高中語文必修四理解性默寫

Ⅰ 高中語文必修四默寫

1. 雨霖鈴 柳永（宋）
   寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
   多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。
   
   2.望海潮 柳永（宋）
   東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
   重湖疊巘清嘉,有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
   
   3.念奴嬌·赤壁懷古 蘇軾（宋）
   大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑。
   遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華發， 人生如夢，一尊還酹江月。
   
   4.定風波 蘇軾（宋）
   【三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。】
   莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。
   料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
   
   5. 水龍吟·登建康賞心亭辛棄疾（宋）
   楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪（zān）螺髻（jì）。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
   休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取。紅巾翠袖，搵英雄淚？
   
   6.永遇樂·京口北固亭懷古 辛棄疾（宋）
   千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
   元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否。
   
   7.醉花陰 李清照（宋）
   薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
   東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
   
   8.聲聲慢 李清照（宋）
   尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。
   
   9.廉頗藺相如列傳 司馬遷
   既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。
   廉頗曰：「我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！」宣言曰：「我見相如，必辱之。」相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。
   於是舍人相與諫曰：「臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況於將相乎？臣等不肖，請辭去。」藺相如固止之，曰：「公之視廉將軍孰與秦王？」曰：「不若也。」相如曰：「夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而後私仇也。」
   廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：「鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！」
   卒相與歡，為刎頸之交。

   別忘採納！

Ⅱ 高一語文必修4《師說》

下列文學常識表述有誤的一項為（ ）
A．韓愈（768～824），字退之，河陽人，祖籍河北昌黎，世稱「韓昌黎」。他是「唐代古文運動」的倡導者，宋代蘇軾稱他為「唐宋八大家之首」，明人列他為「文起八代之衰」。
B．《師說》是韓愈寫給他的學生李蟠的，論述了從師學習的重要性，批判了當時士大夫恥學於師的陋習，表現出作者不顧世俗，獨抒己見的精神。
C．我國古典散文發展到唐代，出現了一次巨大變革，這次變革有理論指導，有成功的實踐，而提倡新文體的韓愈等人，又與當時流行的駢體「俗下文字」相對應，稱所倡導的文體為「古文」，因而，近代研究者把這次變革叫做「古文運動」。
D．韓愈的創作實踐了其倡導的理論，代表性的作品有《馬說》《原道》《原毀》等。
2．下列詞語中加粗字的讀音全部正確的一組是（ ）
A．蟠（fán） 句讀（dú） 針砭時弊（bì）
B．諛（yú） 萇弘（chánɡ） 六藝經傳（zhuàn）
C．郯（tǎn） 諂（xiàn）媚 不拘時（jū）
D．聃（dān） 嚴謹（jǐn） 以資切磋（chā）
3．下列「道」字解釋有誤的一項是（ ）
A．師者，所以傳道受業解惑也。（道理）
B．師道之不傳也久矣。（風尚）
C．從許子之道，則市賈不貳。（方法）
D．余嘉其能行古道。（從師學習的風尚）
4．下列句子活用類型不同於其他三項的是（ ）
A．生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之
B．今王鼓樂於此
C．置人所罾魚腹中
D．將軍身披堅執銳
5．下列句子中加粗詞與現代漢語意思相同的一項是（ ）
A．古之學者必有師
B．聞道有先後，術業有專攻
C．小學而大遺，吾未見其明也
D．師者，所以傳道受業解惑也
6．下列句中加粗字與「而恥學於師」中「恥」用法相同的一項是（ ）
A．孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
B．兼百花之長而各去其短
C．箕畚運於渤海之尾
D．成以其小，劣之
7．下列譯句有誤的一項是（ ）
A．巫醫樂師百工之人，不恥相師。
——巫醫、樂師及各種工匠這些人，不以互相學習為恥。
B．是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
——所以聖人就更加聖明，蠢人就更加愚昧。聖人之所以成為聖人，蠢人之所以成為蠢人，大概都是由於這個原因吧。
C．彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
——他和他年齡相近，修養和學業也差不多，（怎樣能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，那是很使人丟臉的事，以官位高的人為師就近於阿諛奉承。
D．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
——所以，沒有地位高低年齡大小之分，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
8．默寫。（4分）
（1）_________，_________，或師焉，或不焉……
（2）古之聖人……今之眾人，_________，____________。
（3）三人行，_______________。
（4）是故弟子不必不如師，_________。

二、閱讀部分（28分）
（一）閱讀下文，完成9～14題。（每小題3分，共18分）
辱書雲，欲相師。仆道不篤。業甚淺近，不敢為人師。
孟子稱：「人之患在好為人師。」由魏晉氏以下，人益不事師。今之世，未聞有師。有，輒嘩眾笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師。世界群怪聚罵，指目牽引（牽引，拉拉扯扯地紛紛議論），而增與為言辭。愈以是得狂名。
屈子賦曰：「邑犬群吠，吠所怪也。」仆往聞，蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南（來南，指唐永貞二年柳宗元被貶為永州司馬而來）。二年冬，幸大雪逾嶺（嶺，五嶺山脈，嶺南一般不下雪），被南越中數州。數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已。然後始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬者。度今天下不吠者幾人？而誰敢炫怪於群目，以召鬧取怒乎？
（柳宗元《答韋中立論師道書》）
9．下列兩句中加粗的字的正確意思與讀音是（ ）
①仆道不篤 ②被南越中數州
A．①深厚 dù ②同「披」 pī
B．①深厚 dǔ ②覆蓋 bèi
C．①忠誠 dǔ ②覆蓋 pī
D．①忠誠 dù ②同「披」 bèi
10．與下列兩句中加粗的實詞的用法全都相同的一組是（ ）
①群怪聚罵 ②指目牽引
A．①素善留侯張良
②非能水也
B．①老吾老以及人之老
②吾得兄事之
C．①必復之全之
②沛公軍霸上
D．①不恥相師
②去今之墓而葬焉
11．對下列句子加粗詞語的解釋錯誤的一項是（ ）
A．犯笑侮
犯：觸，這里是冒著、頂著的意思。
B．因抗顏而為師
抗顏：指態度嚴正不屈。
C．而增與為言辭
增與：誣加。
D．余以為過言
過：過失、錯過。
12．句子翻譯正確的分別是（ ）
（1）辱書雲，欲相師。
A．承蒙您來信說，希望能互相學習。
B．您在一封令我感到羞愧的信里說，想拜我為老師。
C．承蒙您來信說，想拜我為師。
D．您在一封令我感到羞愧的信里說，希望能互相學習。
（2）韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪。（ ）
A．韓愈已經自己充當了蜀的太陽，而您又想讓我充當越州的雪。
B．韓愈既然自認為是蜀的太陽，而您又想讓我充當越州的雪。
C．韓愈既然自認為是蜀的太陽，而我又想讓自己充當越州的雪。
D．韓愈已經自己充當了蜀的太陽，而又想讓自己充當越州的雪。
13．對文中「蜀犬吠日」「越犬吠雪」的比喻，理解正確的一項是（ ）
A．歌頌韓愈如蜀日一般永放光輝，並自喻自己的高潔品德。
B．抨擊詆毀韓愈如蜀日一般永放光輝，並自喻自己的高潔品德。
C．表露作者完全贊同和支持韓愈有關師道的主張和實踐。
D．說明自己被貶越州的處境，表達對世風日下的不滿之情。
14．以下四句話中，不屬於作者「不敢為人師」的理由的一項是（ ）
A．仆道不篤，業甚淺近
B．孟子稱：「人之患在好為人師。」
C．吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？
D．然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳。

再次擴展：
《師說》練習

1、從下列各題的加點詞中，分別找出兩個意義相同的詞。
①A.聞道有先後，術業有專攻 B.後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 C.從華容道步走 D. 道中迷霧冰滑
答：〔 〕與〔 〕
②A.師道之不傳也久矣 B.師者，所以傳道受業解惑也 C.六藝經傳皆通習之 D.此世所以不傳也
答：〔 〕與〔 〕
③A.今之眾人，其下聖人也亦遠矣 B.聖益聖，愚益愚 C. 聖人之所以為聖，愚人之所以為愚 D.誠宜開張聖聽，以光先帝遺德
答：〔 〕與〔 〕
2、文言中，名詞和形容詞在句子里活用作動詞，除使動用法外，還有一種常見用法。如「吾從而師之」的「師」，就有「以……為師」的意思。這叫做「意動用法」。說說下邊句子里加點的詞用作什麼詞類，作何解釋。
①.巫醫樂師百工之人，不恥相師 恥：
②孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃 師：
③且庸人尚羞之，況於將相乎 羞：
④登泰山而小天下 小：
⑤邑人奇之，稍稍賓客其父 奇：

賓客： ⑥糞土當年萬戶侯 糞土：

3、指出下列加點詞的古今義

①古之學者 古： ；今：

②句讀之不知 古： ；今：

③小學而大遺 古： ；今：

4、把下面文言句譯成現代漢語。

① 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。

譯文：

② 好古文，六藝經傳皆通之，不拘於時，學於余。

譯文：

5、本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義？哪些反映了作者的封建意識？

答：

。

6、與《捕蛇者說》比較，指出它們運用的對比手法有什麼不同？

答：

。

7、背誦全文。

★ 閱讀下面的文字，完成8-10題。

嗟夫！師道之不傳也久（ ）！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。，是故聖益聖，愚益愚。①聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此（ ）？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。②彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明（ ）。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪（ ）！

8、文中括弧處應填的文言虛詞依次是

/ / /

9、下面各組句中加點字含義有相同項的一組是

A於其身也，則恥師焉，惑矣 欲人之無惑也難矣

非吾所謂傳其道解其惑者也 至於幽暗昏惑而無物以相之

.B. 或師焉，或否焉 或王命急宣

而或長煙一空 左右或欲引相如去

C其出人也遠矣 蜀山兀，阿房出

農不出則乏其食 公拆襖，出珠授之

.D. 猶且從師而問焉 即如忠烈遺骸，不可問矣

恣其所為不問 朝夕遣人候問武

猶且從師而問焉

即如忠烈遺骸，不可問矣

恣其所為不問

朝夕遣人候問武

D

10、翻譯下列語句。

① 師道之不傳也久矣。 譯文：

② 其可怪也（ ）！ 譯文：

拓展創新

閱讀下列文段，完成11-15題。

二十一日，宗元白：

辱書雲，欲相師。仆道不篤，業甚淺近，環顧其中，未見可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取；假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎?

孟子稱「人之患在好為人師②」。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師；有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而為師；世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈③而東。如是者數矣。

屈子賦④曰：「邑犬群吠，吠所怪也。」仆往聞庸、蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南⑤。二年⑥冬，幸大雪逾嶺被南越中數州，數州之犬，皆蒼黃吠噬狂走者累日，至無雪乃已，然後始信前所聞者。今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎!非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉!顧吠者犬耳。度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪於群目，以召鬧取怒乎?
仆自謫過以來，益少志慮。居南中九年，增腳氣病，漸不喜鬧，豈可使呶呶⑦者早暮咈⑧吾耳、騷吾心，則固僵仆煩憒，愈不可過矣。平居望外遭齒舌不少，獨欠為人師耳。抑又聞之，古者重冠禮⑨，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。數百年來，人不復行。近有孫昌胤者，獨發憤行之。既成禮，明日造朝，至外庭，薦笏⑩，言於卿士曰：某子冠畢。應之者咸憮然。京兆尹鄭叔則怫然曳笏卻立曰：「何預我耶?」廷中皆大笑。天下不以非鄭尹而快孫子，何哉?獨為所不為也。今之命師者，大類此。（節選自柳宗元《答韋中立論師道書》）[注] ①韋中立：潭州刺史韋彪之孫。柳宗元又有《送韋七秀才下第求益友序》，稱「其文懿且高，其行願以恆，試其藝益工，久與居，益見其賢，然而進三年連不勝」。後於元和十四年(819)中進士第。 ②人之患在好為人師：語見《孟子，離婁上》。 ③挈(qiè切)挈：急切貌。 ④屈子賦：指《九章·懷沙》。 ⑤仆來南：唐順宗永貞元年(805)，宗元被貶為邵州刺史，中途又貶為永州司馬，故說來南。 ⑥二年：唐憲宗元和二年(807)。 ⑦呶(náo撓)呶：嘩鬧貌。 ⑧咈：乖戾。 ⑨冠禮：周代二十歲行冠禮。 ⑩薦笏：古代作官者，插笏於紳帶。薦，插。11、下面句子加點的字，注音和釋義都正確的一項是
A．辱書雲欲相師 相：xiāng，互相
B．好為人師 好：hǎo，美好
C．雖常好言論，為文章 為：wéi，寫作
D．如是者數矣 數：shù，幾次
12、下列虛詞的用法和意思都相同的一項是
A、獨 獨韓愈奮不顧流俗

非獨見病，亦以病吾子B、而 而吾子又欲使吾為越之雪

世果群怪聚罵……，而增與為言辭
C、以 將有作，則思知止以安人

余……作《師說》以貽之
D、則 三人行，則必有我師

於其身也，則恥師焉13、下列詞語的語義古今相同的一項是
A、 師者，所以傳道受業解惑也
B、 仆往聞庸、蜀之南，恆雨少日，日出則犬吠，余以為過言
C、 然後始信前所聞者
D、 各抱地勢，鉤心斗角
14、柳宗元不願意「為師」的原因主要是
①仆道不篤，業甚淺近 ②人之患在好為人師 ③誰敢炫怪於群目，以召鬧取怒乎 ④增腳氣病，漸不喜鬧 ⑤今之世，不聞有師 ⑥自謫過以來，益少志慮
A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、④⑤⑥

15、翻譯下列語句。

①辱書雲，欲相師。 譯文：

②韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪。

譯文：

。

★研究型學習方案（任選一題）

16、搜集整理唐宋八大家的經典作品，編輯一冊《唐宋八大家經典文集》，並在文集後寫一篇議論性的後記。

17、結合有關史料，研究一下韓愈在唐宋八大家中的地位以及它對古文創作的作用及其影響。

18、結合現實實際，寫一篇新版《師說》。

[參考答案] 1、①C、D ②A、D ③A、C 2、①恥，用作動詞，是「以……為恥」的意思。②師，用作動詞，是「以……為師」的意思。③羞，用作動詞，是「以……為羞」的意思。④小，用作動詞，是「以……為小」的意思。⑤奇，用作動詞，是「以……為奇」的意思。賓客，用作動詞，是「以……為賓客」的意思。⑥糞土，用作動詞，是「以……為糞土」的意思。 3、①古：求學的人；今：有專門學問的人②古：句子停頓的地方；今：看字發出聲音③古：小的方面學習；今：小學校 4、①讀書不會斷句，有疑難問題不能解決，（在這兩事中，）前者去請教老師，後者卻不去，學了小的，丟了大的，我看不出（這種人）是高明的。②喜歡古文，六經和它的傳文，全都學習過。他不受時俗風氣的限制，向我來學習。 5、作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵後學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的「道」，是維護封建統治的儒家之道，所說的「業」，是「六藝經傳」，與我們所講的「道」和「業」的內涵是根本不同的。他把「士大夫之族」在從師問題上的見識不如「巫醫樂師百工之人」看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。 6、從上文分析，本文是用三種人進行並列對比的，而《捕蛇者說》是用一種情況反復對比：①以劇毒之蛇與願以捕蛇抵賦的人之多相比；②以蔣氏一家三代的遭遇與同村其他人家的遭遇相比；③以蔣氏一歲犯死者兩次，其餘時間則熙熙而樂，與鄉人每天擔驚受怕相比。 8、矣/乎/也/也歟 9、A 10、①從師的風尚沒有流傳下來已經很久了。②豈不太奇怪了嗎？ 11、C 12、D 13、B 14、A 15、①承蒙你來信，想拜我為老師。②韓愈已經自己充當了蜀的太陽，而你又想讓我充當越州的雪

Ⅲ 必修四語文理解性默寫

關於2016屆高考全國卷語文必備篇目64篇 全國新課標高考語文高考大綱要求必背古詩詞篇目（高中14篇，初中50篇） 1.《論語》 2.《魚我所欲也》 3.《生於憂患死於安樂》孟子 4.《曹劌論戰》左傳 5.《鄒忌諷齊王納諫》戰國策 6.《前出師表》諸葛亮 7.《桃花源記》陶淵明 8.《三峽》酈道元 9.《馬說》韓愈 10.《陋室銘》劉禹錫 11.《小石潭記》柳宗元 12.《岳陽樓記》范仲淹 13.《醉翁亭記》歐陽修 14.《愛蓮說》周敦頤 15.《記承天寺夜遊》蘇軾 16.《送東陽馬生序》宋濂 17、《關睢》詩經 18《蒹葭》詩經 19.《觀滄海》曹操 20.《飲酒》陶淵明 21.《送杜少府之任蜀州》王勃 22.次北固山下》王灣 23.《使至塞上》王維 24.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白 25.《行路難》李白 26.《望岳》杜甫 27.《春望》杜甫 28.《茅屋為秋風所破歌》杜甫 29.《白雪歌送武判官歸京》岑參 30.《早春呈水部張十八員外》韓愈 31.《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫 32.《觀刈麥》白居易 33.《錢塘湖春行》白居易 34.《雁門太守行》李賀 35.《赤壁》杜牧 36.《泊秦淮》杜牧 37.《夜雨寄北》李商隱 38.《無題》李商隱 39.《相間歡》李虞 40.《漁家傲》范仲淹 41.《浣溪沙》晏殊 42.《登飛來峰》王安石 43.《江城子》乙卯正月二十夜記夢蘇軾 44.《水調歌頭》蘇軾 45.《游山西村》陸游 46.《破陣子》辛棄疾 47.《過零丁洋》文天祥 48.《天凈沙~秋思》馬致遠 49.《山坡羊(潼關懷古)》張養浩 50.《己亥雜詩》龔自珍 二高考古詩文背誦篇目（高中14篇） 1.《勸學》荀子 2.《逍遙游》莊子 3.《師說》韓愈 4.<阿房宮賦》杜牧 5.《赤壁賦》蘇軾 6.《氓》詩經 7.《離騷》屈原 8.《蜀道難》李白 9.《登高》杜甫 10.《琵琶行》白居易 11.《錦瑟》李商隱 12.《虞美人》李煜 13.《念奴嬌.赤壁懷古》蘇軾 14.《永遇.京口北固亭懷古》辛棄疾

Ⅳ 求 人教版高中語文必修四第二單元知識樹

《柳永詞兩首》《蘇軾詞兩首》《辛棄疾詞兩首》《李清照詞兩首》
《柳永詞兩首》
1、《望海潮》是描寫北宋時期杭州繁盛景象的詞。詞的上片描寫杭州的自然風光和都市的繁華。詞的下片描寫杭州人民和平寧靜的生活景象。
詞作以鋪敘見長。首先，以「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華」總領全篇，概括介紹杭州的自然風光和都市的繁華。然後分別從「形勝」「都會」和「繁華」三個方面鋪開敘述：「煙柳畫橋」之中家家戶戶安居樂業，人煙阜盛；「雲樹」「堤沙」之外驚濤拍岸，洶涌壯觀；都市街衢，珠寶遍陳，普通人家，披羅著錦，滿目奢華景象。過片（下片起句）之後，先描寫西湖水碧山青、桂子飄香的景象，後敘羌笛橫吹、菱歌互答的歡愉場景。由民眾忘情山水之樂引出官員宴飲之樂，一路鋪敘下來，但又不是平鋪直敘，很見裁減功力。
這是一篇投贈之作。作者路經杭州，想謁見當時出任兩浙轉運使的孫何，便寫了這首詞。詞作一方面反映了北宋結束五代分裂割據局面後，經過真宗、仁宗兩朝的休養生息，確實呈現了繁榮的景象，但收筆也流露了粉飾太平、獻寵官僚的味道，有唐朝干謁詩的遺風。
2、《雨霖鈴》是描寫作者在長亭與情人話別的詞。詞作主要採用了情景交融的藝術手法。
其一，用哀景寫悲情。詞作開篇用「寒蟬」「長亭」「驟雨」 等意象，烘托離別時凄冷沉鬱的氣氛。其二，以無情襯有情。離人難舍難分，而無情的舟子卻催促起航，有情人只得以淚相向，「無語凝噎」。其三，以想像未來之景訴悲情。作者用一「念」字引出離別後行人消失在煙波浩淼的楚地江天，極目遠眺，一片茫然，不覺悲從中來。「良辰美景」原為歡樂愉快的場景，但是隨後而來的「虛設」二字頃刻間就使歡樂之情頓然消失，而沉入到無邊無際的愁傷之中，所以，這里也是「樂景寫悲情」。
積累運用
1、下列詩句的節拍劃分有誤的一項 （ ）
A．東南 / 形勝，三吳 / 都會，錢塘 / 自古 / 繁華。 B．有 / 三秋 / 桂子，十里 / 荷花。
C．寒蟬／凄切，對 / 長亭 / 晚，驟雨 / 初歇。 D．便縱有 / 千種風情，更 / 與何人 / 說。
2、下列加點字的注音不正確的一項是（ ）
A．繁華fán 簾幕mù 參差cī 疊巘清嘉xiàn B．羅綺qǐ 釣叟sǒu 簫鼓xiāo 吟賞煙霞yín
C．寒蟬chán 驟雨zhòu 暮靄ǎi 良辰美景chén D．凝噎yē 經年jīng 甘霖lín 蘭舟催發cuī
3、下列詞句中，沒有錯別字的一項是（ ）
A．今日的錢塘江岸，一派繁榮景象，大廈撥地而起，長橋飛跨而過，只感覺錢塘江畔繁華中更多了一份寧靜。
B．「夕陽蕭鼓」是一首著名的琵琶曲，明清早已流傳。1925年，上海大同樂會的柳堯章等人首次將其改變為絲竹合奏。
C．黃庭堅在《東坡先生真贊》里寫道：「東坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒罵，皆成文章。」可見其對蘇東坡的贊美和敬仰。
D．在傍晚的最後一線余暉從窗前消隱時，我正趴在桌邊，透過窗檯，庸懶地望著天際的盡頭，儼然沉溺於一幅水墨山水。
4．下列文化常識的表述，不正確的一項是（ ）
A．詞產生於唐，盛行於宋。詞原為歌詞， 是可以和樂歌唱的詩體，屬於詩的一種。詞有很多別稱，如「長短句」「詩余」「曲子詞」「曲詞」「歌詞」等。
B．詞按字數多少可分為小令、中調；按作家的流派風格可分為豪放派和婉約派。柳永、李清照等是婉約派的主要作家。
C．慢詞就是篇幅長的、節奏緩慢的詞。慢，有延長引伸的意思，歌聲延長，就唱得遲緩了。《望海潮》《雨霖鈴》都屬於慢詞。
D．詞牌一般是與詞的內容相關的。如《踏歌詞》詠的是舞蹈，《欸乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《望海潮》寫的就是杭州勝景等。

蘇軾詞兩首
1．《念奴嬌•赤壁懷古》的思想內容 《念奴嬌•赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰場「赤壁」的雄奇景色入手，贊揚一代儒將周瑜的豐功偉績，表達了詞人對古代英雄豪傑的緬懷。又聯繫到自己的現實處境，產生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。結尾處「人生如夢」的感慨，是作者痛感江山依舊，人事已非，有苦悶消極的愁緒，但是作者滲透更多的是特有的豪放曠達的精神。
2．《念奴嬌•赤壁懷古》的豪放情調 首先表現在描寫赤壁景物上。詞作開篇「大江東去」，寫出了長江奔騰的氣象，「浪淘盡，千古風流人物」由景思人，表達詞人對古代英雄的緬懷之情。思維開闊。「亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪」，描寫古戰場的險要形勢和壯闊景象，用詞剛勁，筆墨雄健。其次，表現在對周瑜形象的塑造上。「小喬初嫁了」，表現了周瑜青春年少、春風得意。「雄姿英發」描寫了周瑜英姿颯爽的形態，「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，表現了周瑜從容淡定，沉著應戰的儒將風采。最後，表現在對與感情的抒發上。收筆有「人生如夢，一樽還酹江月」的慨嘆，流露了消極蒼涼的思緒，也有祭灑江天的豪放曠達的一面。
3．《定風波》的象徵手法 作者借記敘出遊時途中遇雨的一件小事，表述了自己灑脫曠達的個性，更以此表現對自己遭受政治打擊而無所畏懼的憤懣和故作曠達的思想情緒。「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行」中，隱喻遭貶後泰然自若的情緒；「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜陽卻相迎」，隱喻作者歷經坎坷後對世事更加清醒、因而晚境或尚平坦有望的社會人生感受；「也無風雨也無晴」的景象，寄託隱逸江湖後就無掛累於風雨陰晴的、寵辱偕忘的超然心境
積累運用
1．給下面加點字注音
①遙想公瑾當年（ ） ②羽扇綸巾（ ） ③多情應笑我（ ）
④一尊還酹江月（ ） ⑤料峭春風吹酒醒（ ） ⑥一蓑煙雨任平生（ ）
2．將下列句子翻譯成現代漢語。
⑴故國神遊，多情應笑我，早生華發。 譯文：_____________________________________________
⑵竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 譯文：___________________________________________________
3．默寫。
（1）亂石穿空， ， 。江山如畫， !
（2）故國神遊，多情應笑我，早生華發。 ， 。
（3） ，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處， ， 。
4．下面的文化常識，表述不正確的一項是
A．蘇軾，字子瞻，號東坡居士，宋仁宗嘉佑三年，與弟轍同試禮部，蘇軾兄弟才華出眾，同科進士及第。
B．蘇軾在詩、詞、文、書法等各個領域取得巨大成就，如詩歌《崇惠春江晚景》，散文《赤壁賦》。他的書法在宋代書苑中具有很高的地位。
C．蘇軾的詞一洗綺麗柔靡之風，高遠清新之意境，形成了豪邁奔放的風格。他拓寬了詞的題材，「無意不可入，無事不可言」。
D．蘇軾與其父蘇轍、其弟蘇洵合稱「三蘇」。其詩風豪邁清新，尤長於比喻，與黃庭堅並稱「蘇黃」。開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱「蘇辛」。

辛棄疾詞兩首
本課文所選辛棄疾的兩首詞，主題相同，都表現了作者御敵抗金的愛國思想和壯志難酬的憤慨之情。總體風格是雄健、豪放。都大量使用了歷史典故，借古諷今。
兩首詞作於不同時期。《水龍吟》是早期作品，作者時任江東安撫司參議官，詞中雖然用了藍天、綠水、青山、紅日等景象來陪襯、點染，但沒有柔媚繁縟之感。《永遇樂》是晚期作品，辛棄疾當時以65歲的高齡在鎮江任職，他本以為可以積極備戰，積蓄軍事力量，但很快發現韓侂胄為了邀功，只想草率出兵，於是，作者有了更多的悲憤。可見，他早期的作品多些昂揚、激奮；晚期作品則轉向了蒼勁、悲壯。
同為豪放派的詞人，蘇軾與辛棄疾的風格也同中有異。蘇軾天性忠愛,自如暢達；辛棄疾氣勢沉雄,豪壯悲憤。蘇軾詞風曠達,辛棄疾詞風豪健。評論者總是將蘇、辛並稱，說：「東坡之詞曠，稼軒之詞豪。」
積累運用
1、下列加點字的注音，不正確的一項是（ ）
A．斷鴻hóng 水龍吟yín 遙岑遠目cén 玉簪螺髻zān
B．拍遍piàn 倩何人qiàn 鱸魚堪膾guì 季鷹歸未wèi
C．元嘉jiā 永遇樂lè 舞榭歌台xiè 尋常巷陌mò
D．倉皇huáng 佛狸祠cí 神鴉社鼓gǔ 尚能飯否fǒu
2、下面對詞作中典故的分析，不正確的一項是（ ）
A．季鷹------作者拿張翰（季鷹）和自己作比，季鷹有鄉可歸，而自己縱然鄉思無限，卻有鄉難歸，因為故鄉仍在金人的鐵蹄蹂躪之下呻吟
B．寄奴------劉裕率軍北伐，戰勝鮮卑等軍事力量，掃平中原，建立南朝劉宋王朝。作者借英雄人物，表達自己雖年事已老仍然壯心不已的精神氣概。
C．狼居胥------漢代霍去病，追擊匈奴至狼居胥山，並在那裡封山志慶。作者藉以表達自己渴望建立像霍去病那樣的英雄業績。
D．廉頗------作者以廉頗自比，雄心不減當年，切望為國效力，嘆無人前來問訊，徒有英雄豪情。
3、對下面詞句的理解，不正確的一項是（ ）
A．遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
——眺望遠處的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻愁恨。
B．把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。
——把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒有人領會我登臨樓台的用意。
C．求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。
——如果不能買田置屋，建立功業，怕會羞於看見才氣橫溢的劉備。
D．倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚？
——請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？
4．默寫
（1）落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子， ， ， ， 。
（2）可惜流年， ， 。 ，紅巾翠袖，搵英雄淚？
（3）斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年， ， 。
（4） ， ， 。憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
李清照詞兩首
1．《醉花陰》三處意境賞析
其一：「薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。」 以「薄霧」「濃雲」兩意象開頭,勾畫出了暗淡陰沉的天氣，烘托出沉鬱的氣氛，在這樣的氣氛里，獨守空閨，備覺無聊，度日如年，所以說「永晝」，這「愁」的情緒就自然帶出。愁緒難以排解，只好點燃香爐中的瑞腦，來消磨難熬的時光。至此，雖然沒有言明，作者思念夫君的感情，藉助環境已經表現出來。
其二：「玉枕紗廚,半夜涼初透｡」 選用「玉枕」「紗廚」兩意象，表明深秋長夜難耐，孤枕難眠。「半夜」直接點明就寢時間和輾轉反側的的情狀。著一「涼」，不但寫出了秋氣的蕭瑟，更寫出了詩人心境的凄冷。
其三：「莫道不銷魂,簾卷西風,人似黃花瘦｡」「銷魂」二字是直言夫妻傷別之愁，是主旨流露處。接著，轉而作含蓄形象的描寫。西風卷動珠簾，簾內閃現一位愁思纏綿的少婦，她玉肌消減，身段柔弱，比起簾外秋風里振顫的菊花，更為弱不禁風了。作者以菊自比，一方面顯示自己的芳華和清雅，另一方面，暗示在別離後的憔悴和期待。可謂和婉清雅，新穎別致。
2．《聲聲慢》兩處疊音詞賞析
其一：「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。」 起首三句七組十四個疊字，猶如信手拈來，委婉細致地表達了作者在遭受深創巨痛後的愁苦之情。「尋尋覓覓」，反映了作者心中有所失落的精神狀態。環境孤寂，心情空虛，無可派遣，無所依託，就好像有什麼東西丟掉了一般。「冷冷清清」，這既是作者所處的環境使然，也是作者的心境使然，常言說「人悲物亦悲」，在一個悲傷凄涼人的眼中，所有的事物都是暗淡天光的。「凄凄慘慘戚戚」，屬於心理活動的描寫。「尋覓」句重點寫行為，「冷清」句重點寫環境，「凄慘」句重點寫心境，三個層次的內容依次遞進，內心的傷痛之情逐一揭示，這就為全詞定下了一個感情基調，使全詞籠罩在一種凄慘愁苦的氛圍中。
其二：「梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。」 「點點滴滴」主要寫聲音，以聲襯情，極富「頓挫凄絕」感。當作者正在為落花惋惜、為自己憂苦之時，偏偏又下起了雨；雨點打在梧桐葉上，啪啪作響，一直到黃昏都沒停止。可以想像雨點雖然是打在梧桐葉上，確又像打在作者心上，一滴滴，一聲聲，是那麼強烈地敲擊著、震顫著作者的心扉。
積累運用
1．給下面加點的詞注音
（1）瑞腦銷金獸（ ）（2）有暗香盈袖（ ）（3）乍暖還寒時候（ ）（4）凄凄慘慘戚戚（ ）
2．下面的句子中，沒有錯別字的一項是（ ）
A．李清照在經濟條件優裕、文學氛圍濃郁的家庭環境中長大,加上她勤奮好學,善長詩､文､詞,兼善於書法、繪畫、音樂 ,才高學博,堪稱一代才女｡
B．「薄霧濃雲愁永晝」即寫天氣和季節導致人們身體的涼意,也含蓄地表達作者因為思夫而不能相見的痛苦導致內心的「愁」和「涼」｡
C．作者寫《聲聲慢》時已是孤身飄零，生活從幸福的峰顛跌入痛苦的深淵，這讓作者的身心一時都難以承受，只有借酒澆愁而已。
D．作者的哀愁不是閨怨閑愁，是在國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗的社會背景下產生的，這就使詞的感情色彩有了時代依託，有了社會意義。
3．默寫
（1）東籬把酒黃昏後， 。莫道不銷魂， ， 。
（2）守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨， 、 。 ，

Ⅳ 高中語文成績分析模式

2015年高考《考試說明》與去年相比，考試性質、考試內容(「考核目標與要求」、「考試范圍與要求」)、考試形式及試卷結構、背誦篇目等均與2014年一致，只是微調了題型示例。主要體現在實用類文本閱讀的選材和部分題型變化(詳見下表)。因此，研讀近年來命題特點，探究命題規律，會有助於科學備考。綜觀近三年新課標高考語文試卷，試卷結構、命題的內容範圍基本穩定，體現出語文學科側重閱讀和表達的特點。

論述文閱讀：注重考察文本閱讀能力多練主觀題

選材上側重於文學藝術、歷史和文化教育等社會學科領域。命題方式上連續三年設置了三道「四選一」的客觀題。考點設置上側重考查語言信息的理解、篩選、分析綜合能力。要求考生能讀懂文章，理解和整合與題目有關的語言信息，尤其注重對文本的基本閱讀能力的考查。2015年應該和去年保持一致，有的省市模擬卷第三題考查的形式是主觀題，有可能在未來成為考查的常規題型，可適當引導學生做練習。

文言文閱讀：掌握兩種形式的斷句重視「內容解說」題型

2015年，在文言文閱讀備考中，考生需注意兩個地方，第一，2015年應該延續去年繼續考查文言文的斷句，形式上分兩種，一是對原語段中的句子進行斷句；二是另選一個語段進行斷句。後者在一些省市的模擬題中已出現過。第二，2015年新增了「內容解說」的題型，從《考試說明》的「題型示例」來看，本題型側重考查學生相關的一些古代文化常識，和以前考試中文學文化常識的考查不盡相同。因此本題型會是未來考試中常考的題型，應在復習時引起重視。
古詩詞鑒賞：比較閱讀出題可能性高
高考的古詩詞鑒賞均考查古典詩歌，選材名家和非名家並重。單篇閱讀、比較閱讀均有，靈活多樣。考點基本上圍繞「寫什麼」(內容)和「怎樣寫」(手法)兩個方面展開。
古詩詞鑒賞估計會繼續考查比較閱讀。在考點上應該是以比較典型的手法運用為主。注重探究詩歌作品蘊含的情感態度。
名篇名句默寫：或根據語境內容補寫
近三年來，我省高考的名篇名句默寫均是考查考生默寫古代詩文常見名篇名句的能力。考查的范圍穩定，共64篇段。2014年的默寫與往年略有不同，題目由「補寫出下列名篇名句中的空缺部分」改為「補寫出下列句子中的空缺部分」，給出了一定的語境，考生須根據語境要求補寫。2015年應該延續這一命題方式。
文學作品閱讀：主要特點、一般特點均應重視
近幾年我省高考的文學作品閱讀考查都是小說閱讀。考點設置上既注意文學作品的主要特點，又注意到文學作品的一般特點和要求，因此，對文本本身的閱理解顯得至關重要。
前幾年，小說閱讀側重考查學生的鑒賞能力，2014年，小說閱讀側重考查對文段的分析概括能力。另外，近幾年也有散文閱讀的考題，考查作品出現「陌生化」現象，以及難度加大傾向。
因此，2015年復習過程中應全面夯實基礎，主要特點和一般特點均應重視，訓練題設置應適當增加難度和深度，培養學生的「深閱讀」能力。
實用類文本閱讀：增新聞類文章取消五選二題型
近幾年，我省高考的實用類文本閱讀都是考查人物傳記閱讀。從2013年開始，本題型有了兩方面變化。
如何學好語文：語文要學得好對一生都會影響很大，而要學得好就一定要培養自己的語感。一般得高分的時候並不像老師們所說的得基礎分者得天下，不該錯的照樣會錯，這主要是平時並不是跟著老師們的腳步不停地背了默默了背，而是自由地學。一份語文卷子要想考高分，一定是在閱讀部分，這是普遍容易丟分的地方，格式的不公整，理解得不透徹，都是容易失分的地方，但當別人都丟分時，拿到了那就容易考高分了。這樣其他幾部分，比如基礎，開放性題目你可以不必限制性地要求自己不能錯，而是盡量少錯。當然，文言文和古詩鑒賞這些是一定要對自己嚴格與苛刻的，一些同學課外積累得多，他們通常都會得高分，如果想要提高，也不必一味地像他們一樣去課外猛補，適當的積累有益處，但治標不治本，最主要的我覺得，還是那兩個字，語感。語感從很多方面培養，平時的為人處事，書籍的閱讀，文化的底蘊等等，有了預感，做任何語文題目你會發現自己都會很有想法，當寫一張語文卷子時都會覺得一點不緊張，是一個完全忘我的狀態。

Ⅵ 念奴嬌過洞庭賞析選擇題、理解性默寫

這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間，然後寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由於自己堅持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調昂奮，一波三折。

詩歌通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質。因此南宋學者魏了翁認為：「張於湖有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中最為傑特。」這首詞歷來為人稱頌，還因為他在詞中所創造的獨特意境，體現了天人合一的理念，因而受到後人的重視。

(6)高中語文必修四理解性默寫擴展閱讀

《念奴嬌·過洞庭》宋代·張孝祥

洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表裡俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。

應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！

翻譯：

洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節，更是沒有一點風勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。

感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊於嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請天地萬象統統來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！

Ⅶ 語文必修四理解性背誦默寫

《望海潮》1.煙柳畫橋，風簾翠幕。參差十萬人家。2.雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯3.重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。4.千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓。5.歸去鳳池誇。