六年級上冊口語交際

⑴ 六年級上冊第六單元口語交際

電腦問題正方觀點：

漢字是我們中國擁有三千年歷史的傳統，如果大家都用電腦打字，那這一項傳統將會敗落在我們這一代人手中，古人發明漢字還有什麼意義呢？漢字還可以陶冶人的情操，聰明人的大腦，如果一直用電腦打，那，人的大腦會慢慢「生銹」的！

電腦問題反方觀點：

有了電腦，不需要花工夫寫字。因為科學在迅速發展，有了優秀的先進的工具，幹嘛還要花工夫練習陳舊落後、操作不便的東西呢？漢字已經不適應形勢的發展，經濟的變化和社會的要求了。

現在，外國的孩子的晚上作業，全是用電腦完成的，沒有在用筆寫的了。我們也應該適應潮流，不在用花功夫在寫字上面了。

電視問題正方觀點：

從電視上可以接收很多消息，適量的看對每個人都有好處的，小學生也是如此，小朋友也有小朋友的世界， 如果你不讓他看電視， 也許他和他的朋友們就會少了不少共同話題，這也是一種社交啊！

電視問題反方觀點：

損傷視力，產生「電視眼病」 此病初期有怕光、流淚、眼結膜充血等眼刺激症狀，後期會使神經疲勞，表現為視物模糊、眼球酸脹、視力減退等，甚至產生偏頭痛。長時間看電視，使調節視力的眼睫狀肌經常處於收縮狀態，極易引起近視眼，尤其兒童更是如此。

⑵ 人教版六年級上冊的四單元口語交際

是珍惜資源吧！

珍惜水資源
水是源源不斷的，是取之不盡，用之不竭的。
的確，在人們的印象中，水無處不在，為人們的生產、生活服務。它是工業的血液，農業的命根子，生活中最不可缺少的小助手······總之，水是我們賴以生存的寶貴財富，而且據調查，我們居住的地球還有一個別名叫「水球」，顧名思義，我們的地球上70.8%充滿了水。但這么多水，其中海水就佔了97％，陸地上的地面水佔0.017%,其中又有一半在內海和鹽湖之中。淡水的根本來源是雨露，每49年落到陸地上的水只有10.5萬立方米，而這其中的2/3又被植物蒸騰或地面蒸發掉，只有1/3，即3.75萬立方米的水可供人類利用。
這么少的水足夠我們用嗎？答案是否定的。
既然如此，為什麼當人們看見水龍頭的自來水「嘩啦嘩啦」地流的時候，就總是視而不見，不願上前一步關掉水龍頭？為什麼當一些人往江河海湖扔垃圾的時候，他們想不到這對水的污染有多大？為什麼當工業污水「嘩啦啦」地流進江河海湖時，看著 原本清澈的水變成污水時，人們並不感到痛惜？為什麼當······
其實，人類現在是慢性自殺，他們毫不痛惜地污染、浪費水資源，然而，水又是多麼的寶貴呀！如果現在不好好珍惜水資源，未來的水將像油一樣珍貴。
所以，我們要搞好水的循環利用。利用天然淡化器將海水淡化處理，這樣做既環保又省錢，可以說是一舉多得。 水源的問題解決了，如何用呢？人們應該多發明如「電解水分子洗衣機」等節水產品，「電解水分子洗衣機」利用電解水分子的原理，讓水分子中的氧原子吸收衣服里的贓物，電解出的氫原子可以作為環保汽車的燃料，既不損害衣物纖維，又為汽車提供動力能源，還為環保事業盡了力，何樂而不為呢？
盡管現在有很多節水產品，但最重要的還是靠人們自己——不浪費，不污染水資源，這樣，才能更好地保護水資源。
啊！人類快覺醒吧！如果我們不珍惜水資源的話，將來地球上流下的最後一滴水將是自己的眼淚 。

是這個吧！望樓主採納！謝謝。

⑶ 語文六年級上冊第一單元口語交際

我是大自然中的一員 小荷作文網
自然界中，雨是一抹絢爛奇麗的色彩，有蒙蒙的細雨，有狂風怒吼的暴雨，有閃電雷鳴的雷陣雨。而我是淅淅瀝瀝的秋雨.調皮的我開始霏霏地飄灑，密密麻麻的灑地面上，但是無聲無息。我放眼望去，整個大地煥然一新，我彷彿給大地掛上了一層簿簿的簾子。小樹們貪婪吸著雨露，愛美的花兒們脫下自己五顏六色的長裙，松鼠孩子躲在樹枝下，攤開小手接著水滴，並興奮的叫著下雨啦下雨啦。樹林是那麼安靜，只有雨打在落下的樹葉上，融入泉水中，滴在每一個小動物的臉上。雨，如絲如縷飄向森林，織起了一張無崖的綠茸茸的地毯。
不知不覺我來到了田野。我環顧四周，你看田野里層層梯田一片金黃，一人高的玉米，像老人捋著鬍子笑口常開，沉甸甸的金黃色的穀子向你低頭鞠躬表示歡迎。紅通通的蘋果，黃澄澄的梨，紅瑪瑙似的大棗子，咧開大嘴的石榴，燈籠似的西紅柿，金黃的稻田裡，已有農民在開鐮割稻，這是勝利的秋天，豐收的秋天。秋天的田野啊！金黃燦燦，一望無際，到處是金黃的稻浪。秋風拂過那沉甸甸的稻穗，發出聲響，彷彿在催促人們：「快收吧，快收吧！」 這已到豐收的季節了。我微笑的望著稻田，我舞動著，將雨潑灑。我使勁全身的力氣，因為我知道這場雨過後是農民的笑臉，是豐厚的豐收。
我笑著離開了田野，來到了熙熙攘攘的都市裡。人們撐著花花綠綠的傘，滴滴噠噠聲音化成了一個一個的音符，跳入了大自然的樂曲中。馬路上暢通無阻，沒有喇叭的不和諧之聲，沒有大聲喧嘩的吵鬧聲，只有蒙蒙的霧，細細的雨。一切是那麼安靜祥和。
我嘩啦啦唱起歌，咦，遠處波濤洶涌的不是大海嗎？我急速飛奔，要知道看大海一直是我的願望。巨浪一次一次打擊著海面，時而雄偉，時而柔和。水面上的波浪翻動著，滾動著。伴隨著激情澎湃、急速雄偉的海浪我不禁在天空中跳起了迪斯科。海浪越翻越勇，我越跳越快，雨越下越大。
漸漸的雲散了，雨越來越小，越來越小。空氣那麼清新，人們收起了自己手中的傘，小動物們也紛紛從樹下跑了出來。我仰望天空想，接下來應該是彩虹姐姐接班了吧……
天空的那一邊出現了彩虹，它凝結了我的汗水，它留給了天空一道絢爛。
天漸漸暗了下來。
月，一彎新月，帶著難以描繪的含羞掛上了深藍的天。天，好悠遠好悠遠，綴滿了星斗，像寶石，似珍珠，又似如瑪瑙，點綴著這明凈的夜。月色潤潤，星光盈盈。世界的一切，早已沉浸在這月色中。
我是大自然中的一員
一年四季中，誰是最熱的季節。那當然要數「熱力霸」——夏季。

那麼有人問，怎樣才能解熱呢？當然是靠我——風了！

只要是我經過的地方，人們就可以從口乾舌燥中解脫出來，看到這個場面我真是高興萬分呀。

早晨，我吹過草地。小草慢慢地伸伸懶腰；花兒悄悄地從夢中醒來，散發出濃濃的花香；小樹伸著樹枝向我揮手……這多麼像一幅美麗的風景畫呀！我看著這幅美麗的風景畫，心情特別的爽快。

驕陽似火的中午，空氣里彷彿有一個特別大的火球在燃燒，小草們個個曬得像得了病似的，花兒曬得直喘氣，小樹曬得耷拉著樹枝。這時，它們多需要我呀！我來了，沒想到雨哥哥也趕來助我一臂之力。它們個個都高興起來。花兒不再喘氣，小樹也慢慢得抬起頭來。見到如此情景，我和雨哥哥都非常開心。

我真為我是風感到自豪！（321個字）

⑷ 六年級上冊口語交際，寫篇作文，300字

有人說，做人要講抄誠信，不能撒謊，有人則認為，生活中有時也需要「善意的謊言」的，那就讓我給大家議一議吧！

是的，做人確實要講誠信，不能欺騙，比如說：兩個同學的關系非常好，一個同學對另一個同學說出了一直存在於心中的秘密，而那個同學已經答應了替他保守秘密，不再告訴任何人。然而，那一位同學卻對其他人說出了替好朋友保守的秘密。當秘密到處傳播後，再次落入他好朋友的耳中時，不但兩人失去了友誼，還失去了好朋友對他的信任。這說明了：不論何時何地，做人都要講誠信的。

不過，在生活中，有時還存在著一些「善意的謊言」的。比如說，甲同學偷走了乙同學的筆卻又因為保護別人對自己的信任，把偷來的筆放進丙同學的書包里，讓大家都認為是丙同學偷的，自己又對此表現得若無其事。不過，最後，甲同學把真相告訴了老師，老師不想讓同學們失去良好的友誼，就使用「善意謊言」的手法對大家說：「乙同學的筆掉在地上，我開始以為是丙同學的，就把筆放進丙同學的書包里。」這不但不使同學們失去友誼，還讓大家互相更信任了。所以，生活中，有時還需要一點兒「善意的謊言」的。

⑸ 六年級上冊口語交際3

反方：

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。
人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。
謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信 謊言之所以被成為謊言，是應為他是不真實的。

有一句名言是這樣的：一個企業要永續經營，首先要得到社會的承認、用戶的承認。企業對用戶真誠到永遠，才有用戶、社會對企業的回報，才能保證企業向前發展。

我這有一個關於誠信故事：1.一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。「在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷後，有你一份好處。」他對店主說。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：「我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！」店主告訴他，這事無論如何也不會做。顧客氣急敗壞的嚷道：「誰都會這么乾的，我看你是太傻了。」店主火了，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑並滿懷敬佩的握住店主的手：「我就是那家運輸公司的老闆，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪裡去談這筆生意呢？」
面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行雲，質朴如流水，卻讓人領略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠信。

⑹ 六年級上冊「口語交際」怎麼說

我是大自然中的一員
自然界中，雨是一抹絢爛奇麗的色彩，有蒙蒙的細雨專，屬有狂風怒吼的暴雨，有閃電雷鳴的雷陣雨。而我是淅淅瀝瀝的秋雨。
調皮的我開始霏霏地飄灑，密密麻麻的灑地面上，但是無聲無息。小樹們貪婪吸著雨露，愛美的花兒們脫下自己五顏六色的長裙，樹林是那麼安靜，只有雨打在落下的樹葉上，融入泉水中，滴在每一個小動物的臉上。雨，如絲如縷飄向森林，織起了一張無崖的綠茸茸的地毯。
我來到了熙熙攘攘的都市裡。人們撐著花花綠綠的傘，滴滴噠噠聲音化成了一個一個的音符，跳入了大自然的樂曲中。馬路上暢通無阻，沒有喇叭的不和諧之聲，沒有大聲喧嘩的吵鬧聲，只有蒙蒙的霧，細細的雨。一切是那麼安靜祥和。
漸漸的雲散了，雨越來越小，越來越小。空氣那麼清新，人們收起了自己手中的傘，小動物們也紛紛從樹下跑了出來。我仰望天空想，接下來應該是彩虹姐姐接班了吧……
天空的那一邊出現了彩虹，它凝結了我的汗水，它留給了天空一道絢爛。

⑺ 六年級上口語交際6

語交際

這次口語交際的內容是「辯論：講誠信與善意的謊言」。通過辯論，提高學生搜集資料、處理信息的能力，培養學生主動探究、團結合作的精神。

根據辯論的話題可引導學生組成正反兩方進行辯論。正方：人要講誠信，不能說謊。反方：生活需要善意的謊言。

對於辯論，學生是初次接觸，課前教師可適當講解辯論的方法和注意事項。如，用事實說話，事實勝於雄辯；從不同角度進行分析，以理服人；運用反問，增強語氣；辯論時說話要文明禮貌、得體大方、機智敏捷而又不失詼諧幽默。有條件的地方可組織學生觀看辯論賽錄像。教師可引導學生自學課文，選好支持自己的事例。

教學時可採用如下思路：（1）自學學習提示，明確要求，確定自己的觀點；（2）自由練說或小組交流；（3）全班分成正方、反方兩組，臨時調整座位進行辯論；（4）教師總結，達成共識。

教學時要注意以下兩點：一是由於學生情緒的高漲，辯論會可能會出現無法控制的局面。教師此時要成為辯論會主席，進行調控、指導。如，組織學生討論，剛才的辯論有什麼優點，有什麼不足；也可進行評選最佳辯手的活動，使學生在良好的環境中發揮出色的水平。二是引導學生善於傾聽、接受別人合理的見解，不斷完善對問題的認識。
(以上為教師用書材料，陸續補充中)

誠信是手段，而不是目的。為人處事的根本原則是實事求是，與人為善。善意謊言也是手段，與誠信有異曲同工之妙。考慮到病人的承受能力，為了不增加病人的精神負擔，暫時隱瞞病情，編造善意謊言，與誠信的目的是一致的。惡意謊言是為了達到不可告人的目的，捏造事實，顛倒是非，混淆黑白，造謠生。與善意謊言有根本區別。
（算根本論點吧）

善意的謊言無礙於誠信

「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。

但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。

當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎！

當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎！

當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎！

所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。

我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。
很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德准則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙於誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
首先，《現代漢語詞典》解釋「謊言」為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？
第二，何為「誠信」？誠實守信也。古人早就倡導「誠」和「信」，強調言行一致、知行合一；誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100％地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則並不意味著簡單化的100％真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與「誠信」相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。「大學之道，止於至善」，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申我方觀點：
第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，「誠信」並不意味著不作具體分析的100％真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。
因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
(作者:於露 09月25日09:31)

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
(作者:吳蘊惠 09月25日09:35)

[主持人]:

請正方二辯發貼 (作者:張璇 09月25日09:35)

[主持人]:

請反方二辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:37)

[反方]:

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談「謊」而色變。 (作者:姜燕 09月25日09:41)

[主持人]:

請正方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:42)

[正方]:

主持人、各位評委，大家好！
對方二辯請注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，共同打造誠信社會。 (作者:姜文兵 09月25日09:43)

[主持人]:

請反方三辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:44)

[反方]:

對方一辨論述中，指出當一個人面對兩種義務時，當彼此矛盾時，要緩解另一方義務。但正方一辯並沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。怎麼能直接下結論，善意的謊言一定會緩解誠信義務呢？
請對方辯友注意，我方一辯已清楚陳述，謊言本身應具有欺騙的功能，只有惡意謊言才是出於欺騙，請正方不要把「謊言」概念的外延縮小。
(作者:陳躍明 09月25日09:47)

[主持人]:

請正方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:47)

[正方]:

請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。 (作者:姜文紅 09月25日09:49)

[主持人]:

請反方四辯發貼； (作者:張璇 09月25日09:50)

[反方]:

善意的謊言與誠信是不同范疇的道德規范，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。
誠信：信，中國文化中「信」與「義」構成「信義」，是一種人文精神，做人的准則。「信」與「誠」相連，形成「誠信」這一道德規范，是泊來品，近代西方法學先賢提出「契約社會」的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規范的有序的市場，誠信也就成了最重要的准則。所以，現代意義的「誠信」是市場運行的道德准則。
善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界才會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。
所以，這是兩個不同領域的道德准則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。
善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，滑鼠不是鼠。 (作者:黃宗德 09月25日09:54)

[主持人]:

現在進入提問階段。首先請正方一辯發貼提問； (作者:張璇 09月25日09:54)

[正方]:

請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
(作者:徐勁艷 09月25日09:56)

[主持人]:

請反方一辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日09:57)

[主持人]:

抓緊時間回答 (作者:張璇 09月25日10:02)

[反方]:

請對方辯手注意，我們今天我辯題是善意的謊言是否有礙誠信，而不是討論不誠信的人是否還有善意。請搞清楚因果邏輯。對方辯友說既是謊言何來善意，是否對善意的謊言的存在表示懷疑，既然不存在善意的謊言我們今天的討論還有意義嗎？ (作者:於露 09月25日10:03)

[主持人]:

請正方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:03)

[正方]:

沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。 (作者:吳蘊惠 09月25日10:07)

[主持人]:

請反方二辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:07)

[反方]:

對方辯友已經承認了善意的謊言的存在。親朋好友並不會影響治療，實際上是為了更好的治療，壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了，當時孩子還不懂事，這位母親告訴孩子，你的爸爸是一位海員，現在在國外，過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望，從來沒有因為自己家裡缺少一個成員――爸爸而苦惱過，自卑過。後來，母親梅開二度，又找了新的丈夫，建立了新的家庭，於是她又對孩子說：你爸爸從國外回來了。於是，孩子同爸爸之間沒有任何隔閡，情同父子，父親因為孩子沒有見外，也對孩子視如己出。每日給孩子輔導，孩子健康成長，成為名牌大學的學生。等到有一天，孩子大學畢業了，她終於發現自己的爸爸不是親爸爸，她雖然也哭了，也為自己受到欺騙而苦惱，但是，他終歸會明白，母親這樣做是對的，否則她不會有快樂的童年，不會有健康的心理，不會有良好的學業成就，不會有美滿的家庭，不會有……（太多太多）。
請問對方辯友自問，世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢？ (作者:姜燕 09月25日10:15)

[主持人]:

請正方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:16)

[正方]:

「善意的謊言更多的是借口」 ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
(作者:姜文兵 09月25日10:24)

[主持人]:

請反方三辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:25)

[反方]:

人們總是對謊言習慣性地給於貶義。這是因為當今社會誠信危機，其實謊言是中性的。即使當今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環境下都要講大實話，不允許謊言的存在，善意的謊言不是「謊言」（惡意的謊言），與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，如果大家對「謊言」兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如「虛言」、「婉言」來確卻表達善意謊言這一語意。
善意的謊言，拋開了醜陋，而來到美麗的世界！
善意的謊言，摒棄了自私，而來到誠信的人間！
請對方辯友舉出實例，有誰因為善意的謊言而受到傷害？造成誠信的失損？
(作者:陳躍明 09月25日10:29)

[主持人]:

請正方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:29)

[正方]:

您沒有正面回答正方三辯的問題，我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是一種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個范疇，請您們就善意的謊言准確下一個定義？ (作者:姜文紅 09月25日10:36)

[主持人]:

請反方四辯回答，提問 (作者:張璇 09月25日10:39)

[反方]:

正方三辯所說「善意的謊言更多的是借口」 ，這句話需要不需要論證？在沒有論證的前提下，是否可以直接引用？正方三辯直接論證「借口」的危害，是有嚴重邏輯錯誤的。同時，我發現對方辯友在多處存在邏輯錯誤，在此，不一一列舉。
我方要求對方列舉實例，對方卻說實例比比皆是，還是沒有舉出一例。
善意的謊言是人人盡知其意的，並不是一個新的概念，何須再下定義呢？
正方三辯反復強調善意的謊言是慢性中毒，有隱蔽性，可是並沒進行嚴密的論證，也沒有舉出一個實例，而是直接下了結論，我方不能苟同。
請問對方辯友，善意的謊言到底怎樣破壞誠信的？
(作者:黃宗德 09月25日10:46)

[主持人]:

請正方一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:47)

[正方]:

張輝學友，您好！
非常感謝您對我們的信任和支持！我們一定不辜負全體師生的期望． (作者:姜文紅 09月25日10:52)

[主持人]:

一辯回答 (作者:張璇 09月25日10:53)

[正方]:

當兩人正在執戀之中,雙方承諾永不變心,但後來還是分手了,這個當時是善意的謊言,後來受害方受到了嚴重的打擊. 1+1=2是不是需要我們這一帶人繼續來論正,這是一個非常簡單的問題.就好比是善意的謊言是借口這個觀點一樣. 日本不顧史實、扭曲歷史，得到的是大部分亞洲人民的強烈譴責。當德國總統虔誠地向二戰受難者致懺悔時，他得到的不僅是諾貝爾和平獎,更有世界人民的理解與寬容。
一個國家一個民族如果能始終以一顆公正的心來對待和評價客觀事物，那麼一定會營造出一種誠實明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環。
朱?F基總理在九屆全國人大五次會議上的政府工作報告中指出，要「切實加強社會信用建設，逐步在全社會形成誠信為本、操守為重的良好風尚」。以誠立身，以信交友，是我國傳統道德的一個重要內容，也是當前和今後一個時期維護經濟正常運行、推進體制創新、整頓和規范市場經濟秩序的治本之舉。目前，隨著經濟社會的迅猛發展和人們價值觀念的嬗變，一些領域和個人的信用匱乏，已日益成為令人切齒的社會公害，必須引起高度重視。正如對方一辯所述,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會缺少的是什麼? (作者:徐勁艷 09月25日10:54)

[主持人]:

提問階段結束，現在開始自由辯論。請正方首先發貼。 (作者:張璇 09月25日10:55)

[正方]:

我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言並非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實並不贊成）的謊言。
這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種「有特色的」南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。「這樣做有錯嗎？」湯姆在向心理醫生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆「謝謝你的好意？」還是會感到情感上受到傷害，說：「這些年你怎麼能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什麼？」而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?
一位小說家曾寫過這么一句話：「當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網。」
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的.關於"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了. (作者:吳蘊惠 09月25日10:56)

[正方]:

講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強兵。「南門立木」的典故就此上演。商鞅法行十年，「秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足」。時至我國加入WT0和市場經濟日益發展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽喪失，則將對經濟生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災難性的後果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經濟的步伐。回眸切膚之痛，切實倡導誠信、懲治背信，健全信用道德規范和信用法律體系，已是刻不容緩，時不我待
請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會需要的是什麼? (作者:徐勁艷 09月25日10:59)

[主持人]:

對方回帖呀 (作者:張璇 09月25日10:59)

[反方]:

對方辯友所例舉，熱戀中的情人彼此承諾永不變心，但後來又分手，這不是善意的謊言，而是惡意的謊言。是對對方情感的欺騙，不能佐證惡意的謊言具有欺騙性。 (作者:於露 09月25日11:00)

[正方]:

我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：
一開始拒絕，就不會出現後來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代里。
「你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？」
「你要跟新班主任說『非常高興您成為我們的班主任』！」
我們說類似的話並不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。
舉一個例子，假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你並不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模稜兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎麼看你？對方肯定看得出來你不情願去，一定會很生氣。
當初你沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什麼樣呢？
「受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城裡有事。」
假如一開始拒絕，就不會有後來的尷尬。
(作者:姜文兵 09月25日11:01)

[反方]:

欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。
謊言有惡意與善意的兩種。說謊是人的一種本能，至於是否誠信，關鍵在與哪種謊言。那麼惡意的謊言當然可以說是欺騙，惡意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利慾，薄弱的理性，把他人當作靶子，不惜傷害他人的行為，是一種損人利已的行為表現。心術不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有惡意目的性。可善意的謊言則不然，它是出於善良的動機，以維護他人利益為目的和出發點的。善意的謊言本身的性質決定它並非惡意，而是建立在內心之誠，之善的基礎上，本身善良的人在某種狀態下「被逼」說出的謊言是善意的，這種謊言對主體來說是一種友善，一種關心。這種謊言也是一種處世的方式，是一種替人著想的品質的體現顯然，善意的謊言無礙誠信。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關鍵是我們怎樣去利用它。善意的謊言不妨礙誠信。

⑻ 六年級上冊語文口語交際

獵 鳥

一天，爸爸答應送我一件小禮物。我很歡喜地跑回家，只見爸爸換下西裝，穿上一套便專裝，我很好奇但屬又不敢多問。

10分鍾過去，只見一個戴墨鏡，穿便裝加上扛一桿獵槍的人走出來，我的心顫了一下，從肚子中間一下提到了喉嚨口。爸爸怎麼拿了把獵槍啊？他要去干什麼？

「我要去打獵了，到時，給你拿幾只小鳥回來。」爸爸笑著說。

「啊，這就是禮物？」我驚異地叫道。「爸爸，我不要鳥。鳥是大自然的一員，它不應該是我們的，應該是大自然的。」

「唉！殺一、兩只鳥又不會怎樣！」

「如果每人都這種心態天天殺一、兩只，爸爸，全國13億人，再加上別的國家的人，鳥還有的活嗎？」

「不會那樣的。你聽爸爸的沒錯。」

「對，就因為你是我爸爸，我才不同意你去打鳥。國家規定不許捕鳥，我不能眼睜睜地看你犯錯！」

「砰。」爸爸的獵槍，重重地掉在地上。爸爸一把抱住我。說「好孩子。」

⑼ 人教版語文六年級上冊口語交際

請問題目呢，是哪一單元的口語交際？

⑽ 六年級上冊口語交際4

自人類在地球生活時,人們就盡情地享受大自然給予的安謐與美好.隨之,人們漸漸把"節約"忘懷,甚至拋到九霄雲外.無知的人類,請睜開你們那惺忪的雙眼,不要再放肆地破壞大自然了.
水是生命之源!沒有水,人們難以存活.如果您有細心注意,你會發現:洗車行業在嚴重浪費水;工業和生活中的廢水排入江河,導致水被污染;家中漏水的水管在浪費水;沒擰緊的水龍頭在浪費水.小孩子手裡的水槍在浪費水``````看那!生活中,工作中,玩耍中,無時無刻不在浪費水資源.如果,全世界的人,每人節約一滴水,那會有多少水啊?人們眼裡那微不足道的一杯水,凝集著如此多的數據,令人發指啊!被以為水用之不盡,取之不竭.如果真到了"水比油貴",那就悔之晚哀了.

勤儉節約是中華民族的優良傳統.一提到"節約",人們都會想到水資源.大家何曾想起土地資源呢?

實行最嚴格的土地管理制度,保護和利用好每一寸土地."什麼是節約土地?"困惑不解的你,肯定會問這個問題."節約土地",不是不用地,而是要用的合理,用的有意義,用的有價值,用的有效率.不該用的不用,如:重復建設項目就不該給地.清空土地上的垃圾.盡量不要砍伐樹木,因為亂砍亂伐很容易造成土鬆弛. 土地就在我們的腳下,如果我們不好好利用,誰給土地我們呢?土地是有限的,可經濟在快速發展,人口急劇增加,我們再不保護土資源,我們就沒有立足之地了.土資源向我們發出的警報,還不能讓我們覺醒嗎?

水和土地就像一道護身符,保護著人類的生命和豐衣足食的生活.別再以為水用之不盡,土地取之不竭了,一旦水土流失,人們就難以存活.節約水土資源,從我做起.擰緊水龍頭;修好漏水的水管``````撿起身邊的垃圾;嚴格管理土地``````中華民族的偉大復興離不開節水,節地的精神.制止廢水污染水,制止浪費水,制止濫佔耕地,制止亂堆垃圾``````
"節約"是種美德,沒有尊卑之分,是人人都應具備的,而不是"貧窮'的代名詞.別讓人類的眼淚成為地球上最後一滴水,也別讓世界上最後一粒沙子變成人類一滴眼淚!
地球是我們人類的家園，是萬物賴以生存的地方；地球是我們人類的母親，精心地哺育著我們人類；地球是生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。

我們人類生存在地球上，所擁有的自然資源是有限的，要是地球資源枯竭了，降臨在地球上的問題，終究會降臨在我們的身上，這是人類自己造成的。比如水資源，人類總是過分地浪費，水龍頭也總是嘀嗒嘀嗒的響個不停，水漸漸地流失；大氣資源，成千上萬的汽車排出的廢氣把地球籠罩著，清新的空氣變成渾濁的廢氣，讓許多人患上呼吸道疾病；礦物資源，它是經過幾百萬年甚至幾億年的地質變化才形成的，如果不加以節制地開采，那將乾涸；森林資源，本來是可以為人類作出貢獻，只要多種植樹木就可以循環再生，但是人類為了快速經濟發展，不顧後果地濫砍濫伐，起樓蓋地，讓可怕的自然災害——洪水，興風作浪，淹沒糧田，人民過著恐慌的日子，等等不堪設想的後果；生物資源，也難逃厄運，一些不法之徒濫捕濫殺珍貴的野生動物。或是許多珍禽異獸被人販賣到餐館，以滿足一些饕餮之徒的口腹之慾。
想到這里，我非常的難過。就是因為人類的無知，隨意毀壞地球的生態環境、自然資源，使原來能不斷再生的自然資源也不可再生。據了解，百分之二十三的耕地面積嚴重退化，百分之五十的江河水流量減少或被嚴重污染，百分之二十五的哺乳動物和百分之十二的鳥類瀕臨滅絕，三分之一的土地面積面臨沙漠化，八十個國家嚴重缺水，十億人口受到荒漠化的威脅。
這一切，歸根到底，還不是人類自己造成的嗎？破壞自然等於毀滅人類自己。只有一個地球，讓我們行動起來，把保護地球、珍惜資源的心握向全世界，讓地球更美好！