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教學目標
了解美術欣賞的基本思路，培養從多層面、多角度欣賞美術作品的意識；突破思維定勢和慣常的欣賞態度，學會以一種開放的眼光來欣賞美術作品；能夠比較熟練地運用美術欣賞的四種基本方法對作品的形式特徵、社會含義、內在精神以及文化內涵進行具體分析和綜合體驗。
學習活動分析
本課共設置了兩個活動，教師可以選擇其中一個，或者根據學生的實際情況結合「思考與交流」來靈活安排。這兩個活動的主要目標都是引導學生以一種開放、探索性的審美態度從美術作品中獲取多方面的信息，並且在有效獲取這些信息的基礎上運用科學的方法對其進行分析，從而加深對美術作品的認識。通過這些活動，使學生突破粗略、簡單化的欣賞習慣，或者僅僅能夠復述作品的內容而缺乏對形式的理解和個人創見。
兩個活動都是針對《蒙娜麗莎》這件作品而展開的。《蒙娜麗莎》是一件人們耳熟能詳的作品，通過這件作品開展活動首先有助於提高學生的興趣，不會使他們產生畏難情緒，便於學生理解教學的基本思路；其次，對這件藝術史上已經為人們所熟悉的作品的評述也很多，可以鼓勵學生去查閱一些這方面的資料，培養他們以一種研究的態度來對待學習。此外，更重要的是，對於這件已經被反復講述的作品，人們的頭腦中已經形成了一些習慣性的認識，比如說「蒙娜麗莎非常美」，或者「蒙娜麗莎的微笑很動人」，這些表述已經成為這件作品的固定標簽，把人們對蒙娜麗莎的認識給簡單化、概念化了。甚至很多人不是在用眼睛欣賞蒙娜麗莎，而是用「耳朵」和「嘴巴」在欣賞這幅作品——以一種鸚鵡學舌的方法復述對於作品的評價。但這種態度顯然不能算是真正的欣賞。事實上，蒙娜麗莎的美是有時代性、典型性的，而並不是永恆性、普遍性的。因此，一方面要鼓勵學生豐富對這幅作品的認識，發現以前被忽略的細節，另一方面要鼓勵學生提出對這幅作品的個人見解。
第一個活動主要側重於讓學生從教材談到的美術鑒賞的四種方式入手，有目的地從不同側面對作品進行分析。在活動過程中，要注重「理解觀察角度」——「觀察」——「分析與研究」這幾個環節有機的結合。比如在感悟式鑒賞方面可以引導學生從自己的生活經驗出發，對這件作品有一個大致的觀察，例如蒙娜麗莎臉上露出了淡淡的微笑，神態安詳、動人等等。在形式鑒賞方面，可以引導學生觀察作品的色彩，明暗關系（明暗漸隱法，或稱「暈塗法」、「薄霧法」）、構圖方式（金字塔形構圖）、人物姿態（坐姿，雙手交疊在腹部），背景的空間效果（左邊的視點是平視，右邊的是俯視）等等。還有達·芬奇是如何通過形象的刻畫表現人物的內心世界的。而社會學鑒賞，則可以引導學生結合第二單元第三課《心靈的慰藉》與第四課《人間生活》來了解一些相關的知識，從而認識到這件劃時代的作品是如何打破了中世紀呆板的人物形象的。此外，達·芬奇用一種現實主義的手法，較為准確地記錄了當時一位商人妻子的形象，人物具有鮮明的時代特徵，比如說蒙娜麗莎將眉毛剃掉了，而且額頭的頭發也被剃掉了一部分，顯得發際線較高，額頭較寬，這些都是當時婦女中比較流行的裝扮。此外，達·芬奇為什麼要花四年的時間來表現這個普通的婦女？他表達了一種什麼觀念？這件作品為什麼獲得了廣泛的承認？這些問題可以結合前兩種鑒賞方式所獲得的信息來解答。最後，在比較式鑒賞方面，可以與教材中所列舉的波提切利的作品相比較，結合「思考與交流」來完成。或者選一些同時代或不同時代的其他畫家的肖像畫來進行比較。
第二個活動主要側重於鼓勵學生從一定的廣度與深度上來理解作品。可以建議學生對某一個問題作深入的研究，比如從形式角度研究達·芬奇所運用的繪畫技法、色彩效果、構圖特點、坐姿等等，因為這些因素都是達·芬奇發明或者加以完善的，也可以結合教材第7頁的圖表從多個角度來理解作品。
教學基本思路
人對事物的觀察是受意識控制的，不同的觀念會影響到觀察的角度和觀察的結果。美術鑒賞雖然是面對一幅藝術家已經完成的、甚至是在藝術史上被反復提及的作品，但是鑒賞的過程仍然是一個能動的、開放的過程。只有按照這種思路來欣賞藝術作品，才能使人擺脫泛泛而談的陳詞濫調，從而產生對美術作品豐富、深刻的認識和共鳴。本課的教學重點在於一方面幫助學生突破以往簡單化、概念化的欣賞習慣，使他們意識到一幅作品所傳達的信息是多方面的；另一方面給學生提供一種較為合理、科學的鑒賞途徑，讓他們能夠比較熟練地從形式和社會學等角度理解作品的內在精神，以及通過比較的方法來全面認識一幅作品，養成良好的欣賞習慣。
教學材料分析
教材內容主要包括兩個層面：1、對美術作品的認識並不是千篇一律的，我們可以從不同的角度來欣賞，而不同的欣賞角度所獲得的感受和認識是不同的；因此，對美術作品的認識並不是固定不變的，隨著社會科學的發展和人類文明的進步，我們可以有更新的方式去解讀作品的內涵。2、理解並掌握美術鑒賞的四種基本類型：①感悟式鑒賞、②形式鑒賞、③社會學式鑒賞、④比較式鑒賞。需要指出的是，這四種鑒賞方式之間有相互滲透的關系，而不是彼此對立的。
感悟式鑒賞所要求的主要是從觀看者自身的經驗出發，充滿想像力和激情地去欣賞美術作品。在欣賞過程中，可以任由思維馳騁而不受限制。這種鑒賞方式比較適合於寫意性和表現性的藝術作品，因為這類作品所追求的不是客觀地記錄形象，而是通過主觀化的形象處理來表達藝術家的情感。教材為感悟式鑒賞所提供的幾件作品都是中國畫。中國畫有一個特點，那就是講究「意境」，也就是虛實互生，為思維、聯想活動提供足夠的空間，所以在教學中可以啟發學生自己去發現畫面的「言外之意」、「弦外之音」。例如《蛙聲十里出山泉》這幅畫的高妙之處，就在於用圖像來表現聲音，使人彷彿能夠聽見蛙聲；而《荷花影》上的小蝌蚪則是圍著一棵荷花的倒影在嬉戲。《富春山居圖》對學生可能稍微有點難度，因為需要對筆墨語言有一定的了解，但仔細看的話，全圖交響樂般的雄渾構圖、筆畫墨色的深淺變化也還是可以感覺到的。
美術作品的形式包括多方面的因素，如線條、色彩、材料、構圖、形體等。可以結合教材第4頁「美術作品形式構成基本要素圖」來理解。相對來說，形式鑒賞跟感悟式鑒賞相比，理性的成分要多些，側重於形式分析。教材提供了馬遠的兩幅《水》圖和莫奈的《蓮池》作為形式鑒賞的例子。因為描寫的都是水這種常見的自然景物，因此也可以用比較的方法來進行分析。例如，馬遠的作品強調線條，仔細描寫水的各種形態變化；而莫奈則用色彩來表現，如果眯著眼睛看，可以發現它具有很強的陽光和空氣感。此外，還有一個「思考與交流」也是針對形式鑒賞的，這種「對號入座」的方法應該可以引起學生的興趣。教師可以組織討論，適當結合到課堂教學中去。答案分別是：九色鹿；《紅樓夢》人物；《紅樓夢》人物；九色鹿；秋的節奏。
在社會學鑒賞方面，應該意識到美術這種文化現象不是存在於真空環境之中，而是有著特定社會階層和社會生活的烙印。教材上所列舉的《寫生珍禽圖》和《夜巡》，反映了不同創作目的以及社會背景對藝術家的影響。這些因素不是單靠表面的觀察就能完全了解的，所以社會學式鑒賞的核心在於探究、追問，了解作品的主題，發現作品的獨特之處，並要了解一定的文化背景，積累一定的知識才能有很好的把握。這里也有一個「思考與交流」，目的是用龍和古代冕服上的圖案來說明其象徵含義和它們所代表的等級秩序。龍雖然是中國民間傳統的吉祥圖案，但也是皇帝的象徵，所以只有皇帝一人可以穿「龍袍」。而且，在古代中國，官員和老百姓的服裝是有區別的，服裝上的圖案和色彩也隨著職位的高低而變化。
比較式鑒賞的目的，是為了更好地把握每件作品的特色。俗話說，有比較才有鑒別。但在比較式鑒賞中，需要根據具體情況來分析。美術作品的好壞是可以通過比較來確定的；但在很多情況下，作品之間並不存在誰好誰壞的問題，僅僅是表現方式和風格上的不同而已。教材提供了2組比較的例子，一為人物，一為竹子。可以仿照教材中人物畫的比較方法來對比兩幅竹子。可以看出，比較的內容主要是形式方面的，但根據這些形式方面的差異也可以引導我們去尋找原因，這就需要涉及一些社會的因素了。至於具體對比哪些內容，還需要依靠感覺的指引，所以比較的方法其實是幾種鑒賞方式的綜合運用。
教學建議
本課的主要目的在於使學生掌握美術鑒賞的入門途徑，培養美術鑒賞的基本意識，養成良好的審美習慣，為今後的課程奠定基礎。高中階段的學生在生活經驗、知識積累以及理性思維等方面還有一定的局限性，所以在教學過程中，教師要注意幾個方面的問題：1、著重讓學生體驗美術作品在表現內容與表現形式方面的多樣性以及針對這些內容和形式而產生的多種欣賞方法，而不是單單了解一兩幅作品。2、教學內容不宜講得過於理論化，而要多結合作品，把枯燥的理論加以「軟化」，讓學生多體驗並留下印象，而不一定非要上升到理論的高度。3、要打破美術鑒賞課程僅僅依賴傳統的講授法教學的模式，設計一些活動或者通過學生的討論來擴展學生的思維。4、教師不能取代學生的思考，有一些作品可以結合教材，讓學生自己去研究並得出結論。教師教學要以引導為主，在適當的情況下對學生的發現進行總結。5、教師不要壓制學生的思維，例如用一些所謂的藝術史上的「定論」來否定學生的看法，如果學生提出了一些看法，可以讓他們自己做適當的論證。6、教師自身要有比較豐厚的文化修養。
本課建議用1課時完成教學任務。
D. 美術欣賞的課件ppt
中南大學美術欣賞課件
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美術鑒賞·原始美術
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培養審美的答眼睛——美術鑒賞及其意義
美術欣賞與美術鑒賞,都是人對美術作品與美術現象所產生的情感活動與思維活動。
美術欣賞（感性） 美術鑒賞（理性）