⑴ 初中語文8(下）幾課一個單元
第一單元：第一課復《 藤野先制生 》到 第五課 《再塑生命》
第二單元：第六課 《雪》 到 第十課 《組歌（節選）》
第三單元：第十一課 《敬畏自然》 到 第十五課 《喂——出來》
第四單元：第十六課 《雲南的歌會》 到 第二十課 《俗世奇人》
第五單元：第二十一課 《與朱元思書》 到 第二十五課 《詩詞曲五首》
第六單元：第二十六課 《小石潭記》 到 《詩五首》
這是人教版滴......
⑵ 七年級下冊第二十課的文言文翻譯
《口技》
京城裡有個擅長口技的人。一天正趕上有一家大擺酒席，宴請賓客，在客廳的東北角，安放了一座八尺高的圍幕，表演口技的藝人坐在圍幕裡面，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們一起圍坐在圍幕前面。過了一會兒，只聽到圍幕裡面醒木一拍，全場安靜下來，沒有敢大聲說話的。
遠遠地聽到深深的小巷中有狗叫聲，接著就有婦女驚醒後打呵欠和伸懶腰的聲音，她搖著丈夫說起夫妻之間的事。丈夫說著夢話，開頭不怎麼答應她，婦女把他搖個不停，於是兩人的說話聲逐漸間隔混雜，床又從中發出「戛戛」的響聲。過了一會兒孩子醒了，大聲哭著。丈夫叫妻子撫慰孩子餵奶，孩子含著奶頭哭，婦女又哼著唱著哄他。丈夫起來小便，婦女也抱著孩子起來小便。床上另一個大孩子醒了，大聲嘮叨個沒完。在這時候，婦女用手拍孩子的聲音，口裡哼著哄孩子的聲音，孩子含著奶頭的哭聲，大孩子剛醒過來的聲音，床發出的聲音，丈夫責罵大孩子的聲音，小便解入瓶中的聲音，解入桶中的聲音，同時響起，各種絕妙的效果都有了。滿座的賓客沒有一個不伸長脖子，斜著眼睛，微微笑著，默默贊嘆，認為奇妙極了 。
過了一會兒，丈夫打呼嚕聲響起來了，婦女拍孩子的聲音也漸漸停下。隱隱聽到有老鼠活動的聲音，盆子、器皿歪倒了，婦女在夢中發出了咳嗽聲。賓客們的心情稍微鬆弛下來，逐漸端正了坐姿。
忽然有一個人大聲呼叫：「起火啦」，丈夫起來大聲呼叫，婦人也起來大聲呼叫。兩個小孩子一齊哭了起來。一會兒，有成百上千人大聲呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千條狗汪汪地叫。中間夾雜著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒發出爆裂的聲音，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；又夾雜著成百上千人的求救的聲音，救火的人們拉倒燃燒著的房屋時一齊用力的呼喊聲，搶救東西的聲音，潑水的聲音。凡是在這種情況下應該有的聲音，沒有一樣沒有的。即使一個人有上百隻手，每隻手有上百個指頭，也不能指出其中的哪一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，每張嘴裡有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來啊。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。
忽然醒木一拍，各種聲響全部消失了。撤去圍幕一看裡面，一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
⑶ 急求 人教版初中語文下冊<30課 詩五首>原文
飲 酒
陶淵明
結廬在人境， 而無車馬喧。
問君何能爾， 心遠地自偏。
採菊東籬下， 悠悠見南山。
山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辨已忘言。
行路難（三首之一）
李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
茅屋為秋風所破歌
杜甫
八月秋高風怒號
卷我屋上三重茅
茅飛渡江灑江郊
高者掛卷長林梢
下者飄轉沉塘坳
南村群童欺我老無力
忍能對面為盜賊
公然抱茅入竹去
唇焦口燥呼不得
歸來倚仗自嘆息
俄頃風定雲墨色
秋天漠漠向昏黑
布衾多年冷似鐵
驕兒惡卧踏里裂
床頭屋漏無干處
雨腳如麻未斷絕
自經喪亂少睡眠
長夜沾濕何由徹
安得廣廈千萬間
大庇天下寒士俱歡顏
風雨不動安如山
嗚呼!眼前何時突兀見此屋
吾廬獨破受凍死亦足
白雪歌送武判官歸京
岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌千百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。
己亥雜詩
龔自珍
浩盪離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
⑷ 七年級語文下冊二十課原創注到表時間的副詞
一、《傷仲永》 1.出處:選自《臨川先生文集》 2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱為王文公；是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列為「唐宋八大家」之一。 3.代表作:《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》中的《周宦新義》殘卷、《老子》若干條。 4.內容理解:告訴我們學習和教育對於人才的培養是十分重要的。 5.字詞句: A.字音：環謁〔ye〕 泯〔min〕然 稱〔chen〕 夫〔fu〕 B. 詞義： ⑴.通假字: ①.日扳仲永環謁於邑人: 「扳通「攀」，牽、引。 ②.賢於材人遠矣: 「材」通「才」，才能。 ③.未嘗識書具: 「嘗」同「曾」，曾經。 ⑵.古今異義： ①.是：古義此，與「自」組合意為「自從」，eg:自是指物作詩立就；今為判斷詞。 ②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之；今義為或許。 ③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者；今表示文章內容或語句方面的條理。 ⑶.一詞多義： ①.自：a.自己，eg:並自為其名；b.從，eg:自是指物作詩立就。 ②.聞：a.聽說，eg:余聞之也久；b.名聲，eg:不能稱前時之聞。 ③.其：a.這，eg:其詩以養父母；b.他的，eg:稍稍賓客其父。 ④.並：a.連詞，並且，eg:並自為其名；b.副詞，全，都，eg:黃發垂髫並怡然自樂。 ⑤.名：a.名詞，名字，eg:並自為其名；b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。 ⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父；b.名詞，客人，eg:於是賓客無不變色離席。 ⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就；b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。 ⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也；b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然眾人矣。 ⑨.於：a.介詞，此，eg:賢於材人遠也；b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。 ⑩.為：a.動詞，作為，eg:其讀以養父母，收族為意；b.動詞，成為，eg:卒之為眾人。 ⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天；b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。 ⑷.詞語活用： ①.忽啼求之（啼，哭著，動詞作狀語。） ②.父異焉（異，奇怪，形容詞作動詞。） ③.賓客其父（賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。） ④.父利其然（利，作動詞。） ⑤.日扳仲永環謁於邑人（日，每天，作狀語；環謁，四處拜訪。） ⑸.重點詞語翻譯: ①.世隸耕（隸，屬於。） ②. 不至：沒有達到（要求）。 ③.稱前時之聞（稱，相當。） ④.通悟：通達聰慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好關系，；收，聚、團結。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。 ⑧.賢於材人：勝過有才能的人；賢，超過；材人，有才能的人。 C.特殊句式及重點句子翻譯： ①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全局表判斷。） 金溪百姓方仲永，世代務農。 ②.省略句：a.不使學。（即「不使之學」，省略賓語） 不讓方仲永學習。 b.令作詩。（即「令其做詩」，省略賓語） 我叫方仲永作詩。 c.還自揚州。（省略主語「我」） （我）從揚州回鄉。 d.受之天。（「之」後省略「於」） 先天得到的。 ③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。 ④.父利其然也，日扳仲永環謁與邑人，不使學：（他的）父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪縣里的人，不讓他學習。 ⑤.其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也：他的天資，比一般有才能的人高的多。最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。 ⑥.其詩以養其父母，收族為意：這首詩以贍養父母、團結同宗族的人為內容。 ⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。 ⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。 ⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。 那麼，現在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受後天的教育，難道之成為普通人就完了嗎？ 備註：文章屬於一篇隨筆，採用的是欲抑先揚的寫法。 二、《木蘭詩》 1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方名歌中的一首 敘事詩 ，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》；這首詩後經文人加工潤色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的「雙璧」，二者異曲同工，互相輝映，對後代的文學藝術產生過不小的影響。 2.字詞句: A.字音：機杼〔zhu〕 鞍韉〔an jiang〕 轡〔pei〕頭 鳴濺濺〔jian〕 金柝〔tuo〕 阿姊〔zi〕 霍霍〔huo〕 可汗〔ke han〕 貼：軍帖〔tie〕；貼〔tie〕黃花；字帖〔tie〕 B.詞義： ⑴.通假字: ①.對鏡帖花黃：「帖」通「貼」，粘，粘貼。 ②.出門看火伴：「火」通「伙」。 ⑵.古今異義： ①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名；今指爺爺，即父親的父親。 ②.走：古義為跑，雙兔傍地走；今義行走。 ③.但：古義為只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺；今常用作轉折連詞。 ④.郭：古義為外城，eg:出郭相扶將；今僅用作姓氏。 ⑶.一詞多義： 市：a.集市，eg:東市買鞍馬；b.買，eg:願為市鞍馬。（名詞作動詞。我願意為此去買鞍馬。） 買:a.買(東西), eg:東市買駿馬；b.雇，租，eg:欲買舟而下。 ⑷.詞語活用： ①.「何」疑問代詞作動詞，是什麼。問女何所思。 ②.「策」名詞作動詞，登記。策勛十二轉 ③.「騎」動詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。 ⑷.重點詞語翻譯: ①.旦：早晨。 ②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰馬。 ④.強，有餘。 ⑤.不用：不願做。 ⑥. 扶將：扶持。 ⑦.賞賜百千強：賞賜很多財物。 C.殊句式及重點句子翻譯： ①.省略句：願為市鞍馬。（願為『此』市鞍馬」，「此」指代父從軍這件事。） 願意為此去買鞍馬。 ②. 倒裝句：問女何所思（「何所思」是「思所何」的倒裝。賓語前置。） 問一聲閨女想的是什麼？ ③.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰，壯士十年歸: （木蘭）不遠萬里奔赴戰場，跨越關山嶺（疾行）如飛。北方的寒氣傳送著打更的聲音， 寒冷的月光照射著鎧甲。將軍（身經）百戰出生入，壯士（轉戰）多年（凱旋而）歸來。 ④.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃：對著窗戶，梳理著烏雲般（美麗）的頭發，對著鏡子（在前額）貼上花黃。 D.備註：本課出現很多句式，如復沓句、頂真句/聯珠句、排比句等。內容上詳略處理得當。 三、《孫權勸學》 1.出處:選自《資治通鑒》 2.作者:北宋史學家、文學家司馬遷，字君實，世稱涑水先生。 3.文學影響:司馬遷主持編寫的《資治通鑒》是我國第一部重要的 編年體通史 ，共294卷，記述了公元前403年（戰國時期）至公元959年（五代時期）共1362年的史實。全書內容以政治軍事為主，略講經濟、文化，長於描寫戰爭。《赤壁之戰》《淝水之戰》等都是本書描寫戰爭的代表作。這里「資」是「幫助」；「治」是治理；「通」是「通史」；「鑒」是「借鑒」；整個書名的意思是：以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。 4.字詞句: A.詞義： ⑴.古今異義： ①.但，古義為只，eg:但當涉獵；今為轉折連詞。 ②.治，古義為研究，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為治理。 ③.博士，古義為官職，eg:孤豈欲卿治經為博士邪！今為學位。 ⑵.一詞多義： ①.以：a.用，eg:以軍中多務；b.與「為」譯為「認為」，eg:自以為大有所益。 ②.當：a.掌管，eg:當除掌事；b.應當，eg:但當涉獵。 ③.見：a.知道，eg:見往事耳（了解歷史罷了。）；b.認清，識別，eg:大兄何見事之晚乎！；動詞，看見，見漁人，乃大驚。 ④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤；b.介詞，好象，eg:彷彿若有光。 ⑤.之：a.助詞，取消句子的獨立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎？b.助詞，的，eg:於廳事之東北角。 ⑶.重點詞語翻譯: ①.當塗：當道，當權。 ②.辭：推託。 ③.及魯肅過尋陽：及，到了…的時候。 ④.才略：政治或軍事方面的才乾和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。 ⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。 ⑶.成語 ①.吳下阿蒙:比喻學識尚淺。 ②.刮目相看：用新的眼光看待。 C.特殊句式及重點句子翻譯： ①.倒裝句：大兄何見事之晚乎！（「何見事」應「見事何」，疑問句賓語前置。） 老兄你為什麼看事情的變化這么晚呢？ ②.省略句：肅遂拜蒙母。（「拜」後省略介詞「於」。） 魯肅於是拜見了呂蒙的母親。 ③.孤豈欲卿治經為博士邪：我難道是想讓你鑽研經史典籍而成為博士嗎？ ④.但當涉獵，見往事耳：只不過應當廣泛地學習知識，懂得過去的教訓罷了。 D.備註：本文以對話為主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態和心理。詳略得當。 四、《口技》 1.出處:節選自《虞初新志·秋聲詩自序》 2.作者:林嗣環，字鐵崖，明末清初人。①. 3.代表作:《鐵崖文集》《秋聲詩》《虞初新志》 4.文學影響:《虞初新志》是清張潮編選的 筆記小說集 ，共二十卷，多數作品文字優美，有些也對當時社會不合理現象有所反映。 5.字詞句: A.字音：少頃〔qing〕 囈〔yi〕語 齁〔hou〕 曳〔ye〕屋 許許〔hu〕聲 B.詞義： ⑴.通假字:滿坐寂然：「坐」通「座」，座位，這里指座位上的人，即賓客；全場靜悄悄的。 ⑵.古今異義： ①.但：古義為只，eg:但聞屏障中撫尺一下；今表轉折連詞。 ②.聞：古義為聽，eg:微聞有鼠作作索索；今義用鼻子嗅。 ③.股：古義為大腿，eg:兩股戰戰；今為屁股。 ④.走: 古義為跑, eg:兩股戰戰, 幾欲先走；今為步行。 ⑤.雖：古義為即使，表假設連詞。eg:雖人有百手；今義雖然，標轉折連詞。 ⑶.一詞多義： ①.乳：a.動詞，餵奶，eg:婦撫兒乳；b.名詞，乳頭，eg:兒含乳啼。 ②.絕：a.副詞，極，eg:以為妙絕；b.動詞，盡、消失，eg:群響畢（全，都）絕。 ③.妙：a.名詞，妙處，eg:眾妙畢備；b.形容詞，美妙，奇妙，eg:以為妙絕。 ④.指：a.名詞，指頭，eg:手有百指；b.動詞，指出，指明，eg:不能指其一端。 ⑤.作：a.擬聲詞，eg:有鼠作作索索；b.開始，文中是發出聲音，eg:…百千其作。 ⑥.間: a.動詞，夾雜，中eg:間有里拉崩倒之聲；b.動詞，間斷，eg:遂與外人見隔。 ⑦.是：介a.詞，這，eg:當是時；b.判斷動詞，eg:問今是何世。 ⑷.詞語活用： ①.京中有善口技者（善，形容詞作動詞，擅長；京城中有個擅長口技藝術的人。） ②.不能名其一處（名，名詞作動詞，說出；不能夠說出其中的一個地方。） ③.會賓客大宴（宴，名詞作動詞，舉行宴會；會，適逢；正碰上有家人大擺宴席請客。） ⑸.重點詞語翻譯: ①.少頃：一會兒。 ②.既而：不久，緊接著。 ③.是時：…的時候。 ④.未幾：不久。 ⑤.一時：同時。 ⑥.囈語：說夢話。 ⑦.絮絮：連續不斷地說話。 ⑧.中間〔jian〕：其中夾雜著。 ⑨.意少舒：心情稍微放鬆了些；少，稍微；舒，伸展、鬆弛。 ⑩.稍稍：漸漸。 ⑩.傾側：翻倒傾斜。 ⑩.齁：打鼾。 C.特殊句式及重點句子翻譯： ①.倒裝句：會賓客大宴。（應為「會大宴賓客」，賓語前置。） 正碰上由家人大擺宴席請客。 ②.凡所應有，無所不有：應有盡有。文中形容聲音之雜。 ③.於是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走：在這時候，客人們沒有一個不驚慌變色離開座位，個個捋起袖子，露出胳膊，兩條腿直發抖，幾乎都想搶先逃走。 五、《短文兩篇》——《誇父逐日》、《兩小兒辯日》 1.出處:《山海經》；《列子》 2.作者:第二篇選自作者是戰國時鄭國人列禦寇。 3.文學影響:《山海經》是我國古代地理著作，共18篇，內容包括民間傳說中的地理知識及山川、道里、民族、物產、葯物、祭祀等，並保存了不少遠古神話傳說。《誇父逐日》是我國最早的神話之一。 4.字詞句: A.詞義： ⑴.通假字:「知」通「智」，eg：孰為汝多知乎？ ⑵.古今異義： ①.湯：古義熱水，eg:日中如探湯；今常用於食物煮後所得的汁水。 ②.汝: 古義為代詞「你」，eg:孰為汝多知乎？今為姓氏。 ③.去：古義為離，eg:我以日始出時出人近。今為從所在地到別的地方。 ⑶.一詞多義： ①.為：a.動詞，是，eg:此不為遠者；b.動詞，說，eg:孰為汝多知乎？c.作，eg:化為鄧林；d.認為，eg:孰為汝多知乎？ ②.其：a.介詞，那，eg:問其故；b.介詞，它，eg:及其日中；c.介詞，他的或他們的，eg:棄其杖。 ⑷.詞語活用： ①.孔子東游（東，名詞作狀語，到東方。） 孔子到東方游歷。 ②.而日中時遠也（遠，形容詞作動詞，離人遠的。） 正午時離人遠。 C.特殊句式及重點句子翻譯： ①.倒裝句：孰為汝多知乎？(應「孰為汝知多乎」，謂語前置，起強調作用。） 誰說你知識淵博呢？ ②.省略句：未至，道渴而。（「未至」前省略了「誇父」） 誇父還沒有趕到太湖，就在半路渴了。 日中如探湯。（應「日中如於之探於湯」；省略介詞和賓語；） 正午時像（把手）伸（向 ）熱水。 ③.誇父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。 譯：誇父和太陽賽跑，他一直追趕到太陽落山的地方；這時，他口渴想要喝水；他就到黃河、渭水去喝； 黃河與渭水的水都不夠誇父喝，於是，他又到北邊大湖去喝。 （逐走：競跑，賽跑） ④.我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。 （以：認為。 去：距離。） 譯：我認為太陽剛出來的時候距離人們要近一些，而到了中午的時候，就要距離人們遠一些。 ⑤.日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？ 譯：太陽剛出來的時候，人們感覺非常的清涼；到了中午，就好像伸熱水一樣燙人；這難道不是因為近一點炎熱而遠一些清涼嗎？ 六、《狼》 1.出處:選自《聊齋志異》 2.作者:清代文學家蒲松齡所著。詳情見7年級上冊《山市》。 3.字詞句: A. 字音：綴〔li〕行 苫蔽〔shan bi〕 尻〔kao〕尾 B. 詞義： ⑴.通假字:「止」通「只」，只有，eg：止有剩骨。 ⑵.古今異義： ①.耳：古文言文中出現在句尾時，通常解釋為「罷了」，eg:只增笑耳。今為耳朵。 ②.股：古義為大腿，eg:身已半入，只露尻尾；今為屁股。 ⑶.一詞多義： ①.止：a.只有，eg:止有剩骨；b.停止，eg:一狼得骨止。 ②.敵：a.動詞，敵對，文中是脅迫、攻擊，eg:恐前後受其敵；b.名詞，敵人，eg:蓋以誘敵。 ③.之：a.補充音節，無義，eg:久之，目似瞑，意暇甚；b.代詞，指狼，eg:又數刀弊之。 ④.意：a.神情、態度，eg:意暇甚；b.動詞，企圖，打算，eg:意將遂入以攻其後也。 ⑤.前：a.前面，eg:其一犬坐於前；b.動詞，上前，eg:狼不敢前。 ⑥.恐：a.擔心，eg:恐前後受敵；b.恐怕，eg:不治將恐深。 ⑷.詞語活用： ①.其一犬坐於前（犬，名詞作狀語，像狗一樣）； ②.一屠晚歸（屠，動詞作名詞，指屠戶，一個屠戶傍晚回家。） ③.一狼洞其中（洞，名詞作動詞，「打洞」的意思。另一隻狼正在那裡打洞。） ④.恐前後受其敵（敵，名詞做動詞，攻擊，脅迫的意思） ⑤.意將隧入以攻其後也（隧，名詞作動詞狀語，「鑽洞」的意思，企圖打穿柴草堆鑽過去…） ⑸.重點詞語翻譯: ①.顧：回頭看，文中指往旁邊看；eg:顧野有麥場。 ②.苫蔽：覆蓋、遮蔽。 ③.少〔shao〕時：一會兒。 ④.弛：放鬆，文中指卸下；eg:弛擔持刀。 ⑤.久之：過了一會兒。 ⑥.暴：突然；屠暴起。 ⑦.意暇甚：神情很悠閑。意，神情、態度；暇，空閑。 特殊句式及重點句子翻譯： ①.倒裝句：投以骨（是「以骨投」的倒裝；「以」介詞，譯為「把」介詞結構後置。） ②.省略句：a.投以骨（應「投以骨」，之，代狼。） 把骨頭投向（狼）。 b.場主積薪其中（應積薪其中，省略介詞「於」。） 場主在那裡堆積了柴草。 c.一狼洞其中（一狼洞其中 ，省略介詞「於」。） 另一隻狼正在那裡打洞。 d.屠戶乃奔倚其下（屠戶乃奔倚其下，省略介詞「於」。） 屠戶就跑過去背靠在柴草堆下面。 ③.骨已盡矣，而兩狼之並驅如故：骨頭已經（扔）光了，而兩只狼像原來一樣一起追趕。 ④.一狼徑去，其一犬坐於前：一隻狼徑直走開了，另一隻像狗一樣蹲坐在（屠戶的）前面。 ⑤.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：（屠戶）才明白前面那隻狼假裝睡覺，原來是用來誘惑對方的。 七、文言文中的時間短語 表示突然發生：忽 忽然 表示同時發生：一時 表示相繼發生：既而 表示在特定的時間內發生：是時 表示過了很短時間就發生：少頃 未幾 俄而 少時 久之
⑸ 八年級下冊語文22課原文
人教版的
五柳先生傳
陶淵明
先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜
少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧，
不能常得，親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，
曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簟瓢屢空，晏如也！常著文
章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：「黔婁之妻有言：『不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。』其言茲若人
之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」
先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁有言：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
[譯文]
先生不知道是什麼地方人，也不清楚他的姓和字。住宅旁邊有五棵柳樹，因而就以「五柳」為號。性情閑靜，說話不多，不羨慕名利。好讀書，不鑽牛角尖；每有會意之處，便高興得忘了吃飯。好喝酒，可惜家境貧窮不能常常得到。親戚或老朋友知道他這樣，有時就准備了酒邀請他來喝。他只要一去總是喝光，約定必醉方休，要去就去要留就留，從不掩飾自己的感情。家裡四壁空盪盪的，擋不住風雨也遮不住太陽。短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補綻著；常常沒有吃的沒有喝的，但心裡很坦然。常寫文章娛樂自己，顯示了自己的志趣。得失完全忘懷了，並堅守這原則直到死去。
贊曰：黔婁的妻子有這樣的話：不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。她就是說這一類人吧！醉酒賦詩，以娛樂自己的心志。是無懷氏之民嗎？是葛天氏之民嗎？
⑹ 我需要：初一語文下冊第20課翻譯
京城裡有一個善於表演口技的人。一天，正好碰上有一家大擺酒席請客，在客廳的東北角上安放了一個八尺寬的屏障，這位表演口技的藝人坐在屏障內，裡面只放了一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。客人們圍坐在一起。過了一會兒，只聽得屏障里醒木一拍，全場都安靜下來，沒有一個敢大聲說話的。 只聽到遠遠的深巷裡一陣狗叫聲，就有一個婦人被驚醒，打著哈欠，伸著懶腰，她丈夫說著夢話。一會兒小孩子醒了，大聲哭著。丈夫也被吵醒。婦人拍著孩子，給他餵奶，孩子口裡含著乳頭還是哭，婦人一面拍著孩子，一面嗚嗚地哼唱著哄他睡覺。又一個大孩子也醒了，嘮嘮叨叨地說個不停。這時候，婦人用手拍孩子的聲音，口中嗚嗚哼唱的聲音，小孩子含著乳頭啼哭的聲音，大孩剛剛醒來的聲音，丈夫大聲呵斥大孩子的聲音，同時都響了起來，各種聲音都表演得惟妙惟肖。全場客人沒有一個不伸長脖子，偏著頭凝神地聽著，微笑著，暗暗贊嘆著，認為妙極了！ 沒隔多久，丈夫的鼾聲響起來了，婦人拍孩子的聲音也漸漸地拍一會兒停一會兒。隱隱地聽到老鼠悉悉索索的聲音，盆碗等器物打翻的聲音，婦人在夢中咳嗽的聲音。客人們聽到這里，心情稍微放鬆了，身子漸漸坐正了。 突然有一個人大聲喊道：「失火啦！」丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，兩個孩子一齊哭了起來。剎時間，成百上千的人大喊起來，成百上千的小孩兒哭了起來，成百上千的狗叫了起來。中間夾著劈里啪啦房屋倒塌的聲音，烈火燃燒而發出的爆烈聲，呼呼的風聲，千百種聲音一齊響了起來；還夾雜著成百上千人的求救聲，救火的人們拉倒燃燒著的房子時一齊用力發出的呼喊聲，在火中搶奪物件的聲音，潑水的聲音。凡是應該有的聲音，沒有一樣沒有。即使一個人有上百隻手，一隻手上有上百個指頭，也不能指明其中一種聲音來；即使一個人有上百張嘴，一張嘴有上百條舌頭，也不能說出其中的一個地方來。在這種情況下，客人們沒有一個不嚇得變了臉色，離開座位，揚起衣袖，露出手臂，兩腿索索直抖，幾(jī) 乎都想爭先恐後地逃跑。 忽然醒木一拍，各種聲響全都消失。撤掉屏障一看裡面，仍只有一個人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。
⑺ 七年級下冊語文22課參考答案（人教版)
一、
痛苦:第二小節倒數第三行「不關事躺著……鞭打」
絕望：第五小節第一句
平靜：第九小節「我感覺平靜……希望的平靜」
樂觀 ：18小節或20小節「這里有一顆…………一滴眼淚的心」
二、
1、「我的血液因缺水而循不不暢，寒氣逼人，但這不只是夜晚的寒冷。」
沙漠夜晚的低溫和嚴重的缺水使作者感到寒冷難耐，死亡的危險更讓作者感到絕望，這是作者所面臨的危險的真實寫照。
2、「寒風就像平原上的騎兵向我直沖過來，我只好團團轉以躲避它的來犯。」
運用比喻和擬人手法，生動形象地表現了沙漠的惡劣環境和作者的感受，語氣並不沉重，反而有些風趣，表現了作者鎮定樂觀的精神。
3、「我們期待黎明就像農人期待春天，我們期待中途站就像期待一片福地，我們在群星中尋找自己的真理。」
寶貴的露水在黎明才有，黎明代表著生的希望，所以作者說期待黎明就像農人期待充滿希望的春天；中途站維系著飛行員的生命，所以作者說期待中途站就像期待福地。這兩句話體現了作者對生命的熱愛。「群星」代表大自然，「在群星中尋找真理」就是在同自然的搏鬥中實現生命的價值。這句話體現了作者對自己的追求的自豪。
4、「我沒有一點兒遺憾。我奮斗過，但我失敗了，這對從事我們這個行業的人來說也很平常。不過，我總算是呼吸過海風了。」
作者認為自己從事的職業是有意義的，他實現了人生的價值，沒有使生命虛度，所以即使失敗，甚至犧牲生命，他也無怨無悔。
冒險不是單純的尋找刺激，而是挑戰人類極限，做無人敢做的偉大的事業，必須是對人類有偉大意義的事業。
三、
冒險不是單純的尋找刺激，而是挑戰人類極限，做無人敢做的偉大的事業，必須是對人類有偉大意義的事業。
⑻ 九年級下冊人教版語文課本第20課是什麼
武松在「三碗不過岡」酒店連喝了十八碗酒，不相信有老虎。武松走了一程回，酒力發作答，就躺在石頭上睡一覺。
忽然，亂樹叢中跳出了一隻老虎，武松翻身起來。武松一閃，老虎把腰垮一掀，武松閃在一邊，老虎大吼一聲，用尾巴一剪，武松又閃在一邊，這時，老虎的勁泄了一半，武松掄起哨棒向老虎劈去，但打在了樹上，斷了。
老虎又撲過來，搭在武松面前。武松扔開哨棒，赤手空拳和老虎搏鬥了一會兒，打得老虎七竅出血，又拿起哨棒打了一氣，老虎被 武松打死了。
⑼ 人教版八年級下冊語文1---20課的主要內容
有一年的冬天，我去積雪覆蓋著的托爾斯泰的庄園參觀，那庄園叫亞斯納亞，位於莫斯科不很遠的圖拉附近。也怪，那天不知為什麼，諾大的庄園，銀裝素裹，一望皆白，竟再無其他參觀的人，顯得十分地落寞。當時，我心中湧上來很冷清，也很凄涼的感慨。因為看不到太多腳印的雪地，是冷落的最好見證。
托爾斯泰就這樣很不起眼地埋葬在他的庄園里，一條平平常常的土路旁邊。
他的墳墓只是稍稍隆出地面的一塊小丘，除了周圍的參天高樹外，別無任何明顯的標志。那些照例有的，也應該有的碑石啊，祭壇啊，十字架的裝飾啊，在這里是看不到的，真是平凡得無法再平凡的了。要不是插在不遠處的一個小小的木板上，寫了兩行字，我們就會走過去了。
這兩行字，卻給我留下了深刻的印象。
大意是這樣的：請你把腳步放輕些，不要驚擾正在長眠的托爾斯泰。
多好！一片潔白，萬籟無聲，連時間也彷彿凝固了。
這一塊普通的木板上的兩行字，倒體會出這位大文豪樸素中的偉大磊落，淡泊中的高風亮節我忘了考察這是誰的手筆，但使我豁然貫通，眼下這份寂寥空廓，不正是這位文學巨人，最後走出亞斯納當，在風雪中追尋不知所終的遼闊蒼茫的境界么？
雖然陪伴著這位文學巨人的，是那晶瑩的雪和那冷冽的空氣，但他的智慧之光，卻會永遠點亮世人的心。