① 高中語文詩詞鑒賞中詩詞的分類及主要表達的含義。如邊塞詩等等
古代詩歌題材分類鑒賞 一、 山水田園詩 【知識梳理】 概念： 詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山水，有限的田野，創造一種田園牧歌式的生活，藉以 表達對現實的不滿，對寧靜和生活的嚮往和自己遺世獨立的高尚情懷。 代表詩人：南朝的謝靈運；東晉的陶淵明。盛唐時山水田園式的創作代表人物有王維、 孟浩然、李白、杜甫，宋代有范成大等。 思想內容： 厭棄官場黑暗，表達對現實的不滿，懷才不遇的苦悶； 對寧靜、平和、歸隱生活的嚮往，抒發閑適自得的心情； 描寫山川美景，熱愛祖國河山，熱愛大自然 自己遺世獨立的高尚情懷和隱居生活的幽寂高雅； 歌頌勞動生活，以及在勞動中與農民的深情厚誼； 反映農村生活與人民生活的貧困； 揭露封建剝削。 藝術特色： 山水田園詩屬於寫景詩的范疇，這類詩歌的主要特點就是「一切景語皆情語」，亦即作 者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫。 盛唐山水田園詩總體特點：風格清新、韻致高遠、神韻天成。 藝術手法：大膽的誇張、豐富奇特的想像；神話傳說的運用；情與景；寫景技巧。 此類詩常見意象有溪水、山石、松林、野老、柴門、墟里、桑麻、南畝、五柳、明月、 漁歌等。 課堂練習 書湖陰先生壁 王安石 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽，一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 最後一句運用了什麼修辭手法？這樣寫有什麼好處？結合全詩來看，表達了詩人什麼 樣的情感？ ［雙調］壽陽曲·山市晴嵐 馬致遠 花村外，草店西，晚霞明雨收天霽。四圍山一竿殘照里，錦屏風又添鋪翠。 這首曲子可謂「曲中有畫」，視野開闊。除重點寫「晴嵐」外還寫了哪些景色？這些景色在曲 中有何作用？體現了作者什麼樣的情懷？ 【參考答案】 提示：除重點寫「晴嵐」外還寫了花村、草店、晚霞、山色等景色；這些景色的作用是共同構 成了一幅色彩絢麗、景色優美、恬靜清新的「山市晴嵐」（山間暮景）圖。這幅畫面體現了作 者恬淡平和、嚮往寧靜的生活心態。 二、詠物言志詩 【知識梳理】 概念： 不直接表露自己的思想、感情，而是藉助於對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行 描摹，以寄託詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。 思想內容： 表達自己的志向或願望；或表達自己對生活的思考、對人事的評價；表達時光流逝、懷才不遇、壯志難酬的苦悶；表明心跡，表達對某種節操的堅守；表達對時事難測，對某種醜陋現象的抨擊。 藝術特點： 意象：意象單純、內涵豐富，即單純與豐富的統一； 從構思看，善於寄託、巧於立意，「如水中鹽，密中花，體匿性存，無痕無味」（錢鍾書語）物我相融，托物寄意，藉以自我寫照； 表達技巧主要有：托物言志、借物抒懷、正面描寫，側面烘托，象徵、比喻、擬人、對比等； 以物象為題，或詠（題、贈、贊）+物象為題，藉助物象的組合而成的景象表達情感； 考查重點： 把握詠物言志詩詠物「取神韻，略形貌」的特徵；理解、分析「物與志」的「契合點」；鑒賞詠物言志詩藝術手法的表達效果。 【課堂練習】 小孤山① ［宋］謝枋得② 人言此是海門關，海眼③無涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。 堅如猛士敵場立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。 ［注］①小孤山：位於安徽宿松縣城南65公里的長江之中，四無依傍，地勢險要，是南宋軍事要地。②謝枋得：宋弋陽（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗後隱居福建一帶，後被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。 （1）詩中小孤山的形象寄託了作者怎樣的思想感情？ （2）簡析「危似孤臣末世難」中「孤」字的妙處。 【參考答案】 答（1）：此詩托小孤山以言志，表達了詩人盡管身為孤臣，時處末世，也要勇敢堅毅、殺敵報國的壯烈情懷，以及自己能夠力挽狂瀾、取得抗元勝利的堅定信念。 答（2）：①小孤山的「孤」與孤臣的「孤」，字面相應，聯想自然。②小孤山砥柱中流的地理特徵與詩人砥柱中流的壯士情懷相應，托物而言志。③偶然存留的孤山與末世僅存的孤臣相應，暗指南宋末年抗元將帥嚴重匱乏，比喻貼切。 鷓鴣天·桂花 【宋】李清照 暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。 梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。騷人可煞無情思，何事當年不見收。 這是一首典型的詠物詞，試分析詞中是如何刻畫桂花的形象特徵並表達作者的志向的？ 【參考答案】 提示： 1、首句形神兼備地直接描繪出桂花的獨特風韻：外表並不艷麗，但體性溫柔、香留天地；第二句作者直接議論，強調內在美比外在美更為重要，突出桂花色淡香濃、跡遠品高，冠絕群花；下片先借梅和菊來側面烘托桂花「冠中秋」；然後借對先賢屈原遍贊群花、唯獨沒提及桂花的抱怨，更突出了作者對桂花的珍愛。經過層層議論，「情疏跡遠」但品格高潔的桂花形象就鮮明而突出了。 2、作者借詠頌桂花來表現自己對這種「情疏跡遠」但香濃品高的品格的真愛和賞識，這也是 作者對這種獨特高尚的理想人格的追求。 三、邊塞征戰詩 【知識梳理】 概念： 邊塞詩派指反映邊塞的山川景物和風土人情以及戰爭的詩歌，代表作家有高適、岑參、 王昌齡、李益等。 邊塞詩有一個發展變化的過程。初唐——憤怒與沉鬱；盛唐——雄渾與自豪；中唐——蒼 涼與幽怨；晚唐——蕭颯與悲苦，先後承接。宋代的邊塞詩更多地表現出報國無門的憤 懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。 思想內容： 表現從軍邊塞、殺敵報國的意志；謳歌邊塞將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神； （《塞 下曲》盧綸/月黑雁飛高，單於夜遁逃，欲將輕騎逐，大雪滿弓刀）表達山河淪喪的痛苦 及久居邊關的鄉愁；塞外生活的艱辛和連年征戰的慘烈；報國無門的怨憤和思念家鄉親 人、歸家無望的哀痛；（《從軍行》王昌齡/烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋，更吹羌 笛關山月，無那金閨萬里愁）奇麗壯闊的邊塞風光及民族風情、民族交往；諷刺並勸諫 拓土開邊、窮兵黜武的統治者。怨而不怒、悲而能壯，主旋律是愛國主義。同時思想感 情復雜而又矛盾，有慷慨從戎和久戍思鄉的矛盾，衛國激情和艱苦生活的矛盾，窮兵黜 武和獻身精神的矛盾 藝術特點： 表達技巧：或直抒胸臆，或借景抒情；或是樂景哀情，或是對比襯托，或動靜結合、虛實相生。 形式標志： 題目中多出現「塞」、 「征」、 「軍」等字眼； 也有用樂府舊題的， 如 《涼州詞》 、 《徵人怨》、《關山月》、《從軍行》等； 常見意象有：景物有：大漠、關山、烽煙、長城、黃沙、長雲、秋月、雪山、孤城、 雁飛、箭飛、馬走；用品及樂器有：金鼓、旌旗、烽火、羽書、戈、矛、劍、戟、 斧、鉞、刀、鎩、胡笳、琵琶、羌笛等；地名和民族名有：磧、西、輪台、夜郎， 胡、羌、羯、夷、樓蘭、安西、單於等等； 語言風格：雄壯豪邁，崇高壯美，委婉清麗，它包含了雄渾、磅礴、豪放、浪漫、悲壯、瑰麗 等各個方面。 涼州詞 王之渙 黃河遠上白雲間 一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 1、 詩中怨的內容是什麼？ 戍邊將士不得歸家的怨恨之情 2、 賞析詩中景與情的關系 涼州詞 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 對於這首詩，很多人認為應用低沉、傷感、悲涼、反戰等詞語來概括這首詞，但清人施補華評 論後兩句時說：「作悲傷語讀便淺，作諧謔語便妙，在學人領悟」。你認為呢？ 【參考答案】 提示： 一、我認為應用低沉、傷感、悲涼、反戰等詞語來概括這首詞。理由：前兩句描摹徵人們開懷 痛飲、盡情酣醉的場面，實則為後兩句抒情做鋪墊，長年征戰，借酒澆愁，最終的結果只能是 戰死沙場。這種豪邁而悲壯的情調，在酒酣半醒之時，也就流露出那種對戰爭的不滿和厭倦。 二、我認為施補華的評論頗有道理。理由：全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描 摹了徵人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出 盛宴的豪華氣派；一句用「欲飲」兩字，進一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意 渲染氣氛。三、四句極寫徵人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達，並 表達了為國征戰、視死如歸的豪情壯志。從內容看，無厭惡戎馬生涯 四、 懷古詠史詩 【知識梳理】 概念： 詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高臨遠、詠嘆史實、懷念古跡引發 身世共鳴，或達到感慨興衰、寄託哀思、托古諷今的詩作。 思想內容： 喟嘆古今朝代興亡變化、世事滄桑，感嘆昔盛今衰、物是人非；自然永恆 借古諷今，批判現實； 借古人遭遇來類比自己的境遇，或抒寫懷才不遇之嘆，或表達渴望建功立業的雄心； 對歷史做冷靜的理性思考，發表自己的見解，歸納歷史規律等。 藝術特點： 借古諷今、弔古傷今、借古喻今、借人喻己、詠史抒懷、今昔對比、側面烘托、即景抒 懷、用典抒情言志等。 考查重點： 詩中所詠的史實及人物的理解； 詩人借史的用意及思想感情； 詩作藝術手法對刻畫形象、 表達主旨思想的作用。 ［雙調］撥不斷·嘆世 馬致遠 布衣中，問英雄，王圖霸業成何用？禾黍高低六代宮，楸梧遠近千官冢？一場惡夢。 詠史諷今是馬致遠散曲的一大特色。說說這首曲子是怎樣表現作者的嘆世情壞。 【參考答案】 提示：1、借古諷今；2、今昔對照；3、直抒胸臆。這首小令以前朝歷史為見證， 否定功名霸業，表達了對現實社會的不滿和批判。 汴河曲 李益 汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。 汴河懷古 皮日休 盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不教多。 閱讀上面兩首詩，說說兩詩在內容和表達技法上的異同。 【參考答案】 答：兩首詩都是詠史詩。《汴河曲》借詠史來抒發昔盛今衰之情，通過古今對比的 景物描寫，曾經「無限春」，而今「已成塵」，滿堤的楊柳讓回顧昔日繁盛的行人 滿腹愁緒。《汴河懷古》借詠史直抒胸臆地表達自己對隋煬帝開通大運河的與眾不 同的見解。詩歌以議論起筆，從通常所說「隋亡為此河」說開，認為如果排除隋煬 帝南巡的奢華行為，單就開通大運河而言，他的功勞不次於治水的大禹。
② 十首高中課外古詩詞及鑒賞
1、江上
宋代：王安石
江水漾西風，江花脫晚紅。
離情被橫笛，吹過亂山東。
鑒賞：這首詩非常注意抓住江上特有的景物，從視覺和聽覺兩個角度，扣住「秋天」這特定的節令特點，描繪江上的秋色，給人留下極深的印象。江水浩淼無邊，江畔紅花朵朵，而到了秋季，西風勁吹，水面則起波浪，盪漾連綿，江花也漸次凋謝，脫下了紅妝，那岸邊或水上的小舟傳來橫笛聲，也就使景色帶上了濃濃的秋意，勾起作者的思緒。江水江花、西風橫笛，這些特有時令的特定景物，就構成了一幅色彩濃烈的「江上秋意圖」，具有鮮明的特色。
2、蠶婦
宋代：張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。
遍身羅綺者，不是養蠶人。
鑒賞：這是一首言簡意賅的諷喻詩，詩人借養蠶婦女的所見所感，把養蠶人衣不蔽體，不養蠶人卻穿著滿身綢緞加以對比，深刻地揭露了封建社會勞動人民的勞動成果遭到剝削掠奪的不合理現象。詩中反映了勞動人民生活的悲苦，表達了詩人對養蠶農婦的同情，對不勞而獲的剝削階級的憤恨，以及對整個封建社會的控訴和鞭撻。
3、東欄梨花
宋代：蘇軾
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
鑒賞：《東欄梨花》是一首感傷的詩，詩人因為梨花盛開而感嘆時光的流逝。這首詩抒發了詩人感嘆春光易逝、人生短促的哀愁，也抒發了詩人淡看人生、從失意中得到解脫的思想，寄予了作者自己清正坦盪的風骨。
4、金陵晚望
唐代：高蟾
曾伴浮雲歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。
世間無限丹青手，一片傷心畫不成。
鑒賞：秋天的傍晚，詩人登上金陵（今南京）城頭遠望，只見浮雲落日映照著這座古城，一種滄桑之感湧上心頭。這里所說的「一片傷心」，即是指這種情緒而言。浮雲落日是有形之物，丹青能畫；而「一片傷心」，乃抽象感情，所以縱有丹青妙手，也難以描繪。黃叔燦《唐詩箋注》說：「『畫不成』三字，是『傷心』二字這神。」正因為畫不成，故見「傷心」之深；也正因為傷心如此，所以誰也難以傳神地畫出這種心聲。結尾兩句，感慨深沉。高蟾預感到唐王朝危機四伏，無可挽回地走向崩潰的末日。他為此感到苦惱，而又無能為力。
5、春愁
清代：丘逢甲
春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。
四百萬人同一哭，去年今日割台灣。
鑒賞：這是一首即景抒情詩。詩的大意說：春回大地，面對著春天的景色，引起我無限春愁，這春愁無涯無際，難以排遣，勉強觀望山景，仍然難以消除胸中的悲愁。想起驚心動魄的往事，不禁使人潸然淚下。四百萬同胞都為此傷心萬分，同聲大哭，因為去年的今天被迫割讓了台灣。
6、絕句
元代：王庭筠
竹影和詩瘦，梅花入夢香。
可憐今夜月，不肯下西廂。
鑒賞：前兩句一從視覺、一從嗅覺的角度來描寫詩人居處的清幽境界。「竹」和「詩」，一為自然之物，一為社會之物，二者本無從比較，但詩人用一個「瘦」字把二者緊密地聯系在一起，竹具有清瘦的形象，詩具有清瘦的風格。「瘦」字用得生新，為全詩定下了清瘦的意境氛圍。而「入夢香」則將現實與夢境聯系起來，梅花夜間在月光的朗照下也噴出清香，已不同凡響，而這香氣還伴著詩人進入夢鄉，則香氣之濃郁、之悠長可以想見。將竹與梅這樣的自然物象與詩與夢這樣的人為之物煉在一句之中，這就構成了情在景中、景在情中，情景混融莫分的高妙意境。前兩句字面上完全沒有「月」，但透過竹影和梅香，我們可以感受到「月」自在其中。在後兩句中，詩人便將「月」和盤托出。可憐者，可愛也。當詩人信步庭院時，月光與竹影、梅香是那樣的和諧；而回到西廂房時，這月光卻不能「下西廂」，這多麼地令人遺憾！詩中透露出一股月與人不能互通情愫的遺憾或幽怨的情緒。詩人遺憾或幽怨的是什麼？也許是有情人天各一方，不能互通情懷；也許是君臣阻隔，上下無法溝通；也許什麼都不是，只是詩人置身此時此景之中的一種朦朦朧朧的感受而已。
7、春行即興
唐代：李華
宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
鑒賞：李漁《窺詞管見》有雲：「詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客。說景即是說情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實句句是情、字字關情者。」詩和詞在表現手法上是一致的。這首詩雖然還不能說就做到了「全篇不露秋毫情意」，但句句寫景，句句含情，卻是比較突出的。尤其值得提出的是，詩中雖然寫的是綠草、芳樹、山泉、鳥語，都是一些宜人之景，卻構成一幅暮春景象，渲染一種孤寂、凄涼、愁苦、嘆惋的感情，這些景色都是為襯托詩人凄涼的心境服務的，它充分顯示了詩人對時代的深沉嘆惋。
8、送陳秀才還沙上省墓
明代：高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
鑒賞：這是詩人是在送陳秀才回沙上掃墓有感而發所作的詩。清明時分，春雨飛飛，詩人和陳秀才一行人風塵僕僕的趕回沙上祭祖，滿身的泥土塵埃和雨露，那是非常的零亂，詩人感慨以這樣行色匆匆的方式回鄉祭祖，那是讓人感受到似乎有那麼一些悲哀。
9、夕陽樓
唐代：李商隱
花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。
欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。
鑒賞：這首詩以眼前看到的景物入手，以藝術的手法來詮釋心中的愁緒和感慨，讀起來沉鬱真摯，依稀在人們面前展開了一幅花明柳暗、高樓獨立、孤鴻飛翔的畫面。李商隱用他生動的筆墨，既寫出了夕陽樓的真實風景，也盡情傾訴了他的心事和渴望。
10、春晚
宋代：左緯
池上柳依依，柳邊人掩扉。
蝶隨花片落，燕拂水紋飛。
試數交遊看，方驚笑語稀。
一年春又盡，倚杖對斜暉。
鑒賞：這首詩前四句選用依依的楊柳、飛舞的蝴蝶、飄落的花瓣、掠水的燕子等景物，描繪出一幅富有特色的晚春圖。後四句，詩人由晚春之景聯想到人生，惆悵不已。第三聯，不僅寫出了詩人篤重友情，要與朋友一起欣賞這美景，而且以「笑語」反襯「驚」，形成巨大的反差，突出心靈震動之強烈。最後一聯，詩人感慨生命的短促。晚春是一季之終結，斜暉是一日之終止，倚杖於晚霞中的老人心中充滿了寂寥哀傷之情。結尾含蓄蘊藉，餘味無窮。
③ 蘇教版高中語文唐詩宋詞選讀里的全部古詩
1、「風神初震」的初唐詩
春夜別友人二首（其一） 陳子昂
※和晉陵陸丞早春遊望 杜審言
※從軍行 楊 炯
滕王閣王 勃
春江花月夜 張若虛
2、「聲律風骨兼備」的盛唐詩
望月懷遠 張九齡
※送魏萬之京 李 頎
山居秋暝 王 維
與諸子登峴山 孟浩然
燕歌行 高 適
※走馬川行奉送出師西征岑 參
3、「豪放飄逸」的李白詩
夢游天姥吟留別李
白
※月下獨酌四首（其一） 李 白
※送友人 李 白
將進酒 李 白
4、「沉鬱頓挫」的杜甫詩
兵車行 杜 甫
旅夜書懷 杜 甫
※詠懷古跡五首（其三） 杜 甫
※客至 杜 甫
5、「創新求變」的中唐詩
※寄李儋元錫 韋應物
登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史 柳宗元
左遷至藍關示侄孫湘韓 愈
西塞山懷古 劉禹錫
※自河南經亂關內阻飢…… 白居易
天上謠 李 賀
6、詩國余暉中的晚唐詩
無題（相見時難別亦難） 李商隱
※安定城樓 李商隱
九日齊山登高杜 牧
※寄揚州韓綽判官杜
牧
長安晚秋趙 嘏
商山早行 溫庭筠
7、展苞初放的唐五代詞
菩薩蠻（小山重疊金明滅） 溫庭筠
※菩薩蠻（人人盡說江南好） 韋 庄
鵲踏枝（誰道閑情拋擲久） 馮延巳
浣溪沙（菡萏香銷翠葉殘） 李 璟
※清平樂（別來春半） 李 煜
浪淘沙令（簾外雨潺潺） 李 煜
8、「格高韻遠」的北宋詞（一）
破陣子（燕子來時新社） 晏 殊
※踏莎行（候館梅殘） 歐陽修
蝶戀花（庭院深深深幾許） 歐陽修
蘇幕遮（碧雲天） 范仲淹
※天仙子（水調數聲持酒聽） 張 先
八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天） 柳 永
9、「新天下耳目」的東坡詞
※定風波（莫聽穿林打葉聲） 蘇 軾
江城子（十年生死兩茫茫） 蘇 軾
水龍吟（似花還似非花） 蘇 軾
※卜運算元（缺月掛疏桐） 蘇 軾
10、「格高韻遠」的北宋詞（二）
臨江仙（夢後樓台高鎖） 晏幾道
※鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鍾） 晏幾道
清平樂（春歸何處） 黃庭堅
踏莎行（霧失樓台） 秦 觀
橫塘路（凌波不過橫塘路） 賀 鑄
※蘇幕遮（燎沉香） 周邦彥
11、「極其工」、「極其變」的南宋詞
※如夢令（昨夜雨疏風驟） 李清照
醉花陰（薄霧濃雲愁永晝） 李清照
滿江紅（怒發沖冠） 岳 飛
卜運算元（驛外斷橋邊） 陸 游
揚州慢（淮左名都） 姜 夔
※鬲溪梅令（好花不與殢香人） 姜 夔
12、「龍騰虎擲」稼軒詞
※菩薩蠻（郁孤台下清江水） 辛棄疾
水龍吟（楚天千里清秋） 辛棄疾
青玉案（東風夜放花千樹） 辛棄疾
※丑奴兒（少年不識愁滋味） 辛棄疾
④ 高中語文課本詩詞大全
第一冊重點句子背誦
．真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。（魯迅《記念劉和珍君》）
2．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（魯迅《記念劉和珍君》）
3．謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《孟子·寡人之於國也》
4．青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。（荀子《勸學》）
5．故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（荀子《勸學》）
6．假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀子《勸學》）
7．積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。（荀子《勸學》）
8．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）
9．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）
10．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》）
11．水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）
12．及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。（賈誼《過秦論》）
13．斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）
14．一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）
15．項庄舞劍，意在沛公。（《史記·項羽本紀》）
16．大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記·項羽本紀》）
17．此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭集序》）
18．悟已往之不諫，知來者之可追。（陶潛《歸去來兮辭》）
19．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
第二冊重點句子背誦
20．臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，必積其德義。（魏徵《諫太宗十思疏》）
21．人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（魏徵《諫太宗十思疏》）
22．善始者實繁，克終者蓋寡。（魏徵《諫太宗十思疏》）
23．念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏徵《諫太宗十思疏》）
24．則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武並用，垂拱而治。（魏徵《諫太宗十思疏》）
25．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
26．漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（王勃《滕王閣序》）
27．關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。（王勃《滕王閣序》）
28．老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。（王勃《滕王閣序》）
29．東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）
30．師者，所以傳道受業解惑也。（韓愈《師說》）
31．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）
32．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（韓愈《師說》）33．孔子曰：三人行，必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。（韓愈《師說》）
34．聞道有先後，術業有專攻。（韓愈《師說》）
35．長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》）
36．後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。（杜牧《阿房宮賦》）
37．六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國論》）
38．古人雲："以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。"（蘇洵《六國論》）
39．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）
40．然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）
41．《書》曰："滿招損，謙得益。"（歐陽修《伶官傳序》）
42．憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）
43．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
44．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。（蘇軾《石鍾山記》）
45．三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（歸有光《項脊軒志》）
46．故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。（張溥《五人墓碑記》）
⑤ 高中語文選修唐詩宋詞
我建議你買安意如的書來看看，唐詩三百和宋詞三百都相對較枯燥，高中階段沒有那麼回多時間去研究答、閱讀……而安意如之類的詩詞解析語言絢麗，又引用了相當多的典故，特別適合高中生閱讀啊！ 對寫作的提高真不是一點兩點！
此外，我還想說，唐詩宋詞我我國文化的精華，有時間的話靜下心多讀讀，對LZ氣質品行的提高特別有幫助噢!
嘿嘿，，祝你學習進步啊！ 我也是剛從高中泥海脫離的人啊……
⑥ 高中語文唐詩宋詞須背誦的內容
考試大綱推薦誦讀的高中篇目共有十四篇，屬於唐詩宋詞有以下篇目
1、蜀道難——李白
2、登高——杜甫
3、琵琶行——白居易
4、錦瑟——李商隱
5、虞美人（春花秋月何時了）——李煜
6、念奴嬌（大江東去）——蘇軾
7、永遇樂（千古江山）——辛棄疾
其它篇目是：8、勸學（君子曰：學不可以已……用心躁也）——荀子
9、逍遙游（北冥有魚……聖人無名）
10、師說——韓愈
11、阿房宮賦——杜牧
12、赤壁賦——蘇軾
13、氓——《詩經》
14、離騷（長太息以掩涕兮……豈余心之可懲）——屈原
⑦ 高中語文讀本必修三、四唐詩宋詞元曲 有哪些
要看你是哪個版本，不同版本的編排都不一樣的
不過總體來看是差不多的
不過順內序不大一樣而已
如果你容是人教版
那大概就有鴻門宴
過秦論
項脊軒志
赤壁賦
阿房宮賦
詩：山居秋暝
王維
杜甫——
劉禹錫
涼州詞
李商隱
....還有李白的
蜀道難
詞就有
李清照的
蘇軾的
柳永的
辛棄疾的
⑧ 高一語文古詩宋詞大全
山居秋暝 [唐]王維 空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。從軍行(其四） 王昌齡 青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。登高【唐】杜甫 風急天高猿嘯哀， 渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客， 百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。石頭城【唐】劉禹錫 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。蜀道難 李白 噫吁嚱(yī xū xī)！危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧(fú)，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞(sài)通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧(zhàn)相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱(náo)欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈(yíng)岩巒。捫(mén)參(shēn)歷井仰脅(xié)息，以手撫膺(yīng)坐長嘆。問君西遊何時還，畏途巉(chán)岩不可攀。但見悲鳥號(háo)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗(huī)，砯(pīng)崖轉(zhuǎn)石萬壑(hè)雷。其險也如此，嗟(jiē)爾遠道之人胡為(wèi)乎來哉。劍閣崢嶸而崔嵬(wéi)，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪(fēi)親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮(shǔn)血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨(zī)嗟(jiē)。琵琶行 白居易 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發. 尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。 別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。 銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。 曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。 自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。[蝦蟆(há má)陵] 十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。 曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。 五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。 鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。 今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。 弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。 門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。 商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。 去來江口守空船，繞船月明江水寒。 夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。 我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！ 我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。 潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。 住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。 其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。 豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。 今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。 莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。 凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。柳永《雨霖鈴》寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說! 北宋 蘇軾 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。《聲聲慢》 李清照 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！ 永遇樂·京口北固亭懷古 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問:廉頗老矣，尚能飯否？虞美人 南唐·李煜 春花秋月何時了？往事知多少。 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。書憤 陸游 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。 揚州慢·淮左名都 姜夔 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。 杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心盪，冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生。季氏將伐顓臾 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓（zhuān）臾（yú）。」 孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」 冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」 孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相（xiàng）矣？且爾言過矣，虎兕（sì）出於柙（xiá），龜玉毀於櫝（dú）中，是誰之過與？」 冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費，今不取，後世必為子孫憂。」 孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也,相夫子，遠人不服，而不能來也；邦分崩離析,而不能守也；而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。」寡人之於國也 梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」 孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」 曰：「不可！直不百步耳，是亦走也。」 曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。 「不違農時，谷不可勝(shēng)食也;數（cù）罟（gǔ）不入洿（wū)池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪（sāng）死無憾也。養生喪（sāng）死無憾，王道之始也。 「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜（xù），無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無飢矣；謹庠（xiáng）序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。 「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩（piǎo）而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 勸學 君子曰：學不可以已。 青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩,輮（煣）以為輪，其曲中規。雖有（又）槁暴（曝），不復挺者，輮（煣）使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也過秦論 賈誼 秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席捲天下，包舉宇內，囊括四海之意，並吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具；外連衡而斗諸侯。於是秦人拱手而取西河之外。 孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。於是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之師，扣關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師逡（qūn）巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下已困矣。於是從散約敗，爭割地以賂秦。秦有餘力而制其弊，追亡逐北，伏屍百萬，流血漂櫓。因利乘便，宰割天下，分裂河山。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、庄襄王，享國之日淺，國家無事。 及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，殺豪傑，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑（dí），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵以為固。良將勁弩，而守要害之處，信臣精卒，陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。 始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓（méng）隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗（yī）頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鋤耰（yōu）棘矜（qín），非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度（ó）長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難（nàn）而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。師說 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學而大遺，吾未見其明也。 巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。晏子治東阿 劉向 晏子治東阿，三年，景公召而數之曰 ：「吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂，子退而自察也，寡人將加大誅於子。」 晏子對曰 ：「臣請改道易行而治東阿，三年不治，臣請死之 。」景公許。於是明年上計，景公迎而賀之曰 ：「甚善矣！子之治東阿也 。」 晏子對曰 ：「前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民。當此之時，民無飢，君反以罪臣。今臣後之東阿也，屬托行，貨賂至，並重賦斂，倉庫少內，便事左右，陂池之魚，入於權宗。當此之時，飢者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚不能復治東阿，願乞骸骨，避賢者之路 。」再拜，便僻。景公乃下席而謝之曰 ：「子強復治東阿，東阿者，子之東阿也，寡人無復與焉 。」
⑨ 高中語文人教版宋詞的名字
人教版復必修四第二單元專門制宋詞一章，主要從豪放派和婉約派兩個角度出發，各選兩個代表人物的兩首代表作。
分別是：
必修柳永詞兩首：望海潮（東南形勝）、雨霖鈴（寒蟬凄切）；
蘇軾詞兩首：念奴嬌（赤壁懷古）、定風波（莫聽穿林打葉聲）；
辛棄疾詞兩首：水龍吟（登建康賞心亭）、永遇樂（京口北固亭懷古）；
李清照詞兩首：醉花陰（薄霧濃雲愁永晝）、聲聲慢（尋尋覓覓）。
除此之外，必修教材再無其他宋詞。在選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》中有所涉及。