美術劃龍舟教案

㈠ 劃龍舟的動作方法有哪些

動作方法

劃手動作方法由坐姿、握槳、入水、拉手、御水空中移槳專和集體配合、節奏等技術組成屬。

握槳

右排的劃手左手先放在槳把的上端，四指從外向內並攏，掌心緊貼槳把上端，大拇指從內向外包住槳把。右手在槳的下端（槳葉與槳把的交界處），四指從外向內並攏，大拇指從內向外包住槳把。劃行時要自然放鬆，不能握得太緊，以免手心起泡。左排坐姿的握槳要領與右排一樣，只要左、右手換位就行了。

坐姿

右排劃手的身體保持坐姿，右大腿外側緊靠船邊，右腿彎曲，腳掌後自己座位下的隔板，左腿半屈，腳掌前撐前排隔板（左、右腿也可互換）。左排劃手的坐姿與右排相反。動作關鍵：合理利用兩腿前蹬後撐的力量，穩定身體重心。利用身體前俯，軀干扭轉，充分做伸肩動作。拉水時腳要前蹬，移槳時腳要後撐。

㈡ 三年級第第一學期美術第二課賽龍舟該怎麼畫

找一個龍舟賽的圖片，然後概括提煉一下大型，再自己編一些顏色上去，就是要注意取景要小一些，這樣好畫一點

㈢ 端午節 教案 賽龍舟表現出的精神

龍舟競渡又稱「賽龍舟」、「劃龍船」、「龍船賽會」等，是一種具有濃郁的民俗文化色彩的群眾性娛樂活動，同時也是一種有利於增強人民體質，培養勇往直前、堅毅果敢精神的體育運動。因此，中華人民共和國體育運動委員會於1984年5月16日作出決定，將龍舟競渡列為正式比賽項目。當年10月，在廣東佛山舉行了全國首屆屈原杯龍舟賽。1985年6月6日，中國龍舟協會在湖北省宜昌市宣告成立。1985年7月，第二屆屈原杯龍舟賽在葛洲壩三江航道舉行，觀眾多達十餘萬。這樣的龍舟競渡至今已舉行了幾十屆。近年來的龍舟競渡，賽制趨於完善，規模也越來越大，並向國際性賽事進展。龍舟競渡需要寬而深的江海湖泊，水域淺小浮不起船的地方就競渡不成了。於是，淺水地的人們就做成「旱龍舟」，在街市、高台、場地上遊走，俗稱「迎鬼船」。江西一帶有這樣的風俗，時間亦在端午節。
龍舟競渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式。如在屈原投水的汨羅江畔，每年龍舟競渡前，都要先祭屈子廟。來自四面八方的男女老幼，抬著龍頭，一批一批地匯聚在屈原像下，叩拜、弔唁、以粽子、包子、酒水等祭奠。然後由主祭人將一條紅綢繫到「頭龍」的頭上，由「頭橈」將龍頭扛到江邊洗澡，洗完後將龍頭安於船首，這才開始賽龍舟。地域不同，講究不同。有的地方出龍前數日，要祀神演試一番，名曰「下水」。上岸送神，稱作「撥龍頭」。競渡的組織者，年前率眾位游手，將一根帶葉竹竿豎立橋頭，以便來年「出龍認色」，其名曰「鑽五」；月朔互相往來，名曰「拜客」，等等。
有的地方還流行「做勝會」——即由看船上的遊客買土罐或鴨子，擲入水中，由參與競渡的龍舟，入水爭奪以為娛樂。
龍舟就是船上畫著龍的形狀或做成龍的形狀的船。賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行。是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。

㈣ 劃龍舟教程

屈原的「愛國」，毫無疑問是愛他的楚國，他不可能去愛他的對手和死敵----秦國。他不可能如象今天某些人那樣總愛去「夢回秦朝」。但我們知道，後來的歷史事實卻是秦國滅亡了六國（包括他的祖國楚國）。那麼，一個問題跳出來了：屈原和他的愛國詩篇的意義和價值究竟在哪裡呢？屈原的愛國是否「逆歷史潮流而動」呢？

我們知道，在戰國時期，楚國已處於封建社會初期，生產關系和生產力都比還處於奴隸制社會末期的秦國先進得多。如果能夠由楚國統一中國，中國封建社會的前進步伐顯然會快得多。而不幸的是，歷史卻陰錯陽差，也許恰恰就是因為屈原的從政失敗，不是由先進的楚國，而偏偏是由虎狼之國的秦國統一了中國。結果是什麼呢？大家都已經看到和領受到了：歷史倒退，天下大亂，社會動盪，民不聊生，全中國人民「苦秦久矣」，於是揭竿而起，秦朝終於短命而亡。這自然嚴重遲緩了中國社會前進的步伐。西哲曾指出這樣的歷史規律：落後民族盡管用武力征服了先進民族，但落後民族的文化卻最終還是會被先進民族的文化進行反征服。這是不可能有任何例外的。而這個「反征服」，我們要指出的是，不幸的是，卻不得不付出時間和推遲歷史前進步伐的沉重代價。從這個意義上來說，我們今天紀念屈原和他的愛國詩篇，難道不是也就有了更高的意義和價值了嗎？這樣，我們也就不難理解：為什麼不只是三楚大地，而是整個神州華夏人民（包括台灣）都要來懷念屈原，呼喚中國的共同詩魂了。

屈原投江後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，漁夫們撐起船隻，在江上來回打撈他的屍身。有的還拿出事先准備的粽子、雞蛋等食物，撲通撲通的往江裡面丟 說是讓魚蝦吃了，就不會去咬屈大夫屍身。一老醫師則拿了一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈了蛟龍，使它不能傷害屈大夫。過不了多久，水面上就浮起了一條昏暈的蛟龍，據說龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手上，脖子上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。人民的愛憎何等分明啊！

中國端午節還有幾種非常獨特的習俗。一是插艾蒿：滿城人一大早就奔赴四周郊野採摘艾蒿。這種植物有驅溫解毒作用，因此人們把它們掛在門口、插在頭上。二是喝雄黃酒：雄黃是一種紅黃色的粉狀物，也有驅毒的作用。成年人和酒吃下，兒童則塗在額頭上，有的還寫上一個「王」字，這樣，夏日的「暑毒」便不能為害了。還有就是賽龍舟：據說屈原投江那天是陰歷五月五日，從此以後，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀念屈原。有些地區，則在端午節插菖蒲或艾草於門上。這些習俗，都有著深厚的歷史文化淵源，是我們中華民族的寶貴文化遺產。我們希望，這些中華民族的優良文化傳統能代代流傳，希望賽龍舟能成為2008年奧運會的節目，代表中國走向世界。借著端午屈原的詩魂，我們希望詩魂不滅，中國詩魂永生。

「屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘」（李白）。為人民請命的詩人是永遠不朽的，他的豐碑千秋萬代刻在人民心上，遠在楚王以及「亞歷山大」們的石柱之上。

㈤ 幼兒園美術准備畫輪船應該怎麼介紹

幼兒園大班美術活動教案：《船》 媽咪愛嬰網 www.baby611.com2014年06月26日 15:36:26 [幼教互動社區] 【設計意圖】： 為了增強幼兒的繪畫自信心，使他們獲得成功的體驗，幼兒在熟悉大運河上航行的船的發展史以及了解了船在人們生活社會發展中的作用的基礎上，通過開展了美術活動，來激發了幼兒的繪畫興趣，並在繪畫過程中發揮幼兒的想像力、創造力。 考慮到每個幼兒的發展進程…… 【設計意圖】： 為了增強幼兒的繪畫自信心，使他們獲得成功的體驗，幼兒在熟悉大運河上航行的船的發展史以及了解了船在人們生活社會發展中的作用的基礎上，通過開展了美術活動，來激發了幼兒的繪畫興趣，並在繪畫過程中發揮幼兒的想像力、創造力。 考慮到每個幼兒的發展進程是有差異的，所以我們還為幼兒提供了其他簡單製作材料，啟發幼兒在畫好一艘輪船，再用剪貼、繪畫等組合方法製作船帆，這一做法可以擴大部分能力較強幼兒的創作空間。 【活動目標】 1、 在熟悉大運河上航行的船的發展史的基礎上，了解船在人們生活社會發展中的作用。 2、 豐富水文化的內涵，引導幼兒養成愛水、節約水的好風尚，進一步激發幼兒的環保意識。 3、 在繪畫的過程中發揮幼兒的想像力、創造力。 【活動准備】 輪船圖片若干、各種繪畫輔助材料（白紙、記號筆、水彩筆、油畫棒等）。 【活動過程】 一、觀看多媒體——回顧大運河上「船」的歷史及其發展。 1. 欣賞船的歷史中具有代表性的幾幅圖片，請幼兒說出船名。 （1）出示木筏，師：這是什麼？（這是水上最早的交通工具。）（2）出示其它幾種船的照片，讓幼兒說出它們的名字及功用。 ①小木船——是用木頭做的，體積比較小，使用起來比較輕巧、方便。 ②帆船——帆的作用——藉助風力加快船行駛，轉動帆能改變船的行駛方向。 ③水泥船——是用水泥做的，比木頭船牢固，不容易腐爛。 ④鐵質船——是我們現在生活中最常見的船。 2. 進一步鞏固船的演變史。 （1）幼兒嘗試排圖——船的演變史。 師：從最早的小木筏到現在我們常見的鐵質船，它們是怎樣發展過來的呢？ 師：看，這里有5種船，請小朋友按照船的演變順序把圖片拖放到相應的數字下面。 （2）比較對照，掌握正確答案。 師：小朋友都完成了，讓我們一起來看看正確答案吧。正確的小朋友為自己鼓掌，錯誤的小朋友就趕快改正吧。 二、了解船在人們生活、社會發展中的作用。 1. 發散思維——請幼兒介紹自己知道的船的名稱作用。 問：你們還知道有哪些船嗎？它們的作用是什麼？ ①軍艦——保衛祖國的； ②貨船——運送物資的； ③遊船——觀光旅遊的； ④油輪——開采及運輸石油； ⑤漁船——漁民捕魚的； ⑥連船——這是拖船，是許多船頭尾相連在一起，象一列長長的火車； ⑦烏篷船——這是在江浙一帶常見的生活用船。 2. 游戲「猜一猜」，進一步加深幼兒對各種船的了解。 3. 觀看被污染的運河的圖片，激發幼兒對運河的環保意識。 師：船離不開什麼？現在我們來看一看運河水。干凈嗎？為什麼會變得這么臟？ 小結：船上一些廢油廢渣排放到河裡；船上的人和在岸邊生活的人也經常把垃圾扔到河裡，這樣慢慢的河水就越來越臟。 三、動手操作，發揮幼兒想像創新能力。 1、激發幼兒設計環保船的慾望。 師：小朋友我們能為我們的大運河做點什麼嗎？ 幼：設計不排放廢油的船師：是啊，這種不污染河水的船我們叫它環保船。 2、與同伴交流商議設計環保船。 師：先想一想，和你的同伴商量一下，你准備設計什麼樣的環保船，你的環保作用體現在哪裡。 3. 幼兒繪畫——設計環保船，教師鼓勵幼兒大膽想像，創作，突出環保特點。 4. 幼兒大膽介紹自己的作品，表述環保的作用，體驗成功的快樂情緒。 四、活動延伸端午節就快到了，下面讓我們乘著我們的環保船，到大海上去賽龍舟吧！（體育活動「賽龍舟」）

㈥ 幼兒園美術線描畫:賽龍舟的教案與反思

1. 學慣用大月牙形畫龍舟的外形. 2. 學慣用水平線、垂直線、斜線、波浪線螺旋線和弧線裝飾龍舟。 活動准備： 1．幼兒看過龍舟的形象。 2．龍舟的各種形象圖片。 3．油畫棒、勾線筆、黃色紙各人手一份。 4．幼兒用書。 活動過程： 1．請幼兒欣賞龍舟的形象圖片，觀察龍舟的外…… 1. 學慣用大月牙形畫龍舟的外形. 2. 學慣用水平線、垂直線、斜線、波浪線螺旋線和弧線裝飾龍舟。

㈦ 三字經大運河上賽龍舟教案

大班體育活動：賽龍舟
江蘇省海安縣第二實驗幼兒園 閭征華
活動目標：
鍛煉幼兒的腿部力量和協調性。
體驗團結協作的樂趣,培養競爭意識。
活動准備：
1、 觀看賽龍舟的錄像 2、節奏輕快的音樂，收錄機 3、紅旗一面
活動過程：
一 、准備活動
聽音樂，師生一起做模仿動作（體育項目）
游泳（活動上肢） 射擊（弓箭步，左右開弓） 乒乓球（半蹲，體轉） 競走（全身運動）體操（放鬆運動）
二 、「開龍舟」游戲
1、幼兒自由結伴五人一組，後面的幼兒依次抱住前面幼兒的腰或者拉住衣服，蹲著向前走。（老師只交待「開龍舟」游戲的基本玩法，讓幼兒自己在玩中體驗怎樣使「龍舟」前進的技巧）
2、老師觀察：幼兒自由結伴的情況。開龍舟游戲時，幼兒能否步調一致，有節奏地蹲著向前走。
3、集中幼兒一起說說，「開龍舟」游戲玩得怎樣
師：小朋友，「開龍舟」的游戲好玩嗎？你們玩得怎樣？
幼：我們「開龍舟」時有一個小朋友掉隊了，他沒跟上。
幼：前面的小朋友走得太快了。
師：那麼怎樣讓「龍舟」上的小朋友走得一樣快慢，讓「龍舟」順利地開起來呢？
幼：要一起走。
幼：要喊口令
幼：喊1、2、3、4……
幼：喊加油、加油……
師：如果速度一致，有節奏地走，「龍舟」是不是就能開得快呢？小朋友們再試一試。
4、幼兒再玩「開龍舟」游戲
幼：我們還要一起出同一個方向的腳。
師

：你們小組商量，一起先出左腳，還是先出右腳？

5、幼兒第三次玩「開龍舟」游戲
老師觀察，幼兒游戲的情況，進行個別指導。
三 、競賽游戲：賽龍舟
過渡語：小朋友們的龍舟開得很好，（出示紅旗），下面我們來進行龍舟賽，看哪條龍舟最先到達紅旗處，就算勝利。
1、 幼兒五人組龍舟，並排從起點出發，開展龍舟賽。
2、 加大難度，八人一組，十人一組組成龍舟，再次比賽。

㈧ 龍舟的藝術形式

「龍舟」說唱是一種民間說唱藝術。《嶺南俗文學簡史》（葉春生著，廣東高等教育出版社1996年6月版）稱其「產生於明代末年或更早，盛行於清中葉以降，是粵方言區流傳最廣、影響最大的歌謠之一。」其來源有多說，主要有二：一是由順德龍江一破落戶子弟通過改變木魚歌腔調始創而來；二是由人們在端午節賽龍舟時向龍王爺口唱消災納福、驅邪保境的頌詞演變而來。珠江三角洲廣大城鄉曾分布有大量職業或半職業民間藝人，全為男性。龍舟歌為徒歌清唱，職業藝人常手持一支上端架有精緻木雕小龍船的長棍為標識，胸前掛一副特有的小鑼小鼓敲擊節拍和唱，不用樂器伴奏。藝人多在茶樓，鄉渡和分村大榕樹下賣唱。
龍舟唱詞以七言韻文為基本句式，四句為一組，上句轍韻自由，下句必須押韻，有起式和煞尾。曲調生動通俗，形式靈活，格律自由，腔調簡朴流暢，富有鄉土氣息，抒情敘事均宜。走街串巷沿門賣唱的藝人多唱吉利頌詞式的短篇，固定設點賣唱的藝人則多唱有完整故事情節的中長篇。流傳於世的龍舟專集有《龍舟歌》（省港五桂堂編，廣州光復中路、香港文武廟五桂堂版），收入《風流佳話》、《三戲宣王》、《燒衣何文秀》等龍舟40多首。
說唱曲目
龍舟歌的曲目，來自藝人自編自唱，部分直接把木魚歌書改用龍舟歌演唱。中、長篇作品題材內容多樣：有神話、傳說、寓言類，如《八仙賀壽》、《金星戲竇》、《仙姬送子》等；有歷史故事類，如《昭君和番》、《王允獻貂蟬》、《鳳儀亭訴苦》、《大鬧梅知府》、《霸王別姬》、《蒙正謝灶》、《貴妃醉酒》、《三聘孔明》等；有愛情故事類，如《西蓬擊掌》、《金橋問卦》、《柴米夫妻》、《雲英問病》、《桃花送葯慰相思》、《楊翠喜憶情郎》等；有慨嘆人生坎坷類，如《老女嘆五更》、《賭仔回頭金不換》、《怨嫁遲》等，有描寫社會問題類，如《東蘭返村》、《朱買臣得志》、《碧桃錦帕》等；還有娛樂性、知識性一類，如《七夕贊花》、《解攜籃》、《花木思嬌》等。
辛亥革命前後，革命黨人以龍舟作宣傳，時稱「社會龍舟」、「政治龍舟」，有《繅絲女自嘆》、《廣東禁賭紀念歌》、《庚戌年廣東大事記》等曲目。具有即興創作才能的藝人，還常把一些諷刺社會陋習、貪官污吏丑聞，以及當時社會發生的事情和時事新聞，即時編唱。
中華人民共和國建立後，創作過《甘竹灘上抒豪情》、《喜笑揚眉》、《白衣人影》、《石台佳話》、《財禮夫妻》等一批較優秀的現代題材龍舟作品。對龍舟歌也作過一些改革探索，如原只由男藝人演唱改為有女演員演唱，原只有單人演唱改為雙人對唱及群口齊唱，並嘗試添加小樂隊伴奏等。龍舟歌也出現過「龍舟棋」、「龍舟德」、「龍舟寧」、「龍舟會」等一批在唱腔、鼓點各具特色的民間名藝人。80年代以來，由於人民生活的改善，群眾文娛生活多姿多彩，只有一種基本腔調的龍舟歌便日漸少人演唱了，職業藝人也不復多見。

㈨ 如何劃龍舟

龍船競渡前，來先要請龍自、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。並且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。龍舟廠家更詳細介紹龍舟比賽的過程規則。
老黎生產龍舟，也訓練龍舟隊，（買龍舟，找他，189的號，中間是3804，後面四位1413）
賽龍舟前會舉行各種祭祀、紀念之儀式，一般都是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，「圖個吉利」，表達人們內心良好的願望。

㈩ 關於小班端午節包粽子、做龍舟的教案

活動名稱：快樂端午 （一）活動目標：
1.知道端午節的日期，了解端午節的一些風俗和來歷。 2.喜歡和老師、小朋友一起玩玩、嘗嘗，共享節日的快樂。 （二）活動准備：
粽子、雞蛋、艾蒿、荷包、五綵線、端午圖片 （三）活動過程：
1.談話導入，引出端午的由來。
師：小朋友們，你們知道農歷五月初五是什麼節日嗎？（端午節）你們知道端午節的由來嗎？那我們一起來聽聽端午節的由來，好嗎？ 2.引導幼兒觀察周圍環境的變化，談談端午的習俗。
師：小朋友今天我們班的門上掛的是什麼呀？（菖蒲）那為什麼要掛艾蒿呢？（因為端午節要到了，掛艾蒿是端午節的習俗）小朋友們，你們知不知道端午節還有哪些習俗呢？
（1）掛艾葉菖蒲：艾草和菖蒲中都含有一種叫芳香油的東西，可以用來殺蟲防病蟲害，它的香氣可以起到凈化環境、驅蟲祛瘟的作用。
（2）賽龍舟：屈原投湖自殺的時候呢，有許多人劃船去追趕拯救。他們爭先恐後，可是卻沒有能夠把屈原就上來，後來每年五月五日就用劃龍舟來紀念這件事。 吃粽子：屈原死了之後，人們怕河裡的魚蝦把他的屍體吃掉，就將糯米包在粽葉中，投到河裡喂魚。
（3）佩香包：端午節的時候小朋友們都要戴上香包，驅邪之意，香包裡面放了很多想香料，聞起來香香的，香包有各種各樣的形狀和顏色，可以掛在脖子上，也可以帶在手腕上，好看極了！
（4）五彩繩：在端午節人們編各種彩色的帶子掛在手上，很好看又有吉祥的意思。
3.學習兒歌《五月五》。
師：現在我們一起來學習一首關於端午節的兒歌——《五月五》。五月五，是端陽，插艾蒿，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。 4.吃粽子
（1）觀察粽子的外形和顏色。

師：今天老師也為小朋友帶來了很多的粽子，請你拿一個看一看，摸一摸、想一想，你手裡拿的粽子像什麼？並用一句完整的話來說一說。 小結：粽子的形狀真有趣! （2）認識粽葉。
師：粽子的形狀真有趣，我們來聞一聞，香嗎？你們知道這陣清香，來自哪兒？是從粽子外面的這片葉子上散發出來的，它叫粽葉。 （3）幼兒品嘗。
師：你們吃過粽子嗎？你吃過哪些粽子？今天老師也為你們准備了很多的粽子，我們來吃吃看，跟你吃過的一樣嗎？ （4）幼兒講述粽子的餡及它的味道。 小結：原來粽子的品種這么豐富啊! （四）活動延伸：
請小朋友共同品嘗端午食品。