① 初中語文的寫作素材積累
這些都是素材，寫作時要發揮自己的文采，加以修飾哦！
1.苗族踩花山
苗族踩花山，是他們在正月里過的一個傳統民族節日。這一天，在踩花山的山坡場上，匯集了附近苗寨的人們，可以說是人山人海。他們穿著節日盛裝，成群結隊地從四面八方趕來，在花山場尋找自己的親戚朋友。踩花山場上最惹人注目的是穿著華麗的姑娘們。她們十幾個人圍在一起，有說有笑，互相贊美那些精工細作的銀首飾和刺綉作品，這是她們互相媲美和展示自己的聰明才智的最好的機會。她們給踩花山場染上了鮮艷的色彩。
踩花山的節日活動豐富多彩，有組織的鬥牛、斗畫眉、吹蘆笙、爬花桿等吸引著人們。爬花桿是苗族人特有的娛樂活動，在花山場上高高地豎立著一根10多米長的花桿，花桿上裝飾綠葉，又稱花樹。花桿原是苗族人祈禱生兒育女的供物，後來漸漸地成為踩花山活動中最吸引人的中心活動。花桿下聚集著許多青年男女，他們有說有笑地觀看爬花桿表演。爬花桿的小夥子，腰扎綵帶、頭束布帕，面向花桿，手腳並用地向上攀，不一會兒便登上桿頂。一鬆手，刷地就滑回地面，贏來了陣陣喝彩聲。
最精彩的是倒爬桿，只見爬桿者背貼花桿，雙手向上反扳，於是頭朝下腳在上，一縱一縱地向上躍，一眨眼的工夫就到了桿頂。有的表演者還在爬桿時吹蘆笙，他們在各種姿勢下都能吹蘆笙，看上去十分精彩有趣。
隨著表演活動高潮過去，人群的活動也有轉移。各自圍在一起的小夥子和姑娘們慢慢聚攏，因為踩花山活動中談情說愛是一項重要內容，小夥子和姑娘們不會放棄這一求愛的好機會。愛情從唱歌開始，一群小夥子和一群姑娘對歌，一唱一和用歌聲互相提問、互相了解，逐漸地變成了一個個小夥子與一個個姑娘的對唱，他們開始互相傾訴愛之情，就在這個節日里又有有情人終成眷屬.
2.藏族
藏族主要分布在西藏，其餘在青海、甘肅、四川、雲南等地。藏族人多信喇嘛教。
敬獻「哈達」是藏族對客人最普遍、最隆重的禮節，獻的哈達越長越寬，表示的禮節也越隆重。對尊者、長輩，獻哈達的時候要雙手舉過頭，身體略向前傾，把哈達捧到座前。對平輩，只要把哈達送到對方手裡或手腕上就行；對晚輩或下屬，就系在他們脖子上。如果不鞠躬或用單手送，都是不禮貌的。接受哈達的人最好做和獻哈達的人一樣的姿勢，並表示謝意。
藏民在見面打招呼時，點頭吐舌表示親切問候，受禮者應微笑點頭為禮。有客人來拜訪，藏民們等候在帳外目迎貴客光臨。藏民們見到長者或尊敬的客人，要脫帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；見到平輩，頭稍低就行，帽子拿在胸前，以示禮貌。男女分坐，並習慣男坐左女坐右。
藏民對客人有敬獻奶茶，酥油茶和青稞酒的禮俗。客人到藏族家裡作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人會不會喝酒，都要用無名指蘸酒彈一下。如果客人不喝、不彈，主人會立即端起酒邊唱邊跳，前來勸酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就讓添酒。連喝兩口酒後，由主人添滿杯，客人一飲而盡。這樣，客人喝得不多，主人也很滿意。按照藏族習俗，主人敬獻酥油茶，客人不能拒絕，至少要喝3碗，喝得越多越受歡迎。
敬酥油茶的禮儀是:客人坐在藏式方桌邊，女主人拿一隻鑲著銀邊的小木碗放在客人面前，接著提壺或熱水瓶給客人倒上滿碗酥油茶，主客開始聊天；等女主人再提壺，客人就可以端起碗來，輕輕地往碗里吹一圈，然後呷上一口，並說些稱贊茶打得好的話；等女主人第三次提壺時，客人呷上第二口酒；客人准備告辭，可以多喝幾口，但不能喝乾，碗底一定要留點漂著油酥花的茶底。
藏胞最忌諱別人用手撫摸佛像、經書、佛珠和護身符等聖物，認為是觸犯禁規，對人畜不利。
3．維吾爾族
維吾爾族人主要居住在新疆維吾爾自治區，信奉伊斯蘭教。維吾爾人非常重視禮貌，接待見面，習慣把手按在胸部中央，把身體前傾30度或握手，並連聲說：「您好」。客人席地而坐，不要雙腿直伸，腳底朝人；院落的大門禁忌朝西開，忌諱睡覺時頭朝東腳朝西，所以在給他們分配房間、安放卧具和枕頭時，特別要注意。忌隨便走近灶台、水缸等。
講究衛生，經常在自來水龍頭下直接沖洗手、臉。到維爾吾族家裡做客，進門前和用餐前女主人要用水壺給客人沖洗雙手，一般洗3次。習慣一人專用茶杯，住宿期間也不換。當第一次給茶杯的時候，要當著本人的面，把茶杯消毒後再用。
在屋裡就坐的時候，要跪坐，忌雙腿直伸、腳朝人。
吃完飯有長者領著做「都瓦」的時候，忌東張西望或站起。
在飲食方面，喜歡喝奶茶、吃饢，喜歡吃拉麵和包子以及「燉整羊」、「涮羊肉」、「烤羊肉串」、「羊、牛肉的鍋貼」。烤羊肉串是這個民族最出名的風味小吃。每餐必喝葡萄酒，酒量大。忌諱吃豬肉、狗肉、騾肉、鴿子。
衣忌短小，上衣一般過膝，褲腳到腳面，最忌戶外穿著短褲。
肉孜節、古爾幫節是傳統的盛大節日，不管男女老幼都喜歡戴著四楞小花帽。他們最喜歡的體育技藝是高空走大繩。
3．蒙古族
蒙古族，主要居住在內蒙古自治區。信仰喇嘛教，牧民愛穿滾邊長袍，頭上戴帽或纏布，腰帶上掛著鼻煙壺，腳穿皮靴，多住蒙古包。
蒙古族傳統禮節，主要有獻哈達、遞鼻煙壺、裝煙和請安等，當然現在還有鞠躬禮和握手禮。獻哈達的禮節和藏族一樣。蒙古族牧民十分熱情好客、講究禮儀。請客人進入蒙古包時，總是立在門外西側，右手放在胸部微微躬身，左手指門，請客人先走。客人跪坐後，主人按淺茶滿酒的禮俗熱情敬獻上奶茶和美酒，並把哈達托著獻給客人。
當接過主人的奶酒，最得體的是按照蒙古人敬酒的方式，左手捧杯，用右手的無名指蘸一滴酒彈向頭上方，表示先祭天，第二滴彈向地，表示祭地，第三滴酒彈向前方，表示祭祖先，隨後把酒一飲而盡。如果客人不會喝酒，只要把酒杯恭敬的放在桌上就可以了。
招待來客的佳宴有手抓羊肉和全羊席。如果你是貴客，主人會設全羊席來款待你，表示主人對你的尊敬。蒙古人忌諱吃狗肉，不吃魚蝦等海味以及雞鴨的內臟和肥肉。送客的時候，主人送客人到蒙包外面或本地邊界。
路過蒙古包的時候，要輕騎慢行，以免驚動畜群。進蒙古包前，要把馬鞭子放在門外，否則，會被視為對主人的不敬。進門要從左邊進，入包後在主人陪同下坐在右邊；離包的時候要走原來的路線。
出蒙古包後，不要立即上馬上車，要走一段路，等主人回去後，再上馬上車。
如果蒙古包前左側縛著一條繩子，繩子的一頭埋在地下，說明蒙古包里有病人，主人不能待客。
那達慕大會是蒙古族傳統節目，一般在農歷七、八月份舉辦，是蒙古族人民一年一度群眾性的盛大集會。大年和小年是蒙古族比較重要的節日（大年就是春節，小年在臘月二十三）。
② 語文素材摘抄
一、周瑜：歷史長河中的不滅星光
【獲獎名片】堅守信念為國捐軀
【評價】
1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬;沙場上，征袍染紅，血戰南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。
2.國家危難，他力排眾議，強據曹魏，盡顯名士風采;赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止!
【頒獎詞】
權力的巔峰，他觸手可及;忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。
【事跡】
周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死後，周瑜又效力孫權。建安七年，曹操下書責令孫權送其子為人質，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說，態度堅決。
建安十三年，曹操揮軍三十萬會獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰。面對三十萬曹軍，周瑜展現的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句「操直送死」，一計「火燒曹軍」，一場「赤壁之戰」，成就了他的輝煌。這場大火使曹元氣大傷，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛國的心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之戰後，他為了擴張東吳的勢力，主張攻打南郡，在那場戰爭里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻於東吳霸業，直到最後一刻都不曾倒下。
二、屈原：赤子之心的汨羅英魂
【獲獎名片】濁世清蓮
【評價】
1.「寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也」。在有些人看來，處世不必過於認真，世道清明，可以出來為官;世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不願使清白之身，蒙受世俗塵埃。
2.眼看自己一度興旺的國家已經無望，雖有心報國，卻無力回天。你本可以出走他國，卻最終因愛戀國土，於悲憤交加中自沉於汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋?
【頒獎詞】
是您，使內外交困的楚國一度出現國富民強、諸侯威震的局面;是您，雖屢遭疏遠流放，赤子之心卻始終不渝。「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，直到無能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想!
【事跡】
戰國時楚國人。我國最早的大詩人，名平，字原。他學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯合齊國，抗擊強秦。在同反動派斗爭中受誣陷而丟官離職。頃襄王時被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對黑暗現實十分不滿。後因楚國的日益****，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現，遂投汨羅江而死。
屈原的著作有《離騷》、《九章》等，這些著作文字華美，體現了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會的種種不仁……他的主張，體現了他對楚國國事的深切憂念以及為理想而獻身的偉大精神。
屈原的死是對當時黑暗勢力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭，同時也是向後世發出的一個警告——要小心黑暗的勢力!他的作品語言生動而富有活力，有著浪漫主義精神，對後世產生了深遠的影響!
三、李時珍：用堅持譜寫中華傳奇
【獲獎名片】醫學泰斗
【評價】
1.穿上草鞋，背起葯筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇!
2.一介農夫，懷揣著執著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種葯草，揮就一部影響世界的不朽醫典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。
【頒獎詞】
身如逆流船，心比鐵石堅，堅定的信念伴你步入醫學聖殿，不懈的努力帶你翱翔成功之巔!
【事跡】
李家世代業醫，但由於民間醫生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍不屑於空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學醫，於是向父親求說並表明決心：「身如逆流船，心比鐵鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難」。李月池最終同意了兒子的要求。
李時珍認為，「讀萬卷書」固然需要，但「行萬里路」更不可少。於是，他既「搜羅百氏」，又「采訪四方」，深入實際進行調查。李時珍的足跡遍布大江南北，後人為此寫了「遠窮僻壤之產，險探麓之華」的詩句，表現他遠途跋涉、四方采訪的生活。
李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農民和漁夫。李時珍為了了解葯物，並不滿足走馬看花式的調查，而是「羅列諸品，反復諦視」。例如他在寫到白花蛇時為了真實細致地了解這種劇毒蛇而置危險於度外，到處尋找，終於在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過程。李時珍搞清了葯物的許多疑難問題，並編著了中國葯物學的空前巨著——《本草綱目》。
四、李煜：詞人皇帝
【獲獎名片】皇位誠可貴，詩詞價更高
【評價】
1.四十年的短暫歲月，他無悔度過，有過榮華與富貴，也有過艱辛與無奈。一生的追求，永遠在歷史長河中定格，詞人皇帝——中國歷史上首屈一指的詞人一帝。
2.軟禁磨滅不了他的意志，苦難摧毀不了他的心趣，他用心血澆灌自己的夢想種子，終於綻放出詞帝之花。
【頒獎詞】
別人看來或許他只是一個昏庸的皇帝，然而，只有他自己明白，吟詩作賦是他一生的最愛。冷落了榮華，遠離了爭鳴，選擇與詞作伴，他從未後悔。淡去金色的華表，他留下的是燦爛的詩篇。
【事跡】
李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被千古傳誦的一代詞人。本無心爭權奪利，一心嚮往歸隱生活，登上王位完全是無意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位時，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進貢，苟安於江南一隅。他精於書畫，諳於音律，工於詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒靡的生活，風格柔靡，但是這並不是他嚮往，他甚感空虛無奈;後期詞反映亡國之痛，題材擴大。李煜詞境深遠，感情真摯，語言清新，極富藝術感染力。
後主前期詞風格綺麗柔靡，還不脫「花間」習氣。國亡後在「日夕只以眼淚洗面」的軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的「南面王」。
③ 初中作文素材積累摘抄歷史典故
吳泰伯
吳泰伯是周文王的老伯父，吳泰伯兄弟三人，最小的就是王季歷，王季歷的兒子就是周文王。吳泰伯三兄弟的父親太王，很喜歡這個小孫，說他將來大了有用，到了太王有病，吳泰伯對他的二弟仲雍說：「我們跑了吧，我們跑了，父親可以把王位讓給王弟，將來就可以傳給小孫，可以完成父志。」因此他們兩個人就跑了。
伯夷、叔齊
伯夷、叔齊是孤竹君之二子，父親要把王位傳給叔齊，父死了，伯夷說：「父親要你繼位，你繼位吧！我跑了。」叔齊說：「你是哥，我是弟，你不做，我也不做。」也跑了，君位讓給了中間的一人。遇到周武王伐紂，伯夷、叔齊從路上大軍旁站出，扣馬而諫，說：「你不該去伐紂，你是臣，他是君，此其一。你父親剛死，該守孝，不該去打仗，此其二。周武王的手下要把兩人拿下，幸而姜尚說：「這兩人是義士，放了他們吧！」放了以後，周朝得了天下，可是這兩人說：「我們不贊成。」但大勢已定，他們不吃周粟，到山上採薇而食，終於餓死在首陽山。
伊尹
伊尹有志肯負責，積極向前。他生的時代也是一個亂世，夏之末，商之初，他五就桀，五就湯，夏桀哪能用伊尹。伊尹為要使這個社會變成一個像樣的堯舜之世，一次去了不得意，再去，再不得意，三去，四去，五去。他從桀處回來，到了湯處。商湯也不能得知他，他只是耕於有草之野一農夫，五次到了湯哪裡，終於當了一個廚師，湯極滿意他的烹調，慢慢同他談談，覺得他了不得，以後便幫助商湯平天下。湯死了，下一代太甲繼位，不行，伊尹說：「你這樣怎可做皇帝。」把他關閉起來，說：「我來代替你。」太甲後來懺悔了，伊尹說：「你回來吧。」又把皇位交給他。
柳下惠
柳下惠，魯人，同人最和氣，在魯國做了官，罷免了又起用，又罷免，如是者三。這和伊尹不同，倘伊尹罷免了，還要自己向上爬。也和伯夷不同，伯夷是請不到的，一些條件不合，他絕不來。柳下惠那時代已是春秋時代，列國交通，有人勸他，你在魯國不能出頭，何不到別的國家去？但柳下惠答道：「直道事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦?」我只要直道，同樣不合時？枉道而事人，何必去父母之邦？還是會罷免，若我能改變，枉道事人，我在魯國也可以得意，可見柳下惠外和內直。聖人，百世之師，伯夷柳下惠是也。故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。
孟勝
楚國有一貴族陽城君，他自己身在楚國朝廷做官，慕墨家之名，請孟勝為他守城。楚國大亂，陽城君被殺，楚國朝廷派人來，叫孟勝叫出陽城。孟勝說：「我奉陽城君命守這城，沒有陽城君命就不交。」他學生勸他，他說：「我不死，不能算為一墨者，將來也再沒有人看得起我們墨家了。」他學生說：「你是墨家老頭子，不該死。」他派兩個學生去齊國，告訴他們說：「我這鉅子之位，傳給齊國的田襄子。」這兩個人去了，楚國派兵來攻城，孟勝死了，他學生百八十人相隨而死。兩人到了齊國，告訴田襄子，傳了鉅子位，便要回去。田襄子說：「你們不能回去，應留在這里。」兩人不肯，田襄子說：「現在的鉅子是我，你們該聽我的話。」兩人說，別的都可聽，這話不能聽。就回去自殺了。
子路
子路在衛國，衛國亂了，子路進城去討亂，被人把帽子帶打斷，子路說：「君子當正冠而死。」站在那裡，好好把帽子帶結正，亂兵刀矢齊下，就這樣死了。
田橫
漢高祖派韓信把齊國打垮，田橫逃在一海島上，漢高祖即了皇帝位，聽說田橫在海島上，派人向田橫說，你來，大則王，小則侯；不來，當然不客氣。田橫告訴他手下兩人說：「從前我與漢王同為國君，現在他是天下之主，我到他那裡拜他稱臣，就不必了。」他說：「漢王要見我一面，從此地過去不過三十里，快馬一忽就到了。你們把我的頭拿了去，他看我還如活時一般，豈不就好了嗎？」田橫自殺了，兩人帶著她的頭，到了洛陽見漢高祖。漢高祖大驚說，這哪是我的意呀！於是以王者之禮葬田橫，田橫下葬了，跟著田橫來的兩個人自殺了。漢高祖更為驚嘆說：「田橫真是一了不起人，他手下有這樣二士，我聽說在海島上還有五百人，趕快請他們回來。」海島上這五百人知道田橫死了，也就集體自殺了。
蘇武牧羊
蘇武出使匈奴，匈奴人看中他，勸他留下，蘇武不答應。匈奴人把他幽置在地窖中，沒有飲食，蘇武啃雪與旃毛並咽。幾天沒有死，匈奴人更敬重他。送他去北海，即今西伯利亞貝加爾湖去牧羊，是公的 羊。說，等羝羊生生小羊，就放你。蘇武在那裡掘野鼠和吃草為生，這樣他就一留十九年。手中持漢節，始終不屈。在匈奴，有他一好友李陵，李陵是中國歷史上一個軍事奇才，以五百步兵對抗八萬匈奴騎兵。匈奴下令：「這人須活捉，不許殺了。」結果李陵被擒，降了。衛律、李陵都來勸蘇武，蘇武不為動。
馬援
馬援是光武中興時代一位將軍，光武中興集團，大多都是他的的太學同學。馬援確是西北一個畜牧的人，牧牛為生。馬援有幾句話一向流傳，他說：「大丈夫窮當益堅，老當益壯。」而馬援也真能做到此八字。他從事畜牧業，正是他窮時，但他又了馬牛羊幾千頭時，種田積谷幾千斛，在邊疆成了一個大財主，他又說；「我要這許多財產有什麼用呀，我該能周濟貧窮，否則不過是一個守財奴而已。」看守這一筆財產，自己等如那一筆財產之奴隸，此守財奴成守錢虜也是馬援說的。後來漢光武帝見了他，大為器重，可是馬援封侯還是在後來。他平越南封了侯，年齡也老了，漢朝又要派軍去討五溪蠻，馬援要去，漢廷說，他老了，怎麼能再去邊疆呢？論當時的交通，那邊的氣候，一切一切，派一少壯軍人去，當然更適宜。但馬援說：「我並沒有老。」他又說：「男兒要當死於邊野以馬革裹屍還葬耳，何能死於床上，在兒女手中耶？」
④ 初中語文作文議論文素材（名人名言，名人事例）
關於勤學的名言
惟日孜孜，無敢逸豫。 ——《尚書》
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子
天將與之，必先苦之；天將毀之，必先累之。 ——劉向
讀書名言：
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——顏真卿
性痴，則其志凝：故書痴者文必工，藝痴者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不痴者也。
——蒲松齡《阿寶》
書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。
——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在後一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。
——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
——朱熹《訓學齋規》
學貴精不貴博。……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也。
——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟事。
——鄭板橋
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所專……
——鄒韜奮《韜奮文集》
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》
讀書也像開礦一樣，「沙裡淘金」。
——趙樹理
西方讀書名言10則：
我閱讀關於我所不懂的題目之書籍時，所用的方法，是先求得該題目的膚表的見解，先瀏覽許多頁和好多章，然後才從頭重新讀起，以求獲得精密的智識。我讀該書的終末，就懂得它的起因。這是我所能介紹給你惟一正解的方法。
——狄慈根：《辯證法的邏輯》
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
——愛因斯坦
「書籍是人類的編年史，它將整個人類積累的無數豐富的經驗，世世代代傳下去。」
——坎耶里
「書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。」
——惠普爾
「書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。」
——德伯里
「書籍是人類進步的階梯。」
——高爾基
「理想的書籍是智慧的鑰匙。」
——托爾斯泰
「優秀的書籍是撫育傑出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，並為人類生活的進一步發展服務。」
——彌爾頓
「書籍是生活的加速器。」
——尼克拉耶娃
「書是這一代對下一代精神上的遺訓。」
——赫爾岑
⑤ 初中語文寫作素材積累
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⑥ 初中語文作文素材
誠實守信，尊重事實，言行一致，胸懷坦盪，表裡如一。無論在學習，工作、生活，還 是人際交往中，都必須做到誠實，守信，誠信的人受人尊敬，別人對他（她）也會坦
誠相待。
⑦ 初中語文作文事例
平淡的生活，有一些小的亮點也可以寫出很溫馨感人的記敘文，以前看過一個關於爸媽晚上回來給作者蓋被子，怕吵醒作者，媽媽悄悄對爸爸說：「踮起腳尖」的一篇文章，覺得寫得很好。在這里與你分享一下，在這篇文章中我們可以看到，其實作者並沒有些一些驚人的大故事，沒有跌宕起伏的情節，但是文中所蘊含的濃濃的親情卻字里行間存在著，這就是大多數人的生活，也是我們行文要學習的技巧。在記敘文寫作中，還想告訴你一個小技巧，就是大段的的講故事的文章其實並不受歡迎，因為記敘文由於本身題材的限制往往很容易寫成流水賬，所以有技巧的高分作文都會採用一種片段組合的方法將故事情節穿成一條線，讀來格外吸引人。要避免平鋪直敘，插敘也會使文章情節豐富不少。可以看看下面這個滿分作文，學會了這種記敘文的方法，自己生活中的小事也一樣寫的精彩。望採納，謝謝
踮起腳尖（記敘文）
湖南考生
夜很深了，躺在床上輾轉反側，父母還未回來，我有些怕了，也有些生氣。一家三口擠在這二室一廳的房子里，傢具很少，卻還是有一部老掉牙的黑白電視機，雖然窮，卻仍是不願低頭。在這個陌生的大城市，我沒有錢去上優秀的高中。但我有自己的理想與目標，我雖然衣著破舊，卻有自己的尊嚴。今年是高三二期了，高考(論壇)是我實現人生夢想的轉折點。
唯一讓我心中有一絲不滿的便是父母，他們每天總是那麼早地起床離去，又是那麼晚的回來。我多麼想有一次我們一家三口在周末去公園游，去河邊吹風，可是連這一點小小的要求，上天也沒有給過我一次答應。
不行，今天一定要等到他們回來。我知道他們是為了掙錢，是為了我，可是我不願他們如此勞累。我願意過得更艱苦些，畢竟我還有很長的明天。
門外的樓梯隱約傳來了一絲絲響動，那麼輕、那麼微弱、緩慢，那聲音慢慢地靠近，到了門口，頹然停下。
過了好一會兒，才慢慢的聽到一絲輕微的金屬碰撞聲，一個物體慢慢地插入鎖孔，又是一聲輕輕的轉動聲。門，悄然打開了，「輕點，孩子睡著了」，這是母親的聲音。
我能感受到她正踮著腳尖向我走來。
沒有聲音，我卻能感受得到，那個輕輕的腳步，正一步步地溫暖我的心。「又踹了被子!」
母親輕輕地拉過被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地離去……
自始至終，家中的燈沒有亮一下，也沒有發出什麼很大的聲音，只有父母那踮起的腳尖，一步步踩在我的心頭。
拉過被子蒙住頭，我強忍著聲音不被流露，淚水卻一行一行的滑落。、
這一晚，我不知道自己哭了．多久，我只知道濕了一大片。
男兒有淚不輕彈，今夜我卻淚千行!多少年了，多少個日日夜夜!每晚父母都是這樣踮著腳尖，在一片漆黑的房間里慢慢地移動，我還有什麼要感到生氣呢?
朱自清有父親的背影，史鐵柱(生)有母親推著輪椅的身軀，傅聰有傅雷先生殷切的家書，而我，我有什麼?我有父母踮起的腳尖!
父母是平凡的，父母對子女的愛卻是偉大的，是無與倫比的，是一個人一生最大的財富。
踮起腳尖，父母的愛，今生永不忘，也不敢忘!