Ⅰ 飛越高山和大海教案
教學對象：小學四年級
課題：高山、大海、江河
教學課時：一課時
學習領域：欣賞*評述
授課教師：中山市港口鎮民主小學 謝賜梅
教學流程圖：《高山、大海、江河》教學流程圖：
一、教學目的：
目標技能：感受、認識體現以「崇高」為主題的藝術作品；學會用合適詞彙表達自己的感受。
審美目標：傾聽氣勢磅礴的音樂、欣賞名家筆下的大山大水，在觀賞和對比中感受大自然的壯美。
二、教學重點：感受作品所表現的崇高感、雄壯感，理解欣賞大師作品。
三、教學難點：通過多媒體結合的形式強化學生的欣賞感受；感受高山、大海、江河的雄壯美。
四、課前准備：欣賞資料收集、多媒體課件、繪畫用具等。
五、教學過程：
1、導入（畫面導入）
學生欣賞高山、大海、江河的美麗景色，感受大自然雄壯的氣勢。談一談：這些類型的美景有什麼特點，與前課的作品有什麼不同？（前課的作品比較優美、這節課的作品比較雄壯。）
2、講授新課
在地球母親的懷抱中，即有巍峨的大山，又有洶涌澎湃的江河，波浪濤天的大海，藝術家們飽含激情地描繪這一切，現在請同學們欣賞油畫作品《黃河激流》。
教師板書課題：《高山、大海、江河》，師一邊寫一邊讀，重讀，學生齊讀一次。
1、學生欣賞油畫，傾聽歌曲《黃河大合唱》，感受歌曲中激昂的歌詞。
2、師問：畫家筆下的黃河波濤洶涌，船夫奮力地與激流抗爭，同時又聽了《黃河大合唱》，誰能用幾句話來形容你的感受。
（1）引導學生欣賞《黃河激流》的美麗景色，感受大自然雄壯的氣勢。談一談：這些類型的美景有什麼特點？
學生討論回答。
（2）師師播放上節課的歌曲《高山流水》
問：這幅畫配樂《高山流水》合不合適？
師總結同學們說得好不好，有沒有都讀懂《黃河激流》的畫面語言了。在《黃河激流》這幅作品中，哪些地方給你感受最深？（水、船、人）你覺得要戰勝這么惡劣的環境，需要的是什麼？（力量）
3、播放葛豕飾北齋的《神奈川沖浪》
（1）作品介紹：
師：《神奈川沖浪》是日本畫家葛豕飾北齋（生活於西歷19世紀前期）的版畫作品。在洶涌澎湃的海浪中，有兩條奮進的船隻，遠遠望去是富士山，現出動盪不安、緊張激烈的氛圍。
（2）跟《黃河激流》一樣，《神奈川沖浪》同樣表現的是人與大自然搏鬥的情景。誰來描述一下畫面？
學生描繪。
4、欣賞吳冠中的《香雪》。
師述：看，畫家吳冠中大筆揮寫的群山，以點、線、面構成的畫面，氣勢磅礴地表現了祖國的壯麗河山。同學們你們誰也來說說對這幅畫的感受。
叫幾個學生說說感受。
5、欣賞關山月的《秋山關外月》。
師：我們都陸續讀到不少畫面，讓我們來作個比較，對著《秋山關外月》和《香雪》兩幅風格不同的繪畫作品，你想說些什麼？（復習上節課學習過的具象與意象畫法的區別。）
（1）作品分析：
《秋山關外月》，採用非常寫生的手法，描繪了關外的崇山峻嶺，秋天的紅葉染紅了山峰，蜿蜒的長城沿著山峰向遠處延伸，在群峰、雪山、雲海的烘托下顯得格外雄偉、壯麗。
（2）播放名山視頻欣賞領略山的崇高、巍峨。對比欣賞《香雪》和《秋山關外月》。
問：你會更喜歡哪一種畫法呢？為什麼？（用幾句話寫寫你對作品的感受）
六、 播放幾幅繪畫作品和兩幅學生作品，讓學生說說畫面的構圖、線條和色彩。請選擇適合的詞彙表達你的感受。（播放一些適合的詞彙，如粗獷、有力、雄偉、壯麗、激動人心、振奮、強烈、激越、震撼……）
七、學生作業：
作業要求：嘗試用幾句話表達對作品的感受；並臨摹一幅有氣勢的山水畫，可以畫出你的聯想與感受。
八、學生在激昂的樂曲中繪畫，教師巡視輔導。
九、作品展示點評。
十、板書設計：
高山、大海、江河
黃河激流
神奈川沖浪 雄偉壯美
香雪
秋山關外月
Ⅱ 《十一月四日風雨大作》
十一月四日風雨大作－ 陸 游
作者簡介
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陸游（1125-1210），號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。他自幼好學不倦，「年十二能詩文」，他還學劍，鑽研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創作的愛國主義基調。 他一生以詩文作武器，反復呼籲國家統一，表達強烈的愛國感情。他積極主張抗金，卻遭當權的投降派讒毀，終於被排擠罷官。盡管如此，陸游收復中原的信念卻始終不渝。
其他作品
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有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學庵筆記》《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《十一月四日風雨大作》、《沈園二首》、《示兒》
其詞五首：《卜運算元》（驛外斷橋邊）、《夜遊宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。
傳世名篇
原詩
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僵卧孤村/不自哀，尚思為國/戍輪台。
夜闌卧聽/風吹雨，鐵馬冰河/入夢來。
譯文
我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉村裡，自己並不感到悲哀，
還想著替國家守衛邊疆。
夜深了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，
就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
譯① 僵(jiāng)卧：挺直躺著。 ②不自哀：不為自己悲傷 ③戍(shù）輪台：守衛邊疆(jiāng)。輪台，漢代西域地名，現在新疆輪台縣。這里泛指北方的邊防據點。 ④ 夜闌（lán）：夜深。 ⑤鐵馬：披著鐵甲的戰馬。
寫作背景
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此詩作於宋光宗紹熙三年（公元1192年），時年詩人67歲，閑居在故鄉山陰（今浙江省紹興市）。原詩共兩首，此處所選的是其中的第二首。與詩人其他的老年詩相比，這首詩在寫法上別具一格。其主要特色在於以夢境抒發情懷。寫到夢境的詩詞，在陸游之前已有不少佳作。李白的詩《夢游天姥吟留別》，描繪的是光怪陸離、異彩紛呈的夢；杜甫的詩《夢李白二首》，摹寫的是滲透了詩人與李白形離神合、肝膽相照友誼的夢；蘇軾的詞《江城子》（「十年生死兩茫茫」），記敘的是詩人悼念亡妻、寄託哀思的夢。而陸游詩中的夢，大都是愛國之夢。在陸游的《劍南詩稿》中有近百首記夢的詩。清代趙翼《甌北詩話》卷六曾評陸游詩道：「即如記夢詩，核計全集，共九十九首。人生安得有如許夢!此必有詩無題，遂托之於夢耳。」此評語認為陸游的詩記夢並非全是寫真夢，有的屬於托夢詠懷。這是頗有見地的。事實上，陸游的詩記夢，有的是寫真夢，而更多的還是托夢詠懷，當然，也不排除二者兼而有之。這首《十一月四日風雨大作》似可視為既寫真夢又托夢詠懷之作。
賞析
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這是年近七旬的陸游在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。
詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。「僵卧」道出了詩人的老邁境況，「孤村」表明與世隔絕的狀態，一「僵」一「孤」，凄涼之極，為什麼還「不自哀」呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經不把個人的身體健康和居住環境放在心上，而是「尚思為國戍輪台」，猶有「老驥伏櫪，志在千里」的氣概。但是，他何嘗不知道現實是殘酷的，是不以人的意願為轉移的，他所能做的，只是「尚思」而已。這兩句集中在一個「思」字上，表現出詩人堅定不移的報國之志和憂國憂民的拳拳之念！
後兩句是前兩句的深化，集中在一個「夢」字上，寫得形象感人。詩人因關心國事而形成戎馬征戰的夢幻，以夢的形式再現了「戍輪台」的志向，「入夢來」反映了政治現實的可悲：詩人有心報國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點也「不自哀」，報國殺敵之心卻更強烈了。日有所思，夜有所夢。因此，「鐵馬冰河」的夢境，使詩人強烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現。
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設計思想
詩歌教學重在引導學生體味詩歌的意境美、語言美和韻律美。在緩歌慢唱、密詠恬吟中感悟作者通過外在的客觀物象所表達出來的內在的思想情感，欣賞他們為創設美好意境、抒發內心哀樂所運用的高度凝煉的語言，把握詩的用韻、節拍、停頓，聲調的輕重緩急，字音的響沉強弱，語流的疾徐曲折，從而濡染心靈，陶冶性情，培養文學趣味。誦讀是教學詩歌的一種很好的方法。那種善於傾注強烈感情的誦讀既能讓我們體會「無地－沙鷗」的凄涼落魄；又能使我們回味蘇軾李白的豪放不羈……
實施方案
教學目標：
1．反復朗誦詩歌，領略詩人深沉的愛國情懷。
2．深入理解名句，培養學生品味語言鑒賞詩歌的能力。
3．加強合作學習，養成自主、探究、交流的良好習慣。
教學重點：
1．理解詩歌內涵，准確把握詩中情感，真正有感情地朗誦詩歌。
2．深入理解名句，培養學生品味語言鑒賞詩歌的能力
教學難點：
1．真正有感情地朗誦詩歌。
2．對名句的深入理解。
課時安排：2課時(40分鍾×2)
教學方法和手段：討論交流為主，多媒體教學，配以幻燈片，背景音樂等。
教學內容和步驟：
第一課時
教學重點：
1．反復誦讀四首詩，結合對詩人身世、寫作背景的了解，准確理解詩中深沉的愛國情感。
2．有感情地朗誦詩歌。
教學難點：真正有感情地朗誦詩歌。
一、 導入新課，檢查課前積累。
1．導入語。
2．學生活動：
舉手發言，列舉中國愛國名人名言或他們的愛國事跡1例。
3．切入本課，明確目標：學會有感情地誦讀詩歌，深入理解詩歌的思想主題，並學會對名句進行賞析。〔幻燈片出示本堂課學習目標〕
二、 配樂朗誦，總體感受並進一步理解四首古詩所表達的愛國情懷。
1．范讀：
1)多媒體畫面、詩文、配樂朗誦。
2)學生活動：靜靜地欣賞，並正音正字，正確把握詩句的朗讀節奏，思考老師提出的問題。
2．小組討論交流：
1)四首詩分別表達了詩人怎樣的思想感情？你是怎麼知道的？[投影]
2)學生活動：4人一組，各抒己見，並努力使對方接受。如對方不接受，則應竭力反駁。
注意：陳述理由或反駁意見要有依據。
3．組織班級交流。
1) 學生活動：每小組推薦一名代表在班級發言。
2) 教師適時點評，加以引導。[在交流中穿插幻燈投影，介紹背景材料，幫助學生了解寫作背景、詩人身世，正確理解詩歌內涵。]
三、重放配樂朗誦，學生比照自己，有感情地跟讀。
1) 跟讀。
2) 教師小結：詩歌是激情的產物，不是帶著強烈感情的人是朗讀不好詩歌的。要有感情地朗讀好詩歌，我們必須做到以下兩點：正確理解詩歌主題，深入體會詩人情感；採取多種朗讀手段，充分調動自身激情。
五、課堂總結：
本節課通過討論交流我們理解了四首詩的思想內容，學習了有感情地朗讀這四首詩。希望同學們今後多加練習，養成良好的朗讀詩歌的習慣。
教學重點：
1．反復誦讀，進一步加深對詩歌主題的理解。
2．品味詩歌字里行間的愛國深情，提高鑒賞古詩的能力。
3．在積累、感悟和運用中引發熱愛家園、報效祖國的熱情。
教學難點：品味名句，體會真情。
教學過程：
一、 復習舊知，導入新課。
[課前播放張明敏的歌曲《我的中國心》，營造課堂學習的良好氛圍。]
《十一月四日風雨大作》
僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。----「僵卧孤村」四字，寫出了詩人當時的處境：年老久病，無所作為。但「不自哀」則引出詩人對收復失地的強烈願望。
夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。----現實轉入夢境，自然而巧妙，滿腔愛國熱忱化為豪壯的詩句。
四、 拓展提高：
1．回歸課文，再讀古詩四首。
思考：吟動人詩篇，品詩中深情。古人觸景傷懷，為國憂思，這給了你哪些啟發？
2．交流、點評。
五、課堂總結。
[音樂聲起(同課前)]
同學們，如今我們的祖國，經濟迅速發展，國家日益強盛，人民團結奮進。在這樣和平安定的年代裡，我們更愛我們的祖國。從現在起，我們每一位同學都應該樹立立志成才報效祖國的遠大理想，勤奮刻苦，踏實進取，努力學習，為振興中華打好堅實的文化基礎。
願同學們早日成材，夢想成真！
Ⅲ 出塞 王昌齡 教案
王昌齡《出塞二首（其一）》詩歌鑒賞
出塞二首（其一）
王昌齡
秦時明月漢時關， 萬里長徵人未還。
但使龍城①飛將在， 不教胡馬度陰山②。
這是一首名作，明代詩人李攀龍曾經推獎它是唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說詩晬語》說：「『秦時明月』一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重『至今人說李將軍』也。防邊築城，起於秦漢，明月屬秦，關屬漢，詩中互文。」他這段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩的主旨，並沒有點出作者的匠心。
沈氏歸納的全詩的主旨基本是對的，但這個主旨的思想是很平凡的。為什麼這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓卷的絕作呢？
原來，這首詩里，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：「秦時明月漢時關」。這句詩有什麼妙處呢？得從詩題說起。此詩題名《出塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見慣用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的「明月」和「關」兩個詞，正是有關邊塞的樂府詩里很常見的詞語。《樂府詩集·橫吹曲辭》里不是就有《關山月》嗎？《樂府解題》說：「關山月，傷離別也。」無論徵人思家，思婦懷遠，往往都離不了這「關」和「月」兩個字。「關山三五月，客子憶秦川」（徐陵《關山月》），「關山夜月明，秋色照孤城」（王褒《關山月》），「關山萬里不可越，誰能坐對芳菲月」（盧思道《從軍行》），「隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛」（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉。看清這一點之後，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在「明月」和「關」兩個詞之前增加了「秦」、「漢」兩個時間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是「發興高遠」，使讀者把眼前明月下的邊關同秦代築關備胡，漢代在關內外與胡人發生一系列戰爭的悠久歷史自然聯系起來。這樣一來。「萬里長徵人未還」，就不只是當代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲劇；希望邊境有「不教胡馬度陰山」的「龍城飛將」，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的願望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句「秦」、「漢」這兩個時間限定詞的出現而顯示出很不平凡的意義。這句詩聲調高昂，氣勢雄渾，也足以統攝全篇。
詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現在似乎很平凡的字上，或者說，就表現在把似乎很平凡的字用在最確切最關鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現詩人高超的藝術造詣。
（廖仲安）
〔注〕①龍城：或解釋為匈奴祭天之處，其故地在今蒙古人民共和國鄂爾渾河西側的和碩柴達木湖附近；或解釋為盧龍城，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地。《史記·李將軍傳》說：「廣居右北平，匈奴聞之，號曰漢之飛將軍，避之數歲，不敢入右北平。」後一解較合理。②陰山：在今內蒙古自治區中部。
Ⅳ 求 王昌齡 《出塞》 教案
先給你個下載地址RAR格式的課件
http://bbs.jiaoshi.biz/thread-2962-1-1.html
出 塞
王昌齡.唐
秦時明月漢時關， 萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
[注釋]
1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
2．秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。
3．但使：只要。
4．龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為「飛將軍」。這里泛指英勇善戰的將領。
5．胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
6．陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑借它來抵禦匈奴的南侵。
[簡析]
這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。
詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。「秦時明月漢時關」不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫「互文見義」，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句「萬里長徵人未還」，「萬里」指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。「人未還」使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。「龍城飛將」是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。「不教」，不允許，「教」字讀平聲；「胡馬」，這里指代外族入侵的騎兵。「度陰山」，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。
作者簡介：王昌齡（約698-756），字少伯，京兆長安（今陝西西安市）人。唐代詩人。
Ⅳ 十五從軍行和出塞的教案
出塞
唐-王昌齡
秦時明月漢時關，
萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
譯文：
依舊是秦漢時的明月和邊關，
征戰長久延續萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，
絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
題解：這是一首慨嘆邊戰不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關，明月秦時，大有歷史變換，征戰未斷的感嘆。二句寫徵人未還，多少兒男戰死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意願，冀望有「龍城飛將」出現，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。
[注釋]
1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
2．秦時明月漢時關：即秦漢時的明月，秦漢時的關塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰爭。
3．但使：只要。
4．龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為「飛將軍」。這里泛指英勇善戰的將領。
5．胡馬：指侵擾內地的外族騎兵。
6．陰山：在今內蒙古自治區，古代常憑借它來抵禦匈奴的南侵。
[簡析]這是一首著名的邊塞詩，表現了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰事，使人民過著安定的生活。
詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關的蒼涼景象。「秦時明月漢時關」不能理解為秦時的明月漢代的關。這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫「互文見義」，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句「萬里長徵人未還」，「萬里」指邊塞和內地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。「人未還」使人聯想到戰爭給人帶來的災難，表達了詩人悲憤的情感。
怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望於有才能的將軍。「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」只要鎮守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。「龍城飛將」是指漢武帝的鎮守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰，多次把匈奴打敗。「不教」，不允許，「教」字讀平聲；「胡馬」，這里指代外族入侵的騎兵。「度陰山」，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。後兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結論。
這首詩著重表現的是對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是一種勇往超前、無所畏懼的氣概。前兩句寫皎潔的明月和雄偉的城關，既引起了人們對歷史上無數次侵略戰爭的回憶，又是今天將士們馳騁萬里、浴血奮戰的歷史見證。後兩句用漢代的名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心奮勇殺敵、不惜為國捐軀的戰斗精神。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。
這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首
作者簡介：王昌齡（約698-756），字少伯，京兆長安（今陝西西安市）人。唐代詩人。
十五從軍征
這是一首敘事詩，描繪了一個「少小離家老大回」的老兵返鄉途中與到家之後的情景，抒發了這一老兵的情感，也反映了當時的社會現實，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：「十五從軍征，八十始得歸。」這兩句，直言老兵「十五」歲從軍，「八十」歲方回，看似平淡無奇，像不經意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他「十五從軍征」，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰況怎樣，詩中也均未交代。這就給讀者留下眾多想像的空間。但有一點是明確的，那就是他「從軍征」，系出於戰事，而且這一去就是數十年！「八十」與「十五」相對照，突出其「從軍征」時間之久；「始得歸」與「從軍征」相呼應，則表明他中途一直未能回來。
正因為「十五」從軍，「八十」方回，其間數十年與家人失去聯系，對家中情況一無所知，老兵才急切地想知道家中的情況，於是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉途中與鄉里人的對話。老兵，「道逢鄉里人」，便迫不及待地問道：「家中有阿誰？」「鄉里人」答道：「遙看是君家，松柏冢累累。」唐代詩人宋之問的詩句「近鄉情更怯，不敢問來人」（《渡漢江》），反映其在久別家鄉之後、返鄉途中的矛盾心理，與此詩筆法有別，卻殊途同歸。宋之問的詩句是曲筆寫其返鄉途中想了解家中情況的迫切願望，而此詩則是直言之。二者均表現了久別家鄉的返鄉之人的真實情感。此詩中「鄉里人」的回答很巧妙，沒有明言直說老兵家中還有誰，而只是用手指著遠處長滿松柏的眾多的高墳說：「那兒就是您的家。」言下之意就是：「您的家中已無他人了。」其實，「鄉里人」這樣回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫哀情，也與下文相呼應。
老兵家中的情況究竟怎樣呢？其心情又是如何呢？「兔從」四句承接上文加以描繪。老兵到家後所目睹的景象是：兔子從狗洞進進出出，野雞在樑上飛來飛去；庭院中長出了「旅谷」，井台上也長出了「旅葵」。「兔」與「雉」（野雞），均系動物，一在「狗竇」（下方），一在「樑上」（上方）；「旅谷」、「旅葵」，均系未經種植而自生自長的植物，一在「中庭」（庭院中），一在「井上」（井台上）。這些處於不同方位的動、植物在這里構成的是一幅多麼悲涼的景象啊！造成這一景象的直接原因是老兵家中無人。而其家中無人，又是誰造成的呢？對此，詩未明言，這又給了讀者想像的空間。這幾句詩仍然是以哀景寫哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在於：他以「旅谷」煮飯，以「旅葵」做羹，未用多少時間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰，也即無親人與之共享了。這正是「舂穀」四句所表現的。老兵孤身一人回家，家中也無親人了，到頭來還是他孤身一人。這不僅照應了上文——鄉里人的答話與老兵返家後所看到的景象，而且繼續以哀景寫哀情。
詩的最後兩句於對老兵的動作描繪中進一步抒發老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門張望（「出門東向看」）與老淚縱橫（「淚落沾我衣」）這一細節，將舉目無親、孤身一人的老兵形象刻畫得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發得淋漓盡致。試想，他「十五從軍征，八十始得歸」，家中已了無親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來？以後的生活，又當如何呢？他又怎能不感到茫然呢？其悲慘的遭遇是誰造成的，盡管詩中未明言直說，但我們只要聯繫到此詩產生的時代背景，則不難看出這一點。根據吳兢《樂府古題要解》的說法，此詩晉時已譜入樂府，當可視之為漢魏戰亂之際的作品。正是當時窮兵黷武的統治者與無休無止的戰爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當時在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當時黑暗的社會現實。
此詩圍繞老兵的返鄉經歷及其情感變化謀篇結構，巧妙自然。其返鄉經歷是：始得歸→歸途中→返回家中→「出門東向看」；情感變化為：急想回家，急想知道「家中有阿誰？」，充滿與親人團聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無一人）→悲哀流淚，心茫然（「出門東向看」）。這些又歸結為表現揭露黑暗社會現實的詩之主題。全詩運用白描手法繪景寫人，層次分明，語言質朴，且以哀景寫哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現漢樂府即景抒情的藝術特點。