高中語文必修4學法大視野

A. 高一語文必修4《師說》

下列文學常識表述有誤的一項為（ ）
A．韓愈（768～824），字退之，河陽人，祖籍河北昌黎，世稱「韓昌黎」。他是「唐代古文運動」的倡導者，宋代蘇軾稱他為「唐宋八大家之首」，明人列他為「文起八代之衰」。
B．《師說》是韓愈寫給他的學生李蟠的，論述了從師學習的重要性，批判了當時士大夫恥學於師的陋習，表現出作者不顧世俗，獨抒己見的精神。
C．我國古典散文發展到唐代，出現了一次巨大變革，這次變革有理論指導，有成功的實踐，而提倡新文體的韓愈等人，又與當時流行的駢體「俗下文字」相對應，稱所倡導的文體為「古文」，因而，近代研究者把這次變革叫做「古文運動」。
D．韓愈的創作實踐了其倡導的理論，代表性的作品有《馬說》《原道》《原毀》等。
2．下列詞語中加粗字的讀音全部正確的一組是（ ）
A．蟠（fán） 句讀（dú） 針砭時弊（bì）
B．諛（yú） 萇弘（chánɡ） 六藝經傳（zhuàn）
C．郯（tǎn） 諂（xiàn）媚 不拘時（jū）
D．聃（dān） 嚴謹（jǐn） 以資切磋（chā）
3．下列「道」字解釋有誤的一項是（ ）
A．師者，所以傳道受業解惑也。（道理）
B．師道之不傳也久矣。（風尚）
C．從許子之道，則市賈不貳。（方法）
D．余嘉其能行古道。（從師學習的風尚）
4．下列句子活用類型不同於其他三項的是（ ）
A．生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之
B．今王鼓樂於此
C．置人所罾魚腹中
D．將軍身披堅執銳
5．下列句子中加粗詞與現代漢語意思相同的一項是（ ）
A．古之學者必有師
B．聞道有先後，術業有專攻
C．小學而大遺，吾未見其明也
D．師者，所以傳道受業解惑也
6．下列句中加粗字與「而恥學於師」中「恥」用法相同的一項是（ ）
A．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
B．兼百花之長而各去其短
C．箕畚運於渤海之尾
D．成以其小，劣之
7．下列譯句有誤的一項是（ ）
A．巫醫樂師百工之人，不恥相師。
——巫醫、樂師及各種工匠這些人，不以互相學習為恥。
B．是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
——所以聖人就更加聖明，蠢人就更加愚昧。聖人之所以成為聖人，蠢人之所以成為蠢人，大概都是由於這個原因吧。
C．彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
——他和他年齡相近，修養和學業也差不多，（怎樣能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，以官位高的人為師就近於阿諛奉承。
D．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
——所以，沒有地位高低年齡大小之分，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
8．默寫。（4分）
（1）_________，_________，或師焉，或不焉……
（2）古之聖人……今之眾人，_________，____________。
（3）三人行，_______________。
（4）是故弟子不必不如師，_________。

二、閱讀部分（28分）
（一）閱讀下文，完成9～14題。（每小題3分，共18分）
辱書雲，欲相師。仆道不篤。業甚淺近，不敢為人師。
孟子稱：「人之患在好為人師。」由魏晉氏以下，人益不事師。今之世，未聞有師。有，輒嘩眾笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。世界群怪聚罵，指目牽引（牽引，拉拉扯扯地紛紛議論），而增與為言辭。愈以是得狂名。
屈子賦曰：「邑犬群吠，吠所怪也。」仆往聞，蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南（來南，指唐永貞二年柳宗元被貶為永州司馬而來）。二年冬，幸大雪逾嶺（嶺，五嶺山脈，嶺南一般不下雪），被南越中數州。數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已。然後始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬者。度今天下不吠者幾人？而誰敢炫怪於群目，以召鬧取怒乎？
（柳宗元《答韋中立論師道書》）
9．下列兩句中加粗的字的正確意思與讀音是（ ）
①仆道不篤 ②被南越中數州
A．①深厚 dù ②同「披」 pī
B．①深厚 dǔ ②覆蓋 bèi
C．①忠誠 dǔ ②覆蓋 pī
D．①忠誠 dù ②同「披」 bèi
10．與下列兩句中加粗的實詞的用法全都相同的一組是（ ）
①群怪聚罵 ②指目牽引
A．①素善留侯張良
②非能水也
B．①老吾老以及人之老
②吾得兄事之
C．①必復之全之
②沛公軍霸上
D．①不恥相師
②去今之墓而葬焉
11．對下列句子加粗詞語的解釋錯誤的一項是（ ）
A．犯笑侮
犯：觸，這里是冒著、頂著的意思。
B．因抗顏而為師
抗顏：指態度嚴正不屈。
C．而增與為言辭
增與：誣加。
D．余以為過言
過：過失、錯過。
12．句子翻譯正確的分別是（ ）
（1）辱書雲，欲相師。
A．承蒙您來信說，希望能互相學習。
B．您在一封令我感到羞愧的信里說，想拜我為老師。
C．承蒙您來信說，想拜我為師。
D．您在一封令我感到羞愧的信里說，希望能互相學習。
（2）韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪。（ ）
A．韓愈已經自己充當了蜀的太陽，而您又想讓我充當越州的雪。
B．韓愈既然自認為是蜀的太陽，而您又想讓我充當越州的雪。
C．韓愈既然自認為是蜀的太陽，而我又想讓自己充當越州的雪。
D．韓愈已經自己充當了蜀的太陽，而又想讓自己充當越州的雪。
13．對文中「蜀犬吠日」「越犬吠雪」的比喻，理解正確的一項是（ ）
A．歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝，並自喻自己的高潔品德。
B．抨擊詆毀韓愈如蜀日一般永放光輝，並自喻自己的高潔品德。
C．表露作者完全贊同和支持韓愈有關師道的主張和實踐。
D．說明自己被貶越州的處境，表達對世風日下的不滿之情。
14．以下四句話中，不屬於作者「不敢為人師」的理由的一項是（ ）
A．仆道不篤，業甚淺近
B．孟子稱：「人之患在好為人師。」
C．吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？
D．然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。

再次擴展：
《師說》練習

1、從下列各題的加點詞中，分別找出兩個意義相同的詞。
①A.聞道有先後，術業有專攻 B.後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 C.從華容道步走 D. 道中迷霧冰滑
答：〔 〕與〔 〕
②A.師道之不傳也久矣 B.師者，所以傳道受業解惑也 C.六藝經傳皆通習之 D.此世所以不傳也
答：〔 〕與〔 〕
③A.今之眾人，其下聖人也亦遠矣 B.聖益聖，愚益愚 C. 聖人之所以為聖，愚人之所以為愚 D.誠宜開張聖聽，以光先帝遺德
答：〔 〕與〔 〕
2、文言中，名詞和形容詞在句子里活用作動詞，除使動用法外，還有一種常見用法。如「吾從而師之」的「師」，就有「以……為師」的意思。這叫做「意動用法」。說說下邊句子里加點的詞用作什麼詞類，作何解釋。
①.巫醫樂師百工之人，不恥相師 恥：
②孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 師：
③且庸人尚羞之，況於將相乎 羞：
④登泰山而小天下 小：
⑤邑人奇之，稍稍賓客其父 奇：

賓客： ⑥糞土當年萬戶侯 糞土：

3、指出下列加點詞的古今義

①古之學者 古： ；今：

②句讀之不知 古： ；今：

③小學而大遺 古： ；今：

4、把下面文言句譯成現代漢語。

① 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

譯文：

② 好古文，六藝經傳皆通之，不拘於時，學於余。

譯文：

5、本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？

答：

。

6、與《捕蛇者說》比較，指出它們運用的對比手法有什麼不同？

答：

。

7、背誦全文。

★ 閱讀下面的文字，完成8-10題。

嗟夫！師道之不傳也久（ ）！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。，是故聖益聖，愚益愚。①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此（ ）？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。②彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明（ ）。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪（ ）！

8、文中括弧處應填的文言虛詞依次是

/ / /

9、下面各組句中加點字含義有相同項的一組是

A於其身也，則恥師焉，惑矣 欲人之無惑也難矣

非吾所謂傳其道解其惑者也 至於幽暗昏惑而無物以相之

.B. 或師焉，或否焉 或王命急宣

而或長煙一空 左右或欲引相如去

C其出人也遠矣 蜀山兀，阿房出

農不出則乏其食 公拆襖，出珠授之

.D. 猶且從師而問焉 即如忠烈遺骸，不可問矣

恣其所為不問 朝夕遣人候問武

猶且從師而問焉

即如忠烈遺骸，不可問矣

恣其所為不問

朝夕遣人候問武

D

10、翻譯下列語句。

① 師道之不傳也久矣。 譯文：

② 其可怪也（ ）！ 譯文：

拓展創新

閱讀下列文段，完成11-15題。

二十一日，宗元白：

辱書雲，欲相師。仆道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取；假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎?

孟子稱「人之患在好為人師②」。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈③而東。如是者數矣。

屈子賦④曰：「邑犬群吠，吠所怪也。」仆往聞庸、蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南⑤。二年⑥冬，幸大雪逾嶺被南越中數州，數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已，然後始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎!非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉!顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪於群目，以召鬧取怒乎?
仆自謫過以來，益少志慮。居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧，豈可使呶呶⑦者早暮咈⑧吾耳、騷吾心，則固僵仆煩憒，愈不可過矣。平居望外遭齒舌不少，獨欠為人師耳。抑又聞之，古者重冠禮⑨，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。數百年來，人不復行。近有孫昌胤者，獨發憤行之。既成禮，明日造朝，至外庭，薦笏⑩，言於卿士曰：某子冠畢。應之者咸憮然。京兆尹鄭叔則怫然曳笏卻立曰：「何預我耶?」廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子，何哉?獨為所不為也。今之命師者，大類此。（節選自柳宗元《答韋中立論師道書》）[注] ①韋中立：潭州刺史韋彪之孫。柳宗元又有《送韋七秀才下第求益友序》，稱「其文懿且高，其行願以恆，試其藝益工，久與居，益見其賢，然而進三年連不勝」。後於元和十四年(819)中進士第。 ②人之患在好為人師：語見《孟子，離婁上》。 ③挈(qiè切)挈：急切貌。 ④屈子賦：指《九章·懷沙》。 ⑤仆來南：唐順宗永貞元年(805)，宗元被貶為邵州刺史，中途又貶為永州司馬，故說來南。 ⑥二年：唐憲宗元和二年(807)。 ⑦呶(náo撓)呶：嘩鬧貌。 ⑧咈：乖戾。 ⑨冠禮：周代二十歲行冠禮。 ⑩薦笏：古代作官者，插笏於紳帶。薦，插。11、下面句子加點的字，注音和釋義都正確的一項是
A．辱書雲欲相師 相：xiāng，互相
B．好為人師 好：hǎo，美好
C．雖常好言論，為文章 為：wéi，寫作
D．如是者數矣 數：shù，幾次
12、下列虛詞的用法和意思都相同的一項是
A、獨 獨韓愈奮不顧流俗

非獨見病，亦以病吾子B、而 而吾子又欲使吾為越之雪

世果群怪聚罵……，而增與為言辭
C、以 將有作，則思知止以安人

余……作《師說》以貽之
D、則 三人行，則必有我師

於其身也，則恥師焉13、下列詞語的語義古今相同的一項是
A、 師者，所以傳道受業解惑也
B、 仆往聞庸、蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，余以為過言
C、 然後始信前所聞者
D、 各抱地勢，鉤心斗角
14、柳宗元不願意「為師」的原因主要是
①仆道不篤，業甚淺近 ②人之患在好為人師 ③誰敢炫怪於群目，以召鬧取怒乎 ④增腳氣病，漸不喜鬧 ⑤今之世，不聞有師 ⑥自謫過以來，益少志慮
A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、④⑤⑥

15、翻譯下列語句。

①辱書雲，欲相師。 譯文：

②韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪。

譯文：

。

★研究型學習方案（任選一題）

16、搜集整理唐宋八大家的經典作品，編輯一冊《唐宋八大家經典文集》，並在文集後寫一篇議論性的後記。

17、結合有關史料，研究一下韓愈在唐宋八大家中的地位以及它對古文創作的作用及其影響。

18、結合現實實際，寫一篇新版《師說》。

[參考答案] 1、①C、D ②A、D ③A、C 2、①恥，用作動詞，是「以……為恥」的意思。②師，用作動詞，是「以……為師」的意思。③羞，用作動詞，是「以……為羞」的意思。④小，用作動詞，是「以……為小」的意思。⑤奇，用作動詞，是「以……為奇」的意思。賓客，用作動詞，是「以……為賓客」的意思。⑥糞土，用作動詞，是「以……為糞土」的意思。 3、①古：求學的人；今：有專門學問的人②古：句子停頓的地方；今：看字發出聲音③古：小的方面學習；今：小學校 4、①讀書不會斷句，有疑難問題不能解決，（在這兩事中，）前者去請教老師，後者卻不去，學了小的，丟了大的，我看不出（這種人）是高明的。②喜歡古文，六經和它的傳文，全都學習過。他不受時俗風氣的限制，向我來學習。 5、作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵後學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的「道」，是維護封建統治的儒家之道，所說的「業」，是「六藝經傳」，與我們所講的「道」和「業」的內涵是根本不同的。他把「士大夫之族」在從師問題上的見識不如「巫醫樂師百工之人」看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。 6、從上文分析，本文是用三種人進行並列對比的，而《捕蛇者說》是用一種情況反復對比：①以劇毒之蛇與願以捕蛇抵賦的人之多相比；②以蔣氏一家三代的遭遇與同村其他人家的遭遇相比；③以蔣氏一歲犯死者兩次，其餘時間則熙熙而樂，與鄉人每天擔驚受怕相比。 8、矣/乎/也/也歟 9、A 10、①從師的風尚沒有流傳下來已經很久了。②豈不太奇怪了嗎？ 11、C 12、D 13、B 14、A 15、①承蒙你來信，想拜我為老師。②韓愈已經自己充當了蜀的太陽，而你又想讓我充當越州的雪

B. 高中語文必修四所有文言文原文加翻譯有哪些

必修四文言加翻譯如下：

1、廉頗是趙國優秀的將領；趙惠文王時，趙國得到楚國的和氏璧；於是趙王召見藺相如，問他：?秦王打算用十五座城換；秦王坐在章台宮接見藺相如；把和氏璧交給藺相如；藺相如料定秦王只不過以欺詐的手段假裝把城劃給趙國；藺相如料定秦王雖然答應齋戒，也必定違背信約，不把；秦王齋戒五天後，就在朝堂上設了九賓的禮儀；秦王和大臣們面面相覷，發出無可奈何的苦笑聲、

2、趙惠文王時，趙國得到楚國的和氏璧。秦昭王聽說這件事，派人送給趙王一封信，說願意用十五座城給趙國，請求換取和氏璧。趙王跟大將軍廉頗及許多大臣商量：想把這塊寶玉給秦國，又怕得不到秦國的城，白白受欺騙。藺相如對我說：『如今趙國強，燕國弱，您又受趙王寵幸，所以燕王想跟您結交。現在您竟從趙國逃奔到燕國，燕王害怕趙國，這種形勢下燕王一定不敢收留您，反而會把您捆綁起來送回趙國的。您不如袒胸露臂，趴在斧質上請罪，就能僥幸得到趙王赦免』。 我聽從了他的意見，幸而大王赦免了我。我私下認為藺相如是個勇士，有智謀，應該是可以出使的。?

3、秦王打算用十五座城換我的璧，可不可以給他？藺相如說：秦國強大，趙國弱小，不能不答應他的要求。?趙王說：?拿走我的璧，不給我城，怎麼辦？藺相如說：秦王用城換璧而趙國不答應，理虧的是趙國；趙國給秦璧而它不給趙國城，理虧的是秦國。比較這兩種對策，寧可答應秦的請求而讓它負理虧的責。大王如果找不到人，我願意捧著和氏璧出使秦國。城給了趙國，就把璧留在秦國城池不給趙國，我保證完整無缺地把和氏璧帶回趙國。?趙王就派藺相如帶著和氏璧向西進入秦國。

4、秦王把和氏璧交給藺相如。藺相如於是捧著璧退了幾步站住，背靠著柱子，怒發豎立，像要把帽子頂起來。他對秦王說：?大王想要得到和氏璧，派人送信給趙王，趙王召集所有大臣商議，都說：『秦國貪婪，依仗它強大，想用空話來詐取和氏璧，補償給趙國的城恐怕得不到。』打算不給秦國和氏璧。但是我認為平民之間的交往，尚且不相互欺騙，何況是大國之間的交往呢!而且因為一塊璧的緣故惹得強大的秦國不高興，不應該。於是趙王齋戒了五天，派我捧著和氏璧，在朝堂上行過叩拜禮，親自拜送了國書。

5、這是為什麼，為的是尊重大國的威望而表示敬意。現在我來到秦國，大王卻在一般的宮殿里接見我，禮節顯得十分傲慢；得到璧後又將它傳給妃嬪們看，以此來戲弄我。我看大王無意補償給趙國十五座城，所以又把它取回來。大王一定要逼迫我，我的頭現在就與和氏璧一起撞碎在柱子上!?藺相如拿著那和氏璧，斜視著柱子，就要撞擊在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，堅決請求他不要把和氏璧撞碎，並召喚負責的官吏察看地圖，指點著說要把從這里到那裡的十五座城劃歸趙國。

C. 請問有學法大視野政治高中必修4答案

學習過程中，把各科課本、作業和資料有規律地放在一起。待用時，一看便知在哪。版而有的學生查閱某權本書時，東找西翻，不見蹤影。時間就在忙碌而焦急的尋找中逝去。我認為，沒有條理的學生不會學得很好。
評：學習效率的提高，很大程度上決定於學習之外的其他因素，這是因為人的體質、心境、狀態等諸多因素與學習效率密切相關。
而改進學習方法的本質目的，就是為了提高學習效率。
學習效率的高低，是一個學生綜合學習能力的體現
上學吧對你來說是個好地方

D. 高中語文必修四課本成語匯總

高中語文必修課本成語匯總
高中語文課本成語第一部分
1.崢嶸歲月 形容不平凡的年月。
2.風華正茂 正是風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、年輕有為。
3.揮斥方遒 是說熱情奔放，勁頭正足。
4.百舸爭流 形容群舟爭相行駛。
5.天倫敘樂 老人和孩子在一起其樂融融的樣子。
6.危在旦夕 形容危險即在眼前。
7.從諫如流 指聽從好的建議就像水從高處流下一樣順暢自然，形容樂意接受別人的意見。
8.洞若觀火 就像黑夜裡看火一樣，形容觀察事物非常清楚。
9.以退為進 表面上退卻，其實准備進攻的一種戰略或戰術。
10.化險為夷 將危險轉化為平安。
10.放浪形骸 指行為放縱，不受約束。
11.一去不復返 一去之後就不再回來。
12.圖窮匕首 比喻事情發展到了最後，真相或本意顯露出來。
13.悲歌擊築 亦作「悲歌易水」，常用以抒寫悲壯蒼涼的氣氛。
14.切齒拊心 形容憤恨到極點。
15.發上指冠 毛發豎起的樣子。形容極度憤怒。
16.無可奈何 沒有辦法，無法可想。表示事已如此，再要挽回已是無能為力。
17.變徵之聲 樂聲中的徵調變化，常作悲壯之聲。
18.秋毫不犯 指軍紀嚴明，絲毫不侵犯人民的利益。
19.勞苦功高 指出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。
20.約法三章 比喻以語言或文字規定出幾條共同遵守的條款。劉邦由於堅決執行約法三章，得到了老百姓的信任、擁護和支持，最後取得天下，建立了西漢王朝。
21.人為刀俎，我為魚肉比喻生殺大權掌握在他人手中，自己處於被人宰割的地位。
22.長歌當哭長歌 長聲歌詠，也指寫詩;當：當作。用長聲歌詠或寫詩文來代替痛哭，藉以抒發心中的悲憤。
23.目不忍視 眼睛不忍看視。形容景象極其悲慘。
24.耳不忍聞 耳朵不忍聽知。形容消息極其悲慘。
25.百折不回 無論受多少挫折都不退縮，形容意志堅強。也說百折不撓。
26.殞身不恤 殞：犧牲;恤：顧惜。犧牲生命也不顧惜。
28.步履穩健 表面意思指步伐穩重，用在特定場合也可以指辦事一步一個腳印，很穩健。
29.博聞強記 形容知識豐富，記憶力強。
30.屏息以待 抑止氣息靜靜的等待。
31.世人矚目 全世界都在關注某事或人。
32.婆娑起舞 形容跳起舞來的姿態
33.引人注目 吸引人們注意。
34.發人深思 啟發人深入地思考。形容語言或文章有深刻的含意，耐人尋味。
35.聳入雲天 形容高山，或者參天巨樹的高大，比雲還要高。
36.扭轉乾坤 比喻從根本上改變整個局面。
高中課本上的成語第二部分
1.蓊蓊鬱郁 多形容草木蓬勃茂盛的樣子。
2.混混沌沌 迷糊不清的樣子，模糊一片，不分明。
3.急不暇擇 在緊急的情況下來不及選擇。
4.二三其德 形容三心二意。
5.載笑載言 邊笑邊說話。
6.信誓旦旦 信誓：表示誠意的誓言;旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信。
7.夙興夜寐 早起晚睡。形容勤奮。
8.楊柳依依 古人送行，折柳相贈，表示依依惜別。比喻依依不捨的惜別之情。
9.九死不悔 縱然死很多回也不後悔。形容意志堅定，不認經歷多少危險，也決不動搖退縮。
10.瞻前顧後 看看前面，又看看後面。形容做事之前考慮周密慎重。也形容顧慮太多，猶豫不決。
11.卓爾不群 指才德超出常人，與眾不同。易誤用為形容人的性格孤傲，難以與周圍人相處。
12.日月不淹 日月飛快地運轉，一刻也不停留，形容時間過得很快。
13.楚楚可憐 本指幼松纖弱可愛，後形容女子嬌弱的樣子。
14.堅如磐石 象大石頭一樣堅固。比喻不可動搖。
15.去日苦多 已經過去的日子太多了。用於感嘆光陰易逝之語。
16.天下歸心 形容天下老百姓心悅誠服
17.少長咸集 年少的、年長的都聚集在了一起。
18.群賢畢至 很多有才能的人都來了。
19.曲水流觴 古民俗，每年農歷三月在彎曲的水流旁設酒杯，流到誰面前，誰就取下來喝，可以除去不吉利。
20.情隨事遷 情況變了，思想感情也隨著起了變化。
21.游目騁懷 縱目四望，開闊心胸。
22.放浪形骸 指行動不受世俗禮節的束縛。
23.感慨系之 有所感觸，慨嘆不已。
24.滄海一粟 大海里的一顆穀粒，形容物體非常渺小。
25.正襟危坐 使衣襟端正，使身子端正，這里是使動用法。形容人物嚴肅或拘謹的樣子。
26.遺世獨立 脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。
27.不絕如縷 像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。
28. 杯盤狼藉 形容宴飲後桌上凌亂的樣子。
29.如泣如訴 好象在哭泣，又象在訴說。形容聲音悲切。
30.餘音裊裊 形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。
31.終南捷徑 指求名利的最近便是門路。也比喻達到目的的便捷途徑。
32.容有底止 或許能相當深。底止，深的意思。
33.責無旁貸 自己應盡的責任，不能推卸給旁人。
34.旁稽博採 兩詞意義相仿，連用表示從多方面考察、吸收各家長處之意
35.駭人聽聞 指使人聽了感到非常震驚。
36.義憤填膺 由不義的人和事所激起的憤怒感情充滿胸膛。
37.安之若素 對於困危境地或異常情況，一如平素，泰然處之。
38.心急如焚 心裡急得像著了火一樣。形容內心焦急萬分。
39.無濟於事 對事情沒有幫助，指解決不了問題。
40.空頭支票 無法生效的支票。比喻不能實現的諾言。
41.不言而喻 不用說什麼就能明白。
42.息息相關 呼吸相關連，比喻關系密切。
43.休戚相關 休，喜悅、吉利;戚，憂愁悲哀。形容關系密切，利害相關。
44.休戚與共 憂患禍福彼此共同承擔
45.豁然開朗 形容由狹窄陰暗突然變為開闊敞亮。也比喻心裡突然悟出道理而感覺明朗。
46.淺嘗輒止 只略微嘗試一下就停止。比喻做事不深入。
47.堅韌不拔 形容意志堅強，有毅力，毫不動搖。
48.卓有成效 卓，特別突出，卓越。指很有成績、效果。

E. 高中語文必修4要背的課文有哪些

高中語文人教版必修4要背的課文：
1、雨霖鈴 柳永（宋）

例、寒蟬凄切.對長亭晚,驟雨初歇.都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發.執手相看淚眼,竟無語凝噎.念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊.

2、望海潮 柳永（宋）

東南形勝,三吳都會,錢塘自古繁華.煙柳畫橋,風簾翠幕,參差十萬人家.雲樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無涯.市列珠璣,戶盈羅綺,競豪奢.

3、念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾（宋）

大江東去,浪淘盡,千古風流人物. 故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁. 亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪. 江山如畫,一時多少豪傑.

4、定風波 蘇軾（宋）

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行.竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,一蓑煙雨任平生.

5、 水龍吟·登建康賞心亭 辛棄疾（宋）

楚天千里清秋,水隨天去秋無際.遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪（zān）螺髻（jì）.落日樓頭,斷鴻聲里,江南遊子.把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意.

6、永遇樂·京口北固亭懷古 辛棄疾（宋）

千古江山,英雄無覓,孫仲謀處.舞榭歌台,風流總被,雨打風吹去.斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住.想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎.

7、醉花陰 李清照（宋）

薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸.佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透.
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖.莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦.

8、聲聲慢 李清照（宋）

尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚.乍暖還寒時候,最難將息.三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識. 滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴.這次第,怎一個愁字了得.

9、廉頗藺相如列傳 司馬遷

罷,歸國,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右.
廉頗曰：「我為趙將,有攻城野戰之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上.且相如素賤人,吾羞,不忍為之下!」宣言曰：「我見相如,必辱之.」相如聞,不肯與會.相如每朝時,常稱病,不欲與廉頗爭列.已而相如出,望見廉頗,相如引車避匿.

(5)高中語文必修4學法大視野擴展閱讀

高中語文必背其他：

1、《沁園春•長沙》

2、《雨巷》

3、《再別康橋》

4、《燭之武退秦師》

5、《荊軻刺秦王》（第8段）

6、《記念劉和珍君》（第2、4節）等

高中語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。是工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。高中語文可以進一步提高學生的語文素養，使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力，為終身學習和有個性的發展奠定基礎。

F. 高中語文必修4阿Q正傳原文

阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的「行狀」⒃也渺茫。因為未庄的人們之於阿Q，只要他幫忙，只拿他玩笑，從來沒有留心他的「行狀」的。而阿Q自己也不說，獨有和別人口角的時候，間或瞪著眼睛道：

「我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！」

阿Q沒有家，住在未庄的土谷祠⒄里；也沒有固定的職業，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家裡，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候，也還記起阿Q來，然而記起的是做工，並不是「行狀」；一閑空，連阿Q都早忘卻，更不必說「行狀」了。只是有一回，有一個老頭子頌揚說：「阿Q真能做！」這時阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。

阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至於對於兩位「文童」⒅也有以為不值一笑的神情。夫文童者，將來恐怕要變秀才者也；趙太爺錢太爺大受居民的尊敬，除有錢之外，就因為都是文童的爹爹，而阿Q在精神上獨不表格外的崇奉，他想：我的兒子會闊得多啦！加以進了幾回城，阿Q自然更自負，然而他又很鄙薄城裡人，譬如用三尺三寸寬的木板做成的凳子，未庄人叫「長凳」，他也叫「長凳」，城裡人卻叫「條凳」，他想：這是錯的，可笑！油煎大頭魚，未庄都加上半寸長的蔥葉，城裡卻加上切細的蔥絲，他想：這也是錯的，可笑！然而未庄人真是不見世面的可笑的鄉下人呵，他們沒有見過城裡的煎魚！

阿Q「先前闊」，見識高，而且「真能做」，本來幾乎是一個「完人」了，但可惜他體質上還有一些缺點。最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知於何時的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以為不足貴的，因為他諱說「癩」以及一切近於「賴」的音，後來推而廣之，「光」也諱，「亮」也諱，再後來，連「燈」「燭」都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Q便全疤通紅的發起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎麼一回事，總還是阿Q吃虧的時候多。於是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。

誰知道阿Q採用怒目主義之後，未庄的閑人們便愈喜歡玩笑他。一見面，他們便假作吃驚的說：噲，亮起來了。」

阿Q照例的發了怒，他怒目而視了。

「原來有保險燈在這里！」他們並不怕。

阿Q沒有法，只得另外想出報復的話來：

「你還不配……」這時候，又彷彿在他頭上的是一種高尚的光容的癩頭瘡，並非平常的癩頭瘡了；但上文說過，阿Q是有見識的，他立刻知道和「犯忌」有點抵觸，便不再往底下說。

閑人還不完，只撩他，於是終而至於打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心裡想，「我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……」於是也心滿意足的得勝的走了。

阿Q想在心裡的，後來每每說出口來，所以凡是和阿Q玩笑的人們，幾乎全知道他有這一種精神上的勝利法，此後每逢揪住他黃辮子的時候，人就先一著對他說：

「阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說：人打畜生！」

阿Q兩只手都捏住了自己的辮根，歪著頭，說道：

「打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？」

但雖然是蟲豸，閑人也並不放，仍舊在就近什麼地方給他碰了五六個響頭，這才心滿意足的得勝的走了，他以為阿Q這回可遭了瘟。然而不到十秒鍾，阿Q也心滿意足的得勝的走了，他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了「自輕自賤」不算外，餘下的就是「第一個」。狀元⒆不也是「第一個」么？「你算是什麼東西」呢！？

阿Q以如是等等妙法克服怨敵之後，便愉快的跑到酒店裡喝幾碗酒，又和別人調笑一通，口角一通，又得了勝，愉快的回到土谷祠，放倒頭睡著了。假使有錢，他便去押牌寶⒇，一推人蹲在地面上，阿Q即汗流滿面的夾在這中間，聲音他最響：

「青龍四百！」

「咳……開……啦！」樁家揭開盒子蓋，也是汗流滿面的唱。「天門啦……角回啦……！人和穿堂空在那裡啦……！阿Q的銅錢拿過來……！」

「穿堂一百——一百五十！」

阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終於只好擠出堆外，站在後面看，替別人著急，一直到散場，然後戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。

但真所謂「塞翁失馬安知非福」①罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。

這是未庄賽神②的晚上。這晚上照例有一台戲，戲台左近，也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里彷彿在十里之外；他只聽得樁家的歌唱了。他贏而又贏，銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。他興高采烈得非常：

「天門兩塊！」

他不知道誰和誰為什麼打起架來了。罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣，他才爬起來，賭攤不見了，人們也不見了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個人詫異的對他看。他如有所失的走進土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見了。趕賽會的賭攤多不是本村人，還到那裡去尋根柢呢？

很白很亮的一堆洋錢！而且是他的——現在不見了！說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂；說自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦痛了。

但他立刻轉敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之後，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是別一個自己，不久也就彷彿是自己打了別個一般，——雖然還有些熱剌剌，——心滿意足的得勝的躺下了。

他睡著了 然而阿Q雖然常優勝，卻直待蒙趙太爺打他嘴巴之後，這才出了名。

他付過地保二百文酒錢，憤憤的躺下了，後來想：「現在的世界太不成話，兒子打老子……」於是忽而想到趙太爺的威風，而現在是他的兒子了，便自己也漸漸的得意起來，爬起身，唱著《小孤孀上墳》③到酒店去。這時候，他又覺得趙太爺高人一等了。

說也奇怪，從此之後，果然大家也彷彿格外尊敬他。這在阿Q，或者以為因為他是趙太爺的父親，而其實也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打張三，向來本不算口碑。一上口碑，則打的既有名，被打的也就託庇有了名。至於錯在阿Q，那自然是不必說。所以者何？就因為趙太爺是不會錯的。但他既然錯，為什麼大家又彷彿格外尊敬他呢？這可難解，穿鑿起來說，或者因為阿Q說是趙太爺的本家，雖然挨了打，大家也還怕有些真，總不如尊敬一些穩當。否則，也如孔廟里的太牢④一般，雖然與豬羊一樣，同是畜生，但既經聖人下箸，先儒們便不敢妄動了。

阿Q此後倒得意了許多年。

有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在牆根的日光下，看見王胡在那裡赤著膊捉虱子，他忽然覺得身上也癢起來了。這王胡，又癩又胡，別人都叫他王癩胡，阿Q卻刪去了一個癩字，然而非常渺視他。阿Q的意思，以為癩是不足為奇的，只有這一部絡腮鬍子，實在太新奇，令人看不上眼。他於是並排坐下去了。倘是別的閑人們，阿Q本不敢大意坐下去。但這王胡旁邊，他有什麼怕呢？老實說：他肯坐下去，簡直還是抬舉他。

阿Q也脫下破夾襖來，翻檢了一回，不知道因為新洗呢還是因為粗心，許多工夫，只捉到三四個。他看那王胡，卻是一個又一個，兩個又三個，只放在嘴裡畢畢剝剝的響。

阿Q最初是失望，後來卻不平了：看不上眼的王胡尚且那麼多，自己倒反這樣少，這是怎樣的大失體統的事呵！他很想尋一兩個大的，然而竟沒有，好容易才捉到一個中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一聲，又不及王胡的響。

他癩瘡疤塊塊通紅了，將衣服摔在地上，吐一口唾沫，說：

「這毛蟲！」

「癩皮狗，你罵誰？」王胡輕蔑的抬起眼來說。

阿Q近來雖然比較的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打慣的閑人們見面還膽怯，獨有這回卻非常武勇了。這樣滿臉鬍子的東西，也敢出言無狀么？

「誰認便罵誰！」他站起來，兩手叉在腰間說。

「你的骨頭癢了么？」王胡也站起來，披上衣服說。

阿Q以為他要逃了，搶進去就是一拳。這拳頭還未達到身上，已經被他抓住了，只一拉，阿Q蹌蹌踉踉的跌進去，立刻又被王胡扭住了辮子，要拉到牆上照例去碰頭。

「『君子動口不動手』！」阿Q歪著頭說。

王胡似乎不是君子，並不理會，一連給他碰了五下，又用力的一推，至於阿Q跌出六尺多遠，這才滿足的去了。

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第一件的屈辱，因為王胡以絡腮鬍子的缺點，向來只被他奚落，從沒有奚落他，更不必說動手了。而他現在竟動手，很意外，難道真如市上所說，皇帝已經停了考⑤，不要秀才和舉人了，因此趙家減了威風，因此他們也便小覷了他么？

阿Q無可適從的站著。

遠遠的走來了一個人，他的對頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個人，就是錢太爺的大兒子。他先前跑上城裡去進洋學堂，不知怎麼又跑到東洋去了，半年之後他回到家裡來，腿也直了，辮子也不見了，他的母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井。後來，他的母親到處說，「這辮子是被壞人灌醉了酒剪去了。本來可以做大官，現在只好等留長再說了。」然而阿Q不肯信，偏稱他「假洋鬼子」，也叫作「里通外國的人」，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。

阿Q尤其「深惡而痛絕之」的，是他的一條假辮子。辮子而至於假，就是沒了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

這「假洋鬼子」近來了。

禿兒。驢……」阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回因為正氣忿，因為要報仇，便不由的輕輕的說出來了。

不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒⑥——大蹋步走了過來。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。

「我說他！」阿Q指著近旁的一個孩子，分辯說。

拍！拍拍！

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之後，於他倒似乎完結了一件事，反而覺得輕鬆些，而且「忘卻」這一件祖傳的寶貝也發生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已有些高興了。

但對面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時，看見伊也一定要唾罵，而況在屈辱之後呢？他於是發生了回憶，又發生了敵愾了。

「我不知道我今天為什麼這樣晦氣，原來就因為見了你！」他想。

他迎上去，大聲的吐一口唾沫：

「咳，呸！」

小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：

「禿兒！快回去，和尚等著你……」

「你怎麼動手動腳……」尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。

酒店裡的人大笑了。阿Q看見自己的勛業得了賞識，便愈加興高采烈起來：

「和尚動得，我動不得？」他扭住伊的面頰。

酒店裡的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見，再用力的一擰，才放手。

他這一戰，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對於今天的一切「晦氣」都報了仇；而且奇怪，又彷彿全身比拍拍的響了之後輕松，飄飄然的似乎要飛去了。

「這斷子絕孫的阿Q！」遠遠地聽得小尼姑的帶哭的聲音。

「哈哈哈！」阿Q十分得意的笑。

「哈哈哈！」酒店裡的人也九分得意的笑。

G. 高中語文必修4文言文思維導圖是什麼哪位好心的寶寶知道請告訴我哦。

文言文思維導圖

不知道這樣對不對，供你參考吧。

H. 高一數學必修4《學法大視野》答案

http://..com/question/45346676.html
你去這里看看跟這個人要一下
不好意思了只能找到這樣了
你可以跟提問的人要，回也可答以跟回答的人要
評論的那幾個人估計也有答案

I. 高中必修4《學法大視野》答案

您好抄，我看到您的問題很久沒有人來回答，但是問題過期無人回答會被扣分的並且你的懸賞分也會被沒收！所以我給你提幾條建議：

一，你可以選擇在正確的分類下去提問，這樣知道你問題答案的人才會多一些，回答的人也會多些。

二，您可以到與您問題相關專業網站論壇里去看看，那裡聚集了許多專業人才，一定可以為你解決問題的。

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四，網上很多專業論壇以及知識平台，上面也有很多資料，我遇到專業性的問題總是上論壇求解決辦法的。

五，將你的問題問的細一些，清楚一些！讓人更加容易看懂明白是什麼意思！

謝謝採納我的建議! !