① 弟子規聞過怒——益友卻教案
「聞過怒„„益友卻」教學設計
教學目標：
1.引導學生正確、流利地朗讀韻文，達到熟讀成誦，體驗古文的韻律美。 2.通過學習，能在日常生活中能正確看待別人對自己的評價。 3.引導交友原則：善交益友，不交損友。
教學內容：
聞過怒，聞譽樂；損友來，益友卻。
教學過程：
一、精讀文，結合生活實際了解文字含義。 1.意思
聞過怒，聞譽樂；損友來，益友卻。
（如果一個人聽到別人說自己的缺點就生氣，聽到別人稱贊自己就高興，那麼壞朋友就會來接近你，真正對自己有幫助的好朋友反而越來越少了。） 2.練習朗讀。
二．故事啟蒙 《選擇益友》
有一次小偉和媽媽去菜市場買菜，經過一間賣魚店，媽媽請他拿起綁魚的茅草聞一聞，小偉覺得又腥又臭。接著他們又經過一間香料店，媽媽請他去摸一摸包香料的紙，小偉覺得非常的芳香。
媽媽告訴小偉：
結交好朋友就像摸到香料紙一樣，染有香氣並可學習到他的優點，但是如果結交壞朋友就會感染到壞習慣，就像手上沾滿魚腥味。希望他能懂得分清益友和損友。
小朋友聽過「近朱者赤，近墨者黑」這句話嗎？告訴我們結交朋友要小心，多親近益友，遠離損友。
三．聯系生活
1.請學生發表什麼是損友？什麼是益友？
2.小朋友在學校是否有要好的朋友，你們經常一起做什麼事呢？ 請學生回答。
提問引導學生發言：
（1）每天陪你一起上下學的人？
（2）每天陪你一起上下學，並一起去做一些不好的事？ （3）你們都會一起討論功課？
（4）你們一起討論功課，還會互相抄答案？
② 誰有弟子規的教學設計，急需，謝謝，要全的，包括教學目標和教學過程！
【第一課】
一、禮儀訓練：教站姿、坐姿（15分鍾）
二、教讀《弟子規》「總敘」和「入則孝」部分（15分鍾）（休息5分鍾）
三、教「孝」（1個小時）：
1、在黑板上寫「孝」的篆字解釋涵義（師生互動階段）
2、講母親懷孕和生產的過程，啟發孩子的孝心
我們在母親的子宮中最開始只是一個極微小的細胞，然後細胞通過吸收母親的營養不斷分裂長大，開始的3個月，我們的母親往往會出現嘔吐、惡心、睏倦、失眠，甚至頭疼、發燒、咳嗽等現象，有的母親會吃什麼吐什麼，大多數的母親這個過程會很難受；接下來的3個月，母親身體的不良反映會小一點，但母親會因為懷孩子而去吃一些不喜歡吃的食物，我們同學們平時吃飯會說我不喜歡吃這個我不喜歡吃那個，可是我們的媽媽在懷我們的時候只要我們好什麼難吃的都會吃下去，想想媽媽的辛苦我們應不應該挑食？（不應該）我們挑食身體長不好對不對得起媽媽？（對不起）；最後的幾個月是母親最難受的階段，我們的媽媽肚子上會時刻承受近20斤的壓力，走路看不見前面的路，睡覺抱著近20斤的「石頭」，腳會腫，而且腰酸背痛。當「十月懷胎」成熟一旦「瓜熟蒂落」就是母親過「鬼門關」的時候，母親生產的痛苦大過世界上任何痛苦，所以在醫院的產房裡面產床床頭的鐵欄桿經常會是彎曲變形了的，就是母親生產的時候痛苦拉拽所至。想到我們的母親如此辛苦地把我們帶到這個世界，我們怎麼還可以對她大吼大叫，怎麼可以再讓她痛苦傷心。
3、怎樣孝順父母？
孩子們會說：幫父母做事，給父母端水等。老師要告訴孩子們，孝順父母最重要的是要聽父母的話，不惹父母生氣。因為生氣會讓我們的父母長白頭發、生病、老得快。
韓伯俞的故事：古代有一個孝子叫韓伯俞，從小母親處罰他，他都欣然接受，沒有哭過。後來他長大了，有一次他犯了過失，母親處罰他，打他，結果他抱頭痛哭。母親很驚訝，她說，從小到大打你，你都沒哭，怎麼這一次哭了？他說，母親啊，十多年來你打我，我覺得很痛啊，我都忍下來。但是今天你打我，我感覺不到痛，可見母親您的身體一天一天衰弱了，我奉養您的時間越來越少了。所以，古代的孝子都有一種哀痛，「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」，樹枝不想搖動，可是風不停的吹，能不能停下來？（不能）當我們做子女想要孝養父母的時候，可能父母都不在了，這是怎樣的一種傷痛呀！所以，各位同學，要看得到父母的辛苦，所謂「絲絲白發兒女債，道道深紋歲月痕」！（可列舉自己對「子欲養而親不待」的切身體會）所以，各位同學，行孝要趁早，人生知恩、感恩、還要趕快報恩吶！當機會不在，你想抱恩都不行了，那時，你的內心會有無限的遺憾跟感慨。
《弟子規》上告訴我們要做到孝順父母首先要做到的是：「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母叫，須靜聽，父母責，須順承」（講解課文意思）
四、靜定訓練（30分鍾）
使用ICI國際文教基金會《幫孩子找到心靈寧靜的角落》教材，和孩子們一起做1、2兩段靜定練習（把線上運動安排到最後進行）。
布置作業：1、每天和父母一起讀《弟子規》總敘、入則孝部分5遍；
2、在生活中盡量做到「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母叫，須靜聽，父母責，須順承」，不惹父母生氣，記住惹父母生氣的次數，下節科還課評獎。
【第二課】
一、禮儀訓練：檢查孩子們的坐姿，復習站姿，教鞠躬禮（15分鍾）
二、教讀、請孩子領讀《弟子規》「總敘」和「入則孝」部分（15分鍾）（休息5分鍾）
三、介紹古聖先賢——孔子（教具：掛孔子畫像）（30分鍾）
孔子是我國古代著名的教育家、思想家（儒家思想的創始人），名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，出生於公元前552年，距今約2500年。傳說孔子生下來頭頂長得像小山丘一樣，中間凹，四面凸，所以父母給他取名為「丘」。大家看這副孔子的畫像，孔子看上去給人什麼感覺？溫和、謙虛、慈祥、彬彬有禮的樣子，一個很普通的忠厚長者的模樣。
但是大家不要小瞧他喲，他是中華民族一位非常了不起的聖人。他最了不起的是他是最早創辦私塾的人，就是最早在家裡辦學，讓普通老百姓能接受教育。因為在當時的社會，只有做官人家的孩子能夠受教育，而孔子的學生里頭有農民、有殺豬的、有做買賣的、有打鐵的，各行各業都有。我們今天所有的孩子都能夠讀書學習其實都應該感謝孔子。所以他被當時的人們尊稱為「孔夫子」。孔子不光讓我們所有的人都能接受教育，他還給我們留下了《弟子規》、《孝經》、《大學》、《中庸》、《論語》等經典思想，這些經典穿越2500年的歷史依舊帶給我們生活的智慧。大家覺得孔子是不是了不起？我們要不要尊敬他？請大家站起來，讓我們對著這張孔子像三鞠躬。（休息5分鍾）
四、教「孝」（30分鍾）
故事：古印度有個聖人，就是德行很高又有智慧的一個人，他有一次帶領弟子外出參學，看見路旁有一堆白骨，他見了很傷心，恭恭敬敬地給白骨磕頭。學生們見了很不理解，說老師都是聖人了，為何要對莫不相識的一堆白骨行如此大禮。這位聖人說：「你們不知道啊，那是我們的父親和母親的骨頭。」《弟子規》里有講：事諸兄，如事兄，事諸父，如事父。聖人正是以這種以天下人的父母為自己的父母的慈悲胸懷來祭拜這堆白骨。接著老師讓弟子把白骨中白凈一些、而且分量比較重的骨頭分成一推，把灰白色、分量較輕的分成一堆，並告訴大家，前者是我們父親的骨頭，後者是母親的骨頭。為什麼呢？骨頭的主要成分是鈣，我們的母親在孕育我們的時候，當外界不能提供足夠的鈣質的時候，母親骨頭里的鈣會自然分解輸送到我們的體內，所以大部分的媽媽在懷孕的時候會腿抽筋，就是自身鈣質大量流失的徵兆。也因此當我們的父母年紀大的時候，往往母親更容易骨折，都是因為曾經生育我們的原因。
我們小的時候大都吃過媽媽的奶，大家知道嗎？媽媽的奶是媽媽的血變的。中央電視台曾經有報道說，有一位母親把喂養孩子的奶存放30年以後發現白色的奶變成了殷紅的血。我們的母親是在用心血喂養我們呀，我們又怎麼忍心常常去傷她們的心呢？我們孩子有沒有經常傷媽媽的心？（檢查上節課布置的作業：讓每個孩子來談上周惹媽媽生氣的次數，評出「最孝順獎」發給紅心一顆）
五、靜定訓練（30分鍾）
使用ICI國際文教基金會《幫孩子找到心靈寧靜的角落》教材，和孩子們一起復習做1、2兩段靜定練習（把線上運動安排到最後進行）。
布置作業：1、每天和父母一起讀《弟子規》總敘、入則孝部分5遍；
2、在生活中盡量做到「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母叫，須靜聽，父母責，須順承」，不惹父母生氣，記住惹父母生氣的次數，下節課還課評獎。
【第三課】
一、禮儀訓練：檢查孩子們的坐姿，復習站姿、鞠躬禮，根據時間考慮是否教走路的姿勢（15分鍾）
二、教讀、請孩子領讀《弟子規》「總敘」和「入則孝」部分（15分鍾）（休息5分鍾）
三、教「孝」（1個小時）
1、師生互動：前面兩節課老師給大家講了媽媽生育我們的艱難，今天我們一起來回憶一下父母養育我們的辛苦。請同學們回憶一下，從小到大父母都給了我們哪些無私的愛？（煮飯、洗衣服、生病看護、買衣物、講故事、做游戲、帶我們旅行、供我們上學、教育我們、買房子給我們住……）父母對我們的恩情大不大？（大）我們又是怎樣報答她們的呢？（煮飯、洗衣服、端水、行禮、下雨天送傘、做家務、洗碗、捶背……）和父母的付出比較起來，我們報答得夠不夠呢？（不夠）另外，我們有沒有做事讓父母生氣過？（有）有沒有頂撞過父母？（有），有沒有和爸爸媽媽賭氣哭鬧讓他們擔心過？（有），有沒有因為挑食身體不健康讓父母操心過？（有）（檢查作業並評獎）
父母生育我們、養育我們，付出太多的心血，而我們回報給父母更多的是讓他們生氣、擔心、難過和操心，我們的這種行為叫做不孝。大家知不知道，不孝順的孩子沒有福，記得老師小時侯聽老人講「不孝父母會遭天打雷劈」，真的會喲！我們要不要沒有福？要不要遭雷劈？（不要）那我們同學要趕快反省自己，我平時有沒有不孝順，我要趕緊改正。（休息5分鍾）
2、講故事：閔損蘆衣
周朝的魯國，有個姓閔名損，字子騫的人。在他很小的時候母親就不幸過世了。父親娶了後妻，後妻又連續生了兩個弟弟。人都有私心，因為不是自己親生的，所以後母對待孩子就有很大的差別。後母平時對子騫很不好。嚴冬，後母給自己親生的兩個孩子穿著保暖的棉花做的棉衣，兩個小孩子就算是在戶外玩耍小臉也是紅撲撲的。可憐的子騫卻裹在件單薄的蘆花做成的衣服里。數九寒天，寒風刺骨，子騫經常被凍得四肢僵硬、臉色發紫。就是在這種極大的差別中，子騫也從來沒有一點怨言，他總是覺得是自己做得不夠好，沒有讓母親和弟弟滿意。如果換做是我們在座的小朋友會怎樣？可能早就沒有勇氣生活下去了，是不是？
在一個嚴寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪裡能抵擋住冬天的嚴寒！雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風吹過，子騫劇烈抖動的身體實在沒法抓緊韁繩，一失手，駕車的韁繩從手中滑掉了，引起了馬車很大的震動。
坐在後面的父親身體猛晃，很是生氣，心想：這么大了連馬車都駕不好！便要下車呵斥。正要斥罵時，突然發現子騫臉色發紫，渾身顫抖。很是奇怪，便上前拉開子騫的衣襟，頓時臉色大變，眼睛濕潤：原來，子騫的「棉衣」里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片棉花的影子！這樣寒冷的天氣，怎麼能忍受的了呢。讓孩子在三九天里受這樣的冷凍這樣的苦，是自己沒有做到作父親的責任啊！這時，父親也火冒三丈，沒想到，妻子竟然這樣惡劣，居然對一個孩子都如此狠毒，當即決定把妻子趕出門去。如果換做是我們同學聽到爸爸說要把後母趕走會怎樣？（根據時間可以請同學來猜想答案）非常高興，終於可以出一口惡氣了，對吧？
閔子騫怎麼做的？聽後撲通一聲跪在地上，含淚抱著父親說：「母親在的時候，只有我一個人寒冷，可是如果母親不在的時候，家裡的三個孩子就都要受涼挨餓了」。他的這番至誠的話不僅感動了父親，留下了後母，也讓後母深受感動，後來也把子騫看成和自己親生的小孩一樣愛護，一家人因為子騫的至誠的孝心而幸福美滿的生活。
我們同學想一想如果當時子騫只顧自己痛快，讓父親一怒之下把後母趕走了，這個家庭會怎樣？他的兩個弟弟會怎樣？他會幸福嗎？這個家庭從此以後就天倫不再、妻離子散，這是何等的悲慘！
「母在一子寒，母去三子單」這句話流傳千古，閔子騫的孝心孝行也被千古傳頌。閔子騫後來成為孔子非常有名的弟子，一生的成就很大。有句話講「孝順子弟必名顯」，一個孝順的孩子必然會後福無窮。我們要不要做孝順的孩子？（要）
四、靜定訓練（30分鍾）
使用ICI國際文教基金會《幫孩子找到心靈寧靜的角落》教材，和孩子們一起做兩段靜定練習（老師掌握內容）。
布置作業：1、每天和父母一起讀、背《弟子規》總敘、入則孝部分5遍，父母給孩子講解含義；
2、在生活中盡量做到「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母叫，須靜聽，父母責，須順承」，不惹父母生氣，記住惹父母生氣的次數，下節課還課評獎。
【第四課】
一、禮儀訓練：檢查孩子們的坐姿，復習站姿、鞠躬禮、走路姿勢，學習敲門的禮儀（15分鍾）
二、請孩子領讀《弟子規》「總敘」和「入則孝」部分，或者大家一起背誦均可（15分鍾）（休息5分鍾）
教學心得：一是，老師在教學的全過程要身體力行《弟子規》，要時時心存仁愛之心、真誠之心、只問耕耘不問收獲之心，做孩子德行的榜樣；
二是，遵從「夫孝，德之本也，教之所由生也」的古訓，要特別長養孩子的孝心，教學過程要採用「潤物細無聲」的方式，慢慢啟發孩子的孝心；
三是，不特別強調孩子背誦的進度，重點在幫助孩子養成良好的讀書習慣，具體要求是：1、要求孩子讀書的姿勢端正；2、不亂動；3、「凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊」；4、「讀書法，有三到，心眼口，信皆要」。（這個理念可以和家長溝通，家長一般都會支持，因為現在的孩子普遍缺乏孝心，家長也很頭疼）
三、講解「弟子規」的含義（30分鍾）
《弟子規》的總敘部分「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」出自《論語》「學而篇」第六條。
「弟子」在這里主要指的是家中的孩子、學校的學生。在古時候，小孩子到了6、7歲都要學習《弟子規》，開始學習了都稱為「弟子」。
「規」是什麼意思？就是規范、規矩、道理，就是做人應該明白的道理，應該遵守的規矩，以及做人應盡的規范。我們同學夏天都愛吃冰棍，冰棍是不是有各種形狀，為什麼會有各種形狀？是做冰棍的盒子不同。沒有盒子冰棍做不做成？不行。這個盒子其實就代表一種規矩。另外，我們都知道，「紅燈停，綠燈行」，這是一種規矩，如果我們不守規矩非要「紅燈行，綠燈停」會有什麼後果？（被車撞）誰受害？（我們自己）而我們做人就要有人的規矩，最基本的就是要做到《弟子規》，才有資格做人，這是我們老祖宗經過很多苦難和人生教訓之後總結出來的經驗，希望我們後代子孫不要再去受苦，大家說我們的老祖宗好不好？（好）我們要不要聽他們的話？（要）就象老師剛才講「紅燈停，綠燈行」的道理一樣，如果我們聽從教誨去學習《弟子規》、認真做到《弟子規》，我們的人生就會順順利利、暢通無阻；如果我們非不聽勸告，不聽教誨，不講規矩，我們的一生會受很多苦，說不定哪天會有被車撞翻的危險。我們同學是願意一輩子順順利利的，還是願意去受很多苦？（當然是順順利利的）那我們要不要認真學習《弟子規》？（要）
檢查作業，評獎（休息5分鍾）
四、教「孝」（30分鍾）
請大家一起背誦「冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定」，這句話講述了兩個古代孝子的故事。對於古代的孝子來說，做到「父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶；父母叫，須敬聽，父母責，須順承」太容易了，他們的孝心和孝行才是真正的感人。
「冬則溫，夏則凊」講的是東漢孝子黃香的故事：東漢時有個人，姓黃名香，字文彊。在他九歲的時候，母親便病故了。雖然黃香只有九歲，但他已深深懂得孝的道理。
黃香每天都非常思念去世的母親，常潸然淚下，鄉里的人看到他思母的情景，都稱贊他是個孝子。失去了母親的黃香，更把全部的孝心都傾注於父親，家中大大小小的事情，都親自動手去做，一心一意服侍父親。
三伏盛夏，酷熱難當。每天只要吃過晚餐，就可以看到鄰居們搬出椅子，坐在屋外乘涼聊天。小孩子這時總是會趁機要求大人們說故事，要不就是追逐著在夜幕下玩耍。但是在這么多人中，卻永遠找不到黃香的影子。原來細心的小黃香，擔心勞累一天的父親因天太熱，睡不好覺，正拿著扇子在床邊扇枕席。左手扇累了，換右手，右手酸了，再換左手。就這樣一下又一下的扇著，一直扇到席子已經暑氣全消，黃香才會去請父親上床睡覺。一夜、兩夜……整整一個夏天都這樣。
過了秋天，隆冬來臨，每到晚上整個屋子就冷得像冰窯一般，要是碰上下雪的日子，就更有得受了。但是孝順的黃香，仍然有辦法讓父親每天晚上睡得舒舒服服。 只要天一黑，黃香就會鑽進父親冰冷的被窩里，用自己的身體，把被子弄得暖烘烘的，然後再請父親去睡，這樣父親就可以免去寒冷之苦了。
日復一日，年復一年。黃香的孝行，傳遍了左鄰右舍，傳遍了全縣，也傳遍了全國。
現今科技發達，生活富裕了，我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了。但他孝敬父母的精神是永遠值得我們學習的。當夏天夜晚來臨時，小朋友是否想到早早的開冷風讓房間涼爽，父母入睡再及時的關掉冷風，以免著涼；冬天時，是否想到開暖風讓父母感到絲絲暖意。
（有時間的話就講）「晨則省，昏則定」就是早上和晚上都要到父母跟前問安。講的是周文王侍奉父親周太王的故事。周文王平時侍奉父親就做到了「晨昏定省」，在父親生病期間，每日三餐周文王都親自侍侯，父親吃的飯菜他要親自嘗好冷熱味道之後再端給父親，看到父親吃不下東西，他也食不能咽。周文王年老生病，他的兒子周武王更是衣不解帶地侍奉在旁。君王都如此孝敬父母，盡心盡力地侍奉父母，老百姓看到了會怎樣？肯定是起而效仿。所以，周朝以「孝」治天下綿延800年不衰。
如果我們做兒女的為什麼要堅持早上和晚上給父母問安？早上問安的時候，父母看見我們精神飽滿就知道我們晚上睡得好；晚上問安的時候，父母看見我們能料理完自己的事情按時就寢會覺得怎樣？（高興和放心）父母會少很多什麼？（擔心）。
我們小朋友慢慢長大，要學會照顧好自己讓父母少擔心，同時要關心父母，要時時讓父母開心。有婆婆爺爺的，要經常給他們打電話問候，或經常去探望，探望不能只是添麻煩，要心存感恩、報恩之心，要給婆婆爺爺分憂。
五、靜定訓練（30分鍾）
和孩子們一起做兩段靜定練習（老師掌握內容）。
布置作業：1、繼續每天和父母一起讀、背《弟子規》總敘、入則孝部分5遍，了解含義，生活中力行《弟子規》；
2、每天做一件孝順父母（婆婆爺爺）的事，下一節課在課堂上分享。
後四課不知道如何發
③ 弟子規教案怎樣寫
經典原文：
親愛我，孝何難？
親憎我，孝方賢。
一、活動目標：
1、初步版理解《弟子規》中權"親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢"的含義。
2、通過多種形式的誦讀，背誦《弟子規》中的兩句經典原文。
3、 體驗活動的快樂，萌發感恩父母的情感。
二、活動准備：
1、動畫故事《卧冰求鯉》。
2、白板教具：愛、孝。句卡：親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。
三、活動過程：
談話導入，初步理解"親愛我，孝何難"的意思。
1.、聯系生活實際說一說：我們都有一個幸福的家，家裡有誰？他們愛我們嗎？他們是怎樣愛我們的？
2、提問：親人這么愛我們，我們怎樣愛他們呢？
3、小結：親人這么愛我們，我們孝順他們是一件很容易的事情。
4、 多種形式變化學習誦讀 "親愛我，孝何難"。
（1）你想用什麼方式來讀這句話？（點頭讀）
（2）還想怎麼讀？（搖頭，加節奏）
④ 弟子規教案急求
《弟子規》全文及解讀
弟子規原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容採用《論語》學而篇第六條：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為〈弟子規〉，是啟蒙養正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養成忠厚家風的最佳讀物。
弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信
泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文
易解：弟子規這本書，是依據至聖先師孔子的教誨而編成的生活規范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之後，還有多餘的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
<入則孝>
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承
冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變
事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷
親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞
親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲
諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨
解讀：
父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。（君子聞過則喜，小人聞過則怒。）
侍奉父母要用心體貼，二十四孝的黃香（香九齡），為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，實在值得我們學習。早晨起床之後，應該先探望父母，並向父母請安問好。下午回家之後，要將今天在外的情形告訴父母，向父母報平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到那裡去，回家後還要當面稟報父母回來了，讓父母安心。平時起居作息，要保持正常有規律，做事有常規，不要任意改變，以免父母憂慮。
縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔心，是不孝的行為。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
父母親所喜好的東西，應該盡力去准備，父母所厭惡的事物，要小心謹慎的去除（包含自己的壞習慣）。要愛護自己的身體，不要使身體輕易受到傷害，讓父母親憂慮。（曾子曰：「身體發膚受之父母，不敢毀傷」）。要注重自己的品德修養，不可以做出傷風敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當父母親喜愛我們的時候，孝順是很容易的事；當父母親不喜歡我們，或者管教過於嚴厲的時候，我們一樣孝順，而且還能夠自己反省檢點，體會父母的心意，努力改過並且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。
父母親有過錯的時候，應小心勸導改過向善，勸導時態度要誠懇，聲音必須柔和，並且和顏悅色，（子夏問孝。子曰：「色難。」）如果父母不聽規勸，要耐心等待，一有適當時機，例如父母情緒好轉或是高興的時候，再繼續勸導；如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時我們雖難過得痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然遭遇到責打，也無怨無悔，以免陷父母於不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。
〈出則弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯
或飲食 或坐走 長者先 幼者後 長呼人 即代叫 人不在 己即到
稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能 路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立
騎下馬 乘下車 過猶待 百步餘 長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐
尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 近必趨 退必遲 問起對 視勿移
事諸父 如事父 事諸兄 如事兄
解讀：
出則弟，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩 在一起的規矩。在這些規范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。當哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應做到 恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突，父母心中就快樂。在這和睦當中就存在孝道。
把身外所用的錢財物品看輕點，少計較，兄弟之間就不會產生怨恨 ；講話時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那麼不必要的沖突怨恨就會消失無蹤。
日常飲食起居中，有人認為孩子還小，和長輩相處在一起，不要太過要求他們，長大自然就適應了，甚至對孩子寵愛有加，把好吃好用的先給小孩享用，以致小孩認為這樣是理所當然的，不知道要禮讓長輩，因而誤導孩子養成壞的習慣。而《弟子規》卻指導我們，不要因為大人的寵愛而忽略了應從小培養禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請長輩先用；如果和長輩坐在一起，要請長輩先坐；如果和長輩走在一起，應讓長輩先走。
長輩呼叫人時，自己聽見了，要替長輩去傳喚，如果所叫的人不在時，自己應當回來報告長輩，更能進一步請問長輩，有沒有需要幫忙的事情。
稱呼長輩時，不可以直呼長輩的名字，那是不禮貌的行為；在長輩面前，不要表現自己很有才能，藐視長輩。
走路時遇見長輩，要趕緊走上前去行禮問候，如果長輩沒和我們說話時，就先退在一旁恭恭敬敬的站著，讓長輩先走過去。如果自己是騎馬的，遇到長輩就應該下馬，如果乘坐車輛就應該下車，讓長輩先過去，等待大約離我們百步的距離以後，自己才上馬或上車。
如果長輩還站著，年幼的我們不應先坐下來，如果長輩坐著，允許我們坐下時才可以坐下。在長輩面前講話，聲音要低，但是回答的聲音，低到聽不清楚，那也不適當，要和顏悅色，聲音要柔和清楚才好。進見長輩時走路要快點，動作表現得很禮節，等到告退時，要慢慢退出。長輩問話時，要站起回答，眼神注視長輩，不要左右移動。
對待叔叔伯伯，要像對待自己的父親一樣恭敬，對待同族兄長，要像對待自己的胞兄一樣友愛。
〈謹〉
朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時 晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手
冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢
衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家 對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則
年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑 步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬
勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀 緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱
執虛器 如執盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略
斗鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問 將入門 問孰存 將上堂 聲必揚
人問誰 對以名 吾與我 不分明 用人物 須明求 倘不問 即為偷
借人物 及時還 後有急 借不難
解讀：
為人子，早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
每天早上起床必須先洗臉，然後刷牙瀨口，解完大小便以後把手洗干凈，這樣才是講究衛生的好孩子 。
出門帽子要戴端正，穿衣服要把紐扣紐好；襪子和鞋子都要穿得貼切，鞋帶要系緊 ，這樣全身儀容才整齊。脫下來的帽子和衣服應當放置在固定的位置，不要隨手亂丟亂放以免弄皺弄臟。穿衣服注重的是整齊清潔，不在衣服的昂貴華麗，而且要依照自己的身份穿著 ，也要配合家庭的經濟狀況。
對於食物不要挑剔偏食，而且要吃適當的份量，不要吃過量。我們年紀還小尚未成年 ，更不該嘗試喝酒，因為喝醉了丑態百出，最容易表現出不當的言行。
走路時腳步要從容不迫，站立的姿勢要端正。注意行禮時要把身子深深地躬下 ，跪拜時要恭敬尊重。
進門時不要踩到門檻，站立時要避免身子歪曲斜倚，坐著時不要雙腳 展開簸箕，或者是虎琚的樣子，也不要抖腳或搖臀，這樣才能表現優雅怡人的姿態。
進門的時候慢慢的揭開簾子，盡量不發出聲響，走路轉彎時與稜角要遠一點 ，保持較寬的距離，才不會碰到稜角傷了身體；拿空的器具要像拿盛滿的一樣小心，進到沒人的屋子裡，要像進到有人的屋子裡一樣。
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出錯，遇到該辦的事情不要怕困難，而猶豫 退縮，也不要輕率隨便而敷衍了事。容易發生打鬥的場所，我們不要靠近逗留；對於邪惡怪僻的事情，不必好奇的去追問。
將要入門之前先問一下:「有人在嗎」?將要走進廳堂時，先放大音量要讓廳堂里的人知道 ；假使有人請問:「你是誰」，回答時要說出自己的名字，如果只說「吾」或是「我」，對方就聽不清楚到底是誰。我們要使用別人的物品，必須事前對人講清楚，如果沒有得到允許就拿來用 ，那就相當於偷竊的行為。借用他人的物品用完了要立刻歸還，以後遇到急用再向人借時，就不會有太多的困難。這些平常語言行為的要則，讓我們即知即行，掌握自己 ，使處事更有效率，待人更為和諧，創造一個身心調和的環境。如果我們一時做不到也不必氣餒，只要能清楚的辨別方向，認同聖賢的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈現出美玉來。
信〉
凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳
事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼說長 此說短 不關己 莫閑管 見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋
見人惡 即內省 有則改 無加警 唯德學 唯才藝 不如人 當自礪
若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻
聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親 無心非 名為錯 有心非 名為惡
過能改 歸於無 倘掩飾 增一辜
解讀：
凡是開口說話，首先要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上可以永遠行得通嗎?話說得多不如說的少 ，凡事實實在在，不要講些不合實際的花言巧語，另外，姦邪巧辯的言語，臟不雅的詞句及無賴之徒通俗的口氣，都要切實戒除掉。
還未看到事情的真相 ，不輕易發表意見，對於事情了解的不夠清楚，不輕易傳播出去，覺得事情不恰當，不要輕易答應，如果輕易答應就會使自己進退兩難。談吐說話要穩重而且舒暢 ，不要說得太快太急，或者說得字句模糊不清，讓人聽得不清楚或會錯意。遇到別人談論別人的是非好壞時，如果與已無關就不要多管閑事。
看見他人的優點行為 ，心中就升起向他看齊的好念頭，雖然目前還差得很遠，只要肯努力就能漸漸趕上。不論大善或小善，都要有思齊的信心和勵行的勇氣，小善切戒輕呼不 做，而行大善的機會來了也要及時把握，盡心盡力勉強而之。
看見他人犯了罪惡的時候 ，心裡先反省自己，如果也犯同樣的過錯，就立刻改掉，如果沒有就更加警覺不犯同樣的過錯。
當道德學問和才藝不如他人時 ，應該自我督促努力趕上，至於穿的衣服和吃的飲食不如他人時，可以不用擔心、郁悶。
聽見 別人說我的過錯就生氣，稱贊我就高興，這樣不好的朋友就會越來越多，真誠有益的朋友就不敢和我們在一起。如果聽到別人稱贊我先自我反省，生怕自己沒有這些優點 ，只是空有虛名；當聽到別人批評我的過錯時，心裡卻歡喜接受，那麼正直誠實的人就越喜歡和我們親近。
不是有心故意做錯的 ，稱為過錯；若是明知故犯的，便是罪惡。不小心犯了過錯，能勇於改正就會越改越少，漸歸於無過，如果故意掩蓋過錯，那反而又增加一項掩飾的罪過了。
泛愛眾〉
凡是人 皆須愛 天同覆 地同載 行高者 名自高 人所重 非貌高
才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿輕訾
勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新 人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾
人有短 切莫揭 人有私 切莫說 道人善 即是善 人知之 愈思勉
揚人惡 既是惡 疾之甚 禍且作 善相勸 德皆建 過不規 道兩虧
凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少 將加人 先問己 己不欲 即速已
恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長 待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬
勢服人 心不然 理服人 方無言
解讀：
對於大眾有關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心，不論好人、壞人、聰明、愚笨、寶貴、貧賤、種族國界都一樣給予保護和承載，純是一片仁慈之心，不為名利毫無虛假 。正是「天同覆，地同載」的大同境界。
泛愛眾的人人君子，他的心中有人我一體的觀念，所以肯放下滔滔私心，關懷大眾 ，我們若處處學著仁厚待人，在德行上改過修養，守住人的品格，並深入學習各項才藝，相信也能做出一份番利益大眾的事業。
品行高尚的人，名聲自然高，人們所敬重的是德行，並不是論外貌是否出眾 ；才能大的人聲望自然大，人們所信服的是真才，並不是只會發表言論。
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到別人有才華，應該多加贊美肯定 ，不要因為嫉妒而貶低別人。
對富有的人態度不諂媚求榮；對貧窮的人不表現出驕傲自大的樣子，不厭惡 不嫌棄親戚老友，也不一味喜愛新人新朋友。至聖先師孔子教導我們，貧窮的人除了不諂媚迎合外，能夠在道德上自得其樂更好，富有的人不但不以驕傲的心態妨礙他人 ，更要愛好禮節，恭敬大眾。貧和富只是生活方式不同而已，都要學習禮節充實各項才能，發揮人我一體的仁心，才能營造一個「貧而樂，富而好禮」的幸福社會。
他人有事，忙得沒有空暇，就不要找事攪亂他；對方身心很不安定，我們就不 再用閑言碎語干擾他。別人的短處絕對不要揭露出來，別人有秘密不想讓人知道，我們就不要說出來。
贊美別人的善行，就等於是自己行善，因為對方知道了，就會更加勉勵行善 ；宣揚別人的過惡，就等於自己作惡，如果過分的憎惡，就會招來災禍。行善能相互勸勉，彼此都能建立良好的德行，有了過錯而不相互規勸，相方都會在品行上留下缺陷 。
和人有財物上的往來，應當分辨清楚不可含糊。或者，財物只與他人應該慷慨多 布施；取用別人的財物就應少取一些；有事要託人做或有話要和人說，先問一問自己是不是喜歡，如果自己不喜歡就應立刻停止。
他人對我有恩惠，應時時想回報他；不小心和人結了怨仇，應求他人諒解，及早忘掉仇恨 ，報怨之心停留的時間越短越好，但是報答恩情的心意卻要長存不忘，對待家中的待婢和僕人，本身行為要注重端正莊重不可輕浮隨便，若能進一步做到仁慈、寬厚，那就更完美了 。權勢可以獲使人服從，雖然表面上不敢反抗，心中卻不以為然。唯有以道理感化對方，才能讓人心悅誠服而沒有怨言。
雖然現在也很少有人用婢僕，但是上下尊卑的關系仍然處處可見，讓我們一起來學習仁德君子的泛愛眾 ，多為大眾著想，共同營造一個相互關懷、相互體諒的溫馨社會。
〈餘力學文〉
不力行 但學文 長浮華 成何人 但力行 不學文 任己見 昧理真
讀書法 有三到 心眼口 信皆要 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起
寬為限 緊用功 工夫到 滯塞通 心有疑 隨札記 就人問 求確義
房室清 牆壁凈 幾案潔 筆硯正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定處 讀看畢 還原處 雖有急 卷束齊 有缺壞 就補之
非聖書 屏勿視 敝聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 聖與賢 可馴致
解讀：
對於孝、弟、謹、信、泛愛眾、親仁這些應該努力實行的本分，卻不肯力行，只在學問上研究探索，這樣最容易養成虛幻浮華的習性，怎能成為一個真正有用的人呢？相對的 ，如果只重力行，對於學問卻不肯研究，就容易執著自己的看法，而無法契合真理，這也不是我們所應有的態度。
今日普遍流行詆毀聖賢的風氣，懷疑古人，藐視倫常大道。尤其是基本的孝道 ，近幾年來，更被視為隘板落伍，大家雖有心改革社會亂象，也動用大批的人力物力倡導，終因倫常觀念被大家忘失太久了，使得社會秩序無法整頓起來。孔子曾指出 ：「立志、自立、立仁的君子要廣博的研究各種學問，然後用禮節來約束言行，這樣一個具有知識和禮節的君子，他的言行就不至於太離譜了。」《弟子規》把禮的內容 具體化，只要循著《弟子規》來實踐，兼學各種經典和生活知識，就能擁有高遠的智慧和實踐的勇氣，智勇雙全的人，必然不會偏離正道，正道就是直路，很快便能到達目標 。
讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。這三到都要實實在在的做到 。讀書時正在讀這一段，就不要想到別段，這段還未讀完讀通，不要因為沒有興趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而東翻西閱，不肯定下心來，按部就班的讀完。讀書時要有規范 ，讀一本書或一門功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因為時間有多餘，就等期限快到了才開始讀，一急之下反而耽誤事情，所以一規化好就要趕緊用功。
遇到滯塞難通的地方，更要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了解，這正是所謂書讀千遍 ，其意自現。有疑問的地方，經反復思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。
書房要整理得簡單清潔，四周牆壁保持干凈，書桌清潔干凈，所用的筆和硯台要擺放端正 ，在硯台上磨墨，如果墨條磨扁了，就是存心不端正，寫字若隨便不公正，就是心裡先有了病，排列經典圖書，要安放在固定的地方，讀完以後立刻歸還原處，即使發生緊急的事也要 先收拾整齊以後才能離開。遇到書本有殘缺損壞時，應立刻補好保持完整，你愛書，書愛你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。
如果不是傳輸聖賢道理的書籍，一概摒除一旁不要理它，因為書裡面不正當的事理會蒙蔽我們 的聰明智慧，會敗壞我們純正的志向。
不要自以為是而狂妄自大，也不要自甘墮落而放棄自己，聖賢的境界的雖高 ，但只要按部就班，循序漸進，人人都可到達。處在蒙昧年幼之時，若采要正正當當的教材，配合優良的環境，來培養學習，就能造就聖賢。《弟子規》所講的道理，正是聖人的 訓誨，從入則孝、出則弟、謹而信、泛愛眾，親仁及餘力學文著手，在日常生活中的倫常做起，經家庭擴及到學校、社會，最能孕育出正人君子的品行。所以這本書應該認真的反復讀誦 ，深入內心，當成個人反省的鏡子至行為的指針。
⑤ 弟子規對飲食,勿揀擇的教案
【活動目標】
1、觀察營養寶塔，初步了解合理的飲食結構。
2、通過談話和交流，知道不能偏食，要少吃甜食和油炸食品。
3、樂意向同伴介紹自己的營養餐。
【活動過程】
一、游戲導入：
1、教師與幼兒互動談話，導入游戲。
師：小朋友，今天早晨你們吃了什麼早餐？你們最喜歡吃什麼？……現在，老師這里有許多好吃的東西，都畫在了紙上，你喜歡什麼就可以到老師這里隨便拿。
2、幼兒自由上台拿小紙片。
3、教師引導幼兒說說自己都拿了哪些食物。
4、教師小結，提出疑惑。
小朋友們喜歡吃的東西真多，有的也是老師喜歡吃的，那你們知道這些東西吃了合適嗎？哪些東西應該多吃？哪些東西又應該少吃呢？
二、營養大學堂。
1、觀察營養寶塔。
（出示掛圖）引導幼兒看營養結構圖。
2、互動交流：
--老師：誰能告訴大家我們每天吃的最多的應該是什麼？（米飯、饅頭、麵包和面條，還有玉米等）--老師：的確，這些糧食做的食物可以讓我們長力氣。那麼，吃的第二多的是什麼？（蔬菜、水果）--老師：比蔬菜、水果吃得少一些的是什麼？（牛奶、雞蛋、魚、肉……）--老師：吃得最少的又應該是什麼？（巧克力這樣的甜食和一些油炸的食品。）老師還要告訴大家我們每天吃東西也要講規律。也就是"早上吃得好，中午吃得飽，晚上吃得少"。
三、我的營養食譜。
1、設計一張營養食譜，向同伴介紹。
2、選擇幾份典型的食譜，引導幼兒討論他們設計得是否合理，是否有利於健康。經討論合格的食譜教師蓋上"健康印章"。
⑥ 弟子規里的見人善到以漸躋的教案怎麼寫
詩，是唐朝的一株柳，搖盪在古風河畔；詩，是宋時的一條魚，游弋在清澈柔波；詩，是元時的一首曲，傳頌在天山草原；詩，是明時的一股風，悠揚在深深的胡同里；詩，是清時的浣紗女，在河邊唱著絕代的歌……
詩一般的風景，「不識廬山真面目，只緣身在此山中。」
詩一般的國度，李白的浪漫，辛棄疾的沉鬱，劉禹錫的豪邁。
詩一般的語言，「舉頭望明月，低頭思故鄉。」
詩一般的年華，「江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。」
詩一般的時代，「誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。」
「春風又綠江南岸，明月何時照我還。」詩中的春景，詩中的春風。在王安石的筆下春風的到來以及帶來的變化，曾添了詩人對家園的思念的心情，詩一樣的春色。那一刻，我發現了詩的美！
「水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香。」詩中的水碧波粼粼，詩中的花香增添了鮮艷的色彩，夏天充滿了醉人的芬芳。在高駢的筆下構成了一幅色彩鮮麗、情調清和的圖畫。然而我們在欣賞這首詩時，詩一樣的夏景。那一刻，我發現了詩的美！
「夕陽西下，斷腸人在天涯。」詩中的夕陽，詩中表現了漂泊天涯的旅人的愁思。在馬致遠的筆下透露了斷腸人的悲涼情懷，以景托景，景中生情，詩一樣的秋暮。那一刻，我發現了詩的美！
「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」詩中的梨花，詩中的冬雪，在岑參的筆下漫天飛舞，這是冬的靈魂，這是冬的樂曲，詩中的雪，詩中的冬，詩一樣的雪天。那一刻，我發現了詩的美！
那一刻，我發現了詩的美！就像「詩言志，歌永言。」一樣，就像「詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。」一樣，就像「詩所以合意，歌所以詠詩也。」一樣。
那一刻，我發現了詩的美！詩，是在這歷史塵埃中綻放的絕世之花。
那一刻，我發現了詩的美！詩，是中國流傳華夏千年的不老傳說。
那一刻，我發現了詩的美！詩，是中國古文化幻化萬千綺麗的亮點，在歷史中，在傳說里，值得我們為之驕傲與傾倒的亮點
⑦ 弟子規教案怎樣寫
《弟子規》總序
教學目標：
1、讓學生了解為什麼要學習《弟子規》？ 2、弟子規的大概內容是什麼？
教學重點、難點：
1、為什麼要學習《弟子規》 2、弟子規的內容是什麼？ 3、有餘力，則學文
教學內容：
學習《弟子規》的總序
「弟子規聖人訓 首孝悌次謹信 泛愛眾而親仁 有餘力則學文」
教學時數：一課時
一、講解題目： 1、《弟子規》——先介紹原文的出處。原名：訓蒙文。故名思義；教訓啟蒙幼童的文章。為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。內容採用《論語》第六條：弟子入則孝、出則悌„„等文字編寫而成，後改叫《弟子規》。是啟蒙學生、教育子弟，在家、出外接人待物應有的禮儀與規范。特別講求家庭生活方面的教育。 2、老師念一句，學生重復一句。 3、老師念上句，學生念下句。 4、小組合作學習，比賽讀 二、講解內容：
弟子規—— 是（古代）小朋友必須要學習的內容。古人雲：學有學業、退有居業。弟子規就是教育小朋友學習以外應該做到的事情。
聖人訓—— 聖人是指古代有很高成就的人。比如：孔子、孟子等。我們一般人叫凡人、俗人，智慧不高就不能稱為聖人。 訓：可以做為准則的話。指聖人對我們的教誨。
首孝悌—— 首：首要、頭，這里指第一件事，就是要孝順父母。舉例；父母生養我們、辛苦勞作，供給我們衣食住行。我們首先要孝敬他們。 悌：代表順從兄長。兄弟姐妹友好相處也就等於孝順了父母。
次謹信—— 次：次要、二，這里指第二件事。首先你做到了孝、悌，其次就要做到謹和信。謹：謹慎。做事要慎重小心。比如走路要遵守交通信號，做人也要按著准則去做。不能任意隨便去做事。做事還要講誠信。不能欺騙別人，講信用。從小培養良好的品德，長大就不會染上不良的言行習慣。
泛愛眾—— 泛：廣泛。不是指單純的情愛。人與人之間要有愛，更要愛世間一切眾生、花草樹木，小動物、小昆蟲等。做人要有一顆仁愛之心。
而親仁—— 仁：指同情友愛，仁慈之心。我們要親近那些有仁德的人，向他們學習，使自己也能成為一個具有仁愛之心的人。
有餘力則學文——當你做好了以上的事情（具備了如上的品德），如有多餘的精力和時間，再去學習文化知識和技能。
小結：以上四條是做人的根本。不管你有沒有文化知識，但忠、孝、禮、義、信必須要做到。1、教師講一個故事：一個六歲的小孩，他不但學會了彈鋼琴，而且會說英語。每當家裡來了客人，大人都叫他為客人表演。一天，他表演了節目後，大家都在贊揚他。他驕傲地說了一句語驚四鄰的話：「姥姥你是個大笨蛋，什麼都不會！」客人愕然。
2、這個故事說明什麼？（家長不能一味的培養孩子技能，但不知道學習技能的目的是什麼？不是為了讓他表演，而是為了讓他有一計之長，將來好做事。） 3、他懂得做人的道理嗎？，懂得怎麼去做事情嗎？
4、一個連自己的家長都瞧不起的孩子，他會虛心向別人學習嗎？ 三、總結
為什麼要學習《弟子規》？因為它是我們行動的准則。弟子規的內容是教育小朋友在家懂得孝順父母，兄弟姐妹友好相處。在外要敬師長、懂禮貌、講信用。和別人平等相處，不自私、不傲慢、愛大眾、愛國家、愛民族。在培養好了自己的品德後，再努力學習文化知識。我們能夠做到這些你就是一個優秀的人。 互動：請小朋友說一說你對《弟子規》的哪些方面比較感興趣？自己原來哪些方面做的不夠。 四、家庭作業：
請家長幫助熟念《弟子規》總序
⑧ 誰有弟子規的教學設計，要全的，包括教學目標和教學
首先寫教學目標，現在是課改階段上課要有新的理念分三部分：知識、內能力、情感態度價值觀。 然後容分析教材：重點和難點 三 教具 四 教學方法 五 教學過程，可分詳案和簡案，詳案要設想每句話怎麼講比較麻煩，簡案只要寫一下時間安排，和每部分教師的活動和學生的活動 六 板書提綱 七 教學反饋 這樣的教案就比較完整，也能及時地總結問題。 我認為寫教案最重要的是先確立教學理念，也就是第一部分，千萬不能小看了這部分，否則上課就會漫無目的，效果比較差。