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1. 《初中語文成語使用復習》ppt課件

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初三下冊詩文篇目：17公輸18《孟子》兩章19魚我所欲也20《莊子》故事兩則21曹劌論戰22鄒忌諷齊王納諫23愚公移山24《詩經》兩首公輸公輸盤為楚造雲梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起於齊，行十日十夜，而至於郢，見公輸盤。公輸盤曰：「夫子何命焉為？」子墨子曰：「北方有侮臣者，願借子殺之。」公輸盤不說。子墨子曰：「請獻十金。」公輸盤曰：「吾義固不殺人。」子墨子起，再拜，曰：「請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有餘於地，而不足於民，殺所不足而爭所有餘，不可謂智；宋無罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強；義不殺少而殺眾，不可謂知類。」公輸盤服。子墨子曰：「然，胡不已乎？」公輸盤曰：「不可，吾既已言之王矣。」子墨子曰：「胡不現我於王？」公輸盤曰：「諾。」子墨子見王，曰：「今有人於此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦綉，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人？」王曰：「必為有竊疾矣。」子墨子曰：「荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有雲夢，犀兕麋鹿滿之，江漢之魚鱉黿鼉為天下富，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦綉之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。」王曰：「善哉！雖然，公輸盤為我為雲梯，必取宋。」於是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有餘。公輸盤詘，而曰：「吾知所以距子矣，吾不言。」子墨子亦曰：「吾知子之所以距我，吾不言。」楚王問其故。子墨子曰：「公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。」楚王曰：「善哉。吾請無攻宋矣。」編輯本段1、譯文公輸盤替楚國製造雲梯這種器械，製成後，准備用它攻打宋國。墨子知道這件事後，從魯國出發，走了十天十夜，到達了楚國的都城郢都，去見公輸盤。公輸盤說：「先生您有什麼見教嗎？」墨子說：「北方有個侮辱我的人，希望依靠您的力量殺了他。」公輸盤很不高興。墨子說：「請允許我奉送給你十金（作為殺人的報酬）。」公輸盤說：「我堅守道義決不殺人。」墨子站起身來，拜了兩拜，說：「請允許我說明我的來意。我在北方聽說您製造了雲梯，要用它攻打宋國。請問宋國有什麼罪呢？楚國有多餘的土地，卻沒有足夠的人民，發動戰爭去殺害缺少的人民，卻去爭奪多餘的土地，不能算這是明智；宋國沒有罪而要去攻打它，不能說這是仁愛；知道了這個道理卻不向楚王諫諍，不能說這是盡忠；去諫諍瞭然而沒有成功，不能說這是能力；你遵守道義不殺少數人卻殺多數人，不能說這是明白事理。公輸盤被說服了。（理屈辭窮，心裡不服。）墨子說：「既然這樣，為什麼不停止攻宋呢？」公輸盤說：「不行，我已經把造雲梯的事對楚王說過了。」墨子說：「為什麼不向王引進我呢？」公輸盤說：「好吧。」墨子拜見楚王，說：「假如現在有這么一個人，拋掉自己華麗的車子，卻想去偷鄰居的破車；拋掉自己錦綉衣裳不穿，卻想去偷鄰居的粗布衣服；放著自己的好飯好菜不吃，卻想去偷吃鄰居粗劣的食物。大王認為這是什麼樣的人呢？」楚王說：「這個人一定是患有偷盜的毛病了。」墨子說：「楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓五百里。這就好像華麗的車子同破車子相比。楚國有雲夢澤，犀兕（si四聲）麋鹿到處都是，長江漢水裡的魚鱉黿（yuan二聲）鼉（yuo二聲）多的天下無比，宋國就像人們所說的沒有野雞兔子鮒魚的地方。這就好像好飯好菜和粗劣的食物相比。楚國有高大的松樹梓樹楩樹楠樹樟樹（名貴木材），宋國卻連多餘的木材都沒有。這就好像華美的衣服和粗布衣服相比。我認為大王派官吏攻打宋國，這種做法就和這個患偷盜病的人的情況一樣。」楚王說：「你說得對呀!雖然如此，不過公輸盤給我製造雲梯，我一定要攻下宋國。」於是，召見公輸盤。先生墨子解下衣帶當作城牆，用木片當器械。公輸盤一連多次用了攻城的巧妙戰術，先生墨子一次又一次的抵禦他。公輸盤的攻城器械用完了，先生墨子的守衛方法還有綽綽有餘。公輸盤屈服了，但他說：「我知道用什麼方法來對付你了，但我不說。」墨子也說：「我知道你用什麼方法來對付我，但我不說。」楚王問他原因。墨子說：「公輸盤的意思，不過是想要殺死我。殺了我，宋國守不住了，於是就可以攻下。可是我的弟子禽滑（gu三聲）厘等三百人，已經拿著我守城的器械，在宋國城牆上等待楚國的軍隊進攻。即使殺了我，也不能殺盡宋國的抵抗者。」楚王說：「好吧。我不攻打宋國了。」《孟子》兩章天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。翻譯有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。（比如一座）方圓三里的內城，只有方圓七里的外城，四麵包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用四麵包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。城牆並不是不高啊，護城河並不是不深呀，武器裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內部團結啊。所以說，限制百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行「仁政」的君主，幫助支持他的人就多，不能施行「仁政」的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君子不戰則已，戰就一定能勝利。舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恆過然後能改，困於心衡於慮而後作，征於色發於聲而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡，然後知生於憂患而死於安樂也。舜從田野中發跡，傅說從築牆的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。一個人常常犯錯誤，這樣以後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現出來，然後才能被人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有來自敵國的憂患，這個國家往往會滅亡。這樣以後，人們才會明白憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。魚我所欲也魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為（wéi）苟（gǒu）得也；死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚於死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚於死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以辟（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚於生者，所惡（wù）有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞（dān）食(shí），一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗受。蹴（cù)爾（ěr）而與之，乞人不屑（xiè）也。萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉！為（wèi）宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得（dé）我與（yú）？鄉（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；鄉為（wèi）身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為（wèi）身死而不受，今為所識窮乏者得（dé）我而為（wéi）之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。魚是我想要的，熊掌也是我想要的，（如果）這兩種東西不能夠同時得到的話，那麼（我）就舍棄魚而選擇熊掌。生命是我所想要的，道義也是我想要的，（如果）這兩種東西不能夠同時得到的話，那麼就舍棄生命而選擇道義。生命是我所想要的，但我想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的事還有比死亡更討厭的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所追求的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，有什麼不能採用呢？如果人們所厭惡的事情沒有比死亡更令人討厭的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的法，有什麼不能採用呢？因此就生存下來，然而有人不用，因此就可以躲避禍患然而有人不採納。是因為他們所追求的，有比生命更寶貴的，他們所厭惡的，有比死亡更厲害的事。不僅是賢明的人有這樣的本性，人人都有，只不過賢人能夠（操守這種品德）使他不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到了就可活下去，得不到就會餓死。可是沒有禮貌地吆喝著給別人吃，飢餓的路人不肯接受；踢給別人吃，乞丐也不願意接受。高官厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，這樣豐厚的俸祿對我有什麼好處呢！是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉，所認識的貧窮的人感激我嗎？先前（有人為了道義）寧願死也不肯接受（因得好處而喪義），現在（有人）為了住宅的華麗卻接受了；先前（有人為了道義）寧願死也不肯接受，現在（有人）為了妻妾侍奉卻接受了；先前（有人為了道義）寧願死也不肯接受，現在（有人）為了熟識的窮人感激自己卻接受了。這種做法不是可以停止了嗎？這種做法就叫做喪失了本性。《莊子》故事兩則惠子相梁惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鵮過之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國而嚇我邪？」莊子與惠子游於濠梁莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：「鯈魚出遊從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！」莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』雲者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：「莊子到梁國來，想取代你做宰相。」於是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：「南方有一種鳥，它的名字叫，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時貓頭鷹拾到一隻腐臭的老鼠，鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發出『嚇』的怒斥聲。現在你也想用你的梁國來『嚇』我吧？」莊子與惠施在濠水的橋上遊玩。莊子說：「白魚在河水中游得多麼悠閑自得，這是魚的快樂啊。」惠施說：「你不是魚，怎麼知道魚的快樂呢？」莊子說：「你不是我，怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」惠施說：「我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！」莊子說：「請從我們最初的話題說起。你說『你哪兒知道魚快樂』的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。」曹劌論戰、十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：「何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠曹劌(3張)未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。可以一戰。戰則請從。」公與之乘，戰於長勺。公將鼓之。劌曰：「未可。」齊人三鼓。劌曰：「可矣。」齊師敗績。公將馳之。劌曰：「未可。」下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」魯庄公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯庄公將要迎戰。曹劌請求庄公接見。他的同鄉說：「大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？」曹劌說：「大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。」於是進宮廷去見庄公。曹劌問庄公：「您憑什麼跟齊國打仗？」庄公說：「衣食是使人生活安定的東西，我不敢獨自佔有，一定拿來分給別人。」曹劌說：「這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。」庄公說：「祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。」曹劌說：「這點誠意難以使人信服，神是不會保佑您的。」庄公說：「大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。」曹劌說：「這是（對人民）盡本職的事，可以憑這一點去打仗。作戰時請允許我跟您去。」魯庄公和曹劌同坐一輛戰車。在長勺和齊軍作戰。庄公（一上陣）就要擊鼓進軍，曹劌說：「（現在）不行。」齊軍擂過三通戰鼓後，曹劌說：「可以擊鼓進軍啦。」齊軍大敗。庄公正要下令追擊，曹劌說：「還不行。」（說完就）下車去察看齊軍的車印，又登上車前橫木瞭望齊軍（的隊形），（這才）說：「可以追擊了。」於是追擊齊軍。打了勝仗以後，魯庄公詢問取勝的原因。魯劌答道：「打仗，要靠勇氣。頭通鼓能振作士兵們勇氣，二通鼓時勇氣減弱，到三通鼓時勇氣已經消失了。敵方的勇氣已經消失而我方的勇氣正盛，所以打敗了他們。（齊是）大國，難以摸清（它的情況），怕的是有埋伏，我發現他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以下令追擊他們。」鄒忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：「我孰與城北徐公美？」其妻曰：「君美甚，徐公何能及君也？」城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾，曰：「吾孰與徐公美？」妾曰：「徐公何能及君也！」旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：「吾與徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：「吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。」於是入朝見威王，曰：「臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王：由此觀之，王之蔽甚矣。」王曰：「善。」乃下令：「群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏於市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。」令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間(jiàn)進；期（jī）年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。譯文鄒忌身高八尺多一些，並且容貌光艷美麗。（一天）早晨穿戴好衣帽，照了照鏡子（里自己的形象），對他的妻子說：「我與城北的徐公比，誰更美呢?」他的妻子說：「您美極了，徐公哪能比得上您呢?」城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己(比徐公美)，又問他的妾說：「我與徐公相比，誰更美呢?」妾說：「徐公怎能比得上您呀。」第二天，（有）一位客人從外面來(拜訪)，(鄒忌)與(他)相坐而談，（鄒忌）問客人：「我和徐公比，誰更美呢?」客人說：「徐公及不上您的美麗啊。」第二天，徐公來了，鄒忌仔細地觀察他，自認為（自己的樣貌）不如（徐公）美；（又）對著鏡子審視自己（的形象），更（感覺）遠不如（徐公美）。晚上，他躺在床上休息時思考這件事，說：「我的妻子認為我美，（是因為）偏愛我；妾認為我美，（是因為）畏懼我；客認為我美，（是因為）想要有求於我。」（鄒忌）於是入朝拜見齊威王，說：「我確實知道自己不如徐公美。（可是）我的妻子偏愛我，我的妾畏懼我，我的客人有事情想要求助於我，都認為（我）比徐公美。現在齊國土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的王後嬪妃和親信侍從，沒有誰不偏愛大王的，朝廷中的大臣，沒有誰不害怕大王的，在國家中的人，沒有誰不有求於大王。由此看來，大王受蒙蔽太厲害了。」齊威王說：「好！」於是發布命令：「能夠當面指責我過錯的所有大臣、官吏、百姓，授予上等的獎賞；上書勸誡我的，授予中等的獎賞；能夠在公共場所議論指責我並能使我的耳朵聽聞的，授予下等的獎賞。」命令剛剛下達時，大臣們都來進諫，宮門前，庭院內，人多得像集市一樣；幾個月以後，有時候偶爾有人來進諫；滿一年後，即使有人想要進諫，也沒有什麼可說的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽說這件事，都來齊國朝拜。這就是所說的身居朝廷，不必用兵，就戰勝了敵國。愚公移山太行,王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。（現位於，河南省濟源市。）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：「吾與汝畢力平險，指通豫南，達於漢陰，可乎？」雜然相許。其妻獻疑曰：「以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？」雜曰：「投諸渤海之尾，隱土之北。」遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運於渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：「甚矣，汝之不惠。以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？」北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？」河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。帝感其誠，命誇娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。譯文太行、王屋兩座大山，方圓七百里，高七八千丈。本來在冀州的南部、黃河北岸的北邊。北山腳下有個叫愚公的人，年紀將近九十歲了，面對著山居住。愚公苦於山北面道路阻塞，進進出出曲折繞遠。於是愚公便召集全家人來商量說：「我和你們盡全力鏟平險峻的大山，使它一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？」大家紛紛贊同他。愚公的妻子提出疑問說：「憑你的力量，連魁父這座小丘都鏟平不了，又能把太行、王屋這兩座山怎麼樣呢？況且把土石放到哪裡去呢？」大家紛紛說：「把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。」愚公於是帶領成年的兒子孫子，鑿石挖土，用箕畚裝土石運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有一個兒子，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。河曲的智叟笑著阻止愚公說：「你真是太不聰明了。憑你殘余的歲月剩餘的力氣，連山上的一根草木都動不了，又能把泥土和石頭怎麼樣呢？」愚公長嘆一聲說：「你思想頑固，頑固到不能通達事理的地步，連寡婦孤兒都不如。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，愁什麼挖不平呢？」河曲智叟沒有話來回答。山神聽說了這件事，怕他不停地幹下去，對天帝報告了這件事。天帝被他的誠心感動，命令誇娥氏的兩個兒子背走了兩座山。一座放在朔方東部，一座放在雍州南面。從此，冀州的南部，直到漢水的南岸，沒有山岡高地了。《詩經兩首》關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鍾鼓樂之蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。【譯文】關關鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。善良美麗的姑娘，好男兒的好配偶。長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，醒來做夢都想她。思念追求不可得，醒來做夢長相思。悠悠思念情意切，翻來覆去難入眠。長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美麗的姑娘，彈琴鼓瑟親近她。長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘取。善良美麗的姑娘，敲鍾擊鼓取悅她。蘆葦初生青青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長。逆流尋找她，彷彿走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒干。所戀的那個心上人，在水的那岸。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，彷彿走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒完。所戀的那個心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，彷彿走到水中的沙洲。

3. 語文活動課課件PPT

書法的發展和代表書家、代表作品，如秦朝李斯的小篆，漢朝隸書，魏晉的行書、魏碑、唐楷尚法、宋書尚意、元代二臣、全才趙孟頫、明朝文徵明、董其昌等等

4. 求一個 初中語文 我也追星PPT 課件

看到這個題目，我犯難了：我可不是狂熱追星組哎！不追星是可以，作文不寫不行，怎麼辦呢？在腦海中搜索搜索吧！看著書包上掛的飾物、掛件，突然靈光一現——追他好了！
他是誰？給讀者們一點線索吧：凌亂的黑發，皎潔的眼神，翹翹的鼻子，矮矮的個子，戴一副黑框大眼鏡，系著紅領結，手腕上戴著手錶，永遠的白襯衫、藍外套、吊帶灰短褲、白襪子和特大號紅白球鞋。此人極不安分，總愛跑來跑去，像穿梭在水中的泥鰍似的。對於身邊簇擁的一堆小學生總露出無奈的表情——他自己不也是個小孩嗎，怎麼會這樣看待同齡人呢？我們先不下定論。大家應該早就猜出他是誰了吧？對，就是他——關東的名偵探，江戶川柯南！（插句廢話：是動畫片里的~~）
「江戶川柯南？為什麼他的姓和日本著名小說家江戶川亂步相同？為什麼他的名字和英國著名小說家柯南·道爾一樣？」因為這是假名呀！柯南的真實身份是高中生工藤新一，在與女朋友毛利蘭約會的時候發現可疑的黑衣組織，由於觀察太入神了，被黑衣組織發現並灌下毒葯。不料新一並沒有死，卻化身為六歲的小男孩！於是結合兩位偵探小說家的名字，自命名為江戶川柯南。以前的好朋友阿笠博士將他寄養在不知情的小蘭家中（運氣太好了~）。小蘭的父親毛利小五郎是個蹩腳偵探，沒神經、沒頭腦，常常自以為是，是個自大狂。起初他看柯南十分不順眼，抱怨要照顧這么一個小孩，然而當他見到柯南的一大筆撫養費，立刻改口說，這個孩子多可愛啊，哈哈哈哈……還是個見錢眼開的傢伙呢！於是，新一的新生活，就以柯南的名義在女朋友家展開了。
每次毛利外出辦案，柯南總吵著要跟去——當然啦，他不去，我們看什麼？毛利當然很不情願，而且這個小傢伙總愛私自行動，弄得別人頭大，他自己又總要挨毛利的拳頭。不過作為偵探，當然要觀察出事現場的狀況啦！地毯上的花粉、照片上的時鍾、電梯按鈕上的痕跡和嫌疑人的每個細微動作，都瞞不過柯南的眼睛。一次，毛利接到綁架案後火速前往現場，在與罪犯的電話中聽到被綁架的孩子說那裡有好大的鯨魚、煙囪，還有很多的螃蟹。毛利帶著大隊人馬四處尋找鯨魚、煙囪和螃蟹，去了水族館，去了工廠，去了買小飾品的街道，都沒有發現任何線索。而柯南無意中發現天上飛過某廠商的廣告，是由鯨魚行的熱氣球攜帶飛行的。他頓時開竅，推算出通話當時鯨魚的位置，果然找到了一棟從側面看非常窄，就像煙囪一樣的建築。按照相對位置，柯南登上另一棟大樓，在觀光電梯里望下去，露天的餐桌椅就像一隻只的白色螃蟹！最終，柯南在這棟酒店大樓的門口，發現的被綁架的孩子和罪犯。我不禁佩服起柯南敏銳的觀察力與判斷事物的直覺來。他的思維能像網狀擴散、拓展，不局限於線索中的字眼，而是聯繫到孩子的目光中與這些字眼有關的事物，結合實際與猜測，做出准確判斷。柯南的行動十分有計劃性，因此看到的所有情況能與猜測完全符合，條理清晰。若是這些優點我也具備，把它們應用到班級管理與學習安排中……看來得努力才是！
而在一劇場版中，柯南不但觀察到了細微的線索、研究過了人們的行動，還十分勇敢地含著一口氣潛下海去解救被重物困住的小蘭。然而把空氣送給小蘭後，他自己的腳卻被夾住了，小蘭在迷糊狀態下將他看成了新一，把空氣送還給柯南，柯南才得以脫身。也許只有情侶間才會有這樣的默契與心吧！柯南立刻卸下自己的背帶（伸縮功能），繞在一根大柱子上，拉起重物。而毛利此時也已趕到，救出了小蘭。在遇險時刻臨危不懼，願意冒生命危險解救他人，還能機智地想出辦法，不是人人都能做到的啊！
但是，一個孩子的話，誰會認同呢？誰又會相信，一個孩子有那麼大的能力呢？柯南每次破案，都是利用阿笠博士為他發明的手錶麻醉槍瞄準毛利小五郎，發射，再利用蝴蝶結變聲器模仿他的聲音，把真相說出。誰知毛利又是個厚顏無恥、大言不慚的傢伙，雖然覺得怪怪的，還是把功勞往自己身上攬。對柯南很不公平，可是卻幫了他隱瞞自己是身份。雖然如此，柯南還是積極地破案，不存有一絲私心，不愧為敬業的好偵探！
雖是虛構人物，但柯南的觀察力、聯想力和他的條理性，他的常識和他的愛心，他的「事業心」（可以這么說吧？~），都是最值得我「追」的。柯南，是沒有偶像的我所「追」的閃耀的「星」！

我也追星[逍遙ぁ帥帥-原創]
發表:2004年04月16日 20點14分 欄目:[雜記隨筆] 出處:家 閱讀:次 鮮花:0朵 臭雞蛋:0個
每個人心中都有自己崇敬的名人。這些名人，可能是偉人、專家、學者……當然，我也不例外。
我心中崇敬的名人，他就是貝多芬……
貝多芬，全名路德維希·凡·貝多芬(1770-1827) 是十八世紀後年葉以來世界最著名的德國音樂家。
1797年後，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。對一個音樂家說來，再沒有比這一打擊更沉重的了！
雖然他失聰，但是他於 1803年完成的《第三交響曲》，說明他沒有放棄他深愛著的音樂事業，這種永不放棄的精神正是我崇敬他的原因。
貝多芬是人類藝術上最偉大的創造者之一。他一方面有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質和巨人般的堅強性格；另一方面他那百折不撓的意志和對社會的責任感而產生的崇高思想，形成他作為音樂家的特殊品質。他通過自己的創作，特別在他的九部交響曲中，反映了那個時代偉大的人民運動和最進步的思想。他以時代和個人的命運為題，他的九首交響曲像珍珠一樣永遠閃閃發光……
我崇敬他的叛逆氣質，崇敬他的堅強性格，崇敬他那百折不撓的意志，崇敬他對社會的責任感……
貝多芬，我心中的明星……

追星小記 之 童年往事
這是一個熟悉又陌生的名字，在心中已縈繞許久，已數不清經過多少日子，陪伴我走過一個又一個年頭。也曾被漸漸存入心底，而如今，所有的記憶和感覺又重被喚醒，依稀如舊，又恍如隔世。

還記得第一眼，應該是在《上海灘》吧。當時只是個未記事的孩子，許多故事都已想不起來，只是隱約中還記得那一句豪氣沖天的「浪奔，浪流，萬里滔滔江水永不休」和那個名叫程程的女生。

第一次，就這么過去了，如同蜻蜓點水，踏雪無痕。

再看到芝姐的片子，是許久以後，那年，我已十歲。街頭巷尾，《戲說乾隆》播放得如火如荼，當多少人正為乾隆帝的風流瀟灑拜倒，而我，卻只被鹽幫幫主程淮秀的英姿颯爽所折服。一個十歲的孩子，說到底還是什麼都不懂的年紀，可或許正是這種簡單、純粹，才能讓人可以任憑直覺的指引，去發現美的存在。也正是在這時，我記住了這個名字——趙雅芝。

再後來，是《新白娘子傳奇》，我想，它應該是屬於這整整一代人的吧，就象翁美玲和她的《射鵰英雄傳》將永遠是70年代人心中的經典。白素貞雖為異類，卻比糊塗的世人更值得稱頌，千年報恩，濟世救人，相夫教子，不惜舍棄真身，為愛甘入沉淪。天若有情天亦老，人若無情不如妖。將日月精華，人間美德集於一身的白素貞就這樣走進心裡。雖然白素貞終可以憑著夫有情、仆有義、子至孝走出雷鋒，白日飛升，可也從此將所有情緣勾銷，這樣的結局不禁讓人唏噓，只能嘆人間有愛，靈道無情。
……
喜歡芝姐，美，並不是唯一的原因。不可否認，芝姐的美讓許多人對她一見鍾情，可是對我而言，更多的是她內在的氣質在潛移默化中吸引了我、改變了我。從一個個芝姐塑造的角色身上，我看到了屬於中國女性特有的氣質、獨有的美，在這個充滿浮躁的時代，稱之為珍貴，相信並不為過。友人說，如果有人能在你心裡留下印記，那他一定已經深深觸動你，改變了你。或許好些人還沒能感覺到，但我相信，在今後的某一天，每一個受到過芝姐姐言行感染的人都會打心底感謝她給我們帶來的改變。

記得芝姐在給影迷的信中有寫道：為何中意我呢？是不同角色中的善良美好。也許，開始的時候我也這樣，因為程程、因為淮秀、因為娘子，我一點點知道了她，喜歡上她和她所扮演的角色。不得不承認，以前的我，更多的是喜歡芝姐所扮演的角色。可是，因為一次偶然的機會，我讀到了她寫給大家的信，看見了她在電視采訪中對大家說的那些話，頃刻之間，我對這個渾身散發著中華傳統美德魅力的母親有了完全不同的認識。我想說，現在的我，之所以還是那麼中意芝姐，不僅因為她的角色，更因為她的真實，因為她對我們每個人給予著屬於她的關心和愛。她的每一句叮囑都溫暖著我們，「你們父母所期盼與芝姐期盼的一樣」，相信這句話每一個芝迷都會珍藏在心裡，也會為之不懈努力，交出滿意的人生答卷。與其說芝姐是芝迷的偶像，不如說她是我們心中的長者，在我們的生活中給予我們指導，關心著我們過得好不好。有人羨慕芝姐的兒子，因為他們有這樣一位好母親，的確，能做芝姐的孩子是件幸福的事情，而能成為芝姐的影迷，得到她的關心，同樣也是幾世修來的福氣。

十年，無論對於哪個人，都是一段不短的時間。能看到有那麼多朋友原來都和我一樣，十多年一直默默支持著芝姐，忽然有種說不出的感動。經過十年的沉澱，相信這份感情，這份支持早已經融入了我們的心裡，不再是一時沖動，而是細水長流。

歲月經不起太長的等待，時間可以沖淡一些事情，但同樣也可以證明即使歲月催人，心，卻依然如往昔。

從「F4」到「新概念」
對「F4」的了解不多。他們帶給我的惟一印象便是《流星雨》、《煙火最迷人的季節》……不太難聽。
《我議「F4」》看過。倘要用一個詞來形容，我想，脫口而出的應該是兩個字，我最喜歡的那個詞——過分。
文章作者的批駁能力毋庸置疑，尚可。我欣賞。不難看出此人還算有點人格魅力。至少，她有幾分獨到的見解。
我不是「F4的痴迷者」，故不必要像那位無聊的fans一樣用一紙「廢談」來「攻擊」對方。於我而言，那是一種精神與感情的混合奢侈品。
只是一直想不通——為什麼作者看到的F4最喜歡的地方是『台灣」？而我目睹的卻是「美國、日本、新加坡」？
我感覺我快要不知道嘴到底長在誰身上了。可見，在日新月異的今日，媒體方面更可謂是「變化無常、高深莫測」。
對「新概念」的了解，不算深入。它帶給我的深刻印象是「世界之大，無奇不有」。
《「新概念」真的很「新」嗎？》剛剛讀完。若隨感而發，拼湊個詞來評價，毫無疑問，「過分」當之無愧。
不否認，文章作者確有自己的一套——「首先、其次、再次、最後」。用她自己的詞來修飾，我認為「通病」再合適不過了。
「前衛、新潮、另類」究竟是何含義。吾愚，尚未通曉。不過對「新概念」卻也略聞一二。
所謂新「概念」，而非俗語中的「新」概念。是指思想觀念的新穎獨到。敢情人家把「漢語+ English words」當成是「新概念」的「新」水準了！
荒謬！
為此，我是翻遍了我那兩本可憐的「新概念」，尋覓半天，發現《夾在蘋果里的洋蔥》中的語言，到處夾雜著英語單詞。頂多用個英文名，寫個口語什麼的。讓我產生了疑問，到底那些人有沒有真正地仔細翻過「新概念」？
我突發奇想：此種愛做作之人，若是有可能的話，將來選擇職業時「記者」為最佳。因為，他們有成為「記者」的卓越優勢——選材新奇，易吸引讀者；善誇大事實，以便引起讀者共鳴；思想淺薄，符合大多數人領悟水平，易於讀者吸收……

追星
鄰居王姐的女兒小雯，剛上初中，是一個典型的追星族。她的房間里貼滿了韓國明星安在旭的海報，CD機里播放的永遠是安在旭的情歌，就連枕頭上都被印上「安在旭，永遠愛你！」的大字。有一次安在旭拍戲，北京連下了好幾天雨，小姑娘愣是熬了幾個通宵織好一件毛衣，冒著雨奔赴劇組。雖然沒見到安在旭，她還是叮囑工作人員一定要讓安在旭穿上毛衣，以免著涼。沒想到因為淋著了雨，自己回家就病倒了，在床上躺了好幾天，把一家人折騰得夠嗆。
後來聊天跟她談到這件事，我告訴小雯明星每天都能收到很多禮物，她送的毛衣很可能沒到安在旭手裡就被工作人員給處理了，她卻一本正經地表示：這種情況絕對不會發生。王姐對女兒的追星算是擔夠了心，生怕這會影響到小雯的學習，但又不敢實行「高壓政策」，怕的就是傷到女兒自尊心，沒准會做出傻事。
追星實際上與中學生所處年齡階段的心理特點有關。中科院心理研究所楊小東博士認為，中學階段是一個人的自我意識形成期，孩子正在經歷成人引導階段向自由選擇階段過渡。
很多人在中學階段會有自己的座右銘，部分女生還比較喜歡分析星座，這實際上是在嘗試著了解自己，是成長路上的不斷探索。由於不知道以什麼樣的方式融入社會，他們就會以明星為榜樣，模仿明星，從而完成對自己的定位。
相對於親子感情，中學生們更看重同輩間的友誼。在他們當中，追星現象很普遍，勢力也很大，以致本來沒多大心情追星的同學，為了不被看做「落伍」，不被視為「異端」，也自覺不自覺地入了流。從某種程度上來說，追星還是孩子們學會協調人際關系可能藉助的方式。
愛美之心人皆有之，中學生也一樣，他們喜歡受到關注，就像明星一樣光彩奪目。而且青春期是需要激情的，有可能一首歌或者一部電影就能引發內心懵懂的沖動。孩子們喜歡的明星卻很難得到家長的認可，家長們認為這些明星的穿著、舉止簡直不堪入目。但是家長們要意識到，每個時代都有特殊的流行文化，而且流行文化有著很強的吸引力，所以孩子的審美觀和家長會存在較大差異。
楊小冬博士認為，每個人追星的程度和表現方式都不一樣，我們不能以點帶面，畢竟那些對明星頂禮膜拜的中學生並不佔多數。家長可以坦然地面對孩子的追星現象，適當的加以引導。楊博士強調，只要沒影響到正常的學習和生活，追星是無罪的。

5. 如何指導中學生語文閱讀ppt課件

一、巧用多媒體課件導入，充分激發學習興趣。
愛因斯坦說：「興趣是最好的老師。」學生對某件事產生了興趣，可以孜孜不倦地學習，興趣更濃者，能達到廢寢忘食的境界。因此教師可巧妙地運用多媒體課件，精心創設與教學內容相吻合的課堂教學情境，從最佳的角度切入，充分激發學生的學習興趣，從而為整堂課的教學埋下很好的鋪墊。比如《草原》是一篇文質兼美的課文，但學生對草原非常陌生，對生活在草原上的蒙古族牧民了解得就更少了。如何讓課堂上得生動有趣，激發起學生對草原的嚮往呢？我是這樣做的：上課開始，我首先讓學生自由談談對草原的印象，然後出示一幅草原風光圖，同時播放了跟草原相關的歌曲。圖畫、音樂以及師生生動的描述，一下子就把大家吸引住了，學生們都陶醉在美好的想像當中……這時，我充滿激情地問道：「草原這么美，你們想到草原去看看嗎？」學生們異口同聲地答道：「想！」學生已經完全被引入了課堂的情境當中，在無意中形成了一種內在的學習動力，積極參與學習。由此可見，運用多媒課件創設情境導入新課，能營造寬松愉悅的心理環境，激起學生的「興奮點」，誘發學習熱情，變「苦學」為「樂學」，變「要我學」為「我要學」，有效地提高了課堂教學的效果。
二、巧用多媒體課件探究，能有效地突破重點難點。
學生的認知由於受年齡、生活經驗等多方面的影響，他們理解、感受語言的能力比較弱，尤其對一些離他們生活實際較遠的內容，理解就更加困難。這就需要教師為學生提供學習的「媒介」，突破學習中的重點難點，轉化學習內容的呈現形式，解決學生學習中的困難。多媒體課件能夠化靜為動，能將抽象的語言文字變成可感可視之物。藉助多媒體課件探究課文，能有效地架設一些「梯子」，更好更快地突破重點、難點。如，《只有一個地球》是一篇說明文，學生在學習過程中對文中提到的「地球又是一個半徑只有六千三百多公里的星球，在群星璀璨的宇宙中，就像一葉扁舟」及人類給地球生態環境造成嚴重破壞的行為在理解上會遇到一定的困難，光靠課文文字的描述和教師的講解學生很難理解，課上自然提不起興趣。期刊文章分類查詢,盡在期刊圖書館這時教師可在教學中巧妙地運用多媒體課件，把地球在宇宙中的運行情況、地球表面的分布情況以及破壞生態環境的情況等通過視頻播放給學生看，同時配上教師自我設計的解說。此時學生進入學習情境，經過仔細觀察、認真思考，不僅弄懂了難理解的句子，還深刻了解到地球為人類所提供的活動范圍是很小的、地球上的資源是極其有限的這一事實，從而明白了人類只有好好保護地球的生態環境，有計劃地開采、使用資源，才能更好地生存下去的道理。
三、巧用多媒體課件展現，能生動地進行語言訓練
語文教學不僅要教給學生知識，還需要培養學生的各項語文能力。能力要靠扎扎實實的訓練，合理適時地運用多媒體課件，可使教學節奏加快，騰出更多的時間進行語言文字訓練，從而使課堂容量加大；同時也能使訓練的形式靈活多樣，面向全體學生，提高訓練效果。比如寫字，針對學生的字寫得不規范、錯別字較多的情況，多媒體可用於加強字形教學與書寫指導：運用多媒體課件展示典型的例字，引導學生觀察評析，並運用其動畫功能，讓不到位的筆畫延伸舒展，讓安頓不當的字的部件移動挪讓，讓比例失調的部位或縮或伸，直到符合規范。運用多媒體課件展示有代表性的錯別字，集體修改，並運用其動畫功能顯示這一修改過程，可以強化糾錯力度。一位教師在糾正錯字「澆」時，運用多媒體課件的動畫功能，設計了用一根大棒去敲擊那多餘的一點，連擊三下，才終於將多餘的一點擊飛了。這不是一般的糾錯，它形象地顯示了錯別字的頑固性，並啟示學生，糾正錯別字要有決心、有信心。這一精心設計的教學情境，無疑會使學生難以忘懷，其效果是對學生錯一罰十、罰百一類的懲罰性練習所無法比擬的。可見，恰當地運用多媒體課件於書寫訓練，能使枯燥無味甚至是苦不堪言的機械重復抄練變得生動活潑、充滿童趣。
四、巧用多媒體課件強化，能高效促進語言積累
學生在語文學習的過程中，需要積累大量的語言材料，在大量的積累中，才能真正培養學生的語感，讓語文在積累中發揮重要作用。充分利用多媒體課件創造的多種信息，變換形式反復作用於學生的感官，可以強化學生的記憶，從而將語文知識以及語言材料牢固地保持在頭腦中，進而內化為自己的東西。《雪地里的小畫家》是一篇介紹不同動物腳印形狀的課文，怎樣讓一年級的小學生深入了解各種動物腳印的形狀，在生動的情境中學語文呢？我曾製作了非常形象的課件。首先，在初次接觸課文的時候演示課件，讓學生在頭腦中建立一個初步的認識；在理解課文的時候，再次演示課件，讓學生對每一種腳印形狀有了深刻的感知；接著，在反復朗讀的基礎上，又演示課件，讓學生邊聽邊看邊讀，深入地體味課文所呈現出來的美；最後，再次演示課件，進行相關的遷移練習，促進了學生語感的培養和知識的積累。
在小學語文課堂教學中巧妙地運用多媒體課件

6. 語文教學中如何製作課件ppt課件

做課件，復當然最先要明制確的就是教學內容。PPT課件，講究的就是簡潔清晰。因此，放在PPT上的文字，一定是從教案出發，精選出重要的知識點，多次刪繁就簡，甚至是能提煉出核心就更好咯！