A. 駱駝祥子出題思想 主要故事情節 主要人物形象 主要藝術手法，一共400字，謝謝
作者：老舍
主要故事情節：祥子本來生活在農村，18歲的時候，不幸失去了父母和幾畝薄田，便跑到北平城裡來做工了。生活迫使他當了人力車夫，他既年輕又有力氣，不吸煙，不賭錢，咬牙苦幹了3年，終於湊足了100塊錢，用96塊錢買了一輛新車。這使他幾乎激動得哭出來。自從有了這輛車，他的生活過得越來越起勁。他幻想著照這樣下去，幹上兩年，就又可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了。
祥子每天放膽地跑，對於什麼時候出車也不大考慮，兵荒馬亂的時候，他照樣出去拉車。有一天，為了多賺一點兒錢，他冒險把車拉到清華，但是在抄便道的途中連車帶人被十來個兵捉了去。他自食其力的理想第一次破滅了。 一天夜裡，祥子趁亂混出了軍營，並且順手牽走了部隊丟下的3匹駱駝。天亮時，以35元大洋把3匹駱駝賣給了一個老頭兒。回城的路上，祥子突然病倒了，等祥子病好後，便進城向原來租車的人和車廠走去。
人和車廠的老闆劉四爺是快70歲的人了，只有一個三十七八歲的女兒叫虎妞。劉四爺很喜歡祥子的勤快，虎妞更喜愛這個傻大個兒的憨厚可靠。祥子把30元錢交給劉四爺保管，希望攢滿後再買車。
祥子沒有輕易忘記自己的車被搶的事。他恨不得馬上就能買上一輛新車。為此，他不惜和別人搶生意。祥子在楊先生家拉包月，受了氣，只待了四天就離開了楊家。心事忡忡的祥子回到車廠已經是晚上11點多，被虎妞幾杯酒引誘，不知咋地，便和她睡在一起了。醒後的祥子感到羞愧，並且覺得有點危險。他決定離開人和車廠，跟劉四爺一刀兩斷。
在西安門，祥子碰到了老主顧曹先生，曹先生正需要一個車夫，祥子便高興地來到曹家拉包月。他去買了一個悶葫蘆罐，把掙下的錢一點兒一點兒往裡放，准備將來第二次買車。
一天晚上，虎妞告訴祥子她懷孕了，祥子非常吃驚，虎妞臨走時，把祥子存在劉四爺那裡的30元錢還給他，要他臘月二十七給劉四爺拜壽，討老頭子喜歡，再設法讓劉四爺招他為女婿。
祭灶那天晚上，鋪戶與人家開始祭灶。大約9點，祥子拉著曹先生由西城回家，一個偵探騎自行車尾隨他們。曹先生吩咐祥子把車拉到他好朋友左先生家，又叫祥子坐汽車回家把太太少爺送出來。祥子剛到曹宅，便被孫偵探抓住，孫偵探是當初抓祥子的亂兵排長。騙走了祥子所有的錢，祥子買車的希望成了泡影。
不久，曹先生一家離開了北平。第二天祥子只得回到人和車廠。劉四爺的生日很熱鬧，由於心裡不痛快，他指桑罵槐，把不滿傾瀉在祥子和虎妞身上。他不願把女兒嫁給祥子，害怕祥子繼承他的產業。要祥子滾蛋。虎妞並不買父親的賬，和祥子在一個大雜院里租房子成了親。婚後，祥子才明白，虎妞並沒有真懷孕。祥子堅決要出去拉車。虎妞拗不過他，只得同意。如今的「人和車廠」已變為「仁和車廠」。劉四爺把一部分車賣出去，剩下的全倒給了一家車主，自己享福去了。虎妞給祥子100元錢，買下了同院二強子的一輛車。
不久，虎妞真的懷孕了。但虎妞不愛活動、愛吃零食，而且胎兒過大，結果難產死去。為了給虎妞辦喪事，祥子逼迫賣掉了車，祥子的努力全白做了。
鄰居二強子的女兒小福子表示願意跟他一起過日子。祥子從內心喜歡小福子，但又苦於無力養活她們全家。看著眼已哭腫的小福子，祥子狠心地說：「等著吧！等我混好了，我一定來娶你。」
祥子又在雍和宮附近的夏家拉上了包月。在夏家祥子生了一場病，病過之後，他像變了個人似的，刮風下雨他不出車，身上有點酸痛，一歇就是兩三天。染上不少陋習。對車座兒，他絕不客氣，講到哪裡拉到哪裡，一步也不多走。在巡警眼中，祥子是頭等的「刺兒頭」。
之後祥子又找到曹先生家裡，把自己的一切告訴了曹先生，要曹先生給他拿主意。曹先生要祥子來拉包月，小福子來曹家幫忙，祥子心裡充滿了一線希望和光明。祥子帶著這個好消息去找小福子，可小福子兩月前就上弔死了。
祥子昏睡了幾天，他沒有回到曹先生那裡。他不再想什麼，不再希望什麼。將就著活下去就是一切，他什麼也無需再想了。
主題思想：以北平（今北京）一個人力車夫祥子的行蹤為線索，以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動者的剝削、壓迫，表達了作者對勞動人民的深切同情，向人們展示軍閥混戰、黑暗統治下的北京底層貧苦市民生活於痛苦深淵中的圖景。本文痛斥了壓迫人民的無德之人，揭露了黑暗的舊社會對淳樸善良的勞動者所進行的剝削、壓迫，控訴了舊社會活生生把人「變」成鬼的罪惡，表達了作者對勞動人民的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義，也揭示個人奮斗不是勞動人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現了人是隨環境變換而改變的動物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無遺。
主要人物形象：
祥子——一個曾經是那麼要強的頭等車夫，最後卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，他反映了舊社會勞動人民生活苦難與無奈。
虎妞——潑辣而有心計的中年婦女，生就一副男兒性格，很會打理事物，將人和車廠管理的井井有條。
劉四爺——舊社會的袍哥人物，改良辦起了車廠，為人耿直，性格剛強，從不肯在外場失面子。
曹先生——一個平凡的教書人，愛好傳統美術，因為信奉社會主義，所以待人寬和，被祥子認為是「聖人」
高媽——心地善良、為人要強的老媽子，樂意幫助別人，經歷了不幸，學會了在舊社會最底層生活的方法。有自己的想法，常常開導祥子，是一個祥子很佩服的人。
小馬兒的祖父——一個一輩子要強，最後卻連自己的小孫子也救不了的車夫。
小福子——一個善良的、可悲的人物，留給我們的只有深深的同情和無限的思考。
二強子——一個自暴自棄的車夫。
老舍是一位傑出的「語言藝術大師」，他對中國白話文學的語言藝術發展做出了重要的貢獻。老舍自幼生活在北京的雜院，也喜歡北京的地方戲曲和曲藝，對北京話十分熟悉，這是他在創作中大量融入北京地方口語的良好根基。他曾經說：「有人批評我，說我的文學缺乏書生氣，太俗，太貧，近於車夫走卒的俗鄙；我一點不以為恥！」但老舍在創作中並不是全原始地運用北京方言，而是經過了自己的提煉和加工。可以說，這種鍛煉語言的功夫貫穿老舍的畢生創作。《駱駝祥子》是老舍語言藝術成熟期的作品，他的語言既保留了民間口語的活潑生動，又具有藝術語言的簡潔明快、精警醇厚。洋溢評價為「沒有學生腔的蒼白，沒有戲台語的做作，沒有歐化式的冗長，一切是那樣平易、自然、純凈」。這樣的語言可雅可俗，在《駱駝祥子》中老舍用這樣的語言寫市民社會各色人等，極富生活情趣；寫祥子經歷的暴雨烈日，寫北海的夜晚，極盡鋪排之筆力，情景交融，富有質感。
作品評價: 《駱駝祥子》不只是作家本人，也是中國現代文學史上一部優秀的現實主義作品。它很有代表性地表現出老舍為提高反映城市貧民生活的作品的水平所取得的成就和所做出的貢獻，也很有代表性地反映出他的創作中曾經相當長期地存在著的弱點對於這些成就和貢獻的限制。
B. 駱駝祥子在藝術上突出的特點是什麼
善於調動各種手法塑造人物形象，從不同角度對人物性格和命運展開敘述，具有強烈的藝術感染力和獨特的諷刺藝術
C. 是寧波。鄞州的鄞江中學的美術班好還是鎮海的駱駝中學的美術班好啊
你這么說的話就是覺得這兩個學校差不多，應該沒什麼差別吧，之所以猶豫回是因為這兩答個學校在外界的輿論中差不多。我覺得上美術學校學校要是差不多的話，上那個都一樣，學美術主要在於自己的勤奮，和努力，只要學校不是很次就好，學美術是有很多技巧和表現手法要我們掌握，但這些不是誰教你就會的，還是在於自己的鑽研和琢磨，別人教你的技巧只是口頭上的，最終還是要總計去領悟和掌握它，這就要很努力的練習。畫多了，自然而然就記住了，還有就是不要只看老師的畫畫手法，這樣就沒有自己的風格了，美術是很講究風格的，多留心自己身旁的同學們的畫法，現在學生都有自己的想法，有些很出奇，很值得借鑒的
D. 駱駝祥子藝術特色
駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，「這是他的志願，希望，甚至是宗教》」城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞後的精神墮落。「他沒了心，他的心被人家摘去了。」一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。小說並沒有迴避祥子與虎妞之間的本能慾望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建基於金錢利益關系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，「錢在自己的手中，勢力才在自己身上。」虎妞與祥子的結合，無疑加劇了祥子的悲劇。
《駱駝祥子》在中國現代文學史上具有重要位置。五四以後的新文學，多以描寫知識分子與農民生活見長，而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現，則打破了這種局面，他以一批城市貧民生活題材雞礌慣啡甙獨軌掃憨激的作品，特別是長篇《駱駝祥子》，拓展了新文學的表現范圍，為新文學的發展提供了特殊的貢獻。
E. 《駱駝祥子》的主題思想和藝術特色(200字)
駱駝祥子》的思想
祥子的命運是全書的中心線索:
一方面,祥子在"三起三落"的過程中,買車內的理想一再破滅容,漸漸的從積極奮斗變為心灰意冷,對城市的腐爛生活失去了抵抗力;
另一方面,說明半封建半殖民地的城市不能把祥子這樣的農民吸收到現代工業中,不能把他們變為無產階級,只能以無情的剝削和腐蝕把他們變為流氓無產者.
藝術特色:以寫人為中心,圍繞人的命運來展開情節；借鑒了民間說書藝術；運用了老舍小說特有的幽默風格.這部長篇在反映市民生活上、在藝術上,都代表了老舍創作的最高水平.
F. 《駱駝祥子》的思想及藝術特色是怎樣的
1、思想
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城裡一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉間，日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創立新的生活。他試過各種工作，最後選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農民的。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，這是他的志願、希望，甚至是宗教、城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在於，它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞後的精神墮落。「他沒了心，他的心被人家摘去了。」一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑為一個行屍走肉般的無業遊民。
2、藝術特色
一、結構緊湊，落筆謹嚴。作品以祥子的「三起三落」為發展線索，以他和虎妞的「愛情」糾葛為中心，兩相交織，單純中略有錯綜。既通過祥子與周圍人的關系，把筆觸伸向更廣大的不同階級、不同家庭的生活面貌，真實地反映了社會的黑暗景象，又藉此自然地揭示了祥子悲劇的必然性與社會意義。
二、豐富、多變、細膩的心理描寫。通過以下方面來表現：
祥子的個性沉默、堅韌乃至木訥，心理描寫就補充了祥子不善言語的個性。以動作、情狀寫心理。從語言方面寫心理。通過作者直接的剖析，托出祥子心理的變化。通過別人的眼睛觀察祥子的心理。藉助祥子眼中景物的變化來襯托心理。
三、鮮明突出的「京味兒」。對北京的風俗民情、地理風貌、自然景物的描寫。祥子及其周圍各種人物的描寫別置於一個老舍所熟悉的北平下層社會中。虎妞籌備婚禮的民俗的交代；北平景物的情景交融的描寫到祥子拉車路線的詳細敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。在烈日與暴雨下拉車的祥子，對瞬息間變化莫測的大自然的感受，既切合北平的自然地理情況，又與祥子這個特定人物的身份相一致。
G. 駱駝藝術品的意義
駱駝象徵執著，堅持不懈！就像赫胥黎 說的「充滿著歡樂與斗爭精神版的人們，永遠帶著歡樂權，歡迎雷霆與陽光。」凡事要執著！
以下是一些基本的動植物意義：
?牡丹——榮華富貴
駱駝——任重道遠
銀杏——文明古老
松柏——堅韌挺拔
萬年青——永葆青春
海鷗——搏擊風浪
春蠶——奉獻到死
喜鵲——吉祥如意
梅花——堅貞不屈
竹子——正直虛心
H. 簡要分析《駱駝祥子》的思想主題和藝術特色
《駱駝祥子》是偉大的人民藝術家老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代末期的北京，一個勤勞、壯實的底層社會的小人物懷著發家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬，它揭示了當時「小人物」的奴隸心理和無法實現的希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最後一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。 一方面,祥子在"三起三落"的過程中,買車的理想一再破滅,漸漸的從積極奮斗變為心灰意冷,對城市的腐爛生活失去了抵抗力; 另一方面,說明半封建半殖民地的城市不能把祥子這樣的農民吸收到現代工業中,不能把他們變為無產階級,只能以無情的剝削和腐蝕把他們變為流氓無產者. 駱駝祥子》的藝術特色一、結構緊湊，落筆謹嚴yk。作品以祥子的「三起三落」為發展線索，以他和虎妞的「愛情」糾葛為中心，兩相交織，單純中略有錯綜yk。既通過祥子與周圍人的關系，把筆觸伸向更廣大的不同階級、不同家庭的生活面貌，真實地反映了社會的黑暗景象，又藉此自然地揭示了祥子悲劇的必然性與社會意義。 二、豐富、多變、細膩的心理描寫。通過以下方面來表現： 祥子的個性沉默、堅韌乃至木訥，心理描寫就補充了祥子不善言語的個性。以動作、情狀寫心理。從語言方面寫心理yk。通過作者直接的剖析，托出祥子心理的變化yk。通過別人的眼睛觀察祥子的心理yk。藉助祥子眼中景物的變化來襯托心理。 三、鮮明突出的「京味兒」。對北京的風俗民情、地理風貌、自然景物的描寫yk。祥子及其周圍各種人物的描寫別置於一個老舍所熟悉的北平下層社會中yk。虎妞籌備婚禮的民俗的交代；北平景物的情景交融的描寫到祥子拉車路線的詳細敘述，都使小說透出北平特有的地方色彩。在烈日與暴雨下拉車的祥子，對瞬息間變化莫測的大自然的感受，既切合北平的自然地理情況，又與祥子這個特定人物的身份相一致。 「京味兒」還強烈地體現在小說的語言上yk。提煉了北京口語，生動鮮明地描繪北京的自然景物和社會風情，准確傳神地刻畫北平下層社會民眾的言談心理，簡潔朴實、自然明快yk。人物語言，都是個性化的；敘述語言也多用精確流暢的北京口語
I. 新疆的野駱駝 美術教案
活動目標：
1. 學慣用報紙連接小馬的頭和身體，發展幼兒手部肌肉動作的內靈活性。
2. 通過容粘貼、畫、剪等技能，鼓勵幼兒嘗試自由選擇各種材料為小馬進行裝飾。
3. 感受輕松愉快的游戲氣氛，體驗美工活動的樂趣。
活動准備：
1. 教師材料：範例——小馬。
2. 幼兒材料：①用各色卡紙事先製作好小馬的頭和身子。
J. 駱駝祥子的藝術形象
祥子的悲劇意義：老舍的《駱駝祥子》是一部悲劇小說，其主人公祥子的藝術形象是一個悲劇形象。
祥子悲劇性格的典型意義，首先在於揭露和控訴了黑暗、冷酷、腐朽的舊制度舊社會對勞動者肉體和精神的雙重摧殘。對此，作者有充分的創作自覺性。他說：「我所要觀察的不僅是車夫的一點點浮現在衣冠上的表現在言語與姿態上的那些小事情了，而是要由車夫的內心狀態觀察到地獄究竟是什麼樣子。車夫的外表上的一切，都必有生活和生命上的根據。我必須找到這個根源，才能寫出個勞苦社會。」祥子作「一個獨立的勞動者」的善良願望的毀滅，是有社會原因的。他所生活的社會是怎樣的社會呢?祥子的「地獄」是這樣的：農村地主階級的壓榨，使他一家傾家盪產。祥子被迫來到城裡後仍然逃脫不了受剝削受壓迫的地位。在人和車廠，廠主劉四靠出租洋車剝削工人，對祥子的剝削可謂敲骨吸髓；在楊家拉「包月」，楊氏夫婦視他為家奴，當牛馬使用，冷酷刻薄使小夥子忙得連飯都顧不上吃；封建軍閥的大兵搶去了他用幾萬滴汗換來的新車；特務的敲詐勒索，劫去了他辛苦積攢的幾十塊銀洋；在衙門里供職的夏先生，太太水性楊花，誘惑祥子，使他染病。還有陳二奶奶，用巫術為虎妞接生，騙了祥子的錢，害了虎妞的命。一言以蔽之，劉四爺剝削祥子，大兵禍害祥子，偵探搶劫祥子，楊家驅使祥子，夏家侮辱祥子，陳二奶奶愚弄祥子。不管祥子多麼刻苦耐勞，多麼忍辱負重，多麼拚命掙扎，多麼能幹要強，到頭來也沒有一輛屬於自己的車。「要強又怎樣呢？這個世界並不因為自己要強而公道些」。在這樣的社會環境中，尚未覺悟的個體勞動者祥子，只能「痛苦的活著，委屈的死去」。任憑他如何掙扎，都擺脫不了吃人的社會制度給他的苦難命運。「一個拉車的吞的是粗糧，冒出來的是血；他要賣最大的力氣，得最低的報酬；要立在人間的最低處，等著一切人一切法一切困苦的擊打」。「愛與不愛，窮人得在金錢上決定，『精神』只生在大富人家」。小說所寫的「逃匪」、「偵探」等的欺壓，都映現出20世紀二三十年代那個動盪的社會背景，祥子悲劇是由上述那一夥人造成的，這些半封建半殖民的產兒，舊官府的爪牙和幫凶，他們摧殘迫害祥子，也意味著整個半封建半殖民社會對祥子的摧迫。老舍以生動形象的藝術筆墨道出了祥子悲劇的社會根源：「人們把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還是把自己的同類驅逐到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成走獸，一點也不是他自己的過錯。」祥子的悲劇有社會批判的內涵：一個勤勞的有骨氣的勞動者變成了淡而無厭的混世閑人；一個正直善良的育年變成了懶散的吹鼓手和刁滑的刺兒頭；一個憨厚的無不良嗜好的男人變成了煙鬼酒鬼；一個健壯的年輕車把式變成了早衰的小老頭。祥子的變化充分地揭示了他所身處的環境對底層勞動者的既是身休層面的也是心靈層面的壓迫和摧殘。然而，祥子對此卻毫無認識，「憑什麼」，「我招誰惹誰了?」把階級的罪惡，誤認為是這個人與那個人過不去，把社會的必然災難，看成是人為的偶然事件，這深化了祥子藝術形象的悲劇性。