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高中語文議論文範文800字

發布時間:2021-02-17 11:29:52

高中語文議論文範文 800字左右 長一點 要有明確的論點

自然萬物善傾聽。盤根交錯的虯枝,靜靜地傾聽溪水的淺吟;婆娑的密葉傾聽著歌鳥的重唱;甜艷的花兒,傾聽著蜂群的低語;萬籟俱寂的黃昏,傾聽著夏蟲的嬉戲;拂掠而過的風,也會駐足,聽一聽麥浪的語絲。
山川、草木、蟲魚,皆善傾聽。正因這種內斂張揚的君子風范,才築起了和諧生輝的自然界。無論是宜人溫和的地方,還是風沙肆虐的沙漠,總有善聽的自然物。
人,又何嘗不是如此?只有善聽者,才能采擷到心靈的果實。
記者,善聽。優秀的記者,不在善問,而在用心傾聽被訪者的娓娓道來,哪怕是勝似千言的一聲輕嘆,一嘆讀出人生悲苦、世態炎涼,這才是善聽者的成就。
學者,善聽。在治學之人的眼中,聽是講的基礎。無論是大師垂範,還是平民草根的文化呼聲,都為學者所聽。正如當今這個多元文明交錯的時代,有識之士在探究現代文藝之時,陽春白雪必然要應邀入席,而下里巴人也是不容摒棄的。諸如「超女」一類的草根文化,在真正治學之人的耳中,必然聽出追求自我、挑戰傳統選拔制度的不同尋常的意味。
文人,善聽。古往今來,為文者都以細膩的情思聆聽著人生的弄弦。傳來玉笛飛聲,那該是到了思鄉的時令;清角聲聲入耳,那該是明月樓高休獨倚的悲愴;又聞杜鵑啼血,恐怕是亡國之恨難當的凄涼;瀑流喧 ,這又是一段艱難的里程;青田蛙聲一片,真是難得的豐收;階前聽雨,少年到中年,聽出了命運節拍的嬗變。正因善聽,總有那樣多膾炙人口的詩句,又有那樣多精神世界中的楷模。也正是善聽,才使大文豪擺脫了「為賦新詞強說愁」的拘謹矯文,而真正實現了由「為章句」到「為人心」的跨步一躍。
琳琅滿目的大千世界紛亂了我們的視線,嘈雜轟鳴的機械聲堵塞了我們的雙耳。有人選擇閉目塞聽,以示其「超然的境界」。這辜負了我們雙耳的期待和心靈的渴望。
張開雙耳,總會從雜亂中循到章法,總會從紊亂中覓得些許沉澱下來的精髓。因為只有善聽者,才能從眾生中歸結為人之道、治世之策。所以,傾聽,才成為善為人、善為事、善為國者的獨道之處,獨門藝術。
普世之中,誰都善觀傾聽和風細雨。然而,只有在狂風驟雨中依舊保持高傲的身姿傾聽煩躁的一些人,最終為萬人所聽。就是他們,像茫茫大漠中的胡楊,傾聽沙礫肆虐,卻築就沙海中翩翩綠洲。
傾聽,是門藝術,那些為數不多的善聽者,才是我們偉大的藝術家。

㈡ 10篇高一語文800字作文

十篇發到這上面肯定是發不下的
你這樣問,還不如去書店買本語文高考類的作文書
要多少有多少

㈢ 高中語文800字作文 關於談青春的。

生命如手搖紡車的輪子不停的旋轉於日子的轉軸有朝一日這輪子不在旋轉人們就丈量你織就的布幅,曾經我以為像薔薇花刺一樣的悲傷不會屬於我但後來就是這樣跌跌撞撞奔跑時它卻悄然以至,我欲哭無淚,聲音沙啞卻依然守護來自靈魂的信仰。十六歲不哭。可是我知道,我們每個人的笑臉背後都有一個無奈的黑洞,它是那樣模糊,那樣的深不可測。我們也不知道那裡面有什麼,可以裝下什麼,只是相信它是讓我們的稚氣消失而變的世俗的一樣東西,現在的我好象就是這樣,一點一點隨波逐流。該得到的尚未得到,該喪失的早已喪失。

或許以後的以後我們不在擁有純凈的笑容,不用擔心那也只是我們青春路上的小小磨難,因為我們的青春是早已註定成為輝煌的過去。那些花兒,那些盛滿夏季憂傷的花兒終將在我們的心中常開不敗。想起三毛,想起過去,歲月帶走的實在太多,十六歲可以默默體會落日墜落的纏綿和大海分娩紅日的悲壯。
青春的大夢做盡之後世界還是那個世界
十六歲,,一條河,一條讓人看的平靜而傷感的河在我們的心底緩緩流過。天空下那些飛鳥正像我們的青春一樣,滿慢離開天空,有些事情就這樣遠了,淡了。我哭著挽留的事情也散了。
2、我喜歡清澈見底的灕江水,也喜歡平波展鏡的西湖水。然而,生命之長河中那灣青春水更是我愛的至點。
定立於青春水邊,沉思著如何渡河,水中嬉戲的魚兒或許會擾亂你的思緒,在這樣的擾動下,或許你會放棄原有的那份真摯與純潔,悄悄地走上"完美的殿堂"。因為青春的心總是溢滿幻想,然而,朋友,你是否想過青春水很急,不允許我們過於追求完美,過於追求完美,總是以不完美收場。
喜歡大霧彌漫的天氣,因為它呈現給我的是一片朦朧。然而,青春月光所呈現的那一片柔和的朦朧亦是我愛的屋脊。

籠罩在月光下,一顆幼稚的心升華至頻頻的跳動,那股柔情的襲擊,你或許按捺不住心中的悸動,在無聲無息中,你邁進了"朦朧的宮殿"。因為青春的心充滿驚奇,然而,朋友,你是否知道,青春月光所散布的那一片朦朧需要擦拭你的雙眼,在平靜中觀賞美,不要在朦朧的美麗中迷失了方向。
喜歡溫柔多情的春天的生機勃勃,因為它給我帶來的是希望與寧靜。然而,夏天無情的狂風暴雨更是我,即從名甲天下的"灕江水"和"西湖水"說起,自然引出"我愛的至點""青春水",進
愛的心極,因為它象徵的是青春的火熱熾情。
躺在青春中春天的懷抱,因為"春天是希望的象徵",你忘記了追求。沐浴於陽光下,給你帶來的是一份安逸。然而,生活的過度安逸卻是通往滅亡的起點,或許,你的結果便由"死於安樂"來印證。青春是充滿激情的,多情的夏天給它注入新的活力,讓它有了搏擊人生的資本。春天的幼芽還很羞澀,豐碩的果實還有待於夏天狂風暴雨的考驗。
漫步於青春中的四季,不要對春天的景緻流連忘返,緊緊地擁抱夏天吧!
珍惜所擁有的青春,因為青春的微笑還很矜持。

o(∩_∩)o 希望能幫助到你,
o(∩_∩)o ★★★★★請及時給予好評或採納,萬分感謝! (*^__^*)

㈣ 高中作文 語文影響我的人生800字

人生在世,也不過幾十年,猶如短短一瞬,來去匆匆。隨著一聲啼哭來到世間,不帶任何東西,嘗盡世間酸甜苦辣之後,又淡淡的離去,不攜一粒灰塵,幾十年風雲變幻,鑄造多彩人生。

人的一生有過多少美好:夜晚觀星享受靜謐,清風拂面享受愜意,聞花暗香享受歡暢。在短短的人生里,何不笑對每一天,快樂每一秒呢?即使有些苦你根本無法逃避,那就試著面對它,解決它,只要相信,明天一定更好。不是有首歌唱「陽光總在風雨後」嗎?

人生苦短,「甜」總是多的。

像愛因斯坦一樣,生下來就不聰明,考試也總是不及格,可後來不也憑著努力、信心和那最為寶貴的嘻嘻哈哈的面孔下奮學勤研的精神成為了一代偉人,造就了輝煌嗎?他不也是笑著面對每一天嗎?

仔細想想,來到世上不也是一件趣事嗎,見到了花草遍野,斗盛不鬥艷的美景,見到了湛藍遼闊的天空,見到了純潔無暇的白雲還有那深邃浩瀚的月夜,那種滋味,難以言訴!

「人生」之所以稱為「人生」,不就是要讓人好好的生存下去嗎,既然這樣,為什麽不按這釋義做呢?免得到最後留下永久的遺憾。你見過哪一個整天愁眉苦臉的人生活得好呢?貢獻作為大呢?不是平凡如初就是庸碌無為!

所以,笑看人生是很重要的,何必為瑣事發愁呢,一切都會過去的,只要你勇敢,懷著樂觀的態度去應付它,那將會很簡單!

在悲觀者眼裡,風是蒼寂的,花是敗落的,草是枯黃的,樹是矮小的,世界是無聊的!

可在樂觀者眼裡,風是舒和的,花是嬌艷的,草是鮮嫩的,樹是高大的,世界是有趣的!

我們不難發現,笑看人生和悲看人生的眼中看到的每種事物的結果是截然不同的,誰不想讓世界更美一些呢,更添一些活力呢?

在短暫的人生中,不要愁苦,不要悲傷,一切都很簡單,笑看人生是我們必須學會的一大學問,讓我們的眼中,更添一些色彩,一些美,一些生機,一些希望!

笑看人生,在美的世界中遨遊,在快樂的人生中飛翔,過好短暫的人生!

㈤ 求高中語文作文800字

古風依舊
時間: 2009年12月31日
作者:張依玥
來源:本站原創

淌著歷史的激流,在洶涌中寧靜,在驚恐中安然,又在喜悅中悲傷。追溯!追溯!那壯美山河,那花好月圓,那人事依舊……分裂、收復、戰亂、統一,宋如一位亦喜亦怒而多愁善感的舞姬,訴說那凄漓的喜怒。宋詞,在此刻升騰,描繪這焦灼、這奔放、這委婉、這黯然,記錄下大宋年間的喜怒哀樂。

——小引

一部古樸而厚重的書,封面上黃綠色的「宋詞」二字宛如刀刻般醒目,恍惚中一雙大手將我拉進那千百年前的時代。在思索中我醒來,翻開了它,書頁迭起,縱然身畔鶯歌燕舞、碧水連天,哪怕耳際鑼鼓喧天、琴語蕭吟,我也無暇停留。終於,在尋覓之中我找到了。一重接一重的忍辱負重,一波接一波的流離失所,一段又一段的人月團圓,一片又一片的安居樂業。伸出手,撫摸著那沉重而輕盈的文字,兩宋間一位又一位偉大的詞人,支使他們的靈魂,在歷史的卷軸上輕輕拂下一個驚天動地的字——「國」!

遍望山河,亦可見岳飛「壯士飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血」的壯志豪情。大敵當前,岳家軍驍勇善戰、屢戰屢勝,為南宋保下了半壁江山。可是霎時間,風雲突變,徽、欽二君昏庸無能,奸臣當道,使之山河破碎,生靈塗炭。心中的那團火愈發猛烈,怎能不「怒發沖冠」、「仰天長嘯」!於是後人嘆道:「萬死何知獄吏尊,威名蓋代古難存。」

四年慘淡的戰爭環境,並沒有磨滅文天祥心中的那股為國豪情:「人生自古誰無死。留取丹青照汗青。」寧為玉碎,不為瓦全。國家就是我們的親人,無論如何也不能背叛自己的親人!敵人來勢兇猛,文天祥嘆那山河破碎,身世浮沉!國在人在,國亡人亡!

一首凄慘悲涼的絕命詞,道出作者萬般無奈悲哀在心頭:「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。」歷代帝王最怕就是成為亡國之君,可李煜卻歷盡國破家亡的悲慘,真摯的感情遍布其中。風雨過後,殘留的只剩追憶,追憶帝王生活的沉醉豪奢,江山依舊而人事全非,自然永恆而生命變化無端。春水東去,亡國的愁絲遍布萬水千山……

紛亂悠悠,陸游報國之心天地可鑒:「千年史冊恥無名,一片丹心報天子。」史冊留名並非虛榮,而是英雄之心的見證!千年史冊,留下了數不清的英雄豪傑的名字,他們用鮮血匯成奔騰不息的河流,在這國家這艘船駛向遠方,在歷史的道路上留下一條永不磨滅的航跡!

宋的詞內容甚廣:政治諷喻、田園風光、閨閣怨情以及芸芸眾生的疾苦……但給我以強烈震撼的,是那一位位詞人愛國之心的匯聚!中華歷史已有千年,歷代愛國之人情願用生命換取祖國的繁榮康寧!

宋的詞清新飄逸,膾炙人口,抒發萬丈豪情,描繪青山碧水……而它又是愛國之情最好的表達——岳飛的精忠報國、文天祥的堅持抗戰、陸游的思君思國思社稷。有的詞人外表看似柔弱,但內心的愛國豪情卻像鋼鐵一般堅硬。此時,手中的毛筆變成最有力的武器,橫掃千均如卷席,在歷史的卷宗上留下了輝煌的一筆!

它所帶給我們的不僅是詩情墨韻的雅緻與古樸,它所代表的是古代人民永不熄滅的愛國主義。千百年後的今天,我們是否把祖國遺忘?是否把中華文化所遺忘?是否把為國家犧牲的英雄所遺忘?是否把中華國魂所遺忘?!現在,中國十三億人民一定會齊聲告訴你:不會!永遠不會!它的歷史會被我們永遠銘記!

兩個時代相距千百年,風起雲涌,人世匆匆,往昔的一切都不復存在,但中華人民的愛國氣魄永遠屹立不倒!歷史的風雲卷不走祖國與千百萬熱愛著它的人民,我們永遠記得——古風依舊

㈥ 急求高中生議論文 至少800字的但不要太多

一、議論文的結構合體
議論文,分析事實,論證道理,當然要遵循一定的思維規律;這種思維規律反映在文章的外部形態上,就是具有一定體式的文章的結構。怎樣寫議論文才算「合體」呢?

一是根據議論問題的一般思維模式,應當是按「提出問題、分析問題、解決問題」( 或曰「引論」、「本論」、「結論」) 三大塊構成。「提出問題 」即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,「分析問題」即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,「解決問題」即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論, 或者提出前瞻性希望等。這一點,眾所周知,茲不贅述。

二是分析問題即本論部分,要按一定的向度分層展開論述。所謂「向度」即論述展開的方向。這個「向度」有四個: 是什麼,為什麼,怎麼樣,何果。一般情況下, 一篇中學生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。但無論是從哪個向度展開, 其分論點之間都要形成一定的聯系。一般來說,有並列式、遞進式和對照式三種。

所謂並列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。如果僅僅圍繞一個向度寫,那麼幾個分論點之間的關系大多是並列關系 。

遞進式同並列式結構相比,除了論點之間的意義聯系不同以外,其段落的結構模式與並列式相同,就不再說了。

所謂對照式,就是從論題的正反兩個方面入手,進行正反對比論證得出結論。其優點是結構簡潔,論證充分,容易上手。最簡單的對照式是在提出觀點後,一段從正面論證觀點,一段從反面論證觀點,最後得出結論。還有一種對照式結構是在正面進行論述或者擺出論據後,緊接著用轉折或者假設的方式從反面展開論述。
二、思路入格
議論文是論述問題的,當然要有一定的思路,即議論文各部分之間要有必然的內在聯系。我們知道,議論文是論證問題的,你在提出議論文論點後,就要擺事實,講道理,讓你提出的論點令人信服地確立起來。因此,中心論點和各分論點之間就應當是因果聯系,即中心論點是「果」,分論點是「因」。這個因果聯系就是議論文的思路之「格」。

作為一個高中生的議論文作文,最起碼要做到在中心論點和各分論點之間 ,論點和論據之間要有一定的因果聯系。

學生提出中心論點後,只要圍繞中心論點問一個「為什麼」,就能找到提出分論點的方向。如中心論點是「只有堅守,才能使人的思想品德升華,才能成就一番事業」。稍加分析,就可發現這個觀點是在說「堅守」的重要性,於是,分論點就要回答「為什麼堅守很重要」這個問題。那麼就可從「為什麼」和「何果」這兩個向度來立分論點。如「堅守是一種執著,使絕望變成希望」,「堅守是一種信念,使普通變得高尚」,「堅守是一種職責,使平凡變得偉大」。如果我們要檢驗這三個分論點和中心論點之間有沒有必然的內在聯系的話,只需在這三個分論點之前加上「因為」,在「堅守很重要」之前加上「所以」,再連起來念一下即可。

同樣,分論點和議論文的論據之間,也應當是因果聯系。如在「堅守是一種職責,使平凡變得偉大」這個分論點後面,就可這樣展開論述:「邊防戰士的堅守,使國家安定祥和;人民教師的堅守,使桃李滿天下;白衣天使的堅守,使病魔為之屈服。」又如在「自由是思想的漫飛」這個分論點下可以這樣展開論述:「行動可以受制於客觀現實,思想卻永遠享受絕對的自由。有了這份思想的自由,才有了集豪放與浪漫於一身的詩仙李白;才有了身陷囹圄還在感嘆『故國不堪回首月明中』的落魄後主李煜;才有了嚮往『面朝大海,春暖花開』的天才詩人海子。總之,因為這份思想的自由,社會才會在其牽引之下不斷地進步,才會創造出一個個永載史冊的人類奇跡。」

三、粘連有術
一篇像樣的議論文,除了議論文的結構合體、思路入格外,還有更重要的一個方面,就是對論點的恰當闡述和對論據的中肯分析;沒有這樣的闡述和分析,議論文論點論據就不能粘連起來,而這個粘連是有「術」的。

(一) 觀點+過渡+事例+分析
這個步驟中最重要的是「過渡」和「分析」。所謂「過渡」就是要在觀點和事例之間,用適當的詞句來勾連,以接通文氣,使觀點和議論文材料在語言形式上暢通無阻。所謂「分析」,就是事例敘述完之後,還必須對事例進行適當的分析評論,指出其本質特點,使事例和論點在內容上聯結在一起。
(二) 觀點+過渡+論據+分析+歸納
這種議論文論證方式就是在第一種的基礎上加了一個「歸納」。所謂歸納,就是從多個事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個事例中提煉,那麼,「論據」部分,就應是兩個或三個以上。
(三) 一般道理+個別道理
即「演繹推理法」。前面的分析歸納是從個別到一般,而演繹推理法是從一般到個別,用普遍性的真理(論據)來證明特殊的論點的方法。如果完成了以上三步走,大概就能寫出像樣的議論文了。議論文範文1——並列組合結構

範文:

捍衛母語,迫在眉睫

近些年來, 外來文化的沖擊已經波及漢語, 於是有知道莎士比亞而不知道湯顯祖的, 有見面就「哈羅」而不知說「您好」的, 有懂得鐳射而不知何謂激光的……母語, 迫切需要我們捍衛了。

捍衛母語, 珍愛母語, 是我們的責任。有人說: 「一個民族的語言就是它的歷史。」的確, 作為文化主要載體的語言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。漢語是世界上少有的能夠沿用至今的語種之一, 它的強大生命力本身就是對其價值的最好證明。漢語之於我們, 更是一種感情一種精神。它連接起中華民族, 是每一個華人血管里流淌的血液。面對國內高校重英語輕漢語的怪現象, 不少專家人士表示憂慮。而國外逐漸興起的漢學熱, 只能讓我們深刻反思。一個沒有語言的民族是不幸的, 而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。

發展國語, 凈化母語, 是我們的使命。毋庸置疑, 漢語必然而且應該與時俱進。漢語只有在不斷的發展變化中, 注入時代的新鮮血液才能永葆生機。我們要做的是如何掌握漢語發展方向的問題。徐壽當年引進西方科學, 特別是引進化學的時候, 系統地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。相比之下, 當代科學界則遜色得多。時常可見科學文獻中出現連串的英文字母, 而在日常生活中放著「電視」不用而要用「TV」的就更加令人發指。所謂「恐龍」、「粉絲」、「PK」,其實只是幼稚與淺薄, 而非時尚 。這是對漢語的褻瀆。捍衛母語 ,必須從還母語純潔開始。

弘揚母語, 傳承母語, 是我們的榮耀。漢語要在世界語林立足, 需要華人的共同努力。在這一點上, 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經凸現中國傳統文化流失之嚴重, 不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語?

「關關雎鳩, 在河之洲。」漢語從遠古之河一路流來, 浸入我們的血液里。昨夜夢魂里有詩人吟唱, 血脈里翻滾著長江黃河的波濤。

㈦ 高中語文800字作文「我在某某高中的學習和生活」

感受高中生活

上初中的時候一直都很嚮往高中生活,看過的小說、電視劇都是在訴說著高中生的故事。各種社團、學生會、還有有趣的校園活動。可是當自己真的坐在高中的教室、走在高中校園的道路上,我們就會感覺到現實與虛擬的差距。

「光陰似箭,日月如梭。」三年說長也長,但說短一眨眼的功夫就過去啦。在有些同學眼裡,這三年他們很充實,而有些同學在反映過來要學習的時候,高考就在眼前。

我們往往抓不住飛逝的時間,等知道後悔時,才發現已經和時間隔開了老長一段距離了,當我們再想追趕時卻為時已晚,每當我們發現自己正在做一件多麼愚蠢幼稚的事時,我們再去後悔再去悔過,都已經沒有意義了,已經做過了。每次,在錯誤面前懺悔時,才知道我們做的是一件做事,而有時我們明明知道這是一件錯事為什麼還要做?

有時候,我真的很迷茫,明知山有虎卻偏向虎山行的我們,為什麼在事先不思考做這件事的嚴重後果,而是要在明知故犯下做卑微的懺悔。

高中的生活已經過去半學期,我們錯過、對過、哭過、笑過。但這些事都過去了。2010年,我們有了新的開始,把過去半年的錯誤拋到腦後,開始新一輪比拼。我們保證不了什麼,也不敢向誰保證,沒有十足的把握,誰也不敢肯定什麼。只有實踐,努力做出來,看看自己的本事到底有多少!

在飛逝的時間里,時間老人不會給我們過多的思考空間,也不會不給我們考慮的餘地。但是,一旦時間流走,當我們心有餘而力不足時,再想抓住他重新來過,已是無濟於事!

這是一篇剛好相反的作文,有相同的地方,
【沒別的意思、就是想幫幫你,希望你能

㈧ 高二800字語文作文

第二種比較有看到,當落葉飄零,那才是秋的氣息,北京順應自然的選擇,把它打造的景觀。你可以試著想像一下,如果你在場,會不會也像他們一樣拍照嘞。

㈨ 高中語文議論文怎麼寫

通常第一段引出論點,用一些語句修飾,然後列舉一些名人名言或者是事件論版證,一般寫三權個證明你的論點,分段落,最後進行總結。
比如:《歷史…》
……(描述修飾引出論點)歷史……(100字左右)。
(正所謂或者某名人說)夫以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失;以史為鏡,可以知興替。(以上為證明你的論點)所以……(應該怎樣或怎麼做)。
……
……(類似上面證明你的論點)
……(修飾詞語)歷史……(對你的論點進行總結)。

㈩ 高中語文議論文範文

話題作文「珍惜擁有和懂得舍棄」:擁有的方式自幼就聽說猴子摘果子的故事,淘氣的小猴摘了苞谷丟了桃子,丟了苞谷去摘西瓜,結果卻一無所獲,年幼的我們都對那隻可愛的小猴付之一笑。匆匆間我們都已長大,奔忙於晨夕之間,明白了很多道理,卻依然在上演一幕幕小猴摘果子的現代劇。有人忙碌於追求自己的夢想,卻認為失去的才最珍貴;有人懷揣著許多的獲得,卻身心疲憊,不敢放棄。靜心去想,其實我們並不快樂。(用簡潔的故事切入話題,引出文章的觀點。)如果說「擁有」是寶貴的財富,我們因為擁有知識和能力而驕傲自豪,因為擁有親情和友情而幸福快樂;而不知道珍惜卻使它埋沒於凡庸,就會分文不值。花開絢爛,只因有愛花的蜂蝶才倍加美麗;漠視它,只會在花敗英殘後哀嘆感傷。日出燦爛,只因有熱愛陽光的人才倍加溫暖;藐視它,只會在黑夜裡孤寒後悔。(用對舉的語言形式,從正反兩個方面對比論證「擁有」和「珍惜」的關系和表現。)飢餓者視糧食貴於金錢,寒冷者視衣帛重於珠玉,只因他們真正體會到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功,失敗的人珍惜自己的付出,因為他們知道成功的不易,付出的辛勞。而智者,居陋室而自娛,無得失而自樂,他們珍惜自己所擁有的一切。因為他們知道,只有現在的擁有才最值得珍惜,失去的和將來的只是水中月鏡中花,雖美卻虛幻。「悟已往之不諫,知來者之可追。」古風悠悠中陶淵明吟唱於田園菊下,坦然恬然笑嘲一切務幻望虛之子。(使用古詩,便於說理。)也有哲人說,人如負筐採石者,於歲月的崎嶇蜿蜒間采擷心愛的珍寶,載著越來越重的行囊,追趕流逝著的光陰而懷揣曾經希冀的未來。當衣食使人淪於瑣屑庸俗,成敗使人墮為鉤心斗角,擁有,竟成了累贅。或許,讓昨天隨風而逝,讓明天姍姍而至,失去些擁有,我們會更輕松。(用名人名言證明觀點,有說服力。)有登山者不幸將腿夾於兩石間,呼喚、推石都不得救,他竟勇敢地用刀剪將腿卸下,血流殷紅,浸潤石土,他忍痛爬行找人幫助。後來他得救了,雖丟失了健壯的肢體卻保住了完整的生命。面對強權富貴的逼迫誘惑,職位榮耀都成了陷阱上的屏障。李白憤然甩袖而去,「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!」他超凡於名利之上,慨然擺脫擁有的羈絆,名垂千古。壁虎能斷尾,所以弱小的它們勇敢地長存於世;蝸牛不舍殼,所以只能緩慢地爬於尺寸之地。(連續用事例證明,增強了文章的氣勢。)舍棄,不是浪費。當前進的步伐因行囊而蹣跚,舍掉偌重的負荷,腳步才會更堅實。甚至舍棄比擁有需要更多的勇氣,擁有是我們曾經辛苦的汗水、心愛的珍品,棄之,幾許依依之情絲痛心呵!(對所列舉的事例進行分析,證明自己的論點。)許多的選擇與行為都令人難以左右,處於昨日與明朝,總會有幾多惆悵幾多憧憬。人生就似乘車,於一站站的聚合離別而或喜或悲,成熟就在選擇中成就。珍惜自己的擁有,學會割捨自己的擁有,才能真正擁有自我。【感悟賞評】文章先通過一個故事引出觀點,然後用對舉的方式用事理、事例證明,結構完整。作文前,注重了對生活本身的思考和反思,激發了寫作的靈感,在選材上下了一番功夫,材料正反對比,有事例有分析,所以文章顯得很有生活性,有說服力。 說「安」 (議論文)觀花者心安靜待,才能看到曇花驚人的美艷;采葯者心安靜尋,才能找到舉世難求的靈芝。生活中,處處需心安。心安者,成萬事。遭遇坎坷時,需要心安。李白被貶回鄉,卻豪放不減,安心享受難得的自由。於是,有了「且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山」;「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南,卻悠然依舊,安心享受難得的悠閑,於是,有了「日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人」的自在。李白、蘇軾仕途失意,但內心卻並不為之所動,而是依然心安自在,快樂滿懷,於是,成就了他們馳騁詩壇,流芳千古的偉業。心安者,成萬事。身處逆境時,需要心安。史鐵生,不到二十,下身就殘廢,但他卻並未被嚇倒,而是安心於寫作,終於成為現代文壇一顆耀眼的明星;海倫

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