少林易筋經教學視頻

① 哪裡能學少林易筋經

負責的告訴你，社會上，俗家弟子沒有會的。真想學這個，如果它沒失傳的話。上河南嵩山，找到少林內院，出家，表現好點，可能會教你點皮毛。

② 少林易筋經十二大勁功練三個力氣大增是真的嗎

是的，但是是養生

③ 少林內功真經中的易筋經為什麼和網上視頻中的不一樣。

易筋經目前常見的版本包括增演易筋洗髓內功圖說版，達摩易筋經版，十二大力版，少林拳術精回義版，大易筋經答（熊氏易筋經）版，金家易筋經版，甘風池易筋經版，天門易筋經版。基本上各個版本都不一樣。我曾多次撰文討論這個問題，認為這是易筋經在傳承中的失散造成的，每個分支都只得到了易筋經的一部分。我手裡已有的版本，就超過了一百多個，所以不一樣很正常。
我沒有看到過少林內功真經，但是如果說是十二個動作，那就可以確定是達摩易筋經或者是十二大力。達摩易筋經是增演易筋洗髓內功圖說的簡化版，十二大力提高內力效果較好。十二式的打坐，在增演易筋洗髓內功圖說中，是屬於洗髓經的范籌的。不過不知道具體的出處，我對洗髓經的了解較少。達摩易筋經和十二大力的效果都很好，你可以在網上找相關的視頻，以確定是否一致。要明確的是，易筋經的難點在於學對了，然後堅持，易筋經本身並不難。
共認效果最好的，是增演易筋洗髓內功圖說，但動作最多，難度最大。然後是達摩易筋經，十二大力，熊氏易筋經，少林拳術精義。

④ 玄武拳,武當密傳太極拳,太極十三式,少林易筋經,八段錦,張三豐原式太極拳,太乙五行拳,八卦掌,養生功,六字訣

你看好了再說.周芷若學到的只是皮毛.而且還不正宗...楊過的女兒不也是輕松的就把芷若給解決了么.只能說高手沒那麼明目張膽

⑤ 我要下載少林易筋經、八段錦,洗髓經教學視頻怎麼操作

這個視頻網上就可以找著看的，我有易筋經、馬王堆氣功。八段錦、易經洗髓經等很多氣動書籍，你要不要？只不過在網路雲盤里……

⑥ 少林寺易經筋秘籍全圖

少林易筋經 秘籍

筋經是動功功法的一種。該功法重視姿勢、呼吸與意念的鍛煉，按人體十二經與任督二脈之運行進行練習，鍛煉起來，氣脈流注合度，無遲速痞滯的偏倚現象，是氣功中的上乘功法。本功法起於北魏太和十九年（公元527年），相傳印度達摩和尚所創。宋元以前僅流傳於少林寺僧眾之中，自明清以來才日益流行，且演變為數個流派。「易」為改變，「筋」指筋肉，「經」指方法。顧名思義，「易筋經」就是一種通過鍛煉來改變人體筋肉的方法。 一、功法

（一）韋馱獻杵第一勢

《內功圖說》：「立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。」 1．姿勢

⑴ 左腿向左橫跨一步，兩腳距離與肩寬，兩手自然下垂，頭端正，兩目半開半合，平視前方，舌抵上顎，松肩垂肘，含胸拔背，收腹松胯，膝松微屈，足掌踏實，全身放鬆，自然呼吸，心境澄清，神意內斂。

⑵ 兩手變陰掌，慢慢地向上抬起與肩平，變陰陽掌向胸前靠攏，兩掌心相對，緩緩屈肘。兩拇指少商穴輕輕接觸，合十當胸，指尖向上。松肩沉肘。 操作提示：兩手上提至與肩相平，掌心向下，指尖向外是為陰掌；屈腕，變立掌是為陰陽掌。 2．呼吸與意念

練1勢時自然呼吸，練2勢時用腹式呼吸，氣沉丹田，自覺氣脈流動時，意念隨呼吸在吸氣時導引氣從指尖而出，進入鼻內，下沉丹田。呼氣時，氣從下丹田上胸，循手三陰經入掌貫指。

（二）韋馱獻杵第二勢

《內功圖說》：「足趾掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。」 1．姿勢

接上勢，兩掌慢慢變陰掌，左右分開，肩肘腕平，掌心向下，成「一」字形，同時足跟微微抬起，腳尖點地（功夫深了只用拇趾點地）。凝神貫注前方，含胸拔背，收腹松胯，舌抵上顎。

操作提示：足跟抬起，腳尖點地時要控制身體平衡，可將腳趾分開後再抬腳根。 2．呼吸與意念

自然呼吸，意念集中於兩掌內勞宮穴及足趾部。練純熟了改用腹式呼吸，在吸氣時意念集中於勞宮，呼氣時意念集中於足拇趾大敦穴。 （三）韋馱獻杵第三勢

《內功圖說》：「掌托天門目上觀，足尖著地立身端，身周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌下生津將顎抵，鼻中調息將心安，兩拳緩緩收回處，用力還將挾重看。」 1．姿勢

⑴ 接上勢，兩手從左右緩緩向上作弧形上舉，將陰掌變成陽掌，掌心向上，指尖相對，直對天門（前發際上2寸），作托天狀。同時兩足跟提起，微微向外分開，足尖著地，閉住陰蹻庫（會陰穴），放開膀胱經之會陽穴，牙關咬緊，舌抵上顎，兩目用內視法，通過天門，注視兩手掌之間。

⑵ 兩手握拳，兩臂順原來路線緩緩下降至「橫擔降魔杵」的架子。 2．呼吸與意念

開始用鼻吸口呼，後改為鼻吸鼻呼，氣沉丹田。呼吸細勻長緩，綿綿不斷。吸氣時意守丹田，呼氣時將意念逐漸轉入兩掌之間，等氣脈運行時，則以意隨氣。

（四）摘星換斗勢

《內功圖說》：「只手擎天掌覆頭，更從掌內注雙眸，鼻吸口呼頻調息，用力收回左右眸。」

1．姿勢

⑴ 接上勢，右手向右上方緩緩高舉，離前額約一拳；同時左手放下，並反手以手背貼於左側腰眼部。兩目注視右手之內勞宮穴。

⑵ 左手高舉，右手放下，手背貼於右側腰眼處，兩目注視左手內勞宮穴。 2．呼吸與意念

呼吸用鼻吸口呼法，把息調勻，意念注視高舉之手的勞宮穴，並將內勞宮、兩眼與在腰眼處之手背的外勞宮穴用意念連成—條氣線，隨著呼吸的吐納，腰眼發生一凸一凹的運動。 操作提示：在呼氣時注意內勞宮，吸氣時注意下邊手的外勞宮。意念內勞宮、眼睛、腰眼隨著這種凸凹開合的動作，作其微微的運動。 （五）倒拽九牛尾勢

《內功圖說》：「兩骽後伸前屈，小腹運氣空松，用力在於兩膀，觀拳須注雙瞳。」 1．姿勢

⑴ 接上勢。右手從腰眼離開，微向下垂，順勢變成陰掌向右前方抄去，至與肩相平，五指撮攏成「擒拿手」狀，腕微屈，指尖朝上向外，勁蓄袖底。同時右腿跨前彎曲，左腿伸直，成前弓後箭步。左手也同時放下，向左後方抄去，右手與額同高，左手與左箭腿成15o。 ⑵ 再換左弓右箭步，左手反折抄向左前方，右手收回伸向右後方，動作要領同前。 2．呼吸與意念

呼吸用鼻吸口呼法，意想兩手拉成一條線，似拽牛尾巴之狀。吸氣時，兩眼內視觀注前伸之手，向後倒拽；呼氣時，兩眼內視後伸之手，向前順牽。與少腹丹田的氣運開合相應運動著。兩腿和腰、背、肩、肘等身段各部，亦都隨著倒拽和前牽的韻味相應地顫動著。如此反復操作3～5次。 （六）出爪亮翅勢

《內功圖說》：「挺身兼怒目，推手向當前，用力收回處，功須七次全。」 1．姿勢

⑴ 接上勢，借前手向後倒拽之勢，前腿後收，兩腳並攏，兩手收回，掌指翹立筆直，掌心向外，變成「排山掌」，放於胸脅部待勢。

⑵ 兩手以「排山掌」向前緩緩推出。開始前推，輕如推窗，推至肩肘腕平時，五指用力外分，身體直立閉息，兩 目張開，不可瞬動眨眼，平直地望著前面，集中心念，觀看兩掌。

⑶ 再把「排山掌」緩緩向胸脅內收，貼於左右兩側胸脅處，如此反復做7次。 操作提示：隨向前推掌，五指慢慢外分，掌指翹立筆直，產生麻熱感；兩掌向胸脅收回，五指自然伸直並攏。 2．呼吸與意念

用鼻吸口呼法，向前推掌時，配合呼氣，推至前面微停息。開始時輕輕用力，前推至極點，則重如排山。收回時吸氣，意念集中於兩掌中間。 （七）九鬼拔馬刀勢

《內功圖說》：「側首彎肱，抱頸及項，自頭收回，弗嫌力猛，左右相輪，身直氣靜。」 1．姿勢

⑴ 接上勢，右手向前提，朝腦後做圓周運動，用掌心貼枕部「玉枕關」，用食、中、無名三指輕輕挾拉左耳的尖端「天城穴」（在兩耳尖端，把耳輪折卷，有折縫處），肩肘相平，右腋張開；左手向左方劃弧，反手以手背貼於脊部兩肩胛間，左腋緊閉。

⑵ 右手放下，反手提起，以手背貼於兩肩胛間。同時左手提至腦後，用掌心貼在玉枕關，手指輕輕壓拉右耳。左腋張開，右腋緊閉。 2．呼吸與意念

以鼻吸鼻呼法，吸氣時，意念集中在抱頭攀耳之手的肘尖，微微拔牽，頭頸同時與掌相應的運動。呼氣時意念集中在貼於背部手背的外勞宮穴，氣沉丹田。左右反復6～7遍。 （八）三盤落地勢

《內功圖說》：「上齶堅撐舌，張眸意注牙，足開蹲似踞，手按猛如拿，兩掌翻齊起，千斤重有加，瞪睛兼閉口，起立足無斜。」 1．姿勢與要領

⑴ 接上勢。兩手向左右平伸，肩肘腕相平，成「一」字形，掌心向下，同時左足向左跨一大步，兩腳的距離大約二尺五寸（人高矮不同，可略大或略小些）。

⑵ 兩膝彎曲慢慢下蹲成騎馬襠勢，含胸拔背，至大腿與小腿成90o為標准。兩腿下蹲的同時，兩陰掌亦緩緩下按，按壓至與膝相平為止。動作緩慢，穩穩用力，舌抵上顎，兩眼睜大。

⑶ 將下按之掌翻轉為陽掌，如托重物之狀，隨兩腿的慢慢伸直一起上升，與胸相平為止。初練反復操作3～5次。 2．呼吸與意念

以鼻吸口呼法，姿勢下按時呼氣，上升時吸氣，氣沉於丹田。意念集中於兩手掌，象托拿沉重的東西。

（九）青龍探爪勢

《內功圖說》：「青龍探爪，左從右出，修士效之，掌平氣實，力周肩背，圍收過膝，兩目注平，息調心謐。」 1．姿勢

⑴ 接上勢。左腳向內收回，至與肩等寬待勢。

⑵ 手翻掌向下，變成陰掌「龍探爪」（五個手指的末節指間關節屈曲，掌心空而圓），用腰勁之勁運動，左肘尖領先，向左後方縮去；同時右掌也翻轉向下，變成陰掌「龍探爪」，借左掌後伸的姿勢，右掌如乘風破浪一般朝左側面探爪。將左期門穴、雲門穴放開，右邊的期門穴、雲門穴閉著。隨著左掌後縮，右掌左探，腰部、腹部相應的扭轉，同時要放得很松，才能將「帶脈」鍛煉得柔韌如絲，松緊合度。

⑶ 左探爪做完，再向右縮、右探。向左右探爪時，要同時微微發出「噓」音相配合。頭頸亦跟隨左探、右探動作轉動。 2．呼吸與意念 用鼻吸口呼法。左縮左探，或右縮右探的過程中吸氣，將氣緩緩送入丹田，縮探至盡處；呼氣，口念「噓」字，手十指末節指間關節輕輕一抓，意念集中於兩手掌。 （十）卧虎撲食勢

《內功圖說》：「兩足分蹲身似傾，屈伸左右骽相更，昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平，鼻息調元均出入，指尖著地賴支撐，降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生。」 1．姿勢

⑴ 接上勢。隨即抬起右腳，向右前方跨進一步，成右弓左箭步，同時兩手向前，五指著地，掌心懸空（初練可用整個手掌著地），頭向上略抬。

⑵ 前足收回，足背放於後足跟上，先做一個俯卧撐，再下俯，臀部慢慢向後收，兩目平視，腰部放鬆，似虎撲食之准備動作。

⑶ 頭昂起，前胸以低勢（約離地4寸），頭、腰、臀、四肢呈波浪形向前運動，似向前撲食之狀，目視前方。至前臂呈垂直時，胸稍停，再收回。如此反復3～5次，最後還原

成右弓左箭步。

⑷ 做完收回站起，再以同法變左弓右箭步，照前法做足次數，還原成弓箭步後，站立成中檔（兩腳與肩等寬）。 2．呼吸與意念

呼吸用鼻吸口呼法，兩手扶地，變前弓後箭步時，用意調勻呼吸。撐起、後縮吸氣；下俯、前沖呼氣，意念凝注前方，有向前撲捉之感。 （十一）打躬勢

《內功圖說》：「兩手齊持後腦，垂腰至膝間，頭惟探胯下，口更齒牙關，掩耳聰教塞，調元氣自閑，舌尖還抵齶，力在肘雙彎。」 1．姿勢

⑴ 接上勢，兩腳與肩寬，站立正直，待勢。

⑵ 兩手抱頭，掌心按耳，兩掌的中指尖微微接觸，指頭貼在「玉枕關」處。兩肘屈曲，肘與肩平行。擺好姿勢後，食指擊打「玉枕關」頻頻敲擊，耳中發出「隆隆」的響聲，稱之為「鳴天鼓」。

⑶ 鳴天鼓之後，雙手抱頭，慢慢俯身彎腰，將頭向兩膝的空襠中間彎垂下去，以不能再垂彎為度，兩腿挺直，腰胯放鬆，舌抵上齶，咬緊牙關，兩目從胯襠中觀看身後的天際。 ⑷ 隨即慢慢直立起來，還原全身筆直的架子，再度「鳴天鼓」與下彎。反復做3～5次。然後站立正直接下勢。

操作提示：身體前俯彎腰時，動作要緩慢，量力而行，動作不可過猛。患有腦血管病者慎做此勢。

2．呼吸與意念 用鼻吸鼻呼法，在彎腰、直立過程中慢慢的微閉口呼吸（久練後可閉住呼吸，直立起來）彎腰時注意丹田，直立時注意兩手掌。 （十二）掉尾勢

《內功圖說》：「膝直膀伸，推手自地，瞪目昂頭，凝神壹志，起而頓足二十一次，左右伸肱，以七為志。更作坐功，盤膝垂眥，口注於心，息調於鼻，定靜乃起，厥功准備。」 1．姿勢

⑴ 接上勢，將兩手從腦後向正前方推出去，使兩臂伸直，與肩相平，掌心向下。 ⑵ 將兩掌十指交叉扣起，掌心向地，慢慢向胸前收攏，至與胸兩拳遠時，彎腰，隨即慢慢下推及地，兩腿挺直。仍保持彎腰姿勢，再向前、左、右各推一下，頭亦隨之搖擺。 ⑶ 再緩緩伸腰，兩掌同時上提，雙掌松開。

操作提示：向下彎腰時量力而行，兩掌不能及地也可。患有腦血管病者慎做此勢。 2．呼吸與意念

本勢用自然呼吸。在推掌及地時意念集中在兩掌心，直立時意念集中於鼻尖。

收功勢：接上勢3之姿勢，兩手豎掌向前推出，兩腳跟微微提起，前腳掌著地。兩手掌逐漸向外翻，至肩、肘、腕平時，掌心向外，劃弧向兩側，翻掌提至腋下，掌心向上，兩腳跟同時落地，腳掌提起；然後再推出，反復共7次。最後恢復至第一式韋馱獻杵勢收功。自然呼吸，意想自身之氣與天地分離，收歸自身，下沉丹田。 二、應用

易筋經是保健強身和發放外氣的基礎功法。通過練習此功法，能活躍激發人體周身氣機、提高氣的敏感性與傳布性。它既能練氣，又佐以練力，久練後可使氣力倍增，既是氣功、推拿、針灸醫師作為行氣布氣的基礎訓練功法，也是老、弱、病、殘的康復手段。具有疏通經絡，運行氣血，防病健身之作用。臨床可用於神經衰弱、胃腸疾病、呼吸系統疾病、肢體關節疼痛、頸腰椎疾病和痿證。

本功法每天練1～2次。初練首先要將姿勢練熟，然後再進行呼吸、意念和姿勢的配合鍛煉，最終達到三調合一。練功的運動量可根據個人的體質和體力情況靈活掌握，逐漸增加，不可操之過急。中老年人練此功法，不可向上提氣，提足跟之動作可以不做，否則易引起血壓升高、頭痛、頭暈等。心腦血管病患者練時宜用意而少用力，各勢均順其自然，量力而行。

⑦ 我要下載少林易筋經、八段錦,洗髓經教學視頻怎麼操作

你以為真可以練成絕世武功啊？這些的功能和廣播體操差不多啊

⑧ 少林易筋經怎麼站樁

第一點是雙足平立，足者，人體的最後部位，所謂頂天立地，頂天在百會，立地於湧泉。足乃根基也，必須深扎地下，而後方可枝繁葉茂。為了打好這一基礎，有採取內八字或外八字的，其隨遇而安。本法採取兩腳平行，腳趾向前之勢，目的在於重心平分，達到吻合五趾與湧泉，使腰和尾閭不受壓迫，給松腰奠定良好基礎。
第二點是屈膝，膝關節是下體的重要支柱，承受身體重量的三分之二，為通足氣血的主要關節，它因力之不足而遭受損害，以至形成關節炎，往往引起嚴重後果。膝節疏緩，不僵直，則利於氣血的流通，乃合乎自然之勢，屈有含蓄之意，直則易受外傷，是宜屈不宜直，屈則氣易下沉，穩固若磐，直則無迴旋之餘地，易遭顛覆。
第三點是松腰，腰不松，氣不能沉丹田。松腰即脊椎直立、松落。做法是肩上聳，立即下松，深吐一口氣，則腰即松，松腰是全身放鬆的關鍵。真正做到松腰，則要骶骼松動，而骶骼為假關節，一般人不能活動，只有婦女懷孕晚期，此關節才能松張。不過，經常練習氣功的人，元氣充足了也可沖開此關節，此節一開丹田域界便可擴展，元氣蓄積量亦倍增，可為日後通關奠定基礎，對習練胸腹排打亦大有益處。
第四點是圓襠，圓襠的第一步動作是開膝；第二步是扣膝，與髖關節放鬆相結合，扣膝時提髖下則輕靈；第三步是吊襠，即提會陰和微提肛門。因襠的功能是使會陰穴不受壓擠而又不敞開，達到氣機暢通，「地戶永閉」，氣不外溢的目的。
第五點是收腹，即向內回收趾骨以上的小腹，不能使腹部肌肉緊張，收腹可幫助丹田元氣內斂，加強內壓促進內氣周身運轉。
第六點懸頂，頭為六陽之首，即手、足太陽經，手、足陽明經，手、足少陽經，三陽之會，盡於頭上。腦是身體各部的司令部，一切都由此發號施令。頭頂如懸，懸則虛靈，「虛靈頂勁」，因此頭必須擺正，頭正而周身皆正。正頂虛懸不僅是周身中正，「斜中寓正」的關鍵，而且導引內氣沿督脈直上百會，以養腦營神，使主宰全身活動的「司令」的機能增進，從而使人的精、氣、神旺盛。另外懸頂在鐵頭功中亦是致關重要的。
第七點是閉目勾腮，要求目似垂簾，上眼皮自然下垂，但不要將眼閉死，眼閉死則上下眼皮緊張。微合雙目，則神光內斂，內斂則安神、寧魂。眼光平視，平視則可調整顱腔靜脈壓，同時可以避免久行靜功而易出現的垂頭昏睡狀態。勾腮者，下頜內收，頭頂百會穴方可正懸，才能使呼吸通順。
第八點是合唇舌抵上顎，唇齒輕輕合攏，臼齒咬住，則為氣功升陽之法，合唇則內氣不溢。舌舐上顎實際是舌舐內齦交，不要用力硬頂，應以輕輕接觸為宜，以免舌頭發硬和頭暈，血脈不能暢通。它的作用一是起「鵲橋」作用，俗名「搭橋」。搭橋之意在勾通督任兩脈，使其兩脈內氣連接在一起。督脈總督諸陽經，起下極之腧，並於脊里，上至風府，至頭巔百會，循額至鼻柱；任脈總任諸陰經，起於胞宮，循會陰上行經關元、氣海至承漿。兩脈相通則陰陽交流，可以祛病延年，強身壯體。兩脈合一至於鼻，止於口，以舌溝通，故名「鵲橋」。另外，在呼吸過程中，用舌點上顎，還可以避免灰塵直接入肺，保持清潔。
第九點是含胸拔背，含胸是含而不露，決不可挺胸，挺胸就要束腰。胸椎部位向心虛含則要胸肋部外開，外開與內含構成的整體，就能使胸部放鬆。這樣既可使胸部開擴，降心火於丹田，神氣相抱，又可使胸肌不致緊張。拔背是使脊骨直立中正，關鍵在於垂肩，兩肩平落，腰節伸直，胸與背是身軀的主幹部分，前胸為陰，後背為陽，背要挺直，胸要虛含，這是一體兩面，矛盾的統一和對立。含胸與拔背的功能在於安然心肺，心肺居於胸中，心主神明，又主血脈運行，胸腔開闊，脊背正直，則心安神靜，肺葉清朗。含胸拔背，胸背放鬆又利於任督二脈的通達。
第十點垂肩墜肘、虛腋松腕，練氣功一般有兩個重要的要領，一是要周身放鬆，二是要心靜。放鬆就能達到運轉自然，心靜就能保持安定。如何能夠保持周身放鬆，其關鍵在於肩，肩一松，兩臂就自然下垂，如同曬衣服時，兩肩掛在掛鉤上，衣服的水就順著流下去了。肩是上肢的主要關節，以肩領肘，以肘領手，一節放鬆，節節貫通。垂肩要將腋下虛空，關鍵在兩肘尖向左右外開，注意不可溜肩，亦不能端肩，虛液則上肢氣血流通。肘欲下墜則先要略屈，下墜感須注意到肘尖，下墜要懸空，否則會使肩肘重滯。松腕實際包括腕松、掌涵、指舒。松腕則使腕間腧穴貫通臂指，掌涵指舒攏是要自然伸屈，不可僵直，也不要曲指，掌涵指攏則氣不外溢。
本樁式初看似動作簡單，實則不然，其中奧妙萬千，功理無窮，想真正練好，卻決非易事。髓友匯提醒你萬事開頭難，練功亦然，所以行者一定要細細體會，把功理搞透搞懂。

⑨ 少林寺是否真的有易筋經

如果沒有金庸，沒有李連傑，少林寺真的沒有那麼出名，並且和武術沒有什麼聯系。易筋經充其量就是一本經書。

⑩ 劍網三少林寺用易筋經好還是洗髓經好

易經是輸出心法，洗髓是防禦心法，少林幾乎都是雙休的，下本的內話少林T是很受歡容迎的，比天策和明教要好就業，而且副本里的易經輸出大師也是很暴力的，而且你JJC或者攻防就需要你易經輸出心法，所以大師們都是雙休的