初中語文名著導讀考點

Ⅰ 初中語文名著導讀知識要點(試卷形式,要有答案)

2條直線可分為4個,此時平面中有2條直線,用另外1條直線與之相交,可加3.

Ⅱ 中考語文名著導讀：《艾青詩選》知識點梳理

愛情是現實，一個中考語文名著導讀他

Ⅲ 求初中語文名著導讀重點

水滸傳

內容精要

全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。
九紋龍史進結識了少華山頭領神機軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發，當地官府派兵捕捉。出於無奈，史進焚毀了自己的庄園，投奔外鄉，得遇一個下級軍官魯達。兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當地惡霸鎮關西鄭屠的欺凌。魯達仗義贈銀，發送父女回鄉，並主動找上門去，三拳打死了鎮關西。事後棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他按回家中藏匿；以後輾轉去五台山出家，起法名為「智深」。魯智深耐不得佛門清規，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長老無可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當名職事僧，職司看管菜園。在此期間，他收服了一群潑皮。
魯智深偶然結識東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機。當朝權臣高太尉之子高衙內，覬覦林妻貌美，設計陷害林沖，誣其「帶刀」進入白虎堂，將他發配滄州，並企圖在途中殺掉林沖。幸得魯智深一路暗中護送，得以化險為夷。林沖發配滄州後，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個當保正的晁蓋，得悉權臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設計，約集了三阮兄弟等共計七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會合，佔了二龍山。
山東鄆城有個呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與「強人」有來往，百般要挾。宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風柴進莊上，得以結識武松。後武松於景陽崗上打死猛虎，一時名聲大噪，被聘為陽谷縣都頭，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求苟合，為武松拒絕。後乘武松外出公幹，金蓮私通西門慶，毒死武大。武松歸後察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長報仇。事後他主動去縣衙自首，被發配孟州，結識施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監全家，亦輾轉投二龍山安身。宋江至清風寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發配江州，一日酒醉偶題「反詩」，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場救出，宋執意要回家探父，又迭遭危險，終於上了梁山。
隨後，經過三打祝家莊，出兵救柴進，梁山聲勢甚大。接著又連續打退高太尉三路進剿，桃花山、二龍山和梁山三山會合，同歸水泊。而後，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進攻，其中好些統兵將領亦參加梁山聚義。最後，總共擁有一百零八個頭領，排定了「三十六天罡，七十二地煞」的座次。
面對梁山義軍越戰越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。於是，在宋江等人妥協思想的指導下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊。統治者還採用「借刀殺人」的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經征戰，始得凱旋；接著又奉命至江南征討方臘。結果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個人。然而，就是這些倖存者也未能逃脫接踵而至的厄運。統治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵後不久，對宋江等人下了毒手：宋江，盧俊義被分別用葯酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒窪自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣被扼殺了。

時代背景

元末明初，和《三國演義》同時出現的《水滸傳》是我國小說史上第一部以農民起義為題材的長篇章回小說。它取材於北宋末年宋江起義的故事。作者以見於史書的材料為主要依據，結合民間傳說、戲曲、話本中的有關故事，經過選擇加工和再創造而成。
《水滸傳》對後世產生的影響是巨大的、多方面的。它為明代以後的農民起義提供了豐富的斗爭經驗和借鑒，堪稱農民起義的教科書，不僅為後世的小說、戲劇提供了豐富的素材，而且為中國現實主義創作開拓了廣闊的道路。

作者生平

施耐庵(生卒年不詳)元末明初人，生長在淮北。關於施耐庵的生乎事跡流傳下來的史料非常少。據傳，張士誠起兵時，曾造府相邀，施耐庵以家中老母年紀大，妻子身體不好，子女的婚事未完成為借口謝絕。

經典片段

當時林沖便拿了花槍，卻待開門來救火，只聽得外面有人說將話來。林沖就伏門邊聽時，是三個人腳步響，直奔廟里來，用手推門，卻被石頭靠住了，推也推不開。三人在廟檐下立地看火，數內一個道：「這條計好么?」一個應道：「端的虧管營、差撥兩位用心!回到京師，稟過太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒的推故了。」一個道：「林沖今番直吃我們對付了，高衙內這病必然好了。」又一個道：「張教頭那廝，三回五次託人情去說：『你的女婿沒了。』張教頭越不肯應承，因此衙內病患看看重了。太尉特使俺兩個央浼二位於這件串，不想而今完備了。」又一個道：「小人直爬入牆里去，四下草堆上，點了十來個火把，待走哪裡去廠那一個道：「這早晚燒個八分過了。」又聽得一個道：「便逃得性命時，燒了大軍草料場，也得個死罪。」又一個道：「我們回城裡去罷。」一個道：「再看看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見太尉和衙內時，也道我們也能會幹事。」
林沖聽得三個人時，一個是差撥，一個是陸虞侯，一個是富安。 自思道：「天可憐見林沖!若不是倒了草廳，我準定被這廝們燒死了。」輕輕把石頭掇開，挺著花槍，左手拽開廟門，大喝一聲「潑賊哪裡去!」三個人都急要走時，驚得呆了，正走不動。林沖舉手，胳察的一槍，先搠倒差撥。陸虞侯叫聲「饒命」!嚇的慌了手腳，走不動。那富安走不到十來步，被林沖趕上，後心只一槍，又搠倒了。翻身回來，陸虞侯卻才行得三四步，林沖喝聲道：「奸賊，你待哪裡去!」劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍糊在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：「潑賊，我自來又和你無甚麼冤讎，你如何這等害我?正是殺人可恕，情理難容。」陸虞侯告道：「不幹小人事，太尉差遣，不敢不來；」林沖罵道：「奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不幹你事?且吃我一刀!」把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅進出血來，將心肝提在手裡。回頭看時，差撥正爬將起來要走。林沖按住喝道：「你這廝原來也恁的歹!且吃我一刀。」又早把頭割下來，挑在槍上。回來，把富安、陸謙頭都割下來；把尖刀插了，將三個人頭發結作一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門投東去。走不到三五里，早見近村人家都拿著水桶鉤子來救火。林沖道：「你們快去救應，我去報官了來。」提著槍只顧走。

妙語佳句

◇惺惺惜惺惺，好漢識好漢。
◇恩仇不辨非豪傑，黑白分明是丈夫。
◇大廈將傾，非一木所支。
◇有力使力，無力鬥智。

閱讀指導

《水滸傳》是一部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生、發展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。作品在思想內容和文學藝術上都取得了重大的成就。
《水滸傳》以大量篇幅通過諸多故事從側面反映了封建社會的階級矛盾和階級斗爭，從而揭示了封建社會的階級關系。對於起義英雄們「仗義疏財歸水泊，報仇雪恨上樑山」的行為，作品進行了熱情的歌頌。作者極力刻畫了水滸英雄的「忠、信、義」以及無畏的優秀品德，在讀者面前展示了一群群仗義勇為、威震敵膽、有血有肉的生動英雄群體。
該書在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術經驗。作品能緊緊扣住人物的不同出身經歷，通過人物自己的行動去表現其性格，如宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、魯智深的忠勇仗義、李逵的粗魯莽撞、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、石秀的英雄孤膽、燕青的伶俐機靈、以及西門慶的驕橫、鎮關西的兇悍、閻婆惜的淫盪，都給人留下深刻的印象。同時把握住人物性格與人物身份、地位、生活閱歷之間的相互作用。比如豹子頭林沖，原本是東京八十萬禁軍教頭，有著較優越的社會地位，同時又是習武帶兵之人，具有豐富的作戰經驗，基於這一前提，作者賦予他的性格既有隱忍退讓、委曲求全的一面，又有驍勇善戰、敢作敢為的一面。在封建惡勢力的逼迫下，林沖的身份、地位、生活發生了急劇變化，促成了他思想和性格的轉化，從而作者成功地為我們塑造了一個原先根本不想造反而最後不得不造反的人物形象。
由於受到說書話本傳統的影響，小說故事性很強，達到了極高的水平。小說隨處可見引人人勝的情節。如智取生辰綱、風雪山神廟、大鬧清風寨、血濺鴛鴦樓、三打祝家莊和攻陷大名府等等，生動、曲折，驚心動魄，妙趣橫生。全書既是一個有機整體，其中許多故事又具有相對獨立性，既分別有重點地完成了—個個英雄的塑造，又恰如其分地體現了農民起義從分散到集中的思想意圖。小說語言是基於口語化的文學的語言，形象、生動、明快、洗練，往往能寥寥幾筆，使描寫對象活靈活現，惟妙惟肖。《水滸傳》還寫了不少戰爭的場面，再現了農民戰爭的戰略戰術，體現了辨證法思想，如三打祝家莊等等。
《水滸傳》的影響巨大廣泛。幾百年來，其具有反抗意識、樂觀精神和理想化的英雄—直為人民所樂道，鼓舞著被壓迫者的反抗斗爭。武松、李逵、魯智深、林沖、吳用等人，以不同的性格和形象內涵，影響著人們的心靈、性格和智慧，成為家喻戶曉的英雄、義士或智慧的代表。《水滸傳》對後世文學創作的影響也非常巨大。它首開長篇英雄傳奇的先河，後出的《說唐》《楊家將》《說岳》《女仙外史》，無不見到它的影響。《水滸傳》還成為戲曲直接的題材，明清時代劇作甚眾，至於各種民間文藝、說唱、評書，更是不計其數。1998年《水滸傳》電視連續劇在全國播放，人人爭看，風靡一時，又一次體現了這部巨著強大而持久的魅力。

西遊記

內容精要

東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱「美猴王」。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱「齊天大聖」。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發無傷。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
如來派觀音菩薩去東土尋一取經人，來西天取經，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經。
觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五庄觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出屍身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火雲洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵瑟洞蠍子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。
師徒四人和好如初，同心協力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次鬥智鬥法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做葯引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發願殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王後妃及文武大臣頭發盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋綵球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救迴流落城外弧布寺的真公主。
師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。
唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。

時代背景

在十五——十七世紀之間，對於中國小說藝術發展史來說，是一個令人矚目的歷史時期。這個時期，小說開始往縱橫兩個方向伸展，展現了色彩斑斕、標新立異的繁盛景象，長篇、短制、文言、白話，構成了一個驚人的小說奇觀，小說世界已蔚為大國。世稱的「四大奇書」：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》都產生於此時，它們都是聳立於藝術群山中的高峰，其中被魯迅稱之為「魁傑」、「巨制」的神魔小說《西遊記》，就是吳承恩終其一生對中國小說史，也是對世界小說史奉獻出的偉大的瑰寶。

作者生平

吳承恩(約1504—1582)，明朝人。字汝忠，號射陽山人。淮安陽山(今江蘇淮安)人。他在民間傳說、話本、戲劇的基礎上，創作了舉吐矚目的神話小說《西遊記》。這是中國古代小說浪漫主義的代表作，充滿了奇情幻想。
吳承恩出身於一個由書香門第敗落下來的小商人家庭，自幼敏而多慧，博覽群書。他追求科舉進身，但屢遭挫折，直到嘉靖二十九年，四十多歲才補了個歲貢生。到浙江長興縣當了長興縣丞。他為官清正廉潔，剛直不阿，看不慣官場的姦邪諂媚，爾虞我詐和官府對百姓的橫征暴斂，只幹了兩年就憤然棄職，拂袖而去，隱居家中，潛心收集民間傳說和野史資料，決心寫神話小說來與統治階級抗爭。
除了小說《西遊記》之外，現存的吳承恩作品還有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志序》等詩集。
1981年淮安進行的吳承恩墓地調查證實了他的最後官職。同時發現了一塊骨頭，據此復制了吳承恩的立體半身塑像，成為中國古代文學家中惟一有科學依據的可靠塑像。

經典片段

……那大聖趁著機會，滾下山崖，伏在那裡又變，變一座土地廟兒：大張著口，似個廟門；牙齒變作門扇；舌頭變做菩薩；眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾，豎在後面，變做一根旗竿。真君趕到崖下，不見打倒的鴇鳥，只有一間小廟，急睜鳳眼，仔細看之，見旗竿立在後面，笑道：「是這猢猻了!他今又在那裡哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個旗竿豎在後面的。斷是這畜生弄喧!他若哄我進去，他便一口咬住。我怎肯進去?等我掣拳先搗窗欞，後踢門扇。」大聖聽得，……撲的一個虎跳，又冒在空中不見。真君前前後後亂趕，……起在半空，見那李天王高擎照妖鏡，與哪吒住立雲端，真君道：「天王，曾見那猴王么?」天王道：「不曾上來，我這里照著他哩。」真君把那賭變化、弄神通、拿群猴一事說畢，卻道：「他變廟宇，正打處，就走了。」李天王聞言，又把照妖鏡四方一照，呵呵地笑道：「真君，快去!快去!那猴子使了個隱身法，走出營圍，往你那灌江口去也。」……卻說那大聖已至灌江口，搖身一變，變作二郎爺爺的模樣，按下雲頭，徑入廟里，鬼判不能相認，一個個磕頭迎接。他坐在中間，點查香火：見李虎拜還的三牲，張龍許下的保福，趙甲求子的文書，錢丙告病的良願。正看處，有人報「又一個爺爺來了」。眾鬼判急急觀看，無不驚心。真君卻道：「有個甚麼齊天大聖，才來這里否廠眾鬼判道：「不曾見甚麼大聖，只有一個爺爺在裡面查點哩。」真君撞進門，大聖見了，現出本相道：「郎君不消嚷，廟宇已姓孫了。」這真君即舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。那猴王使個身法，讓過神鋒，掣出那綉花針兒，幌一幌，碗來粗細，趕到前，對面相還。兩個嚷嚷鬧鬧，打出廟門，半霧半雲，且行且戰，復打到花果山。慌得那四大天王等眾提防愈緊。這康張太尉等迎著真君，合心努力，把那美猴王圍繞不題。

妙語佳句

◆離家三里遠，別是一鄉風。
◆會家不忙，忙家不會。
◆山高自有客行路，水深自有渡船人。
◆見鞍思駿馬，滴水想親人

閱讀指導

《西遊記》共一百回，是以唐玄奘上西天取經，途中發生的故事為主幹，記述了三藏法師一行四人，歷盡千辛萬苦，經過九九八十一難，最終掃盡沿途妖魔鬼怪、取回真經的故事。這是一部充滿浪漫主義的中國古代神話幻想小說，它不同於一般的古代小說，其神幻離奇、浪漫詼諧、雅俗共賞，主要人物性格鮮明，堪稱文林獨秀，因而流傳極廣，征服了億萬讀者。
《西遊記》著重表現了孫悟空斬妖除怪、不畏艱險、勇往直前、積極樂觀的斗爭精神和美好品德，突出地表現了他在跟妖魔作斗爭中顯示出的堅強的斗爭決心和高超的斗爭藝術，例如，他善於透過迷人的假象認清妖怪的本來面目；他總是除惡務盡，從不心慈手軟；斗爭中注重了解敵情，知己知彼，克敵制勝，根據不同的斗爭對象，變換不同的策略和戰術，等等。凡此，都是現實生活中人民群眾長期社會斗爭經驗的藝術概括。
主要人物除孫悟空外，比較突出的是豬八戒和唐僧。豬八戒是一個有缺點而又令人喜愛的人物形象。他憨厚純朴，能吃苦耐勞，對敵斗爭從不屈服，是孫悟空斬妖除怪不可缺少的助手。但他貪饞好色，自私偷懶；對取經事業缺乏堅定性，一遇困難就要散夥回家；嫉妒心強，好撥弄是非。他的小聰明具有一種憨厚本色的特點，作者對他弄巧成拙的嘲笑，表現了對現實生活中小生產者落後意識的善意批評。唐僧是一個帶有濃厚封建士人氣質的人物，作者對他是批評多於肯定。他恪守宗教信條和封建禮教，乃至迂腐頑固，而又膽小懦弱，而且常常誤信讒言，顛倒是非，無理責罵和殘忍地處罰為取經建立了巨大功勛的孫悟空。唐僧由一個被歌頌的人物，變成一個被諷刺嘲笑的對象，這一點是《西遊記》和傳統的取經故事一個很大不同之處。
《西遊記》創造了神奇絢麗的神話世界，具有強烈的藝術魅力。天上地下，龍宮冥府，人物的活動有廣闊的天地，可以無拘無束地充分施展其超人的本領。情節生動、奇幻、曲折，表現了豐富大膽的藝術想像力。《西遊記》可以說是一部最能體現我國民族豐富想像力的小說，也是一部最接近兒童文學的古代小說。
《西遊記》在中國小說史上佔有重要地位。它是明代神魔小說的傑出代表，和《三國志演義》、《水滸傳》一樣，成為中國人民家喻戶曉的古典小說名著，它問世以後即產生廣泛的影響。明清兩代，續作、補作《西遊記》的小說有多部出現。《西遊記》故事在清代還被改編為戲曲搬上舞台。一直到現代，《西遊記》故事仍然活躍在戲曲舞台和電視熒屏上。許多人小時候就聽過《西遊記》的故事，無不為書中的人物和情節所吸引，長大後還不斷地閱讀這本古代名著，可以說，這部小說對中國人的心理品質和言語行為產生了不可估量的影響力。

Ⅳ 人教版初中語文名著導讀 初中三年全部

初中文學名著導讀（大綱推薦篇目12部）水滸傳
西遊記
三國演義
紅樓夢
朝花夕版拾
繁星•春水
駱駝祥子
魯濱權遜漂流記
格列佛游記
名人傳
鋼鐵是怎樣煉成的
童年
http://..com/20040615.html?si=2
http://www.21cnjy.com/2/29603/V35446
http://www.eku.cc/xzy/sj/326226.htm

Ⅳ 初中人教版語文名著導讀中考必讀篇目那幾篇

泰戈爾的詩集 這邊提到的有，｛｛園丁集｝｝：{{吉檀迦利}}，｛｛新月集｝｝回七年級下 （昆蟲答記） （童年）八年級上（朝花夕拾） （駱駝祥子） （鋼鐵是怎樣煉成的）八年級下 （名人傳） （西遊記） (海底兩萬里）九年級上 （水滸傳） （傅雷家書）九年級下 (格列佛游記) (簡·愛) 另外還介紹了泰戈爾，要求閱讀他的詩集

Ⅵ 求人教版初中語文名著導讀復習資料

人教版語文名著導讀（上）
第一部分 名著導讀
一、《愛的教育》
1、原名：《心》
2、作者：德 亞米契斯（義大利）
3、體裁：日記體小說
4、內容：講述一個叫恩利科的小男孩成長的故事。全書100文章，由三個部分組成：恩利科的日記；恩利科父母教子篇；老師講的九則故事。
5、藝術特色：流暢優美，樸素清新。
二、《繁星》《春水》
1、作者：冰心
2、體裁：詩歌（「小詩」）
3、成因：受印度詩人泰戈爾《飛鳥集》影響寫成。
4、內容：
（1）對母愛與童真的歌頌。（2）對大自然的崇拜與贊頌。（3）對人生的思考與感悟。
5、藝術特色：兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善於捕捉瞬間的靈感，以三言兩語抒寫內心的感受與思考，形式短小而意味深長。語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。
三、《伊索寓言》
1、 文學價值：《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千多年來以獨特的人生智慧和藝術魅力受到各國人民，尤其是青少年的喜愛。
2、 內容提要：內容十分豐富，影射社會現實；批評為富不仁；表現勞動人民的聰明才智；對惡人不能心慈手軟；要尊重自然規律，諷刺好逸惡勞等。
3、 藝術特色：篇幅短小，寓意深刻；採用擬人化手法，形象鮮明。
4、 精彩點擊：《龜兔賽跑》《狼來了》《農夫和蛇》《赫剌克勒斯和財神》《蚊子和獅子》《鼴鼠》等。
5、 流傳諺語：「狼來了」「吃不到葡萄就說葡萄酸的」。
四、《童年》
1、 作者：高爾基（蘇聯）
2、 體裁：長篇小說。《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部，其他兩部是《在人間》和《我的大學》。
3、 內容：小說講述阿廖沙（作者乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。小說從「我」隨母去投奔外祖父寫起，到外祖父叫「我」去「人間」混飯吃結束，生動地表現了俄羅斯19世紀七八十年代下層人民的生活狀況。
4、人物形象：
（1）阿廖沙 堅強、勇敢、正直、充滿愛心
（2）外祖母 慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活
（3）外祖父 吝嗇、貪婪、專橫、殘暴
5、文學價值：小說的基調是嚴肅，低沉的。讀起來令人悲哀但又不過於沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。
五、《魯濱孫漂流記》
1、 作者：笛福（英國）
2、 體裁：長篇小說
3、 內容：出身於商人之家的魯濱孫，不甘平庸，一心嚮往冒險與挑戰的海外生活，於是私自離家出海航行，歷盡艱險。有一次，風暴將船打翻，魯濱孫隻身漂流到一座荒島上。在荒島上種地，馴羊，還搭救一個野人，為他取名「星期五」。他在荒島上建立了自己的物質和精神「王國」。
4、 人物性格：魯濱孫敢於冒險；敢於追求自由自在，無拘無束的生活。
5、 人物的社會意義：魯濱孫的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅韌性格和英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。在西方，「魯濱孫」已成為冒險家的代名詞。
6、 藝術特色：小說有著非凡的想像力和藝術表現力，小說採用第一人稱的敘述方式，顯得親切、真實，情節通過人物的自白串聯起來。語言明白曉暢，樸素生動。
六、《昆蟲記》
1、 作者：法布爾（法國）
2、 異譯名：《昆蟲物語》或《昆蟲學札記》（被譽為「昆蟲的史詩」）
3、 卷數：十卷
4、 內容：介紹昆蟲鮮為人知的生活和習性，使人們了解昆蟲的真實生活情景。
5、 藝術價值：《昆蟲記》是優秀的科普著作，也是公認的文學經典。行文生動活潑，語調輕松詼諧，昆蟲在作者的筆下，都賦予了人的性格。昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、繁衍和死亡，無不滲透著作者對人類的思考。
七、《朝花夕拾》
1、 作者：魯迅
2、 書名含義：早上的花，晚上撿拾起來。所收集的文章都是回憶性的文章。
3、 體裁：散文
4、 內容簡介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《後記》。都是回憶作者童年、少年、青年時期不同生活經歷與體驗的文字，文字中透視出作者對人生的感悟與思考。
5、 精彩點擊：《從百草原到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》《五猖會》《二十四孝圖》等。
八、《駱駝祥子》
1、 作者：老舍
2、 體裁：長篇小說
3、 故事梗概：祥子來自農村，如同駱駝一樣健壯，堅忍。來到北京後，他選擇了拉洋車，原本想憑借自己的力氣掙飯吃，但希望一次又一次破滅，最終以慘敗告終。
4、 人物性格：
祥子：起初老實、堅忍、吃苦耐勞，後來成了麻木、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行屍走肉。
劉四：殘忍霸道
虎妞：大膽潑辣、有些變態
5、 主題：小說無情地批判了那個社會「不讓好人有出路」。
6、 藝術特色：運用肖像描寫、心理描寫來刻畫人物形象，創造性地運用北京市民的口語。小說洋溢濃郁的民族風格和地方特色。
九、《鋼鐵是怎樣煉成
1、 作者：尼古拉?奧斯特洛夫斯基
2、 體裁：長篇小說
3、 內容：小說以主人公保爾?柯察金的生活經歷為線索，展現了從1915年到1930年前後蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活，塑造了保爾這一無產階級英雄形象。保爾當過童工，從小就在社會最底層飽受折磨和侮辱。後來在朱赫來的影響下，逐步走上革命道路。在革命的大熔爐里，保爾經受住考驗，即使在雙目失明下，仍然不向命運屈服，毅然拿起筆，以頑強的毅力進行寫作，最終踐行了自己為理想而獻身的諾言。
4、 藝術特色：寫人物以敘事和描寫為主，同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。景物描寫、心理描寫、環境描寫相當出色。語言簡潔優美，富有表現力。
5、保爾名言：
人最寶貴的東西是生命，生命對於我們只有一次。一個人的生命應當這樣度過，當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：「我整個的生命和全部的精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。」
十、《西遊記》
1、 作者：吳承恩（明）
2、 體裁：長篇神話小說
3、 精彩情節點擊：大鬧天宮、三打白骨精、車遲國鬥法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等。
4、內容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經。
5、孫悟空形象：
①號稱：美猴王和齊天大聖。
②出世：仙石化成。
③本領：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識破世間一切妖魔鬼怪。
④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機智。
6、豬八戒形象：
①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調嫦娥，被貶下凡，投錯了胎，長成一副長嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。
②性格：好吃懶做、見識短淺、搬弄是非，耍小聰明、說謊、愛佔小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯就改、淳樸憨厚。
7、藝術特色：
①善於說故事，可讀性強。
②善於塑造人物，形象十分鮮明。
③充滿天馬行空的想像和大膽奇特的誇張。
8、資料鏈接《西遊記》的影視劇版本較多，其中以楊潔導演的電視連續劇《西遊記》最為成功。蔣大為演唱的主題曲《敢問路在何方》風靡全國。六小齡童扮演的孫悟空形象深深地紮根於觀眾心中。
初中文學名著分類導讀
《魯濱遜漂流記 》
內容精要
英國青年魯濱遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。一日他懷著雲游四海的高遠志向，告別家人，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中經歷無數險情，後來整條船在太平洋上不幸罹難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來，並隻身來到一座荒無人煙島上。 他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅強的魯濱遜在島上獨立生活了28年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養牲畜，生產水稻和小麥，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。《聖經》成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力和頑強不息的勞動，他蓋起了房子，收獲穀物，馴養山羊，用獸皮製作衣物。他曾與野獸鬥智，也曾與吃人肉的野人斗勇。後來他搭救了一個土人，稱他為「星期五」，把他收作僕人。他以非同尋常的毅力和勇氣，克服了難以想像的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創造了一個生存的家園。
一直到第28個年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。這時他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西庄園的全部受益，並把一部分贈給那些幫助過他的人們。
時代背景
本書成書於1719年左右，是18世紀英國著名作家丹尼爾•笛福(約1660—1731)受一個名叫塞爾柯克的蘇格蘭水手的海上歷險經歷啟發而寫成的。書中主人公魯濱遜在流落荒島以後所體現出來的進取精神以及挑戰自然的信心與勇氣受到了人們的廣泛推崇，而笛福也因本書的成功而被喻為「英國小說之父」。
笛福本人的生活經歷相當豐富，年輕時在多種行業中謀過職，混跡於復雜的英國政壇，甚至為政客們充當秘密情報員。年近花甲時，他提筆創作《魯濱遜飄流記》，獲得極大的成功，並因此奠定英國小說鼻祖的地位。《魯濱遜飄流記》是笛福文學作品中最有影響的一部，在世界范圍內廣泛流傳，到20世紀初，己出版譯本或模仿本至少達 700種之多。
作者生平
丹尼爾.笛福（1660-1731）被譽為「英國與歐洲的小說之父」，他的作品《魯濱遜漂流記》、《摩爾.弗蘭德斯》等對英國及歐洲小說的發展起了巨大的作用。
笛福生於倫敦一個商人家庭，到二十多歲的時候他已是一個體面的商人，他從事過內衣業、煙酒貿易，還開過磚瓦廠。經歷過破產。他在從事商業的同時從事政治活動，代表當時日益上升的資產階級出版大量的政治性小冊子，並因此被捕，後來靠疏通關系才得以出獄。此後他繼續辦報紙刊物，寫了大量的政治、經濟時文，又幾次被捕，都是因為言論關系。笛福到了晚年才開始創作他的那些長篇小說，寫《魯濱遜漂流記》的時候他已是59歲了，此前他也許從未想過當個文學家。
經典片段
於是我就像一個沒有頭腦的傻瓜一樣進行起造船的工作。我對於這個計劃非常滿意，再也不去研究一下它是否可以實行。其實我並不是沒想到過下水的困難，不過我對於自己的懷疑總是用這種愚蠢的答案擋回去：「讓我先把它做成了再說；做成之後，我敢保一定可以想出個什麼辦法來解決它。」
這是一個最荒謬的辦法；但是我心裡已經著了迷，便不顧一切地去進行工作。我砍倒了一棵杉樹。我相信連所羅門造耶路撒冷的聖殿時也沒有用過這樣大的木料。在靠近樹根，它的直徑是五尺一寸，在二十二尺的末端，它的直徑是四尺十一寸，然後慢慢細下去，分成一些枝子。我費了無數的勞力，才把這棵樹砍倒，我花了二十二天的工夫去砍它的根部。又花了十四天的工夫，使用了大小斧子和一言難盡的勞力，才把它的樹枝和它那四面張開的巨大樹頂砍了下來、然後，我又花了一個月的工夫把它颳得略具規模，成為船底的形狀，使它可以船底朝下浮在水裡。又花了將近三個月的工夫把它的內部挖空，把它做得完全像一隻小船。我做這一步的時候，並不用火去燒，只用槌子和鑿子把它一點一點地鑿空，一直把它造成一個很體面的獨木舟，其大可以容納二十六個人，因此可以把我和所有的東西裝進去，我完成這個工程之後，對它非常滿意……
妙語佳句
◎世界上一切好東西對於我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
◎一個人只是獃獃地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來。
◎一個人在明白事理以後，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。
相關趣典
十八世紀初，在英格蘭的大街小巷，人們到處議論著一個傳奇的人物，講述著一個離奇的故事：1704年，水手塞爾科克登上了一艘海盜船去尋找寶物，沒想到，中途與船長發生了爭吵，結果被遺棄在一個荒島上，隨身只帶了一點武器與一本《聖經》。彈葯用完之後，他只好靠快跑追捕山羊，徒手覓食，過著茹毛飲血般的原始生活，後來，他居然跑得比一般的獵狗還快。就這樣，他一個人在荒島上生活了下來，直到四年以後，航海的人們發現了他……
1711年，塞爾科克回到了倫敦，並在報刊上講述了自己的經歷，他成了聞名一時的人物。他沒想到的是，這段傳奇般的冒險經歷激發了一個作家的靈感，不久，以他的故事為原型的小說就發表了，這部小說被後人尊奉為十八世紀歐洲現實主義小說的奠基之作，進而成為文學史中的傳世之作。那位才華橫溢的作家便是丹尼爾•笛福——人稱「英國與歐洲小說之父」，那部經典之作便是膾炙人口的《魯濱遜漂流記》。
閱讀指導
笛福成功地塑造了魯濱遜這個典型人物，他不僅賦予魯濱遜種種人類優良的品質，像勇敢、智慧、意志堅強和摯愛勞動，並使他具有一個「理想的」資產者所應有的一切特徵：實干精神、清教徒的宗教信仰和嚴謹等。所有這些又都是通過形象來表達的，魯濱遜的堅毅的性格，就是通過具體的行動，如他怎樣用整整42天工夫做一塊木板，怎樣費了那麼多的時間和勞力做了一隻獨木舟，卻不能使用，又頑強地開始造第二隻船等等。笛福就是通過許許多多真實的細節把人物性格突出出來。
讀罷《魯濱孫飄流記》，讀者最明顯的感覺就是真實具體、親切自然，巨大的吸引力讓人不忍釋手。這主要是因為笛福採用了「我」來敘述和回憶，給讀者講故事，並且經常取證於魯濱孫的日記，將人物細微的思想活動刻畫得纖毫畢見。簡潔明了、通俗易懂的字句也是使小說廣受歡迎的重要原因。笛福把年輕時在報社工作時練就的寫實文風成功地引入這部小說，因此，作為英國現實主義小說的開山之作，《魯濱孫飄流記》的顯著特點就是對事物一五一十地描摹。面對准確、細致的特徵描寫和形象刻畫，讀者很難分辨其中的真假，作品語言自然流暢，文字通俗易懂，整部作品似乎在向讀者講述一個精彩的故事，兩個多世紀過去了，這部作品還保持著巨大的魅力。
《魯濱遜飄流記》最吸引人的地方是主人公驚險、新奇、真實的個人經歷，但是其深層的吸引力卻是普遍存在的人類的孤獨感在讀者心中產生的共鳴。其實每個身處鬧市的人又何嘗沒有孤獨的感受，而流落荒島的魯濱孫正是我們每個人的知音，笛福的《魯濱遜飄流記》讓每個人都在其中找到了自己的影子，讀者又有什麼理由不喜愛這本書呢?
18世紀初期，資本主義正處在自由競爭的上升階段，正因為有這樣的時代背景，才孕育出了「魯濱孫」這個前無古人的資產階級正面形象，它具有相當典型的代表性：積極進取、百折不撓、白手起家地開創自己的事業。這些都讓人們，特別是滿腦子充滿希望和夢想的青年人，不由自主地喜愛上他。
《魯濱遜飄流記》引起許多作家競相模仿，同時代的英國作家斯威夫特著名的《格列佛游記》就受了它的影響。盧梭在《愛彌兒》中曾將它作為愛彌兒J5歲時的必讀書：此書不僅深受青少年的喜愛，許多思想家也常常從中汲取養分，馬克思和恩格斯就曾多次引用魯濱孫的故事來分析資產階級的本性。《魯濱遜飄流記》的確是一部雅俗共賞的文學名著。
三國演義》（羅貫中，元末明初）
一、內容簡介：
《三國演義》通過集中描繪三國時代以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個封建統治集團之間的政治、軍事、外交斗爭，揭示了東漢末年社會現實的動盪和黑暗，譴責了封建統治者的暴虐，反映了人民的苦難，表達了人民呼喚明君、呼喚安定的強烈願望。
《三國演義》描寫了大大小小的戰爭，構思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。
《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。
全書的文不甚深，言不甚俗，簡潔明快，氣勢充沛，生動活潑。
二、劉備教育劉禪：勿以善小而不為，勿以惡小而為之；
惟賢惟德，能服於人。
三、對聯一副：三顧茅廬，劉玄德禮賢下士；
六齣祁山，諸葛亮赤膽忠心。
四、關雲長-----《三國演義》中忠義的化身，我們所熟知的他忠、義、勇、謀、傲的事情分別有：千里走單騎、華容道義釋曹操、過五關斬六將、水淹七軍、敗走麥城。
對聯一副：千里走單騎，俠肝義膽；
大意失荊州，驕兵必敗。
五、諸葛亮-----火燒新野；草船借箭；舌戰群儒；七擒孟獲；六齣祁山；空城計退司馬懿；揮淚斬馬謖。
對聯兩副：
A、神機妙算七擒孟獲，亮節孤忠六齣祁山
B、一片丹心《出師表》，萬斛深情《誡子書》
贊美諸葛亮的詩句：
A、伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。
B、三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。
六、三國歇後語：
周瑜打黃蓋---- 一個願打,一個願挨
司馬昭之心---- 路人皆知
劉備摔孩子---- 收買人心
七、三國成語：
七步成詩、三顧茅廬、作姦犯科、刮目相待、吳下阿蒙、妄自菲薄、指日可待、初出茅廬、危急存亡之秋
八、兩個小問題：
A、《三國演義》中 「桃園三結義」是指哪三個人?他們各自的性格怎樣?
劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關羽（忠肝義膽、一身正氣）、
張飛（勇猛粗暴、嫉惡如仇）。
B、你怎樣評價《三國演義》中 「劉備三顧茅廬」? ------表現了求賢若渴，禮賢下士的迫切心情和胸懷大志，不拘小節的寬廣胸懷。
《水滸傳》（施耐庵，元末明初）
一、內容簡介：
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義發展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統治階級的罪惡.它以傑出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發生, 發展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是「官逼民反」。
這部小說最閃光的思想在於：它將封建統治者視為「盜賊草寇」的起義農民給予充分肯定，並深刻揭示了農民起義的社會根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。對一、二十個性格鮮明的英雄人物的成功塑造，是這部小說具有光輝藝術生命的重要因素。
二、《水滸》人物性格特徵：
A、 宋江：能團結兄弟，網羅人才；有軍事、組織才能；性格既有反抗性，又有妥協性。
B、 魯智深：正直無畏、見義勇為的豪俠。
C、 林沖：逼上樑山前逆來順受、忍辱負重、委曲求全，其後變得精明果敢，兇狠潑辣。
D、 武松：力量、勇敢和正義的象徵。勇士的典型，復仇的代表，剛正的義士。
E、 李逵：淳樸、粗魯，富有反抗性和同情心，是生活在社會底層的遊民的典型。
三、人物對應情節：
A、 武松（行者）：景陽岡打虎；醉打蔣門神；血濺鴛鴦樓；單臂擒方臘。
B、 李逵（黑旋風）：
C、 魯智深（花和尚）：拳打鎮關西；倒拔垂楊柳；
大鬧野豬林。
D、 吳用（智多星）：智取生辰綱；
E、 宋江（及時雨）：怒殺閻婆惜；
四、對聯兩副：
A、 智取生辰綱，吳用足智多謀；
拳打鎮關西，提轄嫉惡如仇。
B、 林教頭風雪山神廟，陸虞侯火燒草料場
《西遊記》 （吳承恩，明朝）
一、內容簡介：
《西遊記》以豐富瑰奇的想像描寫了師徒四眾在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，並將所經歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現了無情的山川的險阻，並以降妖服怪歌贊了取經人排除艱難的戰斗精神，小說是人戰勝自然的凱歌。
二、小說特點：
具有浪漫主義色彩，想像超凡，誇張神奇，變形荒誕。
三、人物特徵：
孫悟空：機智多變、神通廣大、英勇無畏。
豬八戒：貪吃貪玩，立場不堅定，又會耍點小花招。
沙和尚：忠厚老實、勤勤懇懇，任勞任怨。
唐僧：不畏困苦、立志取上真經、但不免又有些不明事理。
四、部分情節：1.孫悟空打鬧天宮；2. 孫行者三調芭蕉扇；3.四個國家：車遲國，比丘國，烏雞國，女兒國。
《紅樓夢》 （曹雪芹，清朝）
一、內容簡介：
小說寫賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情婚姻悲劇，從中表現了賈、王、史、薛四大家族的興衰，揭示了封建社會末期漸趨崩潰的社會真實內幕，反映了那個時代對個性解放和人權平等的要求以及初步的民主主義精神。《紅樓夢》運用現實主義創作手法，自然、逼真地敘述和描寫了豐富的現實社會生活，塑造了一大批典型人物。
二、人物及特徵：
賈寶玉----多情而又富有叛逆精神
林黛玉----生性孤傲，天真率直，蔑視功名權貴,又孤芳自賞、多愁善感
薛寶釵----賢淑善良又巧於迎合
王熙鳳----精明強干，潑辣狠毒,富有心機，八面玲瓏
三、推薦理由：參照內容簡介部分。
四、相關情節：元春省親；寶釵撲蝶；黛玉葬花；晴雯撕扇；金釧投井；寶玉挨打；葫蘆僧判葫蘆案；
五、其他相關：
A、賈寶玉----是一個又奇又俗的人物。構成他性格的主要特徵是叛逆。他行為「偏僻而乖張」，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，痛恨「八股」，辱罵讀書做官的人是「國賊祿蠹」，懶於與他們接觸拜會。他不喜歡所謂的「正經書」，卻偏愛於「雜書」，鍾情於《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學提出了大膽的質疑，認為「除《四書》外，杜撰的太多了。」這充分顯示出了他是封建君主制度的「逆子貳臣」。
B、林黛玉----是一個才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國府，雖然賈母對她疼愛有加，但由於清高自尊的個性，她常生「寄人籬下」的傷感。她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。正如小說中所描寫的「黛玉葬花」一幕，就突出了這一點。花開花謝本來就是自然景象，但她卻由此而想到人生的悲歡離合、聚散無常,她為落花嘆息。她把寶玉引為知己，同看《西廂記》，把人生的希望都寄託在寶玉身上。她深愛著寶玉，但又感到很難如願。於是，她因想爭取自己的位置但又多次失敗而顧影自憐，暗泣於無人之處。她的內心世界似難捉摸，但也常常將其顯露於外。若寶玉「得罪」了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他而生病。表面上這樣，其實內心仍是掛念著他，借口去看他。寶玉一病，她為之而傷心，為之而哭泣。但由於封建禮教道德的約束，她不得表白，不得自已，最終在寶釵出閣之日鬱郁而死，沒能了卻自己的心願。 曹雪芹深愛他筆下的林黛玉，愛她的一切，愛她的笑和淚，愛她的喜與悲。正是由於這種刻骨的愛，才使他將黛玉對寶玉的一段痴情演繹得美麗異常，刻畫得入木三分，為世人塑造了一個「心較比干多一竅」、反封建禮教的光彩照人的形象。
C、 劉姥姥----出身鄉村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了
一幕鬧劇，在賈母那裡吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那裡，劉姥姥不知羞恥地說：「老牛，老牛，食量大如牛」，此時老劉那種直爽，快直的農民性格表現的淋漓盡致。然後劉姥姥又說：雞蛋俊，小巧」，說明她見識膚淺，只知道吃。到後來鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農家那種艱辛勤儉窮酸的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對比，體現了封建官僚與窮苦百姓差距之大，諷刺了當時的封建社會。最後，她與眾姑娘對聯，用的都是粗俗的言語，可見她文化甚少，引得大家一陣大笑。總之，劉姥姥這種封建、貧窮、可笑的形象通過作者的筆墨，全部體現出來

Ⅶ 語文八下名著導讀考點

《海來底兩萬里》：人物作自者介紹：凡爾納（另兩部作品：《格蘭特船長的兒女》《神秘島》）「現代科學幻想小說之父」
故事內容：1866年，有人以為在海上見到了一條獨角鯨，法國生物學家阿龍納斯最後發現那是一艘名為諾第留斯號的前途，並且帶著僕人康塞爾和一個捕鯨手，跟隨尼莫船長乘坐這艘潛艇在海底做了兩萬里的環球探險旅行。
【我個人認為這本書最主要要知道的就是故事內容，考試的話也不會超出這個范圍，你看看就行了，我覺得還蠻有意思的】

《名人傳》：作者：羅曼·羅蘭（是20世紀上半葉翻過著名的人道主義作家）
講述內容：敘述貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
【這本書我覺得需要知道這三個人的國家、職業，一般選擇題會讓你找錯，再有就是受到了挫折是如何解決的，是怎麼戰勝困難的以及給我們的啟示，不過也有就是會讓你做讀書卡片】

這是我自己寫的，可能會有點少，不知道對你有沒有幫助，希望你可以採納