,文脈暢達,照應聯通;(本文前後照應的句子很多,教師可舉出若干例,讓學生回答)
3 ,駢散結合,音韻和諧;(簡介駢體文特點)
4 ,陳辭婉曲,屈伸適宜.(可聯系高一第一單元幾篇文章,探討陳情,諷諫,勸說的技巧:委婉含蓄,借題發揮,以小喻大,卑己敬人,直陳利弊,曲徑通幽等等)
三,總結本課古漢語語詞,文化知識:
1 ,一詞多義:(略)
2 ,古今異義:至於,成立,告訴,不許,希冀,辛苦
3 ,通假現象:閔,零丁,蓐
4 ,成語:孤苦伶仃,煢煢孑立,形影相弔,日薄西山,氣息奄奄,朝不慮夕,皇天後土
5 ,修辭方式:比喻,婉曲,對偶
6 ,文化知識:孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下
四,口語訓練:學生設置情境,稍微思考後由學生作答.主要考察婉曲的言辭技巧.(例如:一學生家長因家庭經濟拮據,
讓成績較好的兒子退學,親人勸說無效.假設你是班主任,你到家勸說,怎樣說服家長 )
五,討論:
結合課後練習五,談談對傳統孝道的看法.教師要注意引導學生往正確的立場,觀點深入探討.
六,結束本文學習.
附:
1 ,談談孝道
作者:任繼愈
孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行為准則之一,另一個基本傳統道德行為准則是忠.幾千年來,把忠孝視為天性,甚至作為區別人與禽獸的標志.忠孝是聖人提出的,卻不是聖人想出來的.它是中國古代長期社會實踐的歷史產物.
從秦漢開始,中國就建立了多民族統一的大國,建成它並維護它要有兩條保證.第一條,要保持對廣土眾民的大國高度集權的有效統治;第二條,要使生活在最基層的個體農民,安居樂業,從事生產.高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合,減少對立,在統一的國家協調下,才能從事大規模跨地區的工程建設,文化建設,防止內戰,抵禦外患,救災防災.個體農民從中受到實惠,則天下太平.
農業生產是中國古代社會根據自然環境的合理選擇.家庭是中國古代一家一戶的基層生產組織,從而構成社會的基本細胞.小農生產的家庭對國家有納稅的義務,國家有保護小農的責任.
"國"與"家"的關系協調得好,則天下治,反之則亂.保證實現國家,君主有效統治的最高原則是"忠";鞏固基層社會秩序,增加鄉黨鄰里和睦,父子孝慈的最高原則是"孝".相傳古代聖王多是造福氏族的領袖.國家組織被看作氏族組織的擴大.中國古代社會最基本細胞是家庭,因而,忠孝二者相較,孝比忠更基本.
《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高准則.後來北宋的張載作《西銘》,在《孝經》的基礎上進一步發揮,融忠,孝為一體,從哲學本體論的高度,把倫理學,政治學,心性論,本體論組成一個完整的孝的思想體系.這種高度抽象概括意義的孝,對中華民族的發展,增強民族凝聚力,形成民族價值觀的共識,幾千年來起了積極作用,功不可沒.
"五四"以來,有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現象和行為,出於反對封建思想的目的,把孝說成罪惡之源,是不對的,因為它不符合歷史實際.
孝道是古代社會歷史的產物,不能看作是古代聖人想出來專門限制家庭子女的桎梏,當然也不是天經地義,永恆不變的.
古代農業社會,政府重農,把農民固定在土地上,安土重遷,所以有"父母在不遠游"的古訓;古代職業世襲,有"三年無改於父之道"的訓條.古人生活於家庭之內,子女對父母要"晨昏定省".古代父母與子女不是平等的地位,片面義務,所以"天下無不是父母".古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素,只憑父母之命即可組成婚配.
進入現代社會,中國社會結構正在轉型過程中.社會老齡化現象對孝道研究提出了新課題.我國推行計劃生育政策,出現大量獨生子女.子女有贍養父母的義務.新型家庭一對夫婦要照顧雙方的兩對父母.傳統觀念規定的某些孝道行為規范,今天有孝心的子女難以照辦.當前社會保障制度尚不完善,無論父母或子女,家庭仍然起著安全港灣的作用.
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢,把幾千年來以家庭為基地培育起來的,深入到千家萬戶的傳統觀念,從理論到實踐進行再認識.這一課題關系社會治亂,更關繫到民族興衰.只要群策群力,假以時日,深入研究,必有豐厚的成績.
晉對李 陳情 李對晉
察臣 供養無主 辭不赴命
舉臣
拜臣 具以表聞 辭不就職
除臣
責臣 劉病日篤
告訴不許 進退兩難
D. 出師表優秀教案
給你個網址，裡面有很多 去參考一下
http://www.eku.cc/xklist.asp?xid=204&cid=5&km=yw&zy=ja
教學設想
《出師表》是一篇上書言事的應用文，也是實用性很強的議論文。其中關於修明政治所作的闡述，對後世很有借鑒意義。這篇文章的寫作風格卻又與我們通常所理解的應用文迥異，作者以懇切的言辭，表達了真摯厚重的感情。多數學生是喜歡這篇課文的。除文中少數語句必須由教師解釋外，絕大部分語句可以讓學生對照註解，相互啟發，自行弄清大意。但文章內容上的重點到底是什麼，學生往往把握不住；對於諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學生更難以體會得深刻。因此，在教學過程中應該把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學生思維的問題，並把這些問題按合理的順序編排，進而把學生的閱讀思考活動導向深人。
課時安排
2課時。
第一課時
教學內容和步驟
一、創設情境，導入新課
諸葛亮是中國人民智慧的化身，「三顧茅廬…『火燒赤壁」「六齣祁山」等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的《出師表》是漢末以來的傑作，文章質朴誠摯，志盡文暢，為後人所敬仰。今天，我們就來學習這篇傑作。
二、釋題，思考下面幾個問題
1．「表」這種文體的一般內容和作用。
明確：「表』』的一般內容是議論和敘事，往往帶有抒情色彩。它是古代奏議的一種，常用於向君主陳說作者對國家大事的意見、建議等。
2．「出師表」該如何理解呢?
明確：在出師前對國家大事的意見、建議。
3．本文是在怎樣的背景下寫的?
明確：寫於蜀漢建興五年蜀漢第一次出師伐魏之前，當時蜀漢已從猶亭戰役的慘敗中恢復過來，既與吳國通好，又平定了南方叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏。
4．諸葛亮寫作本文的目的是什麼?
明確：希望國內政治修明，有一個穩定的後方，使他「北定中原」的計劃得以實現。
三、朗讀課文。
1．教師范讀。
要求：學生認真聽讀，注意生字的讀音。
2．學生大聲朗讀課文兩遍。
要求：讀准字音，盡量讀好句中的停頓。
3．正音。
崩殂(cú) 侍(shì)衛 陟(zhì)罰臧否(zàngpǐ)
郭攸(yōu)之 費棉(yī) 以遺(wèi)陛下
裨(bì)補闕(quē)漏 性行淑均(xìngxíngshūjūn)
行(háng)陣和睦傾頹(qīngtuí)苟(gǒu)全
猥(wěi)夙(sù)夜庶竭駑鈍(shùjiénǔdùn)
斟酌(zhēnzhuó)以彰(zhāng)其咎(jiù)
咨諏(zōu)遺詔(yízhào)
4．朗讀課後練習一中列出的長句子。
方法：讀讀，議議，請學生說說每句話的大意。
5．齊讀課文。
要求：讀准字音，注意句中停頓，盡量讀得流利。
四、請在課文中摘引原句，說說諸葛亮對國家大事提出了哪些意見和建議
明確：1．宜開張聖聽。
2．昭平明之理。
3．宮中之事，悉以咨之。
4．營中之事，悉以咨之。
5．親賢臣，遠小人。
6．托臣以討賊興復之效。
五、請把這六條意見進一步綜合歸納，思考：諸葛亮是從哪幾個方面提出建議的?其中最關鍵的是哪一條?為什麼?
明確：四個方面的建議：1．廣開言路；2．賞罰公平；3．親賢遠佞；4．勵精圖治。其中最關鍵的是親賢遠佞。因為劉禪是個昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現「妄自菲薄，引喻失義」，「偏私，使內外異法」等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執行。而「親賢」更重要。「開張聖聽」，對賢臣「親之信之」，要「咨諏善道，察納雅言」等，都是開導劉禪要「親賢」。
六、布置作業
1．熟讀課文。
2．對照書上注釋，試著口譯全文。
第二課時
教學內容和步驟
一、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應當首先提出興兵北伐的請求，接著說明理由以及此次北伐的戰略計劃等內容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其餘內容都與北伐無直接關系，而只是對劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對題?為什麼?
明確：這絕不是文不對題，而是因為諸葛亮此次上表雖然是為了請命出征，但主要意圖卻在於勸諫劉禪「內修政理」，並向他提出有關的建議。根據史料，我們知道，劉禪一貫平庸無能，朝政事無巨細，都由諸葛亮負責處理。此次諸葛亮出師北伐，勢難匡誤救失，對國內政局是很憂慮的，因此他只有提出建議並薦人自代。這正是針對蜀國當時朝廷形勢而定的。
二、以上我們分析出的這些建議都是在文中第1、2、3、4、5、8這幾段中陳述的，那麼，6、7段在文中有什麼作用呢?
1．朗讀第6、7段。
2．學生口頭翻譯第6、7段。
3．討論第6、7段的大意。
(1)第6段是追懷先帝知遇之恩，概括寫自己不顧危難，二十多年來以效忠先帝為己任。
(2)第7段側重寫先帝託孤後，五年來自己竭忠盡慮地具體謀劃。
4．明確作用：這兩段的作用在於說明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時也是「我」竭盡忠誠，責無旁貸的職分。
三、再次朗讀第6、7段。思考：這兩段和全文關系是怎樣的?即出師伐魏與修明政治的關系是怎樣的?
明確：
1．從本文寫作的背景來看，「修明政治」是早在三顧茅廬時諸葛亮就提出的一整套戰略中的一個有機的組成部分，現在重新提出，目的在於為出師伐魏創造良好的政治環境，使北伐無後顧之憂，所以關系是十分密切的。
2．作為議論文來看，出師伐魏事在必行，正是叮囑後主修明政治的論據。正因為諸葛亮必須出師進駐漢中完成興復漢室的大業，所以不能不切囑後主好自為之，不能不把斟酌的損益、進盡忠言的重任委之於攸之、棉、允。
3．從表達方式上看，六、七兩段可以說突出地體現了「表以陳情」的特點。《三國志，諸葛亮傳》把這份上書原稱為「疏」，《昭明文選》始定名為「出師表」，大概正是充分注意到它在表達上的特色。以陳情的方式敘自己報效先帝的衷曲，不僅增強了感染力，也大大加重了所提建議的分量：修明政治這件大事可是關系重大得很啊!不能不靠你後主「自謀」啦!千萬不可有負先帝啊!不盡之意盡在其中。
四、第6、7段沒有直接談修明政治的問題，但卻有力地服務於這一中心，那麼請找一找，還有哪些話也起到類似的作用?
明確：第1段開頭兩句。第一句起首以先帝創業立言，喚起劉禪對自身所負重任的重視，接下來講形勢嚴重，說明修明政治的必要性。第二句講幸賴先帝善於用人，還有一批忠臣志土，說明修明政治尚具備有利條件。從表達上看，語意凝重，定下全文基調。
五、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到「陛下』』不過七次，而提到「先帝」卻有十三次之多，這是為什麼?
明確：不難看出，諸葛亮事事都以先帝之意為依據，句句都借先帝之口說出，既不失人臣之禮，更無教訓人主之嫌，使劉禪聽了，忠言而不逆耳，十分得體；同時也表明他本人處處念及先帝之遺德、遺訓，時時不忘先帝之殊遇重託，既能表明自己的心跡，又容易以情打動劉禪。文中雖然明提陛下只有七次，但暗提陛下尚有五處(即「誠宜開張聖聽」之前，「宣付有司』』之前、兩次「悉以咨之』』之前、「則責攸之」之前)，實際共十一處，或表忠誠，或表心願，或提具體建議，表明諸葛亮處處為劉禪著想，使再昏庸的皇帝也不能無動於衷了。
總之，「受恩感激，，(『報先帝』，「忠陛下』』的思想感情，貫穿全篇，字里行間洋溢著對劉備父子的無限忠誠。
六、綜合全文，概括中心思想和寫作特點
1．中心思想：指導學生自己歸納，教師進行抽查。
2．寫作特點：本文主要特點是議論、敘述、抒情相結合，這種把真摯感情融於議論、敘事之中的表現手法值得借鑒。
七、布置作業
1．背誦全文。
2．小作文：從《隆中對》和《出師表》看諸葛亮的政治才能。