初中語文文言文課外閱讀集錦

『壹』 初中課外文言文並帶譯文20篇，越多越好

（一）文徵明習字《書林紀事》
【原文】
文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
【譯文】
文徵明監貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標准，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發精緻美好。
（二）薛譚學謳
【原文】
薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃射求反，終身不敢言歸。
【譯文】
薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節，高唱悲歌。歌聲振動了林木，那音響止住了行雲。薛譚於是向秦青道歉，要求回來繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
（三）范仲淹有志於天下
【原文】
范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。‖既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。‖仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂也。」
【譯文】
范仲淹兩歲的時候就失去父親，家中貧困無依。他年輕時就有遠大的志向，常常用冷水沖頭洗臉。經常連飯也吃不上，就吃粥堅持讀書。做官以後，常常談論天下大事，奮不顧身。以至於有人說壞話被貶官，由參知政事降職作鄧州太守。范仲淹刻苦磨煉自己，吃東西不多吃肉，妻子和孩子的衣食僅自保養罷了。他經常朗誦自己作品中的兩句話：「讀書人應當在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂。」
（四）司馬光好學《三朝名臣言行錄》
【原文】
司馬溫公幼時，患記問不若人，群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：「書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義所得多矣。」
【譯文】
司馬光幼年時，擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論，別的兄弟已經會背誦了，去玩耍休息了；（司馬光卻）獨自苦讀，像董仲舒和孔子讀書時那樣專心和刻苦，一直到能夠熟練地背誦為止，（由於）讀書時下的力氣多，收獲就長遠，他所精讀和背誦過的書，就能終身不忘。司馬光曾經說：「讀書不能不背誦，在騎馬走路的時候，在半夜睡不著覺的時候，吟詠讀過的文章，想想它的意思，收獲就多了！」
（五）歐陽修苦讀《歐陽公事跡》
【原文】
歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【譯文】
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
（六）王冕僧寺夜讀《宋學士文集》
【原文】
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學舍，聽諸生誦書；聽已，輒默記。暮歸，忘其牛，父怒撻之。已而復如初。母曰：「兒痴如此，曷不聽其所為？」冕因去，依僧寺以居。夜潛出坐佛膝上，執策映長明燈讀之，琅琅達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，；冕小兒，恬若不知。
【譯文】
王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學堂，去聽學生念書。聽完以後，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過後，他仍是這樣。他的母親說：「這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？」王冕由是離開家，寄住在寺廟里。一到夜裡，他就暗暗地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手裡拿著書就著佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲琅琅一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰凶惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。
（七）張無垢勤學《鶴林玉露》
【原文】
張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。
【譯文】
張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
（八）送東陽馬生序（節選）宋濂
【原文】
余幼時即嗜學，家貧，無從致書發觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗 趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人、弟子填其室，未嘗 稍降辭色。余立侍左右，授疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒或有所聞。
【譯文】
我幼年時候，就喜好讀書，因為家裡貧寒，沒有辦法買到書看，常常向藏書的人家去借閱，親手抄寫，計算著約定的日子到時歸還。遇到天寒，硯台里結成堅冰，手指頭不能屈伸，（仍然堅持抄寫）一點也不敢偷懶。抄寫完，立刻送人家，從不敢超過約定的期限。因此別人都願意把書借給我，我所以能夠讀了許多書。
到了成年，更羨慕有道德有學問的人，又恐怕沒有大師、名人來開導自己，曾經跑到百里以外，拿著經書向地方上有道德有學問的前輩請教。先輩是德高望重的人，學生擠滿屋子，他說話態度從沒有流露一點客氣。我（畢恭畢敬地）站著侍候在先輩的左右，向他提出問題，詢問道理，彎著腰，側著耳朵專心地請教；有時遭到了斥責，態度越發恭敬，禮節越發周到，不敢回答一句話；等待他高興了，就向他請教問題。所以我雖然很愚笨，還是得了知識，增長了見聞。
（九）師曠論學
【原文】
晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」
平公曰：「安有為人臣而戲其君乎？」
師曠曰：「盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明，孰與昧行乎？」
平公曰：「善哉！」
【譯文】
晉平公問師曠，說：「我已經七十歲了，想要學習主，但是恐怕已經晚了。」
師曠回答說：「為什麼不點上蠟燭呢？」
平公說：「哪有做臣子的和君主開玩笑的呢？」
師曠說：「我是一個雙目失明的人，怎敢戲弄君主。我曾聽說：少年的時候喜歡學習，就象初升的太陽一樣；中年的時候喜歡學習，就象正午的太陽一樣；晚年的時候喜歡學習，就象點蠟燭一樣明亮，點上蠟燭和暗中走路哪個好呢？」
平公說：「講得好啊！」
（一0）程門立雪《宋史》
【原文】
楊時見程頤於洛。時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。
【譯文】
楊時到洛陽求見程頤。楊時大概當時有四十歲了。一天拜見程頤的時候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒後，門外積雪已經一尺多厚了。
【
（一一）鑿壁借光《西京雜記》
【原文】
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償。主人怪問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
【譯文】
匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。
（一二）七錄《明史·張溥傳》
【原文】
溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔已朗誦一過，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次，後名讀書之齋曰：「七錄」。
【譯文】
張溥從小就酷愛學習，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫後朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水裡洗好幾次，後來他把讀書的房間題名為「七錄」。
（一三）學弈
【原文】
弈秋，通國之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？吾曰：非然也。
【譯文】
弈秋是僵最會下棋的人。讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導；而另一個人雖然在聽著，可是他心裡總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習，卻學得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。
（一四）李生論善學者
【原文】
王生好學而不得法。其友李生問這曰：「或謂君不善學，信乎？」王生不說，曰：「凡師這所言，吾悉能志之，是不亦善學乎？」李生說之曰：「孔子雲『學而不思則罔』，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何心謂之善學也？」王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：「夫善學者不恥下問，擇善者所應有邪？學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，雖欲改勵，恐不及矣！」王生驚覺，射曰：「余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。」
【譯文】
王生愛好學習而不得法。他的朋友李生問他說：「有人說你不善於學習，是真的嗎？」王生不高興，說：「凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善於學習嗎？」李生勸他說：「孔子說過『學習，但是不思考，就會感到迷惑』，學習貴在善於思考，你只是記住老師講的知識，但不去思考，最終一定不會有什麼成就，根據什麼說你善於學習呢？」王生更惱恨，不理睬李生，轉身就跑。過了五天，李生特地找到王生，告訴他說：「那些善於學習的人不把向地位比自己低的人請教當成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊！我的話還沒說完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪裡是善於學習的人所應該具有的（態度）呢？學習的人最大的忌諱，沒有超過自己滿足，你為什麼不改正呢?如不改正，等年紀大了，貽誤了歲月，即使想改過自勉，恐怕也來不及了！」王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過來，道歉說：「我真不聰明，今天才知道你說得對。我把你的話當作座右銘，用來展示明顯的警戒。」
（一五）問說《孟塗文集》
【原文】
君子之學必好問。問與學，相輔而行者也，非學無以致疑，非問無以廣識。好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達於事，識其大矣，而 或不知其細，舍問，其奚決焉？
【譯文】
一個有見識的人，他做學問必然喜歡向別人提問請教。問和學，是相輔相成的，不學習鑽研不可能發現疑難，不提問請教不能使知識廣博。只是喜歡學習但不願時時向別人請教，還算不上是真正愛學習的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用於實踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細微末節，那麼除了向別人請教，又從哪裡去推斷解決呢？
（一六）教學相長（節選）《札記》
【原文】
雖有嘉餚，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後自強也。故曰：教學相長也。
【譯文】
即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學就不知道它的好處。因此，學然後才知道自己的欠缺，教然後知自己理解不透。知道了自己欠缺，然後才能自己刻苦地鑽研。所以說：教與學是互相促進的。
（一七）孫權勸學《資治通鑒》
【原文】
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事。不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
【譯文】
當初，孫權對呂蒙說：「您現在擔任要職，不可以不學習！呂蒙以軍中事務繁多為借口推辭了。孫權說：「我難道要您研究經典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見識從前的事情罷了。您說事務繁多，哪裡比得上我呢？我常常讀書，自己覺得有很大的收獲。」於是呂蒙開始學習。到了魯肅經過尋陽，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說：「您現在的才幹謀略，不再是當年吳地的阿蒙！」呂蒙說：「讀書人離別三日，就應該重新別眼相看。大多數哥為什麼這么遲才改變看法呢！」魯肅於是拜見呂蒙 的母親，與呂蒙結為朋友才辭別。
（一八）顏回好學《史記》
【原文】
回年 二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：「自吾有回，門人益親。」魯哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。」
【譯文】
顏回二十九歲，頭發全白了，過早地死了。孔子哭得十分傷心，說：「自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我。」魯哀公問（孔子）：「（你的）學生中誰是最好學的？」孔子回答說：「有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕死了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。」

（一九）邴原泣學《初潭集》
【原文】
邴原少孤，數歲時，過書舍而泣。師曰：「童子何泣？」原曰：「孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學者，有親也。一則願其不孤，二則羨其得學，中心感傷，故泣耳。」師惻然曰：「欲書可耳！」原曰：「無錢資。」師曰：「童子苟有志，吾徒相教，不求資也。」於是遂就書。一冬之間，誦《孝經》《論語》。
【譯文】
邴原幼時喪父，幾歲時，從書塾經過，（聽見書聲琅琅）忍不住哭了，書塾的老師問他說：「小孩子為啥哭泣？」邴原答道：「孤兒容易悲哀，窮人容易感傷。那些讀書的，凡是能夠學習的人，必然都是些有父母的孩子。我一來羨慕他們不孤單，二來羨慕他們能夠上學。內心感傷，因此而哭泣。老師憐憫嶼地說：「你想讀書就來吧！」邴原進了學堂，學習異常努力。一個冬天，就讀熟了《孝經》和《論語》。
（二十）董遇「三餘」讀書《三國志》
【原文】
（董）遇字季直，性質訥而好學。興平中，關中擾亂，與兄季中依將軍段煨。采穭負販，而常挾持經書，投閑習讀，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，為《老子》作訓注。又善《左氏傳》，更為作《朱墨別異》，人有從學者，遇不肯教，而雲：「必當先；讀百遍！」言：「讀書百遍，其義自見。」
從學者雲：「苦渴無日。」
遇言：「當以『三餘』。」
或問「三餘」之意。遇言「冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者時之餘也。」
【譯文】
董遇，字季直。為人朴實敦厚，從小喜歡學習主。漢獻帝興平年間，關中李榷等人作亂，董遇和他哥哥便投朋友段煨處。董遇和他哥哥入山打柴，背回來賣幾個錢（維持生活），每次去打柴董遇總是帶著書本，一有空閑，就拿出來誦讀，他哥哥譏笑他，但他還是照樣讀他的書。
董遇對《老子》很有研究，替它作了注釋；對《春秋左氏傳》也下過很深的功夫，根據研究心得，寫成《朱墨別異》。附近的讀書人請他講學，他不肯教，卻對人家說：「讀書百遍，其義自見。」請教的人說：「（您說的有道理），只是苦於沒有時間。」董遇說：「應當用『三餘』時間」。有人問「三餘」是什麼？董遇說：「三餘就是三種空閑時間。冬天，沒有多少農活。這是一年裡的空閑時間；夜間，不便下地勞動，這是一天里的空閑時間；雨天，不好出門幹活，也是一種空閑時間。」
（二一）推敲《詩話總龜》
【原文】
賈島初赴舉，在京師。一日於驢上得句雲：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」又欲「推」字，煉之未定，於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，「推」字與「敲」字未定，神遊象外，不知迴避。退之立馬久之，謂島曰：「『敲』字佳。」遂並轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。
【譯文】
賈島初次參加科舉考試，往京城裡。一天他在驢背上想到了兩句詩：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」又想用「推」字（來替換「敲」字），反復思考沒有定下來，便在驢背上（繼續）吟詠，伸出手來做著推和敲 的姿勢。（行人）看到賈島這個樣子都很驚訝。當時韓愈提任代理京城的地方長官，（他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節，還在不停地做（推推敲敲）的手勢。於是一下子就被（韓愈）左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用「推」字還是用「敲」字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要迴避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：「用『敲』字好。」兩人於是並排騎著驢馬回家，一同議論作詩的方法，互相捨不得離開，共有好幾天。（韓愈）因此跟賈島結下了深厚的友誼。
（二二）勤訓《恆齋文集》
【原文】
治生之道，莫尚乎勤。故邵子雲：「一日之計在於晨，一歲之計在於春，一生之計在於勤。」言雖近，而旨則遠矣！
大禹之聖，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰，又況聖不若彼者乎？
【譯文】
謀生的道理，沒有什麼比勤勞更為重要的了。所以邵先生說：「一天的計劃決定於早晨，一年的計劃決定於春天，一生的計劃決定於勤勞。」這些話雖然說得淺近，可是意義卻很深遠哪！
像大禹這樣的人，智慧、才能如此傑出，況且愛惜每一寸的光陰；像陶侃這樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的時間，又何況在才幹、品德方面都比不上他們的人呢？
（二三）誡子書《諸葛亮》
【原文】
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
【譯文】
君子的品德，靠靜來修身，靠儉來養德，不拋開功名利祿就不能表明自己崇高的志向，不做到安靜就不能高瞻遠矚。學習必須安靜焉，才能來源於學習，不學習無法擴展才能，沒有志向就不能在學習上有甩成就。享樂過度就不能掛歷精神，暴躁就不能陶冶性情。年華和時光一同逝去了，意志和時間一同消失了，象枯枝敗葉一樣凋落，對社會沒有任何貢獻，晚年守著破房子痛惜過去，還怎能來得及呢？
（二四）陶侃惜谷《晉書》
【原文】
陶侃嘗出遊，見人持一把未熟稻，侃問：「用此何為？」人雲：「行道所見，聊取之耳。」侃大怒曰：「汝既不田，而戲賊人稻！」執而鞭之。是以百姓勤於農植，家給人足。
【譯文】
陶侃曾經到郊外去游覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：「拿這些東西干什麼？」那人說：「走在路上我看見它，隨便拔一把罷了。」陶侃大怒說：「你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！」就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。陶侃愛護莊稼而執法嚴，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。

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（二）我畫雞斗架
受爸爸的影響，我從小就喜歡畫國畫，還是校美術組的組長呢！
一天早上，我正坐在陽台上吃早飯。突然，一聲聲沉悶的「咯咯」聲從下面傳來。我低頭一看，喲，原來是兩只大公雞在斗架：一隻紅公雞伸著脹得通紅的頭沖著對方，頸上一圈勃發的羽毛豎起，兩只翅膀由於使足了勁微微地（晃動 抖動）著，雞冠像小山一樣聳立著，雙腿微微向後弓著，隨時（准備 打算）向對面那隻蘆花雞撲去。對面那隻蘆花公雞也毫不示弱，張開的翅膀使勁拍動著，紅里透綠的眼睛一動也不動地瞪著紅公雞，似乎在尋找機會襲擊對方。相持片刻，終於相搏了。兩只公雞隨著兩腳一進一退，整個身子也是一撲一閃，（瘋狂地 發瘋地）「咕咕」叫著。雙方慢慢在地上轉著圈子。或攻或守，斗一陣，歇一陣，我默默地凝視著相鬥的公雞。突然心頭一閃，這不是一個很好的畫面嗎？我馬上拿來鉛筆和畫板，（飛快地 迅速地）勾畫著這個決斗場面。
晚上，我鋪開宣紙和早上畫的草圖，回憶著平時看到的斗雞場面，並把回憶起來的場面與圖上畫的場面融合起來。漸漸地，一幅公雞相鬥的畫便清晰地出現在我的腦海里。我揮動毛筆急促地畫著，雪白的宣紙上出現了兩只神氣十足的大公雞：大的一隻微微蹲著，稍小的一隻則是拍著翅膀正伺機待撲。兩雞爭強斗勝，互不相讓。這不是奮發競爭，敢於拼搏精神的體現嗎？這幅取名為《相持不下》的國畫，在市裡舉辦的「六一」兒童畫比賽中，得到一等獎。
1．將括弧中不合適的詞語用「＼」劃去。
2．結合下文，解釋下列詞語。
毫不示弱——_ _
襲擊——_ _
伺機——_ _
3．找出短文中的反問句，抄寫一句，並將它改寫成陳述句。
抄：_________________ _________________________
改寫：______________________ ___________________
4．給三個自然段擬出小標題。
(1)_________________________
(2)_________________________
(3)_________________________
（三）他教我怎樣做人
我七歲的時候，才回到父母身邊。在這以前，我一直住在慈愛的姥爺家裡。因為我是他唯一的孫女，他將他那全部的愛和關懷都給了我。最讓我由衷感激的是他教給了我怎樣做人的道理。
姥爺雖然是退休工人，但是他的身上無不滲透著標準式農民那種辛勤勞動和艱苦樸素的作風。他雖已年過七旬，但仍然在自家後院開辟的園地里種菜。我經常跟著他去拔草啦，澆水啦，治蟲子啦。等我再大一點的時候，姥爺就教我扎棵了。記得有一次，我幹活累了，就停下了手，抬頭看著姥爺，見他也在淌汗，喘氣，就小聲問：「姥爺，你不是累了嗎?歇會兒吧。」「姥爺不歇，幹活都得流汗哪！」「姥爺，咱們家的菜不夠吃嗎？」「夠吃，你媽和舅舅都寄錢。我是不想閑著呀。」「我長大了也要種菜，流好多汗嗎？」「當然，人都要用勁幹活，要不怎麼會有舒坦日子過？」
這一段話，還有姥爺說話時那滴下的顆顆汗珠，那堅定而和藹的面容，現在還時常浮現在我的腦海里。每當我在工作和勞動中拈輕怕重的時候，姥爺的話就會給我以啟發。「人都要用勁幹活，要不怎麼會有舒坦日子過？」這可是做人的起碼道理呀。
姥爺不僅愛勞動，他還注意節約，凡是他的家什，都有八成破舊，照小舅的話說，是「古董店裡的新貨。」他的拖鞋已經看不出原來的「廬山面目」，上面全是膠皮；他的小馬扎用舊布纏了一層又一層；他的茶缸也被逝去的年月捲去了白瓷漆……
我不用再問他老人家這是為什麼，他那多年不改的倔勁，我就知道了，這也是做人的道理呀。
現在，我長大了，姥爺卻永遠去了。但是，姥爺的古銅色的面容和諄諄和教誨，連同他勞動時佝僂的背，破舊的茶缸，都一並會重現在我心頭。
因為，姥爺教給了我做人的道理。
1．用「‖」給課文分四段，寫出段意。
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2．姥爺教給我哪些做人的道理？
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3．聯繫上下文，寫出下面句子的意思。
「人都要用勁幹活，要不怎麼會有舒坦日子過？」
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『叄』 中考文言文課外閱讀試題精選的內容提要

1．能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
2．養成默讀習慣，有一定的速度，閱讀一般的現代文每分鍾不少於500字。
3．能較熟練地運用略讀和瀏覽的方法，擴大閱讀范圍，拓展自己的視野。
4．在通讀課文的基礎上。理清思路，理解主要內容，體味和推敲重要詞句在語言環境中的意義和作用。
5．對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，並能運用合作的方式，共同探討疑難問題。
6．在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式。
7．能夠區分寫實作品與虛構作品，了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學樣式。
8．欣賞文學作品，能有自已的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向，能聯系文化背景作出自己的評價；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富於表現力的語言。
9．閱讀科技作品，注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法。
10．閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，並通過自己的思考，怍出判斷。
11．誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
12．閱讀淺易文言文，能藉助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。
13．了解基本的語法知識，用來幫助理解課文中的語言難點；了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達效果。了解課文涉及的重要作家作品知識和文化常識。
14．能利用圖書館、網路搜集自己需要的信息和資料。
15．學會制訂自己的閱讀計劃，廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少於260萬字，每學年閱讀兩三部名著。

『肆』 中考文言文課外閱讀試題精選的目錄

（一）魯人鋸竿
（二）郊島孰貧
（三）短文兩篇
（四）楊布打狗
（五）於瑜欲漁
（六）毀目避役
（七）愚人認兄
（八）涸轍之鮒
（九）季布辭官
（十）范仲淹有志天下
（十一）王安石絕句改字
（十二）盜牛改過
（十三）師曠論學
（十四）狼
（十五）岳飛二三事
（十六）推敲
（十七）戴嵩畫牛
（十八）木蘭從軍
（十九）兼聽則明偏聽則暗
（二十）知音
（二一）好書者三病
（二二）施氏食獅史
（二三）宋人獻玉
（二四）晏子使楚
（二五）狼軍師
（二六）書黃筌雀
（二七）紙上談兵
（二八）紀昌學射
（二九）管仲禁厚葬
（三十）黠鼠賦（節選）
（三一）諸葛亮二三事
（三二）晏子解人
（三三）齊人攫金
（三四）畫竹
（三五）禮論（節選）
（三六）君子必慎其所處
（三七）腹稿
（三八）晏子春秋（節選）
（三九）賣柴翁
（四十）多多益善
（四一）雄雞斷尾
（四二）吳起攻亭
（四三）曾子殺彘
（四四）北人食菱
（四五）河中石獸
（四六）三令五申
（四七）名落孫山
（四八）論語（節選）
（四九）動簡論難
（五十）說虎
（五一）居安思危
（五二）五十步笑百步
（五三）掣肘
（五四）食人之稼
（五五）陳元方
（五六）三人成虎
（五七）蕭何追韓信
（五八）辭達
（五九）張良拾履
（六十）永之氓為錢溺死
（六一）陳太丘與友期行
（六二）帝王皆為賊
（六三）霍光
（六四）用人如器各取所長
（六五）為學一首示子侄
（六六）太宗駿馬
（六七）諸葛亮興復漢室之論
（六八）范縝
（六九）長者子捉船
……
附：2006年中考文言文閱讀真題精選
參考答案

『伍』 初中語文文言文課外閱讀

這是初中語文文言文課外閱讀的試題和答案

『陸』 初中課外文言文閱讀技巧

請君清楚 做文言文不是臨時抱佛腳或者單靠什麼解題技巧就可以提高分數的 最主要的是靠平時 不管是課外文言文 還是課內的 都是這樣

先要看看有哪幾類型的題目

一般來說 第一部分都是都是關於字詞翻譯的題

解這一類型的題目

一、靠積累
出題人在這題上會比較保守 大多數需要解釋的詞都是我們見過的那麼在做老師或是自己布置的文言文題的時候要有意的去記一些常用字詞的翻譯 也可以自行總結 比如『之』一字 可以總結出很多用法 1，的 2，放在主謂之間 取消句子的獨立性 3，到 3，代詞 等等等 平時積累的多了 到考試時 肯定會發揮很大作用的

二、現場分析
可以自己根據整篇文章的大意 及上下文進行猜測 就像做英語閱讀一樣 總會遇到自己不認識的詞 先不去管它 把整篇文章讀懂了 這個詞的意思大概就出來了

第二部分就是關於詞的用法的題了

比如說名詞做動詞的用法啊 形容詞的意動用法啊 賓語前置啊 以及一詞多義啊

做這一類題目最主要的也靠平時的理解
首先要理解這些用法到底是什麼 到底怎麼用 理解清楚了 並能熟練判斷和運用了 這類題目基本上就沒問題了

第三部分就是關於句子翻譯的

說到這一類型的題目 要先清楚讀文言文最忌諱的是什麼 那就是不自覺的就用每個字詞的今義去翻譯整篇文章 要記住文言文當中的很多字詞的意義與今義是完全不同的

注意到這點之後 再解這類題 翻譯的大致意義就不會偏到哪裡去了 至於要更精確一些 方法同 字詞翻譯的方法

最後一部分就是關於整篇文章的大致意義和表達的情感或講述的道理的題了

把整文讀懂就沒問題了 文言文不會像現代文那樣意義深刻 大多都是說一典故 或是說一個人
如果君現代文做不錯的話 並且在整篇文章都讀懂的情況下 再做這一類型的題 就完全沒問題了

【 ps : 個 人 意 見 僅 供 參 考 】

最後一點 其實文言文並不難 只要做的多 記的多 完全能拿高分的
另外 每個人做文言文都有自己的方法 君如果想精益求精的話 倒不如自己在做題中總結出適合於自己的解題技巧