高中語文選修課本書名

㈠ 推薦一本高考語文作文素材的書名。舉例子的那種。要書的名字

1、現在都講作文速成，背素材，這個是不推薦的，因為素材不新鮮，大家都用，拿不專了高分有空看看時評就好屬。
2、推薦：
電視節目：鏘鏘三人行（很有深度）
雜志：咬文嚼字（基礎知識和雜學）
書籍：散文集 （描寫手法，抒情語氣）
課本：語文課本（熟讀幾篇文章，不要太熱的例子，這個自己去找，讓閱卷老師感到熟悉卻不很了解的點）

㈡ 高中語文要求閱讀的名著書名

1、《論 語》《孟子》《莊子》
2、《三 國 演 義》 羅貫中
3、《紅 樓回 夢》 曹雪芹
4、《吶 喊》答 魯 迅
5、《女 神》 郭沫若
6、《 子 夜》 茅 盾
7、《家》 巴 金
8、《雷 雨》 曹禺
9、《圍 城》 錢鍾書
10、《談 美 書 簡》 朱光潛
11、《哈 姆 萊 特》 莎士比亞
12、《堂*吉 訶 德》 塞萬提斯
13、《歌 德 談 話 錄》 艾克曼
14、《巴 黎 聖 母院》 雨 果
15、《歐也尼* 葛朗台》 巴爾扎克
16、《匹克威克外傳》 狄更斯
17、《復 活》 列·托爾斯泰
18、《普 希 金 詩 選》 普希金
19、《老 人 與 海》 海明威
20、《泰 戈 爾 詩 選》 泰戈爾

㈢ 高中語文問題，哪種情況不能用書名號

書名號的基本用法

1. 書名、篇名、報紙名、刊物名，用書名號標示。示例：《三國演義》‖《人的正確思想是從那裡來的？》‖《參考消息》‖《大眾電影》‖《瞭望》雜志‖《中華兒科雜志》。

2. 法律、規章、規定、合同等文書的標題，用書名號標示。示例：《新聞出版統計管理辦法》‖《漢語拼音方案》。

3. 文化產品（電影、戲劇、繪畫、歌曲、舞蹈、攝影、郵票等）的題目，用書名號標示。示例：影片《紅高粱》‖小提琴協奏曲《梁祝》‖獨舞《月光下》‖黑白攝影《救死扶傷》‖董希文的《開國大典》‖石雕《和平》‖湘綉《龍鳳呈祥》‖特種郵票《中國皮影》‖相聲《釣魚》‖小品《英雄母親的一天》‖游戲軟體《仙劍奇俠傳》。

4. 報紙、雜志、電台、電視台的欄目與板塊名稱，用書名號標示。示例：該報《人民子弟兵》專欄‖副刊《筆會》‖中央電視台專題節目《體育沙龍》‖北京文藝台《周末三人談》專題節目。

（二）提示

1. 書名號的形式分雙書名號「《》 」和單書名號「〈 〉」。書名號裡面還要用書名號時，外面一層用雙書名號，裡面一層用單書名號。如果偶爾出現三層書名號時，最里一層書名號用雙書名號。示例：

⑴《〈中國工人〉發刊詞》發表於1940年2月7日。

⑵他的畢業論文《魯迅先生〈《吶喊》自序〉試析》獲得一致好評。

2. 單書名號的形式是「〈 〉」，不可用數學上的小於號和大於號的組合形式「< >」代替中文單書名號。

3. 書名、篇章名等如果使用縮略形式，照樣要用書名號，示例：閱讀《毛選》四卷‖參見《現漢》第234頁‖《沙》劇的布景設計。

4. 叢書名用書名號。至於「叢書」一詞放在書名號裡面還是外面，要看圖書本身書名（主要指封面）是否有「叢書」字樣。示例：《萬有文庫》‖《四庫叢刊》‖《漢譯世界學術名著叢書》‖《中國音樂文物大系》‖《20世紀心理學通覽》叢書‖《往事與回憶》傳記叢書。

5. 書籍、報刊的版本、版別的位置。因為不是書報名稱本身，只是一個注釋說明，通常的做法是用括弧把它們括起來，緊放在書名號之後。也可以不用括弧，直接跟在書名號後面，或放在書名之前。示例：採用黃伯榮、廖序東主編《現代漢語》（增訂二版）‖編輯《北京大學學報》（社科版）‖發行《咬文嚼字》（學生版）‖訂閱《讀者文摘》中文版‖訂閱中文版的《讀者文摘》‖參見《現代漢語詞典》（修訂本）第345頁。

6. 法令、規定、方案、條例等「草案」「初稿」「試用稿」之類字樣，如果包括在文書標題之中，則應放在書名號裡面。這類字樣在書名號里是否括注，依據原件模式。示例：公布《漢語拼音正詞法基本規則（試用稿）》‖見《中華人民共和國民事訴訟法（試行）》第十六條‖發表《普通話異讀詞審音表初稿》。

7. 報社、雜志名，如果著眼於單位，指稱報社、雜志社、編輯部，一般不用書名號。如果指的是那個文字載體本身，用書名號。如果報刊名稱易與普通名詞混同，無論哪種情況都要加書名號。示例：

⑴新聞出版署報紙司和新聞出版報連續組織報紙編校質量評比，就是在為純潔祖國語言文字方面作出自己的努力。今後可在《新聞出版報》上開辟專欄，定期公布對報紙編校質量抽查評比的結果。

⑵《山西青年》向一稿多投宣戰。

⑶《青年記者》注意民意調查。

⑷《少男少女》請宏志班學生在廣州作報告。

㈣ 高中語文文言文翻譯書哪本最全最好寫下書名以及出版社！

星火圖書高中文言文精解精析 有 不同版本

㈤ 山西高中教材都用的是什麼版本

依據山西省教育廳2020年5月發布的《山西省2020年中小學教學用書目錄》的通知顯示，2020年秋季學期高一年級新生起，全省統一實施高中新課程，使用新教材。具體如《思想政治》、《語文》、《歷史》、《數學》、《物理》、《化學》和《生物》均為教育部人民教育出版社教材。

另外《英語》科目大同、陽泉和長治以及臨汾使用的教材版本為人民教育出版社版；太原、晉城、朔州、忻州、呂梁、晉中和運城使用的《英語》教材為外語教學與研究出版社版本。同時高二高三年級各學科仍沿用2019年使用的版本。

(5)高中語文選修課本書名擴展閱讀：

陝西省高二教材版本明細：

1、《思想政治》，全省11個市均採用人民教育出版社教材版本，書名為《普通高中課程標准實驗教科書·思想政治·必修 3（文化生活）》。

2、《語文》，太原、大同、陽泉、
朔州、忻州、臨汾採用人民教育出版社教材版本，書名為《普通高中課程標准實驗教科書·語文 5·必修》；長治、晉城、呂梁、
晉中、運城採用江蘇教育出版社，書名為《普通高中課程標准實驗教科書·語文 5·必修》。

3、《數學》全省 11 個市均採用人民教育出版社教材版本，書名為《人民教育出版社
（劉紹學主編）》。

4、《英語》，大同、陽泉、長治、
臨汾採用人民教育出版社版本，書名為《普通高中課程標准實驗教科書·英語 5·必修》；太原、晉城、朔州、
忻州、呂梁、晉中、
運城採用外語教學與研究
出版社版本，書名為《普通高中課程標准實驗教科書·英語 5·必修》。

5、《物理》、《化學》和《生物》，全省 11 個市均採用人民教育出版社教材版本。

㈥ 急求溫州高中地方課程的書名

以前上中學的時候貌似叫做。。。《山水溫州》、《文化溫州》、《魅力溫州》。。。
話說這是初中還是高中的？
貌似還有本叫《甌越藝術》選修的，這個肯定是高中了~

㈦ 人教版高中語文書後面的名著推薦有哪些書名就好，三年都要。

《論 語》
《孟子》
《莊子》
《三 國 演 義》 羅貫中
《紅 樓 夢》 曹雪芹
《女 神》 郭沫若
《 子內 夜》 茅 盾
《家容》 巴 金
《雷 雨》 曹禺

《圍 城》 錢鍾書
《談 美 書 簡》 朱光潛
《哈 姆 萊 特》 莎士比亞
《堂*吉 訶 德》 塞萬提斯
《歌 德 談 話 錄》 艾克曼
《巴 黎 聖 母院》 雨 果
《歐也尼* 葛朗台》 巴爾扎克 《匹克威克外傳》 狄更斯 《復 活》 列·托爾斯泰 《普 希 金 詩 選》 普希金 《老 人 與 海》 海明威 《泰 戈 爾 詩 選》 泰戈爾

㈧ 高中語文摘抄(帶作家和作品)

當歡笑淡成沉默，當信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執著；當笑顏流失在心的沙漠，當霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰願意讓希望變成夢中的花朵。現實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰願意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬於奮斗者。
——汪國真.《生活》
有一個未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘願做烈焰的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子裡，有誰說得清，什麼是甜，什麼是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
——汪國真.《嫁給幸福》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨住來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種並不陡峭的高度，勃鬱的豪情發過了酵，尖利的山風收住了近，湍急的細流匯成了湖。
——余秋雨.《突圍》
站在峽谷之間的吊橋上，站在滿月的光輝里，我們呼喚你上來，來看那高懸在天上的月光，你卻微笑拒絕了。斜倚在吊橋的另一端，在山壁的暗處，你說：「我從這里看你們就好了，因為，你們就包含了月光。」山風習習，流水在轉折處呻吟喘息，身旁的H為了這樣美的一句話輕聲驚叫起來。月華如水也如酒，清澈而又迷離，為什麼此刻我的心中卻隱隱作痛呢？是因為在那樣透明的月光之中感覺到自身的有所隱藏嗎？是因為在那樣圓滿的一輪清輝之中感覺到自身的缺失與憾限嗎？彷彿有一種畏懼，如影隨形。年輕的時候，心中的陰影來自那對前路的茫然無知，我會遇見什麼？我會變成什麼？一切都沒有啟示與徵兆。
——席慕容.《花事》

㈨ 高中語文素材哪種最好用，求書名！ 有很多素材，有熱點的

第一編必修二第1節
(1)苦悶與追求——《荷塘月色》
在那個鐵屋子一樣的時代，像朱自清一樣的知識分子的苦悶無處不在。人們感到苦悶，是由於自我被壓抑。因為嘗試使生活有新的目的和意義，所以，充滿追求的生活富有了嶄新的意義。苦悶的人總是在行走，在行走中思考，在行走中尋找，在尋找中追求。四處行走，四處尋找，畢生追求：或許，這就是生命的一種表現形式！
(2)寧靜與清幽——《故都的秋》
故都有著一種寧靜，秋天尤其如此。生命從寧靜中來，終須歸於清幽。然而，喧囂紅塵使寧靜變成了明日黃花，這個社會到處充斥著人心的浮躁。享受寧靜與清幽，就是享受生命旅程中最感動的時刻，就是享受靈魂的安詳。一片落葉，一絲陽光，都會使你感受到生命深處悄悄蔓延開來的美好。
(3)優美與詩意——《囚綠記》
「綠」是無法被囚禁的，優美與詩意同樣如此。對於「優美」與「詩意」的理解是不是只有優美的生活環境、美好的人際關系、自由放飛的心靈呢？其實不盡然！對事業、學業的堅持不懈的追求，這種追求本身就具有優美的詩意。所以，不管是歡樂還是痛苦，不管是成功還是失意，都可以是有詩意的，生活都可以是優美的。關鍵在於我們對待生活的態度，關鍵是我們要熱愛生活，以飽滿的熱情、堅定的意志、積極樂觀的心態對待生活的每一個過程，這樣，我們就能獲得優美而詩意的生活。
(4)跨越與提高——《就任北京大學校長之演說》
胡適先生為我們很好地詮釋了什麼是跨越與提高。從我們在這個世界上誕生的那一刻起，上天註定我們一生坎坎坷坷，有一條曲折漫長的成長之路。而我們，註定要微笑地面對那一次次的考驗，選擇逃避，便是死路一條。跨越門檻，一次的失足，兩次的絆倒，三次的望而卻步，我們在成功面前徘徊，在黑暗中摸索著通往成功的大門。終於，我們走了進去，回頭望望，跨越門檻之路只有一步之遙。那一步，叫做勇氣。
(5)夢想與追求——《我有一個夢想》
馬丁·路德·金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激勵著眾多的黑人兄弟去為自由、公正、平等而戰。整個演講詞，不僅體現了作者的才情，更展示了作者高遠的追求與不屈的精神。更有意義的是他的精神在不斷的激勵著一代又一代人為著自己的理想不懈努力，奮勇拼搏。願同學們也樹立遠大的理想，勤奮學習，早日成材，為偉大祖國的繁榮及人類的進步做出貢獻。
第一編必修二第2節
(1)堅貞與反抗——《詩經·氓》、《孔雀東南飛(並序)》
這是一首棄婦詩，描寫了棄婦與負心男子從訂婚、迎娶，又到遭受虐待、遺棄的經過，表達了棄婦對遭受虐待與遺棄
不可以不深思而慎取之」的感悟。人自然是智者，是哲人，是老師，留心觀察大自然，你會滿載而歸，猛然頓悟！本文可為以下話題提供素材：自然與人生；意志與目標；治學態度；人生感悟。
的痛苦與悲哀，同時也表達了她對「二三其德」的男子的憤怒，盡管她也懷著對往事的無可奈何，但她對愛情與婚姻的忠貞又表現了堅決的抗議和「不思其反」的決心。應是人性純美的最早體現。
劉蘭芝與焦仲卿的婚姻悲劇，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝的愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被迫害者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強烈願望。
(2)追求與堅守——《離騷》
兩千多年前的偉大愛國主義詩人屈原在遭到小人饞毀被流放時，依然堅守自己的精神家園，依然熱愛著自己的祖國，堅持對美好理想的追求，用一種磐石般的堅貞詮釋人生的崇高，從而感動著世世代代的人。他用一顆高貴的心靈揮灑出驚天動地的華章——《離騷》永遠是文學寶庫中的精品。
(3)追求與本真——《短歌行》
短歌不短，意蘊深長。詩歌抒發了詩人渴望招納賢才、建功立業的宏圖大願。言志的同時也抒發了詩人的感情：有人生苦短的憂嘆之情，有對賢才的渴求之情，有既得賢才的欣喜之情，有對猶豫徘徊的賢才的勸慰之情，有堅信自己禮賢下士、天下賢才定會歸附自己的自信之情。
(4)離苦與鄉愁——《採薇》、《涉江采芙蓉》
寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉途中踽踽獨行。道路崎嶇，又飢又渴；但邊關漸遠，鄉關漸近。此刻，他遙望家鄉，撫今追昔，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰斗場面，無數次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現。《採薇》，就是三千年前這樣的一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。
《涉江采芙蓉》是遊子思鄉之作，只是在表現遊子的苦悶、憂傷時，採用了「思婦調」的「虛擬」方式：在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設想到家室的離思，因而把同一性質的苦悶，從兩種不同角度表現出來。
(5)生與死——《蘭亭集序》
如何看待生與死？王羲之在本文給我們作了一個深刻的回答。在他看來，對生的執著、對死的排斥，是人所共有的感情，是客觀存在的，人的生命到了盡頭都是要死的。他感到人事在變遷，歷史在發展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。因為人生無常，時不我待，所以要珍惜時光，眷念生活，追求真實，表現了一種積極的、高曠的宇宙情懷，充滿了哲理思辨，從而徹底地否定了老莊的齊生死的觀點，樹立了自己的生命意識——「死生亦大矣」。
文筆洗練，文風純正，發人深醒，令人回味。本文可為以下話題提供素材：生與死；人生意義；自然與心靈；生活態度。
(6)悲傷與曠達——《赤壁賦》
及時行樂，在有些場合，有些時候是一劑良葯，但這不能成為人一生的處世態度。從古至今，能把這帖葯用好的除蘇東坡外，恐怕沒有幾人了。這不是一種消極避世，而是人的涵養達到最高意境的一種體現。屈原的忠心與烈節令人敬佩，然其「自投汨羅」的態度卻讓人不敢苟同；李白的豪放與飄逸讓人欣賞，然其放縱無度的行樂與狂歡卻讓人不能認同。而東坡居士卻做到了這兩方面的結合，真君子也！本文可為以下話題提供素材：悲傷與曠達；悲與喜；審視人生；人生的十字路口；一花一世界。
(7)自然與人生——《游褒禪山記》
「一花一世界，一葉一菩堤。」自然萬物之中往往蘊含著深刻的哲理，給人以智慧的啟迪。由游山洞，作者得出了「盡吾志也而不能志者，可以無悔矣」的結論

㈩ 高中三年高考語文有7本名著要看，我現在剛上高一先看什麼名著比較好

家，大衛科波菲爾，巴黎聖母院