1. 高中語文對聯學習ppt 通用
李白
324.天生我才必有用，千金散盡復還來（《將進酒》）
325.仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人（《南陵別兒童入京》）
326.安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏（《夢游天姥吟留別》）
327.我本楚狂人，鳳歌笑孔丘（《廬山謠寄廬侍御虛舟》）
328.長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海（《行路難》）
329.大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里，
假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水（《上李邕》）
330.屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘（《江山吟》）
331.清水出芙蓉，天然去雕飾
332.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月（《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》）
333.鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流（《登金陵鳳凰台》）
334.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁（《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》）
335.雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃（《清平調》）
336.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天（《望廬山瀑布》）
337.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來（《望天門山》）
338.孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
339.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情（《贈汪倫》）
340.浮雲遊子意，落日故人情（《送友人》）
341.春風知別苦，不遣柳條青（《勞勞亭》）
342.人生貴相知，何必金與錢（《贈友人》）
343.山隨平野盡，江入大荒流（《渡荊門送別》）
344.山從人面起，雲傍馬頭生（《送友人入蜀》）
345.蜀道之難，難於上青天（《蜀道難》）
346.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台（《北風行》）
347.黃河之水天上來，奔流到海不復回（《將進酒》）
348.浙江八月何如此？濤似連山噴雪來（《橫江詞》）
2. 高中語文課文PPT
對不起了找不到課件，但是找到一些內容：
一. 教學目的: 1、通過對元曲的一般常識的介紹，把握小令、套數、雜劇的異同。 2、了解作者馬致遠。 3、把握這首曲的思想內容。
二、教學重點、難點: 對元曲一般特徵的把握和對這首曲所表現出來的思想感情的理解把握既是重點也是難點。
三、教學方法: 朗讀（自讀、范讀、齊讀），分析，討論，課下自查資料與課上總結結合。
四、教學過程: （一）關於元曲中國元代蒙古族的統治者入主中原後，社會形態出現了變化。市民階層對通俗文化的需求增強，因科舉廢行而入士無門的下層知識分子的介入，以及戲劇自身的發展，促成了元雜劇在短時間走向繁榮。被稱為「元曲四大家」的河北籍作家關漢卿、王實甫、白樸、馬致遠開創了中國文化藝術的新時代，也造就了河北文化的輝煌時期。 繼唐朝詩、宋詞之後蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位於「八娼九儒十丐」的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥「不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人誇俏」的社會，直指「人皆嫌命窘，誰不見錢親」的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。 元曲大致分為兩種，一是元雜劇，一是元散曲。元散曲是詩歌，散曲包括套數（套曲、散套）、帶過曲和小令（清曲、葉兒）。套數由同一個曲調的若干曲子組成。小令只含一支曲子。元雜劇是一種把歌曲、說白、舞蹈結合起來的一種形式。 元曲的興起與發展，有著復雜的原因。首先，先代的社會現實是元曲興起的基礎，元朝疆域遼闊，城市經濟繁榮，宏大的劇場，活躍的書會和日夜不絕的觀眾，為元曲的興起奠定了基礎；其次，元代各民族文化相互交流和融化，促進元曲的形成；再次，元曲是詩歌本身的內在規律及文學傳統繼承、發展的必然結果。元曲興起並代表這一時期文學的最高成就，就其本身而言則是由於元曲確立並完善了體制形式，曲的體制具體表現為以下六個方面：
1、宮調：宮調是指中國古代音樂的調式，曲與宮調出於隋唐燕樂，南北曲常用的有五宮四調，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮（五宮）、大面調、雙調、商調、越調（四調），曲的每一個宮調都有各自的風格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數和散曲套數，是由兩支以同一宮調的不同曲牌相聯而成。
2、曲牌：俗稱「曲子」，是對各種曲調的泛稱，各有專名，如《點絳唇》、《山坡羊》等總數很多，元代北曲共335個，每一個曲牌都有一定的曲調、唱法，同時也規定了該曲的字數、句法、平仄等。據此可以填寫新曲詞，曲牌大都來自民間，一部分由詞發展而來，故曲牌名也有和詞牌名相同的，但是內容並不完全一致。此外，還有專供演奏的曲牌，但大多隻有曲調而無曲詞。
3、曲韻：元曲在押韻方面嚴守《中原音韻》十九部的要求而分平、上、去，用韻上有以下特點：平仄通押，不避重韻，一韻到底，借韻、暗韻、贅韻、失韻。
4、平仄：曲在用字的平仄上比詩詞更嚴，而特別注重每首末句的平仄。
5、對仗：曲的對仗要求比較自由，可平仄相對，也可平聲相對，即平聲對平聲，仄聲對仄聲。曲的對仗形式有「兩字對」、「首尾對」、「襯字對」等十三種，在語言的運用和詞序組合上有許多特點，主要表現在：有工對也有寬對，但寬對的現象更普遍；句中自為對；錯綜成對或倒字為對，如「忠臣不怕死，怕死不忠臣」；以俗語入對。
6、襯字：曲與詞最顯著的區別是有無襯字，有襯字的是曲，沒有襯字的是詞。所謂「襯字」指的是在曲律規定必須的字數之外所增加的字，它不受音韻、平仄、句式等曲律的限制，襯字一般用於句首。
元曲作家中留有姓名、曲作的共二百二十多人，流傳至今的作品有四千五百多首（套、部），其中小令三千八百多首（含帶過曲），套數四百七十餘套，雜劇一百六十餘部（本）。 在眾多作家中，對元曲的形成作出開創性貢獻的是元好問，他生於金元戰亂之際，是名冠金元兩代詩壇的巨星。他的作品清潤疏俊，迥出時作，對元曲創作起著啟導統領、規范的作用。
元曲的發展，可以分為三個時期。
初期：元朝立國到滅南宋。這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進入詩壇，有鮮明的通俗化口語化的特點和獷放爽朗、質朴自然的情致。作者多為北方人，其中關漢卿、馬致遠、王實甫、王小軍、白樸等人的成就最高。
中期：從元世祖至元年間到元順帝後至元年間。這一時期的元曲創作開始向文化人、專業化全面過渡，散曲成為詩壇的主要體裁。重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。
末期：元成宗至正年間到元末。此時的散曲作家以弄曲為專業，他們講究格律詞藻，藝術上刻意求工，崇尚婉約細膩、典雅秀麗，代表作家有張養浩、徐再思等。
總之，作為「一代之文學」，元曲以其作品揭露現實的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風格的清新、描繪的生動、手法的多變，在中國古代文學藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。 （二）關於馬致遠 馬致遠( 1250 ？ ---1321？ )：字千里，號東籬，大都（今北京市人）元代戲曲作家、散曲家。其創作題材寬廣，意境高遠，語言優美，被譽為元散曲中的第一大家「曲狀元」和「秋思之祖」。 馬致遠的《漢宮秋》為中國十大古典悲劇之一，寫昭君出塞的故事，它大膽地改變史實，塑造了王昭君以民族利益為重的愛國者的形象，抨擊了皇帝左右文臣武將的昏庸和無能。 （三）解讀文本由學生朗讀並討論來解決文本的字面意思，並討論把握這支曲所表達的思想感情。 理解關鍵：「夢說南柯」，「醉了由他」。 歷史事件：強秦滅亡 項羽自刎 劉邦興漢 韓信成敗 蒯通裝瘋明確：通過對歷史事件、歷史任務的否定，對說不清功過是非的現實政治表示了反感，表現了自己超然物外的態度。
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優美散文《故鄉的十月》；首句總起，生動忙碌的鄉村場景在作者細膩的筆觸下向我們走來，「雞、鵝、鴨子的啼叫聲，匯成歡樂的樂曲，鄉親們懷著一張張笑臉，挑著一擔擔金黃的稻穀歸來」。作者以心理變化為線索，展開行文，家鄉人民在不同時期生存狀態和生活狀況為主線，分層描述。抗戰時期，土城的痛，痛在家鄉人民的心間，也痛在我的心裡，特殊年代，一道道傷痕讓人民沒有了歡笑。現在的十月，正是收獲的季節，看「鄉親們懷著一張張笑臉，心頭上不再感到痙攣，再不受到悲愁的壓力。」而當我「從土城歸來，看著那鋪滿綠葉的銀色小路，心顯得情意切切。」心理變化的起伏亦可照見時代變遷的過程。
結尾，作者提升了主題，「故鄉的十月，盡管已從貧困線上擺脫出來，可是，與我心中所想像的十月，相差得還遙遠。那種雲雀歡歌、機器隆隆、陽光和煦，那種風吹草低牛羊壯的十月，什麼時候才能到來呢？」這個結尾有點出人意料，作者往往停留在對現有沸騰豐收景象的贊美上，作者宕開一筆，點出了不足，提出了新的藍圖，讓故鄉的十月，更加令人憧憬。
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