Ⅰ 中學語文課本上的詩歌及短篇散文
背影
我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州，打算跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，看見滿院狼籍的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說：「事已如此，不必難過，好在天無絕人之路！」
父親回家變賣典質，還了虧空，又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親的賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。
到南京時，有朋友約去遊逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親因為事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細。但他還是(終於)不放心，怕茶房不妥帖，頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有什麼要緊的了。他躊躇了一會，終於決定，還是自己送我去。我兩三回勸他不必去，他只說：「不要緊，他們去不好！ 」
我們過了江，進了車站，我買票，他忙著照顧(看)行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢，我那時真是聰明過分，總覺他說話不大漂亮，非自己插嘴不可。但他終於講定了價錢，就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜裡要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應我。我心裡暗笑他的迂；他們只認得錢,托他們直(真)是白托！而且我這樣大年紀的人，難道還不能料理自己么？唉，我現在想想，那時真是太聰明了！
我說道：「爸爸，你走吧。」他望車外看了看，說：「我買幾個桔子去。你就在此地，不要走動。」我看那邊月台的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月台，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子,走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。 我看見他戴
著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不太（大）難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月台，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。
我趕緊拭幹了淚，怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的桔子望回走了。過鐵道時，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。於是撲
撲衣上的泥土，心裡很輕松似的。過一會兒 說：「我走了，到那邊來信！」我望著他走出去。他走了幾步，回過頭看見我，說：「進去吧，里邊沒人。」等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了。
近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨自支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁於中,自然要發之於外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年的不見，他終於忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來後，他寫了一信給我，信中說道：「我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣。」我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍、黑布馬褂的背影。唉！我不知何時再能與他相見！
Ⅱ 初中語文散文閱讀
（二）閱讀下面文章，完成第1—5題。
西部文化和西部開發
①中國西部是什麼概念？中國西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西，包括我國西北和西南的12個省市、自治區。這片廣袤的土地面積為546萬平方公里，占國土總面積的57%；人口2.8億，佔全國總人口的23%。
②西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的。長江上游出土過元謀人牙齒化石，距今約170萬年；黃河中游出土過藍田人頭蓋骨；距今約70萬年。這兩處古人類都比北京猿人（距今約50萬年）的資格更老。
③西部地區不僅有廣闊的地域和悠久的歷史，而且擁有豐富多彩的文化資源。
④西部地區是華夏文明的重要發源地。秦皇漢武以後，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛隴深寺的暮鼓晨鍾。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個奇跡，它在繼承漢晉藝術傳統的基礎上，形成了自己__________的恢宏氣度，展現出__________的藝術形式和__________的文化內涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象徵。
⑤西部地區是中國革命的重要發祥地。遵義、延安、紅岩村等革命聖地孕育了深厚的革命文化侍統。毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》成為革命文藝發展的一面旗幟。延安的「魯迅藝術學院」在短短的幾年裡，造就了一大批著名的作家、藝術家和文藝理論家……這些寶貴的財富，奠定了西部文化遵循先進文化前進方向的堅實基礎。
⑤西部地區又是我國少數民族及其文化的集萃地。這里生活著50多個少數民族，幾乎包括了我國所有的少數民族。在一些偏遠的少數民族地區，經濟的落後和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困，卻也使這些地方保留下了一些久遠時代的藝術品種，成為珍貴的「活化石」，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺綉、岩畫等民間藝術和宗教藝術。它們特色鮮明、豐富多彩，猶如一個巨大的民族民間文化藝術寶庫。
⑦西部地區擁有的歷史文化資源和民族文化資源，是西部大開發的重要組成部分。應該充分重視這些得天獨厚的資源優勢，加強對它們的搶救、保護、涵養和合理利用，建立良好的民族民間文化生態環境，為推進西部大開發作出貢獻。
11．第①段從______________、行政區域、______________、人口數量等四個方面說明了「中國西部」的概念。
2．第②段中「華夏祖先的腳步」是指____________________________________；將元謀人、藍田人與北京猿人的年代作比較，是為了說明_________________________________。
3．選擇下列詞語，將序號分別填入下面句子的橫線處。
A．精美絕倫 B．博大精深 C．兼收並蓄
形成了自己__________的恢宏氣度，展現出____________的藝術形式和__________的文化內涵。
4．用簡潔的語言概括西部文化的主要特徵。
答：_______________________________________________________________________
5．第⑥段中寫道：「在一些偏遠的少數民族地區，經濟的落後和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困，卻也使這些地方保留下了一些久遠時代的藝術品種，成為珍貴的『活化石』……」這段文字中的「貧困」意味著失去，「保留」意味著得到。其實，我們的生活中也充滿著這種「得」與「失」的辯證關系，「得」與「失」往往是相伴相隨的。請寫200字左右的議論性文字，談談你對這個問題的理解
Ⅲ 初中語文書中游記散文和寫景散文分別有哪些
《紫藤蘿瀑布》《春》《濟南的冬天》《山市》人教版版7年紀上冊
《從百草園到三味書屋權》人教版7年紀下冊
《觀潮》人教版8年紀上冊
《雪》人教版8年紀下冊
《山中訪友》人教版7年紀上冊
《桃花源記碃戶百鞠知角版攜保毛》《三峽》人教版8年紀上冊
《小石潭記》《醉翁亭記》《岳陽樓記》《滿井游記》人教版8年紀下冊
Ⅳ 初中語文散文體裁的課文有哪些內容
文章的體裁稱之抄為文體,
分為四類:
(一) 論說文
(二) 記敘文
(三) 抒情文
(四) 應用文
文章的種類和作法
論說文的作法
論說文分為兩種:
(1) 議論文
發揮自己的主張,批評別人的意
見,以說服別人為目的.
(2) 說明文
解釋事物,說明意義,使人了解
事理或事物現象的一類文章.
記敘文的作法
(1)_以記敘為主要表達法方式.
(2)_以記人,記事,寫景,狀物為主要容.
(3)_通過描寫人物,事件以及狀物,寫景表
現中心思想.
(4)_以記敘方式為主,綜合運用其他各種表
達方式,包括:
正常的記敘文
倒敘式記敘文
特殊式記敘文
正常的記敘文
依事情的順序,而敘時間不顛倒.
倒敘式記敘文
★先說明結果,在說明原因,先說現
狀,然後在講過去.
★此種記敘文,使人有一讀便可明了
其的用意所在.
特殊式記敘文
把一件事最精採的部分,或者是中心
部份,特別加以描述.
抒情文的作法
凡是透過文辭,表現心靈上感觸的情緒的
一種文體.
大概分為三種:
情盡乎辭:心中有十分感覺,筆下也寫十分,
是理想的抒情
Ⅳ 初中語文好段摘抄最好是名家散文名著！！
不逢北國之秋,已將近十餘年了.在南方每年到了秋天,總要想起陶然亭的蘆花,釣魚回台的柳影,西山的蟲唱答,玉泉的夜月,潭柘寺的鍾聲.在北平即使不出門去罷,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來住著,早晨起來,泡一碗濃茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧綠的天色,聽得到青天下馴鴿的飛聲.從槐樹葉底,朝東細數著一絲一絲漏下來的日光,或在破壁腰中,靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵,自然而然地也能夠感覺到十分的秋意.說到了牽牛花,我以為以藍色或白色者為佳,紫黑色次之,淡紅色最下.最好,還要在牽牛花底,教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草,使作陪襯.
——《故都的秋》郁達夫
Ⅵ 初中語文課本內有哪些散文篇目
蘇教版的初中來語文課源本的散文篇目：
《背影》《我的母親》《我的老師》《鼎湖山聽泉》《棗核》《藤野先生》《阿里山紀行》《美麗的西雙版納》《藍藍的威尼斯》《散步》《白楊禮贊》《紫藤蘿瀑布》等,另外像《敬業與樂業》《人的高貴在於靈魂》。
Ⅶ 人教版初中語文教材有哪些散文
答：《走一步再走一步》、《紫藤蘿瀑布》、《我的信念》、《春》、《濟南的冬天》、《散步》、《羚羊木雕》、《背影》、《老王》、《信客》、《橋之美》、《地下森林》。
Ⅷ 初中語文課本內有哪些散文篇目
我知道蘇教版的。
《背影》《我的母親》《我的老師》《版鼎湖山聽泉》《權棗核》《藤野先生》《阿里山紀行》《美麗的西雙版納》《藍藍的威尼斯》《散步》《白楊禮贊》《紫藤蘿瀑布》等，另外像《敬業與樂業》《人的高貴在於靈魂》等嚴格意義上來說都屬於議論性的散文。因為在四大文體里是不包含議論文的，只有雜文的概念，而雜文從體繫上來說屬於大散文的范疇。
Ⅸ 人教版初中語文教科書中的散文有哪些要九年級的
談生命 那樹 地下森林斷想 人生