人教版六年級上冊伯牙絕弦譯文

1. 求六年級上冊25課《伯牙絕弦》的整篇課文的意思

伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了（贊嘆）道：「你彈得太好了!簡直就像巍峨回的泰山（答屹立在我面前）！」伯牙心裡想到流水，鍾子期聽了（如醉如痴）稱贊：「妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的河水（從我心中流過）！」伯牙心裡想到的，鍾子期都能准確地說出來他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也找不到（比鍾子期更了解自己的）知音了，於是他就把心愛的琴摔碎，把弦弄斷，終身不再彈琴。

2. 六年級課文伯牙絕弦的全文意思

伯牙絕弦，是講來述知音難求的自一個故事，伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。後鍾子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈。

3. 伯牙絕弦原文和譯文

原文：

伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

譯文：

伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：「好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期贊嘆道：「好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！」

無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。

伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發生的故事。

鍾子期，名徽，字子期。春秋戰國時代楚國漢陽人。相傳鍾子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背扁擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載伯牙探親回國時，在漢江邊鼓琴，鍾子期正巧遇見，感嘆說：「巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。」因興趣相投，兩人就成了至交。鍾子期死後，伯牙認為世上已無知音，終生不再鼓琴。

(3)人教版六年級上冊伯牙絕弦譯文擴展閱讀

古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有一天，有一個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鍾子期。

俞伯牙的知音是鍾子期，他們約好第二年中秋再見面，可是到了第二年的八月十五，鍾子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道，原來鍾子期已經病死了，不可能再赴他的約定。

俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的音樂了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。

4. 《伯牙絕弦》譯文

伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽版了贊嘆道：「好權啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「好啊！這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！」 伯牙心中的所思所想，對鍾子期都無法隱瞞。
伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，只能停留在岩石下；心裡十分傷感，於是就取過琴而彈了起來。起先是類似於連綿大雨聲音的樂曲，再作出崩山聲音的樂曲。每次有曲子彈奏，鍾子期總是能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴，感嘆地說：「好啊！你能聽出我的心意，想像出的景象就像我想像出的景象。我到哪裡才能讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」
伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：「好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」伯牙彈琴時，心裡想到寬廣的長江，黃河，鍾子期贊嘆道：「好啊，宛如一望無際的長江黃河在我面前流動！」 無論伯牙彈琴的時候心裡想到什麼，鍾子期都會清楚地道出他的心聲。鍾子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鍾子期的思念。

5. 六年級上冊《伯牙絕弦》的白話文400字

俞伯牙是春秋時期的著名琴師，創造了許多曲子，可他彈奏的樂曲卻無人可懂，那些位高權重的人總覺得伯牙彈得太過淡泊，要求伯牙彈喜慶的曲子。伯牙覺得很生氣，他覺得他的曲子被侮辱了，可伯牙終歸是臣子，即使再生氣也不能怎麼樣。

有一天，他去山林中彈琴，希望能將自己苦悶的心情驅散一點。他彈起他新創的《高山流水》，悠悠的琴聲響徹山林，可卻無人聽懂。
就在俞伯牙為自己的悲慘命運而感嘆時，遠處忽然響起了掌聲，伴隨著一陣感嘆的話語的話語：「好曲，好曲！」
伯牙震驚，往那邊看去，原來是一個砍柴的樵夫路過，聽見了伯牙彈的曲子，覺得他彈的非常好，於是忍不住贊嘆。
伯牙善於鼓琴，鍾子期擅長聽，他們都知道此人就是他的知音，立即成為了好朋友。
伯牙彈琴的時候，心裡想的是高山，鍾子期說：「好呀！高峻的樣子就像泰山！」
心裡想的是流水，鍾子期說：「好呀！洶涌的樣子就像江河！」
伯牙所想的，無論是什麼，鍾子期都能從伯牙的琴聲中聽出，這點更讓他們兩個惺惺相惜。
日子在飄渺的琴聲中悄然離去，終於，他們兩個不得不分別了，臨別時他們互相承諾，三年後必要再次見面。
三年的時光，在伯牙創造麯子時的認真中悄悄溜走，在這三年裡，伯牙創造了許多曲子，只待和鍾子期見面時彈奏。
到了約定的時間，伯牙到了約定的地點，可等了很久，依舊不見鍾子期的身影，伯牙很著急，一路打聽，找到了鍾子期的故鄉，卻聽到了鍾子期已經身亡的消息。
伯牙悲痛欲絕，在鍾子期的墓前，扯斷了琴弦，摔碎了琴，並發誓再也不在彈琴，因為這世間再也沒有能聽懂他音樂的人了 。
全手打，原創，求採納，打了半小時的說。。。
好吧原諒我為了湊字數加了N多鋪墊，不知道夠不夠400。。。

6. 人教六年級上《伯牙絕弦》的解釋

伯牙絕弦是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典版范。俞伯牙善於權演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。

7. 小學6年級上冊《伯牙絕弦》的譯文是什麼

譯文
俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾版子期聽了贊權嘆道：「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯

初山微畫雕《人生難得一知音》
牙心裡想到流水，鍾子期說：「好啊！這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地說出他心裡想的。
伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，停留在岩石下；心裡傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是類似於連綿大雨聲音的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：「好啊，好啊！你能聽出我的心意，想像出的景象就像我心中的景象。我到哪裡讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？」

8. 六年級上冊25課《伯牙絕弦》的解釋

俞伯復牙擅長彈琴，鍾子制期擅於欣賞琴藝。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了贊嘆道：「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期，說：「談得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河流過我的心中！」不管俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地說出他的心意。鍾子期去世後，伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更了解自己的知音了，於是，他把自己最心愛的琴弦撥斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。

9. 六年級上冊語文25課【伯牙絕弦】文言文翻譯

伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：\「善哉，峨峨兮若泰山！\」志在流水，鍾子期曰：\「善哉，洋洋兮若江河！\」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。注譯：絕 ：斷絕善 ：擅長，善於。鼓 ：彈。志在高山 :心裡想到高山。哉 :語氣詞,表示感嘆也表示"啊"的意思。峨峨 :高兮 :語氣詞，相當於\「啊\」。若 ：像~~一樣。洋洋 ：廣大。念 ：心裡所想的。必 ：一定，必定。之：他。謂 ：認為。知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。乃 ：就。復：再,又。弦：在這里讀作\「閑\」的音。譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到巍峨的泰山，鍾子期聽了贊嘆道：\「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！\」伯牙彈琴時，心裡想到澎湃的江河，鍾子期贊嘆道：\「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！\」 無論伯牙想到什麼，鍾子期都能准確地說出他心中所想的。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也沒有比鍾子期更了解自己的知音了。於是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。朗讀停頓：註：\「\/\」為停頓處伯牙\/善\/鼓琴，鍾子期\/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：\「善哉，峨峨兮\/若\/泰山！\」志在流水，鍾子期曰：\「善哉，洋洋兮\/若\/江河 ！\」伯牙\/所念，鍾子期\/必得之。子期\/死，伯牙\/謂\/世\/再無知音，乃\/破琴\/絕弦，終身\/不復鼓。望採納，謝謝。。。。