❶ 語文必修三知識點 總結 新課標人教版
語文:
把握重點 巧用方法
現在中考已經進入沖刺階段,當前同學們對語文復習存在著這樣 兩種心態:一部分同學認為語文知識點繁多,而且中考側重考查學生的課外遷移能力,考查課本的內容少,因此往往把精力投放在一些「速成」的科目上,復習語文時十分浮躁;也有一部分同學認為,認真復習課本的知識後,也做了大量的閱讀題,考試卻不見成效,感覺語文復習無從下手,於是乾脆放棄。這些做法都是很不可取的。實際上,語文學科同其它學科一樣,有自身的知識系統和復習規律。從前幾年學生復習情況來看,在沖刺階段,若能夠按照老師的復習計劃,復習形成知識網路,答題依據正確的技巧方法,穩扎穩打,考試前做到成竹在胸,考試中是能夠取得理想的成績的。
那麼,在最後的沖刺階段,應該講究哪些策略和方法?
下面結合我們學校老師在最後復習階段的幾點做法,簡單談談:
首先,應認真「吃」透近兩年中考題。 近兩年的中考試題,在試題結構、命題內容和題型、題量上基本上沒有變化。試卷分為「積累」、「文言文閱讀」、「現代文閱讀」和「作文」四大板塊。試題內容也保持相對的穩定,測試目的明確:從課內外名言名句的積累運用,到課內外文言文的閱讀,再到課外現代文的閱讀,最後是話題作文的寫作。重視考查學生的知識積累,尤其是注重考查學生聯系生活實際和生活經驗,運用所學的知識分析問題、解決問題的能力。對於近兩年的中考試題,應該怎樣分析?現僅就試卷的四大板塊簡單說明。
一、積累部分。考試的范圍基本是初中教讀篇目中要求背誦的名篇名句。背誦復習不但要強化記憶還要理解記憶,並且能夠靈活運用。不但篇篇背誦,還要字字落實,尤其是平時默寫時經常出錯的字,更
要時時「溫故」。切記:一字出錯,滿「盤」皆輸。
二、文言文部分。課內文言文考試的范圍是初中教讀篇目。復習時一要抓好重點。根據考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對復習內容進行取捨、側重。一般考查常見的文言虛詞、實詞的含義和用法。實詞則常常考查一詞多義、古今異義、詞類活用的詞語;對句子的考查則側重於關鍵句子的句式和句意;對內容考查就與現代文基本相似。從字、詞、句到文學常識以至思想感情、表現手法等,都要拎出要點,總結規律。二要選好篇目。選取教讀篇目中那些文質兼美的文章,它們往往也是文言文中最典型的、知識的覆蓋面最廣的文章,這樣復習可以起到事半功倍的效果。
近兩年的中考課外文言文閱讀大多選擇故事型的文段。內容比較淺顯,考察內容基本與課內部分相似。做題時一定要注意與課內學過的課文或知識點相聯系,注重由課內向課外的遷移運用。
文言文閱讀題主要分為兩類。一是翻譯類。此類題解答思路是:
(1)粗知全文大意,把握文意的傾向性。(2)詳知譯句上下文的含義,並逐字對應翻譯,做好換、留、刪、補、調。注意翻譯時應抓住句子中關鍵字詞,這些字詞往往是得分點。(3)還可由現代詞、成語推導詞語在文中的含義。(4)另外還要注意詞類活用、古今異義、通假、偏義復詞等特殊現象。(5)若直譯不通,則用意譯。須根據上下文推導,不拘泥於原文結構,聯系生活實際大膽推想。二是啟示類。解答這類題目時要注意思想傾向,抓住作者基本的感情立場,聯系文章主要情節及主要人物,抓住評論性的語句從多角度、多側面思考作答。
三、現代文閱讀部分。要把握「考點」,掌握答題技巧。 近兩年的中考現代文閱讀的選文大多是一篇偏重於議論的散文和一篇自然科學類的文章。因此,在最後復習中,在課外選段上應盡量多選取這兩種類型的文章進行練習。另外,在閱讀題目的設置上,一般都是按照「整體——局部——整體」的順序進行考查。做題時要牢牢地記住:「答案不在你的腦子里,答案只在原文中」,同時這也是我們檢驗解答效果的唯一標准。任何文段的考查都側重兩個方面,一是信息的篩選,二是對閱讀材料的理解和分析。在閱讀復習中,應該注意句與句、段與段之間的聯系,了解作者的觀點和文章的寫作意圖,做到從整體上把握文章,首先弄清「寫了什麼」「為什麼要寫」這兩個問題。最重要最有效的方法是「靠船下篙」——在原文中找線
索找答案。比如,整體感知類的題目,常常要求考生回答「文章的主要內容是什麼」或者「作者的主要觀點是什麼」等問題。做此類題,答題時應從三個方面來考慮:一看標題,二看開頭、結尾,三找議論、
抒情的語句。這些常用的方法和思路一定要熟記於心。再比如,同學們認為最難回答的「理解句子含義及作用」這一類題目,我們可以這樣作答:先觀察句子的特點及位置,分析其在表意和結構上的作用;結合語境,抓住句子表達時最關鍵的詞語,指出其語境意。此類題目考查的大多是那些在文章表達中起關鍵作用的語句,或是一些運用比喻、反問等修辭手法的句子,所以分析把握句子的特點是做好此類題目的要訣。凡述種種題型,都有一定的解答思路和方法,所以做閱讀題切忌盲目。
四、作文部分。「話題」作文仍然是今年考查的主流。在最後階段要多讀書看報,開拓自己視野、了解時代信息、把握時代脈搏,並學習別人的語言風格、章法技巧,為寫作積累素材,補充新鮮血液。雖學習比較緊張,但仍要每天「擠」出十到二十分鍾的時間來看書讀報。在寫作中,要善於從大處著眼,小處入手,大題化小,以小見大,學會「一滴水裡見陽光」「半瓣花上說人情」;善於聯想,張揚個性。讓文章體現出你真摯的感情,豐厚的文學積淀,做到文質兼美,富有生活氣息。
其次,在復習中要養成良好的學習習慣。
歷年的答卷中都存在著一些考生不認真看原文,不能認真審題的毛病。平時做閱讀練習,一定要養成認真審題的好習慣,抓准題眼、抓住關鍵詞句,再作答。另外,書寫也應重視,若平時書寫潦草,則會在積累中出現錯別字,在寫作中丟掉書寫分。俗話說「習慣成自然」,若平時不能養成良好的閱讀和書寫的習慣,考試時也就會出現一些不必要的丟分。
總之,「厚積而薄發」是語文學習的一個重要特徵。提高語文成績,需要扎實的基礎知識,正確的答題思路,以及較強的理解表達能力。當然同學們可根據自己的實際情況,在復習中有所側重。若三者都能兼顧,相信你一定會在中考中取得優異的成績。
制定計劃 勤於復習
中考臨近,有些同學開始緊張慌亂起來,對下一步的語文復習感到有些困惑,總覺束手無策。在此,我根據語文學科的特點,就語文復習談幾點自己的意見,希望能為同學們起到指點迷津的作用。
一、認真解讀《考試說明》,強化目標意識 每年的語文考試說明是中考命題的直接依據,為了不走彎路,提高復習的效率,我認為同學們要在老師的引導下,認真學習《考試說明》中所列考項,明確目標,逐項對照,務求落實,使復習真正做到有的放矢。
二、制定精密復習計劃 「凡事預則立,不預則廢。」有效的行為來自精密的計劃。同學們要在老師制定的復習計劃下,有自己的個人計劃,包括時間和內容的安排,也包括復習的方法和鞏固的手段。
三、重視專題復習
2月上旬——4月上旬是第一輪復習,著重於從課本入手,依綱扣本,在字、詞、句、篇中夯實基礎。經過第一輪復習,我認為第二輪
復習(4月上旬—5月20日左右)應該進入專題復習階段,即根據《考試說明》和中考命題規律,打破學科原有順序,將它們分門分類地進行整理並強化訓練。在語文總復習中,我認為專題復習是最重要的階段,通過這一階段的復習,可以使以前散見於課文中的基礎知識系統化,使同學們站在一個較高的平台來俯視語文知識體系,消除那種只見樹木不見森林的迷茫。因此,我們都應該重視這一階段的復習。 根據歷年語文考試說明中的所列考項,我們可以將復習內容歸為四個專題:一是基礎知識。包括1語音2漢字3詞短語和句子4標點5修辭方法6文體、文學常識。二是文言文閱讀。三是現代文閱讀,包括記敘文、議論文、說明文、小說、散文等。四是寫作。在進行專題復習時,首先要明確每項專題的復習要點,然後再結合練習進行鞏固。在復習過程中為了便於更好地記憶掌握一些知識,我們還可採取列表、再分類的形式。如復習文學常識時,可按作者姓名、時代(國籍)、對作者評價、篇目、體裁、出處列表歸類記憶。復習文言文時,可按通假字、詞類活用、文言句式、常見文言虛詞的意義和用法、古今詞義等類別列表歸類掌握。根據近年來中考中古詩詩文積累默寫部分開放題型的出現,我們也可試著將古詩文分類整理記憶,如可分為壯志抱負、戰爭場面、愛國憂民、親情鄉愁、山水田園、邊塞風光、春夏秋冬、風花雪月、勸學惜時、樂觀自信、富含哲理、詠史懷古、逆境磨礪篇等等。
四、進行模擬練習(或綜合訓練)
5月21日—6月上旬可稱為第三輪復習,這一輪復習重在模擬訓練,可幫助同學們在完成專題復習後,檢測學習的成效,同時又能起到進行中考實戰的演習,提高應試能力的作用。訓練時可選近三年的中考題或選難度、容量與近年中考題相近的題目練習,真正起到模擬的作用。
五、注意的問題
1、復習是梳理已學過的知識,如字詞句知識、修辭、閱讀、寫作知識等。但是復習知識的目的,不是為了記住,而是為了應用。以復習修辭為例:不是要看是否知道什麼是比喻,什麼是擬人或排比,而是要理解別人文章里為什麼要用這些修辭方法,自己會不會用這些修辭。
2、復習是溫習老師教過的方法,像理解詞語、句子的方法,閱讀文言文現代文的方法,寫作的方法等。但是復習各種方法,不是為了記住它們,而是看看會不會運用。
3、復習不能光看已經學過的,應以舊帶新,培養提高運用原有知識解決問題的能力。以復習文言文為例:課文固然要復習,但也要找一些與課文難度相當的課外短文讀一讀,看自己閱讀文言文的能力究竟怎樣,由課內遷移到課外。現代文的復習更應這樣
❷ 高中語文(人教版)必修三、必修四必背篇目
人教版必修三來:蜀道難,自秋興八首【其一】,詠懷古跡【其三】,登高,錦瑟,馬嵬,寡人之於國也,勸學,過秦論最後三段 必修四:柳永【望海潮】【雨霖鈴】,蘇軾【念奴嬌】【定風波】,李清照【醉花陰】【聲聲慢】,辛棄疾【水龍吟】【永遇樂】,廉頗藺相如列傳最後五段
親 你有書么、
如果沒書
那我把課文發過吧
好嗎
❸ 人教版《高中語文必修三古詩文》有哪些篇目
1、蜀道難(背誦全文)——李白
2、秋興八首(其一)(背誦全文)——杜甫
3、詠懷古跡(其三)(背誦全文)——杜甫
4、登高(背誦全文)——杜 甫
5、琵琶行(背誦全文)——白居易
6、寡人之於國也(背誦全文)——《孟 子》
7、過秦論(背誦最後三段)—— 賈誼
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必修三知識內容整理
第一單元
chì(敕)造 tán(檀)木 cuán(攢)聚(錢) 積zǎn(攢) 赤金盤chī(螭)yīngluò(瓔珞)圈
kèn(裉)襖 lài(癩)頭 dí(嫡)親 翠wò(幄) 金wěi(蜼)彝 biàn(便)宜行事
zàn(鏨)銀 fǔfú(黼黻) 老mómó(嬤嬤) shù(漱)盂 měngdǒng(懵懂)
bèi(憊)懶 chēn(瞋目) píncù(顰蹙) niè(孽)障 皮náng(囊) 笑yè(靨)
guàn(盥)洗 金chuàn(釧) fù(阜)盛 wǎn(綰)發 內wéi(幃) cǔn(忖)度
朱tà(拓) 手zhuó(鐲) 瘦xuē(削) xiāo(削)面 chóu(躊)躇(躊躕) 宮tāo(絛)
miù(謬)論 形hài(骸) 醉xūnxūn (醺醺) xùn(馴)服 shàn(訕)笑 yǎotiǎo(窈窕)
xīn (歆)慕 lǐ(醴)酪 (pánshān) (蹣跚) 炮luò(烙) zhuìzhuì(惴惴)不安
背qí(鰭) nǎng(攮) gā(嘎)吱 郵chuō(戳) qiào(撬)開 雪qiāo(橇)
zuàn(攥)緊 編zuǎn(纂) cuàn(篡)權 sǔn(榫)頭 qīng(鯖)鯊
第四單元
默qì(契) 提綱qiè(挈)領 qiè(鍥)而不舍 咀jué(嚼) jiáo(嚼)舌 倒jiào(嚼)
yuán(羱)羊 tuǒ(橢)圓 撒手人huán(寰) lán闌珊 斑lán(斕) 畏xǐ(葸)
yān(湮)沒 guō(聒)噪 (脊)椎jǐ 裝(卸)xiè 防(御)yù 廣(袤)mào
(璀璨)cuǐcàn 暈(眩)xuàn 腳(踝)huái 鑲(嵌)qiàn 磅(礴)bó (褶)皺zhě
鐵(杵)chǔ (忤)wǔ逆 猙(獰)níng 杜(撰)zhuàn (湮)yān沒
二、掌握下列詞語的意義
敕造:奉皇帝之命建造。
腮凝新荔:紅潤的腮頰宛如新鮮的荔枝。
不經之談:荒誕的,沒有根據的話。
放誕:行為放縱,沒有規矩。
風騷:這里指姿容俏麗。
便宜:方便。
磊著:層疊地放著。
內幃:內室,女子的居處。幃,幕帳。
總角:把頭發紮成髻。借指幼年。
憊懶:涎皮賴臉的意思。
偏僻:文中指偏激,不端正。
乖張:偏執,不馴服,與眾不同。
態生兩靨之愁,嬌襲一身之病:嫵媚的風韻生於含愁的面容,嬌怯的情態出於孱弱的病體。態:情態,風韻。靨:面頰上的酒窩。襲:承繼、由……而來。
斂聲屏氣:恭敬嚴肅得不敢說話、屏住呼吸。斂:收攏;屏:抑制呼吸。
懵懂:糊塗,不明事理。
怯弱不勝:形容身體嬌嫩不能支持的樣子。
間或一輪:偶爾轉動一下。
支吾(書上為支梧):用含混的話搪塞。
不更(gēng)事:經歷世事不多,即缺乏社會經驗,不懂人情世故。更:經歷。
怨府:怨恨集中的所在。這里指埋怨的對象。
淡然:漠不關心的樣子。
儼然:這里指擺出十分莊重的樣子。
沸反盈天:形容人聲喧囂雜鬧。沸反:像沸水一樣翻騰。盈:滿。
訕訕:難為情的樣子。
蹙縮:皺縮。
強(jiàng):固執,不聽勸導。
窈陷:深陷。窈:幽深。
攮:(用刀、叉)使勁兒刺。
畏葸:畏懼。
三、文學常識
1、小說的三要素是人物、情節、環境。小說的情節一般包括故事的開端、發展、高潮、結局四個部分。
2、長篇小說《紅樓夢》又名《石頭記》、《金玉緣》,是我國古代小說中最傑出的現實主義作品。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景,以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心,圍繞兩個主要人物的感情糾葛,描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。作品的主題也沒有局限在個人愛情悲劇本身,而是圍繞著中心事件,展開了許多錯綜復雜的矛盾斗爭,描繪了一幅極其廣闊的社會生活圖畫,說明了整個封建社會已是千瘡百孔,搖搖俗墜。深刻尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關系,悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性,歌頌了追求光明的叛逆人物,通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向滅亡。在中國,《紅樓夢》被評價為剖析封建社會的網路全書。
《林黛玉進賈府》是全書的序幕之一,通過一個從未到過賈府的人物——林黛玉的所見所聞,對一個龐大的封建大家族進行了介紹,環境描寫細致真實,人物語言、動作描寫栩栩如生。林黛玉的美貌多情、體弱多病、生性敏感、言行謹慎等,王熙鳳的潑辣、精明能幹、刁鑽狡黠、善於逢迎等,賈寶玉的英俊多情、任性率真和敢於反叛等都表現得淋漓盡致。
3、《祝福》圍繞魯四老爺家的幾次祝福,塑造了祥林嫂這樣一位純朴善良的勞動婦女的形象。她一生勤勞善良,對生活要求極低,到頭來卻掙不到魯迅所說的一個「做穩了」的「奴隸」的資格,只能悲慘的死去。深刻的揭露「四權」(政權、族權、神權、夫權)對中國婦女的迫害,揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質。
4、《老人與海》是美國作家海明威後期的代表作,1954年憑藉此作「精通於敘事藝術」而獲得了諾貝爾文學獎。本文通過主人公桑地亞哥與鯊魚的頑強搏鬥的描寫,表現了一種奮斗的人生觀,即使面對的是不可征服的大自然,但人仍然可以得到精神上的勝利。也許結果是失敗的,但在奮斗的過程中,我們可以看到一個人憑借著勇敢堅毅、自信和永不服輸的精神如何成為一個頂天立地的大丈夫。文章贊美和謳歌了不服輸的硬漢子精神。
5、科普說明文是介紹、普及科學知識的說明文體。它大致可以分為兩種:一種是科學說明文,以傳授一般科學知識為目的,要求有很強的科學性,嚴格遵循科學的原理,語言簡潔、平實,淺顯易懂;一種是科學小品,多用文藝筆調介紹科學知識和闡述科學原理,在表達上經常憑借生動的比喻、有趣的聯想,在講清科學道理的同時,還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術上的享受。科普說明文的三個特點為:知識性、趣味性和通俗性。《動物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文,多為客觀性的描述;《宇宙的邊疆》是一篇解說詞,以「我們探索宇宙的旅程」貫串全文,詳細介紹了宇宙的組成情況,有議論也有情感抒發,像與朋友促膝談心,親切自然;《一名物理學家的教育歷程》是一篇自傳性質的文章,講述了自己童年的兩件與科學接觸的趣事。
文言文復習
第二單元 文言常識
一、找出下列句子中的通假字,並解釋。
所守或匪親。 (匪:通「非」,不是。)
二、解釋下列句子中加點的古今異義詞的古義或今義
以手撫膺坐長嘆 (古義:徒,空。 今義:作動詞。)
叢菊兩開他日淚 (古義:往日,過去。今義:以後,將來的某一天或某一時期。)
無邊落木蕭蕭下 (古義:樹葉。 今義:樹木。)
明年秋,送客湓浦口。(古義:第二年。 今義:今年的下一年。)
因為長句,歌以贈之。(古義:因此寫了。 今義:表原因。)
老大嫁作商人婦。 (古義:年紀大了。 今義:長子,長兄等。)
朝來暮去顏色故。 (古義:容貌。 今義:色彩。)
又聞此語重唧唧。 (古義:嘆息聲。 今義:一般指蟲鳴。)
凄凄不似向前聲。 (古義:剛才。 今義:朝著前面。)
三、解釋下列加點詞在句子中的意義
言:感斯人言 (話語) 為:因為長句 (寫)
凡六百一十六言 (字) 初為《霓裳》後《六么》 (彈奏)
自言本是京城女 (說) 為君翻作《琵琶行》 (為,替)
命:遂命酒 (吩咐) 暫:凝覺不通聲暫歇 (短暫)
命曰《琵琶行》 (取名) 如聽仙樂耳暫明 (頓時,忽然)
語:琵琶聲停欲語遲 (說話) 轉: 砯崖轉石萬壑雷 (使轉動)
今夜聞君琵琶語 (曲) 卻坐促弦弦轉急 (更,越)
轉軸撥弦三兩聲 (轉動)
幽:別有幽愁暗恨生 (深沉) 暗:尋聲暗問彈者誰(輕聲地)
幽咽泉流冰下難 (形容隱晦,不暢達) 別有幽愁暗恨生 (隱藏的)
野芳發而幽香 (清幽幽的) 偏聽則暗 (糊塗,愚昧)
至於幽暗昏惑而無物以相之 (昏暗)
可:畏途巉岩不可攀 (可以)
此情可待成追憶 (難道,哪能)
四、指出下列加點詞的詞類活用情況並解釋
使人聽此凋朱顏 (凋:使動用法,使……凋謝。)
猿猱欲度愁攀援 (愁:為動用法,為……發愁)
側身西望長咨嗟 (西:名詞作狀語,向西)
砯崖轉石萬壑雷 (砯:名詞用作動詞,沖擊。 轉:使動用法,使……滾動。)
玉露凋傷楓樹林 (凋傷:使動用法,使……凋落衰敗。)
聞舟中夜談琵琶聲 (夜:名詞用作狀語,在夜裡。)
遂命酒 (酒:名詞用作動詞,擺酒席。)
歌以贈之 (歌:名詞用作動詞,作詩。)
商人重利輕別離(重、輕:形容詞用作動詞,看重,輕視。)
五、指出下列句子的文言句式
難於上青天 (狀語後置) 感斯人言 (被動句)
轉徙於江湖間 (狀語後置) 嘗學琵琶於穆、曹二善才。(狀語後置)
問其人,本(是)長安倡女 (省略句) 送客(於)湓浦口 (省略句)
使(之)快彈數曲 (省略句) 沉吟放撥插(於)弦中(省略句)
六、要點選析
1、李白,盛唐詩人,字( 太白 ),號(青蓮居士)。現存詩歌九百多首,人稱(詩仙)。他的詩歌想像豐富奇特,風格雄健奔放,色彩瑰麗,語言清新自然,是繼屈原之後的偉大的(浪漫主義)詩人。杜甫曾稱贊他「筆落驚風雨,(詩成泣鬼神)。」
2、《蜀道難》是樂府舊題,大約作於742年。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險的山川形勢,含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。末段寄寓了對蜀中軍閥可能割據叛亂的隱憂,意在警戒當局者在形式險要之處應當好好地用人防守。詩歌句式以七言為主,雜以其他長短句。
3、杜甫,字(子美),後世稱為(杜工部)。他生活中唐朝由盛而衰的時代,因仕途失意,遭遇坎坷,歷經戰亂,因而能體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個人情懷,往往緊密結合時事,思想深刻,意境開闊,後世稱(「詩史」),代表了我國古代現實主義詩歌的高峰。其詩形成了特有的(沉鬱頓挫)的風格,他被後人稱為(「詩聖」)。
4、《秋興八首》(其一):這是一首七言律詩。詩歌通過對巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫,引發對國家盛衰和個人身世的感嘆,抒發了作者憂國思鄉之情和孤獨寂寞之感。
《詠懷古跡》(其三):《詠懷古跡》是杜甫以夔州或夔州附近有遺跡的五位古人(宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庾信)的身世遭遇為材料,發掘古人的情愫,抒發自己的感慨。本詩借昭君當年想念故土、夜月魂歸的形象,寄託自己想念故鄉的心情,詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷。
《登高》:詩人在垂暮之年,在深秋時節,獨自登高遠望,縱目山河,俯仰宇宙,可謂壯懷激烈,慷慨悲歌。詩中有對漂泊生涯的感嘆,有對老弱多病的嗟傷,但也有對自然的熱愛,對生命的執著。讓人感受到詩人憂國憂民、感時嘆逝的博大胸懷。此詩被後人推崇為「古今七言律第一」。
5、白居易,中唐詩人,字樂天,自號香山居士。他是新樂府運動的倡導者。新樂府,就是一種用新題寫時事的樂府式的詩。新樂府專門「刺美見事」,「歌詩合為事而作」,所以作者的《新樂府》50首全都列入「諷喻詩」,這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦,揭露統治者的種種罪行,反對窮兵黷武,為婦女鳴不平,具有強烈的人民性和現實主義精神。代表作有《秦中吟》、《新樂府》。
6、《琵琶行》:原作《琵琶引》,是一首敘事詩。詩歌借敘述琵琶女的高超演技和她的凄涼身世,抒發了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑鬱悲凄之情。
在寫作上,雖為敘事詩,但具有相當濃厚的抒情成分。特別是琵琶女彈奏琵琶的一段,由於作者精通音樂,運用細致生動的藝術語言,描寫音樂的音響和旋律以及演奏琵琶的指法,並通過「急雨」、「絲語」、「流泉」、「大珠小珠落玉盤」等具體事物來比擬各種不同音響,寫出音樂的復雜變化,寫出聲音的疾徐輕重,更從這音響節奏中,襯托出彈者、聽者的面部表情和內心活動,使讀者如見其人,如聞其聲,這都充分顯示出作者詩歌創作的傑出才華。且「東船西舫悄無言」「唯見江心秋月白」等對琵琶聲的側面描寫,渲染了當時的環境氣氛,襯託了樂曲強烈的藝術魅力,也使讀者面對如此情境、氛圍、心靈搖盪,不能自已。
7、李商隱,晚唐時期著名詩人,字義山,號玉溪生。詩歌創作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴謹、深沉、雄渾的語言特點,同時又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩,形成自己的風格和流派。與杜牧並稱「小李杜」,與溫庭筠齊名「溫李」。
8、《錦瑟》:這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調氛圍,反映出一個衰頹沒落的時代中正直而不免軟弱的知識分子典型的悲劇心理:既不滿於環境的壓抑,又無力反抗黑暗社會;既有所追求嚮往,又時感空虛幻滅;既為自己的悲劇命運而深沉哀傷,又對造成悲劇的原因感到惘然。詩歌主要是運用象徵的手法來表達情感,多用典故。
《馬嵬(其二)》:這是一首詠史詩。作者用倒敘的手法來記敘了唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇,敘事中又採用對比、反襯的手法。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽,同時也隱含了人生無常,富貴難安之意,啟發世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國家陷於動盪、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。
第三單元 文言常識
一、找出下列句子中的通假字,並解釋。
直不百步耳。 (直:通「只」,僅僅。)
則無望民之多於鄰國也。 (無:通「毋」,不要。)
頒白者不負戴於道路矣。 (頒:通「斑」,花白。)
塗有餓殍而不知發。 (塗:通「途」,道路。)
輮以為輪。 (輮:通「煣」,使彎曲。)
雖有槁暴。 (有:通「又」,再。 暴:通「曝」,曬。)
則知明而行無過矣。 (知:通「智」,才智。)
君子生非異也。 (生:通「性」,資質,稟賦。)
合從締交。 (從:通「縱」,合縱,六國聯合共同對付秦國的策略。)
威振四海。 (振:通「震」,震懾。)
秦有餘力而制其弊。 (弊:通「敝」,困頓,失敗。)
陳利兵而誰何。 (何:通「呵」,呵問。)
始皇既沒。 (沒:通「歿」,死。)
而倔起阡陌之中。 (倔:通「崛」,崛起。)
所以傳道受業解惑也。 (受:通「授」,傳授。)
贏糧而景從。 (景:古「影」,像影子一樣。)
或師焉,或不焉。 (不:通「否」,指不從師學習。)
二、解釋下列句中加點的古今異義詞的古義和今義。
河內凶,則移其民於河東。 (古:黃河。 今義:泛指河流。)
(古:穀物收成不好。 今義:凶惡,厲害。)
棄甲曳兵而走。 (古:逃跑。 今義:行,走路。)
是使民養生喪死無憾也。 (古:供養活著的人。 今義:保養身體。)
五十者可以衣帛矣。 (古:可以憑借。 今義:表示同意、認可。)
然而不王者,未之有也。 (古:這樣,卻。 今義:轉折連詞。)
王無罪歲,斯天下之民至焉。(古:不要歸咎。 今義:沒有罪過。)
金就礪則利。 (古:指金屬制的刀劍。今義:黃金。)
君子博學而日參省乎已。 (古:檢查。 今義:參加、參見等。)
用心一也。 (古:用,使用;心,心力。 今義:集中注意力,存心。)
蟹六跪而二螯 (古:足,腳。 今義:兩膝彎曲,單膝或雙膝著地。)
非蛇鱔之穴無可寄託者。 (古:安置,安身。 今義:託付,把理想、希望等放在某人、物身上。)
流血漂櫓。 (古:盾牌。 今義:指劃船的工具。)
以為桂林、象郡。 (古:把……作為。 今義:認為。)
贏糧而景從。 (古:背負,擔負。 今義:獲得,獲勝。)
山東豪俊遂並起而亡秦族矣。(古:崤山以東。 今義:山東省。)
古之學者必有師。 (古:求學的人。 今義:有專門學問的人。)
吾從而師之。 (古:跟隨並且。 今義:表因果的連詞。)
是故無貴無賤,無長無少。 (古:無論。 今義:沒有。)
今之眾人,其下聖人也亦遠矣。(古:一般人,普通人。 今義:許多人。)
師道之不傳也久矣。 (古:風尚。 今義:道路,道德。)
小學而大遺。 (古:在小的方面學習。 今義:指與中學、大學相對的「小學」。)
弟子不必不如師 (古:不一定。 今義:用不著,不需要。)
三、解釋下列加點詞在句子中的意義
數:數口之家,可以無飢矣 (幾。若干) 發:塗有餓莩而不知發 (打開)
數罟不入洿池 (密) 發閭左謫戍漁陽九百人(派遣)
願令得補黑衣之數 (數目) 百發百中 (發射)
扶蘇以數諫故 (屢次) 野芳發而幽香,佳木秀而繁陰 (花開)
直:直不百步耳,是亦走也 (只,不過) 兵:非我也,兵也 (兵器)
中通外直,不蔓不枝 (不彎曲) 窮兵黷武 (軍事力量)
系向牛頭充炭直 (通「值」價錢) 必以長安君為質,兵乃出 (軍隊)
草木皆兵 (兵士)
勝:不違農時,谷不可勝食也(盡) 焉:寡人之於國也,盡心焉耳矣(語氣助詞)
驢不勝怒,蹄之 (能承受) 王無罪歲,斯天下之民至焉 (兼詞,於此)
此所謂戰勝於朝廷 (勝利)
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖 (優美的)
絕:假舟楫者,非能水也,而絕江湖 (橫渡) 強:蚓無爪牙之利,筋骨之強 (強大,強健)
自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(隔斷) 挽弓當挽強,用箭當用長 (有力的弓)
以為絕妙 (到了極點) 策勛十二轉,賞賜百千強 (有餘)
佛印絕類彌勒(非常) 乃自強步,日三四里 (讀qiǎng,竭力,勉強)
忽然撫尺一下,群響畢絕 (終止)
假:君子生非異也,善假於物也 (利用) 望:吾嘗跂而望矣(向遠處看)
以是人多以書假余(借) 日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望、希望)
乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(不真,假裝) 先達德隆望尊(名望)
七月既望(月圓之時,農歷每月十五日)
聞:順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰(聽見) 制:廉頗、趙奢之倫制其兵 (統帥、指揮)
博聞強志 (見聞、知識) 秦有餘力而制其弊 (控制、制伏)
不能稱前時之聞 (聲譽、名聲) 乃重修岳陽樓,增其舊制 (規模)
終歲不制衣則寒 (製作)
亡:追亡逐北,伏屍百萬 (逃跑的士兵) 利:因利乘便,宰割天下 (有利的形勢)
秦無亡矢遺鏃之費 (丟失) 信臣精卒陳利兵而誰何 (鋒利)
吞二周而亡諸侯 (使……滅亡) 有蔣氏者,專其利三世矣 (好處)
河曲智叟以應 (通「無」,沒有)
固:秦孝公據崤函之固 (險固的地勢) 度:內立法度(規章制度)
固國不以山溪之險 (鞏固) 試使山東之國與陳涉度長絜大 (計算)
汝心固之,固不可徹 (固執) 萬里赴戎機,關山度若飛 (越過)
得魚腹中書,固以怪之矣(本來) 平心而度之,吾果無一失乎 (揣度)
傳:師道之不傳也久矣 (流傳) 乎:其聞道也亦先乎吾 (相當「於」)
六藝經傳皆通習之 (古代解釋經書的著作) 夫庸知其年之先後生於吾乎 (表反問語氣)
從:惑而不從師 (跟隨) 所以:所以傳道受業解惑也 (用來……的)
見漁人,乃大驚,問所從來 (自) 聖人之所以為聖 (……的原因)
師:道之所存,師之所存也 (老師) 於:師不必賢於弟子 (比,引出比較對象)
於其身也,則恥師焉 (從師) 而恥學於師 (向,引出動作對象)
吾師道也 (學習) 不拘於時 (被,引出動作主動者)
師必退 (軍隊) 其皆出於此乎 (在,引出動作的處所)
四、指出下列加點詞的詞類活用情況並解釋。
填然鼓之(鼓:名詞用作動詞,敲鼓。)
樹之以桑 (樹:名詞用作動詞,種植。)
五十者可以衣帛矣 (衣:名詞用作動詞,穿。)
謹庠序之教 (謹:形容詞用作動詞,認真從事。)
然而不王者 (王:名詞用作動詞,稱王。)
狗彘食人食而不知檢 (食:名詞用作動詞,吃。)
非能水也 (水:名詞用作動詞,游泳。)
君子博學而日參省乎已 (日:名詞作狀語,每日。)
輮以為輪 (輮:使動用法,使……彎曲。)
用心一也 (一:數詞作形容詞,專一。)
上食埃土,下飲黃泉 (上、下:名詞作狀語,向上、向下。)
履至尊而制六合 (履:名詞作動詞,登上。)
序八州而朝同列 (序:名詞作動詞,安排次序。朝:動詞的使動用法,使……朝拜。)
子孫帝王萬世之業也 (帝王:名詞作動詞,稱王。)
內立法度 (內:名詞用狀語,對內。)
然陳涉瓮牖繩樞之子 (瓮、牖:名詞作狀語,用破瓮、用草繩。繩、樞:名詞作動詞,做窗戶、系戶樞。)
席捲天下,包舉宇內,囊括四海 (席、包、囊:名詞作狀語,像席子、包裹、口袋一樣。)
秦孝公據崤函之固 (固:形容詞作動詞,險固的地勢。)
尊賢而重土 (重:形容詞作動詞,敬重,看重。)
天下雲集響應 (雲、響:名詞作狀語,像浮雲、回聲一樣。)
贏糧而景從 (景:名詞作狀語,像影子一樣。)
而天下諸侯已困矣 (困:形容詞作動詞,處於困境之中。)
外連衡而斗諸侯(外:方位名詞作狀語,對外 斗:動詞的使動用法,使……相鬥。)
流血漂櫓 (漂:動詞的使動用法,使……漂浮。)
吞二周而亡諸侯(亡:動詞的使動用法,使……滅亡。)
卻匈奴七百餘里 (卻:動詞的使動用法,使……退卻,擊退。)
山東豪俊遂並起而亡秦族矣 (亡:動詞的使動用法,使……滅亡。)
會盟而謀弱秦 (弱:形容詞的使動用法,使……削弱。)
約從離衡(離:形容詞的使動用法,使……離散。)
以愚黔首 (愚:形容詞的使動用法,使……愚昧無知。)
❺ 要人教版高中語文必修三的清晰圖片
❻ 人教版高中語文必修三詩詞默寫重點
詩詞就是考難寫對的字,蜀道難的前兩段有好多,上有六龍回日之高標,__專_____ 。黃鶴之屬飛尚不得過,_______ 。砯崖_______ 等
琵琶行就幾句:千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。東船西舫悄無言,唯見江心秋月白
近體詩一般考對偶的兩聯、主旨聯比較多,登高是必須全背的。
寡人之於國也重點在後三段,勸學一般第一段最後一段最易考。過秦論倒數第一第三段。
❼ 高一語文必修三復習資料要詳細
第一單元
必讀課文---1.林黛玉進賈府 2.祝福
1.林黛玉進賈府 作者:曹雪芹 選自<<紅樓夢>>
文學常識: 曹雪芹與<<紅樓夢>>
曹雪芹: (約1715-1763)清代小說家.名霑(zhan),字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪,先世本來是漢人,後來成為滿洲正白旗「包衣」。康熙年間,從曾祖父曹璽起,三代四人世襲江寧織造60年,成了煊赫一時的貴族世家。後因清宮內部斗爭激烈,其父被株連,獲罪削官,家產被抄,家道日漸衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛極而衰的時期。曹雪芹晚年移居北京西郊,生活更加貧困。1762年他的小兒子夭亡,曹雪芹悲痛欲絕,一病不起。1763年2月12日終因貧病無醫而去世(也有說1764年去世的)。
<<紅樓夢>>: 《紅樓夢》是一部中國長篇小說,寫成於清朝 乾隆帝中期(甲戌,1754年),《紅樓夢》書內提及的書名還有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等,清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》,在此之前,此書一般都題為《石頭記》。此後《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。《紅樓夢》曾被評為中國最具文學成就的古典小說及章回小說的巔峰之作,被認為是「中國四大名著」之首。在現代產生了一門以研究紅樓夢為主題的學科「紅學」。
關於本課: 本文選自<<紅樓夢>>第3回,題目是編者加的.
本文主題歸納: 本文通過林黛玉初進賈府的見聞感受,展現了封建大家庭賈府的富貴豪華, 揭示了主要人物的思想性格 .
2.祝福 作者:魯迅 選自<<彷徨>>
文學常識: 魯迅與<<祝福>>
魯迅:(1881-1936),浙江紹興人,祖籍河南省汝南縣。中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。魯迅原名周樟壽,後改名周樹人,字樟壽,號豫才;「魯迅」是其投身五四運動後使用的一個筆名,因為影響日甚,所以人們習慣稱之為魯迅.1898年春,魯迅離開故鄉,滿懷人生新的希望,考入了南京江南水師學堂,1902年,魯迅以優異的成績畢業,被官派赴日留學。他先入東京弘文學院學習日語,後入仙台醫學專門學校習醫。1906年,魯迅在事實面前,有感於國內同胞的愚弱,認識到改變國民性的重要,便毅然棄醫從文,邁出了人生道路上具有決定意義的一步,選擇了文學藝術,以筆作為自己救國救民的戰鬥武器。1918年,他發表了我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,小說通過象徵的藝術手法,無情地揭露了中國幾千年封建社會吃人的本質,強烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此後,魯迅「一發而不可收」,以徹底的不妥協的姿態,創作了《孔乙己》、《葯》、《阿Q正傳》等許多小說和大量雜文、隨筆、評論,從而成為五四運動的先驅和中國現代文學的奠基人。魯迅一生寫下了800多萬字的著譯,他的《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等許多作品一版再版,被翻譯成英、俄、德、法、日、世界語等多種文字,飲譽全球。《魯迅全集》是他留給中國人民和世界各國人民的一筆寶貴的精神財富。1936年10月19日,魯迅在上海大陸新村寓所與世長辭,終年55歲。
<<祝福>>:(選自<<彷徨>>)是對人性的扼殺和毀滅。是因為很久以來我們的民族,我們的國家,都是人不在場的,更不用說什麼人間的真情和覺悟。人本身是不同與動物的,但人的愚昧和邪念讓人幾乎成了與動物無疑的生物。我們生存不是為了追求更高意義的價值,而是僅僅為了生而活。我們的民族沒有信仰和宗教情結,缺乏控制力和抑制力。所以善良的人更善良,邪惡的人更邪惡。