Ⅰ 舞蹈one love教案活動目標
動目標：
1、能根據畫面大膽想像，理解故事內容，並願意用語言表述。
2、知道每個人都有自己的長處，不隨便的嘲笑別人。
教學重點：
理解故事內容。
教學難點：
根據畫面大膽想像並講述。
活動准備：
故事PPT，繪本人手一本。
活動過程：
一、談話導入，引起幼兒閱讀興趣。
師：今天張老師帶來一個非常好聽的故事，這個故事有個有趣的名字，叫「貓頭鷹喔喔呼」！
師：貓頭鷹你們都認識吧，它有什麼本領呀？
師：哎，那這個「喔喔呼」會是什麼意思呢？
二、師生共同閱讀故事。
1、閱讀封面，引導幼兒觀察畫面，認識故事中的幾個重要角色。
師：這到底會是一個什麼樣的故事呢？我們先來看看書的封面吧！
師：有誰？（貓頭鷹、母雞）這些母雞都長的一樣嗎？（有一隻蘆花雞）
師：一隻貓頭鷹，邊上圍著一群的母雞，其中還有一隻與眾不同的蘆花雞，多麼奇怪的現象呀，他們之間會發生怎麼有趣的故事呢？我們趕緊來看一看吧！
2、閱讀故事，能根據畫面大膽想像，理解故事內容。
（1）扉頁
師：這是什麼時候？是一個什麼樣的晚上呢？你會在這樣一個又是風又是雨的晚上出來嗎？那看看雨中出現了誰呀？
（2）第一頁
師：一天晚上，風呼呼的刮著，雨嘩嘩的下著，一隻貓頭鷹孤伶伶的在雨中走著，它可能怎麼了呀？現在的他的心情是怎樣呢？看到貓頭鷹這樣的表情你有什麼想法？
師：這時，貓頭鷹看到前面有座小窩，這會是誰的家呢？貓頭鷹會怎麼做呢？
（3）第二頁
師：貓頭鷹一頭鑽進了誰的家呀？雞窩里怎麼樣呢？
師：窩棚里又暖和又舒服，他很快就睡著了。
師：母雞們知道她們的窩里來了只貓頭鷹嗎？那當第二天母雞們醒來，發現了這只可憐的貓頭鷹，她們會怎麼做呢？
（4）第三、四頁
師：看看，你覺得母雞們是在請他留下來呢，還是在趕他走？（可以從貓頭鷹的表情上入手）母雞們在說些什麼呢？
師：母雞們說：他不是母雞；他不是小公雞；我們需要的是一隻小公雞。
師：母雞們願意接受貓頭鷹嗎？她們需要誰呢？哎，你覺得母雞們為什麼需要小公雞？公雞有什麼本領呢？
師：這時，蘆花雞在一旁說：我們可以讓他試一試。
師：你覺得母雞讓貓頭鷹試什麼呢？
（5）第五頁
師：看，貓頭鷹在做什麼呢？
師：於是，貓頭鷹學著像小公雞那樣啄食、刨土、喔喔叫。貓頭鷹會這些本領嗎？看看母雞們的打分。
師：那母雞們又會說什麼呢？
（6）第六頁
師：貓頭鷹什麼也沒學會，母雞們還在嘲笑他，他心裡怎麼樣呀？（委屈、難過）
師：這時是誰抱住了貓頭鷹呀？你們覺得蘆花雞會對母雞說什麼呢？
師：當大家都不喜歡貓頭鷹，想趕他走的時候，一隻蘆花雞用翅膀緊緊的摟住了他：「孩子，我來教你怎麼做一隻小公雞。」
（7）第七頁
師：看，貓頭鷹跟著蘆花雞學習正步走，學習看守雞窩，學習乍起全身的毛。他做的怎麼樣呀？
師：哎，大家都不喜歡他，受了那麼大委屈的貓頭鷹為什麼還要努力的學習這些本領呢？
師：你們覺得這次母雞們願意讓他留下來了嗎？
（8）第八頁
師：可是母雞們還是要求貓頭鷹要學小公雞那樣喔喔喔的叫。
師：貓頭鷹是怎麼叫的呀？那他會喔喔叫嗎？對呀，盡管貓頭鷹很努力很努力的學習，可是他畢竟是一隻貓頭鷹啊，他只會想貓頭鷹那樣呼呼叫。
師：看看，母雞們又是什麼表情呀？你們覺得母雞們這樣做對嗎？
（9）第九、十頁
師：終於，貓頭鷹怎麼樣啦？
師：是呀，貓頭鷹氣壞了，他已經餓的肚子咕咕叫，實在受不了這群母雞了，於是他大喊：「我是貓頭鷹，我不是雞！我們貓頭鷹只會在月光下呼呼叫。」
師：貓頭鷹會離開嗎？
（10）第十一頁
師：發生什麼事了呀？母雞和小雞們怎麼樣呢？誰會來救她們呢？
（11）第十二頁
師：貓頭鷹聽見後，豎起耳邊的毛，亮出鋒利的爪子，展開毛乎乎的翅膀，他像箭一樣飛快的，悄無聲息的沖了來，一把抓起老鼠，咕嘟一下吞進了肚子。
（12）第十三頁
師：哈哈，這下母雞們怎樣啦？這次她們會對貓頭鷹說什麼呢？看看貓頭鷹現在怎麼樣啦？
師：貓頭鷹驕傲的挺起胸，大叫：「喔喔呼！」
師：哈哈，原來這個喔喔呼是貓頭鷹在學小公雞叫呢！
（13）第十四頁
師：從此，農場里出現了一個奇怪的現象：每天都有一隻貓頭鷹領著一群母雞在散步。
（14）小結
師：哎，你們覺得貓頭鷹需不需要學小公雞的本領呀？
師：對呀，小公雞有小公雞的本領，貓頭鷹有貓頭鷹的本領，幹嘛一定要讓貓頭鷹去學習小公雞呢。
三、完整欣賞故事。
師：這個故事真有趣，現在老師請小朋友們自己一邊看書，一邊來把這個故事完整的聽一邊吧。
四、提升經驗，理解故事的含義。
師：在這個故事中，你最喜歡誰？為什麼？
師小結：其實在生活中，每個人都有自己的長處，我們不能像母雞一樣去隨便的嘲笑別人，對嗎？
Ⅱ 幼兒園中班在雨中教案反思
教案反思，把這節課預期的效果和實際的效果進行對比，總結不足的地方，和可以繼續堅持沿用的環節就好了啊，不難
Ⅲ 雨天里的多多教案活動延伸
前段來時間上了一節語言活動《雨天自里的多多》，本次活動的目標是感受雨天給自己帶來的樂趣，然後學會使用雨傘，在雨中進行游戲。本次活動下來，發現小朋友很喜歡這節課，喜歡說在雨天里干什麼，說的也很好，思維很活躍，喜歡用雨傘做游戲。
課上當孩子們興趣高漲的時候，我馬上讓小朋友帶著自己的雨傘到外面進行游戲，把小傘一把一把的疊起來當成一棵大樹，那樣孩子們感覺到游戲的逼真性，有的小朋友鑽在雨傘下開心的進行著游戲。
下雨天對孩子來說在外面活動受到一定的局限，但是下雨的日子也會帶給孩子無窮的樂趣，作為教師要多鼓勵孩子發現雨天的樂趣，培養他們樂觀積極的態度，課上幼兒帶的雨具有限制，以後在上這樣的活動時，我們還可以讓孩子們多帶點雨傘，雨鞋，那樣玩起來可能效果會更好些。
Ⅳ 中班美術活動:在雨中
天真可愛的孩子在雨中玩耍，可以著重畫出孩子的表情，動作
Ⅳ 幼兒園中班在雨中教學活動反思
1、在雨天尋找快樂，體驗和感受助人為樂的快樂。 2、知道雨傘、雨衣、雨鞋等避雨用具的作用和使用方法。 活動准備：課件、雨衣、雨傘、雨鞋。 活動重點：在雨天尋找快樂，體驗和感受助人為樂的快樂。 活動難點：知道雨傘、雨衣、雨鞋等避雨用具的作用和使用方法。
Ⅵ 幼兒園中一班音樂《聽雨》教案
一、 活動目標 1.欣賞、理解散文詩，感受詩歌中表現的「雨滴唱歌」的優美意境。 2.復述描述雨聲的句子，掌握象聲詞：吱吱吱、沙沙沙、嗒嗒嗒、叮叮叮等。 3.培養樂觀的生活態度。 二、 活動准備 1.課前准備：在戶外觀察小雨的情景，在雨中走一走、聽一聽，小雨落在各個地方上的聲音；看一看、踩一踩地上的雨水，說一說有什麼感受。 2.拍攝真實的雨聲。 3.配樂朗誦《聽雨》，背景音樂用《秋日私語》。 4..蝴蝶魔術棒一支，代表雨聲的四張雲朵狀小圖譜：樹葉、鐵皮屋、荷花、窗玻璃。 三、指導要點 1.活動重點：理解感受詩歌中的表現的「雨滴唱歌」的優美意境。 2.活動難點：復述描述雨聲的四個句子。 3.指導要點：通過欣賞、說說演演等方式讓幼兒理解散文詩的內容，感受詩歌的優美意境。 四、活動過程 1.引入。 教師：聽過小雨的歌嗎？小雨的歌是怎樣的？我們一起來聽一聽吧。 2.初步欣賞散文。 教師有表情地朗讀散文，在朗讀的過程中用舒緩、平和的語氣語調，表達出溫柔、抒情的情懷。 提問：下雨了，小花蝴蝶心裡感覺怎樣？媽媽對她說了什麼？ 3.再一次欣賞散文。 提問： （1）小雨是怎樣唱歌的？ （2）小雨跟誰玩的時候發生了沙沙沙、叮叮叮、吱吱吱、嗒嗒嗒這些好聽的聲音？ 4.說一說，演一演。 教師有感情地朗讀一遍。 （1）提問： 聽了這篇散文你有什麼感受？小花蝴蝶聽了小雨唱歌心情有什麼變化？ 描寫小雨唱歌四句話里有什麼共同地方？你最喜歡詩歌中哪一句？ （2）集體朗讀。 5.閉上眼睛欣賞配樂朗誦，感受詩歌優美意境。 6.引導幼兒自由表現自己的感受。 （1）讓幼兒聽配樂散文自由地朗讀，表現自己的感受。 （2）教師帶領幼兒隨著配樂散文自由的朗讀。 註：本案例參考教師指導用書。
Ⅶ 幼兒園寫教案的步驟
如果說教案的話，一般分為5個部分
一、 活動目標：
二、 活動准備：
三、 設計思路：
四、 活動過程：
五、 教學反思：
給你個示範：幼兒園教案網上找的 http://www.yeyja.com
一、活動背景：從幼兒生活中尋找具有豐富感性內容經驗的題材是培養幼兒感知，創造能力的重要一環，抓住幼兒身邊的熟悉的事物，更能吸引幼兒進行創作，針對這個特點，我利用連續幾天下雨不斷一事，為幼兒設計了這一活動，讓幼兒通過事先的觀察，了解雨的特徵，獲取有關雨的信息之後，引導幼兒學習短垂線、長垂線、斜線的畫法，激發幼兒對繪畫活動的興趣。二、活動實錄： （一）活動目標：1、引導幼兒學慣用各種線型來表現不同的雨，培養幼兒手的控制能力。2、激發幼兒對大自然的熱愛以及對繪畫活動的興趣。（二）活動准備：1、畫紙人手一份，油畫棒每人一份。2、每人一雙雨靴，一件雨衣。3、事先帶幼兒觀察過下雨的過程，掌握有關雨的知識信息。（三）活動過程：1、出示「雨具」，引起幼兒活動的興趣。師：這是什麼？（教師出示幼兒帶來的雨衣，雨靴問） 幼A：那件
黃色的雨衣是我的。 幼B：那個是我的。（教師手指雨衣，雨靴再問是什麼？） 幼C：這些是雨衣和雨靴。師：為什麼今天小朋友都帶了雨衣上幼兒園呀？幼A：在下雨。幼B：今天在下雨。師小結：對，因為今天外面在下雨，所以小朋友都帶了雨衣上幼兒園，而且這幾天呀，一直在下雨對吧，前天老師還和你們一起觀察過下雨的過程是不是？（幼齊答：是）請小朋友想一想，雨是從哪兒落下來的呢？幼A：上面落下來的。幼B：從天上落下來的。師：雨落下來的時候是什麼樣子的，小朋友知道嗎？幼A：是一滴一滴的。幼B：是一根一根的。幼C：有的時候一滴一滴，有的時候是一根一根的。師：那你們知道什麼時候雨是一滴一滴的，什麼時候雨是一根一根落下來的？幼A：下小雨時是一滴一滴的，大雨時是一根一根落下來的。師小結：看來小朋友在觀察下雨過程時很仔細。的確，當下小雨時它是一滴一滴的落下來的，而下大雨時則是像線一樣一根一根的落下來，如果刮著風的話，雨還會斜著落下來，有時向左斜，有時向右斜，好像在跳舞一樣。我們來學一學雨落下來的樣子好不好？（幼齊答：好）2、鼓勵幼兒用身體動作表現不同的雨。（評析：通過回想雨的不同形態，讓幼兒對雨有了進一步的了解和認識，再加上讓幼兒用身體動作來表現下雨，更使幼兒對雨以及對這個活動增強了興趣。）3、引導幼兒學慣用各種線型表現下雨的過程。師：剛才我們說了說雨，還學了學雨落下的樣子，現在我們來畫一畫雨好嗎？（幼齊答：好）師：先畫什麼樣子的雨呢？（有的幼兒說先畫大雨，有的幼兒說先畫小雨等。）師：我們按從小到大的順序來畫，先畫小雨好嗎？（好）教師邊示範畫法，邊講解：下小雨了，雨點從天上落下來，一滴一滴落在地上，下大雨了，嘩啦啦，雨像是線一樣一根一根的落下來，刮大風了，雨被風吹得都斜了過來。剛才我們說到的就是這三種情況，下面請小朋友伸出右手食指，跟著老師一起練習畫下雨。教師和幼兒一起邊說邊作畫空練習。4、幼兒大膽作畫，教師指導。（1）師：教師發現小朋友在空中畫的雨非常的好看，我們把它們請下來，讓它們飛到我們的畫紙上來，讓更多的人看到他們好嗎？（幼齊答：好）畫的時候，請大家還是先畫小雨，再畫大雨，然後畫刮風時的雨。（2）幼兒進行創作，教師個別指導，鼓勵幼兒大膽作畫。5、展示交流。（1）展示全部作品，幼兒相互欣賞。（2）師：你喜歡哪張作品，為什麼？（引導幼兒大膽講述）（評析：講評時不強調作品的好壞，而讓幼兒自由說出自己的喜好，哪怕是一個小細節，都成了同伴贊揚的對象，這種方式既培養了幼兒大膽表述的習慣，也增強了幼兒本身的自心信。）6、活動延伸幫助幼兒穿好雨衣，雨靴，帶領幼兒進行《踩雨》活動，讓幼兒在雨中尋找更多的快樂。三、活動評價這一活動內容是教師從發生在幼兒身邊的事物是尋找而產生的，選材適時及時，符合幼兒情感需要。活動過程中，教師總是以積極的心情與幼兒進行交流，充分調動幼兒的學習積極性，讓每個幼兒都能主動參與活動，並鼓勵幼兒大膽表述，互相欣賞，肯定和接納每個幼兒的創造過程，從而激發了幼兒再次創作的興趣和願望。
Ⅷ 小雨滴旅行記大班數學教案
首先寫教學目標，現在是課改階段上課要有新的理念分三部分：知識、能力、情感態內度價值觀。然後分容析教材：重點和難點
三 教具
四 教學方法
五 教學過程，可分詳案和簡案，詳案要設想每句話怎麼講比較麻煩，簡案只要寫一下時間安排，和每部分教師的活動和學生的活動
六 板書提綱
七 教學反饋
Ⅸ 急求，，人教版高一美術鑒賞第14課的教案!求熱心人幫助，謝謝！
第14課百花齊放推陳出新——中國現代美術
一、教材分析
(一)教學目標
1.了解中國近代美術概況。
2.知道中國近代繪畫、雕塑的代表性的美術家及其代表作品好在哪裡。
(二)內容結構
本課開篇對中國現代美術予以界定，指1919年「五四運動」起始至今的美術，主要指20世紀的中國美術。其後，課文分別介紹中國現代繪畫和中國現代雕塑兩大美術門類的概況、代表美術家及其代表作品。
1.兼容並蓄的中國現代繪畫
第1自然段：介紹中國現代繪畫概況。
第2-4自然段，介紹中國畫在20世紀形成兩種類型，分別介紹傳統型中國畫和融合型中國畫及其代表畫家與代表作品。
第5-6自然段，介紹油畫的概況、代表畫家及其代表作品。
第7自然段，介紹「創作版畫」的概況、代表畫家及其代表作品。
第8自然段，介紹「中西結合」的新品種新樣式的繪畫及其代表畫家、作品。
第9自然段，簡略介紹近年來繪畫的新探索。
2.再塑民族精神的中國現代雕塑
第1自然段：指出中國現代雕塑成就主要是在新中國成立後取得的，介紹20世紀50年代雕塑成就及代表作品。
第2-3自然段，介紹20世紀80年代至今雕塑快速發展，並列舉一些有影響的作品。
(三)教學的重點與難點
1.教學重點
(1)中國現代繪畫呈兼容並蓄、百花齊放的局面，中國畫、油畫、版畫概況，代表畫家及其代表作品。
(2)中國現代雕塑迅猛發展，介紹、分析有影響的作品。
2.教學難點
(1)傳統型與融合型的中國畫，創作版畫，架上雕塑，紀念雕塑等名詞。
(2)分析、理解作品。
二、教學內容資料
(一)作品分析
蛙聲十里出山泉(中國畫)齊白石
齊白石(1863—1957)原名純芝，小名阿芝，後名璜，號瀕生，別號白石山人、杏子塢老民、星塘老屋後人、三百石印富翁等。1863年11月22日生於湖南湘潭縣杏子塢星斗塘一貧苦農民家庭。8歲時曾隨外祖父讀村學，1年後因家貧而輟學，在家放牛砍柴。15歲拜師學木匠，始為粗木工，後為細木工，以擅雕花名聞鄉里。21歲時得《芥子園畫譜》，有空時便臨摹。27時才拜師學畫，繼而學詩、學篆刻。他曾在70歲時寫過一首《往事示兒輩》詩：「村書無角宿緣遲，廿七年華始有師。燈盞無油何害事，自燒松火讀唐詩。」他又在《記羅山往事》詩中敘述學篆刻時的情景：「石潭舊事等心孩，磨石書堂水亦災。」對此自註：「余學刻印，刻後復磨，磨後又刻。客室成泥，欲就干，移於東復移於西，移於四方，通室必成泥底。」由此可見齊白石苦學鑽研的精神。40歲以後5次雲游祖國南北各地，積累了不少創作素材和畫稿。50多歲後定居北京，以賣畫為生，並銳意進取，立志創新。1922年陳師曾首次將齊白石的畫介紹到日本，1927年北平藝術專科學術校長聘請齊白石任中國畫教授。1937年「七•七」事變，齊白石辭去一切教職，閉門居家。1939年，為了拒絕大小敵偽頭目糾纏索畫，在大門上貼一紙條：「白石老人心病復作，停止見客」，「畫不賣與官家，竊恐不祥」。1944年，停止賣畫，並以「壽高不死羞為賊，不醜長安作餓饕」的詩句，表示寧可挨餓，也不取媚惡人丑類。這一年他寫了不少抒寫亡國之憤的詩，如《題胡冷庵(胡佩衡)山水卷》：「對君斯冊感當年，撞破金甌國可憐，燈下再三揮淚看，中華無此整山川。」1949年新中國成立後，畫家欣喜作畫頗多。1951年，參加抗美援朝義賣畫展，畫和平鴿，並題「願世界人都如此鳥」。1952年，被聘為中央美術學院名譽教授。1953年中央文化部授予他「人民藝術家」榮譽獎狀。同年，被選為中國美術家協會主席。1956年榮獲世界和平理事會頒發的1955年國際和平獎金。1957年9月16日逝世於北京。
齊白石的繪畫，以畫花鳥草蟲為多，且兼工、寫兩種畫風，皆造詣高深。而他的寫意人物畫與山水畫，在藝術上的成就也毫不遜色甚至更為突出。簡括、傳神、充滿人情味和幽默感是他寫意人物畫的特色；他的山水畫匠心獨運，境界新奇而充滿詩意，自成一家。他對繪畫藝術的突出貢獻，是將質朴天真的勞動人民的思想情感和傳統的文人畫有機地結合在一起，使他的繪畫具有雅俗共賞的特點。此外，他在詩、書、印等方面也造詣高深。(參照《中國大網路全書•美術卷》編寫)
《蛙聲十里出山泉》這件作品，是1953年文學家老舍請白石老人以詩句「蛙聲十里出山泉」為題作畫。如何將很遠處的蛙聲表現出來，一時也難住了年逾90高齡的老畫家。老人經過兩天兩夜的冥思苦想，突然從「出山泉」三字中獲得靈感，決定在「泉」字上做文章，據此，成就了這一名畫。
他在豎幅的畫面上沒有畫蛙，而是畫高山峽谷間由泉水匯成的一股溪流，由遠而近流淌下來，溪水中幾只活潑的小蝌蚪，離開源頭，順著湍急的水流歡快地游來。觀者見到蝌蚪自然聯想到源頭的青蛙，彷彿蛙聲也在順著峽谷、隨著溪流，由遠處隱隱傳來，真乃沒有蛙聲勝過蛙聲。
這富有想像力的構思，巧妙而貼切地表達了詩意，顯示了畫家對農村生活的熟悉和繼承中國自古強調表達詩意的繪畫傳統。據記載，宋代畫院錄用畫家的考試，多以詩句為題，如「竹鎖橋邊賣酒家」，眾考生多在酒家上下功夫，一個叫李唐的考生則畫橋頭外掛一酒簾，將「鎖」意表達了出來，深得皇上賞識；又如「踏花歸去馬蹄香」，眾試者多畫馬、畫花，有一人畫數只蝴蝶飛逐馬後，也深得皇上滿意；再如考「野水無人渡，孤舟盡日橫」，第二名以下者多畫空舟系於岸邊，或鷺鷥縮於舷間，或烏鴉立於篷背，意在舟中無人，然考第一名者則畫一孤舟，船夫卧於船尾，身旁橫一孤笛，以示終日無遊客，船夫曾吹笛解悶，後吹笛也膩煩了，而卧於船尾睡起覺來，這樣便將「無人渡」和「盡日橫」雙層意思都表現出來。雖然這些詩意畫我們見不到了，但齊白石的《蛙聲十里出山泉》卻讓我們領略了詩意畫的妙趣。
畫家在技法處理上，採用狹長的豎幅構圖，以大筆濃墨在紙卷兩邊畫出峽谷山石，中間留出曲折的空白為小溪，其間以流暢的曲線畫出溪水急湍的流動感，僅用一兩筆重墨便畫出溪流中蝌蚪的活潑可愛的游姿。這些都顯示了大師的不凡的藝術功力與技巧。
山水冊頁(中國畫)黃賓虹
黃賓虹(1865—1955)原藉安徽歙縣，生於浙江金華。自幼攻詩、經、書、畫及篆刻，青少年輾轉求師，奠定濃厚的文化修養和藝術功力。中年「激於時事，戊戌變法、辛亥革命，皆有參與」。後長期定居上海也曾在北京和杭州，從事文化出版、書畫鑒定和美術教育工作。他在古文字學、畫史畫論等方面造詣頗深，著述甚豐。在繪畫方面，50歲之前，廣學古人，努力繼承藝術傳統。50歲—70歲左右，游歷祖國名山大川，如他曾八上黃山。其一生旅行游記畫稿在萬件以上。70歲後在深刻理解傳統基礎上大變畫法，技法上以用墨見長，筆墨層層積累，具有「黑、密、厚、重」的特點。其獨特的「深厚華滋」的藝術風格，不僅豐富了中國山水畫的表現力，而且在中國畫的發展中起著承前啟後、繼往開來的作用。90歲時，文化部給他頒發了獎狀，稱他是「中國人民優秀的畫家」。
黃賓虹一生畫過很多山水冊頁。這件《山水冊頁》是他晚年時期的作品，具有「深厚華滋」的典型面貌。構圖上，山偏左側，占據全畫大部面積。畫家用似不經意、隨意揮毫的筆法勾勒輪廓，線條卻蒼勁流暢，再用濃淡墨色點染相積，給人以山上雜樹參差叢生、植被豐厚鬱郁蔥蔥之感。局部裸露山石和山間房舍留為空白，成為畫中「氣眼」，使墨密黑沉的畫面有了活氣。畫家利用虛實相生的效果使下部與右側大片空白為水，遠山及前景小船用筆極淡，與畫面主體之山形成鮮明對比。
畫家的這幅冊頁山水，既不是描繪哪處具體的自然山水，也不是毫無根據地主觀臆造，而是對自然山川瞭然於胸之後，離象取神，表達心象之山水的神來之筆，是不求貌肖的神似之作。他用積墨，意在墨中求層次，以表現山川之渾然元氣。畫的色調濃重卻能給人以亮的感覺，這是因為畫家巧妙地運用虛中有實、實中有虛和黑中留白之技巧。在層層積墨加深之後，形成墨中有墨、色中有色、色墨交融，使深沉中蘊藏著墨色的神奇變幻，把積墨的應用和表現發揮到極致。
記寫雁盪山花(中國畫)潘天壽
潘天壽(1897—1971)，原名天授，字大頤，號壽者，晚年常署頤者、雷婆頭峰壽者，浙江寧海縣冠庄人，是中國現代最傑出的中國畫家和美術教育家之一。他精於寫意花鳥，兼作山水畫、人物畫，又擅長書法、篆刻，特別是「指畫」。他對中國繪畫史和繪畫理論也有很深的研究和獨到的見解。他的花鳥畫別開生面，獨樹一幟，具有渾雄奇崛、蒼古高華的藝術風格。他常用的閑章「強其骨」，概括了他的審美追求——以骨氣、骨力取勝。他的畫不論構圖、用筆，都追求雄強、豪壯、氣勢之美。強其骨即講求力之美。我國清末以來的文人畫多巧而秀媚，缺乏骨力與氣魄，而潘天壽的中國畫，不論是畫勁松修竹、山花野草，還是畫翠鳥鷹鷲、崇嶺巨石，無不具有豪放的氣勢。這不僅是他正直倔強的個性的表現，也是近代中國仁人志士欲以雄力改造世界的崇高理想的曲折反映。
在潘天壽的作品中，所畫的都是常見的題材，但這些最平凡的東西，經他的點化，便具有了特殊的藝術魅力。尤其是那些不為人們注意的山花野草，他都寄予無限的熱情，信手畫來，總是表現得那麼新穎別致、優美動人，真有一種化平凡為神奇的傑出才能。這幅《記寫雁盪山花》便是一個突出的例證。他從深入雁盪山寫生得來的這些山花幽草的細微題材，居然被他化為氣勢磅礴的巨制。為了使這些山花幽草表現得更鮮明突出，他採用雙勾重彩畫法，與大筆濃墨的寫意岩石，取得粗細、剛柔、黑白、青紅的強烈對比，並巧妙地使之達到對立統一，產生豐富的變化和動人的藝術效果，同時創造了花卉與山水結合的獨特形式，以小見大，以平見奇。
群馬圖(中國畫)徐悲鴻
徐悲鴻(1895—1953)，江蘇宜興人。父親是個窮畫家，幼年隨父親學畫。17歲時在宜興女子師范學校任圖畫教師。1914年5月曾去日本學習美術，年底回國應聘北京大學畫法研究會導師，受新文化運動影響，接受民主與科學思想，曾寫《中國畫改良論》一文，提出「西方繪畫之可采入者融之」，並奠定了以寫實繪畫改良中國畫的宏志。1919年赴法留學，選學寫實藝術，拒絕「現代主義」藝術，並認准只有寫實繪畫才能扭轉中國畫的關在家中的模仿之風，使他在「為人生而藝術」的實寫的道路上堅持走下去。1927年回國，任上海南國藝術學院美術系主任。1929年任北京大學藝術學院院長，1933—1934年受歐洲諸國之邀，在多國舉辦中國畫展和個人畫展。以後又在國內外多次舉辦個人畫展。徐悲鴻自從留學歸國後，堅持倡導寫實主義，抨擊形式主義，他的作品是他藝術主張的最好見證。此間創作的油畫《田橫五百士》、《我後》，尤其中國畫《九方皋》、《晨曲》、《逆風》、《風雨雞鳴》、《灕江春雨》、《巴人汲水》、《群馬》、《群獅》、《愚公移山》等開創了寫實繪畫新風。抗戰期間，他搞義賣畫展，將全部收入慰勞前方抗日將士。1946年，出任北平藝術專科學校校長。1949年當選中國美術家協會主席，出任中央美術學院院長。
徐悲鴻堅持中國畫師法造化的傳統，反對因襲模仿，對傳統中國畫樣式、技巧和造型，用科學的比例、解剖和透視等法則加以改造，以寫實的「惟妙惟肖」替代文人畫的「不求形似」的「不似之似」。由於徐悲鴻的素描及油畫功底深厚，能在中國畫創作中融進西法，顯示寫實藝術之美，而深受人們的歡迎。所以他倡導和推動的寫實主義運動能影響一代人和中國美術界。
《群馬圖》是1940年徐悲鴻應印度大詩人泰戈爾之邀赴印度國際大學講學時，聞及國內鄂北大捷時欣然命筆創作的，他在畫面左上角題寫「鄂北大捷豪興勃發」，反映了畫家對當時的抗日戰爭所取得的勝利無比歡欣的心情。畫中四匹駿馬，姿態各異，靜中有動，透出一股內在的力量，使人感到有一種不可阻擋的氣勢。徐悲鴻曾說過，「人不可有傲氣，但不可無傲骨」。畫家將這種「傲骨」注入馬的形象，使馬的駿氣中勃發著生命之美，藝術形象中孕含的精神力量感染了觀眾。
該畫的構圖取方形，四駿有聚有散地佔據畫面的主要空間，下部用淡綠輕掃數筆為近處青草，其餘處空白便令人產生草原遼闊之感。四匹駿馬前三匹昂首豎耳，似有警覺，後一匹低頭吃草，使之動態有對比。由於畫家熟悉馬的解剖，在畫馬技法上，用粗細有別的濃墨線條，精練准確地畫出馬的形體結構，又用濃淡不同的墨色大筆寥寥渲染出軀體的明暗起伏，這種融入西法的表現，加強了馬的體積感。畫馬鬃及馬尾的豪放用筆，增強動感和表現力度。這種新面貌的中國畫成功地刻畫了形象，傳達出作者的強烈情感，在當時給人以耳目一新、令人振奮的感覺。
徐悲鴻之所以能將馬畫得如此生動，且以畫馬聞名中外，可從他給一位愛畫馬的少年的信中找到答案。信中說：「我愛畫動物，皆對實物用過極長時間的功。即以馬論，速寫不下千幅，並學過馬的解剖，熟悉馬之骨架肌肉組織，夫然後詳審其動態及神情，方能有得。」
春雨江南(中國畫，46厘米×68厘米，1984年作，畫家自藏)李可染
李可染(1907—1989)，江蘇徐州人。出生於一個漁民家庭。早年曾就讀於上海美專、西湖藝專，先後學中國畫、油畫，後專攻中國畫。上世紀20年代末參加青年美術組織「一八藝社」，30年代投身愛國救亡運動，40年代執教於重慶國立藝專，將一腔愛國熱忱付諸丹青。1946年先後拜齊白石為師，隨黃賓虹學山水畫，奠定了傳統中國畫的深厚基礎。新中國成立後，以革新中國山水畫為己任，立志為祖國山河立傳。50年代至60年初，他走遍江南、四川和兩廣等地區的名山，行程十幾萬里，風餐露宿，不畏艱辛地畫了大量寫生，從中探索山水畫的創作新路。他在寫生過程中融進西方透視與明暗等法，逐漸形成自己的表現風格，至他最後10年才確立了他在中國山水畫發展史上的重要地位。他的山水畫的特色是博大、雄渾，充滿活力，重視山水畫意境的創造，進一步解決了山水畫的層次表現，創立了一種新的藝術樣式。這種樣式，從中期的以「積墨法」為主，發展到後期的「積墨」、「潑墨」兼用，畫面墨色豐富、濃黑深重，並且很好地吸收了西方繪畫善於用光的經驗，將光引入畫面，尤其善於表現逆光山水，使中國山水畫變得更富有藝術魅力。
《春雨江南》一畫是李可染山水畫創作高峰時期，即上世紀80年代的重要代表作。近景山腳下是典型的黑瓦白牆的江南民居，紅艷的春花點綴其間，其後是突起的重重山巒。畫的左側，一條江水蜿蜒遠去，整個畫面被大水濃墨潑灑得濕漉漉的，表現出一種嶄新的動人意境。其春雨江南的意境就在「濕」，在雨中。畫中所有的物象，都表現為被春雨淋得濕透的感覺，淋得山石泛著水光的閃亮，春花也如浸在雨中而水淋淋。這種意境被畫家高超的筆墨技巧表現得生動至極。此畫是先用濃墨勾勒輪廓，再以皺擦積墨與潑墨兼用，達到「墨韻」與「神韻」交融。再加上他將西洋繪畫中的用光，巧妙地引入畫中，使作品具有獨特的藝術魅力，顯示出一種博大、深沉、渾厚、開放，充滿活力的時代精神。
油燈花果(繪畫)林風眠
林風眠(1900—1991)，廣東梅縣人。從小隨父學畫，並為做石匠的祖父當助手，奠定他樸素和勤勞的品質。1918年留學法國學油畫，1925年歸國任北京國立藝術專科學校校長，後轉任杭州藝專校長至1938年。此間，他熱衷於美術教育和美術活動，力主改革中國傳統繪畫。自抗戰初期，他辭去藝專校長職務後，不再熱心活動，而是埋頭於繪畫創作的探索。1952—1977年間，以退休教授身份棲居上海，任上海畫院畫師，在倍受美術界冷落的情況下，全身心地從事於新形式繪畫的創作。
林風眠使用毛筆和宣紙，顏料有時增加水粉，在保持中國傳統重抒情、重韻律感和意境的基礎上，融入西方19世紀以來的創作理念之新傳統，強調色彩和造型的表現性，採用方形畫幅，充分利用墨與色的變化，勾線但不追求傳統書法入畫的線條，追求一種既不像西畫，也不像傳統中國畫的繪畫樣式，開拓出一條通向繪畫現代化之路。
《油燈花果》從構圖形式上看，以直線將方形畫面分割為幾個不等的矩形，其間安排一盆豎長的開著白花的仙人掌和圓形的盛著淡黃色水果的瓷盤，右邊窗檯上放著不甚顯眼的油燈，白花與果盤的亮色使畫面活躍起來，且打破了橫豎線分割畫面的機械感，其結構緊湊、嚴密，給人以均衡和富有變化的形式美感。畫家在汲水的宣紙上，以透明色和墨調合的顏色，用板刷熟練地畫出背景，前景主體的花果則以不透明的水粉顏料和豐富的筆法，使之鮮亮、富有厚度和凝重感。主體與背景形成鮮明的對比，整體構成令人賞心悅目。
齊白石像(油畫，116厘米×89厘米，1954年作，中國美術館藏)吳作人
吳作人(1908—1997)生於江蘇蘇州。1927年考入上海藝術大學，1930年赴歐留學，先入巴黎高等美術學校，後轉到比利時皇家美術學院，在比利時獲會考第一的金質獎章和「桂冠學生」榮譽。1935年歸國，先後在南京中央大學藝術系和北平國立藝專任教，建國後任中央美術學院教授、教務長、院長，任中國美術家協會主席。1985年法國政府和文化部授予藝術文學最高勛章。1988年比利時國王授予王冠級勛章。
20世紀50年代是吳作人油畫創作的高峰期，該時期創作的《齊白石》、《三門峽》、《鏡泊湖飛瀑》等作品，其畫色調醇厚清新、明快和諧，洋溢著中國心魂。他從40年代也開始水墨畫的探索，60年代後漸入成熟境地。作品風格洗練，具有典雅的詩境與墨韻，代表作品有《牧駝圖》等。
《齊白石像》是吳作人創作的油畫肖像的代表作。當時白石老人已是91歲高齡。吳作人與白石老人有著長期密切的交往，對齊白石的形象、性格、氣質有著深入的了解。這是他創作這一肖像畫最有利的條件。但是，畫家並不滿足於這一點，正式作畫時，他還曾對齊白石的面部和雙手進行了一次直接寫生。在這一作品中，畫家舍棄了一切背景描繪，著重表現白石老人的精神世界。那安詳端莊、銀髯鶴發的形象，慈祥深邃的眼神，體現出畫家深廣的生活閱歷和藝術修養，嘴唇的動作和右手的姿勢，使人聯想起老畫家習慣於吮筆、握筆的職業特徵。整個作品的用色沉著明凈，衣服、帽子大塊的青黑色和背景的暖灰，決定了作品的基本情調，與人物的身份和氣質是完全符合的。在這沉著色調的襯托下，手和臉部明朗溫暖的色彩就顯得突出。
狼牙山五壯士(油畫，1959年，中國國家博物館藏)詹建俊
詹建俊，當代著名油畫家，中央美術學院教授。1959年畫家應中國國家博物館之邀，創作了《狼牙山五壯士》。
1941年9月25日，八路軍晉察冀軍區第1分區第1團7連6班班長馮寶玉，副班長葛振林，戰士胡德林、宋學義、胡福才5人，為掩護主力部隊和人民群眾轉移，在易縣地區的狼牙山英勇阻擊日軍3500餘人發起的數次進攻，苦戰一天，斃傷敵90餘人，後又主動把敵人引至懸崖絕路，彈葯用光後仍頑強戰斗、誓死不屈，用石頭打擊敵人，最後，砸壞槍支，跳下懸崖。除葛振林、宋學義遇救外，其餘3人英勇犧牲。這一壯舉，表現了革命戰士崇高的氣節和英雄氣概，後被譽為「狼牙山五壯士」。人民政府在狼牙山為他們建立了紀念碑。
由油畫家詹建俊創作的這幅著名革命歷史畫，選擇了五壯士即將跳崖前怒視侵略者的瞬間情節，既鮮明地刻畫出他們對侵華日軍的強烈義憤，又表現出他們寧死不屈的崇高氣節和英勇氣概。作品在構圖上也獨具匠心，將五位英雄的形象組織成一個莊重的三角形，宛如一座巍峨的高峰矗立在群峰聳立的狼牙山之巔，從而象徵並且突出了抗日英雄永遠屹立於神聖不可侵犯的中華領土，也永遠屹立於中國人民心間這一英雄史詩的主題。
進城——西藏組畫之一(油畫，1980年)陳丹青
陳丹青，當代油畫家，清華大學美術學院教授。
《進城》是畫家在中央美術學院就讀研究生時的畢業創作《西藏組畫》之一。陳丹青曾在西藏生活過一段時間，對西藏和藏族兄弟懷有深厚的情感。西藏組畫以寫實的手法，刻畫了男女藏民的強悍、俊美和對宗教的虔誠。畫的色調濃重，色彩豐富，深重與響亮對比鮮明，精細刻畫與粗放概括運用巧妙，充分展示了油畫的表現力。作品展出時受到極大歡迎，美術界給予很高的評價。