『壹』 求：幾個版本的高中語文教材目錄
人教版
第一冊
第一單元
1. 毛澤東詞二首 沁園春.長沙 採桑子.重陽
2.中國現代詩三首 再別康橋 死水 贊美
3．*中國當代詩三首 錯誤 致橡樹 面朝大海，春暖花開
4．*外國詩三首 致大海 籬笆那邊 我願意是急流
其他詩歌讀背篇章 雨巷 預言 窗 孤獨的收割人 豹
第二單元
5．荷塘月色. 6．我的空中樓閣
7．*我與地壇（節選） 8．*花未眠
第三單元
9．在馬克思墓前的講話 10．我有一個夢想
11．*在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話 12．*我的呼籲
第四單元
13．《吶喊》自序 14．胡同文化
15．*《寬容》序言 16．*《名人傳》序
第五單元
17．燭之武退秦師 18．*勾踐滅吳（節選）
19．鄒忌諷齊王納諫 20．*觸龍說趙太後
第六單元
21．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 22．寡人之於國也
23．*勸學 24．*秋水
第二冊
第一單元
1． 祝福 2．裝在套子里的人
2． 3．*邊城（節選） 4．* 荷花澱
第二單元
5．拿來主義 6．我若為王
7．*莊周買水 8．* 剃光頭發微
第三單元
9．南州六月荔枝丹 10．《物種起源》導言
11．*神奇的極光 12．*這個世界的音樂
第四單元
13．咬文嚼字 14．讀《伊索寓言》
15．*說「木葉」 16．*米洛斯的維納斯
第五單元
17．過秦論. 18．鴻門宴
19．*蘭亭集序 20．*歸去來兮辭.
第六單元
21．師說 22．阿房宮賦
23．*諫太宗十思書 24．*種樹郭橐駝傳.
第三冊目錄
第一單元
1．《詩經》三首 氓 無衣 靜女 2．離騷（節選） 3．*孔雀東南飛（並序）
4．*漢魏晉五言詩三首 迢迢牽牛星 短歌行 歸園田居
其他古詩誦讀篇章 湘夫人 長歌行（青青園中葵）
第二單元
5．夢游天姥吟留別 6．琵琶行（並序）
7．近體詩六首 山居秋暝. 登高 *蜀相 *石頭城 *錦瑟 *書憤.....
8．詞七首 *虞美人..... 雨霖鈴.... 念奴嬌.赤壁懷古 *鵲橋仙.....
*聲聲慢 *永遇樂.京口北固亭懷古 *揚州慢.
其他古詩誦讀篇章 漁翁 聞樂天左降江州司馬 一剪梅(李清照)
李憑箜篌引 過華清宮 菩薩蠻(溫庭筠) 浪淘沙.(李 煜)
桂枝香.金陵懷古 江城子.乙卯正月二十日夜記夢(蘇軾) 蘇幕遮(周邦彥)
第三單元
9．記念劉和珍君 10．故都的秋
11．*道士塔. 12．*淚珠與珍珠
第四單元
13．燈下漫筆（節選） 14．漫話清高 15．*巴爾扎克葬詞
16．*短文兩篇 美腿與丑腿 我為何而生
第五單元
17．六國論 18．游褒禪山記
19．*伶官傳序 20．*石鍾山記.
第六單元
21．項脊軒志 22．五人墓碑記
23．*登泰山記 24．*病梅館記
第四冊目錄
第一單元
1． 葯
2．項鏈
3．*陳奐生上城
4．*守財奴.
2． 第二單元
5．林黛玉進賈府
6．林教頭風雪山神廟
7．*失街亭
8．*杜十娘怒沉百寶箱
第三單元
9．雷雨（節選）
10．茶館（節選）
11．*羅密歐與朱麗葉（節選）
12．*三塊錢國幣
第四單元
13．竇娥冤
14．長亭送別
15．*閨塾.....湯顯祖
16．*哀江南
第五單元
17．陳情表
18．*祭十二郎文
19．*愚溪詩序
20．赤壁賦
第六單元
21．逍遙游（節選）
22．滕王閣序
23．* 柳毅傳（節選）
24．*促織
第五冊目錄
第一單元
1． 人生的境界
2．人是什麼
3．*莊子：在我們無路可走的時候
4．*孔孟
第二單元
5．我國古代小說的發展及其規律
6．中國藝術表現里的虛和實
7．*談中國詩
8．*重新創造的藝術天地
第三單元
9．阿Q正傳
魯迅的生平和創作(王富仁)
綜合性學習 我說魯迅
第四單元
10．變形記
11．*牆上的斑點
12．等待戈多（節選）
13．*百年孤獨（節選）
第五單元
14．蜀道難
15．將進酒
16．*兵車行
17．*李杜詩五首 峨眉山月歌 春夜洛城聞笛客至.... 旅夜書懷..... 登岳陽樓.....
第六單元
18．齊桓晉文之事
19．庄暴見孟子
20． *孟子見梁襄王
21．*短文兩篇 … 齊人有一妻一妾 弈秋
第六冊目錄
第一單元
1．數學與文化
2．熵:一種新的世界觀（節選）
3．*千篇一律與千變萬化
4．*宇宙的未來
第二單元
5．語言與文學
6．語言的演變
7．*修辭是一個選擇過程
8．*語言是人類最重要的交際工具
第三單元
9．*訴肺腑《紅樓夢》
10．寶玉挨打
11．抄檢大觀園
12．黛玉之死
第四單元
13．報任安書（節選）
14．廉頗藺相如列傳（節選）
15．*屈原列傳（節選）
16．*信陵君竊符救趙（節選）
人教版高中語文課程標准實驗教材（必修）第一冊目錄
閱讀鑒賞
第一單元
1．*沁園春•長沙……………………………………………毛澤東
2．詩兩首
雨巷……………………………………………………戴望舒
再別康橋………………………………………………徐志摩
3．大堰河——我的保姆…………………………………艾 青
第二單元
4．燭之武退秦師……………………………………………《左傳》
5．荊軻刺秦王………………………………………… 《戰國策》
6．鴻門宴……………………………………………………司馬遷
第三單元
7．記念劉和珍君……………………………………………魯 迅
8．小狗包弟…………………………………………………巴 金
9．*記梁任公先生的一次演講…………………………… 梁實秋
第四單元
10．短新聞兩篇
別了，「不列顛尼亞」…………………………周 婷、楊 興
奧斯維辛沒有什麼新聞……………………………羅森塔爾
11．包身工……………………………………………………夏 衍
12．*飛向太空的航程……………………………賈永 曹智 白瑞雪
表達交流
心音共鳴——寫觸動心靈的人和事
親近自然——寫景要抓住特徵
人性光輝——寫人要凸顯個性
黃河九曲——寫事要有點波瀾
朗誦
梳理探究
優美的漢字
奇妙的對聯
新詞新語與流行文化
名著導讀
《論語》
《大衛•科波菲爾》
人教版高中語文課程標准實驗教材（必修）第二冊目錄
閱讀鑒賞
第一單元
1．荷塘月色…………………………………………………朱自清
2．故都的秋…………………………………………………郁達夫
3．*囚綠記………………………………………………… 陸 蠡
第二單元
4．《詩經》兩首
氓
採薇
5．離騷……………………………………………………… 屈 原
6． 孔雀東南飛 並序……………………………………
7．*詩三首
涉江采芙蓉……………………………………《古詩十九首》
短歌行……………………………………………………曹 操
歸園田居（其一）………………………………………陶淵明
第三單元
8．蘭亭集序…………………………………………………… 王羲之
9．赤壁賦…………………………………………………… 蘇 軾
10．*游褒禪山記……………………………………………………
第四單元
11．就任北京大學校長之演說………………………………蔡元培
12．我有一個夢想…………………………………馬丁•路德•金
13．*在馬克思墓前的講話……………………………………恩格斯
表達交流
直面挫折——學習描寫
美的發現——學習抒情
園丁贊歌——學習選取記敘的角度
想像世界——學習虛構
演講
梳理探究
成語：中華文化的微縮景觀
修辭無處不在
姓氏源流與文化尋根
名著導讀
《家》
《巴黎聖母院》
人教版高中語文課程標准實驗教材（必修）第三冊目錄
閱讀鑒賞
第一單元
1．林黛玉進賈府…………………………………………曹雪芹
2．祝福……………………………………………………魯 迅
3．*老人與海…………………………………………… 海明威
第二單元
4．蜀道難……………………………………………………李 白
5．杜甫詩三首………………………………………
秋興八首（其一）
詠懷古跡（其三）
登高
6．琵琶行 並序………………………………………………白居易
7．*李商隱詩兩首
錦瑟………………………………………………………
馬嵬（其二）……………………………………………
第三單元
8．寡人之於國也………………………………………… 《孟子》
9．勸學………………………………………………………《荀子》
10．*過秦論……………………………………………………賈 誼
11．*師說………………………………………………………韓 愈
第四單元
12．動物游戲之謎……………………………………………周立明
13．宇宙的邊疆…………………………………………卡爾•薩根
14．*一名物理學家的教育歷程……………………………加來道雄
表達交流
多思善想——學習選取立論的角度
學會寬容——學習選擇和使用論據
善待生命——學習論證
愛的奉獻——學習議論中的記敘
討論
梳理探究
交際中的語言運用
文學作品的個性化解讀
語文學習的
自我評價
名著導讀
《紅樓夢》
《高老頭》
人教版高中語文課程標准實驗教材（必修）第四冊目錄
閱讀鑒賞
第一單元
1．竇娥冤…………………………………………………關漢卿
2．雷雨………………………………………………… 曹 禺
3．*哈姆萊特…………………………………………莎士比亞
第二單元
4．柳永詞兩首
望海潮（東南形勝）雨霖鈴（寒蟬凄切）
5．蘇軾詞兩首
念奴嬌 赤壁懷古定風波（莫聽穿林打葉聲）
6．辛棄疾詞兩首
水龍吟 登建康賞心亭永遇樂 京口北固亭懷古
7． *李清照詞兩首
醉花陰（薄霧濃雲愁永晝）聲聲慢（尋尋覓覓）
第三單元
8．拿來主義…………………………………………………魯 迅
9．父母與孩子之間的愛……………………………………弗羅姆
10．*短文三篇
熱愛生命…………………………………………… 蒙 田
人是一根能思想的葦草………………………… 帕斯卡爾
信條………………………………………………富爾格姆
第四單元
11．廉頗藺相如列傳…………………………………………司馬遷
12．蘇武傳……………………………………………………班 固
13．張衡傳………………………………………………… 范 曄
表達交流
解讀時間——學習橫向展開議論
發現幸福——學習縱向展開議論
確立自信——學習反駁
善於思辨——學習辯證分析
辯論
梳理探究
邏輯和語文學習
走近文學大師
影視文化
名著導讀
莎士比亞戲劇
《談美》
附錄
中華文化精神
人教版高中語文課程標准實驗教材（必修）第五冊目錄
閱讀鑒賞
第一單元
1．林教頭風雪山神廟……………………………………… 施耐庵
2．裝在套子里的人……………………………………… 契河夫
3．*邊城………………………………………………………沈從文
第二單元
4．歸去來兮辭 並序……………………………………………陶淵明
5．滕王閣序…………………………………………………… 王 勃
6．*逍遙游…………………………………………………… 庄 子
7．*陳情表………………………………………………………李 密
第三單元
8．咬文嚼字…………………………………………………朱光潛
9．*說「木葉」 ……………………………………………林 庚
10．*談中國詩……………………………………………… 錢鍾書
第四單元
11．中國建築的特徵…………………………………………梁思成
12．作為生物的社會………………………………劉易斯•托馬斯
13．*宇宙的未來…………………………………………… 霍 金
表達交流
緣事析理——學習寫得深刻
謳歌親情——學習寫得充實
錘煉思想——學習寫得有文采
注重創新——學習寫得新穎
訪談
梳理探究
文言詞語和句式
古代文化常識
有趣的語言翻譯
名著導讀
《三國演義》
《堂吉訶德》
『貳』 求高中語文好詞好句
淡泊，是人生的一種坦然，坦然地面對生命中的得失
淡然於心，自在於世間。雲淡得悠閑，水淡育萬物
一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少07-08
人生中，步步相隨。無論好與壞，每一天都一樣的重要07-08
命運不是放棄，而是努力。命運不是運氣，而是選擇06-20
此生不長，有些精彩只能經歷一次，有些景色只能路過一回06-20
走在一起是緣分，一起在走是幸福，在一起就擁有了一生相守的幸福06-01
凡事不必太在意，更不需去強求，就讓一切隨緣06-01
生命的過程本來就是隨意的。我們日復一日地在路上走著06-01
幸福，就是當激情退去容顏衰老，牽你的還是那雙不怨悔的手
相由心生，一個人有氣質，遠比穿上一身名牌更美更帥，更受人肯定
人生途中，最好的，或許不一定是最適合我們的
沒有結果的感情，總要消逝；無法擁有的人，總會遺忘
幸福不是擁有多少，而是看重擁有的，看淡無法擁有的
心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了04-29
心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變04-19
人生的境遇並沒有絕對的好壞之別，福兮禍所依，禍兮福所伏04-01
沉默是一種溫柔，一種甜甜的愛心，一種東方的冰清玉潔的美麗03-31
事情看透，你就明白該如何進行；人情看透，你就明白該如何相處03-20
活得優雅些！也許你的生活並不富裕；也許你的工作不夠好03-20
看透的人，處處都是生機；看不透的人，處處都是困境03-12
是誰在阡陌旁徘徊，是誰在古道邊等待。千年滴回眸，百年滴孤獨03-03
請記住，不是所有人都是真心，所以，不要那麼輕易的就去相信03-03
感嘆人生，是因為曾經沒有過轟轟烈烈的壯舉，覺得渺小，覺得平庸02-28
我們的能力是有限的，有很多東西飄然於我們的視野與心靈之外02-28
現在的我，不埋怨誰，不嘲笑誰，也不羨慕誰02-28
閑時多讀書，博覽聚才氣；眾前慎言行，低調養清氣02-18
世界上有一種愛，不能用語言去表白，只能用心去體會02-04
我不是因你而來到這個世界，卻是因為你而更加眷戀這個世界02-04
人生的過程，就是一個不斷放下和不斷拿起的過程01-22
一個人靜靜的注視著天空，在那遙遠的天際里，在那潔白的雲端01-03
淡定是一種真，更是一種善；淡定是一種美，更是一種崇高01-03
幸福就是千里奔襲後，遠遠地看見家中那一團溫馨的燈火12-23
走得太急時，別忘了停一停，蹲下來聆聽路邊花開的聲音12-13
孤獨，不是沒有人關心沒有人愛，只是你喜歡的那個人他不在11-11
勤奮者抓緊時間；懶惰者消磨時間；有志者珍惜時間11-04
幸福很簡單：一個親吻；一個擁抱；一個電話；一個肩膀；一句愛我11-04
世上許多事情是我們難以預料的，總會遇到很多不如意的事11-04
沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每人都有自己的話要說
人的一生，時間有限，學會取捨，是生命的重點
愛總是想像比現實美麗，相逢如是，告別亦如是
自信來源於成功的暗示；自卑來源於失敗的暗示
彼此坦然地面對，就像是和老朋友在一起，我們訴說過往與未來
不管多遠的路，都能走到盡頭；不論多深的痛苦，也會有結束的一天
命運有一半在你手裡，另一半在上帝的手裡
一教授演講時拿出100元，問台下的學生，誰要這100元
明白人懂得放棄，真情的人懂得犧牲，幸福的人懂得超脫
再煩：也別忘記微笑；再急：也要注意語氣
最凄美的愛，不必呼天搶地，只是相顧無言
天涯雖遠，情卻相牽，茫茫紅塵，此情可待
你認為世界是地獄，它就是地獄
人生的軌跡不一定會按你喜歡的方式運行
凡事皆有極困難之時，打得通的，便是勇者
一段路，每段情都會有回憶，每段路都會有記憶
俗語說：堅持就是勝利。佛家說：不要執著，要放下
人生不論長短，總要經歷很多，有些人無法羽化成銘記
浪漫是一襲美麗的晚禮服，但你不能一天到晚都穿著它
1
．真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。（魯迅《記念劉和
珍君》）
2
．
慘象，
已使我目不忍視了；
流言，
尤使我耳不忍聞。
（魯迅
《記念劉和珍君》
）
3
．沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（魯迅《記念劉和珍
君》）
4
．蓋均無貧，和無寡，安無傾
。（《論語
·
季氏將伐顓臾》
5
．既來之，則安之。（《論語
·
季氏將伐顓臾》
6
．吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也。（《論語
·
季氏將伐顓臾》
7
．謹庠序之教，申之以孝悌之義。（《孟子
·
寡人之於國也》
8
．青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。（荀子《勸學》）
9
．故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
（荀子《勸學》）
10
11
．登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
（荀子《勸學》）
12
．假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。（荀
子《勸學》）
13
．積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖
心備焉。（荀子《勸學》）
14
．故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子《勸學》）
15
．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（荀子《勸學》）
16
．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學》）
17
．水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）
18
．及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而
制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。（賈誼《過秦論》）
19
．斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。（賈誼《過秦論》）
20
．一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢
異也。（賈誼《過秦論》）
21
．項庄舞劍，意在沛公。（《史記
·
項羽本紀》）
22
．大行不顧細謹，大禮不辭小讓。（《史記
·
項羽本紀》）
23
．群賢畢至，少長咸集。（王羲之《蘭亭集序》）
24
．此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之《蘭亭
．吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
集序》）
25
．悟已往之不諫，知來者之可追。（陶潛《歸去來兮辭》）
26
．木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶潛《歸去來兮辭》）
27
．牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（解縉）
28
．翻手為雲，覆手為雨。（《神奇的極光》）
29
．慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
（魯迅
《無題》）
30
．生命誠寶貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。
31
．學富五車，才高八斗。
32
．臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源。思國之安者，
必積其德義。（魏徵《諫太宗十思疏》）
33
．人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求
木茂，塞源而欲流長也。（魏徵《諫太宗十思疏》）
34
．善始者實繁，克終者蓋寡。（魏徵《諫太宗十思疏》）
35
．竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（魏徵《諫太宗十思疏》）
36
．念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏徵《諫太宗十
思疏》）
37
．誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人。（魏徵《諫太
宗十思疏》）
38
．則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武並用，垂拱
而治。（魏徵《諫太宗十思
疏》）
39
．層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。（王勃《滕王閣序》）
40
．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
41
．
漁舟唱晚，
響窮彭蠡之濱；
雁陣驚寒，
聲斷衡陽之浦。
（王勃
《滕王閣序》
）
42
．
關山難越，
誰悲失路之人？萍水相逢，
盡是他鄉之客。
（王勃
《滕王閣序》
）
43
．時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。（王勃《滕王閣序》）
44
．
老當益壯，
寧移白首之心？窮且益堅，
不墜青雲之志。
（王勃
《滕王閣序》
）
45
．東隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王閣序》）
46
．師者，所以傳道授業解惑也。（韓愈《師說》）
47
．是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）
48
．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
（韓愈《師說》）
49
．孔子曰：三人行，必有我師焉。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。
（韓愈《師說》）
50
．聞道有先後，術業有專攻。（韓愈《師說》）
51
．長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？（杜牧《阿房宮賦》）
52
．歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄？（杜牧《阿房宮賦》）
53
．明星熒熒，開妝鏡也，綠雲擾擾，梳曉鬟也。（杜牧《阿房宮賦》）
54
．瓦縫參差，多於周身之綿縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多
於市人之言語。（杜牧《阿房宮賦》）
55
．後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。（杜牧《阿房宮賦》）
56
．六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（蘇洵《六國論》）
57
．古人雲：
「
以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。
」
（蘇洵《六國論》）
58
．齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。（蘇洵《六國
論》）
59
．刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
（蘇洵《六國論》）
60
．余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（王安石《游褒
禪山記》）
61
．夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少。（王安石《游褒禪山記》）
62
．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志
者不能至也。（王安石《游褒禪山記》）
63
．然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以
無悔矣，其孰能譏之乎？（王安石《游褒禪山記》）
64
．《書》曰：
「
滿招損，謙得益。
」
（歐陽修《伶官傳序》）
65
．憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）
66
．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。（歐陽修《伶官傳序》）
67
．事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎。（蘇軾《石鍾山記》）
68
．三五之夜，明月半牆，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（歸有光《項脊
軒志》）
69
．安能屈豪志之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？（張溥《五人墓碑記》）
70
．故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫
之有重於社稷也。（張溥《五人墓碑記》）
71
．鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。（毛澤東《沁園春
·
長沙》）
72
．悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？（毛澤東《沁園春
·
長沙》）
73
．恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。（毛澤東《沁園春
·
長沙》）
74
．曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？（毛澤東《沁園春
·
長沙》）
75
．桑之未落，其葉沃若。（《詩經
·
衛風
·
氓》）
76
．信誓旦旦，不思其反。（《詩經
·
衛風
·
氓》）
77
．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
78
．孔雀東南飛，五里一徘徊。（《孔雀東南飛》）
79
．纖纖作細步，精妙世無雙。（《孔雀東南飛》）
80
．舉手長勞勞，二情同依依。（《孔雀東南飛》）
81
．枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）
82
．迢迢牽牛星，皎皎河漢女。（《古詩十九首》）
83
．纖纖擢素手，札札弄機杼。（《古詩十九首》）
84
．仰手接飛猱，俯身散馬蹄。（曹植《白馬篇》）
85
．羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）
86
．榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。（陶淵明《歸園田居》）
87
．曖曖遠人村，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居》）
88
．久在樊籠里，復得返自然。（陶淵明《歸園田居》）
89
．少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）
90
．對酒當歌，人生幾何！（曹操《短歌行》）
91
．青青子衿，悠悠我心。（曹操《短歌行》）
92
．月明星稀，烏鵲南飛。（曹操《短歌行》）
93
．安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！（李白《夢游天姥吟留別》）
94
．千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
95
．嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。（白居易《琵琶行》）
96
．別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）
97
．暮去朝來顏色故，門前冷落鞍馬稀。（白居易《琵琶行》）
98
．同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。（白居易《琵琶行》）
99
．明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）
100
．竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《山居秋暝》）
101
．無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
102
．萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。（杜甫《登高》）
103
．艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）
104
．三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（杜甫《蜀相》）
105
．出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）
106
．山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。（劉禹錫《石頭城》）
107
．淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。（劉禹錫《石頭城》）
108
．庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（劉禹錫《錦瑟》）
109
．滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（劉禹錫《錦瑟》）
110
．樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（陸游《書憤》）
111
．塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游《書憤》）
112
．出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！（陸游《書憤》）
113
．小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）
114
．矮低斜行閑作草，睛窗細乳戲分茶。（陸游《臨安春雨初霽》）
115
．問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）
116
．執手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
117
．多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。（柳永《雨霖鈴》）
118
．今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。（柳永《雨霖鈴》）
119
．大江東去，浪淘盡，千古風流人物。（蘇軾《念奴嬌
赤壁懷古》）
120
．亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。（蘇軾《念奴嬌
赤壁懷古》）
121
．江山如畫，一時多少豪傑。（蘇軾《念奴嬌
赤壁懷古》）
122
．故國神遊，多情應笑我，早生華發。（蘇軾《念奴嬌
赤壁懷古》）
123
．金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。（秦觀《鵲橋仙》）
124
．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）
125
．雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。（李清照《一剪梅》）
126
．此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（李清照《一剪梅》）
127
．一種相思，兩處閑愁。（李清照《一剪梅》）
128
．舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。（辛棄疾《永遇樂
京口北固亭懷古》）
129
．憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾《永遇樂
京口北固亭懷古》）
130
．淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。（姜夔《揚州慢》）
131
．自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。（姜夔《揚州慢》）
1、自我的天地里我們該獨立，不是從明天而是從今天。我總覺得芬蘭的人們值得每個人效仿。那裡的孩子跌倒了知道自己爬起來，不要像丹麥父母那樣的安慰，不要像瑞典父母那樣的謹慎，不要像挪威父母那樣的指導，他們不會哭，因為自己的事情自己處理。我想這就是芬蘭民族沉著所在。小孩子尚且懂得擁有自我的天地，而逐漸長大和已長大的人呢？
2、這個世界始終充斥著太多的東西，我們看到的，看不到的。到處都是嘈雜的喧鬧，用極高的音調，試圖證明它們的美妙。被剝奪的寧靜，開始，在絕對高溫中化為塵埃；落在不為人知的角落，獨自，沉默。空氣中彌漫著各種難聞的，卻又不斷聲勢壯大的異味。它們毫不掩飾地在這個世界橫沖直撞，千方百計。於是，很自然地，它們成功了。它們把世界不斷升溫了，成為獨霸一方的勝利者，驕傲地縱橫在各個領域。一種快要蒸發的感覺，很快很快地彌漫開來。頭暈，目眩，被累得喘不過氣來。現實總是以絕對的高溫在燃燒著，一切的一切，在瞬間蒸騰。
3、預言凝聚著人類的智慧，閃爍著道義的光華，有聚瑰寶撒珠璣之美，攬天地含宇宙之妙，能給人以頓悟般的針砭與啟迪。預言無需裝飾，一如珍珠無需雕琢鮮花無需塗色。
4、有隻瓶子一啟封便清香四溢，那美妙的氣息，我們稱之為愛情。那叫人痴迷，止不住心旌搖盪，怎麼也抑制不住腳步的景色，就是愛情。那魔幻般的吸引力，就來自愛情。或許，你還沒有涉足的意念，那撩人的彩蝶已翩舞於眼前。
5、有些冷，有些涼，心中有些無奈，我一個人走在黑夜中，有些顫抖，身體瑟縮著，新也在抖動著，我看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環視了一下周圍，無人的街頭顯得冷清，感到整個世界都要將我放棄。腳步彷徨之間，淚早已滴下……
6、友誼有兩面，一面燦若雲霞朗若皎月，閃爍的是真誠的光華，灑下的是關切的嫵媚，不因距離阻隔，經得起時間的淘慮；繞到友誼的另一面，那各式各樣的花花綠綠，或旋轉著或搖晃著，乃至讓人眼花繚亂的全是幌子。
7、用一朵花開的時間去詮釋生命，去體味一種刻骨銘心的輝煌。就像是虔誠的教徒站在耶路撒冷的聖地之上，毫無雜念地享受人生，拼搏人生。側耳聆聽，誰的青春又在低吟淺唱？
8、鷹擊長空的壯闊令我們羨慕不已；大廈高聳的巍峨讓我們感嘆不已；成功者的光環讓我們驚羨不已。我們在感嘆這些時，是否想到鷹的一次又一次苦練，是否想到大廈的堅強柱石，是否想到成功者背後的腳踏實地的奮斗？朋友，振翅飛翔需要腳踏實地。
9、一直很討厭高中時的自己：每天都不快樂，卻從沒想過改變，讓自己深陷痛苦的沼澤，顧影自憐；現在看來，我今天的思想，竟全都來自當時的這些記錄——原來，我一直在努力；原來，我誤會了當初的自己。
10、眼淚不一定是脆弱。眼淚可以是成長，可以是安慰，可以是懷念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走過。因為可以流淚，我才可以感受親情、愛情、友情，感受生活，感受生命。
11、心是一棵樹，一個個故事被年輪攜載；一回回驛動與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經歷造就了它博大的胸懷。
12、能力之樹生長著，沐浴著信念的陽光，吸吮著知識的養料。本領不是年齡的恩賜，而是努力的獎賞。才能跟著勤奮走，正像光明跟著太陽走一樣。
13、你可以做陽光下艷麗嬌嫩的牡丹，讓世人艷羨；你可以做雄偉壯麗的河流，讓世人贊許；你可以做山頂上高聳入雲的大樹，讓世人驚嘆。但在面對艷羨，贊許，驚嘆的同時，不要忘記你的腳下是孕育你的土地，是承載你的河床，是支持你的高山，所以在我們面對一切美名的時候，請不要忘記，是實在的精神與依靠成就了我們。
14、你如果只是一滴水珠，但你折射出了太陽七彩的光芒，讓弦子們見到了世界上最美麗的顏色。對於孩子們來說，你是何等重要。
15、如今再望著那車水馬龍的十字路口，心中不再恐慌，有的卻是惆悵。東、西、南、北四個方向，一轉身，我們就朝著各自不同的方向走了，沿途欣賞著各自的風景，努力著自己的努力。一回頭，再也看不到那個出發點的十字路口了。說好再見的，卻都明白，根本不可能再見了，有的只是物是人非。
16、生活中有許多東西被擺錯位置，放到不該放的地方。這就是人們常說的錯位，由物及人，偏僻處英雄真金失色，鬧市區狗熊瓦釜生輝。
17、生命的幸福原來不在於人的環境、人的地位、人所能享受的物質，而在於人的心靈如何與生活對應。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。
18、生命是一枝鉛筆，那木質的筆桿，更像一棵苗條的小樹，派生出清清溪澗、幽幽鳥鳴。從鉛筆刀的刀口吐出的小小刨花，多像落葉，輕舒漫卷；又像波浪，給生命鑲上美麗的花邊……生命如一枝鉛筆，總是給你許多優美而又深刻的遐想。生命是一枝鉛筆，還意味著在人生這篇文章里，如果因為某種原因而寫出了錯字、別字甚至病句，你就可以用醒悟的橡皮輕輕地擦去，再在擦拭一新的空白處，重新斟酌，重新運筆，寫下自己新生後的火熱心跡。生命是一枝鉛筆，你可以用它為自己的未來設計充滿喜悅與渴望的藍圖，也可以用燈下苦讀的身影做細線條，勾勒出一幅充滿活力的圖畫。生命是一枝鉛筆，它還給予我們這樣一個有力的啟示——做人，要像它一樣，時時刻刻把腰桿挺直！
19、天空像是被颶風吹了整整一夜，干凈得沒有一朵雲。只剩下徹底的純粹的藍色，張狂地渲染在頭頂上面。像不經意間，隨手打翻了藍色的墨水瓶。
20、天又快黑了，這座忙碌的城市又將入睡，讓這勞累的「身軀」暫別白日的辛勤，讓它入睡，陪伴著城市中的人們進入夢鄉。當空的彎月正深情地注視著這座城市與城市中的人們，看著家家戶戶的燈漸漸熄滅，它在床頭悄悄奏響「明月曲」……
『叄』 「水至清則無魚，人至察則無徒」是初中語文還是高中語文，出自哪一篇文章
語出:《大戴禮記。子張問入官》
一般理解：水如果太清了,就沒有魚了專,人如果太精明了,就沒有同伴屬了.
變相理解：你作為一個領導者，如果對下屬看管甚嚴，就沒有人會跟從你了。
變態理解：水到了清朝就不能再養魚了，人到了察哈爾就看不見人了！這分明是對環境污染和沙塵暴的最早預言！！
更變態理解：人人都像警察一樣，世界上就沒有歹徒了。
這是俗語吧，
『肆』 高中語文讀本四中文言文及詩詞的翻譯和簡單的講解
人教版。。
讀本四大部分都是唐宋詩詞。。
《望海潮》東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，竟豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄睛，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。異日圖將好囊，歸去鳳池誇。
「東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。」起首三句從地理和歷史兩個方面，抓住「形勝」和「繁華」兩個特點，對杭州做了高度概括。「形勝」，指地理形勢重要、交通便利、風景優美的地方。「三吳」，舊以吳興、吳郡，會稽為三吳，或稱吳興，丹陽、會稽為三吳。這里泛指長江下游的江浙一帶。「都會」，大城市。杭州是這一地區的最大的城市，所以稱為「三吳都會」。「錢塘自古繁華」一句縱觀今古，交代了杭州悠久的歷史，錢塘，即杭州。杭州是一座歷史古城，早先春秋時代，它就是吳、越爭霸之地，秦代設置錢塘縣，隋朝改設杭州，五代時吳越國建都於此，發展為東南第一州， 「煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。」以及「市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢」這幾句，側重描繪「繁華」；「雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯」這幾句，側重寫「形勝」「煙柳畫橋」是說柳色如煙，彩橋如畫。春日的柳樹，像一片嫩綠的薄薄的輕紗，掩映著一座座精美的橋梁。「風簾」，擋風的簾子。「翠幕」，綠色的帷幕。「參差」，長短高低不齊，這里是形容城市房屋鱗次櫛比，高矮不一。「十萬人家」是說人煙稠密。雖說是個約數，但並非誇張。「市列珠璣」，是說市面上陳列著各種珍貴的物品。「市」，指貿易的場所。「戶盈羅綺」，是說家家戶戶盈箱滿櫃的綾羅綢緞。羅綺，有花紋的絲織品。「竟豪奢」是說人人競誇精美的服飾，比賽豪華闊氣。以上這些句子，作者選取了畫橋、翠幕、珠璣、綺羅等形容「三吳都會」的物阜民豐。「雲樹」，「怒濤」，「天塹」三句，是寫壯闊雄奇的錢塘江景色，高大茂密的樹木，護繞著江堤，堤外，奔騰的江水翻捲起狂波怒濤，真是一道寬闊險阻的天然屏障。「雲樹」，形容樹木的茂密高大，遠遠望去就像一片綠色的雲影。「霜雪」形容波濤捲起的白色浪花。「天塹』，天然的壕溝，多用以指長江，這里借指錢塘江。「無涯」，無邊無際。錢塘江扛口呈喇叭狀，放眼望去，江海一片，寬闊無邊。
下片寫西湖的美景，遊人的歡快，歌吹盛況，最後以誇耀作結，歸美州將。 「重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花」。這三句從湖山風光落筆。「重湖」，指西湖，唐代詩人白居易任杭州刺史時，在錢塘門外築了一條長堤，世稱白堤。西湖以白堤為界，分為外湖和里湖，所以詞人稱為重湖。「疊巘」，重疊的山峰。「重湖疊巘清嘉」一句，十分准確地抓住了湖中有湖、山外有山的特色。「清嘉」，是清新，秀麗的意思。「有三秋桂子，十里荷花」，承「清嘉」而來，「三秋」，秋季三個月。「桂子」，桂花。這句是寫桂花飄香，時間很長，與「疊巘」相呼應。「十里荷花」，是寫荷花種植很廣，與「重湖」相呼應。這八個字，攝住了西湖「清嘉」之神，它點到即止，不施重彩，不做刻繪，留下了聯想的餘地。接下去，詞人換轉筆墨，從自然轉向人物。「羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟、蓮娃。」羌管，就是笛子，「弄」，吹奏。「菱歌」，采蓮女子所唱的歌。「泛」，指聲音的飄揚。「嬉嬉」，形容很快活的樣子。「釣叟」，釣魚的老翁。「蓮娃」，采蓮的少女。這幾句寫西湖游賞之樂。垂釣老翁和采蓮女娃是這幅游賞圖中的人物。白天，笛聲在晴空里盪漾，晚上，萎歌在夜空中漂浮，童顏鶴發的老翁在釣魚，貌美如花的少女在采蓮，他們一個個都是那樣的歡快，真是一派晝夜笙歌的太平景象。 歷來認為，這首《望海潮》是作者獻給兩浙轉運使孫何的。孫何是柳永的友人，當時駐節杭州。「干騎擁高牙」以下，直到結尾，是寫對孫何的稱頌祝願。「千騎擁高牙」是寫孫何煊赫的威勢。「千騎」，形容隨從護衛人數之多，儀仗之盛。「擁」，簇擁，「高牙」，軍前大旗，是主將的旗幟，這里代指孫何。「乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。」寫孫何的閑逸生活：飲美酒，聽音樂，吟詩作賦，游賞山水。「煙霞」，這里指山光水色。「異日圖將好景，歸去鳳池誇。」意思是說，來日升遷到朝廷做官，雖然杭州城無法帶去，但可以把這西湖美景繪成圖畫，把它帶回京城去欣賞。「異日」，他日、來日，日後的意思。「圖」，畫，作動詞。「將」，語助詞，念陰平聲。「圖將」，畫成。「鳳池」，即鳳凰池，本來是皇帝禁苑中的池沼，這里指朝廷。這最後兩句，是對孫何的祝願，在寫法上仍然扣住表現杭州繁華富庶的題旨。
「承平氣象，形容曲盡」。(陳振孫《直齋書錄解題》)《樂章集》中這類描寫都市繁華的詞作有將近二十首，這是柳永以前的詞作所未見的，而這類詞，即使在今天，也還有相當的認識和欣賞價值。
《雨霖鈴》寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便總有千中風情更與何人說？
此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的傑出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻，凄婉動人。詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別後情景。全詞起伏跌宕，聲情雙繪，是宋元時期流行的「宋金十大麴」之一。起首三句寫別時之景，點明了地點和節序。《禮記•月令》雲：「孟秋之月，寒蟬鳴。」可見時間大約在農歷七月。然而詞人並沒有純客觀地鋪敘自然景物，而是通過景物的描寫，氛圍的渲染，融情入景，暗寓別意。秋季，暮色，驟雨寒蟬，詞人所見所聞，無處不凄涼。「對長亭晚」一句，中間插刀，極頓挫吞咽之致，更准確地傳達了這種凄涼況味。這三句景色的鋪寫，也為後兩句的「無緒」和「催發」，設下伏筆。「都門帳飲」，語本江淹《別賦》：「帳飲東都，送客金谷。」他的戀人在都門外長亭擺下酒筵給他送別，然而面對美酒佳餚，詞人毫無興致。接下去說：「留戀處、蘭舟催發」，這七個字完全是寫實，然卻以精煉之筆刻畫了典型環境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發，這樣的矛盾沖突何其類銳！這里的「蘭舟催發」，卻以直筆寫離別之緊迫，雖沒有他們含蘊纏綿，但卻直而能紆，更能促使感情的深化。於是後面便迸出「執手相看淚眼，竟無語凝噎」二句。寥寥十一字，語言通俗而感情深摯，形象逼真 ，如在目前。真是力敵千鈞！詞人凝噎在喉的就「念去去」二句的內心獨白。這里的去聲「念」字用得特別好，讀去聲，作為領格，上承「凝噎」而自然一轉，下啟「千里」以下而一氣流貫。「念」字後「去去」二字連用，則愈益顯示出激越的聲情，讀時一字一頓，遂覺去路茫茫，道里修遠。「千里」以下，聲調和諧，景色如繪。既曰「煙波」，又曰「暮靄」，更曰「沉沉」，著色一層濃似一層 ；既曰「千里」，又曰「闊」，一程遠似一程。道盡了戀人分手時難舍的別情。
上片正面話別，下片則宕開一筆，先作泛論，從個別說到一般。「多情自古傷離別」意謂傷離惜別，並不自我始，自古皆然。接以「更那堪冷落清秋節」一句，則極言時當冷落凄涼的秋季，離情更甚於常時。「清秋節」一辭，映射起首三句，前後照應，針線極為綿密；而冠以「更那堪」三個虛字，則加強了感情色彩，比起首三句的以景寓情更為明顯、深刻。「今宵」三句蟬聯上句而來，是全篇之警策。成為柳永光耀詞史的名句。這三句本是想像今宵旅途中的況味，遙想不久之後一舟臨岸，詞人酒醒夢回，卻只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛楊柳梢頭。整個畫面充滿了凄清的氣氛，客情之冷落，風景之清幽，離愁之綿邈，完全凝聚在這畫面之中。這句景語似工筆小幀，無比清麗。清人劉熙載在《藝概》中說：「詞有點，有染。柳耆卿《雨霖鈴》雲：『多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。』上二句點出離別冷落，『今宵』二句乃就上二句意染之。點染之間 ，不得有他語相隔，隔則警句亦成死灰矣。」也就是說，這四句密不可分 ，相互烘托，相互陪襯，中間若插上另外一句，就破壞了意境的完整性，形象的統一性，而後面這兩個警句，也將失去光彩。「此去經年」四句，改用情語。他們相聚之日，每逢良辰好景，總感到歡娛；可是別後非止一日，年復一年，縱有良辰好景，也引不起欣賞的興致，只能徒增煩惱。便縱有千種風情,更與何人說?，遙應上片「 念去去」；「經年」二字，近應「今宵」，在時間與思緒上均是環環相扣，步步推進。「便縱有千種風情，更與何人說」，以問句歸納全詞，猶如奔馬收韁，有住而不住之勢；又如眾流歸海，有盡而未盡之致。 此詞之所以膾灸人口，是因為它在藝術上頗具特色，成就甚高。早在宋代，就有記載說， 縱有千種風情，更與何人說？
《念奴嬌》大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我、早生華發，人生如夢，一尊還酹江月。
蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》是一首詠史懷古詞，是全宋詞中一首千古傳誦的詠史佳作。這首詞的上片以寫景為主，主要描寫赤壁的景色，同時兼懷古人，彷彿是由遠景、近景、特寫等一組不同的鏡頭組成的畫面組合。首三句，彷彿是遠景掃描，長江水浩浩盪盪，奔流不息，亘古不變的滔天波浪如大浪淘沙，送走一代風流人物。次三句，鋪陳其事，是近景的定格，目光投向赤壁古戰場。「人道是」三字，表明作者也不知道此處是不是真正的赤壁古戰場，只是借「赤壁」之名詠寫古事，抒發感嘆。上片最後兩句，是整個上片景物描寫的總結，引起了下片對周瑜的追懷。下片懷古，詞人抓住周瑜年輕有為這個主要的特徵，塑造了他雄姿英發的英雄形象。想當年，年輕的周瑜手執羽扇，頭戴綸巾，他是那樣的英俊瀟灑、倜儻風流；他又是那樣的富有謀略，談笑之間，曹軍便被打得落花流水。周瑜少年有為，在年輕的時候便建立了世人矚目的赫赫功績，而自己現在已鬢染霜華，卻一事無成，一腔報國之志無處施展。這是讓詩人無限感傷的原因所在。「多情應笑我」始，自我傷感之意由此可見。華發早生，功業無成，失望之餘，詞人不免產生人生如夢之感，因而結尾二句歸結為詞人深沉而又頗多消極的慨嘆。人生如夢，世事滄桑，面對滔滔東流的江水，詞人只有舉杯對月，自澆心中愁緒。這首詞在弔古的基礎上傷今，回到現實，抒發自我的感傷。總體看來，這首詞寫得雄渾豪放，大開大闔，氣象恢弘，堪稱歷代詠史懷古詩詞之絕唱，亦開後世豪放一派之先河。
《定風波》三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲， 何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒， 微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去， 也無風雨也無晴。
想像一下，在某個早晨是天高氣朗的日子，幾個朋友一起去郊遊，待到高興時，卻下起了大雨，同行的人皆抱怨連連。怪天公不作美，這是遊玩的興致全無，可是有一人卻與眾不同。別人都在奔跑找避雨的地方，而他卻聽著雨打竹葉聲，哼著小曲，慢慢的走著。同行的人一定都笑他瘋癲。
然而，別人笑『痴』，誰解其中味啊。
此詞作於宋神宗元豐五年（1082），貶謫黃州後的第三年。
上片，寫遇雨後的情境。
「莫聽穿林打葉聲」雨滴打在竹葉上發出響聲，你不要感到掃興。如果你把它當著美妙的音樂來欣賞，就不妨「吟嘯且徐行」了。可見「莫聽」兩字，到出了蘇軾的心境。對客觀事物，客觀存在不要太在意。不妨去欣賞它。人們都說，生活不缺少美，而是缺少發現。那麼如何才能善於發現呢？不妨學學蘇軾。我們多數人都被外界的各種不順心的事手煩惱，整天抱怨老天不公，有用嗎？沒用。可能當你抱怨後，卻來個「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」。真是讓人哭笑不得。這時人們又要說。真是 天意弄人呢？是嗎？我說你這么認為就應該好好像蘇軾學習了。不要被客觀存在所牽繞。不妨去學著欣賞，大不了就像學看一幕悲劇一樣，其實悲劇的人生才有價值。
生活條件不好。「竹杖芒鞋輕勝馬」又有什麼好怕的呢，「一蓑煙雨任平生。」這樣才曠達嗎。
達則兼濟天下，窮則獨善其身。既然朝廷不給我兼濟天下的機會。「芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山裡，人人識故侯。」（《初入廬山》詩）也塗個清凈逍遙，說到底。誰不想，逍遙自在的生活呢。我覺得這才是人追求的最終生活境界。
「一蓑煙雨任平生。」是我最喜歡的一句。有這樣一種解釋：「：「披著蓑衣在風雨里過一輩子，也處之泰然（這表示能夠頂得住辛苦的生活）。」（胡雲翼《宋詞選》）。我到不這么覺得，我覺得是：我沒有什麼身外之物，下雨也只要有一蓑衣就行了，管你三七二十一。燕子很輕盈才能飛的很敏捷。風箏很輕，才能飛的很高。人只有不被聲明榮譽所累才能，領悟人生真諦。
下片是寫，天轉晴了。
「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。」。料峭的春風把酒吹醒了，有點冷，冷嗎。「山頭斜照卻相迎」不冷了吧。這個轉，轉出了味道：當你被外在的困境所困繞時，如果一味的抱怨，可能到順境時，你也不能把握了。你應該時刻記著「塞翁失馬，焉知非福」。
「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」。天晴後，回頭看看「蕭瑟處」，剛才還是大雨，現在已經天晴了，大自然就是這樣，月圓了就缺，缺了有圓，反復循環。雨後便是天晴，天晴後便是下雨。如此循環，難道不是「也無風雨也無晴」嗎？佛說「菩提本無樹，明凈亦非台。本來無一物，何處惹塵埃」當你心靜如湖水，全不在意外在事物的得失時，你便可以領悟「也無風雨也無晴」的快樂了。
《水龍吟》楚天千里清秋，水隨天去秋無際。 遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。 落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。 把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？ 求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。 可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此。 倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚
這首詞起句突兀，立意遼遠。雖然說氣勢上稍遜東坡名句：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」但境界的闊大、胸襟的磊落卻是一樣的。它彷彿令你拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠。天高水遠，無邊無垠。象這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。范開曾在《稼軒詞序》中論道：「器大者聲必閎，志高者意必遠。」他的見解是比較本質地點出了辛詞的藝術特色。
南宋時代，民族的矛盾沖突貫穿始終，是激烈而緊張的。盡管辛棄疾出生在金朝統治之下的北方，但他自小受到祖父影響，心繫南宋，懷有愛國之情，立志推翻異族壓迫，實現祖國統一。為此，他很早就投身到抗金斗爭中去。年二十一歲時，便聚義民二千餘眾參加耿京隊伍，矛頭指向金政權。後來事變，他又能獨帶五十餘騎，於五萬敵軍之中，孤膽擒縛叛徒張安國。辛棄疾平生自詡有濟世報國之才，而他的過人膽識，雄偉的志向又使他不甘平庸一生。因此反映到藝術創作中，他的詞寫來便豪邁奔放。不過，同是做為豪放派的詞人，蘇東坡似乎參透了人生、生死成敗無計於心，所以他的詞達觀瀟灑、不乏恢諧。而辛棄疾則以氣節自負，以功業自許，執著於人生理想的追求，所以他的詞中時時流露出壯志未酬的沉鬱、悲憤和愁苦。於是我們看到，當辛棄疾的筆從第一句的水天一色的遼遠之處稍微近縮了一下的時候，那如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的閑愁。
閑愁萬種，萬種閑愁都映襯在落日余暉的夕照里，應合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有的凄清和冷寂，自從他南歸宋朝，就一腔熱血，伺機報效國家，建立功業。然而在政治上，他並沒有得到施展才華的機遇。非但沒有人來與他共論北伐大計，相反卻橫遭朝中權貴們的猜忌，始終難酬壯志。顧此，他摘下佩刀，默視良久，拍欄長嘆。意謂此刀不正如我，本來它是用來殺敵建功的，而今置閑，何時是了？孤獨的他，找不到理解的知音。
在上片，辛棄疾登高望遠，觸景生情，情隨景遷，由遠及近，層層推進，將自己的遠大抱負和壯志難酬的苦恨委曲地抒發出來。到了下片，作者進一步闡明自己的人生信念是堅定不可動搖的，盡管一時不算得志，但是決不消沉退縮。
他說，不要提什麼鱸魚切得細才味美，你看，秋風已盡，張翰還鄉了嗎？據《晉書》講，張翰在任齊王冏大司馬東曹掾時，因懼怕成為上層權力斗爭的犧牲品，同時又生性自適，便借著秋風起，聲言自己思念家鄉的菰菜、蒓羹、鱸魚膾而辭歸故里。這里，辛棄疾是借張翰來自比的，不過卻是反用其意。他表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉。
辛棄疾一方面反對逃避現實斗爭的歸隱生活，同時也更鄙視置國家危亡於腦後，只知貪戀爵祿的享樂行為。他十分贊賞劉備對於許氾的譏諷。《三國志》里講，當許氾向劉備述說陳登對於自己的拜見不但不置一言，還讓他睡在床下時，劉備說道：你是有國士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國忘家，有救世的主張。可你卻向他求田問舍、言無可采。這正是陳登最忌諱的，所以他與你也就沒有什麼話好說。如果是換上了我，那就不僅僅是讓你睡床下，我睡床上，而是要讓你睡地下，我睡百尺高樓上了。劉備天下為懷，斥責許氾，辭氣激揚，辛棄疾稱之為「劉郎才氣」，亦以自比。他認為，在他的英雄氣概面前，那些求田問舍、謀取私利的朝士權臣們是無地自容的。
然而，心志的表白並不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。辛棄疾此時感到自己好象當年東晉北伐的桓溫，看到了十年前琅邪栽種的柳樹已經十圍，不禁流淚慨嘆：「木猶如此，人何以堪？」光陰無情，年復一年，時間就在風雨憂愁，國勢飄搖中流逝，而自己的濟民救國之志尚難遂願，好不痛惜。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結，然而又有誰能來給與他慰藉：這後片的最後一句與前片的最後一句正緊相呼應。在感情上，它更深一層地抒發出辛棄疾功業未就、有志難酬的苦悶與悲恨。
《永遇樂》
千古江山,英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年, 金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?
這是《稼軒詞》中突出的愛國篇章之一。它的思想內容包括兩個方面：一、寫作者抗敵救國的雄圖大志。二、寫作者對恢復大業的深謀遠慮和為國效勞的忠心。
宋寧宗嘉泰三年（1203），辛棄疾六十四歲時，被召起知紹興府兼浙東安撫使。這以前，辛棄疾被迫退居江西鄉間已有十多年了。起用他的是執掌大權的韓侂胄。因為那時蒙古已經崛起在金政權的後方，金政權日益衰敗，並且起了內亂。韓侂胄要立一場伐金的大功，以鞏固自己的地位，於是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204），任他作鎮江知府。鎮江在那時瀕臨抗戰前線。辛棄疾初到鎮江，努力作北伐的准備。他明確斷言金政權必亂必亡。他又認為：南宋要取得對金作戰的勝利，必須作好充分的准備工作。他曾對宋寧宗和韓侂胄提出了這些意見，並建議應把對金用兵這件大事委託給元老重臣。這無疑是包括辛棄疾在內的。可是韓侂胄一夥人不但不能採納，反而有所疑忌不滿，他們借口一件小事故，給他一個降官的處分。開禧元年（1205）索性把他調離鎮江，不許他參加北伐大計。辛棄疾二十三歲從山東起義南來，懷著一腔報國熱情，在南方呆了四十三年，開始遭到投降派的排擠，現在又遭到韓侂胄一夥人的打擊，他那施展雄才大略來為恢復大業出力的願望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的時代背景。這首詞題為「京口北固亭懷古」，所以一開頭就從鎮江的歷史人物——孫權和劉裕說起。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳國的首都，並且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了國家。辛棄疾登上京口北固亭懷古，第一個想到的就是在三國時期的英雄人物孫仲謀（即孫權），只是現在已無處可尋了。「風流總被、雨打風吹去」，謂孫仲謀英雄事業的風流余韻，現已無存。「寄奴」，是南朝宋武帝劉裕的小字。劉裕在京口起兵討伐桓玄，平定叛亂。「想當年」三句，頌劉裕率領兵強馬壯的北伐軍，馳騁中原，氣吞胡虜。作者借這些京口當地的歷史人物的英雄業績，隱約地表達自己的抗敵救國的心情。
下片「元嘉草草，封狼居胥」幾句也是用歷史事實。「元嘉」是南朝宋文帝的年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨的北伐之策，打無准備之仗，結果一敗塗地。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，在狼居胥山（今屬內蒙古自治區）舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：「聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意」。辛棄疾用宋文帝「草草」（草率的意思）北伐終於慘敗的歷史事實，來作為對當時伐金須做好充分准備、不能草率從事的深切鑒戒。「倉皇北顧」，是看到北方追來的敵人張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有「北顧涕交流」的詩句。韓侂胄於開禧二年北伐戰敗，次年被誅，正中了辛棄疾的「贏得倉皇北顧」的預言。「四十三年」三句，由今憶昔，有屈賦的「美人遲暮」的感慨。辛棄疾於紹興三十二年（1162）率眾南歸，至開禧元年在京口任上寫這首《永遇樂》詞，正好是四十三年。「望中猶記」兩句，是說在京口北固亭北望，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。（「路」是宋朝的行政區域名，揚州屬淮南東路。）後來渡淮南歸，原想憑借國力，恢復中原，不期南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。如今過了四十三年，自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感！「佛狸祠下」三句，從上文緬懷往事回到眼前現實，使辛棄疾感到驚心，長江北岸瓜步山上有個佛狸祠，是北魏太武帝拓跋燾留下的歷史遺跡。拓跋燾小字佛狸，屬鮮卑族。他擊敗王玄謨的軍隊後，率追兵直達長江北岸的瓜步山，在山上建立行宮，這就是後來的佛狸祠。當地老百姓年年在佛狸祠下迎神賽會，「神鴉」是吃祭品的烏鴉，「社鼓」是祭神的鼓聲。辛棄疾寫「佛狸祠下」三句，表示自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復的話，民俗安於異族的統治，忘記了自己是宋室的臣民。這正和陸游的《北望》詩所謂：「中原墮胡塵，北望但榛莽。耆年死已盡，童稚日夜長。羊裘左其衽，寧復記疇曩。」彼此意思相同。
辛棄疾這首詞最後用廉頗事作結，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有餘勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。
辛棄疾詞的創作方法，有一點和他以前的詞人有明顯的不同，就是多用典故。如這首詞就用了這許多歷史故事。有人因此說他的詞缺點是好「掉書袋」。岳飛的孫子岳珂著《桯史》，就說「用事多」是這首詞的毛病，這是不確當的批評。我們應該作具體的分析：辛棄疾原有許多詞是不免過度貪用典故的，但這首詞卻並不如此。它所用的故事，除末了廉頗一事以外，都是有關鎮江的史實，眼前風光，是「京口懷古」這個題目應有的內容，和一般辭章家用典故不同。況且他用這些故事，都和這詞的思想感情緊密相聯，就藝術手法論，環繞作品的思想內容而使用許多史事，以加強作品的說服力和感染力，在宋詞里是不多見的，這正是這首詞的長處。楊慎《詞品》謂辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一。這是一句頗有見地的評語。
『伍』 高中語文課有哪些課文
全日制普通高級中學教科書（必修）語文第一冊
第一單元
1 毛澤東詞二首 沁園春 長沙
採桑子
2 中國現代詩三首 再別康橋
死水
贊美
3 * 中國當代詩三首 錯誤 致橡樹
面朝大海,春暖花
4 * 外國詩三首 致大海
籬笆那邊
我願意是急流
其他詩歌讀背篇章 雨巷
預言
窗
孤獨的收割人
豹——在巴黎動物園
談讀詩與趣味的培養
第二單元
5 荷塘月色
6 我的空中樓閣李樂薇
7 我與地壇（節選）
8 花未眠
散文的藝術魅力
第三單元
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10 我有一個夢想
11 * 在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話
12 * 我的呼籲
第四單元
13 《吶喊》自序
14 胡同文化
15 *《寬容》序言
16 *《名人傳》序
綜合性學習 民居文化
第五單元
17 燭之武退秦師
18 * 勾踐滅吳（節選）
19 鄒忌諷齊王納諫
20 * 觸龍說趙太後
第六單元
21 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
22 寡人之於國也
23 * 勸學
24 * 秋水（節選）
文言實詞的特點
寫作、口語交際
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大膽開口——口語交際的基本要求（一）
第二單元 想像與聯想
文明得體——口語交際的基本要求（二）
第三單元 再現與表現
第四單元 個性與創新
第五單元 自由寫作實踐
附錄 簡化字總表
全日制普通高級中學教科書（必修）語文第二冊
第一單元
1 祝福
2 邊城（節選）
3 荷花澱
4 裝在套子里的人
現當代小說鑒賞
綜合性學習：「一千個讀者有一千個哈姆雷特——對文學作品主題的多樣理解
第二單元
5 拿來主義
6 我若為王
7 莊周買水
8 剃光頭發微
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10 《物種起源》導言
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12 這個世界的音樂
第四單元
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16 米洛斯的維納斯
第五單元
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18 鴻門宴
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綜合性學習：《蘭亭序》與書法文化
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21 師說
22 阿房宮賦
23 諫太宗十思疏
24 種樹郭橐駝傳
怎樣學習文言虛詞
寫作、口語交際
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應答
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附錄 關於《普通話異讀詞審音表》的通知
普通話異讀詞審音表
標點符號用法
全日制普通高級中學教科書《語文》（必修）第三冊 第一單元
1 《詩經》三首
2 離騷（節選）
3 孔雀東南飛（並序）
4 漢魏晉詩三首
其他古詩讀背篇章
第二單元
5 夢游天姥吟留別
6 琵琶行（並序）
7 近體詩六首
8 詞七首
綜合性學習 解意象,品詩歌
其他古詩詞讀背篇章
第三單元
9 記念劉和珍君
10 故都的秋
11 道士塔
12 淚珠和珍珠
中國現當代散文欣賞
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詞類活用
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24 病梅館記
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文言常用句式
寫作、口語交際
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勸說
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討論
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20世紀中國文學概述
全日制普通高級中學教科書（必修）語文第四冊
第一單元
1 葯
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3 陳奐生上城
4 守財奴
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6 林教頭風雪山神廟
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8 杜十娘怒沉百寶箱
古代小說鑒賞
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10 茶館（節選）
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14 長亭送別
15 閨塾
16 哀江南
古代戲曲鑒賞
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24 促織
寫作、口語交際
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辯論
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演講
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第四單元 寓言故事與科幻小說
第五單元 自由寫作實踐
附錄 中國古代文學概述
中華人民共和國國家通用語言文字法
全日制普通高級中學教科書（試驗修訂本·必修）語文第五冊 第一單元
1 人生的境界
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3 莊子：在我們無路可走的時候
4 孔孟
第二單元
5 我國古代小說的發展及其規
6 中國藝術表現里的虛和實
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8 重新創造藝術天地
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魯迅的生平和創作
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13 百年孤獨(節選)
西方現代主義小說、戲劇簡介
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21 短文兩篇
《孟子》簡介
寫作.第一單元綜述
寫作.第二單元寓言故事與科幻小說
寫作.第三單元自然科學小論文
社會生活評論
自由寫作實踐
外國文學簡介
全日制普通高級中學教科書（試驗修訂本·必修）語文第六冊
第一單元
1 數學與文化
2 熵：一種新的世界觀（節選）
3 千篇一律與千變萬化
4 宇宙的未來
第二單元
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6 語言的演變
7 修辭是一個選擇過程
8 語言是人類最重要的交際工具
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10 寶玉挨打
11 香菱學詩
12 抄檢大觀園
紅樓夢導讀
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14 廉頗藺相如列傳（節選）
15 屈原列傳（節選）
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司馬遷與《史記》
寫作
第一單元 立意與選材
第二單元 思路與結構
第三單元 文體與文風
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第五單元 自由寫作實踐
『陸』 高中語文閱讀書里的一篇文章，求名字~！
我當時也喜歡這篇文章，差點想不起名字了，還是找到了。
房龍的《寬容》。
在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
永恆的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亘。
知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。
它發源於昔日的荒山。
它消失在未來的沼澤。
這條小溪並不象江河那樣彼瀾滾滾，但對於需求淺薄的村民來說，已經綽有餘裕。
晚上，村民們飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂。
守舊的老人們被攙扶出來，他們在蔭涼角落裡度過了整個白天。對著一本神秘莫測的古書苦思冥想。
他們向兒孫們叨嘮著古怪的字眼，可是孩子們卻惦記著玩耍從遠方捎來的漂亮石子。
這些字眼的含意往往模糊不清。
不過，它們是一千年前由一個已不為人所知的部族寫下的，因此神聖而不可褻瀆。
在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。
誰否認祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。
所以，大家都和睦相處。
恐懼總是陪伴著人們。誰要是得不到園中果實中應得的份額，又該怎麼辦呢？
深夜，在小鎮的狹窄街巷裡，人們低聲講述著情節模糊的往事，講述那些敢於提出問題的男男女女。
這些男男女女後來走了，再也沒有回來。
另一些人曾試圖攀登擋住太陽的岩石高牆。
但他們陳屍石崖腳下，白骨累累。
日月流逝，年復一年。
在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。
※ ※ ※
外面是一片漆黑，一個人正在爬行。
他手上的指甲已經磨破。
他的腳上纏著破布，布上浸透著長途跋涉留下的鮮血。
他跌跌撞撞來到附近一間草房，敲了敲門。
接著他昏了過去。借著顫動的燭光，他被抬上一張吊床。
到了早晨，全村都已知道：「他回來了。」
鄰居們站在他的周圍，搖著頭。他們明白，這樣的結局是註定的。
對於敢於離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。
在村子的一角，守舊老人們搖著頭，低聲傾吐著惡狠狠的詞句。
他們並不是天性殘忍，但律法畢竟是律法。他違背了守舊老人的意願，犯了彌天大罪。
他的傷一旦治癒，就必須接受審判。
守舊老人本想寬大為懷。
他們沒有忘記他母親的那雙奇異閃亮的眸子，也回憶起他父親三十年前在沙漠里失蹤的悲劇。
不過，律法畢竟是律法，必須遵守。
守舊老人是它的執行者。
※ ※ ※
守舊老人把漫遊者抬到集市區，人們畢恭畢敬地站在周圍，鴉雀無聲。
漫遊者由於飢渴，身體還很衰弱，老者讓他坐下。
他拒絕了
他們命令他閉嘴。
但他偏要說話。
他把脊背轉向老者，兩眼搜尋著不久以前還與他志同道合的人。
「聽我說吧，」他懇求道，「聽我說，大家都高興起來吧！我剛從山的那邊來，我的腳踏上了新鮮的土地，我的手感覺到了其他民族的撫摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。
「小時候，我的世界只是父親的花園。
「早在創世的時候，花園東面、南面、西面和北面的疆界就定下來了。
「只要我問疆界那邊藏著什麼，大家就不住地搖頭，一片噓聲。可我偏要刨根問底，於是他們把我帶到這塊岩石上，讓我看那些敢於蔑視上帝的人的嶙嶙白骨。
「『騙人！上帝喜歡勇敢的人！』我喊道。於是，守舊老人走過來，對我讀起他們的聖書。他們說，上帝的旨意已經決定了天上人間萬物的命運。山谷是我們 的，由我們掌管，野獸和花朵，果實和魚蝦，都是我們的，按我們的旨意行事。但山是上帝的，對山那邊的事物我們應該一無所知，直到世界的末日。
「他們是在撒謊。他們欺騙了我，就象欺騙了你們一樣。
「那邊的山上有牧場，牧草同樣肥沃，男男女女有同佯的血肉，城市是經過一千年能工巧匠細心雕琢的，光采奪目。
「我已經找到一條通往更美好的家園的大道，我已經看到幸福生活的曙光。跟我來吧，我帶領你們奔向那裡。上帝的笑容不只是在這兒，也在其它地方。」
他停住了，人群里發出一聲恐怖的吼叫。
「褻瀆，這是對神聖的褻瀆。」守舊老人叫喊著。「給他的罪行以應有的懲罰吧！他已經喪失理智，膽敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有餘辜！」
人們舉起了沉重的石塊。
人們殺死了這個漫遊者。
人們把他的屍體扔到山崖腳下，藉以警告敢於懷疑祖先智慧的人，殺一儆百。
沒過多久，爆發了一場特大乾旱。潺潺的知識小溪枯竭了，牲畜因乾渴而死去，糧食在田野里枯萎，無知山谷里飢聲遍野。
不過，守舊老人們並沒有灰心。他們預言說，一切都會轉危為安，至少那些最神聖的篇章是這樣寫的。
況且，他們已經很老了，只要一點食物就足夠了。
冬天降臨了。
村莊里空盪盪的，人稀煙少。
半數以上的人由於飢寒交迫已經離開人世。活著的人把唯一希望寄託在山脈那邊。
但是律法卻說，「不行！」
律法必須遵守。
一天夜裡爆發了叛亂。
失望把勇氣賦予那些由於恐懼而逆來順受的人們。
守舊老人們無力地抗爭著。
他們被推到一旁，嘴裡還抱怨自己的命運不濟，詛咒孩子們忘恩負義。下過，最後一輛馬車駛出村子時，他們叫住了車夫,強迫他把他們帶走。
這樣，投奔陌生世界的旅程開始了。
離那個漫遊者回來的時間，已經過了很多年，所以要找到他開辟的道路並非易事。
成千上萬人死了，人們踏著他們的屍骨，才找到第一座用石子堆起的路標。
此後，旅程中的磨難少了一些。
那個細心的先驅者已經在叢林和無際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道。
它一步一步把人們引到新世界的綠色牧場。
大家相視無言。
「歸根結底他是對了，」人們說道。「他對了，守舊老人錯了。」
「他講的是實話，守舊老人撒了謊……
「他的屍首還在山崖下腐爛，可是守舊老人卻坐在我們的車里，唱那些老掉牙的歌子。
「他救了我們，我們反倒殺死了他。」
「對這件事我們的確很內疚，不過，假如當時我們知道的話，當然就……」
隨後，人們解下馬和牛的套具，把牛羊趕進牧場，建造起自己的房屋，規劃自己的土地。從這以後很長時間，人們又過著幸福的生活。
※ ※ ※
幾年以後，人們建起了一座新大廈，作為智慧老人的住宅，並准備把勇敢先驅者的遺骨埋在裡面。
一支肅穆的隊伍回到了早已荒無人煙的山谷。但是，山腳下空空如也，先驅者的屍首盪然無存。
一隻飢餓的豺狗早己把屍首拖入自己的洞穴。
人們把一塊小石頭放在先驅者足跡的盡頭（現在那已是一條大道），石頭上刻著先驅者的名字，一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰的人的名字，他把人們引向了新的自由。
石上還寫明，它是由前來感恩朝禮的後代所建。
※ ※ ※
這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來（我們希望）這樣
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散文小子2019-06-10 03:25
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語文不好，不是你上課不認真，而是你沒有熟讀一些優美的句子。下面小編為你整理了一些高中語文摘抄的優美句子，快來熟讀一下吧。
高中語文摘抄經典句子
1.讀別人，其實也在讀自己，讀真讀善讀美的同時，也讀道貌岸然背後的偽善，也讀美麗背後的丑惡，也讀微笑背後的狡 。讀人，最重要的是讀懂怎樣為 人。讀人，是為了要做一個真正的人。因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，由此才能讀到一些有益於自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸 福。
2.讀書，也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄，是發現未來的鑰匙，是追求真理的階梯，是超越前賢的基礎，是參與競爭的實力。
3.翻開古代詩詞，你可以一一品味詩人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維孟浩然，你懂得了什麼是鍾情山水;讀杜甫白居易，你懂得了什麼 是憂民情結;讀辛棄疾陸游，你懂得了什麼是愛國情懷。讀著品著，你已經和詩人們融為一體了，潛移默化中提高了自己的品德修養和審美情趣。
4.孤獨的雙眼沉默著，何時才被明亮發現，躲在黑暗角落的我。
5.燈，帶有一種明亮的光，每當深夜來臨，是它陪伴著你，如此默默無聞。它是平凡的，外表華麗與否，那都是一樣的，珍珠點綴，水晶加飾的燈它只能用以裝飾，來滿足人們的虛榮心，比起這，普普通通的日光燈是幸運的，因為它照明的本性沒有改變，如同生活中的一部分人平平凡凡卻實實在在。
6.微笑著去唱生活的歌謠。眼淚，要為別人的悲傷而流;仁慈，要為善良的心靈而發;同情，給予窮人的貧苦;關懷，溫暖鰥寡孤獨的凄涼。
7.你可以做陽光下艷麗嬌嫩的牡丹，讓世人艷羨;你可以做雄偉壯麗的河流，讓世人贊許;你可以做山頂上高聳入雲的大樹，讓世人驚嘆。但在面對艷羨，贊許，驚嘆的同時，不要忘記你的腳下是孕育你的土地，是承載你的河床，是支持你的高山，所以在我們面對一切美名的時候，請不要忘記，是實在的精神與依靠成就了我們。
8.預言凝聚著人類的智慧，閃爍著道義的光華，有聚瑰寶撒珠璣之美，攬天地含宇宙之妙，能給人以頓悟般的針砭與啟迪。預言無需裝飾，一如珍珠無需雕琢鮮花無需塗色。
9.有些冷，有些涼，心中有些無奈，我一個人走在黑夜中，有些顫抖，身體瑟縮著，新也在抖動著，我看不清前方的路，何去何從，感覺迷茫，胸口有些悶，我環視了一下周圍，無人的街頭顯得冷清，感到整個世界都要將我放棄。腳步彷徨之間，淚早已滴下……
10.喜歡海，不管湛藍或是光燦，不管平靜或是波濤洶涌，那起伏盪漾的，那絲絲的波動;喜歡聽海的聲音，不管是浪擊礁石，或是浪濤翻滾，那輕柔的，那澎湃的;喜歡看海，不管心情是舒暢的或是沉悶的，不管天氣是晴朗的或是陰沉的，那舒心的，那鬆弛的……
11.這個世界始終充斥著太多的東西，我們看到的，看不到的。到處都是嘈雜的喧鬧，用極高的音調，試圖證明它們的美妙。被剝奪的寧靜，開始，在絕對高溫中化為塵埃;落在不為人知的角落，獨自，沉默。空氣中彌漫著各種難聞的，卻又不斷聲勢壯大的異味。它們毫不掩飾地在這個世界橫沖直撞，千方百計。於是，很自然地，它們成功了。它們把世界不斷升溫了，成為獨霸一方的勝利者，驕傲地縱橫在各個領域。一種快要蒸發的感覺，很快很快地彌漫開來。頭暈，目眩，被累得喘不過氣來。現實總是以絕對的高溫在燃燒著，一切的一切，在瞬間蒸騰。
12.自我的天地里我們該獨立，不是從明天而是從今天。我總覺得芬蘭的人們值得每個人效仿。那裡的孩子跌倒了知道自己爬起來，不要像丹麥父母那樣的安慰，不要像瑞典父母那樣的謹慎，不要像挪威父母那樣的指導，他們不會哭，因為自己的事情自己處理。我想這就是芬蘭民族沉著所在。小孩子尚且懂得擁有自我的天地，而逐漸長大和已長大的人呢?
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人教版高中語文新課標教材於2004年秋季開始使用。這套教材在內容上沒有全盤推翻回以往的教材體答例而，也沒有輕易改變基本的教學內容，只是加強了課程內容的綜合。包括（1）「閱讀鑒賞」內容——每冊安排了包括品味與賞析、思考與領悟、溝通與運用四部分，其中兩個單元側重於「品味與賞析」，另兩個單元側重於「思考與領悟」、「溝通與應用」，選材上新增現代文及外國作品新選45篇。（2）「寫作」專題——每冊安排四個單元的寫作專題，除了「寫法借鑒」和「寫作練習」還設置了「話題探討」，這樣即加強「怎樣寫」又重視「寫什麼」。（3）「口語交際」——通過朗誦、演講、討論、辯論、訪談展開。（4）梳理探究專題——屬於研究性學習，對不同地區、不同學校有選擇性開展。（5）「名著導讀」專題——有選擇的學習提高學生的文學素養。
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