『壹』 急~高中語文必修三要背的古文、現代文篇目及其段落
必修三
指南錄後序/文天祥/35
嗚呼！死生，晝夜事也，死而死矣，而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
嗚呼！予之生也幸，而幸生也何所為？求乎為臣，主辱，臣死有餘僇；所求乎為子，以父母之遺體行殆，而死有餘責。將請罪於君，君不許；請罪於母，母不許；請罪於先人之墓。生無以救國，死猶為厲鬼以擊賊，義也；賴天之靈、宗廟之福，修我戈矛，從王於師，以為前驅，雪九廟之恥，復高祖之業，所謂「誓不與賊俱生」，所謂「鞠躬盡力，死而後已」，亦義也。嗟夫！若予者，將無往而不得死所矣。向也，使予委骨於草莽，予雖浩然無所愧怍，然微以自文於君親，君親其謂予何？誠不自意返吾衣冠，重見日月，使旦夕得正丘首，復何憾哉！復何憾哉！
五人墓碑記／張溥／39
嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生於編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍於天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難於猝發，待聖人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有剪發杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴於朝廷，贈謚褒美，顯榮於身後；而五人亦得以加其土封，列其姓名於大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領以老於戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？故余與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。
離騷(節選)／屈原／54
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
燭之武退秦師/《左傳》/93 全文背誦
晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉，且貳於楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。」公從之。辭曰：「臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。」公曰：「吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！」許之。
夜縋而出。見秦伯曰：「秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若余鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。」秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請擊之。公曰：「不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。」亦去之。
諫太宗十思疏/魏徵/94 全文背誦
臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠，根不固而何求木之長；德不厚而思國之治，雖在下愚，知其不可，而況於明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念於居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈其取之易而守之難乎？昔取之而有餘，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？
君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；將有所作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂盤游，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；想讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？
廉頗藺相如列傳（節選）/司馬遷/98
廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！」宣言曰：「我見相如，必辱之。」相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎？臣等不肖，請辭去。」藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！」
卒相與歡，為刎頸之交。
鴻門宴/司馬遷/103
今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。
大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
『貳』 高中語文必修三必背文言文有哪些
《蜀道難》、《杜甫詩三首》、《琵琶行（並序）》（最好是全文背誦，因為考試不定）、《過秦論》後三段、
『叄』 人教版高中語文必修三文言句式，
一、寡人之於國也
（一）判斷句
① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。（……也，表判斷）
是亦走也（……也，表判斷） 是使民養生喪死無憾也（……也，表判斷）
② 養生喪死無憾，王道之始也（……，……也，表判斷）
（二）倒裝句
1.賓語前置句
①未之有也（賓語前置，應為「未有之也」）
②雞豚狗彘之畜（賓語前置，應為「畜雞豚狗彘」）
2．介賓結構後置（狀語後置句）
①移其粟於河內（「於河內」為介賓結構）
②樹之以桑（「以桑」為介賓結構）
③頓白者不負戴於道路矣（「於道路」為介賓結構）
④是何異於刺人而殺之……（「於刺人而殺之……」為介賓結構）
⑤申之以孝悌之義 （「以孝悌之義」為介賓結構）
（三）省略句
可以無飢矣（「以」後省略賓語「之」，句意是：可以憑借它不受飢餓之苦了）
二、《勸學》
（一）判斷句
① 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（判斷句，「……者，……也」表判斷）
② 用心一也（判斷句，「……也」表判斷）
③ 用心躁也（判斷句，「……也」表判斷）
（二）倒裝句
1.介詞結構後置句（狀語後置句）
① 青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
② 君子博學而日參省乎己
2.定語後置句
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
（三）被動句
鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）
（四）省略句
①輮以（之，省代詞，它）為輪
② 蟹（省謂語「有」）六跪而二螯
三、《過秦論》
（一）判斷句
1.此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士（……者，表判斷）
2.然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也（……也，表判斷）
3.關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也（……也，表判斷）
（二）倒裝句
1.介詞結構後置句（狀語後置句）
① 餘威震於殊俗
② 陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓……
③ 謫戌之眾，非抗於九國之師也
④ 鋤榎棘矜，非銛於鉤戟長鎩也
2.賓語前置句
① 且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也。
② 陳利兵而誰何
（三）被動句
① 謫戍之眾，非抗於九國之師也
② 身死人手，為天下笑者
（四）省略句
① 商君佐之，（秦孝公）內立法度（省主語）
② 以（之）為桂林、象郡（省介詞賓語）
③ 聚之（於）咸陽（省介詞）
④ 委命（於）下吏（省介詞）
四、《師說》
（一）判斷句
（1）師者，所以傳道受業解惑也（……者，……也，表判斷）
（2）道之所存，師之所存也（……也，表判斷）
（3）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（非，表否定判斷）
（二）被動句
不拘於時（介詞「於」表被動）
（三） 倒裝句
1．介賓結構後置句（狀語後置句）
（1）而恥學於師（於師學，介賓短語後置）
（2）師不必賢於弟子（於弟子賢，介賓短語後置）
（3）不拘於時，學於余（於余學，介賓短語後置）
2．賓語前置句
句讀之不知，惑之不解（不知句讀，不解惑，賓語前置）
4. 省略句
（1）今其智乃反不能及（之）（省賓語）
（2）吾從（之）而師之（省賓語）
（3）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主語）
（4）（師）位卑（者）則足羞，（師）官盛（者）則近諛（省略謂語動詞）
『肆』 《高中語文必修三》必背文言文有哪些
1，噫吁戲，危乎高哉！ 蜀道之難，難於上青天！ 蠶叢及魚鳧，開國何茫然。 爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。 西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。 地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。 上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。 黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。 青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。 捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。 問君西遊何時還，畏途躔岩不可攀。 但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。 又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難，難於上青天！ 使人聽此凋朱顏。 連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。 飛湍瀑流爭喧虺，砰崖轉石萬壑雷。 其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎哉！ 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。 所守或匪親，化為狼與豺。 朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。 錦城雖雲樂，不如早還家。 蜀道之難，難於上青天！側身西望長咨嗟。——（《蜀道難 》李白）
2，玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。——《秋興八首（其一）》
3，群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。——《詠懷古跡（其三） 》
4，風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 ——《登高》
5，潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。——《琵琶行》
『伍』 求高中語文必修三的文言文的重點背誦句子
1、寡人之於國也復《孟子》
填然鼓之制,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而後止,或五十步而後止。以五十步笑百步,則何如？
不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。
2、勸學《荀子》
青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
積土成山，風雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
3、過秦論（賈誼）
乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。
然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。
『陸』 高中語文必修三必背文言文有哪些
蜀道難，秋興八首，詠懷古跡，登高，琵琶行，寡人之於國也，勸學，過秦論（後三段）
『柒』 高中語文必修三有哪些必背的文言文和古詩呢
按照2019年高考默寫的要求，人教版必修三必背的古詩文有以下6篇(首)：李白的《蜀道難》，杜甫專的《登高》，白居屬易的《琵琶行》，李商隱的《錦瑟》，《荀子·勸學》，韓愈的《師說》。當然，如果你們當地不是使用人教版的課本，那就另當別論了！
『捌』 求高一語文必修三文言文重點句
1.無
2.臣聞求木之長......必積復其制德義。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。
有善始者實繁，能克終者蓋寡。
夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴
刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，載舟覆舟，所宜深慎。
念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡。
總此十思，宏茲九德。簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠
3.藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」
4.今者項庄拔劍舞，其意常在沛公也。」
差不多就這些，老師講的。
『玖』 必修三文言文重點知識整理和古代文化常識
高中語文必修3文言知識歸納
《寡人之於國也》文言知識歸納
一、通假字
1.直不百步耳（直，通「只」，不過。）
2.王如知此，則無望民之多於鄰國也（無，通「毋」，不要。）
3.頒白者不負戴於道路也（頒，通「斑」，斑白。）
4.塗有餓莩而不知發（塗，通「途」，道路。）
二、古今異義詞
①寡人之於國也（寡人，古代國君稱自己的謙詞。今用於形影孤單的人。）
②河內凶（河，黃河，今泛指河流。凶，穀物收成不好，今常指人暴躁，心腸狠。）
③請以戰喻（請，請允許我。今常用於對方。例如：「請坐」，讓對方坐下；「請指導」，讓對方做指導。）
④七十者可以食肉矣（可以，「可」是「可以」，「以」是憑借。今常連用，表示同意，認可。）
⑤棄甲曳兵而走（走，跑，這里指逃跑。今常指一般的行走。）
⑥或百步而後止（或，有的人，不定代詞。今常用於選擇復句中的選擇詞。。）
⑦斯天下之民至焉（斯，則，那麼。今常用於代詞，當「這」「此」講，如「斯文」等。）
⑧是使民養生喪死無憾也（養生，供養活著的人；今常用義是保養身體。）
⑨王無罪歲（無罪，不要歸咎；今常用義是沒有犯罪）
三、一詞多義
1．數
①願令得補黑衣之數（《觸龍說趙太後》） （名詞，數目、數量）
②數口之家，可以無飢矣（《寡人之於國也》）（數詞，幾、若干）
③則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量（《六國論》）（名詞，命運）
④扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（副詞，shuò，屢次）
⑤數罟不入洿池（《寡人之於國也》）（形容詞，cù，密、細密）
⑥蒙沖斗艦乃以千數（《赤壁之戰》）（動詞，shǔ，計算）
2．直
①中通外直，不蔓不枝（《愛蓮說》）（形容詞，與「曲」相對，不彎曲）
②直不百步耳，是亦走也（《寡人之於國也》）（副詞，僅、只）
③系向牛頭充炭直（《賣炭翁》）（名詞，通「值」，價值）
④予自度不得脫，則直前詬虜帥失信（《<指南錄>後序》）（副詞，徑直、直接）
3．發
①百發百中（成語）（動詞，發射）
②發閭左謫戍漁陽九百人（《陳涉世家》）（動詞，征發、派遣）
③塗有餓莩而不知發（《寡人之於國也》）（動詞，打開糧倉，賑濟災民）
④野芳發而幽香，佳木秀而繁陰（《醉翁亭記》）（動詞，花開）
⑤主人忘歸客不發（《琵琶行》）（動詞，出發）
⑥大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發（《五人墓碑記》）（動詞，實施）
⑦安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉（《五人墓碑記》）（動詞，發出、抒發）
4．兵
①非我也，兵也（《寡人之於國也》）（名詞，兵器）
②窮兵黷武（成語）（名詞，戰爭）
③必以長安君為質，兵乃出（《觸龍說趙太後》）（名詞，軍隊）
④草木皆兵（成語）（名詞，士兵）
5．勝
①驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）（動詞，承受）
②不違農時，谷不可勝食也（《寡人之於國也》）（副詞，盡）
③此所謂戰勝於朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）（形容詞，勝利）
④日出江花紅勝火，春來江水綠如藍（《憶江南》）（動詞，超過）
⑤予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖（《岳陽樓記》）（形容詞，優美的）
6．於
①則無望民之多於鄰國也（介詞，比）
②寡人之於國也（介詞，對）
③頒白者不負戴於道路（介詞，在）
④移其民於河東（介詞，到）
⑤移其粟於河內（介詞，從）
⑥是何異於刺人而殺之（介詞，與，和）
7．王
①然而不王者（動詞，為王，讀「wàng」）
②梁惠王日（名詞，君王，讀「wáng」）
8．以
①請以戰喻（介詞，用、拿）
②可以無飢矣（介詞，憑借，此處的「可以」也可看作古今同義）
③以時入山林（介詞，按）
④申之以孝悌之義（介詞，把）
9．食
狗彘食（動詞，吃）人食（名詞，食物）而不知檢
10．之
①填然鼓之（音節助詞，沒有意義的襯字）
②王道之始也（結構助詞，「的」）
③申之以孝悌之義（復指代詞，代「孝悌之義」。或為兼詞「於之」，向他們）
④寡人之於國也（結構助詞，起舒緩語氣的作用）
⑤無如寡人之用心者（結構助詞，用於主謂之間，取消句子獨立性）
⑥雞豚狗彘之畜（結構助詞，提賓的標志。或作復指代詞，指代「雞豚狗彘」）
四、詞類活用
（一）名詞的活用
1.名詞作動詞
①填然鼓之（鼓，名詞用作動詞，「敲起鼓」「擊鼓」。一說，非活用，用本意）
②樹之以桑（樹，名詞用作動詞，「種植」）
③五十者可以衣帛矣（衣，名詞用作動詞，「穿上」）
④王無罪歲（罪，名詞用作動詞，「歸罪」）
⑤然而不王者（王，名詞用作動詞，「為王「稱王」「統一天下」）
2.名詞的為動用法
是使民養生喪死無憾也（喪，名詞的為動用法，「為……辦喪事」）
（二）動詞的活用
1.動詞當名詞
是使民養生喪死無憾也（生：活著的人；死：死去的人）
2.動詞的使動用法
則移其民於河東，移其粟於河內（移，使……遷移，使動用法）
（三）形容詞的活用
1.形容詞作動詞
謹庠序之教（謹，形容詞作動詞，「認真從事」「認真辦好」）
五、古漢語句式
（一）判斷句
① 非我也，歲也（……也，表判斷） 非我也，兵也。（……也，表判斷）
是亦走也（……也，表判斷） 是使民養生喪死無憾也（……也，表判斷）
② 養生喪死無憾，王道之始也（……，……也，表判斷）
（二）倒裝句
1.賓語前置句
①未之有也（賓語前置，應為「未有之也」）
②雞豚狗彘之畜（賓語前置，應為「畜雞豚狗彘」）
2．介賓結構後置（狀語後置句）
①移其粟於河內（「於河內」為介賓結構）
②樹之以桑（「以桑」為介賓結構）
③頓白者不負戴於道路矣（「於道路」為介賓結構）
④是何異於刺人而殺之……（「於刺人而殺之……」為介賓結構）
⑤申之以孝悌之義 （「以孝悌之義」為介賓結構）
（三）省略句
可以無飢矣（「以」後省略賓語「之」，句意是：可以憑借它不受飢餓之苦了）
六、特殊結構（結合課後「研討與練習」第二題作小結）
1．「或……或」（有的人……，有的人……）
或百步而後止，或五十步而後止。——有的人逃跑了一百步然後停下來，有的人逃跑了五十步然後停下來。
2．「直……耳，是……也」（只是……罷了，這也是……啊）
直不百步耳，是亦走也。——只是沒有跑上一百步罷了，那還是逃跑啊。
3．「是何異於……」（這跟……有什麼不同呢）
是何異於刺人而殺之，曰「非我也，兵也」?——這種狀況和拿刀子刺人，把人殺死後，說「殺死人的不是我，是兵器」有什麼不同?
《勸學》文言知識積累
一、通假字
1.輮以為輪，其曲中規（「輮」通「煣」，用火烤使木彎曲，使……彎曲）
2.知明而行無過（「知」通「智」，智慧）
3.君子生非異也（「生」通「性」，資質、稟賦）
4.雖有槁暴，不復挺者（「有」通「又」；「暴」通「曝」，曬）
二、古今異義
1. 博學古義：廣博地學習，廣泛地學習。例：君子博學而日參省乎己。
今義：知識、學識的淵博。
2. 參 古義：驗，檢查。例：君子博學而日參省乎己。
今義：參加，參考。
3. 疾 古義：強。例：聲非加疾也（這里指聲音宏大）；疾風知勁草。
今義：疾病，快。
4. 假 古義：憑借，藉助。例：假輿馬者。
今義：與「真」相對。
5. 金 古義：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。
今義：金銀。
6. 爪牙古義：爪子和牙齒。例：蚓無爪牙之利。
今義：壞人的黨羽、幫凶。
7. 用心古義：思想意識活動。例如：用心一也。
今義：讀書用功或對某事肯動腦筋。
8. 用 古義：因為；今義：使用。如：用心一也
9. 跪 古義：腳或腿；今義：跪下。如：蟹六跪而二螯
10.寄託 古義：容身，託身；今義：把感情、理想、希望等放在某人身上或某種事物上。如：非蛇鱔之穴無可寄託者。
三、詞類活用
（一）名詞的活用
1.名詞作狀語
① 君子博學而日參省乎己（日：名作狀，每天）
② 上食埃土，下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）
2.名詞作動詞
假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）
（二）動詞的活用
木直中繩，輮以為輪（輮：動詞的使動用法，使……彎曲）
（三）形容詞的活用
1.形容詞作名詞
① 其曲中規（曲：形作名，曲度，弧度）
② 登高而招，臂非加長也（高：形作名，高處）
2.形容詞作動詞
故木受繩則直（直：形容詞作動詞，變直）
3.形容詞的使動
假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使……快，走得快）
（四）數詞作形容詞（一說是數詞作動詞）
用心一也（一，數詞作形容詞，專一）
四、一詞多義（結合完成練習二）
1. 絕
①忽然撫尺一下，群響畢絕 （《口技》）（ 停止）
②自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境 （《桃花源記》）（隔絕）
③ 以為妙絕 （《口技》）（極點）
④佛印絕類彌勒 （《核舟記》）（非常）
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河 （《勸學》）（橫渡）
⑥楚誠能絕齊，秦願獻商於之地六百里 （《屈原列傳》）（斷絕）
2. 強
①挽弓當挽強，用箭當用長 （杜甫《前出塞》）（有力的弓）
②蚓無爪牙之利，筋骨之強 （《勸學》） （強健、強壯 ）
③策勛十二轉，賞賜百千強 （《木蘭詩》）（有餘、略多）
④乃自強步，日三四里 （《觸龍說趙太後》）（qiǎng，勉強）
⑤如此則荊吳之勢強，鼎足之形成矣 （《赤壁之戰》）（強盛）
3. 假
①以是人多以書假余 （《送東陽馬生序》）（借、借用）
②君子生非異也，善假於物也 （《勸學》）（藉助、利用）
③乃吾前狼假寐，蓋以誘敵 （《狼》）（假裝）
④假有人焉，舉我言復於我，亦必疑其誑 （假如、如果）
4. 望
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也 （《勸學》）（遠看）
②日夜望將軍至，豈敢反乎 （《鴻門宴》 ）（盼望、希望）
③先達德隆望尊 （《送東陽馬生序》）（ 聲望 ）
④予猶記周公被逮，在丁卯三月之望 （《五人墓碑記》）（農歷十五日）
5. 聞
①順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰 （《勸學》）（聽見）
②博聞強志 （《屈原列傳》 ）（見聞、見識）
③初聞涕淚滿衣裳 （《聞軍官收河南河北》）（聽說 ）
④能謗譏於市朝，聞寡人之耳者 （《鄒忌諷齊王納諫》）（ 使上級聽見 ）
⑤況草野之無聞者歟 （《五人墓碑記》）（ 聲望、聲名 ）
⑥以勇氣聞於諸侯 （《廉頗藺相如列傳》）（ 聞名、出名）
⑦ 掃後更聞香（《和張秀才落花有感》）（用鼻子嗅）
五、特殊句式（固定格式）
（一）判斷句
① 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也（判斷句，「……者，……也」表判斷）
② 用心一也（判斷句，「……也」表判斷）
③ 用心躁也（判斷句，「……也」表判斷）
（二）倒裝句
1.介詞結構後置句（狀語後置句）
① 青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。
② 君子博學而日參省乎己
2.定語後置句
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
（三）被動句
鍥而不舍，金石可鏤（被雕刻）
（四）省略句
①輮以（之，省代詞，它）為輪
② 蟹（省謂語「有」）六跪而二螯
（五）固定用法
無以：沒有用來……的辦法。
例句：故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
《過秦論》文言知識歸納
一、通假字
1.威振四海（振，通「震」，震動）
2.倔起阡陌之中（倔，通「崛」，突出，舉起）
3.非抗於九國之師（抗，通「亢」，高，引申為強大）
4.孝公既沒（沒，通「歿」，死）
5.合從締交（從，通「縱」，合縱，戰國時期六國聯合共同對付秦國的的策略）
6.贏糧而景從（景，通「影」，影子）
7.百有餘年矣（有，通「又」，用在整數和零數之間）
8.陳利兵而誰何（何，通「呵」，大聲呵斥）
9.約從離衡（衡，通「橫」，連橫，戰國時期秦國離間六國，各個擊破的的策略）
10.秦有餘力而制其弊（弊，通「敝」，弱點，毛病）
二、古今異義
1.國家
古義：指諸侯封地（諸侯國），大夫封地（家）；今義：一個國家的整個區域（全國）
2.愛人
古義：愛護別人，體貼別人；今義：指丈夫或妻子，或指戀愛中的一方
3.以為
古義：把……作為，把……做成；今義：認為
4.山東
古義：崤山以東，即東方諸國；今義：指山東省
5.河
古義：黃河；今義：指一般河流
6.櫓
古義：盾牌；今義：指外形似槳的一種用人力推進船的工具。
7.池
古義：護城河；今義：池塘
8.贏
古義：擔負，背負；今義：勝或獲得
9.以致
古義：用來招納；今義：連詞，用在下半句的開頭，表示下文是上述原因所形成的結果（多指不好的結果）。
三、詞類活用
（一）名詞的活用
1.名詞作狀語
① 有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意（席，像席子那樣；包，像包裹那樣；囊，像口袋那樣）
②天下雲集響應，贏糧而景從。（雲，像雲那樣；響，像回聲那樣；景，像影子一樣）
③南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。（南，向南；西，向西；東，向東；北，向北）
④南取百越之地，以為桂林、象郡。 （南，向南）
⑤乃使蒙恬北築長城而守藩籬（北，向北）
⑥內立法度，……外連橫而斗諸侯。 （內，對內；外，對外）
⑦ 陳涉瓮牖繩樞之子（瓮，用破瓮；繩，用繩子）
2.名詞作動詞
①陳涉瓮牖繩樞之子 （牖，當作窗戶；樞，當作門軸）
② 子孫帝王萬世之業也（帝王，稱帝稱王）
③ 外連橫而斗諸侯（連橫，採取連橫的策略）
④ 履至尊而至六合（履，登上）
⑤ 將數百之眾（將，帶領）
⑥ 序八州而朝同列（序，招致，使……依次序排列）
⑦ 會盟而謀弱秦（盟：結盟）
（二）動詞的活用
1.動詞作名詞
追亡逐北（亡，逃跑的軍隊）
2.動詞的使動用法
① 外連橫而斗諸侯（斗，使……相鬥）
② 伏屍百萬，流血漂櫓（漂，使……漂浮）
③吞二周而亡諸侯（亡，使……亡，滅亡）
④ 序八州而朝同列（朝，使……朝拜）
⑤ 卻匈奴七百餘里（卻，使……退卻）
⑥ 約從離衡（離，使……離散）
（三）形容詞的活用
1.形容詞作名詞
①崤函之固 （固，險固的地勢）
②因利乘便，宰割天下 （利，有利的形勢）
2.形容詞作動詞
且夫天下非小弱也（小，變小；弱，削弱）
3.形容詞的使動用法
①諸侯恐懼，會盟而謀弱秦（弱，使……弱，削弱）
②焚百家之言，以愚黔首 （愚，使……愚昧）
③士不敢彎弓而報怨（彎，使……彎）
四、一詞多義
1.制
①一日不再食則飢，終歲不制衣則寒《齊桓晉文之事》 製作、縫制
②其牙機巧制，皆隱在尊中 《後漢書·張衡傳》製造、製作
③吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人《赤壁之戰》 壓制、控制
④秦有餘力而制其弊 《過秦論》制服
⑤王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過秦論》 統率、指揮
⑥是故明君制民之產，必使養足以事父母《齊桓晉文之事》 規定、制定
⑦乃重修岳陽樓，增其舊制 《岳陽樓記》規模
2.亡
①從徑道亡，歸璧於趙 《廉頗藺相如列傳》逃跑、逃脫
②秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣《過秦論》 丟失、失去
③燕雖小國而後亡 《六國論》滅亡、消亡
④今劉表新亡，二子不協 《赤壁之戰》死亡
⑤追亡逐北，伏屍百萬 《過秦論》逃兵、逃亡的人
⑥河曲智叟亡以應 《愚公移山》通「無」，沒有
⑦吞二周而亡諸侯 《過秦論》使動用法，使……滅亡
3.固
①臨不測之淵以為固 《過秦論》牢固、堅固（的地勢）
②固國不以山溪之險 《孟子》鞏固
③秦王恐其破璧，乃辭謝，固請《廉頗藺相如列傳》 堅持、堅決
④且遷我如振落葉耳，而固吝者何《王忠肅公翱事》 一定、必
⑤吾固知公子之還也 《信陵君竊符救趙》本來、原來
⑥卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣《陳涉世家》 既、已
⑦獨夫之心，日益驕固 《阿房宮賦》固執、頑固
⑧人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛《報任安書》 固然、誠然
4.利
①故木受繩則直，金就礪則利 《勸學》銳利、鋒利
②假輿馬者，非利足也，而致千里 《勸學》快
③天時不如地利，地利不如人和《孟子·公孫丑》 有利、條件好
④因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過秦論》有利的形勢
⑤有蔣士者，專其利三世矣 《捕蛇者說》利益、好處
⑥商人重利輕別離 《琵琶行》利潤
⑦故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也《孫子·謀攻》 勝利
⑧火器利襲遠，技擊利巷戰 《馮婉貞》有利於
5.遺
①秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸候已困矣《過秦論》 丟失
②夜不閉戶，路不拾遺 《封神演義》丟失的東西
③小學而大遺，吾未見其明也 《師說》遺漏、忽略
④此三者，吾遺恨也 《伶官傳序》死去的人遺留下來的
⑤是以先帝簡拔以遺陛下 《出師表》給予，贈送
6.度
①寧信度，無自信也 《韓非子》尺碼、尺度
②生之有時，而用之無度，則物力必屈《論積貯疏》 程度、限度
③內立法度，務耕織，修守戰之具 《過秦論》規章、制度
④卒起不意，盡失其度 《荊軻刺秦王》風度、常態
⑤一年一度秋風勁 《採桑子·重陽》次、回、量詞
⑥感慨今昔，因自度此曲 《揚州慢》譜寫、創制
⑦生無可奈何，而死固付之度外矣《（指南錄）後序》 考慮、思慮
⑧試使山東諸國與陳涉度長絜大 《過秦論》量、計算
⑨理有未安，妄以臆度 《問說》推測、猜測
⑩萬里赴戎機，關山度若飛 《木蘭詩》通「渡」，過
五、特殊句式
（一）判斷句
1.此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士（……者，表判斷）
2.然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也（……也，表判斷）
3.關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也（……也，表判斷）
（二）倒裝句
1.介詞結構後置句（狀語後置句）
① 餘威震於殊俗
② 陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓……
③ 謫戌之眾，非抗於九國之師也
④ 鋤榎棘矜，非銛於鉤戟長鎩也
2.賓語前置句
① 且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也。
② 陳利兵而誰何
（三）被動句
① 謫戍之眾，非抗於九國之師也
② 身死人手，為天下笑者
（四）省略句
① 商君佐之，（秦孝公）內立法度（省主語）
② 以（之）為桂林、象郡（省介詞賓語）
③ 聚之（於）咸陽（省介詞）
④ 委命（於）下吏（省介詞）
《師說》文言知識歸納整理
一. 通假字
1 師者，所以傳道受業解惑也（受，通「授」，教授）
2 或師焉，或不焉（不，通「否」，fǒu）
二、古今異義
（1）古之學者必有師
古義：求學的人；今義：指在學術上有一定成就的人
（2）師者，所以傳道受業解惑也
古義：用來……的；今義：表因果關系的連詞
（3）是故弟子不必不如師
古義：不一定；今義：用不著
（4）是故無貴無賤，無長無少
古義：無論；今義：沒有，常為否定副詞
（5）吾從而師之
古義：跟隨而且；今義：表目的或結果的連詞
（6）今之眾人
古義：一般人；今義：眾多的人，大家
（7）小學而大遺
古義：小的方面學習
今義：指教育的一個階段，也指實施這種教育的機構（常指與中學、大學相對的「小學」）
三、 一詞多義
1 師
① 古之學者必有師（名詞，老師）
② 師道之不傳也久矣（動詞，從師求學）
③ 吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）
④ 吾師道也（名詞作動詞，學習）
2.傳
① 師者，所以傳道受業解惑也（動詞，傳授）
②師道之不傳也久矣（動詞，流傳）
③六藝經傳皆通習之（zhuàn，名詞，解釋經文的著作）
3.道
① 傳道受業解惑也（名詞，道理）
② 師道之不傳也久矣（有「風尚」的意思）
③ 道相似也（名詞，道德學問）
4.惑
① 惑之不解（名詞，疑難問題）
② 於其身也，則恥師焉，惑矣（形容詞，糊塗）
③ 惑而不從師（動詞，遇到疑難問題）
5. 乎
（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當於「於」，前一個是「在」的意思；後一個是「比」，表比較)
（2）夫庸知其年之先後生於吾乎（語氣助詞，表反問，譯為「嗎」）
（3）其皆出於此乎（語氣助詞，表揣測，譯為「嗎」或「吧」）
（4）嗟乎！師道之不傳了久矣（語氣助詞，表感嘆，與「嗟」連用，譯為「唉」）
6. 而
（1）人非生而知之者（連詞，表承接）
（2）惑而不從師（連詞，表轉折）
（3）吾從而師之（連詞，表承接）
(4) 擇師而教之（連詞，表承接）
(5) 授之書而習其句讀者（連詞，表並列）
(6) 小學而大遺（連詞，表轉折）
(7) 則群聚而笑之（連詞，表修飾）
(8) 如是而已（與「已」連用，表陳述語氣）
7. 之
（1）古之學者必有師（結構助詞，的）
（2）人非生而知之者（代詞，指代知識、道理等）
（3）道之所存，師之所存也（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
(4) 夫庸知其年之先後生於吾乎（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
(5) 師道之不傳也久矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
(6) 欲人之無惑也難矣（助詞，主謂之間取消句子獨立性）
(7) 聖人之所以為聖（代詞，指代這件事）
(8) 彼童子之師，授之書而習其句讀者（助詞，的；代詞，指代童子）
(9) 句讀之不知，惑之不解（助詞，賓語前置的標志）
(10) 巫醫樂師百工之人（代詞，這，這一類）
（11）郯子之徒（代詞，這，這一類）
（12）六藝經傳皆通習之（音節助詞，起湊足音節的作用，不譯）
（13）作師說以貽之（代詞，他，指代李蟠）
8. 其
（1）其為惑也終不解矣（代詞，那些，指代疑難問題）
（2）其聞道也固先乎吾（代詞，他，指代「生乎吾前」者）
（3）夫庸知其年之先後生於吾乎（代詞，他的）
（4）其皆出於此乎（副詞，表揣測語氣，大概）
（5）其可怪也歟（副詞，與「也歟」配合表反問語氣，相當於「這不是……嗎？」）
9. 於
（1）夫庸知其年之先後生於吾乎（介詞，比）
（2）而恥學於師（介詞，向）
（3）於其身也（介詞，對於）
（4）皆出於此乎（介詞，從）
（5）不拘於時（介詞，表被動，被）
10. 也
（1）師者，所以傳道受業解惑也（句末語氣助詞，與「者」連用，表判斷）
（2）其聞道也固先乎吾（句中語氣助詞，錶停頓）
（3）其為惑也終不解矣（句中語氣助詞，錶停頓）
（4）其可怪也歟（句末語氣助詞，與「歟」連用，加強語氣）
四、 詞類活用
（一）名詞的活用
1.名詞作狀語
則群聚而笑之（群，表動作的情態，成群）
2.名詞作動詞
① 吾師道也（名詞作動詞，學習）
② 其下聖人也亦遠矣（名詞作動詞，低於）
3.名詞的意動用法
① 吾從而師之（名詞的意動用法，以……為師）
② 孔子師郯子（名詞意動用法，以……為師）
（二）形容詞的活用
1.形容詞作名詞
① 小學而大遺（形容詞作名詞，小的方面、大的方面）
② 吾未見其明也（形容詞作名詞，高明的地方）
③ 是故聖益聖，愚益愚（形容詞作名詞，聖明的人、愚昧的人）
④ 師者，所以傳道受業解惑也（形容詞作名詞，疑惑的問題、糊塗的問題）
⑤ 位卑則足羞，官盛則近諛（形容詞作名詞，卑：卑賤的人、低下的人 盛：勢盛位高的人）
2.形容詞作動詞
惑而不從師（形容詞作動詞，遇到疑難問題）
3.形容詞的意動用法
而恥學於師（形容詞的意動用法，以……為恥）
（三）動詞的使動用法
授之書而習其句讀者（習，使……學習）
五、文言句式
（一）判斷句
（1）師者，所以傳道受業解惑也（……者，……也，表判斷）
（2）道之所存，師之所存也（……也，表判斷）
（3）彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（非，表否定判斷）
（二）被動句
不拘於時（介詞「於」表被動）
（三） 倒裝句
1．介賓結構後置句（狀語後置句）
（1）而恥學於師（於師學，介賓短語後置）
（2）師不必賢於弟子（於弟子賢，介賓短語後置）
（3）不拘於時，學於余（於余學，介賓短語後置）
2．賓語前置句
句讀之不知，惑之不解（不知句讀，不解惑，賓語前置）
4. 省略句
（1）今其智乃反不能及（之）（省賓語）
（2）吾從（之）而師之（省賓語）
（3）（其，指士大夫之族）群聚而笑之（省主語）
（4）（師）位卑（者）則足羞，（師）官盛（者）則近諛（省略謂語動詞）
5. 固定格式
庸……乎：表反問，難道……嗎，哪裡……呢
例句：夫庸知其年之先後生於吾乎