『壹』 高中語文教師招聘有那些條件
普通話二甲以上，教師資格證高級中學。這是最基本的，一般高中招聘的教師要內求相對要高。還有一容點是要求專業要是師范類的漢語言文學，或者是漢語言文學。各個高中招聘教師的條件都有差異。例如一些好的高中會直接要求應聘者的成績在本專業前5%，或者是校優秀畢業生。你可以到你要招聘的地區或者學校去看一看招聘要求，這些教師招聘網上都有的。
『貳』 語文教師應具備的基本技能包括哪些
一、好的語文教師是一座橋。是學生與學生，學生與課本，學生與社會之間的橋。在教學中，教材是語文知識的載體，學生是獲取語文知識的主體。教師的任務是如何能讓學生從教材中獲取知識，並把這些知識遷移，運用到自身發展中去，教師這座橋就是為學生走進教材，與教材交流，汲取知識養分而鋪設的一條通道。我們的任務就是解決學生與教材交流時出現的障礙和引導學生怎樣更好理解教材，運用好教材。我們不能把我們對教材的認識強加給學生，而是要給學生發揮的餘地。同時也要承認學生對教材理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權代替學生思考代替作者言論。要讓學生充分發揮自己的能力，與教材交流。也就是說，教師應該是學生與教材聯系的紐帶。在課堂上，教師應該作為引導者出現，而不是主導者。那麼，教師如何能扮演好橋的角色呢？在參加了市小學語文骨幹培訓班，認真聆聽了專家的先進理念，聆聽了許多特級教師優秀教師的課堂教學藝術後，我想，首先，要提起學生對教材的興趣，因為興趣是學習的首要條件。只有激起了學生學習的興趣，才能激發學生的學習動機，才能提高學生的學習成績。否則，橋就搭不成，或者就是橋搭成了學生也不願意通過。這一點我認為應從減輕學生閱讀時的心理壓力，提高學生感悟上入手，要讓學生感受到閱讀教材是一種享受，而不是沉重的負擔。教材是磚，要用來引玉，而不是作為單純的任務來完成。所以語文教師在教學時不要讓學生感到閱讀就是為了回答問題和做條塊式的分析，而要他感到閱讀是為了感受一種美。其次，我們要設計好教材，充分挖掘教材中學生發現不了或感受不到的藝術美和思想美，使學生感到教材不僅是知識的載體而是藝術，思想的結晶，要讓學生萌發從教材中感受到這些東西的慾望，最後我們在教學中重點教給學生理解教材的方法，讓學生運用這種方法獲取他們需要的新知識並加以運用，以達到葉聖陶先生所說的：教是為了不教的終極目標。
二、好的語文教師是一把鑰匙
在杭州飲馬巷小學的青年教師展示課學習觀摩時，一些青年教師將課外閱讀材料引進課堂給我留下了深刻的印象。的確，教材的知識是有限的，課堂教學也是有限的，然而知識是無限的，隨著社會經濟的日益發展，學生光學會教材上的知識，已經不能滿足日後自身發展的需要，這在語文教學上就是要求我們語文教師要不斷拓展課外閱讀，開拓學生的閱讀視野；就要求我們不能整天圍著課本轉，要給學生創造良好的課外閱讀環境，讓學生從課堂學習中走向課外學習，進而實現學生的自主學習。怎樣才能做好拓展學生閱讀視野的鑰匙呢？首先，培養學生的閱讀興趣，要給學生閱讀自由，比如閱讀內容，除了某些不健康的書籍之外不管是歷史、哲學，還是科技讀物、人物傳記都可以讀。在這一點上，我們寧願讓學生成為博而不精的雜家，不一定非要使之成為專家。其次，做好閱讀指導，如怎樣選書，怎樣看書等都要做認真指導。再次，培養良好的閱讀習慣，如每天定時閱讀的習慣，記讀書筆記的習慣，閱讀中提問題的習慣等語文教師做好學生課外閱讀工作，不僅對課堂教學有幫助，而且對學生自身發展也是一種促進，隨著課改的進一步深入，語文教師的這個引導者的角色地位顯得越來越重要。
三、好的語文老師是開路先鋒
人文精神是對人的存在的思考，是對人的價值、人的生存意義的關注，是對人類命運、人類痛苦與解脫的思考與探索。人文精神不能靠強行說教傳給學生，傳統的填鴨式教學適得其反，人文精神傳輸重在熏陶，感染。作為語文教師，不是只懂一些語文理論知識就行，我們要加強自身的文化修養，培養自身良好的人文精神，這樣才能把自己的人文精神滲透到學生身上教師要培養學生的人文精神，要在以下幾方面加強自身修養。首先是情感上要豐富而真誠，感人心者莫先乎情。語文教學是情感教學，主要體現在學生與作者，學生與教師，教師與作者及學生與學生的情感交流上，通過交流來感受對方情感上的美，以使學生受到熏陶，從而內化為自己的思想情感。其次，教師要身正為范。在言行上要有風度。言的風度即指教師的語言有感染力，這主要包括語言的運用和表達上要有藝術性。行的風度主要一點就是用自己的行動來教育學生，做學生行為的表率。
『叄』 語文教師對人的技能要求是什麼
《語文課程標准》對語文素質培養的最新定位
《全日制義務教育語文課程標准》(實驗稿)已經在全國逐步實施,這是一場急風暴雨式的「洗禮」,全國每一位語文教師都將受到教育新理念的沖擊。《語文課程標准》是第一次以國家綱領性的文件對語文素質的培養做出了最新定位。筆者在2002年4月份參加了一個教育部「基礎教育新課程骨幹培訓者國家級培訓班」的學習,深刻地領會到對語文素質培養的最新定位的重要意義。
一、語文素質培養的內涵
素質教育是一個全方位、立體型的龐大工程,那麼,什麼是語文素質教育呢?這首先要明確一個基本問題———什麼是語文素質。
我們先看看《語文課程標准》(實驗稿)的表述:「九年義務教育階段的語文課程,必須面向全體學生,使學生獲得基本的語文素養。語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情,指導學生正確地理解和運用祖國語文,豐富語言的積累,培養語感,發展思維,使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發展。」以上這段話明確地提出「基本語文素養」的概念,九年義務教育是實現國民義務教育「終端性」,即學生以後作為一個公民必須要接受的基本文化教育。作為母語教育的語文,它應該培養未來的公民如下基本語文素養:
第一,民族母語情結
《語文課程標准》指出:「語文課程應培育學生熱愛祖國語文的思想感情」,「培植熱愛祖國語言文字的情感」。每個民族都有自己的「母語情結」,對自己民族語言文字的熱愛就是一種愛國情懷。語文是民族文化的載體,同時也是民族文化的組成部分,蘊藏著我們民族深厚的文化歷史。漢語言文字是人類文化的一部分,是世界上最古老、最豐富、最准確、最簡潔、最優美的語言文字之一。語文特級教師於漪說:「語文是民族之根。它無聲地記載著本民族的物質文明和精神文明,記載著民族文化的地質層,母語教育必須與民族文化緊密相連。」語文教育首先是一個情感態度的教育問題,正如中央教科所所長閻立欽教授所說:「我認為我國語文教育的實質是關於中華民族共同語的教育,具有特殊的、深刻的教育特徵,決不同於一般的語言文字的學習。」語文教學天經地義地要培養學生具備熱愛祖國語文的基本素質,這是一個民族的母語情結。
第二,言語交際能力
《語文課程標准》要求學生在語文學習中掌握語文的基本能力。語文教育最基本的意義是什麼?任何民族、任何國家在基礎教育階段開設民族的母語課程,究其本意是讓後一代學會母語,掌握母語,運用母語進行交際,運用母語進行思維。言語能力,說得具體點就是用母語進行閱讀、寫作和口語交際的能力。在基礎教育階段,言語的訓練至關重要。說到底,就是讓學生在言語訓練中把握語言規律,從而發展他們做人所必需的言語能力。《語文課程標准》特別強調了「豐富的語文積累,培養語感,發展思維。」這是一個人進行言語交際的基本前提。語感強調的是個人的經驗、個人的感悟、個人的語言修養。一個人的言語能力的成熟,具體表現在對母語的感受能力,對母語文字的感悟能力,用母語思維的敏捷程度,用母語表達的准確、快速能力。這是一種言語的綜合性能力。母語運用爛熟於心,信手拈來,左右逢源。這是必不可少的語文素養。
第三,言語行為風格
具備了良好的言語能力,並不一定能完成「口語交際」任務。一個人說話有文野之分,有粗俗之別,這是由於他的言語行為造成的。一個人在不同的場合,面對不同的對象,會選擇不同的言語表達方式,他的言語行為、言語風格即成了能否表達成功的關鍵。
為了糾正過去語文教學中重讀寫輕聽說的傾向,《語文課程標准》對「口語交際」提出具體的要求。義務教育九年中1—9年級的四個階段都列出了由低往高的不同要求,最終達到的目標是:「具有日常口語交際的基本能力,在各種交際活動中,學會傾聽、表達與交流,初步學會文明地進行人際溝通和社會交往,發展合作精神。」《語文課程標准》的口語交際能力要求目標體現了現代社會對學生語文能力的新要求。中國目前正面臨一場新的技術革命,它將改變人們的生活方式和生活習慣。人們的交往活動日益頻繁,生活節奏不斷加快,人們的信息交流方式出現了多渠道,「信息高速公路」將取代緩慢的信函、公文的傳遞方式。很難想像,一個不會聽、不會說、不會口語交際的人在信息社會里如何能生活下去。口語交際的能力不僅僅是一個人是否能說會道的問題,而是一個人與他人溝通的問題,與社會交往的問題,能否融入群體中與人相處、與人合作的問題。現代社會對個人應具備的語文能力已經提出新的要求,學生應具備有日常口語交際的基本能力,這就是語文的又一基本素養。《語文課程標准》適應了社會的要求和變化,把聽和說整合為一個整體,改變了聽和說分離的現象,使聽和說的目的性更強,並落實到口
『肆』 一個優秀的初中或者高中語文老師的標准
回答的這位從哪下載的？你是老師嗎？老師是這樣的話，那不成神仙了么？那就回不做老師了答。實在點講，一個老師對自己所教的學科知識體系應該熟練把握，吃透教材，同時對相關知識有所涉獵。這就是所謂「要想給人一碗水，自己要有一桶水」的道理。其次要有工作熱情，不多說。另外要動腦筋，使用一定的教學方式，讓學生喜聞樂見。
『伍』 語文老師應該具備哪些能力
第一，語言素養。結合語文教師的基本要求，在課堂上給學生呈現知識的形式，更多來自於語言表達，也就是我們所說的一副好口才。我著重從語言表達方面來談談課堂上教師的語文素養。我發現，很多語文教師的話語沒有語文味，刻板，粗糙，不打動人心，無法讓學生感到語文的可愛。如果教師的語言不打動人心，無法讓人有傾聽的慾望，怎麼能要求學生好好地感受語文，學習語文呢？老輩人形容教師，是「兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴」，這不無道理。因此，必須從細節做起，以語言為起點，抓好語文素養的提升。
課堂上的語文教師，既有運用課堂語言講解的聲音，也有面對教材書面語言朗讀的聲音……這都是語文的聲音，都反應出語文教師的基本語言素養。現在很多教師，包括我在內，基本的語言素養都需要提高。比如，朗讀是否能做到聲情並茂，有效傳遞出文章的情感，為靜止的文字賦予生命的活力。講解是否能做到清楚地表情達意，在准確地用語言完成教學內容的流程中，同時使學生身心得以的灌溉與滋養。其實，講解也好，朗讀也罷，身為語文老師，應當把每一節課當作自己語言素養修煉的課堂
第二，語文素養。這的「語文」指語言文字的知識與相關常識。不是僅僅是指對課本上那些課文的字詞句段篇的認識，語文老師要具備一定的古代漢語、現代漢語、文學理論的基本知識，對於各種文體要有準確把握的能力。
比如面對一篇童話，語文教師首先要知道什麼是童話，基於童話體裁應該如何教學。這正如美術中的素描課，老師的課堂要有素描課的特色，而不能用油畫的方法來教學一樣。童話課應該上出童話的味道；詩歌應該上出詩歌的感覺；散文要有散文的特色。而不是像大部分老師那樣，所有的課文一律用「講讀」的方式來上。回顧我的教學，適應民間故事文體——《牛郎織女》的「聊」的教學形式，絕不會出現在，講《秋天的懷念》那樣文質兼美的散文的課堂上。選自古典小說《西遊記》的《三打白骨精》的教學，那對「小說三要素」的強調，也絕不會等同於《游園不值》中對「蒼苔」、「柴扉」、「紅杏」等詩歌意象的推敲。基於文本的文體特點來體會文本表達的特點，是需要教師深思和加強的。唯有如此，我們的語文課才能真正說得上獨具特色，不至於溫溫吞吞，任由別人冠以似是而非的評說。
『陸』 成為高中語文老師必需的條件和證件（普通話需幾級）
我不是語文的 我的普通話 二乙（貌似語文的要二甲） 有教師資格證 （修教育心回里學，教育學）答 什麼英語國四 VB 計算機國二 國三 雖說都不是硬性的要求 但是大部分單位 招人的時候都是要求有證的
『柒』 作為一名高中語文教師，應具備的素質有哪些
高中
語文教師應具備的基本素質
作為一名語文教師，專業知識是其最基本的業務素質。教師的專業知識不但要精，還要博、廣。「腹有詩書氣自華」，用來形容語文教師再恰當不過了。作為一名語文教師要想給學生做好表率，首先自己要有一個好記性。詩詞歌賦信手拈來，成語典故熟記於心，名家名段出口成章，警示名言也張口就來。這樣的語文教師能不讓學生無比敬仰嗎?有了敬仰和崇拜，學生對於語文的積極性自然高漲很多。教師也極好的樹立了自己在學生心目中的形象。
陳鍾梁先生和錢理群先生都認為語文教師應該是一個雜家，語文教學需要教師了解多方面的知識，物理、化學、生物、地理等等各方面，我們的語文課本無一不涉及到。所以一個好的語文教師要上知天文，下知地理。記得有一年講《恐龍是怎樣滅絕的》一文時，不僅涉及到了大陸板塊漂移，還有生物學，物理學等多方面的知識，這種科普文章極大地調動著學生的積極性，但同時也對語文教師的學識水平進行了考驗。陳鍾梁認為「惟必有學識，方可擔任教育。蓋學生之學識，恆視教師以為進退，故教師之責任大。」意思就是只有學識淵博的人才可以承擔教育這一重任，學生獲益的多少一定與教師學識的多少成正比，顯而易見，廣博的學識對教師特別是對一名語文教師來說是多麼重要。專業的知識是基礎，如果只有專業知識的教育就無法培養出思想健全完整的人。
除了以上幾點，作為一個的語文教師還要有教育的機智。其實無論是語文還是別的學科的教師都應具備這一能力，它會使課堂無比生動，讓學生學習充滿樂趣，當然也是衡量教師能力的一個重要指標。我們在教學中經常會遇到意外情況和突發事件，教師快速有效，合理恰當的處理這些問題的能力就是教育機制。教師的教育機智是職業素質的一部分，是教育能力，也是教育技巧。教育機智是教師隨機應變的能力，也是為避免模式化、公式化不斷變化教育教學方法的能力，教育的主體是人，教育的對象也是人，教育的過程更是是一個動態的過程，在這個過程中充滿了變化，如果沒有應急應變能力就無法勝任教學工作，完成教學任務。
「壁立千仞，無欲則剛。」這是林則徐的一句名言。山的堅挺、剛毅，正是源於它的「無欲」，當一個人不求索取時，他的心靈就會凈化，意志就會變的剛強。無私的奉獻、應該是師德的靈魂!我也把它作為我一名語文教師發自內心的人生追求。工作十多年來，我從沒有收過任何一個家長的財物，因為我認為對每個孩子盡職盡責是我分內的事，沒有理由再額外索取家長的財物;我也很少因私事耽誤上課，如有困難就自己盡量想辦法克服。
在我眼裡，沒有一朵花不美麗，也沒有一個孩子不可愛。我時時刻刻告誡自己一定要用智慧和汗水呵護稚嫩的花朵，讓他們在陽光雨露下茁壯成長。我始終以此要求自己，路漫漫雖修遠，卻是我一生不變的選擇、無悔的追求。
語文教師應具備的基本道德素質
語文教師需具備高尚的人生境界。「學高為師，德高為范」，語文教育是深入人心的教育，其最終目的是培養人的健全人格。這就需要身先士卒的老師具備較高的道德素養，用自己淵博的知識和高尚的人格魅力教育感染學生，指引學生健康快樂的成長。
愛是教育的前提，有愛才會有教育，心存愛心是衡量教師是否具有高尚師德的首要標准。陳鍾梁認為，愛，只有愛才是教育的真諦。前蘇聯教育家蘇姆林斯基說：在他的一生中最主要的東西就是熱愛兒童，也正是這種熱愛讓他成為一名傑出的教育家。語文教師應是真善美的傳播者，心中有愛才能真正的傳播高尚、純潔和美好。我珍惜和我相聚的每一屆學生，能相聚並一起學習生活四年是多麼有緣分啊，我把這當成是上帝的恩賜，並懷抱著愛與我的每一位學生相處。
除了愛，敬業、樂業對每一位工作者來說都是必要的。有一本書，書名叫做《工作著是美麗的》雖然書的內容都已隨時光的流逝忘卻了，但「工作著是美麗的」這句話長留我心，並時時提醒我真正的美麗是什麼，梁啟超先生在他的演講《敬業與樂業》中，根據自己的親身經歷，指出有「責任心」就是敬業，有趣味，才能樂業，敬業和樂業是做好本職工作最好的方法。
作為一名語文教師，我還認為語文教學需要激情。語文本是一個充滿靈性的學科，翻開我們的課本看一看，哪一篇文章不是經典之作?有的幾經推敲，有的妙筆生花。每一篇文章都是一個歲月與激情交織的生靈。語文的激情蘊含在作品所描畫的鍾靈毓秀中，「野芳而幽香，佳木秀而繁陰;語文的激情蘊含在作品所呈現出的個性鮮明的人物形象中，「老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼」;語文的激情還潛藏在作品所揭示的波詭雲譎的社會生活中，「不以物喜，不以己悲」。然而，在實際教學過程中，我卻發現了一個匪夷所思的現象，我們的學生對語文感興趣的並不多，從語文中感受到激情的更是少之又少。
『捌』 要當高中語文教師都需要那些證件啊
如果本科學歷也可以順利拿到的話，建議你托關系走走門路，因為進教育系統的話，還是很靠關系的。如果沒有門路，就參加教育系統組織的招聘會了。
證書不是最重要的，最好找學校實習下，有課堂教學經驗會好點。