江南絲竹音樂教案

① 那位有初三人教版上下兩冊的音樂教案啊100分

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② 《江南絲竹》的概念及所用樂器是什麼

「絲竹樂隊」中的「絲」是指二胡、琵琶、揚琴、箏樂器等。
「竹」是指簫、笙、笛樂器等

「絲」與「竹」是周代的「八音」樂器分類法中的兩個種類。絲指的是彈弦樂器，竹則指的是竹製吹奏樂器。絲竹樂指的是用竹製吹奏樂器與弦樂器合奏，演奏風格細致、多表現優美抒情、輕快活潑的情趣。如二人台牌子曲樂隊中主要樂器為笛、四胡，江南絲竹樂隊中主要樂器為笛、二胡，廣東音樂樂隊中主要樂器為粵胡等。著名樂曲如江南絲竹的《三六》、《行街》；福建南曲的《八駿馬》、《梅花操》；二人台牌子曲《南綉荷包》、《推碌碡》等。

絲竹（或稱管弦）作為一種演出形式，早在《晉書.樂志》中就有「絲竹更相和」、「凡此諸曲，始皆徒歌，既而被之管弦。」的記述。自魏晉以來的諸多文獻中，都有關於絲竹樂隊組合形式和絲竹樂的一些記載，可見絲竹樂的歷史相當久遠。

在傳統民族器樂中，絲竹樂與弦索樂是有區分的。弦索是純由彈弦樂器合奏，樂隊組合中無竹製管樂器。但對某些樂曲來說，既可用弦樂合奏形式，也可採用絲竹樂合奏形式，甚至對某個樂種來說，有些樂曲用弦索樂隊演奏，另有一些樂曲則用絲竹樂隊演奏。如廣東音樂早期的樂隊組合「五架頭」屬絲竹樂隊，後期的 「三件頭」（高胡、揚琴、秦琴）則為弦索樂隊。而今天的廣東音樂弦索樂隊和絲竹樂隊兼用，由於兩者在很多方面有相似之處，所以現在一般把弦索樂也歸於絲竹樂。

弦索樂隊以《弦索十三套》的樂隊組合為代表，樂器有胡琴、琵琶、三弦、箏。絲竹樂隊以江南絲竹的樂隊組合為代表，常用樂器有以簫、笙、二胡、中胡、琵琶、揚琴、小三弦、板和極鼓等．

絲竹樂具有「柔、細、輕」的音樂特徵：

柔：指樂隊合奏音響柔潤的特點；

細：指演奏風格精緻細膩的特點；

輕；指樂曲側重於表現輕快、愉悅的情趣。

形成以上這些特徵，與絲竹音樂多在室內演奏有關。

江南絲竹樂，泛指江蘇南部、浙江西部一帶的民間絲竹合奏樂，其中以流傳於上海一帶的樂曲為主。絲竹音樂將絲弦與竹管樂器相結合來演奏，有時加上一點輕打樂器，起點綴作用，是一種傳統的「細樂」演奏形式。江南絲竹的合奏樂器，常用的有：絲弦的二胡、三弦、琵琶、揚琴，竹管的笛、簫、笙和小件打擊樂器鼓、板等。其中以二胡、笛、簫為主。江南絲竹是民間風俗音樂，多與民間的婚喪喜慶及廟會活動聯系在一起。其音樂風格清新活潑，細致秀雅；曲調優美流暢，柔和婉轉。江南絲竹的傳統曲目中著名的有所謂「八大麴」，其中一曲為《中花六板》。

③ 江南絲竹八大麴的三六

三六：又名《三落》，是江南絲竹八大麴之一。它的原始譜是流水板，在李芳園的回《南北派十三套大麴琵琶答新譜》里收錄有此曲，改名為《梅花三弄》，並在各段加有小標題，分段方式也與老譜有出入。在江南絲竹中，本曲在原始譜的基礎上，根據加花的程度，分為《老三六》（即《原板三六》）、《中板三六》、《花板三六》三首獨立的樂曲。
此曲膾炙人口，流傳甚廣，主體由多個曲調組成，各個曲調間採用一個相同樂段的「合頭」串連。不盡相同的曲調形成調式、速度上的對比，構成分散、聚合的效果,使旋律更加活潑流暢，歡快而具有彈性。
用「合頭」連接若干曲調，形成一個完整的樂曲，是我國民間音樂中流傳很久的一種曲體結構形式，它在江南鑼鼓曲牌中也譜遍使用。

④ 江南絲竹樂曲的風格

江南絲竹音樂是一種漢族民間音樂。產生並流行於江、浙、滬這一經濟迴文化發達的富饒寶地，它小答、輕、細、雅，充分體現代表了江南漢文化，是江南漢文化的特定產物。她得天獨厚，豐富多彩，極具個性特色。它具備著：秀雅、委婉、明快、圓潤、舒緩、抒情、優美，所用樂器簡便易得，演奏形式靈活多變，人民群眾喜愛，文人雅士鍾情，可謂雅俗共賞。它最有資格代表江南漢族文化。古人稱"聽絲竹之聲，而天下治。"說明了它的平和中正陶冶德行的特性。

⑤ 江南絲竹

這里是我工作需要而摘寫的一些資料：

江南絲竹起源於明清，流行於江蘇南專部、浙江西部和上海地區。屬其中城市絲竹的風格典雅華麗，加花較多，流傳很廣；農村絲竹常用鑼鼓，氣氛熱烈，風格簡朴。江南絲竹中最重要的樂器是二胡和笛子，其他演奏樂器還有中胡、琵琶、三弦、揚琴、簫、笙、板、板鼓、碰鈴、木魚等。

江南絲竹的最大特點是：演奏風格精細，在合奏時各個樂器聲部既富有個性又相互和諧，支聲復調織體寫法很有特點。樂曲多用於民間婚喪喜慶和廟會活動的風俗音樂。

江南絲竹的合奏在突出二胡和笛子的基本原則下，需要其他樂器靈活自如、依據一定規律特點進行相互對比烘托、默契協調以獲得獨特的韻味。

江南絲竹有八大名曲，是《歡樂歌》、《雲慶》、《老三六》、《慢三六》、《中花六板》、《慢六板》、《四合如意》和《行街》。其他如《鷓鴣飛》、《霓裳曲》、《金蛇狂舞》等也是江南絲竹經常演奏的曲子。

⑥ 江南絲竹的絲竹音樂

江南絲抄竹是千燈非常流襲行的器樂合奏形式，其創始人陶峴就是千燈人。每逢婚喪節慶，千燈人都要用此或增加喜慶氣氛，或致以對親人的哀思。江南絲竹以絲弦樂器和竹管樂器為基本編制，其中有二胡、琵琶、揚琴、三弦、笛、笙、簫等，還有一些打擊樂器如鼓、板等。編制少則二、三人，多則七、八人。合奏時，每件樂器既富鮮明個性又互相和諧，手法常用加花變奏。風格優雅華麗，曲調流暢委婉。反映出江南人勤勞朴實，細致含蓄的性格特色。千燈的絲竹隊非常普遍。民間有眾多絲竹班，服務於婚喪節慶。鎮上組織了秦峰絲竹隊，設有排練室、樂器陳列室等，12名成員主要來自文廣站、學校等企事業單位，每天在絲竹館內為遊客進行演出。
江南絲竹因樂隊主要由二胡、揚琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、簫等絲竹類樂器組成，故而得名。在這些地區的城市和農村都很流行絲竹樂，但風格完全不同。城市絲竹樂風格典雅華麗，加花較多，流傳很廣；而農村則常用鑼鼓，氣氛熱烈，風格簡朴。

⑦ 小班教案笛曲姑蘇行

笛子曲《姑蘇行》採用崑腔曲牌結合江南絲竹音樂，具有濃郁的江南韻味。整首樂曲溫文典雅、空靈流暢，表現了姑蘇清秀恬美的江南水鄉風光和蘇州園林的樓台亭閣、小橋流水，表達了人們游覽姑蘇時的愉悅心情。在演奏手法上，採用了南派曲笛的演奏風格：華麗的裝飾技法，多用疊音、打音、顫音、贈音，基本上不用舌尖上的技巧，把每個音符表現的玲瓏剔透、玉潤珠圓。即使在快板段里，我們也能感受到每個音符的柔美滑潤，真的是把南派的笛風演繹的淋漓盡致。聽來如同品味春雨後的西湖龍井，清馨甘美。
曲子分為三段，引子是舒緩的散板，當笛聲響起的時候，出現在我們眼前的一定是一派煙雨江南的水墨畫，多少樓台在煙雨中若隱若現，更有那煙籠霧罩小橋流水、楊柳湖岸……正因為曲子的江南特色，在很多表現江南水鄉的影視作品中或多或少的採用了姑蘇行的旋律，以至於我們聽到這首曲子，在腦海中就會顯現出這樣的畫面。
接下來是第一段抒情的行板，猶如旭日東升後盪漾的春風，它是那麼的清新亮麗，迎面撲進了我們的心裡，我們感受到了笛聲表達的歡快、喜悅，也使我們產生了對美景的嚮往。這段行板描寫的是遊人「行」於姑蘇城的美景之中，在盡情的觀賞精巧秀麗的姑蘇園林。因為蘇州的園林小巧精緻，善於以小見大，在空間的組織上多採用借景、對景、分景、隔景等種種手法，造成「步移景換」的效果，可以說是人在畫中游，每一步都可以看到一個美的畫面。我們在笛聲中「看」到了遊人們的「行」確是「三步一住，五步一停」的徐徐而行，那笛子在吹奏時氣口的巧妙安排所形成的節奏，恰到好處的表現了遊人游覽蘇州園林時的行行停停和那種興致盎然、悠然自得的意態。
中段的小快板，並非是描寫遊人急匆匆的行走。而是描寫了遊人目睹美景後喜形於色、情溢於外的感慨非常。此時刻，如是古人，當是吟之誦之、舞之蹈之，非此不以暢懷；而今人則是紛紛拿出相機、DV，或獨照、或合影，留此存照，非此不以寄情。此一段在演奏風格上更顯崑曲特色，旋律流暢而不失強弱起伏變化，速度快而不急，且圓潤富有彈性，就如同是舞台上崑曲里的且舞且唱，將曲子領入高潮。
末段舒緩而稍加變化的旋律再現了主題，速度較之一段稍慢，更感旋律婉轉動聽，此段描寫了斜陽夕照下，遊人沉浸在美景中，流連忘返，游興未盡不忍離去的感情。而我們聽者從再起的旋律中再次回味著濃濃的江南風情，說不定一曲未了，你就打定了主意，要一游姑蘇了。
《姑蘇行》的作者是著名笛子曲作家、演奏家江先謂先生，他在民族樂器演奏方面是位多面手，因竹笛而名揚，他對江南絲竹音樂演奏風格的掌握尤其精道。。上世紀六十年代，他採用江南民歌和崑曲音調為素材，創作並演奏了《姑蘇行》和《腳踏水車唱山歌》笛子曲，並因此而享譽笛壇。《姑蘇行》一經問世，就成了一首深受大家喜愛的經典名曲，也是每一個吹笛者的必學曲目，但是此曲要吹好、吹出味道實屬不易。聽《姑蘇行》我較喜歡俞遜發的演奏，他的演奏玉潤珠圓、空靈飛動，崑腔味道濃郁，還喜歡他演奏的崑曲曲牌的笛子曲，好聽的很。你要是喜歡民樂，喜歡笛子，不妨聽一聽。

⑧ 江南絲竹 風格特點

清麗的江南絲竹（茶亭）

□阿坤

伴隨著絲弦與竹管樂器演奏出的輕柔、舒緩的旋律，也許會在你的想像中，展現出這樣一幅美妙的情景：在冬日的陽光下，數株斜插的寒梅，散發著陣陣沁人心脾的幽香……這就是江南絲竹《三六》或稱《梅花三弄》所表現的樂曲意境。
江南絲竹是源於江、浙一帶的民間樂種，它以竹笛、簫、二胡、琵琶、揚琴、小三弦、笙、板等為常用樂器，進行和諧的演奏，所謂「采蘇杭之絲，載洞庭秀竹，變吳越佳音，集弦索精萃，江南有絲竹者」。由於它曲調流暢，情緒樂觀，深得江南廣大民眾喜聞樂見。在那細致優美、清新活潑的演奏中，不僅表現了江南人民清麗含蓄、樸素勤勞的性格，而且反映出江南地區山清水秀、豐產魚米的地方特色。
江南絲竹的演奏形式，最早屬於民間風俗音樂，從清末以後逐漸形成獨立的絲竹演奏形式，在長期的演習過程中，又逐漸形成了八大名曲，它們的名目是：《三六》、《慢三六》、《中花六》、《慢六板》、《歡樂歌》、《雲慶》、《四合如意》及《行街》。除此而外，經常演奏的還有《老六板》、《快六板》、《快花六》、《霓裳曲》、《鷓鴣飛》、《柳青娘》、《倒扳槳》及《疊層樓》等。這些樂曲，一經江南絲竹的演奏，頓覺迥然異趣，別有韻味。所以前輩藝人曾以「小」、「雅」、「細」、「輕」四個字概括江南絲竹的風格特點。「小」，是指樂隊的小，少則三四人，多則也只是十來人，隨帶的樂器也只有七八件，便可演奏一支支動聽的樂曲。「輕」，是指音樂情趣的輕快，及輕型樂隊的配合自如，得心應手。「細」，是指演奏風格上的細膩。「雅」，是指音樂氣質上的優美秀雅、柔和清麗。
細心聆聽江南絲竹的人，會發覺城鄉的絲竹會有明顯的區別，一般說來，農村的絲竹，粗朴遒勁，樂觀爽直；城鎮的絲竹，細膩婉轉，清麗典雅。如今，來到江南，尤其是農村，還時常能聽到江南絲竹的曼妙音樂。

《人民日報海外版》 (2003年04月08日第二版)

⑨ 江南絲竹音樂的起源

江南絲竹音樂真正形成是在清朝末年，一代代絲竹高手、名家將民間樂曲，古曲進行改編加工，逐漸形成其特色。它的興起繁榮是在民國時期，距今一百多年。