初中語文朝花夕拾相關知識

❶ 朝花夕拾的知識

1.《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》
2.十篇中《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》七篇，為回憶童年生活，讓讀者看到魯迅先生故鄉的民俗風情，也見到當時人心世道。《瑣記》《藤野先生》《范愛農》乃人生懷念文字。藤野是一位正直、熱誠的日本學者，范愛農是一個在黑暗中，抑鬱、憤懣的愛國青年，《瑣記》記的則是，作者自己為尋「另一類的人們」所經歷的艱難和熱望。
3.魯迅（1881~1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身於沒落的封建家庭。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人，世界十大文豪之一。代表作有：我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，並第一次使用「魯迅」這個筆名；中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。
4.藝術特色
1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意
2、在對往事深情地回憶時，作者無法忘卻現實，時不時插入一些「雜文筆法」（即對現實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。
3、常攝取生活中的小細節，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。
4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法，又稱「雙關」。
5、作者在散文中常用對比手法

❷ 朝花夕拾的文學常識

1、《朝花抄夕拾》的作者是魯迅，原名周樹人 ,字豫才，浙江紹興人（原籍），是中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。

2、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的一本回憶性散文集。

3、《朝花夕拾》中，作者全用第一人稱敘事。

4、《朝花夕拾》共收錄了十篇文章，前兩篇寫於北京寓所的東壁下，中三篇是流離中所作，後三篇寫在廈門大學的圖書館的樓上。

5、《朝花夕拾》中的《藤野先生》這篇文章記敘了作者在日本留學時的學習生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，並說明了在仙台醫專時棄醫從文這一重要的人生轉折。

6、《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》里，魯迅針對「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。

❸ 朝花夕拾重點內容（詳細）

朝花夕拾每篇內容概括：

⑴《狗·貓·鼠》描寫了作者仇貓的原因，取了「貓」這樣一個類型，諷刺了生活中與貓相似的人。

⑵《阿長與山海經》記述作者兒時與阿長相處的情景，表達了對她的懷念感激之情。

⑶《二十四孝圖》重點描寫了在閱讀「老萊娛親」和「郭巨埋兒」兩個故事時所引起的強烈反感，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。

⑷《五猖會》以趕會為背景，描寫了封建制度對兒童天性的束縛和摧殘。

⑸《無常》通過描寫無常救人反遭毒打事件，表達了舊時代中國人民絕望於黑暗的社會，憤慨於人世的不平。

⑹《從百草園到三味書屋》描述了作者兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣的生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾。

⑺《父親的病》重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

⑻《瑣記》回憶了隔壁家表面對孩子好，其實是暗中使壞的衍太太，描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼的婦人。

⑼《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活及他決定棄醫從文的原因，表達了對藤野先生深切的懷念。

⑽《范愛農》描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命，辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇，表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。

(3)初中語文朝花夕拾相關知識擴展閱讀

《朝花夕拾》寫的雖然是個人的生活經歷和心路歷程，是對親人和師友的緬懷、眷念，但同時又超越於此而表現了一個特定歷史時代中國社會的面貌，提供了豐富、詳實的文獻資料。這是一般的回憶散文所不可企及的。

因為這些散文中習見的只是一些純屬個人的所謂家務事、兒女情，純屬個人的沉浮起落和情感波瀾；主人公彷彿置身於世外桃源，一點也看不到身外涌動的時代風雲和飄散的炮火硝煙。有些散文作品有助於了解某個時期一部分知識分子的心態，卻難以展示他們所生活的那個時代的整體面貌，《朝花夕拾》則與此不同。

由於作者具有遠大的志向和博大的襟懷，這就使作品顯示了抒寫個人遭遇與關注民族命運的緊密關聯，不僅展現了作者個人的足印也展示了一個歷史時代的行跡。

《朝花夕拾》是一本具有鮮明的個性色彩的散文集。這使它與同時期許多散文作家的作品明顯地區別開來。它具有一種適性任隋、灑脫不羈的風格，想說就說，想罵就罵，心中的種種愛憎悲歡，任其在筆下自然流瀉。

他將敘事、寫景、議論、抒情這幾種表現方法緊密地融合在一起，使筆底波瀾呈現出千變萬化的態勢。他在格式上不斷出新，使每一篇作品都具有不同的構架。

他繼承了中國古代散文的簡約、嚴謹，又借鑒了西方散文的靈動、機趣，可謂博採眾長，為我所用，但又不為所囿，而是大膽超越，自成一體。所有這些無不體現了他作為思想解放的先驅和藝術革新的旗手的特色，而且也正因為這樣，使《朝花夕拾》成為中國現代回憶散文的典範之作。

❹ 初中語文常識

1、魯迅（1881--1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產階級現代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上發表《狂人日記》，著名短篇小說《吶喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文記《而已集》、《二心集》、《三閑集》等。
《朝花夕拾》是魯訊寫於1926年2月間的散文集，共10篇。《故鄉》選自小說集《吶喊》；課文《從百草園到三味書屋》就選自《朝花夕拾》；課文《雪》選自《野草》（《魯訊全集》第2卷）；《阿Q正傳》是現代文學史上的傑作。
2、胡適(1891-1962) ，原名胡洪騂，字適之，安徽績溪人，現代作家、學者、教育家。是中國現代文化的奠基人之一。著有《胡適文存》、《中國哲學史大綱》、《白話文學史》、《胡適文集》、《胡適作品集》等。
3、郭沫若（1892--1978）原名郭開貞，沫若為筆名。四川樂山人。現代詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文學家、社會活動家。主要文學作品有「詩集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《凈夜》選自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李堯棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有長篇小說《滅亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，還有短、中、長篇小說。《短文兩篇》選自《龍.虎.狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河東（今山西永濟），後遷長安（今陝西西安），世稱柳河東。因官終柳州刺史，又稱柳柳州。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。柳宗元一生留下600多篇詩文作品，文的成就大於詩。其《登柳州城樓寄漳汀封連四州》為唐代七律名篇，絕句《江雪》在唐人絕句中也是不可多得之作。《小石潭記》選自《柳河東集》。
6、蘇軾是中國北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父蘇洵、弟蘇轍都是著名古文學家，世稱「三蘇」。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，與辛棄疾並稱「蘇辛」。
7、史成漢，1923年出生於山西定襄縣，蒙古族，七月派詩人，1941年發表詩作，出版了詩集《彩色的生活》、《祖國》、《在祖國面前》、《愛與歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奧地理著名作家、評論家，作品擅長刻畫以及對奇特命運下個人的遭遇和心靈的熱情描摹。曾獲得諾貝爾文學獎，被公認為世界上最傑出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷訣》、《一個女人一生中的二十四小時》、《三作家》等。《列夫.托爾斯泰》選自《三作家》。
9、海倫.凱勒（1880----1968），美國女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老師》等。
10、《詩經》是我國第一部詩歌總集。它保存下來的305篇詩歌，大約產生於公元前11世紀（西周初年）至公元前7世紀（春秋中期）的五六百年之間。它們原先全是樂歌，按照樂曲的不同來編排，分為「風」、「雅」、「頌」三類。在章法上具有重章疊句、攤牌詠嘆的特點，普遍採用「賦」、「比」、「興」的手法。
11、《戰國策》是一部先秦歷史文獻，雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、燕、宋、衛、中山諸國之事。上接春秋，下至秦並六國，約二百四十年（前460--前220）。此書還有《國事》《國策》《事語》《短語》《長書》《修書》等名稱，原著者名字不可考，後經漢代劉向整理，定名為《戰國策》，沿用至今。
12、《曹劌論戰》選自《左傳》，相傳是春秋時期左秋明根據魯國史料編寫的編年體史書。
13、《鄒忌諷齊五納諫》先自《戰國策》，這里的「諷」是諷刺的意思，「納諫」則用暗示的方法規勸是接受的意思。
14、《愚公移山》從文學體裁上看是一篇寓言，選自《列子.湯問》文中有一個與愚公相對比的人物，叫智叟，這個名字具有諷刺意味。
15、《關睢》選自《詩經. 周南》是《詩經》第一篇；《蒹葭》選自《詩經.秦風》，它與《關睢》一樣，同屬《詩經》中國風一類，這一類中主要是各地歌謠，思想意義和藝術成就最高，此外還《雅》、《頌》兩類。
16、《左傳》，又稱《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時期各諸侯國的政治、經濟、軍事、外交、文化等各方面情況的一部編年史。《史記》和《漢書.藝文志》都認為它是魯國史官左丘明所用，清代一些經濟學家認為由劉歆改編；近人認為是戰國初年人據各諸侯國史料編成。記事起於魯隱公元年（前722年），終於魯衰公十四年（前454年）。
17、莊子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他繼承了老子的思想，為道家學派的重要代表人物，世稱「老莊」。《莊子》今存三十三篇，其中內篇七，外篇十五，雜篇十一。
18、孟子（公元前372--公元前289年），名軻，字子輿，鄒（今山東省鄒縣東南）人。是戰國時期的大思想家、教育家和散文家。被後世尊稱為「亞聖」，後世常「孔孟」並稱。他主張「民為貴，社稷次之，君為輕」的民本思想。其作品《孟子》是儒家經典之一，分七篇261章，約3.5萬字。
19、《威尼斯商人》是英國傑出戲劇家莎士比亞創作的一出著名社會諷刺喜劇，它也是一出名幕劇。劇中安東民奧與鮑西亞是夫妻關系，鮑西亞與尼莉莎是主僕關系，尼莉莎與葛萊西安諾是夫妻關系，安東民奧與夏洛克是借債者與被借債者的關系。
20、梁啟超（1873--1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人，廣東新會人。中國近代戊戌派代表人物，與康有為一起領導了著名的「維新變法」其著作為《飲冰室合集》。
21、雨果（1802--1885）是19世紀前期積極浪溫主義文學運動的領袖，法國文學史上卓越的資產階級作家。其代表作有《巴黎聖母院》和《悲慘世界》。課文《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。
22、伏爾秦（1694--1778）法國啟蒙思想家。曾兩次被捕入獄，主張開明的君主政治，強調自由和平。代表作品有《哲學通信》、《形而上學》。
23、莫泊桑（1850--1893），法國19世紀後半期著名的批判現實主義作家。主要作品有《羊脂球》，長篇小說《一生》《漂亮朋友》；中短篇小說《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔於勒》。他與美國作家歐.享利（代表作《含著淚水的微笑》）、俄國作家契訶夫、美國作家馬克.吐溫統稱為短篇小說巨匠。課文《我的叔叔於勒》選自短篇小說《羊脂球》。
24、《萬卡》是俄國作家契柯夫的作品。
25、《心聲》的作者是黃蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《蘆花飄飛的時候》，以時間為序，圍繞朗讀課文這一中心事件，把小說《萬卡》的故事內容與京京的生活經歷和思想情感交織在一起，展開故事情節。
26、下列作者與作品、出處、主人公的搭配
魯訊--《故鄉》--《吶喊》--閏土
曹文軒--《孤獨之旅》--《草房子》--杜小康
莫泊桑--《我的叔叔於勒》--《羊脂球》--菲利普夫婦
黃蓓佳--《心聲》--《兒童時代》--李京京
魯訊--《雪》--《野草》
郭沫若--《雷電頌》--《屈原》
巴金--《短文兩篇》--《巴金選集》
高爾基—《海燕》--《高爾基全集》
紀伯倫--《組歌》--《淚與笑》
27、依照課文填空
（1）「四書」之一的《大學》里這樣說：一個人教育的出發點是「格物」和「致知」。
（2）儒家傳統的看法認為天下有不變的趔，而真理是「聖人」內心領悟的。聖人知道真理後，就傳給一般人，所以經書上的道理是可「推之於四海，傳之於萬世」的。
28、於肇中，1936年生於美國，1962年獲物理學博士學位，1976年與里克特同獲諾貝物理學獎。
29、語言運用題
仿照畫線的句子，在空白處填寫兩個句子，使之構成排比句。
愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人，讀書，使人思想活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；讀書，使人目光遠大，志存高遠。

初中語文知識之文學知識(二)
30、弗朗西施.培根（1561--1626）英國哲學家、作家。主要作品哲學方面有《新工具》和文學方面的《隨筆》。
31、施耐庵，生平事跡不祥，但也有說生於1296年，死於1370年，《水滸》作者。
32、羅貫中（約1330—約1400），名本，號湖海散人。山西太原人，元未明初小說家。主要代表作《三國演義》。
33、吳敬梓（1701--1754）字敏軒，號粒民，晚年又號文木老人，安徽全椒人，清代著名小說家。主要代表作有《儒林外史》。課文《范進中舉》選自《儒林外史》第三回，主要描寫了封建社會知識分子的生活和精神壯態。
34、曹雪芹（1715--1763），名（雨字頭下面為沾）,字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的號，屬滿州正白旗。主要作品《紅樓夢》是我國古典小說中偉大的現實主義作品，有「中國封建社會網路全書」之稱。課文《香菱學詩》選自《紅樓夢》第四十八回。
35、《陳涉世家》選自《史記》，作者史馬遷，我國古代著名的文學家和史學家，他用畢生精力著成了我國第一部記傳體通史。
36、《唐睢不辱使命》選自《戰國策》，它是由西漢末年劉向根據戰國史策整理編寫的。
37、標出下面句子中最明顯的兩處停頓
臣 誠 知 不 如 徐 公 美
答案：臣/誠知/不如徐公美
38、《望江南》的作者是溫庭筠，原名岐，字飛卿，晚唐太原祁人。詩詞兼工，是花間詞派的重要作家之一。《望江南》表現了一位因心愛的人遠行而處深閨的女子的生活狀況和內心情感。
39、《江城子 密州出獵》的作者是蘇軾，字子瞻，號東坡居士，眉州人，是北宋最負盛名的文學家、書畫家。
40、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》的作者是辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城人，他是南宋（朝代）的著名詞人，有《稼軒長短句》。
41、《漁家傲 秋思》意境悲涼、壯闊，形象鮮明、生動，語言質朴、凝練，從題材、情調和藝術方面來說，它都為宋詞開拓了一個新的領域。
42、李清照經歷了國破、家亡、喪夫，所以她53歲所作的《武陵春》反映的就是她處境的凄慘，內心的悲痛。
43、《沁園春.雪》一詞中,想像雪後景色的句子:須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
44、《出師表》中諸葛亮在自敘本志和追術先帝的知遇之恩時，寫下的臨危受命的句子：受任於敗軍之際，奉命於危難之間。
45、千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。（辛棄疾《南鄉子.登京口北固亭有懷》）
46、《山坡羊驪山懷古》中表現宮殿萬間都做了土的句子是：蠃，都變做了土；輸，都變做了土。
47、下列關於作品人物、出處、體裁及作者、國別或朝代的搭配
奧楚蔑洛夫--《變色龍》—契訶夫—俄國
孔乙已--《孔乙已》—小說—魯訊—中國
鮑西婭--《威尼斯商人》—戲劇—莎士比亞—英國
狗娃--《變臉》—戲曲—魏明倫—中國
48、《論語》十則
（1）子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不悅，不亦君子乎?」(《學而》)
學習需要不斷復習才能掌握。學了知識，按時復習，這是愉快的事。這里既有學習方法，也有學習態度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。 人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格。這是講個人修養問題。
（2）子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」(《為政》)
復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發現。這樣，就可以做老師了。
（3）子曰：「學而不思則閏；思而不學則殆。」(《為政》)
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的。
（4）子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」(《為政》)
孔於說：「子路，教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。」 這段說的是對待事物的正確態度。
（5）子貢問曰： 「孔文子何以謂之『文』也?」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之 『文』也。」(《公冶長》) 子貢問道：「孔文子為什麼叫「文」呢?」孔子說：「他聰敏而又愛好學刁，並 且不以向不如自己的人請教為恥。因此用『文』做他的謚號。」這里借回答於貢的問話，借題發揮，教育弟子要勤學好問。
（6）子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉!」(《述而》)
這一則是孔子的自述，講的是學習態度和方法。要把學過的東西默默地記在心裡，不斷積累知識。「學而不厭」，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足。「誨人不倦」，講的是教學態度，要熱情地教導學生。孔於一生都是這樣做的，所以他說：「對我來說，有什麼呀?」表現了孔子的自信。
（7）子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」(《述而》) 孔子說：「幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點 去學習，對他們的缺點，要注意改正。」這里說的是只要虛心求教，到處都有老師。
（8）子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」(《雍也》) 孔子說：「(對待任何事業和學問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它。
（9）子在川上，曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」(《子罕》) 孔子站在河邊嘆道：「消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。」講的是珍惜寶貴的時光。
（10）子曰：「吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。」(《衛靈公》) 孔於說：「我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， (但並)沒有益處，還不如去學習。」 這一段講躬身實踐的重要性。
49、老舍（1899--1966），原名舒慶春，字舍子，北京人，著名作家，著有小說《駱駝祥子，》，話劇《茶館》，均收在《老舍文集》里。課文《濟南的冬天》選自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齊魯大學任教時寫成的。
50、白居易（772--846），字樂天，晚年又叫香山居士。太原（現在屬山西）人，唐代大詩人，著有《白氏長慶集》71卷，《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。
51、蒲松齡（1640--1715），字留仙，世稱「聊齋先生」，淄川（今山東淄博）人，清代文學家。代表作品《聊齋志異》。
52、冰心（1900--1999），原名謝婉瑩，福建長樂人，詩人，作家，代表詩作有《繁星》《春水》《寄小讀者》，散文集《笑》《往事》。
53、安徒生（1805--1875），丹麥著名童話作家，一生創作了《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《丑小鴨》等160多篇童話作品。《皇帝的新裝》選自《安徒生童話和故事選》。
54、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相傳伊索是公元前6世紀古希臘人，善於講動物故事。現存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時代流傳下來的故事，經後人匯集，統歸在伊索名下。赫耳墨斯，古希臘神話里掌管旅行和商業的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里的首領。課文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子與獅子》均選自《伊索寓言》。
55、朱自清（1898--1948），字佩弦，江蘇揚州人，散文家、詩人、學者，代表作有詩文集《蹤跡》；散文集《背影》《歐游雜記》，均收在《朱自清全集》里。
56、陶淵明（約365--427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江蘇省九江市）人，東晉著名詩人。課文《桃花源記》選自《陶淵明集》。成語「世外桃源」就出自這篇文章。
57、《禮記》，儒家經典之一，西漢戴聖對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編篡而成，共49篇。《大道之行也》選自《禮記.禮運》。
58、記敘文的六要素：人物、時間、地點、事件、經過、結果。
59、葉聖陶（1894--1988），原名紹多，字聖陶，以字行。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作品收在《葉聖陶集》里。
60、《陋室銘》選自《全唐文》卷六零八。《愛蓮說》選自《周公元集》，「元公」是周敦頤死後的謚號。周公頤（1017--1073），字茂叔。通州營道人，北宋哲學家，著有《太極圖說》《通書》。
61、《水經注》是北魏酈道元（466或472--527），范陽涿縣人，北魏地理學家，好學博覽，留心水道等地理現象，撰《水經注》。該書詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。
62、《鋼鐵是怎樣練成的》，是蘇聯作者尼古拉.奧斯特洛夫斯基在病榻上歷史三年寫成的，該書以主人公保爾.柯察金的生活經歷為主線，展現了從1915到1930年前後蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓越的斗爭生活。
63、普希金（1799--1837），19世紀俄羅斯偉大民族詩人，積極浪漫主義文學的主要代表和批判現實主義文學的奠基人，被譽為俄國「文學之父」。在世界文學史上負有盛譽。主要代表作有：著名詩歌《自由頌》《致大海》《致恰達耶夫》等，詩體小說《葉甫蓋尼.奧涅金》，長篇小說《上校的女兒》等。課文《假如生活欺騙了你》就是普希金的作品。
64、羅伯特.弗羅斯特（1874--1963），美國著名詩人，並被稱為「新英格蘭的農民詩人」。主要代表作有成名作《波士頓以北》等。《未選擇的路》就是羅伯特.弗羅斯特的作品。
65、李大釗（1889--1927），字守常，河北樂亭縣人。主要作品有《李大釗選集》、《李大釗詩文選集》。
66、《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編寫的《樂府詩集》，又名《木蘭辭》、《木蘭詩歌》，與《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上的「雙璧」。《樂府詩集》是南北朝北方的一首樂府民歌。（熟悉《木蘭詩》中有關句子，課本P101頁。）
67、司馬光（公元1019--1086），字君實，北宋陝州夏縣（現山西省夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋大臣，著名文學家、史學家。主要代表作有《資治通鑒》、《司馬文正公文集》、《稽古錄》。
68、《資治通鑒》是我國一部主要的編年體通史，共二百九十四卷，全書上起戰國，下迄五代，共計1362年。內容以政治、軍事為主，長於描寫戰爭。課文《赤壁之戰》《淝水之戰》均選自本書。
69、《誇父逐日》選自《山海經》。《山海經》書名，18篇。作者不詳。
70、《雲南的歌會》選自《沈從文散文集》，作者沈從文，湖南風皇人，現代作家、歷史文物研究家。
71、宋濂（1310--1381），字景濂，號潛溪，浦江（今浙江義烏）人，明初文學家。代表作有《宋學士文集》，課文《送東陽馬生序》就節選自該書。
72、歐陽修（1007—1072），字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士。吉州永豐（現在江西永豐）人，宋代文學家、史學家。與韓俞、柳宗元（唐）、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石（宋）統稱為唐宋八大家。課文《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》。
73、《論語》是由孔子的弟子及門人編寫的一部書，書中記錄了孔子和他的弟子的言行。《論語》集中體現了儒家的思想，全書共20篇，是儒家經典著作之一。主要體制是語錄體，也有對話體和敘事體。從漢朝到「五四」運動以前的2000多年，一直是學童們必讀之書，影響很大。
74、孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（現山東曲阜）人。我國古代偉大的教育家、思想家，儒家學派的創始人。
75、辛棄疾（1140--1207），字幼安，號稼軒，歷城（現濟南）人，南宋愛國詩人。
76、《觀滄海》選自《樂府詩》，作者曹操；《次北固山下》作者是唐代詩人王灣；《錢塘湖春行》選自《白氏長慶集》作者白居易；《西江月》選自《稼軒長短歌》，作者辛棄疾；《天凈沙.秋思》作者是元代馬致遠。其中前三首是詩，《西江月》是詞，《天凈沙.秋思》是小令。
77、海日生殘夜，江春入舊年。出自王灣《次北固山下》，歷來是膾炙人口的名句，妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊涵著一種自然的理趣。
78、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。選自馬致遠《天凈沙.秋思》，一共寫出了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬9種景物，一字一詞，一字一景，真可謂「惜墨如金」。
79、《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒等36門，主要記載了晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和崇尚清談的風氣。書中保存了晉代文學藝術等方面較為豐富的資料，富有研究價值。
80、韓非（約前280—前233），戰國末期韓國人，著名思想家。代表作《韓非子》一書，共有20卷，55篇。課文《智子疑鄰》就是其中的一篇。

❺ 初一語文關於《朝花夕拾》

1.《朝花夕拾》共收入10篇作品，其中選人課文的有《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》《范愛農》等
2.魯迅說：「神魔皆有人情，精魅亦通世敵。」朝花夕拾中的散文《無常》應征了這句話，比如其中的：「無常去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那麼悲傷，決定放兒子「還陽半刻」，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。」的情節
3.根據下面故事情節寫出相應人物
{1}給魯迅改正解剖圖 藤野先生 {2}潦倒一生，最終墜河身亡的同鄉好友 范愛農{3}用原配蟋蟀一對做葯引 《父親》中我以及庸醫{4}睡覺時滿床擺著一個大字。長媽媽【或叫阿長】
4.選擇朝花夕拾中任意一篇散文介紹主要內容。《瑣記》——魯迅在這篇文章里回憶了隔壁家的表面對孩子好,其實是暗中使壞的衍太太,讓孩子做危險的事，給魯迅看不健康的圖片，教魯迅偷媽媽的首飾，但對自己的孩子十分嚴格。表現出了她是一個自私自利,奸詐,壞心眼的婦人。主要回憶了自己離開紹興去南京求學的過程。作品描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸《進化論》的興奮心情和不顧老輩反對，如飢如渴地閱讀《天演論》的情景，表現出探求真理的強烈慾望。
5.介紹朝花夕拾：《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是「從記憶中抄出來」的「回憶文」。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》為總題，陸續發表於《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》。於1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗•貓•鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與<山海經>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。
這十篇散文，是「回憶的記事」（《三閑集•〈自選集〉自序》），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動地描繪了清末民國初期的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。 其中不少作品被納入初中課本《阿長與<山海經>》，《藤野先生》，《從百草園到三味書屋》，《五猖會》等，可見它教育事業起著非常大的作用。

❻ 《朝花夕拾》有關的知識

魯迅先生唯一的散文集，《朝花夕拾》最初以《舊事重提》為總題，陸續發表於《莽原》半月刊。1927年7月，魯迅在廣州重新加以編訂，並添寫《小引》和《後記》，1928年9月結集時改名為《朝花夕拾》。於1928年9月由北京未名社出版，列為作者所編的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元慶所繪。 《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對貓的厭惡和仇恨的《狗·貓·鼠》；懷念長媽媽又哀其不幸,怒其不爭的《阿長與<山海經>》；批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》；表現封建家長制陰影的《五猖會》；描繪迷信傳說中的勾魂使者《無常》；寫童年之事的《從百草園到三味書屋》；揭露庸醫誤人的《父親的病》；描寫一個心術不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》；最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。《孔乙己》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現實的生活緊密地結合起來，充分顯示了作者關注人生、關注社會改革的巨大熱情。 這十篇散文，是「回憶的記事」（《三閑集·〈自選集〉自序》），比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經歷，生動地描繪了清末民國初期的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。 其中不少作品被納入初中課本如《從百草園到三味書屋》等，可見它對教育事業起著非常大的作用啊。 創作《朝花夕拾》時魯迅已是文壇舉足輕重的作家。1926年「三一八」慘案後，魯迅寫了《紀念劉和珍君》等文章，憤怒聲討反動政府的無恥行徑，遭到反動政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾經先後避居山本醫院、德國醫院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和《二十四孝圖》《五猖會》《無常》三篇散文，它們後來與魯迅在慘案發生之前，在北京寓所的東壁下創作的《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經>》一起收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月魯迅接受了廈門大學的聘請，南下教書，但他在廈門大學只待了四個多月，因為他發現廈門大學的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見識了種種知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學，但他對自己擔任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學生的歡迎。在繁忙的教學之餘，魯迅在廈門大學的圖書館樓上寫了很多作品，這其中就包括《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》和《范愛農》五篇散文。這五篇散文與在北京創作的另外五篇散文就構成了《朝花夕拾》的全部。 《朝花夕拾》於1927年出版。

❼ 《朝花夕拾》的文學常識

《朝花夕拾》簡介：

本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。最初
以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。一九二七年七月，魯迅在廣州重新加以編訂，
並添寫《小引》和《後記》，改名《朝花夕拾》，於一九二八年九月由北京未名社初版，列為作者所
編的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新書局重排出版。
書的封面為陶元慶所繪。

這十篇散文，是「回憶的記事」〔《三閑集·〈自選集〉自序》〕，比較完整地記錄了魯迅從幼
年到青年時期的生活道路和經歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以
至當時社會的重要藝術文獻。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現代散文中的經典作品。

關於翻譯本書，魯迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中說：「《朝花夕拾》如有出版處所，
譯出來也好，但其中有關中國風俗和瑣事太多，不多加註釋恐不易看懂，注釋一多，讀起來又乏味了?
魯迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合譯《魯迅選集》時說：「只
有《藤野先生》一文，請譯出補進去，《范愛農》寫法較差，還是割愛為好。」

本書中的《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《范愛農》等篇被選入中學語文課本。

❽ 關於朝花夕拾的主要知識

作者簡介 魯迅原名周樹人，字豫山，後改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現代文學家、思想家、革命家。少年時代在家塾學習詩書經傳，喜歡野史雜錄和民間繪畫藝術。1898年就讀於洋務派創辦的南京江南水師學堂，數月後重考入江南陸師學堂附設的路礦學堂，開始接觸新學。1902年到日本留學。4月入弘文學院，1904年4月結業，6月入仙台醫學專門學校。這一時期開始參加各種民族民主革命活動，廣泛涉獵西方近代科學文藝書刊。最早的一篇譯述文章《斯巴達之魂》前半部分發表於l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(後半部分載於第9期)；同年在東京出版了第一本翻譯科幻小說《月界旅行》。1906年棄醫學文，希望以文藝改造國民精神。籌辦文藝雜志《新生》，未果，轉而在《河南》雜志發表《人之歷史》、《摩羅詩力說》、《文化偏重論》等重要論文。與周作人合譯《域外小說集》第一集，1909年出版。1909年夏回國，先後在杭州浙江兩級師范和紹興府中學堂任教。辛亥革命後任紹興師范學校校長。1911年用文言寫了第一篇小說《懷舊》，思想特色和藝術風格，都與後來小說相同，捷克學者普實克認為它是「中國現代文學的先聲」。1912年2月應蔡元培之邀，赴南京教育部任職，後隨教育部遷往北京。1918年5月開始以「魯迅」為筆名在《新青年》發表第一篇現代白話小說《狂人日記》。此後3年間陸續在《新青年》發表小說、新詩、雜文、譯文50餘篇，並參與《新青年》編務。1920年8月被聘為北京大學、北京高等師范學校文科講師。1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正傳》在《晨報副刊》連載。1923年，第-本短篇小說集《吶喊》出版。1926年出版《彷徨》。除了小說，魯迅還寫了很多具有獨特風格的雜文，以《隨感錄》為代表，1918年起在《新青年》上發表。1925年出版雜文集《熱風》。此後幾乎每年都有雜感集問世。
20年代中期，參與創辦《莽原》周刊、《語絲》周刊和文學社團末名社。1927年初到廣州中山大學任文學系主任兼教務主任。1927年8月到廈門大學任教授。同年10月抵上海，從此定居上海，專事寫作。1928年與郁達夫創辦《奔流》雜志。193O年，中國左翼作家聯盟成立，他是發起人之一，也是主要領導人，曾先後主編《萌芽》、《前哨》、《十宇街頭》、《譯文》等重要文學期刊。
1936年因積勞和肺病在上海逝世，終年55歲。