高中美術景泰藍工藝教案

1. 景泰藍工藝畫製作

景泰藍的製作工藝，既運用了青銅和燒瓷的傳統技術，又吸收了傳統繪畫和雕刻的技法，堪稱中國傳統工藝的集大成者。製作而成的工藝品具有渾厚凝重、富麗典雅的藝術特色。 景泰藍的製作工藝是一門綜合藝術，是美術設計、型製作（制胎）、掐絲、點藍、磨光和鍍金等技術與知識的融合。一個產品要經過十幾道工序才能完成。首先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再將細銅絲軋扁後，根據所畫的製成各種圖案，掐、焊、貼在胎體上，然後用色彩不同的琺琅釉料鑲嵌在圖案中，最後再經反復燒制、磨光、鍍金等多道工序最後製作出成品。 最後水洗沖凈乾燥處理後，一件斑斕奪目的景泰藍便脫穎而出了。鍍好金的景泰藍再配上一座雕刻得玲瓏剔透的硬木底托，更顯出景泰藍雍容華貴、端莊秀美的姿色。
設計
景泰藍製作技藝——作品
包括造型設計、紋樣設計、彩圖設計等。由於景泰藍紋樣的線條受到胎型、絲工工藝和釉料的限制，過稀過密都不行，所以設計人員不僅要具備一定的美術知識和繪畫能力，還要熟悉景泰藍的製作工藝，了解各種原材料的性能，以便在創作構思時，充分考慮到製作工藝的特點，使產品具有整體與和諧的美感。
制胎
景泰藍產品的造型美觀與否，首先決定於"制胎"的工藝。制胎是將合格的紫銅片按圖下料，裁剪成不同的扇面形或切成不同的圓形，並用鐵錘打成各種形狀的銅胎。以瓶子為例，它由瓶嘴、瓶肚、瓶座三段錘接燒焊而成型。明清時有鑄胎、剔胎、鑽胎工藝，隨著現代工藝技術的發展，現在部分初胎還利用機械進行車、壓、滾、旋，實行機械制胎。工藝大師張同祿經過上萬次的試驗，恢復了失傳了的鑄胎景泰藍，用銅澆鑄型的方法製作胎型後再掐絲、燒釉。這種景泰藍的特點是，胎型厚重，器型復雜，除了燒藍紋錦的部分外，一般露出的金面較大。這種金面一般都是用鎏金方法鍍金，作品更加光彩燦爛、金碧輝煌。
掐絲與焊絲
掐絲的方法是用鑷子將柔軟、扁細具有韌性的紫銅絲，按圖案設計稿，掐(掰)成各種紋樣，蘸以白芨戎漿糊，粘在銅胎上即成。然後，再經過燒焊、點藍和鍍金等工序完成成品。掐絲工藝技藝巧妙，作者憑純熟的技藝，掐出神韻生動的畫面，絕非易事。解放後，掐絲藝術有了很大的進步。北京景泰藍掐絲老藝人，各有特長，如李慶祿的"游蝦"、石萬才的"古代人物"、汪寶誠的"菊花"、陸玉崗的"博古"和"人物"等，都有較高的藝術水平。工藝美術家金世權，是一位既能設計又會掐絲製作的能工巧匠。
點藍與燒焊
掐好絲的胎體，經過燒焊、酸洗、平活、正絲後，便進入點藍工序。方法是，用藍槍()(金屬小鏟子)把碾細了的釉色填入絲工空隙處，再將點好藍的製品，放在高溫爐中，經過攝氏八網路的高溫燒熔，釉料便可以熔化。一般景泰藍需要燒制三次，磨光的工序也最少要燒二至三次。解放前，景泰藍的點色呆板單調，解放
磨光
磨光，俗稱"磨活"。這是整個景泰藍生產工序中最苦最累的一道，分為刺活、磨光、上亮等程序。首先要用金剛砂石把產品表面高出花絲部分的釉料磨平，使花絲顯露出來，然後用黃石磨去釉料上的火亮、黑絲，再用椴木炭蘸水橫、豎再磨，直到產品發出均勻的亮光為止。現在一般採用電動磨活機，節省了大量的人力，但異形產平仍需要使用手工磨活。
鍍金
這是景泰藍生產工藝中最後一道主要工序，是為了防止產品的氧化，使產品更耐久，更美觀而在產品的表面鍍上一層黃金。將產品掛入金液槽中通上電進行鍍金，完成後取出再用清水沖洗干凈，然後用鋸末蝕干，整套的景泰藍生產工序便宣告完成，一件景泰藍工藝品便也誕生。
編輯本段傳承意義
景泰藍技藝是外傳琺琅技藝和本土金屬琺琅工藝相結合的產物。它集歷史、文化、藝術和傳統工藝於一身，古樸典雅，精美華貴，具有獨特的民族藝術風格和深刻的文化內涵。 隨著景泰藍的不斷發展和市場的需要，一些異形產品、實用產品、旅遊紀念品以及高、大、精、尖、高品位的景泰藍大量生產，新品種、新花色、新工藝不斷涌現，近幾年來景泰藍行業里出現了脫胎景泰藍、銀胎景泰藍，畫琺琅與掐絲琺琅相結合的景泰藍、機制景泰藍、仿日本七寶燒的銀晶藍，以及多種工藝相結合的景泰藍。特別是多工藝結合景泰藍尤為突出。這是一種以景泰藍為主體，然後與牙雕、玉雕、木雕、漆藝以及花絲鑲嵌等工藝結合，由於多種工藝巧妙結合，各種材料互相襯托，再加上通體又鑲嵌了大量的寶石，更使作品新穎奇特、玲瓏剔透，通體散發出珠光寶氣。 北京景泰藍技藝復雜，工序繁多，它綜合了青銅工藝和琺琅工藝，繼承了傳統繪畫和金屬鏨刻工藝，體現出中國傳統工藝門類之間相互學習和借鑒的傳統。景泰藍製品造型典雅，紋樣繁縟，色彩富麗，具有宮廷藝術的特點，給人以"圓潤結實、金光燦爛"的藝術感受，有很高的藝術價值，曾多次參加國內外重要展覽，還經常被作為國禮饋贈外賓。但是，近年來，在市場經濟的沖擊下，景泰藍製作工廠或破產或瀕危，技藝高超的景泰藍製作大師和傳人寥寥無幾，再不加以搶救保護，這一優秀技藝行將衰敗甚至失傳。

2. 景泰藍的製作工藝

本發明涉及景泰藍製作工藝，具體為一種區別於傳統工藝的、全新的景回泰藍製作工藝。本發明答所述工藝主要解決傳統景泰藍製作工藝工序繁多，費工、耗時、耗材，製作成本高，不適合規范的批量化生產的問題。本發明所述的工藝是先利用電鑄工藝製作出其表面有一體成形的圖案線條凸絲的銅胎，然後再對銅胎表面進行點藍、燒藍、拋光、鍍金。本發明實質上是將現有的電鑄工藝用於景泰藍的製作領域，從而給出一種技術構思不同的、全新的景泰藍製作工藝，使景泰藍的工業化批量生產成為可能；簡化了製作工序，降低生產成本。本發明所述工藝製作的景泰藍成品，保持了傳統工藝成品的外觀特色，保持甚至超過傳統工藝成品的品質。
專利主權項
1、一種景泰藍製作工藝，其特徵為：先利用電鑄工藝製作出其表面有一體成形的圖案線條凸絲的銅胎，然後再對銅胎表面進行點藍、燒藍、拋光、鍍金。

3. 景泰藍工藝主要任務

主要工藝

景泰藍的製作工藝，既運用了青銅和燒瓷的傳統技術，又吸收了傳統繪畫和雕刻的技法，堪稱中國傳統工藝的集大成者。製作而成的工藝品具有渾厚凝重、富麗典雅的藝術特色。

景泰藍的製作工藝是一門綜合藝術，是美術設計、型製作（制胎）、掐絲、點藍、磨光和鍍金等技術與知識的融合。一個產品要經過十幾道工序才能完成。首先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再將細銅絲軋扁後，根據所畫的製成各種圖案，掐、焊、貼在胎體上，然後用色彩不同的琺琅釉料鑲嵌在圖案中，最後再經反復燒制、磨光、鍍金等多道工序最後製作出成品。

最後水洗沖凈乾燥處理後，一件斑斕奪目的景泰藍便脫穎而出了。鍍好金的景泰藍再配上一座雕刻得玲瓏剔透的硬木底托，更顯出景泰藍雍容華貴、端莊秀美的姿色。

設計

包括造型設計、紋樣設計、彩圖設計等。由於景泰藍紋樣的線條受到胎型、絲工工藝和釉料的限制，過稀過密都不行，所以設計人員不僅要具備一定的美術知識和繪畫能力，還要熟悉景泰藍的製作工藝，了解各種原材料的性能，以便在創作構思時，充分考慮到製作工藝的特點，使產品具有整體與和諧的美感。

制胎

景泰藍產品的造型美觀與否，首先決定於"制胎"的工藝。制胎是將合格的紫銅片按圖下料，裁剪成不同的扇面形或切成不同的圓形，並用鐵錘打成各種形狀的銅胎。以瓶子為例，它由瓶嘴、瓶肚、瓶座三段錘接燒焊而成型。明清時有鑄胎、剔胎、鑽胎工藝，隨著現代工藝技術的發展，現在部分初胎還利用機械進行車、壓、滾、旋，實行機械制胎。工藝大師張同祿經過上萬次的試驗，恢復了失傳了的鑄胎景泰藍，用銅澆鑄型的方法製作胎型後再掐絲、燒釉。這種景泰藍的特點是，胎型厚重，器型復雜，除了燒藍紋錦的部分外，一般露出的金面較大。這種金面一般都是用鎏金方法鍍金，作品更加光彩燦爛、金碧輝煌。

掐絲與焊絲

掐絲的方法是用鑷子將柔軟、扁細具有韌性的紫銅絲，按圖案設計稿，掐(掰)成各種紋樣，蘸以白芨戎漿糊，粘在銅胎上即成。然後，再經過燒焊、點藍和鍍金等工序完成成品。掐絲工藝技藝巧妙，作者憑純熟的技藝，掐出神韻生動的畫面，絕非易事。解放後，掐絲藝術有了很大的進步。北京景泰藍掐絲老藝人，各有特長，如李慶祿的"游蝦"、石萬才的"古代人物"、汪寶誠的"菊花"、陸玉崗的"博古"和"人物"等，都有較高的藝術水平。工藝美術家金世權，是一位既能設計又會掐絲製作的能工巧匠。

點藍與燒焊

掐好絲的胎體，經過燒焊、酸洗、平活、正絲後，便進入點藍工序。方法是，用藍槍()(金屬小鏟子)把碾細了的釉色填入絲工空隙處，再將點好藍的製品，放在高溫爐中，經過攝氏八網路的高溫燒熔，釉料便可以熔化。一般景泰藍需要燒制三次，磨光的工序也最少要燒二至三次。解放前，景泰藍的點色呆板單調，解放

磨光

磨光，俗稱"磨活"。這是整個景泰藍生產工序中最苦最累的一道，分為刺活、磨光、上亮等程序。首先要用金剛砂石把產品表面高出花絲部分的釉料磨平，使花絲顯露出來，然後用黃石磨去釉料上的火亮、黑絲，再用椴木炭蘸水橫、豎再磨，直到產品發出均勻的亮光為止。現在一般採用電動磨活機，節省了大量的人力，但異形產平仍需要使用手工磨活。

鍍金

這是景泰藍生產工藝中最後一道主要工序，是為了防止產品的氧化，使產品更耐久，更美觀而在產品的表面鍍上一層黃金。將產品掛入金液槽中通上電進行鍍金，完成後取出再用清水沖洗干凈，然後用鋸末蝕干，整套的景泰藍生產工序便宣告完成，一件景泰藍工藝品便也誕生。

4. 景泰藍工藝畫的介紹

景泰藍工藝畫稱彩沙畫、水晶金絲彩沙畫、景泰藍掐絲琺琅、金絲專畫、金絲沙畫、景屬泰藍裝飾畫、景泰藍彩沙畫、景泰藍砂畫等，是一道漢族傳統工藝美術品，借鑒了傳統景泰藍工藝品中的嵌絲、點藍技術，在平板媒介上用金屬絲鑲嵌出各種圖型，景泰藍工藝畫用釉料、釉沙、彩沙等原料點藍著色，最後將畫面做拋光處理，使成品畫面呈現水晶般透明、亮麗質感；也可以處理出磨砂、亞光、沙粒感、立體等多層次畫面效果；還可以用無絲的沙畫形式製作各種風景、山水等畫面。景泰藍工藝畫屬於正做法工藝范疇，更適合製作花卉、人物、山水、花鳥等畫面，可用豐富、自然、柔和的過渡色彩來表意。景泰藍又名琺琅。是中國著名的手工藝品。它起源於元朝，盛行於明朝景泰年間，距今有六百年歷史。是皇宮中盛行的高雅藝術品，具有極高的欣賞價值、收藏價值和裝飾效果。

5. 景泰藍工藝詳細資料

古文化街宮南西側 喬香閣
作為津門十景之一，天津古文化街一直堅持「中國味，天津味，文化味，古味」經營特色，以經營文化用品為主。古文化街內有近百家店堂。
以經營景泰藍為主的中華老字型大小「喬香閣工藝品」落戶古文化街。景泰藍，又名「銅胎掐絲琺琅」，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。製作景泰藍先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據所畫的圖案粘出相應的花紋，然後用色彩不同的琺琅釉料鑲嵌在圖案中，最後再經反復燒結，磨光鍍金而成。景泰藍的製作既運用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統工藝的集大成者。這種銅的琺琅器創始於明代景泰年間，因初創時只有藍色，故名景泰藍。現代景泰藍已變成了一種工藝品名稱，而不是顏色了。
景泰藍是我國金屬工藝品中的重要品種。製造歷史可追溯到元朝。明代景泰年間（1450年-1456年）最為盛行，又因當時多用藍色，故名景泰藍。景泰藍以紫銅作坯，製成各種造型，再用金線或銅絲掐成各種花，中充琺琅釉，經燒制、磨光、鍍金等工序製成。景泰藍造型特異，製作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌，具有鮮明的民族特色，是我國傳統出口工藝品。西安金屬工藝廠是西北生產景泰藍的有名廠家。該廠引進北京景泰藍製作技術，現已能生產多種景泰藍工藝品，其中景泰藍犀牛尊造型生動，製作精美，成為全國工藝美術展覽的珍貴展品。
景泰藍作為一種美術工藝品，其製法即於銅器表面上以各色琺琅質塗成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。這項工藝始於明代景泰，而且初創時只有藍色，所以叫景泰藍。現在雖然各色具備，然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變為一種工藝的名稱，而不是顏色的名稱，據說景泰為宣德之子，宣德重視銅器以及鑄冶銅質，景泰在幼年期間耳濡目染，認識極詳，且嗜之極深，只是對於鑄煉方面，宣德已到達絕頂，沒有能力再求突破，就在顏色方面另別辟蹊徑，以圖出奇制勝。終於有景泰藍的創制。因為事先對顏色的籌謀極費苦心，所以在成功之後，也極端鍾愛，所有御用陳飾無不用景泰藍製作，種類之多不可屈數，凡瓷料所能制器無不盡有，成化時期繼承遺業，未改遺風，仍努力燒制，所以景泰藍的器物在景泰和成化兩朝最為常見。其後經歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖仍然燒制，可是都因循成規，虛應故事，在質量上都不能與景泰和成化年間媲美。萬曆以後，雖然偶然有燒制，並非象以前設官置廠視為例務，所以以後出品極少。終明代一世，都沒能復興。到清朝乾隆時期，又開始燒制，且品類多，成績好，雖然不能和景泰、成化時期相比，但是比起弘正以後出品物絕不遜色。現今雖有康雍的器物出現，然而細細考究竟與乾隆所制器物沒有什麼不同，實際上是乾隆所制，刻康雍年款，卻不是康雍製作的。
大體上說，明代的景泰藍胎的銅質較好，多為紫銅胎，體略顯厚重，故造型仿古的多，主要仿青銅所用的彩釉均為天然礦物質料，色彩深沉而逼真，紅像寶石紅，綠像松石綠。此時的絲掐得較粗，鍍金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有「大明景泰年制」或「景泰年制」，底款，邊款均有。
清代的景泰藍工藝比明代有提高，胎薄，掐絲細，彩釉也比明代要鮮艷，並且無砂眼，花紋圖案繁復多樣，但不及明代的文飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。
民國時期景泰藍總體水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗。這時只有「老天利」，「德興成」，製作的景泰藍工細，質量好。造型多仿古銅器，或仿乾隆時的精品，款，已都是刻款了。現在景泰藍的陳設品多，不做實用品。
現在的景泰藍工藝大有提高，造型多樣，紋飾品種繁多，已成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品了。但當代人對景泰藍工藝畫的認識還停留在書本，真正欣賞過景泰藍作品的為數不多。
[編輯本段]景泰藍的製作
製作精美的景泰藍，要通過以下幾個步驟：
一、型製作（制胎）：將紫銅片按照圖紙要求剪出各種不同形狀，並用鐵錘敲打成各種形狀的銅胎，然後將其各部位銜接上好焊葯，經高溫焊接後便成為器皿銅胎造型。
二、掐絲：用鑷子將壓扁了的細紫銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋，再蘸上白芨粘附在銅胎上，然後篩上銀焊葯粉，經900度的高溫焙燒，將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。
三、點藍：焊好絲的胎體經酸洗、平活、整絲後便可上釉了。所謂點藍就是用金屬小鏟把各種琺琅釉料填入絲紋空隙中，經過800度的高溫燒熔，將粉狀釉料熔化成平整光亮的釉面。如此反復兩次至三、四次的上釉熔燒，才能將釉面與銅絲相平，這樣就使器皿披上了華麗典雅、五彩繽紛的漂亮外衣。
四、磨光：是用粗砂石、黃石、木炭分三次將凹凸不平的藍釉磨平，凡不平之處都需經補釉燒熔後反復打磨，最後用木炭、刮刀將沒有藍釉的銅線、底線、口線刮平磨亮。
五、鍍金：將磨平、磨亮的景泰藍經酸洗、去污、沙亮後，放入鍍金液糟中，然後通上電流，幾分鍾後黃金液便牢牢附首在景泰藍金屬部位上了。再經水洗沖凈乾燥處理後，一件斑斕奪目的景泰藍便脫穎而出了。鍍好金的景泰藍再配上一座雕刻得玲瓏剔透的硬木底托，更顯出景泰藍雍容華貴、端莊秀美的姿色。
隨著景泰藍的不斷發展和市場的需要，一些異形產品、實用產品、旅遊紀念品以及高、大、精、尖、高品位的景泰藍大量生產，新品種、新花色、新工藝不斷涌現，近幾年來景泰藍行業里出現了脫胎景泰藍、銀胎景泰藍，畫琺琅與掐絲琺琅相結合的景泰藍、機制景泰藍、仿日本七寶燒的銀晶藍，以及多種工藝相結合的景泰藍。特別是多工藝結合景泰藍尤為突出。這是一種以景泰藍為主體，然後與牙雕、玉雕、木雕、漆藝以及花絲鑲嵌等工藝結合，由於多種工藝巧妙結合，各種材料互相襯托，再加上通體又鑲嵌了大量的寶石，更使作品新穎奇特、玲瓏剔透，通體散發出珠光寶氣。
[編輯本段]景泰藍的作偽
景泰藍的主要材料是琺琅。而偽制者多數不用昂貴的琺琅，而用另外的彩 料代替。其偽制的方法是：先制好銅器，再用銅絲作花紋，填入顏色後用火燒。最後用呼咱作舊方法做成出土舊物的樣子。顏色的配料一般是向種顏色混在一起。如藍色，即用銀藍、硬藍、硬綠、銀藍與黑色泡製；淺綠，則用銀藍、銀綠、蛋清黃研成麵粉，再將硬黃碎成黃米一樣和於其中便可以了。燒成後，再鍍金，或用電鍍再用火鍍的辦法，也可鍍完後再作打磨，看上去就像劃傷了表面的金質一樣，或不鍍金也可以。至於磨光，用細石不用炭。這些過程做完扣，抹上層杏干粥，使其生銹。經過幾十天後，將浮銹抹去，再用油脂擦拭表面，其顏色光潤便與舊者沒有差別了。
[編輯本段]景泰藍的鑒別
從古到今景泰藍一直是我國傳統出口工藝品，日本的齊寶燒就是仿製我國的琺琅工藝，它的釉色亮麗有餘，但是不帶釉中的掐絲。現在市場上見到的景泰藍絕大多數為新工藝品，因為景泰藍工藝從古至今一直沒有斷過，且產量越來越大。新工藝的景泰藍價格都不是很高，其最根本的原因就是生產過剩，不太講究工藝質量，只有少數的景泰藍製作工藝講究，掐絲細，釉面光亮，色彩鮮艷而明亮，成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品。舊的景泰藍已經很少見到，所能見到的大多為清代晚期。清代的景泰藍工藝比明代有所提高，胎薄、彩釉也比較鮮艷，並且無砂眼，花紋圖案也比明代繁復多樣，但不及明代的紋飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。製作好的景泰藍也有專門的老字型大小，像民國時期的「老天利」、「德興成」，他們所製作的景泰藍工藝極細，保質保量。
有一種極易與景泰藍相混的工藝叫燒藍，看上去和景泰藍沒有什麼區別，稱之為「燒藍」或者「燒瓷」，只是釉面上不掐絲，是北京生產的傳統出口工藝品。燒藍的胎較厚，手頭較重，加之繪有民族風格的圖案，使燒藍的價格會更高一些，在收藏燒藍時要注意選擇胎厚重，工規整，造型別致的，胎厚比胎薄的要好，年份舊一些的比年份新的要好，造型與琺琅差不多，有瓶、盤、碗、攢盤、盆景盆等。
市場上的景泰藍新的多於舊的，在收藏中要加以識別，以完整器最好，成對的器物價值會更高一些，不是「1＋1=2」的價格。在存放中要注意保護景泰藍的掐絲不被破壞，釉面要完整，不要有碰傷，保持釉面的光潔，而新工藝品景泰藍可以用來做裝飾，
1.收藏景泰藍，除了認清年代外，在器型的選擇上應以人物、動物為首。從上個世紀的六十年代開始，景泰藍出現仿製品，主要仿造清代乾隆以後的器物。景泰藍使用的主要顏料為琺琅色料，偽造者為降低成本，往往用其它色料代替。偽造的一般方法是：先製成銅胎，並用銅絲掐成各種圖案，接著將普通顏料研磨後填入灼燒，燒成後鍍金，再用細石將表面的硬棱磨掉。各道工序完成後還要在其表面塗上一層杏干粥，使其生銹。數十天後把表面的銹除去，再用胭脂油擦一遍，其顏色和光潤程度可與舊器物相混淆，但藏家只要仔細觀察，便能分辨真偽。
2.景泰藍以明代的製品為佳，凡是明代的製品，它的質料都是透亮而不發磁，而大綠一色，其透亮則更比他色更為厲害。它的性能與玻璃略同，它的顏色象油綠的翠玉，紅色像昌化的雞血，紫色猶深色的舊紫晶，藍色類似於藍腚，白色類似凝脂，淺綠色發藍，黃色與姜中擰出的漿汁略摻黃米相同，其絲胎皆是黃銅，鍍金為大鍍，它的器物上均有沙眼。到乾隆時期，無論何種顏色，它的料都是不透亮而發磁，因為明代透亮的料子，到此時已經不再見到了。所以它的絲胎多是紅銅，它的鍍金亦是火鍍，乾隆所制的，以黃白兩色為最佳，其黃色黃而發干，與煮熟的雞蛋黃相同，後來仿製的，多是黃中發綠或發紅，與乾隆時的干黃色不相似。乾隆的白色也最難仿製，其中原故有二點：一因其白色與東渠石色沒有差異，仿者須用六品頂珠製成，然而頂珠不易得到，一因其白色白而且干，後之作料家雖亦發明一種乾料，但燒時不易熔化，相比其他材料，吃火特別厲害，如果不是精良的工匠製作，器物極易受傷。
真正的景泰藍從「佛寶天龍八部」上就能看出來。跟隨張同祿大師製作景泰藍近30年的北京祿穎蘭釉藝工藝品公司高級工藝師李佩卿告訴記者，小作坊沒有資深設計師，如果沒有大師的指導，從圖案到花紋到做工都非常粗糙。像有的人畫的蓮花很呆板。張同祿大師畫的就特別生動。蝙蝠眼睛，飛的姿勢，不是靜止的，動物能表現生動，花草能表現生命力。植物、小魚，看著彷彿魚在水中。都會做魚、獅子、龍，但我們的就是活靈活現的。像每個底座上都畫齊輪羅傘蓋、花冠魚長，這在佛教中被稱作「八寶」。而且每位護法神使用的法器也是不同的，分別對應這八寶。「這種設計都是基於大師藝術修養才能設計出來的。即使抄襲也不會精細到這種程度。」
[編輯本段]景泰藍的價值
景泰藍屬於民間傳統工藝，在市場上的價值也越來越高，現在從事景泰藍製作、加工的工藝作坊也越來越多。景泰藍的價值取決於其著色和工藝。民間比較有名的景泰藍製作名家宋志軍等人其中竺茗景泰藍工藝畫廊成為目前最專業的景泰藍畫坊。景泰藍具有極高的收藏和品簽價值，適合家居、酒店、車站等場所。
景泰藍工藝畫
景泰藍工藝畫是借鑒了傳統景泰藍工藝中的掐絲、點藍等工序，掐絲是用的鋁絲(氧化鍍金色），粘絲的膠是用普通的裝修用膠水，待絲粘牢後，用油畫鏟子調和彩色砂填色，待沙字干後，採用樹脂封畫面，處理出亮面、啞光、磨砂等多種畫面效果。新藍藝景泰藍畫，在借鑒傳統的景泰藍工藝技術上，糅合油畫、國畫、浮雕、彩繪等技術獨創出無絲景泰藍畫、磨砂景泰藍畫、夜光景泰藍畫、立體景泰藍畫等多種效果。新藍藝景泰藍畫逐漸成為高檔的室內裝飾畫。

6. 景泰藍工藝畫的製作方法

景泰藍工藝品馳名中外，深受人們喜愛。但其做工復雜、成本高。發明人韓汝渭先生從1983年開始在借鑒景泰藍的鑲嵌工藝基礎上，研發出了新型的景泰藍製品，主要是景泰藍工藝畫。新型景泰藍畫，保留了原來的"掐絲、沾絲"的工藝，但在色彩上獨創出了以天然的彩色石頭顆粒（粉末）做畫面的顏色，替代了原來的"點藍"工藝，並且無需燒制、無需打磨，前後經過幾道工序後即可製成成品。新型景泰藍畫具有亮度高、硬度強、色澤鮮艷、表面光滑平整、不褪色、不變形、不怕潮濕等特點。視覺效果好，成本造價低，產品檔次高，投放市場後，深受消費者喜愛。
目前，社會上也有一些所謂的景泰藍畫工藝技術的轉讓者，其中有許多僅僅是掌握了一些皮毛，大多是簡單地學了後又很快轉讓的，有些關鍵的技術他們並沒有掌握，傳出的製作工藝也千奇百怪，做工費時費力，效率低下，導致學者做出的產品不是效率低下就是不合格、次品多或者畫面色彩難看，自然賣不出好價錢，有些甚至虧本也銷售不出去，給學員造成了嚴重的經濟損失。以至於導致了惡性循環，有的乾脆就是以賣技術收學費為生，甚至於以「加盟費」、「回收產品」為名騙取錢財……使得這一很好的景泰藍工藝畫市場出現了混亂。
目前流傳的景泰藍工藝畫的製作方法一般是在木版、石膏板或玻璃板上描圖、沾絲、上色、覆膜，最終制出成品。其中覆膜是最關鍵的一步，如果處理不當，畫的表面會出現氣泡或凹凸不平的缺陷，導致前部工作白做或產品出現瑕疵。木板做襯板會導致產品彎、弓、變形；用石膏板做襯板，又由於石膏吸潮使得上色時不易干透，做工上就會耗時，產量不高，最主要的產品容易斷裂；而玻璃雖然能減少缺陷，但卻增加了成品的重量，易碎不方便運輸。
在製作時，每做一幅畫都要描圖，做多少幅畫就要描多少次圖，顯得既繁瑣又效率低下。
在製作原料的選用上，都是用釉料（絕大多數被稱為彩沙，但實際的學名叫釉料，並且是人工合成的而非天然的），這些釉料價格很高，一般從幾元到幾十元每公斤，而且還需要用水淘洗，把表面的粉塵仍掉才能用，所以產品的成本很高……
種種不便之處困擾著前仆後繼之人，有沒有更好的方法解決這些難題呢？
我們從1980年就開始了研發新型的景泰藍手工工藝畫的技術，當時研製時就拋棄了那些費時費力的做法，以製作簡捷、成品零缺陷、產品檔次高為研究目標。經過多年攻關，早已克服了各種難題，達到了最初設想的目標，從1983年開始就已經採用新工藝生產新型景泰藍畫。
下表中是我們的工藝與社會上其他工藝的主要部分比較： 工序 其他做法 我們工藝 我們優點
畫板 用木板、三合板、玻璃、石膏板 無需底板 成品畫輕便、牢固不會變形。最大單幅可做3平米大。
描圖 做一幅畫，描一次 無需描圖
做工省事、省時。
掐絲 線條不很流暢，做工不細致
線條流暢，不走樣 做工精緻。
沾絲 需用外買的膠沾劑，有危害 自配溶液，無毒 無毒外，還方便操作。
上色 用釉料，不能自由調色，動筆
用天然彩沙，可自由變色 畫面顏色豐富、自然。成本低
覆膜 容易起泡、不平，不易成功 無需特製，100%成功
表面光滑如鏡面，沒有氣泡。

7. 景泰藍畫的製作流程

首先在銅板上或者紅木等需要達到一定厚度的材質上製版。如在木質板面上繪制，則需先做防水處理。因木材吸水性強，且製作的周期長，良好的防水性能便於後期作品的繪制。
拓圖是關鍵，好的選材和線條的完美決定了掐絲的高品質。有些重彩山水風景等可局部用絲。傳統的景泰藍中就有高絲與釉料分離，直接用釉料渲染的巧作者。在歷經元、明、清三代王朝的歷史變革中，勤勞智慧的工匠藝人用他們的雙手創造了燦爛的景泰藍文化。他們用簡單的工具錘擊紫銅板製成胎型、手工掰絲掐成花卉等各種不同類型的圖案。現代的工藝者在製作景泰藍工藝版畫中只需用一把鑷子，就能將銅絲或者處理過的鋁絲掰成各種圖狀。掰花也是必不可少的一道工序，好的掰花則能整體提升一件作品的風格和品位。景泰藍版畫中點藍中一定要用釉料而不是彩沙，釉料是能經過高溫不變色且細膩的材質，對於顏色的渲染處理，釉料遠比彩沙更凸顯其優勢，且在後期覆膜程序中，釉料也是不可替代的。一件完美的作品，顏色的渲染效果是高品質的體現。上完的釉料細滑平整，顏色絢麗過渡自然，有強烈的視覺沖擊。開臉是佛人物畫的精髓，需要扎實的美術功底。
景泰藍工藝版畫中的覆膜程序決定了整體作品的成敗。一副優質完美的藝術版畫可以長時間保存和珍藏。

8. 求全套高中美術教案課件

、教材分析
本課從整體上對中國工藝美術的主要類別、突出成就、發展概況等加以介紹，主要論述了絲綢、陶器、瓷器、青銅器、玉器幾個重要的古代工藝美術品種。課本通過絲綢之路、陶瓷之路的簡單介紹，使學生們欣賞了中國絲綢的精美，了解了陶瓷在中國的產生和發展。中國先民發明的絲綢、瓷器通過絲綢之路、陶瓷之路銷往世界其他國家，贏得了贊譽，並使得東西文化和貿易得到交流與往來。本課以君子比德於玉來說明玉與中國傳統文化的聯系，讓學生進一步理解中國玉文化的深刻內涵。與前三種古代工藝美術的柔美華麗相對比的是有著獰厲之美的中國古代青銅藝術。本課從青銅器的種類、紋樣、用途等方面向大家介紹了不同時期的青銅器，使學生能夠掌握中國古代青銅器的發展簡況。在教學過程中，教師使用書中圖片和補充的圖片，會使學生有直觀感受。展現在學生眼前的會是品種眾多，表現形式不拘一格的中國古代工藝美術品種。這些凝結著歷代能工巧匠的聰明才智和藝術創造力的工藝品，鮮明地體現了各個歷史時期生產力的發展水平、民族的審美觀念和思想情感。通過本課的學習，學生應該對絲綢、陶瓷、青銅器、玉器等工藝品種有所了解，更重要的是認識到其獨特的審美意蘊及其與中國傳統文化的內在聯系；認識到中國古代工藝美術在中國古代文化生活中發揮的不可低估的作用。中國古代工藝美術涉及到人們的衣、食、住、行等各個方面，不僅在中國人的日常生活中發揮舉足輕重的作用，也對豐富世界人民的物質文化生活做出了重要貢獻。通過教師對於本課的講解，和學生的學習，最終使學生進一步加深對中國古代工藝美術的認識，增強學生的民族自信心和自豪感，陶冶情操，提高藝術素養和對工藝美術的審美感知能力。
本課只選擇了幾種具有代表性的部分品種，教師可以補充一些其它品種，如景泰藍、象牙雕、漆器等，來充分體現中國古代工藝美術的輝煌成就和多姿多彩的面貌。

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