A. 高中語文課文有一篇 叫秦賦的課文 誰知道叫什麼名字內容是什麼
過秦論:(賈誼)
秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席捲天下,包舉宇內,囊括四海之意,並吞八荒之心。當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具,外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業,因遺策,南取漢中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。當此之時,齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之師,叩關而攻秦。秦人開關延敵,九國之師,逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣。於是從散約敗,爭割地而賂秦。秦有餘力而制其弊,追亡逐北,伏屍百萬,流血漂櫓;因利乘便,宰割天下,分裂山河。強國請服,弱國入朝。延及孝文王、庄襄王,享國之日淺,國家無事。
及至始皇,奮六世之餘烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬,卻匈奴七百餘里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪傑;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然後踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒,餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也,雍州之地,餚函之固,自若也。陳涉之位,非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鉏棘矜,非銛於鉤戟長鎩也;謫戍之眾,非抗於九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也。然而成敗異變,功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有餘年矣;然後以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢異也。
主要內容:闡述秦不施仁政,最終滅亡的道理。
阿房宮賦(杜牧):
六王畢,四海一;蜀山兀,阿房出。覆壓三百餘里,隔離天日。驪山北構而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮牆。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落!長橋卧波,未雲何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌台暖響,春光融融;舞殿冷袖,風雨凄凄。一日之內,一宮之間,而氣候不齊。
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦,朝歌夜弦,為秦宮人。明星熒熒,開妝鏡也;綠雲擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也;轆轆遠聽,杳不知其所之也。一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉;有不得見者,三十六年。
燕、趙之收藏,韓、魏之經營,齊、楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家;奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫;架梁之椽,多於機上之工女;釘頭磷磷,多於在庾之粟粒;瓦縫參差,多於周身之帛縷;直欄橫檻,多於九土之城郭;管弦嘔啞,多於市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒;獨夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉;楚人一炬,可憐焦土。
嗚呼!滅六國者,六國也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟乎!使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之;後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也。
闡述了六國與秦不愛民,最終滅亡的道理。
B. 誰能介紹下高中語文教材《語言文字運用》《古代詩歌散文》《先秦諸子選讀》…
主要就考古代詩歌散文,背誦默寫,詩歌鑒賞。
《語言文字運用》《古代詩歌散文》《先秦諸子選讀》都是人教版《語言文字運用 先秦諸子選讀,基本不考,
C. 高中語文選修《先秦諸子選讀》第一單元課文全部內容
第一單元主要來是《論語》選讀,源共有七篇課文。1.天下有道,丘不與易也。2.當仁,不讓於師。3.知之為知之,不知為不知。4.己所不欲勿施於人。5.不義而富且貴,於我如浮雲。6.有教無類。7.好學不好仁,其蔽也愚。
D. 高中語文人教版選修教材先秦諸子選讀教材封面的人物都有誰
孔子、老子、韓非子、墨子。(從右上到下左下到左上)分別代表儒、道、法、墨四大家。
E. 語言綜合運用。(15分)請按以下要求寫一段說明性的文字,介紹你所學過的高中語文課本《先秦諸子選讀》(
《先秦諸子選讀》是新課改形勢下應運而生的旨在引導我們認同中國古代優秀文學傳統,體會其基本精神和豐富內涵,並形成一定文化積淀的選修教材。(統領全段內容的開頭) 教材不僅精選了孔子、孟子、荀子等儒家學者的作品,而且還遴選了道家、墨家、法家的傳世名篇。充滿哲思、影響深遠的一篇篇文章好比一把把鑰匙,打開一座又一座智慧寶庫。(打比方)那些寶庫的寶物或引導我們學慣用歷史的觀點理解古代文學的內容價值,或教會我們從中汲取民族智慧,或啟發我們對種種社會人生問題進行反思。(排比)總之,他是教導我們以修身、齊家、治國、平天下為人生追求,以道德為立身行事自處待人的根本,啟發我們陶冶身心、涵養德性,使人格健全地發展的大師。(擬人) F. 寫一段說明性的文字,介紹你所學過的高中語文課本《先秦諸子選讀》 我寫到一半才發現要寫說明性的 G. 寫200字的文章介紹一下高中的語文課本《先秦諸子選讀》 《先秦諸子選讀》是新課改形勢下應運而生的課標版選修教材,是人專教課標版選修科目屬 開設先秦諸子選修課的宗旨「認同中國古代優秀文學傳統,體會其基本精神和豐富內涵,為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學慣用歷史的觀點理解古代文學的內容價值,從中汲取民族智慧;用現代眼光審視作品的思想傾向,評價其積極意義與局限。」 ——《高中語文新課程標准》進入21世紀以來,傳統文化的教育受到社會各界越來越多的重視。先秦時期是我國思想文化取得輝煌成就的時期,出現了許多學派,他們的論著代表著中華文化精神,對後世發生了極其深遠的影響。開設《先秦諸子論著選讀》課程,對繼承和發揚我國優秀文化遺產,體會中華文化的博大精深,增進學生的思想道德修養,形成積極健康的人生觀和價值觀,培養好學深思的探究態度,具有十分重要的意義。H. 求高中語文選修先秦諸子選讀(人教版) 課文一篇..急..
《老子》第一章 I. 高中語文先秦諸子在必修幾里 高中有一本《中國古代詩歌散文欣賞》里邊包括了「先秦諸子」的部分內容,是一本選修 與高中語文教材裡面的先秦相關的資料
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