張三豐太極拳教學視頻

① 求張三豐原式太極拳（萬籟聲整理）高清視頻 可追加100分

趙堡太極拳形成於河南溫縣趙堡鎮，相傳是由武當派太極拳創始人張三豐所創，由武當太極拳外傳，祖師王宗岳傳蔣法。蔣法又傳邢喜懷，傳張楚臣，傳陳敬伯，傳張宗禹，傳張彥，傳陳清萍，傳張敬芝，傳陳英明，傳王慶升，等歷代傳人經數百年的辨理、習技傳下來的趙堡太極拳。趙堡太極拳可以架式來分，按開合大小分大架、小架等。按架式不同分領落、騰挪、呼靈等。72式（領落架）大架的目前應該是趙堡鎮的王慶升老爺子功夫了得，你可上網網路一下。不要是誰打了太極拳拳有點能耐就以姓氏相稱吧？否則太極拳在這樣傳下去，估計名稱要和百家姓一樣多了。
趙堡太極拳整個套路共108式，外三合和內三合是練趙堡太極拳的要求。外三合是手與腳合、肘與膝合、膀與胯合；內三合是心與意合、氣與力合、盤與骨合。練法要求不撒不停、不流水，手、腳身體要互相配合，周身合成一勁。做到剛柔相濟，招招清楚，式式法明。
趙堡太極拳無論拳架或理論、著作都是有師傅口傳和身教。理論有：王宗岳師尊的專著《九要論》《太極行功歌》《捷要論》《運天機輪》《五字訣》《撒手法》還有《論推手》《論擒拿法》和《論卸骨法》等著作在太極拳花園中趙堡太極拳是民間流傳的一門太極真功，有著獨特的技擊特點和顯著特徵。
趙堡太極拳有拳架七十二式，式式皆為立式畫圓，走立式化圓，是本拳種的核心與特徵，整個拳架是從先轉大圈後小圈，猶如春蠶抽絲連綿不斷，里有順圈逆圈組成，以身而言，有：以手化圓，以肘化圓，以胸腹化圓，以膀化圓和以胯化圓。丹田轉動，此乃一圓化太極。
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是王慶升老爺子的孫子王亮的視頻，原太極的最大特點就是「干凈」。

② 倚天屠龍記之魔教教主 張三豐教無忌的太極拳心法。

太極拳：太極者,無極而生.動靜之機,陰陽之母.陰不離陽,陽不離陰,陰陽相濟,皆既神明,心靜身正,益氣運行,開闊虛實,內外合一,運柔成鋼,剛柔並用,太極陰陽,有柔有鋼,鋼柔並濟,靜發自如.

九陰真經：「天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺跡自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，標格亦資於治訓，未嘗有行不由送，出不由產者亦。然刻意研精，探微索隱，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。
五藏六府之精氣，皆上注於目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。故邪中於項，因逢其身之虛，其人深，則隨眼系以入於腦，入手靦則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。
陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。
第一重訣曰：子午卯酉四正時，歸氣丹田掌前推。面北背南朝天盤，意隨兩掌行當中。意注丹田一陽動，左右回收對兩穴。拜佛合什當胸作，真氣旋轉貫其中。氣行任督小周天，溫養丹田一柱香。快慢合乎三十六，九陽神功第一重。每日子、午、卯、酉四正時，找一陰氣重的地方，最好為四高中低。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田，到一陽初動之時，雙手在胸前合什，指尖朝前。
引丹田之氣沿督脈上行，任脈下歸丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。氣歸丹田後，雙掌前推，掌心向前，掌指朝天，氣行兩掌。雙掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，迅速收回，左手掌心對准氣海穴，右手掌心對准命門穴，真氣隨手式成螺旋狀貫入氣海、命門兩穴。匯於丹田內。如此意守下丹田一柱香的時間。待此功練有一定功力，能收發自如，有抗寒之功時可修第二重。
第二重訣曰：極寒午時正，獨坐寒冰床。裸體面朝北，氣行小周天。五心朝天式，打開丹田門。寒氣螺旋入，收發當自如。合和匯丹田，落雪雪不化。縮如一寒珠，雪落無化雪。擴為霧環身，九陰第二重。每日午時，找一極寒之地，面北背南，五心朝天，坐於寒冰床上（一種玉、一年四季都如寒冰一樣）。今人練習可在冰或雪上練習，靜心絕慮，啟動周天三十六圈，意守丹田片刻，打開氣海、命門兩穴，分別成螺旋狀入寒氣，吸一柱香的時間後，關閉以上兩穴，丹田內有一寒球再不停的旋轉，越轉越大，至到隔體三丈遠，收回。如此反復八十一次，練到雪花落體而不化，放氣時雪花距體三尺不落為功成。
第三重訣曰：法如第二重，陰陽互相剋。意在修罡氣，熱火不侵法。陽中求真陰，九陰第三重。每日子時，找一極熱之地，坐於火鼎之上（今人練習坐在鐵板上，下面加火，應慢慢加熱，以不能忍耐為度）。面北背南，五心朝天，靜心絕慮，起動丹田寒氣防止熱氣侵入，其方法就是第二重所練寒氣用以抗熱量。此乃「真陽中求真陰」。
第四重訣曰：法如第三重，陰合陰為生。同為修罡氣，靜流極之法。以陰練真陰，九陰第四重。不拘時間，找一靜止不動的水池，五心朝天，坐於湖底，靜心絕慮，水位不過脖子，運行丹田真氣用以抗水之壓力，其方法與第三重相同，待體入水，而衣不濕為成。然後找有流動河水中練，急流下練，而衣不濕為成。到此《九陰神功》成。如用掌把真氣放出擊人，就是摧心掌。
第五重采氣大法訣曰：采氣不在氣，口閉雙目開。玄機在於目，神氣乾鼎聚。此法為增進內力之法，用以目吸聚宇宙內的精氣，主要是修煉雙眼，使雙眼在對敵時能求察分明，並有攝取敵人神魂之效。每日太陽將出之際，站於高處，雙眼平視太陽，帶雙眼發熱時，意念太陽之氣由雙目吸入匯於上丹田，吸匯到一定程度自天目穴射出，在由雙眼收回，如此反復。
《橫空挪移》
螺旋九影，左右挪移，其聊不為，以氣行之，可幻化九影誘敵。如加九陰白骨爪其威力可增十倍。如何橫空挪移可據個況自定，今公之二法以參考。
訣曰：左轉一，左轉半。右轉一，右轉半。左右轉一為不一，橫空旋較為太一。
訣曰：左旋右旋天地旋，左踏右空平地旋。合手陰陽為上旋，右踏左空旋不為。雖為身法，實含玄理。須參照「九陰行功訣曰」進行，以防走火。習此功主要為子、午兩時，其它時間亦可。必須選一處絕對安靜，空氣必須流暢。此功中的呼吸均為鼻吸鼻呼。習此功貴在持之以恆。功中會出現各種幻境，千萬不可懼怕，順其自然。練功中出現自然騰空，應順其自然，千萬不可妄加意念。
《鬼獄陰風吼》
此功屬音波功，以音傷人，以音索魂，亦可以音布罡氣，其威力無比，其音如地獄鬼吼，陰風陣陣，使人不攻自退，不寒而慄。
第一重：面北而坐，取五心朝天式，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手於下丹田處成托式，即掌心向上，掌指相對，意守丹田一柱香，引真氣自督脈、任脈行到中丹田，並在此匯聚成乒乓球大小的真氣球，其色赤。口中默念，意念中丹田之真氣化為波圈，若水紋之狀。碰膚彈回，須反復重陽之數。
第二重：意大波圈，自內向外旋為散，自外向內旋為聚，散聚合適為陰陽平衡，陰陽平衡，萬物之本。漸如虛空，與宇共振，法同上。
第三重：自然站立，雙腳與肩同寬，雙手自然放於兩腿外側，百會上頂，舌放平，雙目平視，調整呼吸，意守丹田一柱香的時間，然後點頭，吸氣、收腹，口發鬼怪連音，同時意引丹田真氣隨聲音向外擴散；抬頭、呼氣、口閉，意收回真氣歸中丹田，如此反復。一點一抬，一上一下，上下起到，喉輪自開，開通喉輪魔音自現。
第四重：無相音罡
無相音罡，即音罡無形。其秒音無窮，可防敵護體，亦可以音控他人或給他
人治病。其練法很簡單，只需把「九陰神功」的「先天真氣」與「鬼獄陰風吼」
之音合二為一就可，具體練習方法可參照以上兩法自悟，此不詳述。

下卷

《九陰白骨爪》
爪力無比，鬼氣回盪，不攻自懼。其爪可使頭骨成孔而不碎，爪心有強大的吸力可隔空取物或吸取他人功力，爪指有強大的透勁可隔空傷人。一收一放，一開一合，合乎武學大道之理。
第一重金絲手訣曰：面北背南朝天坐，氣行任督貫大椎。意聚丹田一柱香，分支左右聚掌心。打開氣海命門穴，氣滿沖貫十指爪。旋入陰氣一坤爐，放收來回金絲手。凡習九陰白骨爪需先習九陰神功百日，於極陰之地，谷地為佳。面北背南，五心朝天坐於低處。雙手放於膝上，手心朝下，意守丹田。開氣海、命門，旋轉吸入陰氣匯於丹田。氣順任、督兩脈上行匯於大椎穴，於右肩井穴入掌心，氣滿鼓支，掌起平胸。五指下垂，氣貫入指，十指內扣、回拉，手絲為一。回氣丹田，溫養柱香。
第二重攝魂大法訣曰：打開丹田前後門，三昧磷火化無形。吸進鬼獄陰鬼精，陰功在此更為進。此法是一種極秘之法，可開通人的死生之謎，吸取鬼魂之氣，同時亦可用此法吸他人功力元神。找一墳場，在半夜無人之時，面北背南，五心朝天，左掌心向上，大拇指扣小指其它三指伸直。左手立於胸前，掌心朝左，大拇指、中、無名、小指內扣，食指伸直，口念咒「探地達摩，無相無上，攝陰攝魂，無畏無懼，陰陽合和，人鬼交戰，嗎咪唄咪唵』」三十六遍，一遍過於一遍，到最後一遍，只需「嗎咪唄咪唵』」。然後雙手抬到頭上方，合掌，尖朝天，打開氣海、命門兩穴，從兩穴內射出陰氣，成螺旋型由小到大，如龍卷風一樣把野魂陰精捲入兩穴匯於丹田，練習一柱香的時間後，開始煉熔。雙掌放於膝上，掌心朝上，意守丹田中的無數陰魂陰精被丹田陰氣形成環狀，封閉在內不能出來。意念丹田封魂球開始旋轉，同時意念墳場突然起了無數磷火，用同樣方法把磷火吸入丹田封魂球外圈，燃燒煉熔陰魂，由慢到快不停旋轉，火由小到大，直到化盡為止。收功，溫養丹田一柱香。如果用來吸取他人功力或元神其方法於上面同理。
第三重白骨練爪訣曰：白骨頭上懸，幻化為二骨。陰精懸九穴，左右手中擒。合和為陰珠，吸陰吸精鬼。齊匯坤爐內，回返丹爐內。面北背南，五心朝天，坐墳場中，意守丹田片刻，意守自身前後有九座墳，突然裂開飛出九個頭骨，這時意念打開氣海、命門兩穴，射出旋轉真氣由小到大，把九個頭骨給懸起來，位於本人頭頂上方左右，緩慢旋轉。從每一個頭骨的兩眼射出一條紅氣線，分別射入百會、玉枕、膻中，左右肩井穴，靈台、氣海、命門九大穴道中，並且在每個穴道中漸漸匯聚成一個球，然後這九個紅球同時從任督兩脈匯於丹田，意守丹田使之氣化合。然後運氣兩掌貫足真氣，由於反向力，雙掌抬起平胸，在貫入十指，十指突然變爪，這時意念那九個頭骨互相幻化，變為兩個頭骨於胸前方。掌心外突把兩個頭骨吸入掌中，隨後十指內扣抓住頭骨，放出真氣把頭骨抓成十個小孔，然後吸回真氣，同時吸取頭骨內的陰精歸於丹田。收功，溫養丹田一柱香。至頭骨隔空襲來抓成孔而骨不碎，九陰白骨爪成矣。練之此境界需配合外功練習即第四重。
第四重外功訣曰：氣至丹田貫十指，倒行古樹狸貓功。抓石打鐵練指力，內外合修白骨功。平常把內氣貫於十指用以隔空取物，在以十指抓，練硬物，所用之物應由輕到重，由近到遠。在者可以倒立於樹旁，雙腳依樹，然後用十指抓樹緩緩上行，以練指力。此重應與第三重同練。
第五重練到第四重此功已成，此第五重為加深功夫，其陰毒程度更甚。用古時棺材、蝙蝠血、砒霜三種物體加水加熱後，用以漫手，再練內外功，這樣手上有劇毒，以此手傷人無救。
《螺旋九影》
《螺旋九影》為武林上乘輕功，集身法、步法、罡氣於一體。可平地拔起數丈，亦可平空飛行萬里，身體周圍有一層自然罡氣，可攻擊外敵。練之上乘可幻化出九個身影，於佛門無上神功「蓮台九現」有相同的功效。
第一重：室外練功，不準迎風，松去身體裹纏之物，活動一下全身關節，用意念放鬆全身筋、骨、肉、皮等。然後面北取五心朝天或盤坐，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下微收，雙目平視，雙手掌心朝上，掌指相對，捧放於丹田處，意守丹田一柱香，接著雙手輕輕向上捧，沿任脈路線至膻中穴處，雙手變為捧蓮花狀即雙手心相對，掌根相抵，掌指朝上，雙手十指自然張開，接著上捧至頭頂，同時緩慢吸氣，意念隨上捧之勢，將大地之陰氣由會陰穴成螺旋狀吸入，經中脈上升以頭頂百會穴成螺旋狀射出；然後雙手變掌心向下，並向下壓到丹田處，同時呼氣，意念隨雙手下壓之勢，將天上之陰精螺旋狀吸入百會穴，經中脈由會陰穴成螺旋狀射出，如此反復。
第二重：第一式：面北而坐，功接上重，五心朝天，上身正直，虛靈頂勁，舌抵上齶，下頜微收，雙目平視。雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對放於中脘穴處，雙手中指間距離約為一掌寬，雙肩下沉，雙肘下墜，雙臂要「圓鼓」。意念會陰穴射出螺旋狀陰氣把身體旋入地下，至到地極處。突然螺旋陰氣收回，身體如彈簧一樣被彈回地面。
第二式：要領同。輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對，高舉至頭上方，雙臂微曲，似曲非曲，似直非直，意念百會穴射出螺旋狀陰氣，如飛機之螺旋槳，把人身托起，飛到九重天方為極限。此時人體在天空飄浮，突然陰氣收回，人從天空掉回地面。
第三重：在第二重第一式的基礎上打開氣海穴，命門穴射出螺旋狀真氣，環繞身體自左到右，意念身體隨螺旋真氣之力上升，或平空飛行。同時在練功中加入有外敵入侵，不能入或擊傷之意，可同時練習環身罡氣。
第四重：
此為加深功夫，即在水中練習以上各功，要領同上。

③ 張三豐36式太極拳

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④ 武當張三豐太極拳大家有教程

誰和你說楊露禪推崇張三豐了？陳王庭為始祖是一定的，而張三豐論純粹是某些人版意淫出來的，權我看過某些所謂的「三豐太極拳」，打的不過就是楊氏的，其願意就是當時陳氏並沒有出山，是別人帶到武當的，而有些人還吹三大內家拳都是武當的，純屬無稽之談。

⑤ 求張三豐太極十三式教學視頻下載

怎麼樣才能考結構工程師

⑥ 求張三豐原創的太極拳招式名稱與視頻

太極十三式，56網上有

⑦ 你好，您有張三豐太極教學的全套視頻教程嗎

沒有這個視頻教程

⑧ 求張三豐原式太極拳的逐步圖解和教學視頻

趙堡太極拳整個套路共108式，外三合和內三合是練趙堡太極拳的要求。外三原太極的最大特點就是「干凈」。 什麼張三豐原式太極拳，其實那也是了

⑨ 我想學太極拳 要最正宗的那種武當太極，誰能給個視頻，要詳解的那種。

誰說武當沒有太極？
了解下歷史，了解下太極淵源、太極的根 你就知道，什麼是太極專？想想太極圖屬和太極拳之間的關系，了解道教，了解中國文化的根底……
太極宗師張三豐所創的太極十三式是所有太極拳的母拳，其中包含了很多陰陽五行八卦思想結合道家內丹修煉而成！！！武當內家拳以太極拳為代表，受道教隱秘單傳的影響長期隱沒不張，沒有
陳氏太極宣傳那麼多，所以鮮有人知…… 道教講究：無為，不爭……
不是我說是就是，你說不是就不是，它就是客觀事實，存於歷史，不爭不訴，不增不減……

⑩ 陳式太極拳和張三豐太極拳的區別

陳式太極拳和張三豐太極拳的區別：

1、招勢不同

1）陳氏太極拳，主要有老架一路和老架二路兩種。老架一路有七十四式，講求纏絲勁，以柔為主，柔中有剛。老架二路有七十一式，炮錘練發力，主要技法已拿捏肘靠為主，直接攻擊關節要害部位。

2）張三豐太極拳，又稱武當太極十三勢，分為十三個勢動作：起勢，抱球勢，單推勢，探勢，托勢，撲勢，擔勢，分勢，雲勢，化勢，雙推勢，下勢，收勢。

2、風格不同

1）陳氏太極拳，剛柔並濟，以纏絲勁為核心,運動以腰為主節節貫穿，以掤、捋、擠、按為主，采、列、肘、靠為輔，一動則周身無有不動，一靜則百骸無有不靜；運動如行雲流流水，綿綿不斷，發勁時松活彈抖，完整一氣。

2）武當三豐太極拳，動作偏舒緩，該拳架架勢比較簡單，上手容易，是練習五門八步比較好的拳架。

3、歷史傳承不同

1）陳氏太極拳，源自陳家溝，是一種起源於明末的拳術。陳氏始祖陳卜全家定居清風嶺上的常陽村後，勤勞耕作，興家立業，為了保衛桑梓不受地方匪盜危害，精通拳械的陳卜在村中設立武學社，傳授子孫習拳練武。

2）武當三豐太極拳，源自武當山，起源於元末明初，是道家第二代太極拳法。相傳乃為三豐祖師門下弟子,根據十三勢演化而來，雖五步八法，功防精要，五臟八脈，養身特點，沒有明顯表現，但盡含其中。其它動作特點參考資料來源：