㈠ 浙江杭州高考語文背誦篇目
必修1―5（30篇）
沁園春 長沙
師說
勸學
想北平
前方
獲得教養的途徑
赤壁賦
最後的回常青藤
六國論
赤壁懷古
京口北答固亭懷古
荷塘月色
祝福
北方
指南錄後序
五人墓碑記
傳統文化和文化傳統
東方和西方的科學
燭之武退秦師
鴻門宴
雷雨
登高
琵琶行
虞美人
雨霖鈴
奧林匹克精神
南州六月荔枝丹
陳情表
逍遙游
我為什麼活著
《外國小說欣賞》5篇 《〈論語〉選讀》
橋邊的老人 為政以德
娜塔莎 知其不可而為之
清兵衛與葫蘆 誨人不倦
牲畜林 沂水春風
山羊茲拉特 仁者愛人
㈡ 浙江省的高中教材是什麼版本還有高一語文書的目錄中有哪些要背誦的古詩文
浙江的高中教科書：必修內容：語文必修五本蘇教版，數學必修五本人教版，英語必修五本人教版，物理必修2本人教版，化學必修2本蘇教版，生物必修3本浙教版，政治必修4本人教版，歷史必修3本人民版，地理必修3本湘教版。
理科：物理選修3-1,3-2,3-4,3-5 人教版；化學選修：有機化學基礎，化學反應原理，實驗化學 蘇教版；生物選修：選修3現代生物科技專題 浙教版；數學：選修2-1,2-2,2-3 人教A版
文科：政治：政治選修3國家與國際組織常識 人教版；歷史：歷史選修3二十世紀的戰爭與和平，歷史選修4中外歷史人物評說 人教版；地理：地理選修4城鄉規劃，地理選修6環境保護 湘教版；數學：選修1-1,1-2 人教A版
文理都學的：語文：論語選讀 語文版，外國小說欣賞，語言文字應用 人教版；英語：選修6,7 人教版。
自選模塊（考重點的人學的，18選6）：語文：中國古代詩歌散文欣賞，中國現代詩歌散文欣賞 人教版；數學：選修4-4極坐標與參數方程，4-5 不等式選講 人教A版 英語：選修8,9 人教版；物理：選修1-2,3-3 人教版；化學：化學與生活，化學與技術 蘇教版；生物：選修一生物技術與實踐，選修二生物科技與社會 浙教版；政治：經濟學常識，法律常識 人教版；歷史：歷史上重大改革回眸，歷史文化遺產薈萃 人教版；地理：旅遊地理，自然災害與防治 湘教版。
其中人教版的部分是普通高中課程標准實驗教材。
背誦的古詩文你去問問你們老師，其實高一你背的很多古詩文高考不考，等你高三，高考要求背的古詩文會在大綱中羅列出來，你就背那些。高一為了應付期末考，背哪些古詩文，只有你們老師知道！
㈢ 浙江高中語文必背文言文
高中古詩文背誦篇目
（一）古文（10篇）
★《荀子·勸學》（節選）：
君子曰：學不可以已.青,取之於藍,而青於藍；冰,水為之,而寒於水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規.雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣.故不登高山,不知山之高也；不臨深溪,不知地之厚也；不聞先王之遺言,不知學問之大也.
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠；順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰.假輿馬者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假於物也.
積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉；積善成德,而神明自得,聖心備焉.故不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也.
★《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》：
鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰：「我孰與城北徐公美?」其妻曰：「君美甚,徐公何能及君也?」城北徐公,齊國之美麗者也.忌不自信,而復問其妾曰：「吾孰與徐公美?」妾曰：「徐公何能及君也?」旦日,客從外來,與坐談,問之：「吾與徐公孰美?」客曰：「徐公不若君之美也.」明日,徐公來,孰視之,自以為不如；窺鏡而自視,又弗如遠甚.暮寢而思之,曰：「吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求於我也.」
於是入朝見威王,曰：「臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王.由此觀之,王之蔽甚矣!」
王曰：「善.」乃下令：「群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞；上書諫寡人者,受中賞；能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞.」令初下,群臣進諫,門庭若市；數月之後,時時而間進；期年之後,雖欲言,無可進者.
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊.此所謂戰勝於朝廷.
★司馬遷《史記·屈原列傳》（節選）：
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》.——「離騷」者,猶離憂也.夫天者,人之始也；父母者,人之本也.人窮則反本.故勞苦倦極,未嘗不呼天也；疾痛慘怛,未嘗不呼父母也.屈平正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣!信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也.上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事.明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見.其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠.其志潔,故其稱物芳；其行廉,故死而不容.自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也.推此志也,雖與日月爭光可也.
★李密《陳情表》：
臣密言：臣以險釁,夙遭閔凶.生孩六月,慈父見背；行年四歲,舅奪母志.祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養.臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至於成立.既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息.外無期功強近之親,內無應門五尺之童.煢煢孑立,形影相弔.而劉夙嬰疾病,常在床蓐；臣侍湯葯,未嘗廢離.
逮奉聖朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉；後刺史臣榮,舉臣秀才.臣以供養無主,辭不赴命.詔書特下,拜臣郎中.尋蒙國恩,除臣洗馬.猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報.臣具以表聞,辭不就職.詔書切峻,責臣逋慢.郡縣逼迫,催臣上道.州司臨門,急於星火.臣欲奉詔賓士,則以劉病日篤；欲苟順私情,則告訴不許.臣之進退,實為狼狽.
伏惟聖朝以孝治天下.凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚.且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節.今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.臣無祖母,無以至今日；祖母無臣,無以終余年.母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠.
臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也.烏鳥私情,願乞終養!臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天後土,實所共鑒.願陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年.臣生當隕首,死當結草.臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞!
★王勃《滕王閣序（並詩）》：
豫章故郡,洪都新府.星分翼軫,地接衡廬.襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越.物華天寶,龍光射牛斗之墟；人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻.雄州霧列,俊采星馳.台隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美.都督閻公之雅望,棨戟遙臨；宇文新州之懿範,襜帷暫駐.十旬休假,勝友如雲；千里逢迎,高朋滿座.騰蛟起鳳,孟學士之詞宗,紫電清霜,王將軍之武庫.家君作宰,路出名區,童子何知,躬逢勝餞.
時維九月,序屬三秋.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑於上路,訪風景於崇阿；臨帝子之長洲,得天人之舊館.層巒聳翠,上出重霄；飛閣流丹,下臨無地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢.
披綉闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚.閭閻撲地,鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津,青雀黃龍之舳.雲銷雨霽,彩徹區明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦.
遙襟甫暢,逸興遄飛.爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽；鄴水朱華,光照臨川之筆.四美具,二難並.窮睇眄於中天,極娛游於暇日.天高地迥,覺宇宙之無窮；興盡悲來,識盈虛之有數.望長安於日下,目吳會於雲間.地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠.關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客.懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊,命途多舛!馮唐易老,李廣難封.屈賈誼於長沙,非無聖主；竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命.老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志.酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡.北海雖賒,扶搖可接.東隅已逝,桑榆未晚.孟嘗高潔,空餘報國之情；阮籍猖狂,豈效窮途之哭?
勃,三尺微命,一介書生.無路請纓,等終軍之弱冠；有懷投筆,慕宗愨之長風.舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬里.非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰.他日趨庭,叨陪鯉對；今茲捧袂,喜托龍門.楊意不逢,撫凌雲而自惜；鍾期既遇,奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣梓澤丘墟.臨別贈言,幸承恩於偉餞；登高作賦,是所望於群公.敢竭鄙懷,恭疏短引,一言均賦,四韻俱成.請灑潘江,各傾陸海雲爾.
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞.
畫棟朝飛南浦雲,朱簾暮卷西山雨.
閑雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋.
閣中帝子今何在?檻外長江空自流.
★韓愈《師說》：
古之學者必有師.師者,所以傳道受業解惑也.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之；生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也.
嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣.古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉；今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師.是故聖益聖,愚益愚.聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉,惑矣.彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.巫醫、樂師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰「師」曰「弟子」雲者,則群聚而笑之.問之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復,可知矣.巫醫、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
聖人無常師.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：「三人行,則必有我師.」是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子.聞道有先後,術業有專攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝、經傳皆通習之,不拘於時,學於余.余嘉其能行古道,作《師說》以貽之.
★杜牧《阿房宮賦》：
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出.覆壓三百餘里,隔離天日,驪山北構而西折,直走咸陽.二川溶溶,流入宮牆.五步一樓,十步一閣；廊腰縵回,檐牙高啄；各抱地勢,鉤心斗角.盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落.長橋卧波,未雲何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東.歌台暖響,春光融融；舞殿冷袖,風雨凄凄.一日之內,一宮之間,而氣侯不齊.
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦.朝歌夜弦,為秦宮人.明星熒熒,開妝鏡也；綠雲擾擾,梳曉鬟也；渭流漲膩,棄脂水也；煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也；轆轆遠聽,杳不知其所之也.一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉；有不得見者三十六年.燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山；一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜.
嗟乎!一人之心,千萬人之心也.秦愛紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫!架梁之椽,多於機上之工女；釘頭磷磷,多於在庾之粟粒；瓦縫參差,多於周身之帛縷；直欄橫檻,多於九土之城郭；管弦嘔啞,多於市人之言語.使天下之人,不敢言而敢怒.獨夫之心,日益驕固.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之；後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也.
★蘇洵《六國論》：
六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦.賂秦而力虧,破滅之道也.或曰：六國互喪,率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪.蓋失強援,不能獨完.故曰弊在賂秦也.
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城.較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍；諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍.則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣.思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地.子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥.今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢.起視四境,而秦兵又至矣.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急.故不戰而強弱勝負已判矣.至於顛覆,理固宜然.古人雲：「以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.」此言得之.
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也.五國既喪,齊亦不免矣.燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦.是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也.至丹以荊卿為計,始速禍焉.趙嘗五戰於秦,二敗而三勝.後秦擊趙者再,李牧連卻之.洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也.且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已.向使三國各愛其地,齊人勿附於秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量.
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,並力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡.為國者無使為積威之所劫哉.
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之勢.苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣.
★王安石《游褒禪山記》：
褒禪山亦謂之華山.唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也.距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也.距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰「花山」.今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也.
其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,——所謂前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,——謂之後洞.余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇.有怠而欲出者,曰：「不出,火且盡.」遂與之俱出.蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少.蓋其又深,則其至又加少矣.方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.
於是余有嘆焉.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也.夫夷以近,則游者眾；險以遠,則至者少.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也.有志與力,而又不隨以怠,至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,於人為可譏,而在已為有悔；盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也.
余於仆碑,又以悲夫古書之不存,後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也.
四人者：廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父.至和元年七月某日,臨川王某記.
★蘇軾《前赤壁賦》：
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於赤壁之下.清風徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰：「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.」客有吹洞簫者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰：「何為其然也?」客曰：「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬.寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮.挾飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,托遺響於悲風.」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.」
客喜而笑,洗盞更酌.餚核既盡,杯盤狼藉.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.
（二）詩詞曲（30首）
★《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩,抱布貿絲.匪來貿絲,來即我謀.送子涉淇,至於頓丘.匪我愆期,子無良媒.將子無怒,秋以為期.
乘彼垝垣,以望復關.不見復關,泣涕漣漣.既見復關,載笑載言.爾卜爾筮,體無咎言.以爾車來,以我賄遷.
桑之未落,其葉沃若.於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也.女之耽兮,不可說也!
桑之落矣,其黃而隕.自我徂爾,三歲食貧.淇水湯湯,漸車帷裳.女也不爽,士貳其行.士也罔極,二三其德.
三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至於暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.靜言思之,躬自悼矣.
及爾偕老,老使我怨.淇則有岸,隰則有泮.總角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
★屈原《離騷》（節選）：
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮,字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮,又重之以修能；
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮,春與秋其代序；
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路.
★《古詩十九首·迢迢牽牛星》：
迢迢牽牛星,皎皎河漢女.
纖纖擢素手,札札弄機杼.
終日不成章,泣涕零如雨.
河漢清且淺,相去復幾許.
盈盈一水間,脈脈不得語.
★曹操《短歌行》：
對酒當歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多.
慨當以慷,憂思難忘.
何以解憂?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
但為君故,沉吟至今.
呦呦鹿鳴,食野之蘋.
我有嘉賓,鼓瑟吹笙.
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕.
越陌度阡,枉用相存.
契闊談讌,心念舊恩.
月明星稀,烏鵲南飛,
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深,
周公吐哺,天下歸心.
★陶潛《歸園田居》（之一）：
少無適俗韻,性本愛丘山.
誤落塵網中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.
開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋八九間.
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依里墟煙.
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閑.
久在樊籠里,復得返自然.
★王維《山居秋暝》：
空山新雨後,天氣晚來秋.
明月松間照,清泉石上流.
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.
隨意春芳歇,王孫自可留.
★李白《將進酒》：
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回!君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.天生我材必有用,千金散盡還復來.烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯.岑夫子、丹丘生,將進酒,杯莫停.與君歌一曲,請君為我傾耳聽：鍾鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒.古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔；主人何為言少錢,徑須沽取對君酌.五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁.
★李白《夢游天姥吟留別》：
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求；越人語天姥,雲霞明滅或可睹.天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城.天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾.
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月.湖月照我影,送我至剡溪.謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼.腳著謝公屐,身登青雲梯.半壁見海日,空中聞天雞.千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開.青冥浩盪不見底,日月照耀金銀台.霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下.虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟.惟覺時之枕席,失向來之煙霞.
世間行樂亦如此,古來萬事東流水.別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?
★李白《蜀道難》：
噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難於上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙.西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔.地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連.上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川.黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援.青泥何盤盤,百步九折縈?
㈣ 浙江高中語文必背文言文有哪些
高中古詩文背誦篇目 ：
（一）古文（篇）
★《荀子·勸學》（節選）：
君子曰：學不可以已.青,取之於藍,而青於藍；冰,水為之,而寒於水.木直中繩,輮以為輪,其曲中規.雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣.故不登高山,不知山之高也；不臨深溪,不知地之厚也；不聞先王之遺言,不知學問之大也.
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也.登高而招,臂非加長也,而見者遠；順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰.假輿馬者,非利足也,而致千里；假舟楫者,非能水也,而絕江河.君子生非異也,善假於物也.
積土成山,風雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉；積善成德,而神明自得,聖心備焉.故不積跬步,無以至千里；不積小流,無以成江海.騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤.蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄託者,用心躁也.
★《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》：
鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗.朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰：「我孰與城北徐公美?」其妻曰：「君美甚,徐公何能及君也?」城北徐公,齊國之美麗者也.忌不自信,而復問其妾曰：「吾孰與徐公美?」妾曰：「徐公何能及君也?」旦日,客從外來,與坐談,問之：「吾與徐公孰美?」客曰：「徐公不若君之美也.」明日,徐公來,孰視之,自以為不如；窺鏡而自視,又弗如遠甚.暮寢而思之,曰：「吾妻之美我者,私我也；妾之美我者,畏我也；客之美我者,欲有求於我也.」
於是入朝見威王,曰：「臣誠知不如徐公美.臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公.今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王.由此觀之,王之蔽甚矣!」
王曰：「善.」乃下令：「群臣吏民,能面刺寡人之過者,受上賞；上書諫寡人者,受中賞；能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞.」令初下,群臣進諫,門庭若市；數月之後,時時而間進；期年之後,雖欲言,無可進者.
燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊.此所謂戰勝於朝廷.
★司馬遷《史記·屈原列傳》（節選）：
行,竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣!信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也.上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事.明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見.其文約,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠.其志潔,故其稱物芳；其行廉,故死而不容.自疏濯淖污泥之中,蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也.推此志也,雖與日月爭光可也.
★李密《陳情表》：
臣密言：臣以險釁,夙遭閔凶.生孩六月,慈父見背；行年四歲,舅奪母志.祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養.臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至於成立.既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息.外無期功強近之親,內無應門五尺之童.煢煢孑立,形影相弔.而劉夙嬰疾病,常在床蓐；臣侍湯葯,未嘗廢離.
逮奉聖朝,沐浴清化.前太守臣逵,察臣孝廉；後刺史臣榮,舉臣秀才.臣以供養無主,辭不赴命.詔書特下,拜臣郎中.尋蒙國恩,除臣洗馬.猥以微賤,當侍東宮,非臣隕首所能上報.臣具以表聞,辭不就職.詔書切峻,責臣逋慢.郡縣逼迫,催臣上道.州司臨門,急於星火.臣欲奉詔賓士,則以劉病日篤；欲苟順私情,則告訴不許.臣之進退,實為狼狽.
伏惟聖朝以孝治天下.凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚.且臣少事偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節.今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕.臣無祖母,無以至今日；祖母無臣,無以終余年.母孫二人,更相為命,是以區區不能廢遠.
臣密今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也.烏鳥私情,願乞終養!臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天後土,實所共鑒.願陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年.臣生當隕首,死當結草.臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞!
★王勃《滕王閣序（並詩）》：
豫章故郡,洪都新府.星分翼軫,地接衡廬.襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越.物華天寶,龍光射牛斗之墟；人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻.雄州霧列,俊采星馳.台隍枕夷夏之交,賓主盡東南之美.都督閻公之雅望,棨戟遙臨；宇文新州之懿範,襜帷暫駐.十旬休假,勝友如雲；千里逢迎,高朋滿座.騰蛟起鳳,孟學士之詞宗,紫電清霜,王將軍之武庫.家君作宰,路出名區,童子何知,躬逢勝餞.
時維九月,序屬三秋.潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫.儼驂騑於上路,訪風景於崇阿；臨帝子之長洲,得天人之舊館.層巒聳翠,上出重霄；飛閣流丹,下臨無地.鶴汀鳧渚,窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮,即岡巒之體勢.
披綉闥,俯雕甍,山原曠其盈視,川澤紆其駭矚.閭閻撲地,鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津,青雀黃龍之舳.雲銷雨霽,彩徹區明.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色.漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒,聲斷衡陽之浦.
遙襟甫暢,逸興遄飛.爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏.睢園綠竹,氣凌彭澤之樽；鄴水朱華,光照臨川之筆.四美具,二難並.窮睇眄於中天,極娛游於暇日.天高地迥,覺宇宙之無窮；興盡悲來,識盈虛之有數.望長安於日下,目吳會於雲間.地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠.關山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉之客.懷帝閽而不見,奉宣室以何年?
嗟乎!時運不齊,命途多舛!馮唐易老,李廣難封.屈賈誼於長沙,非無聖主；竄梁鴻於海曲,豈乏明時?所賴君子見機,達人知命.老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青雲之志.酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡.北海雖賒,扶搖可接.東隅已逝,桑榆未晚.孟嘗高潔,空餘報國之情；阮籍猖狂,豈效窮途之哭?
勃,三尺微命,一介書生.無路請纓,等終軍之弱冠；有懷投筆,慕宗愨之長風.舍簪笏於百齡,奉晨昏於萬里.非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰.他日趨庭,叨陪鯉對；今茲捧袂,喜托龍門.楊意不逢,撫凌雲而自惜；鍾期既遇,奏流水以何慚?
嗚呼!勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣梓澤丘墟.臨別贈言,幸承恩於偉餞；登高作賦,是所望於群公.敢竭鄙懷,恭疏短引,一言均賦,四韻俱成.請灑潘江,各傾陸海雲爾.
滕王高閣臨江渚,佩玉鳴鸞罷歌舞.
畫棟朝飛南浦雲,朱簾暮卷西山雨.
閑雲潭影日悠悠,物換星移幾度秋.
閣中帝子今何在?檻外長江空自流.
★韓愈《師說》：
古之學者必有師.師者,所以傳道受業解惑也.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之；生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤無長無少,道之所存,師之所存也.
嗟乎!師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難矣.古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉；今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師.是故聖益聖,愚益愚.聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉,惑矣.彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道、解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也.巫醫、樂師、百工之人不恥相師,士大夫之族曰「師」曰「弟子」雲者,則群聚而笑之.問之,則曰：彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛.嗚呼!師道之不復,可知矣.巫醫、樂師、百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
聖人無常師.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：「三人行,則必有我師.」是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子.聞道有先後,術業有專攻,如是而已.
李氏子蟠,年十七,好古文,六藝、經傳皆通習之,不拘於時,學於余.余嘉其能行古道,作《師說》以貽之.
★杜牧《阿房宮賦》：
六王畢,四海一,蜀山兀,阿房出.覆壓三百餘里,隔離天日,驪山北構而西折,直走咸陽.二川溶溶,流入宮牆.五步一樓,十步一閣；廊腰縵回,檐牙高啄；各抱地勢,鉤心斗角.盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知其幾千萬落.長橋卧波,未雲何龍?復道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東.歌台暖響,春光融融；舞殿冷袖,風雨凄凄.一日之內,一宮之間,而氣侯不齊.
妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來於秦.朝歌夜弦,為秦宮人.明星熒熒,開妝鏡也；綠雲擾擾,梳曉鬟也；渭流漲膩,棄脂水也；煙斜霧橫,焚椒蘭也.雷霆乍驚,宮車過也；轆轆遠聽,杳不知其所之也.一肌一容,盡態極妍,縵立遠視,而望幸焉；有不得見者三十六年.燕趙之收藏,韓魏之經營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山；一旦不能有,輸來其間,鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜.
嗟乎!一人之心,千萬人之心也.秦愛紛奢,人亦念其家.奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負棟之柱,多於南畝之農夫!架梁之椽,多於機上之工女；釘頭磷磷,多於在庾之粟粒；瓦縫參差,多於周身之帛縷；直欄橫檻,多於九土之城郭；管弦嘔啞,多於市人之言語.使天下之人,不敢言而敢怒.獨夫之心,日益驕固.戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦；使秦復愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?秦人不暇自哀,而後人哀之；後人哀之而不鑒之,亦使後人而復哀後人也.
★蘇洵《六國論》：
六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦.賂秦而力虧,破滅之道也.或曰：六國互喪,率賂秦耶?曰：不賂者以賂者喪.蓋失強援,不能獨完.故曰弊在賂秦也.
秦以攻取之外,小則獲邑,大則得城.較秦之所得,與戰勝而得者,其實百倍；諸侯之所亡,與戰敗而亡者,其實亦百倍.則秦之所大欲,諸侯之所大患,固不在戰矣.思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地.子孫視之不甚惜,舉以予人,如棄草芥.今日割五城,明日割十城,然後得一夕安寢.起視四境,而秦兵又至矣.然則諸侯之地有限,暴秦之欲無厭,奉之彌繁,侵之愈急.故不戰而強弱勝負已判矣.至於顛覆,理固宜然.古人雲：「以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅.」此言得之.
齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?與嬴而不助五國也.五國既喪,齊亦不免矣.燕趙之君,始有遠略,能守其土,義不賂秦.是故燕雖小國而後亡,斯用兵之效也.至丹以荊卿為計,始速禍焉.趙嘗五戰於秦,二敗而三勝.後秦擊趙者再,李牧連卻之.洎牧以讒誅,邯鄲為郡,惜其用武而不終也.且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已.向使三國各愛其地,齊人勿附於秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量.
嗚呼!以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,並力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之勢,而為秦人積威之所劫,日削月割,以趨於亡.為國者無使為積威之所劫哉.
夫六國與秦皆諸侯,其勢弱於秦,而猶有可以不賂而勝之之勢.苟以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣.
★王安石《游褒禪山記》：
褒禪山亦謂之華山.唐浮圖慧褒始舍於其址,而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也.距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也.距洞百餘步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識,曰「花山」.今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也.
其下平曠,有泉側出,而記游者甚眾,——所謂前洞也.由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問其深,則其好游者不能窮也,——謂之後洞.余與四人擁火以入,入之愈深,其進愈難,而其見愈奇.有怠而欲出者,曰：「不出,火且盡.」遂與之俱出.蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少.蓋其又深,則其至又加少矣.方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.
於是余有嘆焉.古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也.夫夷以近,則游者眾；險以遠,則至者少.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,常在於險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也.有志與力,而又不隨以怠,至於幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也.然力足以至焉,於人為可譏,而在已為有悔；盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也.
余於仆碑,又以悲夫古書之不存,後世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也.
四人者：廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父.至和元年七月某日,臨川王某記.
★蘇軾《前赤壁賦》：
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游於赤壁之下.清風徐來,水波不興.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章.少焉,月出於東山之上,徘徊於鬥牛之間.白露橫江,水光接天.縱一葦之所如,凌萬頃之茫然.浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙.
於是飲酒樂甚,扣舷而歌之.歌曰：「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光.渺渺兮予懷,望美人兮天一方.」客有吹洞簫者,倚歌而和之.其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,餘音裊裊,不絕如縷.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦.
蘇子愀然,正襟危坐而問客曰：「何為其然也?」客曰：「『月明星稀,烏鵲南飛』,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬.寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟.哀吾生之須臾,羨長江之無窮.挾飛仙以遨遊,抱明月而長終.知不可乎驟得,托遺響於悲風.」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也；盈虛者如彼,而卒莫消長也.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,苟非吾之所有,雖一毫而莫取.惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適.」
客喜而笑,洗盞更酌.餚核既盡,杯盤狼藉.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白.
（二）詩詞曲（30首）
★《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩,抱布貿絲.匪來貿絲,來即我謀.送子涉淇,至於頓丘.匪我愆期,子無良媒.將子無怒,秋以為期.
乘彼垝垣,以望復關.不見復關,泣涕漣漣.既見復關,載笑載言.爾卜爾筮,體無咎言.以爾車來,以我賄遷.
桑之未落,其葉沃若.於嗟鳩兮,無食桑葚!於嗟女兮,無與士耽!士之耽兮,猶可說也.女之耽兮,不可說也!
桑之落矣,其黃而隕.自我徂爾,三歲食貧.淇水湯湯,漸車帷裳.女也不爽,士貳其行.士也罔極,二三其德.
三歲為婦,靡室勞矣.夙興夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至於暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.靜言思之,躬自悼矣.
及爾偕老,老使我怨.淇則有岸,隰則有泮.總角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!
★屈原《離騷》（節選）：
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮,肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮,字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮,又重之以修能；
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮,春與秋其代序；
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路.
★《古詩十九首·迢迢牽牛星》：
迢迢牽牛星,皎皎河漢女.
纖纖擢素手,札札弄機杼.
終日不成章,泣涕零如雨.
河漢清且淺,相去復幾許.
盈盈一水間,脈脈不得語.
★曹操《短歌行》：
對酒當歌,人生幾何?
譬如朝露,去日苦多.
慨當以慷,憂思難忘.
何以解憂?唯有杜康.
青青子衿,悠悠我心.
但為君故,沉吟至今.
呦呦鹿鳴,食野之蘋.
我有嘉賓,鼓瑟吹笙.
明明如月,何時可掇?
憂從中來,不可斷絕.
越陌度阡,枉用相存.
契闊談讌,心念舊恩.
月明星稀,烏鵲南飛,
繞樹三匝,何枝可依?
山不厭高,海不厭深,
周公吐哺,天下歸心.
★陶潛《歸園田居》（之一）：
少無適俗韻,性本愛丘山.
誤落塵網中,一去三十年.
羈鳥戀舊林,池魚思故淵.
開荒南野際,守拙歸園田.
方宅十餘畝,草屋八九間.
榆柳蔭後檐,桃李羅堂前.
曖曖遠人村,依依里墟煙.
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜,虛室有餘閑.
久在樊籠里,復得返自然.
★王維《山居秋暝》：
空山新雨後,天氣晚來秋.
明月松間照,清泉石上流.
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟.
隨意春芳歇,王孫自可留.
★李白《將進酒》：
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回!君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡,莫使金樽空對月.天生我材必有用,千金散盡還復來.烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯.岑夫子、丹丘生,將進酒,杯莫停.與君歌一曲,請君為我傾耳聽：鍾鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒.古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名.陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔；主人何為言少錢,徑須沽取對君酌.五花馬、千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁.
★李白《夢游天姥吟留別》：
海客談瀛洲,煙濤微茫信難求；越人語天姥,雲霞明滅或可睹.天姥連天向天橫,勢拔五嶽掩赤城.天台一萬八千丈,對此欲倒東南傾.
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月.湖月照我影,送我至剡溪.謝公宿處今尚在,淥水盪漾清猿啼.腳著謝公屐,身登青雲梯.半壁見海日,空中聞天雞.千岩萬轉路不定,迷花倚石忽已暝.熊咆龍吟殷岩泉,栗深林兮驚層巔.雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙.列缺霹靂,丘巒崩摧.洞天石扉,訇然中開.青冥浩盪不見底,日月照耀金銀台.霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下.虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟.惟覺時之枕席,失向來之煙霞.
世間行樂亦如此,古來萬事東流水.別君去兮何時還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山.安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?
★李白《蜀道難》：
噫吁戲,危乎高哉!蜀道之難難於上青天!蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙.西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔.地崩山摧壯士死,然後天梯石棧相鉤連.上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川.黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援.青泥何盤盤,百步九折縈?
㈤ 浙江省高中語文的必讀書目和選讀書目有哪些
1ST 蘇教版復 1（半期）制2+3（半期）
2ND 蘇教版 4+5《語言文字運用》《外說欣賞》《論語選修》（按順序）
(實際兩期3本）2ND半期加暑假始選修（古代詩文或現代詩文）與《論語》交叉進行
3RD半期書本半期（其實寒假始）嘛~~~知道
PS我敢剛考完高考
典型特徵細心看，突出特點要記全
㈥ 浙江高中語文課本里有沒有規定要考的名著
課後名著導讀
高一：
必修一：《論語》《大衛.科波菲爾》
必修二：《家》《巴黎聖母院》
高二：
必修三：《紅樓夢》《高老頭》
必修四：莎士比亞戲劇 《談美》
必修五：《三國演義》《堂吉訶德》
高三：（這是要學的從中節選幾篇名著，沒有名著導讀）
選修《中國古代散文小說》里的名著
中國四大名著 儒林外史 聊齋志異 官場現形記 白鹿原 呼蘭河傳 長恨歌 子夜 平凡的世界 駱駝祥子 紅旗譜 紅高粱
[高二作文]論流行與永恆
㈦ 近三年浙江語文會考文言文篇目和課內閱讀 哪些是考過了的請搜集！O(∩_∩)O謝謝
19、關羽刮骨療毒
關羽曾經被亂箭射中，箭穿透了他的左臂，後來傷口雖然癒合了，但是每到陰雨天，骨頭常常疼痛。醫生說：「箭頭有毒，毒已滲入到骨頭里，應當刨開臂膀，刮掉滲入毒葯的骨頭，除掉毒葯，這樣病才能根除。」關羽便伸出臂膀讓醫生刨開。當時關羽恰好邀請各位將領在一起喝酒吃飯，臂膀上的鮮血淋漓，溢出盤子，而關羽卻依然吃烤肉，舉起酒杯喝酒，談笑自若。
20．白毛女
【原文】
佃戶楊白勞，早失偶，育有一女，名曰喜兒，許配同村大春。地主黃世仁，為富不仁，以田賦相逼。楊號呼無路，遂自盡。喜兒頓陷虎口，為黃所污。既而黃又欲售之。喜兒無奈，遂中夜脫逃，走深山而匿，擷(採摘)果自食。為延生報仇，潛入古寺，攫(抓)供品以啖，人皆以為鬼魅。後義軍(指解放軍)至，為大春截獲。大春熟視(仔細看)，乃喜兒也。喜兒自述坎坷，二人不勝唏噓(感慨的樣子)。此正可謂：漫漫長夜見旭日，地覆天翻人間易。自此世上無苛政(殘酷的政令)，豺狼虎豹成灰燼。
【譯文】
有個佃農名叫楊白勞，早年失偶，養育了一個女兒，名字叫做喜兒，許配給了住同一個村子裡的名叫大春的青年。（村裡有個）地主叫黃世仁，（此人）為富不仁，逼（楊白勞）交租，楊白勞呼喊求助無路可走，於是自殺而死。喜兒立刻陷入虎口，被黃世仁所姦汙了。接著黃世仁又想把喜兒賣掉。喜兒沒有辦法，就在半夜裡逃跑了，跑到深山然後躲藏起來，採摘野果吃。為了報仇而生存，偷偷進入古寺，抓人們供給菩薩的供品吃，人們都以為她是鬼。後來解放軍到來，（喜兒）被大春抓住了。大春仔細看看，正是喜兒啊！喜兒自己說出了（她）的坎坷經歷，兩個人不由得感慨起來。這正是：漫漫長夜後終於看見日出了，地覆天翻（的革命）讓勞動人民都當家作主人了。從此世界上沒有殘酷的政令，豺狼虎豹般的壓迫者都被人民燒成灰燼（打倒了）。
23：邴原泣學，
【原文】
邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：「童子何泣？」原曰：「孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則願其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳。」師惻然曰：「欲書可耳！」原曰：「無錢資。」師曰：「童子苟有志，吾徒相教，不求資也。」於是遂就書。一冬之間，誦《孝經》《論語》。
【譯文】
邴原很小的時候（他）父親就去逝了，幾歲時，從書塾經過忍不住哭了。書塾的老師問他說：「小孩子為什麼哭泣？」邴原答道：「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們沒有喪父，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。」 老師憐憫地說：「你想讀書就來吧！」邴原說：「（我）沒有錢讀書。」老師說：「孩子你如果有志向，我可以白教你，不用交錢。」於是，邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就背誦了《孝經》和《論語》。
24、小兒飼鵲
【原文】
庭有樹，其上一巢，鵲育二子，日呱呱自鳴。後值狂風，樹折巢毀，二雛墜地。一兒見之，不勝喜，懷而歸，旦夕喂之，愛甚，稍長而飛。一貓襲來，攫而去，兒亟逐之，不及，蹬足而泣。兒曰：「早知是，吾放汝林間，且不為貓所食也。此及吾之過也。」
【譯文】
院子里有棵樹，樹上有一個鳥巢，喜鵲在巢中喂養兩個孩子，每天它自己在那裡呱呱地叫著。後來遇到狂風，樹枝折斷了，鵲巢毀壞了，兩個小鳥掉在地上了。一個小孩看見了，不禁歡喜，把小鳥抱了回去，每天早晚喂養它們，非常喜歡，等它們漸漸長大才能飛。一隻貓過來襲擊，叼走了小鳥，孩子立刻去追貓，未趕上，頓時停下來哭泣。小孩說：「早知道這樣，我把你們放回林間，（你們）就不會被貓吃了。這是我的過錯啊！」
25、劉氏善舉
【原文】
劉氏者某鄉寡婦也，育一兒，晝則耕作於田間，夜則紡織於燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誡之，曰：「與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事?」母喪三年，劉家大火，屋舍衣物殆盡(幾乎全部燒光)，鄉鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也。
【譯文】
劉某某是某一個鄉里的寡婦，生養有一個兒子。她白天在田間耕作，晚上點著蠟燭在織機上紡織，一年到頭都是這樣。鄰居中有窮困的，她總是能夠拿一升一斗的糧食周濟他們。偶爾有沒有穿的，她就拿自己的衣服送給他們，鄉里的人都說她太好了。然而她的兒子不理解，心裡很有怨言。母親就告戒他，說：「對別人做好事，是人的本分，哪一個人沒有急窘的事情遭遇呢？」母親死後三年，劉家遭遇大火，房屋衣物都被燒毀，鄉鄰們都主動地給予他們衣物，並且為他們砍樹建造房屋，這都是念劉寡婦的情呀。到這時劉寡婦的兒子才明白善舉的作用。
26、梟逢鳩
貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩說:「你要到哪裡去?」貓頭鷹說: 「我要搬到東面去。」.斑鳩說: 「為甚麽緣故呢？」 貓頭鷹說: 「村裏的人都討厭我叫的聲音,為了這個緣故，我要搬到東面去。」斑鳩說：「你要是能改變了叫的聲音，那就好了； 要是不能改變叫的聲音，就是搬到東面去，人還是討厭你的聲音的。」
27、鹿亦有知
博山有個姓李的人，以砍柴為生。一天，他在山坳里撿到一隻鹿仔，就帶回家喂養。鹿長大一點後，十分馴服，見到人就呦呦叫。他們家周圍都是大山，鹿出去，到晚上必然回來。到了秋祭的時候，照常例要用鹿祭祀，官府監督打獵的人很著急，限期要送上，但是獵戶十幾天都沒有打到鹿，就向這個姓李的人請求把鹿給他，姓李的人不給。獵戶一個勁地哀求。姓李的人遲疑道："等我考慮考慮。"當夜鹿就逃走了，不再回來。姓李的人十分後悔。
28、二鴻
有一個獵人得到了一隻天鵝，其中雄的那隻跟著獵人飛到了他家，悲傷地鳴叫著，徘徊著，到了黃昏才走。第二天來了，獵人捉住了他，看見他伸出頭頸俯仰著，吐出半塊黃金。獵人明白了他的意思，這是用來贖妻子的。獵人放了兩只天鵝，兩只天鵝雙飛而去。獵人稱了一下金子，有二兩六錢多。唉！禽獸知道這樣，深情能夠這樣！悲痛不過悲在生死別離時，難道動物也是這樣的嗎?
29、朝三暮四
宋國有一個很喜歡飼養猴子的人，人們叫他狙公。他家養了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他寧可減少全家的食物，也要滿足猴子的要求。然而過了不久，家裡越來越窮困了，打算減少猴子吃橡子的數量，但又怕猴子不順從自己，就先欺騙猴子說：「給你們的橡子，早上三個晚上四個，夠了嗎？」猴子一聽，都站了起來，十分惱怒。過了一會兒，他又說：「給你們橡子，早上四個，晚上三個，這該夠吃了吧？」猴子一聽，一個個都趴在地上，非常高興。
30、殺駝破瓮
【原文】昔有一人，先瓮②中盛谷。駱駝入頭瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以為憂③。有一老人來語之曰：「汝莫愁，吾教汝出，汝當斬頭，自能出之。」即用④其語，以刀斬頭。既殺駝，而復破瓮，如此痴人，為世人所笑。
【譯文】從前有一個人，一開始把糧食存放到了瓮中。一頭駱駝偷吃糧食把頭伸到了這瓮中，結果頭被卡在裡面出不來了。因為駱駝的頭出不來，這個人就為此事發愁。有一個老人來到見了就說：「你不要發愁，我教你一個能讓駱駝頭出來的方法。你把駱駝的頭斬斷，自然就能夠出來了。」這個人聽了隨即就採納了老人的意見，用刀把駱駝頭斬斷了。已經殺死了駱駝，進而又要把瓮打破才能取出糧食。這樣行事的人，被後人所恥笑。
【注釋】①選自《百喻經》。《百喻經》的全部名稱為《百句譬喻經》。天竺僧人伽司膃肭從修羅藏十二部經中抄錄出譬喻，集為一部，共一百個故事。②瓮：一種口小腹大的陶器。③以為憂：以之為憂，為此事發愁。④用：採納。
31、雁冢
【原文】無錫(今江蘇無錫市)盪口鎮，有人得一雁，將殺而烹之。有書生見而憫焉，買以歸，畜之以為玩。懼其逸(逃)去，以線聯其兩翅，使不得飛。雁雜處雞鶩（鴨子)間，亦頗馴(溫順)，惟聞長空雁唳(鳴叫)，輒昂首而鳴。一日，有群雁過其上，此雁大鳴。忽有一雁自空而下，集於屋檐，二雁相顧，引吭奮翅(伸長脖子鳴叫，努力展翅欲飛)，若相識者：一欲招之下，一欲引之上。書生悟此二雁必舊偶也。乃斷其線，使飛。然此雁久系，不能奮飛，屢飛屢墮。竟(終)不得去。檐上之雁，守之終日，忽自屋飛下，相對哀鳴。越日，則俱斃矣。書生感其義，合而葬之，名曰「雁冢」。
【譯文】無錫縣盪口鎮有一個老百姓得到一隻大雁,准備殺了燒著吃,有一個書生看見覺得很可憐,就買下它回家後養著玩。但是怕它飛走用繩子縛住大雁的兩翅膀，使它不能飛。大雁和雞鴨同關在籠中，也很溫順，只有聽得空中大雁叫時就抬頭叫喊回應。一天，有一群大雁在上空飛過，這只大雁大叫，忽然有一隻大雁從空中飛下來棲在屋檐上，兩大雁相互看著，伸長脖子鳴叫，努力展翅欲飛，象認識的一樣：一隻要請它下來，另一隻請它上去。書生看了後悟出兩大雁必定舊相識，就剪斷了繩子讓它飛走。但是這只大雁垂下翅膀很久了，不能展翅飛翔了，每次飛起又掉下來，竟然不能飛走。屋檐上的大雁守了一天，忽然從屋檐上飛下來，兩大雁相對悲哀地鳴叫。過了一天，書生來察看，兩只大雁都死了。書生被大雁的情義所感動，合起來葬了它們，取墓名為「雁冢」。
32、小人
【原文】清康熙年間，有藝人攜一瓮，瓮藏小人，長約尺許。投以錢，則啟蓋令小人出，唱曲而退。至掖(古縣名，今山東境內)，掖令索瓮入署，細審小人出處。初不敢言。令固詰之，方自述其鄉與族。蓋讀書童子，一日自塾中歸，路遇藝人，為其迷，復投以葯，四肢遂暴(突然)縮。彼遂攜之，以為戲具。令怒，杖殺藝人。
【譯文】朝康熙年間，有個玩摩術的人，帶著一個盒子，盒子里藏著個小人，這個小人高有一尺左右。有人向盒子中投了錢，玩魔術人就打開盒子讓小人出來唱曲。唱完以後，小人就退回到盒子里去。玩魔術的人到了宮掖時，管理宮掖的負責人把盒子給搞魔術的人要過來，拿到辦公的地方，仔細查問盒子中小人來自哪裡。小人開始的時候不敢說。這個負責人一再追問，小人才自己說出了他是哪裡的屬於哪個家族。原來，這個小人是讀書童子，從私塾老師那裡回來的時候，被玩魔術的人麻醉了。玩魔術的人接著讓他吃了葯，使他四肢極度縮小;會魔術的人於是就拾帶著他到處走，當作戲耍的工具。知道這些情況後，宮掖的負責人大怒，用棍棒打殺了這個玩魔術的人。
33、義士趙良
【原文】趙良者，燕人(河北一帶的人)也。漂泊江湖，疾惡如仇。一日，途經謝庄，聞有哭聲，遂疾步入茅舍，見一少女蓬頭垢面，哀甚。義士詢之，乃知為某村惡少所凌辱(欺侮與污辱)也，痛不欲生。義土怒不可遏(控制)，徑自詣某村，索二惡少，責之曰：」汝等何故凌辱無辜少女?」一惡少虎視眈眈曰：「何預爾事?」義土嗔目(瞪大眼睛)斥之：「汝非人也，但(只是)禽獸耳！」未及惡少出劍，義士之白刃已入其胸，立仆。一惡少伏地求恕。義土斬其耳以示眾，儆(警告)其不得為非作歹也。
【譯文】趙良這個人，祖籍燕趙（今河北一帶）。漂泊江湖之中，疾惡如仇。一天路過謝庄，聽到有哭的聲音，就快步進入茅草屋裡，見到一個少女面目臟亂，表情非常悲傷，趙良問她怎麼了，這才得知是被某村兩個惡少欺凌，痛苦的不想活了。趙良憤怒的不可忍耐，徑直到了那個村莊，找尋到了兩個惡少，責問他們：「你們為什麼欺凌無辜的小女駭？」一個惡少虎視耽耽的說：「關你什麼事？」趙良用眼瞪他並說道：」你不是人啊~是個禽獸。」還沒等惡少拔出劍來，趙良的劍已經插進了他的心臟，立刻就倒地了。另一個惡少跪地求饒，趙良割下他的耳朵以示眾人，告訴他們不能再做壞事了！
34.魯人鋸竿入城
【原文】魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入。橫執之，亦不可入。計無所出。俄有一老父至，曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。」遂依而截之。
【譯文】魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這里說：「我並不是聖賢，但是我見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？」那個魯國人於是聽從了老人的辦法將長竿子截斷了。
35．熊與坎中人
【原文】有人入山射鹿，忽墮一坎(坑)內，見熊子數頭。須臾，有大熊入，以為必害己。良久，大熊出果分與諸子。末後作—份與此人。此人餒久，冒死啖之。熊似甚憐之。每旦，熊母覓食還，輒分果與之，此人賴以支命(活命)。後熊子大，其母一一負而出。子既出盡，此人自分(估計)必死坎中，而熊母復還，入坐人邊。人解其意，便抱熊足，熊即躍出，遂不得死。嗚呼，人言禽獸無義，然顧此熊，安得言無情哉!
【譯文】有一個人到山裡射鹿，忽然掉進一個坑裡，看到有幾頭小熊。一會兒，有隻大熊進入坑裡，那人以為它要傷害自己。一會兒，大熊把食物分給幾個孩子，最後給了那人一份。那人餓了很久，冒著生命危險吃了。大熊似乎很同情他。每次母熊覓食回來，都會分給他一份，這個人就這樣活了下來。後來，後來小熊長大了，母熊把它們一一背出坑。小熊全走了，那人估計自己必死在坑中，但母熊又回來了，坐在人身邊。人明白了它的意思，便抱著熊的腿，熊立即跳出，就死不了了。唉，都說禽獸沒有情義，但看這熊，怎麼能說它沒有情義呢？
36、陳萬年教子諂諛
【原文】陳萬年為朝中顯官，嘗病，召子陳咸教戒於床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲仗之，曰：「乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？」咸叩頭謝曰：「具曉所言，大要教咸諂也。」萬年乃不復言。選自《漢書•陳萬年傳》
【譯文】陳萬年是朝中顯赫的大官，有一次陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡，頭碰到了屏風。陳萬年很生氣，要拿棍子打他，訓斥說：「我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，為什麼？」陳咸趕忙跪下，叩頭說：「爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對上司要拍馬屁、討好啊，如此而已！」陳萬年沒有再說話。
37．「黃耳」傳書
【原文】晉之陸機，畜一犬，曰「黃耳」。機官京師(京城)，久無家信，疑有不測。一日，戲語犬曰：「汝能攜書馳取消息否?」犬喜，搖尾。機遂作書，盛以竹筒，系犬頸。犬經驛路，晝夜不息。家人見書，又反書(回信)陸機。犬即上路，越嶺翻山，馳往京師。其間千里之遙，人行往返五旬，而犬才二旬余。後犬死，機葬之，名之曰「黃耳冢」。
【譯文】晉初大詩人陸機養了一隻狗，名叫黃耳，甚受主人喜愛。陸機久寓京師洛陽，十分想念江南的家鄉，有一天便對黃耳開玩笑說：我很久不能和家裡通信，你能幫忙傳遞消息嗎？不想這只狗竟搖著尾巴，連連發出聲音，似乎表示答應。陸機大為驚詫，立即寫了一封信，裝入竹筒，綁在黃耳的頸上，放它出門。黃耳不僅把信送到了陸機的家裡，還把家人的回信帶了回來。家鄉和洛陽相隔千里，人往返需五十天，而黃耳只用了二十天。後來，黃耳就經常在南北兩地奔跑，為陸機傳遞書信，成了狗信使。為了感謝「黃耳」傳書之功，它死後，陸機把它埋葬在家鄉，村人呼之為「黃耳冢」。
38、報應
【原文】平望(古縣名)人王均，好食蛙，制一鐵針，長二尺許(左右)。每捕得一蛙，則以針穿其頸，針滿，始攜之歸，以充饌（菜餚)焉。如是者多年矣。一日，至親戚家，見盤中無蛙，甚憾。日暮，親戚留其宿。是夜，遠處失火，王均登屋望之，其火熊熊。親戚家臨河而居，懼盜賊由水攀援登屋，故於水邊植鐵條數十，末端皆銳，如鋒刃狀。王均遠望火光，幸災樂禍，失足而墜，鐵條適貫其頸，呼號甚慘，救之者無法可施，後豎一長梯水中，眾人緣梯而上(沿著梯往上爬)，始將其解下，而氣已絕矣，其死狀宛然鐵針穿蛙，蓋殺生之報應也。
【譯文】平望人王均，喜歡吃青蛙，製造了一根鐵針，長兩尺左右。每捉到一隻青蛙，就用針穿它的頭頸，針穿滿了，就帶回去，作為菜餚。象這樣好多年。一天，他到親戚家，見到桌上沒有青蛙，十分遺憾。晚上，親戚留他住宿。半夜裡，遠處失火，王均攀到屋頂觀看，見火勢熊熊。親戚家靠河居住，害怕盜賊順著水爬上房屋，所以在河邊插了數十根鐵條，頂端都十分銳利，向鋒利的刀刃一樣。王均在屋頂遠遠地觀望火光，幸災樂禍，失足墜落，鐵條正好穿過他的頭頸，他叫得很慘。來營救他的人沒有辦法可想。後來有人在水中放了一把長長的梯子，大家沿著梯子往上爬，才將他營救下來，但是他已經死了。他的死狀像針穿青蛙，大概是他殺生的報應吧。
39、南岐之人
【原文】南岐在蜀(今四川)山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒得癭病(即頸瘤病，脖子腫大)，故其地之民無一人無癭者。有一外方人至，群小(小孩子)與婦人聚觀而笑之，曰：「異哉，人之頸也!焦(瘦)而不吾類(不像我們)!」外方人曰：「爾之壘然(高起的樣子)凸出於頸者，癭病也。爾等不求善葯治爾病，反以吾頸為焦耶?」南歧之人曰：」吾鄉之人皆然，焉用去哉!」終莫知其為病。
【譯文】南岐座落在陝西、四川一帶的山谷中。他們很少與外界的人接觸.南岐的水很甜，但是缺碘。常年飲用這種水就會得大脖子病。南岐的居民沒有一個脖子不大的。有一天，從山外來了一個人，這就轟動了南岐。居民們扶老攜幼都來圍觀。他們看著看著，就對外地人的脖子議論開了：「唉他大嬸，你看那個人的脖子。」「他二嫂，真怪呀，他的脖子怎麼那麼細那麼長，難看死了！」「乾乾巴巴的，他的脖子準是得了什麼病。」「這么細的脖子，走到大街上，該多丟丑！怎麼也不用塊圍巾裹起來呢？」外地人聽了，就笑著說：「你們的脖子才有病呢，那叫大脖子病！你們有病不治，反而來譏笑我的脖子，豈不笑死人了！」南岐人說：「我們全村人都是這樣的脖子，肥肥胖胖的，多好看啊！你掏錢請我們治，我們還不幹吶！」
【啟發】這則寓言故事主要是講閉關自守、孤陋寡聞會使人眼光短淺，盲目自大，甚至發展到是非顛倒，黑白混淆的地步。
40、犬負米救主人
【原文】楊光遠之叛青州(古地名，在今山東境內)也，有孫某居圍城中，其田莊在青州西。城閉既久，內外隔絕，食且盡，舉族愁嘆。有犬傍徨於側，似有憂思。孫某曰：「家無糧，人且死，奈何?爾能為吾至田莊取米耶?」犬搖尾應之。是夜，置一布囊，並簡，系於犬背。犬即由水竇出，至田莊吠。庄人啟門，識其犬，取簡視之，令負米還，未曉入城。如此數月，孫某舉族得不餒。後楊光遠敗，城開。
【譯文】楊光遠反叛青州的時候，有個姓孫的人被圍困在城裡，他的田莊在青州西側。城門關閉了很久，內外隔絕，食物都吃光了，全族都愁苦嘆息。有一隻狗在旁邊走來走去，似乎很憂慮的樣子。孫某說：「家裡沒有糧食，人就要死了，怎麼辦？你能為我去田莊取米嗎？」狗搖搖尾巴回應他。這天夜裡，（孫某）把一個布袋和書信系在狗的背上。狗就從排水溝出去了，到了田莊就叫了起來。莊上的人開了門，認識這只狗，拿下書信看了之後，讓狗背了米回來，天還沒亮就進城了。像這樣幾個月，孫某全家得以不餓死。後來楊光遠敗北，城門大開。
41、迂公修屋
【原文】是人迂氏，世稱迂公，性吝嗇。籬(籬笆)敗不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，兒女東藏西匿，仍半身淋漓，且號且詬。妻詰曰：「吾適(嫁)爾，因汝家富，不意乃受此累，汝何以為夫?何以為父?」迂公無奈。旦日，延(請)人治屋。然自後二月，天晴月朗，不見雨兆(徵兆)。迂公嘆曰：「適葺治，即不雨，豈不徒耗資財！」
【譯文】有一個姓迂的人，世人稱他迂公，性格吝嗇。籬笆破了也不修理，屋頂上的瓦片破了也不修理。 一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨漏得象水柱，他的兒女們東躲西藏，還是被雨水打濕了大半身，他們滿身污垢的一邊大叫大罵，妻子質問他說：「我嫁給你，是因為你家中富貴，卻沒想到要受這種苦累，你如何為人夫，如何為人父？」迂公無可奈何。第二天，請來工匠將屋子修好。然而在後來的兩個月中，天氣晴朗無比，看不見將要下雨的徵兆。迂公嘆息道：「剛剛將屋子修好，就不下雨了，這不是白白浪費許多工錢嗎？」
42、買豬千口
【原文】某縣官寫字潦草，欲置酒延(請)賓，批票(寫條子)付隸人買豬舌，「舌」字書之過長，隸人誤為買豬「千口」。遍鄉尋買，但得五百口，赴官哀告，願減其半。縣官笑曰：「吾令爾市豬舌，何以識為市豬千口?」隸人對曰：「今後若市鵞(「鵝」的異體字)，千萬書短些，休要寫作買「我鳥」(我的生殖器；民間以「鳥」指男性生殖器)。
【譯文】某縣官寫字太潦草，總是信手舞來。一次准備宴請客人，就寫了清單派吏役去買菜，其中「豬舌」的」舌」字寫得很長，吏役以為是買豬千口.到市場去後，哪裡有這許多？便遍鄉尋買，也只是買到500口，只得硬著頭皮回去稟報。縣官大笑說：「我讓買豬舌，怎麼弄成買豬千口啊？」 吏役回答縣官：「以後若要到市場去買鵝的話，寫字千萬要短些，不要寫作買『我鳥』！」
43、若石之死
【原文】若石居冥山(山名)之陰。有虎恆(常)窺其藩(籬笆)。若石帥(率領)家人晝夜警：日出而殷鉦(敲擊金屬)，日入而舉輝(升火)，築牆掘坎以守。卒歲虎不能有獲。一日，虎死，若石大喜，自以為虎死無毒(害)己者矣。於是弛其備，牆壞而不葺。無何，有貙(一種體小而兇猛的野獸)聞其牛羊豕(豬)之聲而入食焉。若石不知其為摳也，斥之不走。摳人立而爪之斃。人曰：若石知其一而不知其二，其死也宜。
【譯文】若石隱居在冥山的山北，有老虎經常蹲在他的籬笆外窺視。若石率領他的家人晝夜警惕：日出的時候敲響鉦，日落就點起篝火，夜晚就敲鈴鐺守夜。種荊棘灌木、在山谷築牆來防守。一年過去了老虎沒有得到任何東西。 一天，老虎死了，若石大喜，自以為老虎死了沒有對自己形成威脅的動物了。於是放鬆了警惕，撤除了防備。牆壞了也不修。沒過多久，有貙聽到他的牛羊豬的聲音就進入並吃它們。若石不知道它是貙，呵叱它它不跑開，貙象人一樣站立起來用爪子抓死了他。人們認為若子是只知一不知二，應有此下場啊。
44、魯恭治中牢
【原文】魯恭為中牢令(中牢縣的縣官)，重德化，不任刑罰。袁安(朝中大官)聞之，疑其不實，陰使人往視之。隨恭行阡陌，俱坐桑下。有雉(俗稱野雞)過，止其旁，旁有兒童。其人曰：「兒何不捕之?」兒言雉方雛，不得捕。其人訝而起，與恭決曰：「所以來者，欲察君之政績也。今蝗不犯境，此一異也；愛及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。久留徒擾賢者耳，吾將速反，以狀白安。」
【譯文】魯恭擔任中牟縣令，注重道德教化，不採用刑罰的方式。河南尹袁安聽說這件事，懷疑它不是真的，便讓自己的下屬肥親到中牟縣去視察。肥親走進中牟縣，在視察過程中，來到一棵桑樹下休息。忽然，從遠處飛來一隻野雞，在他們旁邊落下，野雞旁還有一個小孩。肥親問那個小孩：「你為甚麼不把它抓住？」那個小孩說：「這個季節正是野雞培育它們的雞雛的時候，抓了它，小雞們就沒法活了。」肥親聽了，對魯恭說：「我此次前來，是來檢查你的政績的，蝗蟲不犯縣境，這是我看到的第一個現象；教化的恩澤施之於鳥獸，這是第二個現象；小孩也懷有仁愛之心，這是第三個現象。這就夠了，我不在這里久留了，我在這里久留，只能起到打擾賢者的作用。」說完就回去向袁安匯報去了。
45、責人當以其方
【原文】某富翁夜暴疾，命僕人鑽火(擊石取火)。其夜陰暝(暗)，不得刀與石。富人催之急。僕人忿然曰：「君貴人亦大無道理，今暗如漆，何不以火照我?我當得覓鑽火具，然後易得耳。」富翁曰：」我有火，何更欲爾照!」人聞之，曰：貴人當以其方(正當的道理)也!
【譯文】有個富人夜晚突然得了重病，叫僕人擊石取火。這天夜裡特別陰暗，找不到刀與石頭。富人催促得很急迫。僕人憤然道：「您責備人也太無理了，現在夜黑如漆，為何不拿火來給我照照？要能夠找到鑽火用的工具，然後就容易得到火了。」富人說：「我有火，還要你照明嗎！」孔文舉所說這件事後說：「責備人應當講究方法才行。」
46、鄭韶大難不死
【原文】隋煬帝時，閩中(今福建境內)太守(郡的長官)鄭韶養一犬，憐愛過子。韶有仇家，曰薛元周。薛怨恨於心，常懷刃欲刃韶，然未得其便。一日，薛俟於巷口，知韶欲出。韶將出，犬曳(拉住)其衣不放。韶怒，令家人縛犬於柱。犬掣絕繩而走奔之，又曳其衣不使去。韶異之。犬忽嗥吠，騰身咬殺元周。韶搜元周衣，果匿匕首。
【譯文】隋煬帝時，閩中(今福建境內)太守(郡的長官)鄭韶養了一條狗，對它的寵愛超過了對自己的兒子。鄭韶有個仇人，叫做薛元周。薛元周懷恨在心，常常懷里藏著匕首打算刺殺鄭韶，但是一直沒有得到機會。一天，薛元周在巷口等著，知道鄭韶將要出門。鄭韶正要出門，他的狗拉住他的衣服不放。鄭韶大怒，命令家人把狗拴在柱子上。狗咬斷繩子跑上來，又拉著他的衣服不讓他走。鄭韶感到奇怪。那狗突然大叫，跳起來咬死了薛元周。鄭韶搜查了薛元周的衣服，果然發現了他藏的匕首。