㈠ 2000年到2015年益陽市中考語文文言文考過哪一些
1——4冊文言文
文章 2003年出題省份 2004年出題省份
〈為學〉 泉州P80
〈桃花源記〉 海淀P40、北京P65
〈愛蓮說〉 維坊P13
〈公輸〉 桂林P20、福州P52
〈三峽〉 益陽P25 吉林P31、南京P85
〈記承天寺夜遊〉 廣東P30、呼和浩特P76
〈五柳先生傳〉 安徽P36、山西P62 維坊P17、河北P61、廣州P66
〈孫權勸學〉 上海P41
〈送董邵南遊河北序〉 南寧P50 廣東P18、包頭P21、安徽P39
〈核舟記〉 南昌P55
〈馬說〉 廈門P77 福州P42
〈與朱元思書〉 南通P86
〈小石潭記〉 吉林P31
〈唐雎不辱使命〉 黃岡P77
第五冊文言文
文章 2003年 2004年
〈始得西山宴遊記〉 廣州P2、南京P4 濟南P72
〈醉翁亭記〉 安徽P36、天津P44 哈爾濱P5、溫州P61、長沙P75、南京P85
〈得道多助，失道寡助〉 嘉興P89 煙台P10
〈生於憂患，於安樂〉 重慶P47 四川P33
〈岳陽樓記〉 遼寧P27、呼和浩特P76 海淀P3、長沙P75、大連P82
第六冊文言文
文章 2003年 2004年
《魚我所欲也》 桂林P80
《出師表》 鎮江P18、上海P41、蘭州P73、黑龍江P90、哈爾濱P92 四川P35、廈門P56、沈陽P70
《曹劌論戰》 桂林P20、嘉興P89 重慶P27、黑龍江P29
《上樞密韓太尉書》 大連P57、濟南P69 南昌P12、濟寧P23、昆明P45
《送東陽馬生序》 天門P83 佛山P55、廣州P66
詩詞鑒賞題
題目 2003年 2004年
《泊秦淮》 廣州P3
〈漁家傲〉 桂林P21
《題破山寺後禪院》 河南P34
《破陣子》 天門P83
〈春望〉 四川P35、揚州P48
〈浣溪沙〉 廣州P66
〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉 黃岡P77
〈茅屋為秋風所破歌〉 桂林P81
對於初三學生來說，文言文是中考必爭之分。歷屆中考證明，凡是文言文分數高的考生，其中考語文分數都比較高。但同學們在復習文言文上往往有一個誤區：因為老師已經不同程度地領著學生對文言文進行了復習，這使得他們自我感覺良好，認為已經復習得差不多了，不需要再下什麼功夫了。殊不知這正是「半瓶之水」，大多數同學只是在「面」上掌握了些許知識，而真正落實到「點」上，許多同學還是會因為知識掌握不準確、不細致而敗下陣來。如果你有興趣，不妨在復習中按照5天計劃再進一步。
第一天：專攻背誦默寫
文言文要求背誦默寫的篇目較多，以H版為例，古文19篇，古詩32首，同學們基本上能夠背出，但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語序、不寫錯別字就沒那麼容易了，更不用提對一些語句的理解性記憶了。所以把默寫功夫做到細致准確、一字不差、深刻理解、靈活運用才能達到中考要求。
第一步：大聲誦讀。誦讀確實是背誦的好方法，在自己的小天地里，你不妨大聲誦讀古文古詩，每篇連續誦讀五遍以上，一方面通過誦讀可以強化你對文章的再熟悉，另一方面隨著誦讀數的增加會逐漸加深對文章內容的理解，即自己對文章的感悟、體會，更加深刻地了解作者寫這篇文章的目的。另外，隨著誦讀的深入，你對每句話的意思也會更明白，有的同學讀完一句古文，這句話的意思也會馬上在他的眼前出現，這就是對古文相當熟悉的結果，這個步驟做得好，也會為下面的句子翻譯打下良好的基礎。
第二步：出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎上，現在可以完全拋開書本，出聲背誦，每篇連續背誦五遍以上，你會發現在第一、二遍時你有一些生硬，到三、四遍時你已相當流利了，到五、六遍時你已完全熟練地掌握了全文，而且不會發生漏字、添字和語序顛倒的情況了，這時候讓你背錯都難了。這兩個步驟中，出聲是關鍵，因為讀出聲音來是對人的記憶功能的再重復，能起到在心裡默背的雙重功效，而且出聲也使得同學能隨時發現、檢查自己的錯誤。尤其對一些背誦准確度不高的同學而言，出聲背誦是解決問題的最好方法。
第三步：背熟文章之後，便是保證字的正確率。這時候，你可以再拿起書本，一行一行看下去，將容易寫錯的字多練幾遍，保證不改字，不寫錯別字，這一步驟是收尾工作，如果做不好，前面的努力將前功盡棄，所以要認真對待。
第四步：勾畫出每一篇古文、古詩的名言警句(如「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」等)，揭示主題、中心的關鍵性語句(如「斯是陋室，惟吾德馨」等)、描寫山水環境的語句(如「青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂」等)和表現作者心情的句子(如「凄神寒骨，悄愴幽邃」等)。將這些句子重點背誦，並理解它在文中的作用，以備理解性記憶之需。
第五步：做一些理解性背誦的題目，仔細咀嚼題乾的要求，抓住關鍵字來思考該回答哪些內容，注意在回答題目時有可能要作一些細微變化。如「安陵君拒絕秦王易地要求的理由的句子」和「唐雎拒絕秦王易地要求的理由的句子」是不相同的，同學很容易混淆。這道題要抓住「理由」二字回答，答案應是「受地於先王，願終守之，弗敢易」和「安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉」，其它的話均不是理由，所以不應寫。
第六步：對於某一篇古文、古詩的理解性背誦，理解起來還是較簡單的；而對於在所有學的文章中搜索符合題干要求的語句，難度就大多了。這只能要求同學多積累，多貫通，如積累一些描寫山水景色、戰爭殘酷、愛好和平、悠閑自得的心境、自然環境、友情等方面的句子，給它們加以歸類，有意識地逐漸擴大你收集的范圍，在答題時可多想幾個詩句，然後選擇最符合題干要求的句子，保證萬無一失。
第二天：文言實詞的掌握
文言實詞一向是文言考試較容易得分的部分，一些同學已掌握了大多數的實詞解釋，可是還會在准確度上打折扣，不妨自己動手一課一課地整理歸納一下。首先，調理一些特殊的實詞：通假字、典型的古今異義、詞性活用和一詞多義現象，這樣整理下來一是拓寬思路，提高遷移能力，二是掌握扎實，記憶深刻。其次，整理一些雖不特殊但卻很重要的實詞：在現代漢語中仍有生命力、仍在使用的實詞和書下注釋中的實詞。
這一部分的整理很關鍵，因為實詞的掌握不僅是讀懂課內文言文所必需的，也是閱讀課外文言文所必需的，只有扎扎實實地掌握每個實詞的確切意義，了解它的一詞多義，我們的文言語感才會逐漸形成，才能在閱讀課外文言文時舉一反三，為今後高中的進一步文言文學習打下堅實基礎。另外，值得一提的是，在整理實詞解釋時，要依據課本中的書下注釋為准，絕不能模稜兩可。
第三天：文言語句的翻譯
文言語句的翻譯實際上是在整篇文章理解的基礎上進行的，所以在第一天朗讀文章的時候，就給句子翻譯打下了良好的基礎。同時句子翻譯又要特別注重句中關鍵實詞的理解，所以第二天的實詞整理又為它打下一層基礎，那麼，句子翻譯就顯得輕松多了。在全面翻譯課文的基礎上，同學不妨再一課一課地重點整理這些文言語句：首先，整理課文當中的句言警句，體現中心主題的關鍵性句子。其次，整理課文中帶有句式變換的句子，如倒裝句、省略句。再次，整理句中含有一詞多義、詞性活用的實詞的句子。最後，整理文中有固定格式、常見格式的句子。
值得一提的是，句子翻譯是以文言實詞的掌握為基礎的，句中的幾個重點實詞的意思理解了，這句話的翻譯也就迎刃而解了，所以基本功要掌握扎實。句子翻譯還重在培養語感，只有課內有了一定的基礎，才能在課外文言閱讀中以不變應萬變。
第四天：課內語段閱讀的把握
語段閱讀也是在整篇課文的理解基礎上進行的，所以第一天的課文誦讀已讓同學加深了對文章的理解，我們還可從以下幾個角度進行整理：首先，概括每篇課文的中心，劃分段落層次，理清文章寫作思路，並概括段意。其次，找出文中重點段落(能反映中心或體現作者心情的段落)，體會它帶給人們的啟示、蘊涵的深刻哲理。再次，找出文章中心句和重點段落中的關鍵句，並體會這些句子在文中的作用。最後，把握文中作者的思想感情，主要人物的性格特徵，人物語言的特點等。
這一部分中的中心句、關鍵句可以和理解性背誦的語句聯系起來，它們是相通的。答題時只要把文章的大方向(中心、寫作目的、思想感情)把握住了，其它的題也就不會難倒我們了。
第五天：課外語段閱讀的把握
不要被課外語段所嚇倒，其實有很多課外語段並不比課內所學的難，只要我們循序漸進，掌握一定量的文言文實詞的含義，具有了一定的文言語感，相信同學會輕松度過這一關。
首先，同學需要有一定量的簡單的課外語段的積累，以寓言故事、成語故事為主，如《東施效顰》、《守株待兔》、《畫蛇添足》、《鄭人買履》等，了解這些文章中的重點實詞(以課內有的為主)，會翻譯文中能揭示哲理或含有詞性活用、古今異義現象的句子，並理解故事的主旨、寓意或人物的性格特點。同時積累一些故事，名言(如「業精於勤，荒於嬉」等)，也可作為議論文的論據，何樂而不為？
其次，你還要找10篇未讀過的文言短文，開始強化訓練。拿來一篇從未閱讀過的短文，先不要慌，先把文章瀏覽一遍，一邊瀏覽一邊將你知道的翻譯出來，而不翻譯的詞先拋到一邊，一遍下來，文章大致寫的內容應該理解得差不多了。然後第二遍再仔細閱讀，這回要字斟句酌，仔細推敲，遇到熟悉的實詞可以好好想一想在哪篇文章中學過，遇到一詞多義的實詞可以比較一下用哪一個意思在此處最恰當。讀完後如還有看不明白的地方，那就要上下句聯系，推測它的大致意思。讀完第二遍後，就可以做習題了，最難的容易失分的習題莫過於透過現象揭示本質，即挖掘短文的寓意或主旨，同學應注意要將文中的某個人的某種行為加以概括引申，進而擴展到「告訴人們做事要怎樣，不要怎樣。」
如果這五天你能通過自己的努力和智慧，循序漸進地將文言文基礎知識整理歸納之後，相信你的文言閱讀能力將飛躍一個層次。最主要的是，你的思路理順了，對整個文言部分有了一個清晰的認識，就能更好地跟隨老師進行下一輪的深入復習，相信今後的學習會輕松得多。我們還需看到，這種自我歸納整理不僅讓同學在中考前受益匪淺，更會將打好的堅實的文言基礎帶到高中2005年中考亮點之九：文言文課內外對比閱讀成為新的趨勢
課標相關要求：
課標直接針對文言文閱讀的規定是：「閱讀淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容。」但是提請大家注意，課標關於閱讀能力的要求同樣適用於文言文，「理解主要內容」，「體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用」，「有自己的心得」，「能提出自己的看法和疑問」等能力都在考查范圍之內。
2005年各地考查情況：
從2005年各地中考試卷來看，除了對具體字詞語句的語法功能以及理解翻譯這類基礎能力的常規考查之外，對於整篇文章的理解性閱讀考查有所加強，幾乎所有的試卷都設計了諸如「概括文章主要內容」、「對文中人物有何評價」、「從文中領悟了什麼道理（得到哪些啟示）」這樣的問題，涉及了品味、鑒賞、拓展等方面。文言文的比較閱讀也繼續升溫，有將同一類型文章進行比較的（山東臨沂），有將同一人物的不同事跡進行比較的（浙江台州），還有將不同人物如何對待同一問題放在一起比較的（四川資陽），等等等等，這樣的考查方式增大了考生的閱讀量，對考生綜合理解與分析把握的能力要求也有所提高，難度也就相應提高了。上述事實表明，文言文的命題思路有向現代文貼近的跡象，廣大備考師生對此應當重視起來。
中考版對這一內容的關註：
文言文閱讀是閱讀的一大重點，也是難點，為此我們特意策劃了2004年7-8月的文言文專號，既涵蓋了字詞、文學文化常識等基礎知識，又對理解、鑒賞等高層次能力做了指導，並且配製了相應的中考訓練題，其中就包括比較閱讀這樣的考查方式，對文言文進行了集中細致的梳理。在正常版面，我們也對這一部分內容作了關注，在2005年第118期報紙的頭版我們刊登了海南省蘇盛葵老師關於文言文閱讀所作的述評以及預測，指出了文言文比較閱讀這一新的熱點。
㈡ 浙江省2000年高考狀元
周翔，男，浙江省2000年高考 理科第一名
畢業於桐鄉市高級中學，被北京大學生命版科學院權錄取。高考總分655分，其中綜合科256分、數學139分、英語130分、語文130分。興趣：電腦、下棋。1999年高中數學聯賽一等獎、1999年「希望杯」數學競賽銀牌、1999年北京市應用知識競賽二等獎、1999年浙江省生物競賽二等獎、1999年「東華杯」化學競賽二等獎。
㈢ 人教版什麼時候開始出版高中語文教材
為了加強基礎教育課程和教材的研究工作，1983年經教育部批准，成立課程教材研究所，與人民教版育出版社合署辦公，權鄧小平同志題寫了所名。二十多年來，課程教材研究所先後承擔了二十多項全國教育科學規劃國家、教育部重點課題，對基礎教育課程、教材和教法進行了深入、系統研究，為全面提升人教版教材和圖書的質量提供了有力保障。
2010年12月和2011年3月，中國教育出版傳媒集團有限公司和中國教育出版傳媒股份有限公司相繼成立，人民教育出版社成為核心成員單位。
建社以來，人民教育出版社在教育部黨組的領導下，主持或參與擬定了2000年以前歷次中小學各科教學大綱；根據我國教育改革和發展的需要，先後研究、編寫、出版了10套全國通用的中小學教材；累計出版各類出版物4萬余種，發行量逾600億冊。
㈣ 2000年大學看過的一本書
照此分類整理一下，看看效果如何？高中語文文學常識復習資料分冊匯編高中語文第一冊1．朱自清（1898～1948）：原名朱自華，字佩弦，號秋實，祖籍浙江紹興，1898年出生於江蘇東海。1928年出版散文集《背影》，著名的散文家、詩人、學者、民主戰士。另有散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等。他的散文以「語言洗練」「文筆秀麗」著稱。毛澤東稱贊他「表現了我們民族的英雄氣概」。2．《采蓮賦》：南朝皇帝蕭統著。3．《西洲曲》：南朝樂府中的詩。4．周瘦鵑：現代作家，翻譯家，民國時期「鴛鴦蝴蝶派」(文學流派)代表作家。5．魯迅（1881～1936）：原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。現代文學家、思想家、革命家，中國無產階級文學的的主將，現代文學的奠基人。「魯迅」是他在1918年發表我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。主要作品有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；雜文集《而已集》《二心集》《華蓋集》《且介亭雜文》等十六部；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是其一生人格精神的寫照。6．陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節先生，自號五柳先生。東晉末年著名詩人，也是我國第一位田園詩人。代表作有《桃花源記》《歸去來兮辭》《五柳先生傳》《歸園田居》等。「親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。」出自他的《輓歌》。7．《文心雕龍》：中國古代文學理論巨著，作者為南朝梁文學理論批評家劉勰。8．金聖嘆：名人瑞，字聖嘆，明末清初文學批評家。曾把《離騷》《莊子》《史記》、杜詩、《水滸傳》與《西廂》合稱「六才子書」，並對後兩種進行批改。其批改《水滸》，成書於崇禎末期，將七十一回以後關於受招安、征方臘等內容刪去，增入盧俊義夢見梁山頭領全部被殺死情節，以結束全書。批語中頗有獨到之見，也表現了反對農民起義的立場。9．顧炎武：號亭林，字寧人，江蘇崑山人，明末清初的思想家、文學家，著有《日知錄》。10．汪曾祺：江蘇高郵人，現當代作家，「京派小說」代表。代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。11．列夫·托爾斯泰：俄國偉大作家，代表作有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等。12．喬治·桑：法國女作家，主要作品有長篇小說《康素愛蘿》、《安吉堡的磨工》。13．《燭之武退秦師》選自《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事詳細的完整的編年體歷史著作，相傳為春秋末年魯國史官左丘明所作，按照魯國國君的世系紀年，記載了我國自公元前722年以後250多年的許多史料。也稱《春秋左氏傳》，又名《左氏春秋》，與《公羊傳》《穀梁傳》合稱為《春秋三傳》，是優秀的歷史散文著作。14．《勾踐滅吳》節選自《國語》。《國語》是我國最早的一部國別體史書，記載了周穆王十二年到周貞定王十六年間的史實。15．《戰國策》是記載西周、東周及各諸侯國歷史的著作，主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及有關的謀議或辭說。經西漢劉向整理，共33篇。16．《論語》是記載春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的書。全書共二十篇，內容涉及政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面，為語錄體。《論語》是有關儒家思想的經典著作，與《大學》《中庸》《孟子》，合稱「四書」。17．孟軻（約前372—前289），字子輿，戰國時鄒人，儒學大師，有「亞聖」之稱。《孟子》是一部記錄孟子言行的書，由孟軻及其弟子編成共七篇，內容涉及政治活動、政治學說以及哲學、教育、倫理，。孟子的主要主張是仁政、民貴、君輕。認為「人性本善」。(見第五冊)18．荀子（約前313—前238），名況，戰國時趙國人，著名思想家。主張「法後王」「性惡論」。《荀子》為荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。19．莊周（約前369-前286），戰國宋人，古代著名思想家，道家學派代表人之一。《莊子》為他和其弟子所作，文學性強，多寓言，是道家思想的重要著作。與道家學派創始人老子合稱「老莊」。20．賈誼：西漢洛陽人，政治家、文學家，世稱賈生。著作有《新書》、《吊屈原賦》等。21．司馬遷（約前145-約前87），字子長，西漢史學家、文學家和思想家。著作《史記》是我國第一部紀傳體通史，它包括12本紀（帝王傳記）、30世家（諸侯傳記）、70列傳（著名人物傳記）、10表、8書，共130篇。它與《漢書》《後漢書》《三國志》合稱「四史」。魯迅稱贊《史記》是「史家之絕唱，無韻之離騷」。(關於《史記》見第六冊)22．王羲之：（321～379）字逸少，東晉琅玡臨沂（現在山東省臨沂）人。他是古代著名的書法家，其筆勢「飄若浮雲，矯若驚龍」，有「書聖」之稱。王羲之胸懷曠達，喜好自然山水，他的散文疏朗簡凈，韻味悠長，顯示了他的文學功底。因他作過右軍將軍，後人又稱他為王右軍。《蘭亭集序》即蘭亭會詩集的序言。高中語文第二冊23．《伊索寓言》：相傳為公元前六世紀古希臘人被釋奴隸伊索所編，搜集有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十餘篇。24．錢鍾書（1910――1998）：現代文學研究家、作家，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，江蘇無錫人。代表作品有：兩部著名的學術論著《談藝錄》《管錐編》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《人·獸·鬼》和長篇小說《圍城》。25．盧梭：法國啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家。代表作有《愛彌兒》《懺悔錄》等。26．孫犁：河北省安平縣人，現代小說家、散文家。少年時期便開始接觸五四新文學，作品集為《白洋淀紀事》，其中《荷花澱》等作品是廣為流傳的名篇。散文《黃鸝》蘊涵著深刻的哲理。27．史鐵生：北京人，當代著名小說家。作品有：《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《合歡樹》。28．王勃：字子安，初唐文學家。著有《王子安集》。他和楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱「王楊盧駱」，亦稱「初唐四傑」。《滕王閣序》是其駢文代表作。29．韓愈：字退之，也稱韓昌黎，唐代文學家，唐代「古文運動」的倡導者。「唐宋八大家」之首。《師說》是其散文代表作。著有《昌黎先生文集》。30．杜牧：字牧之，唐代文學家。晚年居住長安城南樊川別墅，因號杜樊川。善用絕句形式諷詠時事。著有《樊川文集》。31．蘇洵：字明允，別號老泉。北宋文學家。著有《嘉佑集》。與其子蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，俱在「唐宋八大家」之列。32．王安石：字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，謚號文，世稱王文公。臨川人。北宋政治家、思想家、文學家。「唐宋八大家」之一。著有《臨川先生文集》。34．歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋文學家、史學家，北宋古文運動的領袖，「唐宋八大家」之一，著有《歐陽文忠公文集》。提倡「文」「道」並重，反對浮靡文風。《六一詩話》開創「詩話」這一新的體裁，對後世詩歌理論的發展有一定影響。35．歸有光：字熙甫，號震川，世稱震川先生，是明代著名的古文家。著有《震川文集》。36．張溥：字天如，明代文學家，天啟年間組織應社，崇禎初年又創復社，從事文學和政治活動。《五人墓碑記》選自他的《七錄齋集》。37．姚鼐：字姬傳，一字夢古，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代桐城派古文家。著有《惜抱軒詩文集》，《登泰山記》選自該書。38．龔自珍：清代思想家、文學家。著有《龔自珍全集》。己亥年在辭官歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩》。高中語文第三冊第一單元：39.徐志摩(1896-1931)新月詩派代表人物，著有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》康橋：劍橋40.聞一多：現代著名愛國詩人，新月詩派代表人物，重要詩集《紅燭》《死水》，「三美」主張：音樂美，繪畫美，建築美41.穆旦：九葉詩派代表詩人之一，詩集《探險者》《九葉集》42.舒婷：朦朧詩派代表人物，代表作《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》43.普希金：俄國偉大詩人，俄國斯文學奠基人，著名的詩：《自由頌》《致恰達耶夫》《茨岡》長篇小說：《上尉的女兒》長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》(又叫《歐根·奧涅金》)44.華茲華斯：英國「湖畔詩派」代表詩人。45.裴多菲：匈牙利愛國詩人，代表詩歌《自由與愛情》「生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。」第二單元：46．《詩經》和《離騷》，分別開創了我國詩歌創作現實主義和浪漫主義的優秀傳統。47．《詩經》是我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品，通稱《詩》或《詩三百》到漢代，儒家把它奉為經典，稱《詩經》，按內容分為「風」「雅」「頌」三部分，按表現手法，分為「賦」「比」「興」，「風雅頌賦比興」合稱「詩經六義」。48．屈原：戰國時期楚國人。「楚辭」創立者和代表作家。我國歷史上第一個偉大詩人，浪漫主義詩歌奠基人。代表作《離騷》《九歌》《天問》。《離騷》是《楚辭》代表作，我國古代最早的抒情詩，也是我國古代最長的抒情詩。《楚辭》收集戰國時代楚國屈原，宋玉等詩集，由西漢劉向編輯，東漢王逸為作章句。49．《孔雀東南飛》原名為《古詩為焦仲卿妻作》是我國古代最早也是最長的敘事詩，與北朝《木蘭辭》並稱「樂府雙璧」(注意：《木蘭辭》不屬漢樂府民歌)。《玉台新詠》南朝徐陵編輯。50．《孔雀東南飛》中的文化知識：槌床便大怒：「床」當作「坐具」講，不作「卧具」。初七及下九：下九，農歷每月十九日;上九：二十九日;初九：中九奄奄黃昏後：黃昏：十二時辰之一，是戌時(相當於現在19時至21時)寂寂人定初：人定：十二時辰之一，是亥時(相當於21時至23時)51．《古詩十九首》東漢末年一批文人詩作選輯，最早見於南朝梁代蕭統《文選》，劉勰《文心雕龍》稱之為「五言之冠冕」。鍾嶸《詩品》贊之為「天衣無縫，一字千金」。第三單元：唐詩和宋詞53.唐詩①唐詩在梁陳詩人對詩律研究和創作實踐基礎上創造了律詩和絕句兩種新詩體，從而擴大詩的表現范圍。②李白：字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義大詩人，後人稱之為「詩仙」，詩歌風格「清新飄逸」。③杜甫：字子美，自稱少陵野老，也稱杜少陵，亦稱杜工部。他的詩顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」。他是唐代現實主義大詩人，也被後稱尊稱為「詩聖」。詩歌風格：沉鬱頓挫。三吏：《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》，三別《新婚別》《垂老別》《無家別》④白居易：字樂天，號香山居士，倡導新樂府運動，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。代表作《琵琶行》《長恨歌》⑤王維：唐代山水田園詩人，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。蘇軾稱他「詩中有畫，畫中有詩」，與孟浩然為同一流派詩人。補充：邊塞詩人：王昌齡、高適、岑參⑥劉禹錫：字夢得，中唐詩人。中學課本作品《陋室銘》《石頭城》《酬樂天揚州初逢席上見贈》(其中名句：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。)⑦李商隱：字義山，晚唐詩人與「杜牧」合稱「小李杜」(區別於李賀)54.詞①詞出現於唐、五代時期，稱曲、雜曲或曲子詞，到宋代擴為流行，被稱為詩余，後改稱詞。又稱長短句。②宋詞習慣上分為婉約和豪放兩派，婉約派代表詩人，柳永(北宋)，李清照(南宋)，還有秦觀(北宋),豪放派代表詩人蘇軾，辛棄疾。③柳永：字耆卿，原名三變，世稱柳七，北宋第一個專業詞人，婉約派創新者。④蘇軾：字子贍，號東坡居士，與其文蘇洵、蘇轍、今稱「三蘇」，詩歌與黃庭堅齊名，合稱「蘇黃」。詞上，擴大詞的表現范圍，開宋代豪放詞先河，詞風與辛棄疾相近，合稱「蘇辛」。蘇軾的散文也非常出色，他是「唐宋八大家之一」。⑤李清照：字易安，號易安居士，南宋女詞人，婉約派代表人物，著有《漱玉詞》⑥辛棄疾：字幼安，號稼軒，南宋最偉大愛國詞人與蘇軾同為豪放派代表，詞集《稼軒長短句》⑦姜夔：南宋詞人，號白石道人。(千岩老人為蕭德藻)代表作品《揚州慢》(「禾黍」常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情)⑧陸游：號放翁，南宋最偉大的愛國詩人，現存古詩最多一個詩人。第四單元：55．郁達夫：原文郁文，現代小說家、散文家，代表作：小說：《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》，散文《故都的秋》56．巴金：原名李芾甘，現代著名作家，代表作品：長篇小說《滅亡》，中篇小說《寒夜》，《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)。散文代表作《燈》。第五單元：57.《二十四史》清乾隆年間，把從《史記》《漢書》到《明史》第24部史書定為「正史」，今稱二十四史。(註：無《資治通鑒》)58.巴爾扎克：19世紀法國批判現實主義作家，他創作《人間喜劇》(小說總稱，共91部)，被稱為法國社會的「網路全書」，其中包括《歐也妮·葛朗台》《高老頭》等。59.雨果：19世紀法國浪漫主義文學的傑出代表，主要作品《巴黎聖母院》《悲慘世界》《九三年》。60.其他作家代表作品：博馬舍(法)《費加羅的婚禮》拉伯雷(法)《巨人傳》莫里哀(法)代表作《偽君子》(又作《達爾丟弗》，主人公達爾丟弗),《吝嗇鬼》(又作《慳吝人》，主人公阿巴貢)補充，四大吝嗇鬼：莎士比亞《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀《慳吝人》中的阿巴貢，巴爾扎克《歐也妮·葛朗台》中的葛朗台，果戈里《死魂靈》中的潑留希金。屠格列夫：俄國作家，著名長篇小說《羅亭》《貴族之家》《父與子》《獵人筆記》高中語文第四冊61.魯迅，現代偉大的文學家、思想家、革命家。前五部小說為《狂人日記》《孔乙己》《葯》《故鄉》《阿Q正傳》，作品有小說集《吶喊》《彷徨》（《祝福》收入《彷徨》）；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）；雜文集16部；翻譯俄國作家果戈理的《死魂靈》，蘇聯作家法捷耶夫的《毀滅》。課文《拿來主義》《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》。62.契訶夫，俄國短篇小說家，代表作《變色龍》《裝在套子里的人》《小公務員之死》，劇本《櫻桃園》。63.沈從文，現代作家，代表作《邊城》。64.孫犁，「白洋淀派」代表作家，代表作長篇小說《風雲初記》，中篇小說《鐵木前傳》，短篇小說《荷花澱》，小說散文集《白洋淀紀事》。(另見26條)65．趙樹理，當代作家，代表作長篇小說《三里灣》、中篇小說《李有才板話》、短篇小說《小二黑結婚》等。66．茅盾，現代文學旗手之一，代表作長篇小說《子夜》，農村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》，短篇小說《林家鋪子》等。67．莫泊桑，19世紀世界短篇小說巨匠，代表作長篇小說《漂亮朋友》，短篇小說《羊脂球》《我的叔叔於勒》《項鏈》等。68．高曉聲，江蘇當代作家，代表作《陳奐生上城》《李順大造屋》等。69．施耐庵，元末明初人，著有章回小說《水滸傳》。《智取生辰綱》選入課文。70．羅貫中，元末明初人，著有章回小說《三國演義》。《失街亭》選入課文。71．馮夢龍，明末小說家，編印過「三言」（《警世通言》《喻世明言》《醒世恆言》）。《杜十娘怒沉百寶箱》選自《警世通言》。72．凌濛初，明末小說家，編著過「二拍」（《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）。73．唐代傳奇，有《柳毅傳》（李朝威著）《鶯鶯傳》《李娃傳》《霍小玉傳》等。74．吳敬梓，清代小說家，著有《儒林外史》。75．蒲松齡，清代小說家，著有《聊齋志異》（文言短篇小說集）。76．李汝珍，清代小說家，著有《鏡花緣》77．晚清四大譴責小說，李寶嘉（李伯元）的《官場現形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。78．曹禺，原名萬家寶，著名劇作家，著有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》等。79．老舍，「人民藝術家」，有長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》等。80．莎士比亞，文藝復興時期英國偉大的詩人和劇作家，著有喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》，四大悲劇《哈姆萊特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》，早期創作的悲劇《羅密歐與朱麗葉》。81．關漢卿，元代戲劇作家，著有《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《單刀會》等。82．王實甫，元代戲劇作家，著有《西廂記》。該劇同《竇娥冤》代表了元雜劇最高成就。83．湯顯祖，明代戲劇作家，著有《牡丹亭》。84．孔尚任，清代戲劇作家，著有《桃花扇》。85．洪升，清代戲劇作家，著有《長生殿》。86．傳奇，是明代的主要戲曲樣式，並持續到清代，代表作有湯顯祖的《牡丹亭》、洪升的《長生殿》、孔尚任的《桃花扇》。87．袁宏道，明代散文家，創立了「公安派」，與袁宗道、袁中道均以文學見長，時稱「三袁」。文學體裁88．戲曲，以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎，融文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技等為一體的綜合性舞台藝術。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇、近現代京劇和各種地方戲。89．戲劇語言，由曲詞、賓白、科介三部分組成，曲詞，是劇中人物的唱詞；賓白，是劇中人物的說白；科介，是劇中關於動作、表情和音響效果的舞台指示。90．元雜劇，是一種把歌唱、賓白、舞蹈結合起來的藝術形式。分旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種。角色有末（男角）、外末（老年男子）、旦（女角）、正旦（女主角）、卜兒（老婦人）、凈（花臉）、丑（小花臉）等。91．現代戲劇，是一種綜合的舞台藝術。按照藝術形式和表現手法，可分為話劇、歌劇、舞劇。按照劇情繁簡和結構可分為獨幕劇、多幕劇。按照題材反映的時代可分為歷史劇、現代劇。按照矛盾沖突的性質可分為悲劇、喜劇、正劇。92．小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活。人物、情節、環境是小說三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說。按照表現的內容可分為科幻、公安、傳奇、武俠、言情等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。高中語文第五冊93．孟子，名軻，是戰國時期影響甚大的儒者。《孟子》是由孟子及其弟子所著，《孟子》中很多重要的思想，如「仁政」論、「性善」論以及「民貴君輕」的民本思想等，《孟子》向以長於譬喻和雄辯著稱。《孟子》與《論語》《中庸》《大學》四部儒家經典合稱「四書」。(見17條)94．李白和杜甫是唐代詩壇上兩座並列的高峰。李白的詩飄逸豪放，語言流轉自然，他的古體詩和七絕尤為後人稱道，如《夢游天姥吟留別》《行路難》《將進酒》《越中覽古》，杜甫的風格多樣，而以沉鬱為主，語言極其精練，尤長於古體詩和律詩，如「三吏」、「三別」，《兵車行》《登高》《客至》《詠懷古跡》《旅夜書懷》《閣夜》《登岳陽樓》等。(見53條)95．元代羅貫中的《三國演義》、元末明初施耐庵的《水滸傳》、明朝吳承恩的《西遊記》、清代曹雪芹的《紅樓夢》，並稱我國「四大」古典小說。96．魯迅，原名周樹人，字豫才，是中國現代偉大的文學家和思想家。第一部短篇小說集是《吶喊》主要作品有《狂人日記》、《葯》、《孔乙己》、《故鄉》、《阿Q正傳》等，其中《阿Q正傳》對國民性弱點的揭示，至今仍振聾發聵；作者所概括的阿Q的精神勝利法已經成了一個世界性話題。(見5和61條)97．現代派或現代主義文學是對19世紀80年代出現的20世紀年代至70年代在歐美繁榮的遍及全球的眾多文藝流派的總稱。意識流小說英國的弗吉尼亞。伍爾夫小說《牆上的斑點》，通過象徵暗示，內心獨白和自由聯想來表現化合物的「內心真實」。表現主義奧地利的弗蘭茨。卡夫卡小說《變形記》反對以寫實手法描寫客觀世界，而強調表現作家的主觀感受。存在主義薩特是當代存在主義哲學的集大成者。薩特的名劇《死無葬身之地》《恭順的妓女》用傳統的現實主義手法寫成，《蒼蠅》有濃厚的象徵色彩，《惡心》在很多地方運用意識流技巧。荒誕派戲劇作家貝克特的戲劇——《等待多戈》是荒誕派代表作。魔幻現實主義小說20世紀60年代，拉丁美洲小說創作中形成熱潮。以加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的長篇小說《百年孤獨》為標志，魔幻現實主義小說達到了十分完美的程度。第六單元：98．韓愈：唐代文學家、詩人，「文起八代之衰」，與柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱為「唐宋八大家」。99.柳宗元：唐代文學家，詩人，世稱「柳河東」100.根據課本P164增補：胡適《嘗試集》郭沫若《女神》張愛玲《金鎖記》戴望舒《雨巷》丁玲《沙菲女士日記》當代：王蒙《組織部新來的年輕人》鄧友梅《在懸崖上》宗璞《紅豆》陸文夫《小巷深處》劉心武《班主任》盧新華《傷痕》戴厚英《人啊，人》古華《芙蓉鎮》路遙《人生》汪曾祺《受戒》諶容《人到中年》張賢亮《靈與肉》蔣子龍《喬廠長上任記》阿城《棋王》高中語文第六冊101．梁思成：中國現代建築學家、建築史學家。102．霍金：英國理論物理學家，他身殘志堅，在大爆炸、黑洞等宇宙學理論上取得了舉世矚目的成就，被譽為當代的愛因斯坦。有《時間簡史》。103．王力、呂叔湘、張志公：中國現當代語言學家。104．曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，清代偉大的小說家，用十年時間創作了不朽名著《紅樓夢》（又名《石頭記》），後四十回為高鶚所著。《紅樓夢》，是我國古代人情小說的集大成者，古代白話小說的高峰與總結，偉大的現實主義巨著，被譽為「封建社會的網路全書」。在藝術上，它既有濃郁的傳統風格和民族特色，又有鮮明的創新精神。書中描寫了一系列栩栩如生的人物，如「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」的王熙鳳，憎惡「仕途經濟」的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，「精細處不讓鳳姐」的探春，「裝愚守拙，隨分從時」的薛寶釵，「身為下賤，心比天高」的晴雯，被人販子賣給薛蟠作妾的靈秀而薄命的女子香菱等。105．起承轉合：舊體詩文常用的行文順序。起：開端。承：承接上文進一步加以申述。轉：轉折，從另一方面論述主題。合：全文結語。106．《史記》：我國第一部紀傳體通史。古希臘的普魯塔克曾被稱為「世界傳記之王」，其作品《列傳》是歐洲傳記文學的開端。不過，《史記》比它還早產生幾乎達兩個世紀。107．《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作和人物著作。其中人物與先秦時的文學人物相比，明顯具有鮮明的個性。此外，它的主觀色彩與抒情性，在歷朝「正史」中是最濃厚最突出的。作者自述寫此書的目的是「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。其思想價值主要表現在四點上：其一是表現了進步的文學觀；其二是表現了進步的經濟思想；其三是表現了強烈的民主性和批判性；其四是表現了豪邁的人生觀歷史觀價值觀。108．《報任安書》是我們了解司馬遷生平和思想的重要文獻。司馬遷在《廉頗藺相如列傳》中寫了「完璧歸趙」「澠池會」「負荊請罪」三個故事，他還為戰國四君子（魏國的信陵君、齊國的孟嘗君、楚國的春申君、趙國的平原君）立過傳。
㈤ 國家教育部2000年頒布的中學語文大綱中」課外自讀文學名著」有哪些
一、 課外閱讀推薦書目
1. 論語 孔子
2. 三國演義（上）（下） 羅貫中
3. 紅樓夢 （上）（下） 曹雪芹
4. 吶喊 魯迅
5. 女神 郭沫若
6. 子夜 茅盾
7. 家 巴金
8. 雷雨 曹禺
9. 圍城 錢鍾書
10. 談美書簡 朱光潛
11. 哈姆雷特 莎士比亞
12. 堂•吉訶德（上）（下） 塞萬提斯
13. 歌德談話錄 艾克曼
14. 巴黎聖母院 雨果
15. 歐也尼•葛朗台 巴爾扎克
16. 匹克威克外傳 狄更斯
17. 復活 列夫•爾托斯泰
18. 普希金詩選 普希金
19. 老人與海 海明威
20. 泰戈爾詩選 泰戈爾
新月集、飛鳥集
園丁集、吉檀枷利
二、古詩文背誦篇目
（一）古文20篇
1. 寡人之於國也 《孟子》
2. 勸學 《荀子》
3. ☆逍遙游 《莊子》
4. 鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》
5. ☆過秦論 賈誼
6. ☆屈原列傳 司馬遷
7. ☆報任安書 司馬遷
8. 陳情表 李密
9. 蘭亭集序 王羲之
10. 歸去來兮辭 陶潛
11. 諫太宗十思疏 魏徵
12. ☆滕王閣序 王勃
13. 師說 韓愈
14. 阿房宮賦 杜牧
15. 六國論 蘇洵
16. ☆游褒禪山記 王安石
17. 赤壁賦 蘇軾
18. 石鍾山記 蘇軾
19. 項脊軒志 歸有光
20. 登泰山記 姚鼐
（二）詩詞曲50首
1. 靜女 《詩經》
2. 無衣 《詩經》
3. ☆氓 《詩經》
4. 湘夫人 屈原
5. ☆離騷 屈原
6. 長歌行 漢樂府
7. ☆孔雀東南飛 漢樂府
8. 迢迢牽牛星 《古詩十九首》
9. 短歌行 曹操
10. 白馬篇 曹植
11. 歸園田居（少無適俗韻） 陶潛
12. 山居秋瞑 王維
13. 夢游天姥吟留別 李白
㈥ 2000年全國高考滿分作文
2000年全國高考滿分作文 :「答案是豐富多彩的」
閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)
在一次鼓勵創新的報告會上，有位學者出了一道題(見上圖)：
四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最後有人說，第四個圖形也可以，因為它是惟一非對稱性的圖形。看來，由於標准和角度的不同，這四個圖形都可以作為正確答案。
的確，世界是千變萬分的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度、對問題的理解、解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。你有這樣的經歷、體驗、見聞和認識嗎？
請以「答案是豐富多彩的」為話題寫一篇文章。
【注意】1、這個話題的范圍是很寬泛的，只要與學者的這道題引發的思想感受有關，都符合要求。2、文體不限。可以記敘經歷，編述故事，抒發感情，發表議論，展開想像，等等。3、題目自擬。4、不少於800字。
人生，豐富多彩！
浙江考生
宇宙的高深莫測，我們僅僅生活在地球上的人類是無法徹底探究的。但宇宙給人類發出的任何「信號」、「信息」卻可以給我們啟示，從而得出結論。
但沒有惟一的答案。
你可以說暴風雨是可惡的，它毀壞了設施，吹毀了民宅。但這之後，是艷陽天，莊稼因此而更健壯，天空因此而更美，因為出現了五彩斑斕的彩虹。
任何的事物都在變化，從而使它的本質，它的價值也跟隨著波動。
由此聯想到人生。對於千姿百態的大自然而言人是渺小的；對於宇宙的變遷，時空隧道，人生是短暫的。但人是有智慧、有言語、有意識的。因此人是宇宙間惟一的思想者。
毫無懷疑，人生更豐富多彩！
當新生兒的啼哭聲響起時，他對這個陌生的世界充滿了好奇，於是呀呀學語，蹣跚學步，成了幼時惟一的歡樂。
待到了渴求知識時，他進了學校，於是在這個世界上，他有了另一個願望。在與外界的交往中，他學會了自立、自強。於是有了攀登科學的渴望。
他懂得了「少壯不努力，老大徒傷悲」。拼搏、汗水，成了他青年時的資本。日積月累對於世界對於人生充滿了自信，在朝氣蓬勃的青年人眼裡，美好的生活，絢爛的季節，火紅的玫瑰時刻闖入心靈。
在旅行中，青年人會大聲歌唱，唱出對奇景的贊嘆，唱出對生命的渴望，唱出對大自然的熱愛。
在遭受失敗時，青年人會鼓勵自己，因為他知道「失敗乃成功之母」。
生活對青年人來說，充滿了機遇和挑戰。
人生的最後驛站，是老年，不要悲傷，有了年輕時積累的資本，老年更多姿多彩。
常見湖畔坐有滿頭銀發的老者釣魚，那一份悠然自得，是美好的。
老年人時常聚在一起回憶往事，少時的幼稚，青年時的火熱，愛情的甜蜜，不時舒展滿臉的皺紋，開懷大笑。
人的一生，美好而短暫。
人生並沒有固定的模式，你可以熱情，可以奔放，可以沉默，也可以沖動。因為生活就在你手中。
把握好手中的生活之舵，人生將會豐富多彩。
㈦ 2000年江蘇高考語文總分第一
"異地高考"需要五證，2014年起，有居住證明及穩定住所，穩定職業及社保滿3年，子女有學籍專且已連讀初屬中3年，可參加中職考試錄取；後年起，有居住證明及穩定住所，穩定職業及社保滿6年，子女有學籍且連讀高中3年，可參加高職考試錄取，畢業後可參。
㈧ 2000年到2008年的高考狀元叫什麼，是那個學校的...
周翔，男，浙江省2000年高考 理科第一名
畢業於桐鄉市高級中學，被北京大學生命科版學院錄取。高考總分655分，其權中綜合科256分、數學139分、英語130分、語文130分。興趣：電腦、下棋。1999年高中數學聯賽一等獎、1999年「希望杯」數學競賽銀牌、1999年北京市應用知識競賽二等獎、1999年浙江省生物競賽二等獎、1999年「東華杯」化學競賽二等獎。
㈨ 2000年左右高考的大佬出來聊聊當年的學習條件唄
99屆前來報道，看到還沒人答，搶個沙發熱度先，作為成功錯過跨時代的屆考生，也作為80後里的大齡青年，個人認為我小時候的經歷還是比較能代表一代人的。其實這個問題你要問70後，他們那時候好像還有可能1分錢能買一根，但我們那時候是根本不可能的，至少也要3分錢！後來逐漸就漲到1毛、1毛5。
好像有點跑題了哈，說學習、說學習。我們那時候不像現在，紙筆精美、練習冊層出不窮，高檔書桌、舒服的學習座椅，甚至還有平板電腦、手機APP輔助，那時候就是一張破書桌、老師作業都留的少，因為沒啥練習冊，晚上回去有時候我媽願意逼我練字，寫寫算術題，好像是到了高中那會才逐漸出現各種練習冊。當然，那時候唯一的優勢就是書桌絕對是實木的（我爺是木匠），至於別的，也不知道該怎麼跟你形容了，學校都挺破的，那時候普遍除了重點都沒錢裝修，教師後面有時候都能竄出來耗子（就是老鼠）。
所以，說了這么多最後我想稍微升華一下（一位奔四的80後給現在的小朋友的一點點建議，我家孩子今年15），現在的學習條件，並不僅僅提高在了表面的質量上，你說桌子高級了、筆好看了、本子撕不壞了，這都不是真正的提高，我們那時候咔咔掉頁的本也一樣有考上清華北大的。真正有區別的，是那些能夠幫助你們學的更輕松的產物，我不是什麼專業人士，但至少為了我家孩子，我也努力的去了解現在教育上的一些新鮮產物，如果說早期步步高的學習機充其量算是個能學習的游戲機的話，現在市面上一些能夠真正幫助孩子學習的學習機，就是證明時代已經變了的證據，首當其沖的就是很多公立校已經在使用的OK學習機。再有，現在輔助學習的手機APP層出不窮，像這盒子那盒子，這個幫那個幫，這個數學那個語文的，用透了都能對學習有所幫助。所以，千萬不要還停留在只對簡單的表面上的學習條件提高的認知上，還是要深挖深了解，當然，也希望好東西多宣傳，別閉門造車，反而是不怎麼樣的東西鋪天蓋地的宣傳。