文成公主進藏教學設計

① 小學課本中的《文成公主進藏》把它寫成一個搞笑的劇本，跪求幫助。

文成公主入藏（劇本）第一場吐蕃使者求婚旁 白：在青藏高原一帶生活著藏族人的祖先——吐蕃人。吐蕃的統治者松贊干布，敬仰大唐文明於公元640年派遣大相祿東贊到大唐求婚。侍 衛：報，吐蕃使者求見。唐太宗：宣。祿東贊：高原的雄鷹——我們的贊普松贊干布使者甲：我國可汗使者乙：我國單於（齊讀）向大唐皇帝陛下致敬。唐太宗：免禮。祿東贊：我們吐蕃贊普獻給皇帝陛下的禮物，請收下。吐蕃願與大唐修好，臣此行還帶上我們贊普最真誠的請求——懇求皇帝陛下恩賜大唐公主入吐蕃連婚。唐太宗：可以，但我要考考你們的智慧。擺架御馬苑。唐太宗：諸位使者先為這一百匹小馬找到母親。祿東贊：請皇上給我一天時間。唐太宗： 好吧！回宮。（旁白）：第二天 侍 衛：報，祿東贊把小馬圈起來餓了一天，放出來後，小馬就回到各自母親的身邊。唐太宗：祿東贊大相果然聰明。晚上朕請各位使者看戲。侍 衛：是。（旁白）：深夜侍 衛：曲終人散，各位使者請回住處休息，誰先回到住處，誰才有資格娶公主。侍 衛：報，祿東贊大相 沿途作了記號，沿著記號很快就回到了住處。唐太宗： 祿東贊大相果然聰明。 唐太宗：可是文成公主還有一個問題,如果大相答得了,公主就嫁給你們可汗!祿東贊(信心十足): 不妨請說.(唐太宗帶著祿東贊來到城門口,那兒有300位美女和一些國民)唐太宗(指著那300位美女): 這兒有300位美女,當中有一位是文成公主,請大相把公主找出來吧!(有些為難了,他從來沒有見過文成公主,忽然,有一位漢族老婆婆走到祿東贊身邊)漢族老婆婆(悄悄對祿東贊): 那位在兩眉之間有一粒紅點的就是文成公主。 （旁白）：祿東贊憑著吐蕃人特有的機智，一一破解了唐太宗的難題，唐太宗同意把宗室女文成公主嫁給松贊干布。第二場文成公主西行文成公主：天高雲淡，望斷南飛雁。天闊雲輕何處覓鄉音！侍 女：這是臨行時皇上賜給的黃金寶鏡——日月鏡。思鄉時候，可以照見長安城。（旁 白）：舉目西望，杳無人跡。拿出寶鏡，看見長安城繁華似錦，更覺凄涼。不禁潸然淚下。可一想到唐蕃友好大局毅然仍下了日月寶鏡，隨著「哐當「落地聲，竟然慢慢隆起兩座山，也就是——日月山.（旁 白）：文成公主繼續西行，見水思鄉。 文成公主(帶思鄉之情): 天下河水皆東去,惟我一人向西行。（旁 白）：話音剛落，河水忽然向西流去了. 天下河水皆東去,惟有此水向西流。也有人說是公主的點點淚水化成的這條倒淌河。第三場 文成公主在吐蕃侍女甲(向文成公主): 公主,這兒就是吐蕃了.侍女乙(向文成公主): 公主,都城邏些到了.旁白：吐蕃的男女老少都跑出帳篷歡迎文成公主，爭著看公主的花容月貌，觀看文成公主的風采。旁白：扎西得勒，扎西得勒。（獻上哈達）松贊干布：我們祖先沒能和大唐皇朝聯婚,今日我能迎娶一位大唐公主,萬分榮幸.我要為公主築一座城池,作為紀念,讓子孫後代都知道文成公主：我從大唐帶來許多能工巧匠，各種穀物、蔬菜的種子。松贊干布：文成公主從大唐帶來許多能工巧匠可以建造舒適的宮殿，織造絢麗多彩的絲綢，漂亮的錦緞，你們要好好向他們學習，還要派人去大唐學習。眾人：是齊頌：文成公主來西藏，象獅子進了大森林，孔雀落到了大平原。不落的太陽高高升起，吐蕃從此幸福太平。
追問：
我是說搞笑，而且你的劇本好亂

② 文成公主d第一課時教學重點

文成公主進西藏》第一課時教學設計：
教學目標
1、 會自己列提綱簡要復述課文。
2、 能藉助拼音讀准生字的字音，理解詞語的意思。
3、 懂得我國是個多民族的國家，要為促進民族團結作貢獻。
教學重點、難點 重點：
理解文成公主以民族團結為重的精神，自己列提綱復述課文。難點：自己列提綱復述課文。
課前准備：課件、
板書與電教媒體設計：
1、西藏大昭寺內有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠團結，文成公主樂意進藏。
3、文成公主進西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠懷念文成公主。
教學過程：

一、談話揭題。
談談對文成公主、松贊干布和西藏的了解
二、 查自學：
1、 檢查生字。
拉薩 大昭寺 松贊干布 吐蕃 仰慕 唐太宗 嫁 遙遠 陌生 依戀 書籍 氂牛
2、 查詞語，質疑解釋。
3、 讀課文。
三、 說課文大意，劃分段落。
1、 指名說說課文大意。
2、 學生獨立分段，說段意。
3、交流評議。
一（1）為了紀念文成公主進藏的事跡，西藏大昭寺內有松贊干布和文成公主的塑像。
二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠團結，文成公主接受松贊干布的求婚，樂意進藏。
三（4——6）文成公主進藏受到了熱烈歡迎。
四（7）文成公主為建設西藏做出貢獻，藏族人民永遠懷念她。
四、按課後第1題要求學生自學課文。
五、交流、評議，隨即朗讀有關課文。
（1） 文成公主為什麼願意嫁到遙遠而又陌生的西藏？因為當時西藏首領松贊干布「仰慕唐朝文化，想和唐朝加強友好往來」於是「到長安向唐朝皇帝唐太宗求親」，文成公主為了藏漢兩族人民能永遠團結，所以……
（2） 文成公主進藏時帶去了什麼？（理解所帶的人、物都是為了促進西藏經濟文化的發展，不是為了個人享用。）
（3） 西藏人民是怎樣歡迎文成公主的？先寫（），接著寫（）再寫（）最後寫（）.。寫作順序——由遠到近
（4） 西藏人民為什麼熱愛文成公主？（根據課文最後一段回答）質疑問難。
六、 學生默讀課文，列出復述提綱。
七、 交流提綱、評議。
1、西藏大昭寺內有松贊干布和文成公主的塑像。
2、為了藏漢兩族人民能永遠團結，文成公主樂意進藏。
3、文成公主進西藏受到了熱烈歡迎。
4、藏族人民永遠懷念文成公主。
八、 學生復述。
1、各自准備。
2、指名復述，評議。
3、同桌復述

③ 文成公主進藏主要內容

主要內來容是吐蕃首領松贊干布向唐自朝皇帝求婚,使臣通過種種考驗,使唐朝皇帝答應了松贊干布的請求.

文成公主帶著唐朝先進的技術出發了,一路上,文成公主造橋，鋪路，背山，

還遇到了烏鴉和天鵝，最終來到了西藏，與松贊干布成婚，向西藏傳播唐朝先進的技術。

④ 文成公主進藏這篇課文表達的思想情感

《文成公主進藏》這篇課文表達了百姓對文成公主的崇拜和愛戴的思想情感。

⑤ 《文成公主進藏》

唐太宗：各位來使不遠千里萬里來我大唐迎娶文成公主，是大唐的榮耀。不過文成公主只有一個，不知哪個國家的來使有辦法可以使寡人將公主嫁與你們的主公呢？
波斯使臣：尊敬的皇帝陛下，都說您是一個智慧英明的君主。而我們波斯人也是智慧的民族。我們這些使者可以通過公平的智力競爭來實現我們求婚的使命。希望您能夠出題目考考我們各國來使，看看我們誰能首先解決您出的難題，那麼您就把公主嫁給誰？我認為勝者必然是我們波斯人。
唐太宗：其他國家的使者你們同意嗎？
眾使者：這是個好主意，請陛下出題目吧。
唐太宗：好！為了做得公平合理，我就請各位婚使一起來比賽智慧，誰勝利了，便可把公主迎去。仔細聽好了，第一場比賽叫「穿珠引線」。（拍手，兩名宮中伺婢手捧一顆九曲明珠和一條絲帶上）我想看看你們誰能把這條柔軟的絲帶穿過明珠的九曲孔眼？
眾使臣（面面相覷，顯得很難辦的樣子）：這……
霍爾婚使：陛下，讓我先來試一下。（拿過珠和線仔細穿起來，無論怎麼也穿不過去，很著急的樣子）
格薩使臣：看來你不行，瞧我的。（拿過珠和線，先將線用力搓直，穿了幾次也穿不進去，羞愧地搖搖頭說）陛下真的英明，您的題目也太難了，成心不想讓我們順利過關。我是沒辦法了。
祿東贊：還是我來解決這個難題吧！（伸出左手說）這是我剛才逮到的一個螞蟻，（伸出右手說）這是一點蜂蜜，我把蜂蜜塗在明珠的一個出孔邊上（做塗抹樣），然後我把線系在這只螞蟻的腰間（做系線狀）
天竺使臣：咦？真是好奇怪哦，他這是想干嗎呢？
祿東贊：別著急，好戲開始啦！（將綁著線的螞蟻塞進明珠的一處孔眼裡）
眾人拍巴掌：哇，螞蟻穿孔眼啦，吐蕃來使太聰明啦！哎喲螞蟻怎麼停在中間不走了？
祿東贊：那是因為它走累了，我來幫它走完（手捧明珠做吹氣狀，螞蟻順利穿過孔眼）
其他來使：陛下，我們承認祿東贊贏了這一場。請您再出其他的題目，我們相信也能有機會取得比賽的勝利。

唐太宗：那好，請各位看第二場比賽，這回大家看好了，不能再錯過機會了，呵呵！（太宗指著扮演母馬的幾個女生）這些是一百匹母馬，（又指著扮演馬駒的幾個男生）這些是一百匹馬駒，你們誰能分辨出哪匹母馬是哪匹馬駒的媽媽？
大食使臣（胸有成竹地樣子）：還是讓我們大食人來辨認吧！這匹母馬的毛是紅色的，這匹馬駒的毛也是紅色的，它們是母子關系！（用手各牽過一對演員）
母馬1馬駒1：我們不是母子，我們不是母子！
格薩爾使臣：我可以認出它們誰和誰是母子關系！這匹是高個母馬，這匹是高個馬駒，它們是母子關系！（用手各牽過一對演員）
母馬2馬駒2：我們不是母子，我們不是母子！
祿東贊：哈哈哈哈，你們都搞錯了，不能這樣分辨馬匹的母子關系的。
眾使臣：吐蕃人，你有什麼高招？
祿東贊：陛下，我請求將母馬和馬駒分開關一天，一天內只給小馬吃的不給喝的，可以嗎？
唐太宗：好，只要你能回答得了我的問題，就按你的意思辦。
[旁白]一天以後
唐太宗：祿東贊，一天過去了，你該回答我的問題了。
祿東贊：陛下，請您現在把小馬駒放出來，趕到母馬那裡，誰是誰的媽媽一看就知道了。
（幾個馬駒各自走到是自己母親的母馬身邊，兩個兩個站好，顯得很高興的樣子，馬駒齊聲說：我們又吃到自己媽媽的奶了）
眾人：哇，好厲害的吐蕃使者，又讓他勝利了。陛下，我們不服。再給我們出題目考考我們吧！

唐太宗：既然大家都希望將我美麗賢順的文成公主娶回去，那麼當然要經歷幾次嚴格的考驗了。我的第三個題目是——（啪啪一拍掌，走出十個頭上蓋著頭巾遮住面孔的女演員）這是500個美麗絕倫的年輕美女，其中就有文成公主，希望你們能認出誰是文成公主。這是你們最後一次機會啦！
眾使臣（你看看我，我看看你，都傻了眼）：哎喲，這可怎麼認得出來哦。我們又從沒見過公主。何況她們的面孔都被擋住了。陛下的題目也太難了吧。
唐太宗（微笑說）：不難怎麼能讓你們順利把公主娶走呢？
天竺使臣：我來回答這個問題。她的衣服穿得最華麗，那公主一定是她了（走近一位戴頭巾的人說）我認為你是文成公主，請回答我，你是文成公主嗎？
戴頭巾者1：對不起，我不是文成公主！
波斯使臣：公主的手是白嫩白嫩的（拍了拍戴頭巾者2的肩膀）你肯定是文成公主，對吧？
戴頭巾者2：對不起，我不是文成公主！
祿東贊（舉手說）：陛下，我知道誰是文成公主！
唐太宗：她們500個人，你怎麼能知道誰是公主？
祿東贊：請大家看好了，我這里有好幾只蜜蜂，蜜蜂飛到誰的身上，誰就是公主。
眾人：哈哈，真荒唐，蜜蜂怎麼可能認識文成公主。喂，祿東贊，你沒有發高燒吧！
祿東贊：不信你們看好了，我放蜜蜂了——
（兩個扮演蜜蜂的演員喊著嗡嗡的聲音直接跑到戴頭巾3的跟前說：我們找到了，我們找到了，她就是文成公主，她就是文成公主！）
戴頭巾者3（文成公主扮演者，將頭巾掀開說）：對，我就是你們大家要找的文成公主！
眾人：哇噻，她就是文成公主啊！像仙女一樣的容貌，像天神一樣的氣質！（紛紛向祿東贊祝賀道：祿東贊，你真了不起，是你認出了真正的文成公主，說說看，你是怎麼認出公主的啊？）
祿東贊：我早就向侍奉公主的奴婢打聽過了，她們說公主喜歡用一種香水，蜜蜂特別喜歡這種香水，所以我今天特地帶來蜜蜂，讓蜜蜂幫我找到公主。
唐太宗：各位來使請注意，從吐蕃來的大使祿東贊聰明機智，膽識過人，通過再三角逐，他贏得了所有的比賽，現在我宣布將我親愛的文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布，請大家為了他們成功的婚姻鼓掌吧！（眾人鼓掌）有了松贊王和文成公主的婚姻，從此唐蕃兩地的人民一定會享受到人間幸福安康，來讓我們為唐朝和各民族的友誼乾杯！
眾人：乾杯！

⑥ 30課文成公主進藏

唐朝的時候，青藏高原上有一個地方叫吐蕃，在今天的西藏一帶。吐蕃有個年輕的首領，攪松贊干布，他聽說唐朝皇帝有個女兒叫文成公主，即漂亮又聰明，就派大臣到唐朝去求婚。
唐朝皇帝接見了吐蕃的使臣，想試一試他的智慧。他派人牽來一百匹小馬和一百匹母馬，讓使臣認出哪一匹小馬是哪一匹母馬生的。使臣一點兒也不著急。他先把小馬和母馬分開，分別拴在兩個地方過夜。第二天早上，他把一匹母馬放到小馬群里，小馬一見自己的媽媽來了。立刻就跑過去吃奶。這樣一匹一匹地放母馬，每匹小馬很快地找到了自己的媽媽。
接著又來了五百個姑娘，她們穿著一樣的衣服，頭上戴著一樣的花。皇帝讓使臣認出哪一個是文成公主使臣看過每個姑娘，發現有兩只蜜蜂總是在一個姑娘的頭上飛來飛去。他仔細一看，原來這個姑娘頭上戴的是鮮花，其他姑娘戴的都是絹花。他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主。
唐朝皇帝見這些都難不住吐蕃的使臣，心裡很高興。他想：一個使臣都這么聰明能幹，不用說，他們的首領就更聰明能幹了，於是就答應了松贊干布的請求。
文成公主出發去吐蕃了。她從京城帶上青稞、豌豆、油菜、小麥、蕎麥等種子和各種耕種技術，還有許多鐵匠、木匠、石匠，也跟著文成公主一起進藏了。
半路上，文成公主在一個叫路納的地方遇到了一條河，過不去。公主找來一段樹干橫在上面，搭了一座橋。後來，老百姓就把公主親手搭的這座橋叫做「內地橋」。文成公主過河以後，一隻小鳥飛來，說：「公主，公主，這兒是片沼澤地，不好走。」文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走過去了。大家說，因為文成公主撒了這把羊毛，所以路納這個地方的牛羊一直都長得又肥又壯。
文成公主到了達尤龍真這個地方的時候，可惡的烏鴉飛來說了壞話。
它問：「公主，你要到哪兒去呀？」 文成公主說：「我要去找松贊干布。」
「哎呀，松贊干布已經死了，你還去干什麼？」
公主聽說松贊干布死了，心裡有說不出的難過。
她就在達尤龍真修了一座石屋子住了下來，還咬破了指頭，在石壁上寫了血書來紀念松贊干布。公主心裡難過，沒有心思梳妝，右邊的頭發散了也不理會。因此，這個地方北岸的樹木稀，南岸的樹木密，兩邊長得不一樣。
過了一些日子，文成公主想：即使松贊干布真的去世了，我也要去看看！碰巧這個時候，神鳥天鵝從遠方飛來，說：「公主，公主，不要難過，快到拉薩去吧，松贊干布的身體很健康！公主，公主，快到拉薩去吧，一切都會吉祥如意！」文成公主聽了，十分感激神鳥天鵝，馬上就動身前往拉薩。
走著走著，乃巴山又把路擋住了，大家走起來很不方便。文成公主就把乃巴山背到旁邊去，直到現在，乃巴山下還有文成公主的腳印。 就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終於來到了西藏。年輕的松贊干布在拉薩隆重地迎接這位美麗的公主，和她結成了夫妻。
從此，西藏和內地的往來更加密切了！也就是從那時候起，西藏有了五穀，老百姓學會了耕種和其他技藝。

⑦ 《文成公主進藏》這個課文主要講些什麼

1、主要講了土番首領松贊干布派使臣去向唐朝皇帝求婚，聰明的使臣答出了皇帝的難題，皇帝就將文成公主許給了松贊干布。文成公主在進藏路上遇到了一條河，她找了樹干搭在河上走了過去；撒羊毛走過了沼澤地；遇上壞烏鴉修屋寫血書紀念松贊干布。又踏上路，遇神鳥天鵝收祝福；背走乃巴山到達西藏。使西藏與內陸關系更加友好。


2、附原文：
文成公主進藏

唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯姻促進了民族團結，特別是對藏族經濟、文化等方面的發展，起了積極的作用。當時漢族的紡織、建築、造紙、釀酒、制陶、冶金、農具製造等先進生產技術，以及歷 法、醫葯等都陸續傳入了藏族地區。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。 藏族民間至今還流傳著許多文成公主進藏的故事。其中一個傳說故事是這么說的：藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長安求婚。當時前往長安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認為西藏太遠，不願將公主遠嫁。於是同大臣們商量，出了幾個難題來考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。 第一個難題是將500匹小馬放在中間，500匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無法辨認，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎麼也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來，招呼自己的小馬去吃奶。於是100匹小馬紛紛來到自己的母親身邊，藏王使者毫不費勁的解答了這個難題。 第二個難題是要用一根線穿過一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時間，相盡辦法都未能穿成。最後輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡單，他捉來一隻小螞蟻，先把細線粘在螞蟻的腳上，然後在玉石的另一個孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往裡鑽，結果又是藏王使者得勝。 第三個難題是將兩頭刨得粗細一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹梢，哪頭是樹根，同時說出其中道理。那6位使者看過來，看過去，量了又量，怎麼也分不出來。藏王使者叫人把木頭放在 河裡，木頭一浮起，前頭輕，後頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。 藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最後又出了一道難題：誰能在300個穿著打扮一模一樣的姑娘中認出誰是公主來？這7位使者都從未見過公主，要認出來談何容易！那6位使者挑最漂亮的認，結果都認錯了。藏王使者從一伴老婦那裡得知公主從小愛擦一種香水，經常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據老婦這一指點，從300個姑娘中認出了公主。 皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見了公主說："你去西藏的時候，別的東西都不必帶，只要帶些五穀種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼。" 文成公主進藏時，皇帝送給她的是500馱五穀種籽、1000馱鋤犁，還有數百名最好的工匠。 相傳當年文成公主辭別父母，離開長安以後，爬山涉水，歷盡艱辛來到荒漠的高原上，由於離親人和家鄉越來越遠了，不由得思念起遠在長安的父母來。她想起臨別時母親送給一面寶鏡時說的話：若懷念親人時，可從寶鏡里看到母親。於是急忙取出"日月寶鏡"，雙手捧著照起來，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來文成公主從鏡子里看到的並不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山---後人稱之為日月山。
它恰好擋去了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭迴流。於是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說這河水就是文成公主的眼淚哩！這日月山和倒淌河就在青海省西寧附近的青藏公路旁。

3、文成公主進藏意義：
文成公主入藏帶去了許多工藝品、穀物、菜籽、葯材、茶葉以及歷法、生產技術和各種書籍，大大促進了吐蕃經濟文化的發展與進步。後來，松贊干布又接受了唐朝賜予他的官職與封爵。文成公主入藏奠定了漢藏密切交往的基礎。

⑧ 文成公主進藏的主要內容

文成公主進藏是指唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊（即祿東贊）為請婚使者，赴長安請婚。唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布，並詔令禮部尚書江夏王李道宗為主婚使，持節護送文成公主入蕃。

貞觀十五年（公元641年），文成公主在唐送親使江夏王李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，到達唐朝下屬的吐谷渾（公元635年唐朝擊敗吐谷渾之後，吐谷渾臣屬於唐朝，唐朝冊封吐谷渾首領為河源王）。松贊干布親自到柏海（今青海瑪多縣）迎接，謁見李道宗，行子婿之禮，見到唐朝服飾之美，松贊干布俯仰有愧沮之色。

親自到柏海迎親之後，松贊干布與文成公主同返邏些（今拉薩），為文成公主築城，修建宮室讓文成公主居住。文成公主不喜歡吐蕃人的赭面習俗（把臉塗成赤褐色的習俗），松贊干布下令禁止吐蕃人的赭面習俗。松贊干布自己也脫下氈裘，穿上紈綺，逐漸仰慕唐風。松贊干布還派出吐蕃貴族們的子弟，請求進入國學學習《詩》、《書》，又請唐朝文人典其表疏。

(8)文成公主進藏教學設計擴展閱讀

松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼做出了重要貢獻。今天拉薩市的布達拉宮和大昭寺內還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達拉宮還保存著他倆結婚房間的遺跡，大昭寺前的唐柳傳說是公主親手所栽。藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事跡。文成公主來的釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。

文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她協助松贊干布設計建造了大昭寺。大昭寺建成後，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為後世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也稱長慶會盟碑就立在唐柳旁。

現在大昭寺大殿正中供奉著的一尊釋迦牟尼塑像，也是文成公主當年帶來的。大殿兩側的配殿內，有松贊干布、文成公主的塑像，十分精美生動。只是他們臉上因布施獻金的人太多，而綻開了金皮疙瘩。文成公主還修建了小昭寺。從此，佛教慢慢開始在西藏流傳。文成公主還對拉薩四周的山分別以妙蓮、寶傘、右施海螺、金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等八寶命名，這些山名一直沿用到現在。

松贊干布專門為文成公主修築了宮室。漢文獻中所述「為公主別築城敦宮室」，系指松贊干布特為文成公主修築於西藏拉薩紅山之巔的三座堡式宮樓「布達拉宮」，以及後來由文成公主親自主持所修築的吐蕃式殿宇「大昭寺」與漢式廟宇「小昭寺」。

⑨ 文成公主進藏這篇課文該怎麼分大段。

可以概括為以下三個部分：
第一部分（第1~4自然段）：寫使臣來訪求親，唐皇專答應求婚。
第屬二部分（第5~13自然段）：公主進藏以及途中經歷的各種艱難險阻。
第三部分（第14自然段）：寫公主進藏為兩國經濟文化作出的不朽貢獻。

⑩ 文成公主進藏的故事簡短！

文成公主
漢藏友好的使者——文成公主

文成公主，唐太宗李世民宗室女。漢族。她聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，學習文化，知書達禮，並信仰佛教。

松贊干布是藏族歷史上的英雄，崛起於藏河（今雅魯藏布江）中游的雅隆河谷地區。他統一藏區，成為藏族的贊普（「君長」之意），建立了吐蕃王朝。唐貞觀十四年（640），他遣大相祿東贊至長安，獻金5000兩，珍玩數百，向唐朝請婚。太宗許嫁宗女文成公主。

十五年（641），文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊干布在柏海（今青海瑪多縣）親自迎接，謁見道宗，行子婿之禮。之後，攜文成公主同返邏些（今拉薩）。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直備受尊崇。

據《吐蕃王朝世襲明鑒》等書記載，文成公主進藏時，隊伍非常龐大，唐太宗的陪嫁十分豐厚。有「釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典，各種金玉飾物」。又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經典300種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作60種，100種治病葯方，醫學論著4種，診斷法5種，醫療器械6種。還攜帶各種穀物和蕪菁種子等。

永徽元年（650），松贊干布去世後，文成公主一直居住在西藏。她熱愛藏族同胞，深受百姓愛戴。她曾設計和協助建造大昭寺和小昭寺。在她的影響下，漢族的碾磨、紡織、陶器、造紙、釀酒等工藝陸續傳到吐蕃；她帶來的詩文、農書、佛經、史書、醫典、歷法等典籍，促進了吐蕃經濟、文化的發展，加強了漢藏人民的友好關系。她帶來的金質釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。

永隆元年（680），文成公主逝世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃弔祭。至今拉薩仍保存藏人為紀念她而造的塑像，距今已1300多年歷史。

青海省玉樹縣也建有文成公主廟。廟中央的文成公主坐像，端坐於獅子蓮花座上，身高8米，形象生動，雕刻精細。這里一年四季香火不斷，酥油燈晝夜長明，前來朝拜的藏漢群眾絡繹不絕。相傳文成公主前往拉薩途中，曾在此地停留很長時間，受到當地藏族首領和群眾的隆重歡迎，她深受感動，便決定多住些日子，並教給當地群眾耕作、紡織技術。現文成公主廟已被列為國家級文物保護單位