① 高中語文必背篇目及其內容！
1．《論語》六則 2．生於憂患，死於安樂 《孟子》 3．魚我所欲也 《孟子》 4．逍遙游 《莊子》 5．勸學 《苟子》 6．曹劌論戰 《左傳》 7．出師表 諸葛亮 8．桃花源記 陶潛 9．三峽 酈道元 10．師說 韓愈 11．陋室銘 劉禹錫 12．阿房宮賦 杜牧 13．岳陽樓記 范仲淹 14．醉翁亭記 歐陽修 15．記承天寺夜遊 蘇軾 16．赤壁賦 蘇軾 17．愛蓮說 周敦頤 王羲之的《蘭亭集序》陶潛的《歸去來兮辭》王勃的《滕王閣序》蘇洵《六國論》詩詞曲（47首） 1．關雎 《詩經》 2．蒹葭 《詩經》 3．氓 《詩經》 4．離騷 曲原 5．觀滄海 曹操 6．飲酒（結廬在人境） 陶潛 7．送杜少府之任蜀州 王勃 8．次北固山下 王灣 9．使至塞上 王維 10．聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 李白 11．行路難（金樽清酒斗十千） 李白 12．蜀道難 李白 13．望岳 杜甫 14．春望 杜甫 15．登高 杜甫 16．茅屋為秋風所破歌 杜甫 17．白雪歌送武判官歸京 岑參 18．酬樂天揚州初逢席上見贈 劉禹錫 19．錢塘湖春行 白居易 20．觀刈麥 白居易 21．琵琶行 白居易 22．雁門太守行 李賀 23．赤壁 杜牧 24．泊秦淮 杜牧 25．夜雨寄北 李商隱 26．無題（相見時難別亦難） 李商隱 27．綿瑟 李商隱 28．相見歡（無言獨上西樓） 李煜 29．虞美人（春花秋月何時了） 李煜 30．漁家傲（塞下秋來風最異） 范仲淹 31．浣溪沙（一曲新詞酒一杯） 晏殊 32．登飛來峰 王安石 33．江城子·密州出獵 蘇軾 34．水調歌頭（明月幾時有） 蘇軾 35．念奴嬌（大江東去） 蘇軾 36．游山西村 陸游 37．破陣子（醉里挑燈看劍） 辛棄疾 38．水遇樂（千古江山） 辛棄疾 39．過零丁洋 文天祥 40．天凈沙·秋思 馬致遠 41．己亥雜詩（浩盪離愁白日斜） 龔自珍 陶潛的《歸園田居》張若虛的《春江花月夜》王維的《山居秋暝》高適的《燕歌行》柳永的《雨霖鈴》李清照的《聲聲慢》
② 高中語文必背篇目
第一部分——先秦名言
《詩經》
1. 關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《詩經•國風•關雎》
2. 昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。《詩經•小雅•採薇》
3. 嚶其鳴矣，求其友聲。
4. 投我以木桃，報之以瓊瑤。
5. 他人有心，予忖度之。
6. 他山之石，可以攻玉。《詩經•小雅•鶴鳴》
7. 如切如磋，如琢如磨。《詩經•衛風•湛奧》
8. 高山仰止，景行行止。《詩經•小雅•車轄》
9. 既明且哲，以保其身。
10. 鶴鳴於九皋，聲聞於天。
11. 鳶飛戾天，魚躍於淵。
12. 靡不有初，鮮克有終。殷鑒不遠，在夏後之世。《詩經•大雅•盪》
13. 殷鑒不遠，在夏後之世。
14. 兄弟鬩於牆，外御其物。
15. 溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。
16. 彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉。
17. 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
18. 風雨如晦，雞鳴不已。
19. 不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。《詩經•衛風•氓》
20. 桑之未落，其葉沃若。《詩經•衛風•氓》
21. 桑之落矣，其黃可隕。《詩經•衛風•氓》
22. 士也罔極，二三其德。《詩經•衛風•氓》
23. 信誓旦旦，不思其反。《詩經•衛風•氓》
24. 愛而不見，搔首踟躕。《詩經•北風•靜女》
25. 投我以桃，報之以李。《詩經•大雅•抑》
26. 青青子衿，悠悠我心。《詩經•鄭風•子衿》
27. 所謂伊人，在水一方。《詩經•秦風•蒹葭》
28. 巧笑倩兮，美目盼兮。《詩經•衛風•碩人》
29. 手如柔荑，膚如凝脂。《詩經•衛風•碩人》
30. 高岸為谷，深谷為陵。《詩經•小雅》
31. 言者無罪，聞者足戒。《詩經•大序》
32. 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。《詩經•王風•采葛》
《尚書》
33. 滿招損，謙受益。
34. 詩言志，歌詠言。
35. 為山九仞，功虧一簣。
36. 好問則裕，自用則小。
37. 殲厥渠魁，脅從罔治。舊染污俗，咸與惟新。
38. 無偏無黨，王道盪盪。
39. 天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
40. 樹德務滋，除惡務本。
《周易》
41. 天行健，君子以自強不息。
42. 君子藏器於身，待時而動。
43. 窮則變，變則通，通則久。《易經•系辭下》
44. 日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息。
45. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。仁者見仁，智者見智。《易經•系辭上》
46. 物以類聚，人以群分。
47. 二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
48. 慢藏誨盜，冶容誨淫。
49. 同聲相應，同氣相求。《易經•乾》
《禮記》
50. 玉不琢，不成器；人不學，不知道。
51. 雖有嘉餚，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。《禮記•教學相長》
52. 學，然後知不足；教，然後知困。《禮記•教學相長》
53. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
54. 人一能之，己百之；人十能之，己千之。
55. 獨學而無友，則孤陋而寡聞。《禮記•雜記》
56. 凡事預則立，不預則廢。《禮記•中庸》
57. 一張一弛，文武之道。《禮記•雜記下》
58. 臨財毋苟得，臨難毋苟免。
59. 鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。
60. 大道之行，天下為公。《禮記•禮運》
61. 十目所視，十指所指。《禮記•大學》
62. 君子貴人賤己，先人而後己。《禮記•訪記》
63. 差以毫釐，謬以千里。《禮記•經解》
《左傳》
64. 言之無文，行而不遠。
65. 儉，德之共也；侈，惡之大也。
66. 篳路藍縷，以啟山林。
67. 人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。
68. 不以一眚掩大德。
69. 善不可失，惡不可長。
70. 多行不義必自斃。《左傳•隱公元年》
71. 民生在勤，勤則不匱。
72. 皮之不存，毛將安傅。《左傳•僖公十四年》
73. 禍福無門，惟人所召。
74. 夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳•曹劌論戰》
75. 輔車相依，唇亡齒寒。《左傳.僖公五年》
76. 慶父不死，魯難未已。《左傳•閔公元年》
77. 外舉不避仇，內舉不避子。《左傳•襄公二十年》
78. 欲加之罪，何患無辭。《左傳•僖公十年》
79. 武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。《左傳•僖公三十二年至三十三年》
《國語》
80. 從善如登，從惡如崩。
81. 防民之口，甚於防川。《國語•周語上》
82. 中不勝貌，恥也；華而不實，恥也 。
83. 賈人夏則資皮,冬則資絺。旱則資船，水則資車，以待乏者。《國語•勾踐滅吳》
84. 葬死者，問傷者，養生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來者；去民者所惡，補民之所不足。《國語•勾踐滅吳》
85. 非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收於國，民俱有三年不食。《國語•勾踐滅吳》
86. 不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。《國語•勾踐滅吳》
87. 吾不欲匹夫之勇也，與其旅進旅退。《國語•勾踐滅吳》
88. 進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進不用命，退則無恥；如此，則有常刑。《國語•勾踐滅吳》
《管子》
89. 治國之道，必先富民。《管子•治國》
90. 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。《管子•論積貯疏》
91. 一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。《管子•權修》
《晏子春秋》
92. 為者常成，行者常至
93. 聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。
94. 掛羊頭，賣狗肉。《晏子春秋•內篇雜下》
《論語》
95. 歲寒，然後知松柏之後雕也。
96. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語•子罕》
97. 志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。
98. 當仁，不讓於師。
99. 君子喻於義，小人喻於利。
100. 君子坦盪盪，小人長戚戚。《論語•述而》
101. 君子求諸己，小人求諸人。
102. 君子成人之美，不成人之惡。
103. 己所不欲，勿施於人。《論語•顏淵》
104. 言必信，行必果。《論語•子路》
105. 人而無信，不知其可也。
106. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。《論語•子路》
107. 工欲善其事，必先利其器。《論語•衛靈公》
108. 不在其位，不謀其政。
109. 知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。《論語•子罕》
110. 知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
111. 知之為知之，不知為不知，是知也。《論語•為政》
112. 學而不思則罔，思而不學則殆。《論語•為政》
113. 學如不及，猶恐失之。
114. 學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語•學而》
115. 馬之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
116. 仕而優則學，學而優則仕。
117. 往者不可諫，來者猶可追。
118. 溫故而知新，可以為師矣。《論語•為政》
119. 敏而好學，不恥下問。《論語•公治長》
120. 三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語•述而》
121. 不義而富且貴，於我如浮雲。《論語•述而》
122. 飯疏食，飲水，去肱而枕之，樂亦在其中矣。《論語•述而》
123. 士不可不弘毅，任重而道遠。《論語•泰伯》
124. 富與貴，世人之所欲也，不以其道得之，不處也。《論語•里仁》
125. 見賢思齊焉，見不賢而內自省。《論語•里仁》
126. 欲速，則不達；見小利，則大事不成。《論語•子路》
127. 名不正，則言不順；言不順，則事不成。《論語•子路》
128. 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，又殺身以成仁。」 《論語•衛靈公》
129. 子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣。」《論語•衛靈公》
130. 君子不以言舉人，不以言廢人。《論語•衛靈公》
131. 人無遠慮，必有近憂。《論語•衛靈公》
132. 道不同，不相為謀。《論語•衛靈公》
133. 陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。《論語•季氏將伐顓臾》
134. 有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。《論語•季氏將伐顓臾》
135. 均無貧，和無寡，安無傾。《論語•季氏將伐顓臾》
136. 既來之，則安之。《論語•季氏將伐顓臾》
137. 吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭牆之內也，《論語•季氏將伐顓臾》
138. 莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。《論語•子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
139. 是可忍，孰不可忍。《論語•八佾》
140. 仰之彌高，鑽之彌堅。《論語•子罕》
141. 往者不可諫，來者猶可追。《論語•微子》
142. 學而不厭，誨人不倦。《論語•述而》
143. 與朋友交，言而有信。《論語•學而》
144. 有則改之，無則加勉。《論語》
145. 逝者如斯夫，不舍晝夜。
146. 智者樂水，仁者樂山。
《老子》
147. 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
148. 禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。
149. 有無相生，難易相成。
150. 合抱之木，生於毫末；九成之台，起於累土；千里之行，始於足下。
151. 自知不自見，自愛不自貴?
152. 知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。
153. 天網恢恢，疏而不漏。
154. 治大國，若烹小鮮。
155. 天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
156. 民常不畏死，奈何以死懼之。
157. 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
158. 善人，不善人之師；不善人，善人之資。
159. 信言不美，美言不信。
160. 飄風不終朝，驟雨不終日。
161. 曲則全，枉則直。
《孫子兵法》
162. 知彼知己，百戰不殆。
163. 攻其無備，出其不意。
164. 投入亡地然後存，陷之死地然後生。
165. 靜如處女，動如脫兔。
166. 避其銳氣，擊其惰歸。《孫子•軍爭》
《墨子》
167. 興天下之利，除天下之害。
168. 志不強者智不達，言不信者行不果。
169. 儉節則昌，淫佚則亡。
170. 愛人者必見於愛也，而惡人者必見於惡。
171. 染於蒼則蒼，染於黃則黃。
《戰國策》
172. 眾庶則強，增積成山。
173. 行百里者，半於九十。
174. 前世之不忘，後事之師。
175. 見兔顧犬，未為晚也；亡羊補牢，未為遲也。
176. 疑事無功，疑行無名。
177. 毛羽不豐滿者，不可以高飛。
178. 寧為雞口，無為牛後。
179. 位尊而無功，奉厚而無勞。
180. 道不拾遺，夜不閉戶。
181. 戰無不勝，攻無不克。
《孟子》
182. 樂以天下，憂以天下。
183. 窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子•盡心上》
184. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子•齊桓晉文之事》
185. 愛人者，人恆愛之；敬人者，人亦敬之。《孟子•離婁下》
186. 恭者不侮人，儉者不奪人。
187. 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
188. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子•滕文公下》
189. 天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。《孟子•告子下》
190. 生於憂患，死於安樂。《孟子•告子下》
191. 人有不為也，而後可以有為。《孟子•離婁下》
192. 得道者多助，失道者寡助。《孟子•公孫丑》
193. 天時不如地利，地利不如人和。《孟子•公孫丑》
194. 孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。《孟子•盡心上》
195. 滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
196. 不以規矩，不成方圓。
197. 梓匠輪輿能與人規矩，不能使人巧。
198. 雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，為有能生者也。《孟子•弈秋》
199. 盡信書，不如無書。《孟子•盡心下》
200. 民為貴，社稷次之，君為輕。《孟子•盡心上》
201. 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可兼得，捨生取義者也。《孟子•魚我所欲也》
202. 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。《孟子•魚我所欲也》
203. 彼一時，此一時也。
204. 達則兼濟天下，窮則獨善其身。《孟子.盡心上》
205. 出乎爾者，反乎爾者也。《孟子•梁惠王下》
206. 君子之澤，五世而斬。
207. 權，然後知輕重；度，然後知長短。
《莊子》
208. 水之積也不厚，則其負大舟也無力。
209. 吾生也有涯，而知也無涯。《莊子•養生主》
210. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
211. 一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
212. 鳧脛雖短，續之則優；鶴脛雖長，斷之則悲。《莊子•駢拇》
213. 彼亦一是非。此亦一是非。
214. 樸素而天下莫能與之爭美。
215. 不精不誠，不能動人。
216. 丘山積卑而為高，江河合水而為大。
217. 白玉不毀，孰為珪璋。
218. 我常見笑於大方之家。《莊子•秋水》
219. 舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮喪，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。《莊子•逍遙游》
220. 至人無己，神人無過，聖人無名。《莊子•逍遙游》
221. 庖丁解牛，游刃有餘。《莊子.養生主》
222. 彼節者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣。《莊子•養生主》
《楚辭》
223. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
224. 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
225. 吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。
226. 余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。
227. 尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。《楚辭•卜居》
228. 黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴。
《荀子》
229. 學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。《荀子•勸學》
230. 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。《荀子•勸學》
231. 故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；《荀子•勸學》
232. 蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。《荀子•勸學》
233. 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑 馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利， 筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。《荀子•勸學》
234. 目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。
235. 不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。
236. 是是非非謂之知，非是是非謂之愚。
237. 天行有常，不為堯存，不為桀亡。《荀子•天論》
238. 大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。
239. 非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
240. 持之有故，言之有理。《荀子•非十二子》
《韓非子》
241. 知之難，不在見人，在自見。
242. 志之難也，不在勝人，在自勝。
243. 過而不悛，亡之本也。
244. 法不阿貴，繩不撓曲。
245. 刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。《韓非子•有度》
246. 不期修古，不法常可，論世之事，因為之備。
247. 右手畫圓，左手畫方，不能兩成。
248. 事以密成，語以泄敗。
249. 不躓於山，而躓於垤。
250. 狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。
251. 千里之堤，潰於蟻穴。《韓非子•喻老》
《淮南子》
252. 故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。《淮南子•人間訓》
253. 塞翁失馬，焉知非福。《淮南子•人間訓》
《呂氏春秋》
254. 良劍期乎斷，不期乎鏌鋣；良馬期於千里，不期乎驥驁。
255. 治國無法則亂，守法而弗變則悖；悖亂不可以持國。
256. 察己則可以知人，察今則可以知古。《呂氏春秋•察今》
257. 疑似之跡，不可不察。
258. 舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦或乎？《呂氏春秋•刻舟求劍》
259. 流水不腐，戶樞不蠹，動也。《呂氏春秋•盡數》
260. 嘗一脬肉，而知一鑊之味，一鼎之調。《呂氏春秋•察今》
261. 察己則可以知人，察今則可以知古。《呂氏春秋•察今》
262. 良馬期乎千里，不期乎驥騖。《呂氏春秋•察今》
263. 竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚。《呂氏春秋•義賞》
楚•屈原
③ 高中新課標語文版語文必修1-5中所有要求背誦的篇目
1。勸學（節選）……………………………………………………………《荀子》
2。逍遙游（節選）…………………………………………………………《莊子》
3。師說………………………………………………………………………韓愈
4。阿房宮賦…………………………………………………………………杜牧
5。赤壁賦……………………………………………………………………蘇軾
（二）古代詩詞（9篇）
6。氓…………………………………………………………………………《詩經》
7。離騷（節選）……………………………………………………………屈原
8。蜀道難……………………………………………………………………李白
9。登高………………………………………………………………………杜甫
10。琵琶行（並序）…………………………………………………………白居易
11。錦瑟………………………………………………………………………李商隱
12。虞美人（春花秋月何時了）……………………………………………李煜
13。念奴嬌赤壁懷古…………………………………………………………蘇軾
14。永遇樂京口北固亭懷古…………………………………………………辛棄疾
白話文基本上不用背 高考不要求的
④ 人教版高中語文有哪些背誦的篇目（越全越好）
人教版高中語文必修（
1-5
）必背課文（
30
篇）
必修
1
1
．
《沁園春•長沙》
毛澤東
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊
長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指
點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
2
．
《雨巷》
戴望舒
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長、悠長
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨
巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著
冷漠，凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過
像夢一般的，
像夢一般的凄婉迷茫。
像夢中飄過
一枝丁香的，
我身旁飄過這個女郎；
她靜默地遠了，遠了，
到了頹圮的籬牆，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨自
彷徨在悠長，悠長
又寂寥的雨巷，
我希望飄過
一個丁香一樣的
結著愁怨的姑娘。
3
．
《再別康橋》
徐志摩
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳，
是夕陽中的新娘；
波光里的艷影，
在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，
不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。
4
．
《荊軻刺秦王》
（背誦易水送別一段）
《戰國策》
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊築，荊軻和而歌，為變徵
之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：
「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
」復為慷慨羽聲，士皆瞋目，
發盡上指冠。於是荊軻遂就車而去，終已不顧。
5
．
《記念劉和珍君》
（背誦二、四節）
魯
迅
2
（二）真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造
化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色
和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！
我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的
救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。
（四）我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執政府請願的事；下午便得到噩耗，說衛隊居然開槍，
死傷至數百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對於這些傳說，竟至於頗為懷疑。我向來是不憚以最壞
的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和
珍君，更何至於無端在府門前喋血呢？
然而即日證明是事實了，作證的便是她自己的屍骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但
是殺害，簡直是虐殺，因為身體上還有棍棒的傷痕。
但段政府就有令，說她們是「暴徒」
！
但接著就有流言，說她們是受人利用的。
慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什麼話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默
無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
必修
2
6
．
《氓》
《詩
經》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，
秋以為期。
/
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
/
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，
猶可說也。女之耽兮，不可說也！
/
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
/
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，
至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
/
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
7
．
《涉江采芙蓉》
《古詩十九首》
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷
以終老。
8
．
《短歌行》
曹
操
對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，
悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，
烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
9
．
《歸園田居》
（其一）
陶淵明
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守
拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，
雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。
10
．
《蘭亭集序》
王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇
山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一
詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信
可樂也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜
躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
3
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！古人雲：
「死生亦大矣」
，
豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，
若合一契，
未嘗不臨文嗟悼，
不能喻之於懷。
固知一死生為虛誕，
齊彭殤為妄作。
後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，
亦將有感於斯文。
11
．
《赤壁賦》
蘇
軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，
歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之
茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：
「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
」
客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，
泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，
正襟危坐而問客曰：
「何為其然也？」
客曰：
「
『月明星稀，
烏鵲南飛
'
，
此非曹孟德之詩乎？
西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東
也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，
侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江
之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。
」
蘇子曰：
「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者
而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物
各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，
取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
12
．
《游褒禪山記》
（背誦第
3
段）王安石
於是余有嘆焉。古之人觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，
故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於
幽暗昏惑而無物以相之，
亦不能至也。
然力足以至焉，
於人為可譏，
而在己為有悔；
盡吾志也而不能至者，
可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
必修
3
13
．
《蜀道難》
李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞
通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高
標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈岩巒。捫參歷
井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還？畏途巉岩不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉
石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇；磨牙吮血，
殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！
14
．秋興八首
(
其一
)
杜
甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風雲接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
15
．詠懷古跡
(
其三
)
杜
甫
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青冢向黃昏。
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⑤ 求高中語文所有必背篇目
高一：《沁園春》，《燭之武退秦師》的最後一段，《荊軻刺秦王版》背易水訣別，權《詩經》，《離騷》，《詩三首》，《蘭亭序》，《赤壁賦》，《游褒禪山記》，《蜀道難》，《杜甫詩三首》，《琵琶行》，《李商隱詩兩首》，《寡人之於國也》，《勸學》，《柳永詞兩首》，《蘇軾詞兩首》，《辛棄疾詞兩首》，《李清照詞兩首》，《廉頗藺相如列傳》的最後五段，《歸去來兮辭》，《滕王閣序》第二至第三段
⑥ 高中語文背誦篇目
高中古詩文背誦篇目
（一）古文（10篇）
★《荀子·勸學》（節選）：
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知山之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
★《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》：
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」旦日，客從外來，與坐談，問之：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣！」
王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
★司馬遷《史記·屈原列傳》（節選）：
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。——「離騷」者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本。故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣！信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
★李密《陳情表》：
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童。煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣侍湯葯，未嘗廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；後刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中。尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則以劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養！臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞！
★王勃《滕王閣序（並詩）》：
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。台隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿範，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗，紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區，童子何知，躬逢勝餞。
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難並。窮睇眄於中天，極娛游於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，目吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？
嗟乎！時運不齊，命途多舛！馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接。東隅已逝，桑榆未晚。孟嘗高潔，空餘報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？
勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏於百齡，奉晨昏於萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌雲而自惜；鍾期既遇，奏流水以何慚？
嗚呼！勝地不常，盛筵難再，蘭亭已矣梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公。敢竭鄙懷，恭疏短引，一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海雲爾。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦雲，朱簾暮卷西山雨。
閑雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
★韓愈《師說》：
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰「師」曰「弟子」雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝、經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
★杜牧《阿房宮賦》：
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日，驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣侯不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫！架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
★蘇洵《六國論》：
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉。
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
★王安石《游褒禪山記》：
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰「花山」。今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
★蘇軾《前赤壁賦》：
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
（二）詩詞曲（30首）
★《詩經·衛風·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
★屈原《離騷》（節選）：
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇覽揆余於初度兮，肇錫余以嘉名；
名余曰正則兮，字余曰靈均；
紛吾既有此內美兮，又重之以修能；
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春與秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。
★《古詩十九首·迢迢牽牛星》：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
★曹操《短歌行》：
對酒當歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇？
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深，
周公吐哺，天下歸心。
★陶潛《歸園田居》（之一）：
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依里墟煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
★王維《山居秋暝》：
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
★李白《將進酒》：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔；主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
★李白《夢游天姥吟留別》：
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？
★李白《蜀道難》：
噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難難於上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈?/ca>
⑦ 高考大綱要求背誦的古文、古詩篇目名稱
大綱》要求背誦的古文十篇
《勸學》、《鄒忌諷齊王納諫》、《屈原列傳》、《陳情表》、《滕王閣序》、《師說》、《阿房宮賦》、《六國論》、《游褒禪山記》、《前赤壁賦》
1、勸學
荀子
君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，〔車柔〕以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，〔車柔〕使之然也。故木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
故不登高山，不知天之高也；不臨深溪(xi)，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。
2、鄒忌諷齊王納諫
《戰國策》
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」旦日，客從外來，與坐談，問之：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王，由此觀之，王之蔽甚矣。」
王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
3、屈原列傳
司馬遷
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。「離騷」者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
4、陳情表
李密
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯葯，未曾廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則劉病日篤；欲苟順私情，則告訴不許：臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
5、滕王閣序
王勃
時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑於上路，訪風景於崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。
披綉闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鍾鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
6、師說
韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
7、阿房宮賦
杜牧
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日，驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，勾心鬥角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台曖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣侯不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫！架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，而遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
8、六國論
蘇洵
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪。蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉。
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
9、游褒禪山記
王安石
褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其後名之曰「褒禪」。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰「花山」。今言「華」如「華實」之「華」者，蓋音謬也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，——所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，——謂之後洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。」遂與之俱出。然視其左右，來而記之者已少。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
於是余有嘆焉。古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。
余於仆碑，又以悲夫古書之不存，後世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。
10、前赤壁賦
蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也?」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以—瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
《大綱》要求背誦古詩30首
1、氓
《詩經》
2、離騷
屈原
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
3、迢迢牽牛星
《古詩十九首》
4、短歌行
曹操
5、歸園田居
陶淵明
少無適俗韻
6、山居秋暝
王維
7、蜀道難
李白
8、夢游天姥吟留別
李白
9、將進酒
李白
10、兵車行
杜甫
11、蜀相
杜甫
12、客至
杜甫
13、登高
杜甫
14、登岳陽樓
杜甫
15、石頭城
劉禹錫
16、琵琶行（並序）
白居易
17、李憑箜篌引
李賀
18、過華清宮
杜牧
19、菩薩蠻
溫庭筠
20、錦瑟
李商隱
21、虞美人
李煜
22、雨霖鈴
柳永
23、桂枝香
王安石
24、念奴嬌?赤壁懷古
蘇軾
25、鵲橋仙
秦觀
26、聲聲慢
李清照
27、書憤
陸游
28、永遇樂/京口北固亭懷古
辛棄疾
29、揚州慢
姜夔
30、長亭送別（正宮端正好）
王實甫
碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
參考資料：http://61.153.228.158:88/yw/ReadNews.asp?NewsID=1478
⑧ 語文版高中語文必背篇目
人教版
必修（一）
1.沁園春 長沙
獨立寒秋,
湘江北去,
橘子洲頭。
看萬山紅遍,
層林盡染；
漫江碧透，
百舸爭流。
鷹擊長空，
魚翔淺底，
萬類霜天競自由。
悵寥廓，
問蒼茫大地，
誰主沉浮？
攜來百侶曾游，
憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，
風華正茂；
書生意氣，
揮斥方遒。
指點江山，
激揚文字，
糞土當年萬戶侯。
曾記否，
到中流擊水，
浪遏飛舟？——毛澤東
2．採桑子 重陽
人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。——毛澤東
3. 再別康橋
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的雲彩。
那河畔的金柳
是夕陽中的新娘
波光里的艷影，
在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇，
油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，
我甘心做一條水草！
那榆陰下的一潭，
不是清泉，是天上的虹；
揉碎在浮藻間，
沉澱著彩虹似的夢。
尋夢？撐一支長篙，
向青草更青處漫溯；
滿載一船星輝，
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是別離的笙簫；
夏蟲也為我沉默，
沉默是今晚的康橋！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片雲彩。——徐志摩
4. 錯誤
我打江南走過
那等在季節里的容顏如蓮花的開落
東風不來，三月的柳絮不飛
你的心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達達的馬蹄是美麗的錯誤
我不是歸人，是個過客……——鄭愁予
5.鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有餘，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及公也！」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也？」旦日，客從外來，與坐談，問之：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也！」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」
於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」
王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進；期年之後，雖欲言，無可進者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。——《戰國策》
6.勸學
君子曰：學不可以已。
青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規；雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。——《荀子》
必修（二）
1.過秦論（節選）
及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北築長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪傑；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然後踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。
始皇既沒，餘威震於殊俗。然陳涉瓮牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，餚函之固，自若也。陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也；鉏棘矜，非銛於鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗於九國之師也；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反也。試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有餘年矣；然後以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。——賈誼
2.蘭亭集序
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲：「死生亦大矣。」豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。——王羲之
3.歸去來兮辭
歸去來兮！田園將蕪，胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，扶孤松而盤垣。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！——陶淵明
4.師說
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。——韓愈
5.阿房宮賦
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離六日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌台暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！
嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。——杜牧
6.諫太宗十思疏（節選）
誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，懼讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無以怒而濫刑：總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武並用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉？——魏徵
必修（三）
1．衛風·氓
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！
士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《詩經》
2．秦風·無衣
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！——《詩經》
3. 邶風·靜女
靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。——《詩經》
4.離騷
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。
惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之僤殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信讒以齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！——屈原
5.迢迢牽牛星
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。——《古風十九首》
6.短歌行
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。——曹操
7．歸園田居（其一）
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。——陶淵明
8．夢游天姥吟留別
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，綠水盪漾清猿啼，腳著謝公屐，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷岩泉，
⑨ 人教版高中語文高考需背誦的篇目有哪些
必修一
1、《沁園春 長沙》毛澤東
2、毛澤東詩三首
（1）《採桑子 重陽》版
（2）《七律權長征》
（3）《浪淘沙 北戴河》
3、《詩兩首》
（1）雨巷》戴望舒
（2）、《再別康橋》徐志摩
必修二
1、《詩經》兩首
（1）、《氓》
（2）、《採薇》
2、《離騷》屈原
3、《詩三首》
（1）、《涉江采芙蓉》古詩十九首
（2）、《短歌行》曹操
（3）、《歸園田居》（其一）陶淵明
4、《蘭亭集序》王羲之
5、《赤壁賦》蘇軾
6、《游褒禪山記》王安石
必修三
1、《蜀道難》李白
2、杜甫詩三首
（1）、《秋興八首》（其一）
（2）、《詠懷古跡》（其三）
（3）、《登高》
3、《琵琶行》並序白居易
4、李商隱詩兩首
（1）、《錦瑟》
（2）、《馬嵬》（其二）
5、《寡人之於國也》孟子
6、《勸學》荀子
7、《過秦論》賈誼
8、《師說》韓愈
必修四
1、柳永詞兩首
（1）、《望海潮》
（2）、《雨霖鈴》
2、蘇軾詞兩首
（1）、《念奴嬌赤壁懷古》
（2）、《定風波》
3、辛棄疾詞兩首
（1）、《水龍吟 登建康賞心亭》
（2）、《永遇樂京口北固亭懷古》
4、李清照詞兩首
（1）、《醉花陰》
（2）、《聲聲慢》
必修五
1、《歸去來兮辭 並序》陶淵明
2、《滕王閣序》王勃
3、《陳情表》李