1. 求師友感言的稿子
感恩師友，這雖不是什麼新鮮話題，但是值得每一個人深思。
敢問，這個世界有什麼東西是不能忘的？
這個問題，不急回答。先聽聽我們自己內心的回憶吧！
當寒冷的冬季，穿上奶奶為你一針一線縫起的棉襖時，你可曾感到春日裡的溫暖？
當我們用父母辛苦掙來的血汗錢時，你可曾有一陣熱血沸騰，立誓一定要報答他們養育之恩的熱情？
當我們遇到挫折時，老師送來幾句鼓勵，你可曾感到胸中盪漾著一陣溫暖？
當我們在沮喪之際，面對朋友的一聲關心，一句問候，你可曾感到內心頓時充滿陽光？
當我們出門在外遇到困難，不知所措時，陌生人伸出的手，你可曾感到了無限的勇氣充滿心田？
敢問，這些東西，你忘得掉嗎？
在每一個人的學習與工作中，應該會有幫助他們的人。這些人是他們成功的墊腳石，但他們有沒有想過要感恩呢？我想他們自己最清楚的。可能有的人會誠心誠意地報答；可能有的人只是想過，但並沒有作出實際行動；也有的人甚至會把這些人徹底地忘記了。今天我所要說的都是為了讓人們知道感恩是人生中的一個重要的話題，只要有人對你有恩，你必須感謝他們，因為他們讓你向成功邁進。俗話說，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。中華民族向來推崇「受人滴水之恩，當以湧泉相報」的感恩思想，切齒痛恨那些忘恩負義、以怨報德、甚至恩將仇報的悖逆之徒。人在社會生活中，朋友相幫是常有的事，急難解困也不少見。對於受助方來說，你受了他人幫助就要記情，就該圖報。即使一時報答不了，也要有個圖報之心。感恩是做人的本色，知恩圖報是做人的美德。假如一個人，你不懂得感恩，就只知道「媽媽愛吃魚頭」，說明你無知；你忘記了感恩，說明你無心；忘了感恩而又不肯彌補，說明你薄情寡義；如果你從來就不曾、也不願去嘗試感恩，那就足以說明你無情又無義，這與忘恩負義又何異哉？對待那些忘恩負義之人，人們向來就疾惡如仇，人所共誅。所以「滴水之恩，應湧泉相報。」是沒錯的。
2. 以敬愛師友為話題寫一篇800字作文
感恩師友
當寒冷的冬季，穿上奶奶為你一針一線縫起的棉襖時，你可曾感到春日裡的溫暖？
當我們用父母辛苦掙來的血汗錢時，你可曾有一陣熱血沸騰，立誓一定要報答他們養育之恩的熱情？
當我們遇到挫折時，老師送來幾句鼓勵，你可曾感到胸中盪漾著一陣溫暖？
當我們在沮喪之際，面對朋友的一聲關心，一句問候，你可曾感到內心頓時充滿陽光？
當我們出門在外遇到困難，不知所措時，陌生人伸出的手，你可曾感到了無限的勇氣充滿心田？
敢問，這些東西，你忘得掉嗎？
在每一個人的學習與工作中，應該會有幫助他們的人。這些人是他們成功的墊腳石，但他們有沒有想過要感恩呢？我想他們自己最清楚的。可能有的人會誠心誠意地報答；可能有的人只是想過，但並沒有作出實際行動；也有的人甚至會把這些人徹底地忘記了。今天我所要說的都是為了讓人們知道感恩是人生中的一個重要的話題，只要有人對你有恩，你必須感謝他們，因為他們讓你向成功邁進。俗話說，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。中華民族向來推崇「受人滴水之恩，當以湧泉相報」的感恩思想，切齒痛恨那些忘恩負義、以怨報德、甚至恩將仇報的悖逆之徒。人在社會生活中，朋友相幫是常有的事，急難解困也不少見。對於受助方來說，你受了他人幫助就要記情，就該圖報。即使一時報答不了，也要有個圖報之心。感恩是做人的本色，知恩圖報是做人的美德。假如一個人，你不懂得感恩，就只知道「媽媽愛吃魚頭」，說明你無知；你忘記了感恩，說明你無心；忘了感恩而又不肯彌補，說明你薄情寡義；如果你從來就不曾、也不願去嘗試感恩，那就足以說明你無情又無義，這與忘恩負義又何異哉？對待那些忘恩負義之人，人們向來就疾惡如仇，人所共誅。所以「滴水之恩，應湧泉相報。」是沒錯的。
3. 高中語文課本上的小說節選，
高覺新是覺民弟兄所稱為「大哥」的人。他和覺民、覺慧雖然是同一個母親所生，而且生活在同一個家庭里，可是他們的處境並不相同。覺新在這一房裡是長子，在這個大家庭里又是長房的長孫。就因為這個緣故，在他出世的時候，他的命運便決定了。
他的相貌清秀，自小就很聰慧，在家裡得著雙親的鍾愛，在私塾得到先生的贊美。看見他的人都說他日後會有很大的成就，便是他的父母也在暗中慶幸有了這樣的一個「寧馨兒」。
他在愛的環境中漸漸地長成，到了進中學的年紀。在中學里他是一個成績優良的學生，四年課程修滿畢業的時候又名列第一。他對於化學很感到興趣，打算畢業以後再到上海或北京的有名的大學里去繼續研究，他還想到德國去留學。他的腦子里充滿了美麗的幻想。在那個時期中他是一般同學所最羨慕的人。
然而惡運來了。在中學肄業的四年中間他失掉了母親，後來父親又娶了一個年輕的繼母。這個繼母還是他的死去的母親的堂妹。環境似乎改變了一點，至少他失去了一樣東西。固然他知道，而且深切地感到母愛是沒有什麼東西能代替的，不過這還不曾在他的心上留下十分顯著的傷痕。因為他還有更重要的東西，這就是他的前程和他的美妙的幻夢。同時他還有一個能夠了解他、安慰他的人，那是他的一個表妹。
但是有一天他的幻夢終於被打破了，很殘酷地打破了。事實是這樣：他在師友的贊譽中得到畢業文憑歸來後的那天晚上，父親把他叫到房裡去對他說：
「你現在中學畢業了。我已經給你看定了一門親事。你爺爺希望有一個重孫，我也希望早日抱孫。你現在已經到了成家的年紀，我想早日給你接親，也算了結我一樁心事。……我在外面做官好幾年，積蓄雖不多，可是個人衣食是不用愁的。我現在身體不大好，想在家休養，要你來幫我料理家事，所以你更少不掉一個內助。李家的親事我已經准備好了。下個月十三是個好日子，就在那一天下定。……今年年內就結婚。」
這些話來得太突然了。他把它們都聽懂了，卻又好像不懂似的。他不作聲，只是點著頭。他不敢看父親的眼睛，雖然父親的眼光依舊是很溫和的。
他不說一句反抗的話，而且也沒有反抗的思想。他只是點頭，表示願意順從父親的話。可是後來他回到自己的房裡，關上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢而哭。
關於李家的親事，他事前也曾隱約地聽見人說過，但是人家不讓他知道，他也不好意思打聽。而且他不相信這種傳言會成為事實。原來他的相貌清秀和聰慧好學曾經使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。給他做媒的人常常往來高公館。後來經他的父親同繼母商量、選擇的結果，只有兩家姑娘的芳名不曾被淘汰，因為在這兩個姑娘之間，父親不能決定究竟哪一個更適宜做他兒子的配偶，而且兩家請來做媒的人的情面又是同樣地大。於是父親只得求助於拈鬮的辦法，把兩個姑娘的姓氏寫在兩方小紅紙片上，把它們揉成兩團，拿在手裡，走到祖宗的神主面前誠心禱告了一番，然後隨意拈起一個來。李家的親事就這樣地決定了。拈鬮的結果他一直到這天晚上才知道。
是的，他也曾做過才子佳人的好夢，他心目中也曾有過一個中意的姑娘，就是那個能夠了解他、安慰他的錢家表妹。有一個時期他甚至夢想他將來的配偶就是她，而且祈禱著一定是她，因為姨表兄妹結婚，在這種紳士家庭中是很尋常的事。他和她的感情又是那麼好。然而現在父親卻給他挑選了另一個他不認識的姑娘，並且還決定就在年內結婚，他的升學的希望成了泡影，而他所要娶的又不是他所中意的那個「她」。對於他，這實在是一個大的打擊。他的前程斷送了。他的美妙的幻夢破滅了。
他絕望地痛哭，他關上門，他用鋪蓋蒙住頭痛哭。他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他順從了父親的意志，沒有怨言。可是在心裡他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。
到了訂婚的日子他被人玩弄著，像一個傀儡；又被人珍愛著，像一個寶貝。他做人家要他做的事，他沒有快樂，也沒有悲哀。他做這些事，好像這是他應盡的義務。到了晚上這個把戲做完賀客散去以後，他疲倦地、忘掉一切地熟睡了。從此他丟開了化學，丟開了在學校里所學的一切。他把平日翻看的書籍整齊地放在書櫥里，不再去動它們。他整天沒有目的地遊玩。他打牌，看戲，喝酒，或者聽父親的吩咐去作結婚時候的種種准備。他不大用思想，也不敢多用思想。
不到半年，新的配偶果然來了。祖父和父親為了他的婚禮特別在家裡搭了戲台演戲慶祝。結婚儀式並不如他所想像的那樣簡單。他自己也在演戲，他一連演了三天的戲，才得到了他的配偶。這幾天他又像傀儡似地被人玩弄著；像寶貝似地被人珍愛著。他沒有快樂，也沒有悲哀。他只有疲倦，但是多少還有點興奮。可是這一次把戲做完賀客散去以後，他卻不能夠忘掉一切地熟睡了，因為在他的旁邊還睡著一個不相識的姑娘。在這個時候他還要做戲。
他結婚，祖父有了孫媳，父親有了媳婦，別的許多人也有了短時間的笑樂，但他自己也並不是一無所得。他得到一個能夠體貼他的溫柔的姑娘，她的相貌也並不比他那個表妹的差。他滿意了，在短時期內他享受了他以前不曾料想到的種種樂趣，在短時期內他忘記了過去的美妙的幻夢，忘記了另一個女郎，忘記了他的前程。他滿足了。他陶醉了，陶醉在一個少女的愛情里。他的臉上常常帶著笑容，而且整天躲在房裡陪伴他的新婚的妻子。周圍的人都羨慕他的幸福，他也以為自己是幸福的了。
這樣地過了一個月，有一天也是在晚上，父親又把他叫到房裡去對他說：
「你現在成了家，應該靠自己掙錢過活了，也免得別人說閑話。我把你養到這樣大，又給你娶了媳婦，總算盡了我做父親的責任。以後的事就要完全靠你自己。……家裡雖然有錢可以送你到下面去繼續求學，但是一則你已經有了妻子，二則，現在沒有分家，我自己又在管賬，不好把你送到下面去。……而且你到下面去讀書，爺爺也一定不贊成。閑在家裡，於你也不好。……我已經給你找好了一個位置，就在西蜀實業公司，薪水雖然不多，總夠你們兩個人零用。你只要好好做事，將來一定有出頭的日子。明天你就到公司事務所去辦事，我領你去。這個公司的股子我們家裡也有好些，我還是一個董事。事務所裡面幾個同事都是我的朋友，他們會照料你。……」
父親一句一句平板地說下去，好像這些話都是極其平常的。他聽著，他應著。他並不說他願意或是不願意。一個念頭在他的腦子里打轉：「一切都完了。」他的心裡藏著不少的話，可是他一句話也不說。
第二天下午，父親對他談了一些關於在社會上做事待人應取的態度的話，他一一地記住了。兩乘轎子把他們父子送到西蜀實業公司經營的商業場的後門。他跟著父親走到事務所去，見了那個四十多歲有八字須的駝背的黃經理，那個面貌跟老太婆相似的陳會計，那個瘦長的王收賬員，以及其他兩三個相貌平常的職員。經理問了他幾句話，他都簡單地像背書似地回答了。這些人雖然對他很客氣，但是他總覺得在談話上，在舉動上，他們跟他不是一類的人；而且他也奇怪為什麼以前就很少看見這種人。
父親先走了，留下他在那裡，惶恐而孤獨，好像被拋棄在荒島上面。他並沒有辦事，一個人痴呆地坐在經理室里，看經理跟別人談話。他這樣地坐了整整兩個多鍾頭。經理忽然發見了他，對他客氣地說：「今天沒有事，世兄請回去罷。」他像囚犯遇赦似的，高興地雇了轎子回家，一路上催著轎夫快走，他覺得世界上再沒有比家更可愛的了。
他回到家裡，先去見祖父，聽了一番訓話；然後去見父親，又是一番訓話。最後他回到自己的房裡，妻又向他問長問短，到底是從妻那裡得到一些安慰。第二天上午十點在家吃過早飯後，他便到公司去，一直到下午四點鍾才回家。這一天他有了自己的辦公室，而且在經理和同事們的指導下開始做了工作。
這樣在十九歲的年紀他便大步走進社會了。他逐漸地熟悉了這個環境，學到了新的生活方法，而且逐漸地把他在中學四年中所得到的學識忘掉。這種生活於他不再是陌生的了。他第一次領到三十元現金的薪水的時候，他心裡充滿著歡喜和悲哀，一方面因為這是自己第一次掙來的錢，另一方面卻因為這是賣掉自己前程所得的代價。可是以後一個月一個月平淡地生活下去，他按月領到那三十元的薪水，便再沒有什麼特殊的感覺了，沒有歡喜，也沒有悲哀。
這種生活也還是可以過下去的，沒有歡喜，也沒有悲哀。雖然每天照例要看見那幾張臉，聽那些無味的談話，做那些呆板的事，可是他周圍的一切還是平靜而安穩。家裡的人也不來打擾他，讓他和妻安靜地過他們的家庭生活。
然而不過半年他一生中的另一個大變故又發生了：時疫奪去了父親，他和弟妹們的哭聲並不能夠把父親留住。父親去了，把這一房的責任放在他的肩上。上面有一個繼母，下面有兩個在家的妹妹和兩個在學校里讀書的弟弟。這時候他還只有二十歲。
他的心裡充滿了悲哀，他為死去的父親而哭，他卻不曾想到他自己的處境變得更可悲了。他的悲哀不久便逐漸消去，在父親的棺木入土以後，他似乎把父親完全忘記了。他不僅忘記了父親，同時他還忘記了過去的一切，他甚至忘記了自己的青春。他平靜地把這個大家庭的擔子放在他的年輕的肩上。在最初的幾個月，這個擔子還不算沉重，他挑著它並不覺得吃力。可是短短的時期一過，許多有形和無形的箭便開始向他射來，他躲開了一些，但也有一些射到了他的身上。他有了一個新的發見，他看見了這個紳士家庭的另一個面目。在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自己也就成了人們攻擊的目標。雖然他的環境使他忘記了自己的青春，但是他的心裡究竟還燃燒著青春的火。他憤怒，他奮斗，他以為他的行為是正當的。然而奮斗的結果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。這個大家庭是由四房組織成的。他的祖父本來有五個兒子，但是他的二叔很早就死了。在現有的四房中，除了他自己這一房外，三叔比較跟他接近，四叔和五叔對他不大好，尤其是四嬸因為他的繼母無意中得罪了她，在暗中跟他這一房鬧得厲害，五嬸受到四嬸的挑撥，也常常跟他的繼母作對。由於她們的努力，許多關於他或者他這一房的閑話就流傳出去了。
他的奮斗毫無結果。而且他也疲倦了。他想，這樣不斷地跟長輩沖突有什麼好處呢？四嬸和五嬸，再加上一個陳姨太，她們永遠是那樣的女人。他不能夠說服她們，他又何必自尋煩惱，浪費精力呢？於是他又發明了新的處世方法，或者更可以說是處家的方法。他極力避免跟她們沖突，他在可能的范圍內極力敷衍她們，他對她們非常恭敬，他陪她們打牌，他替她們買東西。……總之，他犧牲了一部分的時間去討她們的歡心，只是為了想過幾天安靜的生活。
不久他的大妹淑蓉因肺病死了。這雖然給他帶來悲哀，但是他也覺得心裡輕松一點，似乎肩上的擔子減輕了一些。
又過了一些時候，他的第一個嬰兒出世了，這是一個男孩。他為了這件事情很感激他的妻，因為兒子的出世給他帶來了莫大的歡喜。他覺得自己已經是沒有希望的人了，以前的美妙的幻夢永遠沒有實現的機會了。他活著只是為了挑起肩上的擔子；他活著只是為了維持父親遺留下的這個家庭。然而現在他有了一個兒子，這是他的親骨血，他所最親愛的人，他可以好好地教養他，把他的抱負拿來在兒子的身上實現。兒子的幸福就是他自己的幸福。這樣想著他得到了一點安慰。他覺得他的犧牲並不是完全白費的。
過了兩年「五四運動」發生了。報紙上的如火如荼的記載喚醒了他的被忘卻了的青春。他和他的兩個兄弟一樣貪婪地讀著本地報紙上轉載的北京消息，以及後來上海、南京兩地六月初大罷市的新聞。本地報紙上又轉載了《新青年》和《每周評論》里的文章。於是他在本城唯一出售新書報的「華洋書報流通處」里買了一本最近出版的《新青年》，又買了兩三份《每周評論》。這些刊物裡面一個一個的字像火星一樣地點燃了他們弟兄的熱情。那些新奇的議論和熱烈的文句帶著一種不可抗拒的力量壓倒了他們三個人，使他們並不經過長期的思索就信服了。於是《新青年》、《新潮》、《每周評論》、《星期評論》、《少年中國》等等都接連地到了他們的手裡。以前出版的和新出版的《新青年》、《新潮》兩種雜志，只要能夠買到的，他們都買了，甚至《新青年》的前身《青年雜志》也被那個老店員從舊書堆里撿了出來送到他們的手裡。每天晚上，他和兩個兄弟輪流地讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。他兩個兄弟的思想比他的思想進步些。他們常常稱他做劉半農的「作揖主義」的擁護者。他自己也常說他喜歡托爾斯泰的「無抵抗主義」。其實他並沒有讀過托爾斯泰自己關於這方面的文章，只是後來看到一篇《獃子伊凡的故事》。
「作揖主義」和「無抵抗主義」對他的確有很大的用處，就是這樣的「主義」把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自己並不覺得矛盾。於是他變成了一個有兩重人格的人：在舊社會里，在舊家庭里他是一個暮氣十足的少爺；他跟他的兩個兄弟在一起的時候他又是一個新青年。這種生活方式當然是他的兩個兄弟所不能了解的，因此常常引起他們的責難。但是他也坦然忍受了。他依舊繼續閱讀新思想的書報，繼續過舊式的生活。
他看見兒子慢慢地長大起來，從學爬到走路，說簡短的話。這個孩子很可愛，很聰明，他差不多把全量的愛傾注在這個孩子的身上，他想：「我所想做而不能做到的，應當由他來替我完成。」他因為愛孩子，不願意雇奶媽來餵奶，要他的妻自己撫養孩子，好在妻的奶汁也很夠。這樣的事在這個紳士家庭里似乎也是一個創舉，因此又引起外人的種種閑話。但是他都忍受了，他相信自己是為了孩子的幸福才這樣做的，而且妻也體會到他這種心思，也滿意他這個辦法。
每天晚上，總是妻帶著孩子先睡，他睡得較遲。他臨睡時總要去望那個躺在妻的身邊、或者睡在妻的手腕里的孩子的天真的睡臉。這面容使他忘記了自己的一切，他只感到無限的愛，他忍不住俯下頭去吻那張美麗的小臉，口裡喃喃地說了幾句含糊的話。這些話並沒有什麼意義，它們是自然地從他的口中吐出來的，那麼自然，就像噴泉從水管里噴出來一樣。它們只是感激、希望與愛的表示。
他並不知道從前他還是一個孩子的時候，他也曾經從父母那裡受到這樣的愛，他也曾經從父母那裡聽到這樣的充滿了感激、希望與愛的語言。
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4. 高中生新學期教師寄語怎麼寫
寄語高中生
當你走進高中校門時，你就走進了花季，走向了成人，走上了一條搏取未來人生的不歸路。當你走上這條不歸路時，你必須明白：家長對你的庇護將越來越少，親友對你的呵護將越來越遠，甚至《未成年人保護法》也將不再適應於你。你必須明白，你的一言一行將產生三個效應：反映你個人的品性素養，影響你所在的班風校貌，折射你背後的家教家風。
高中三年，不是鮮花鋪就的，不是輕松造就的，更不是浪漫成就的。高中三年，是一個由蛹化蝶的過程，是一個由花到果的過程，是一個由苗到材的過程，是一個石墨變金剛石的過程。其間會有疼痛，會有失落，會有壓力，更會有約束，有義務，有責任。
那種期望庸過三年就會有大學上的想法是可笑的，那種自信苦學高三就有大學上的想法是幼稚的。唯有從高一就開始努力學習、科學學習的同學在群雄逐鹿的高考中才能笑傲沙場，在作別高中生活的金秋才能喜獲豐收，在18歲成人的季節才能踏入理想的大學校園。而那些中途懈怠者、中途放棄者、中途分心者，要麼赧顏返家，要麼淚別校園，要麼再上沙場。而任何時候，復讀都不是一件光榮的事，更不是一件值得炫耀的事，哪怕你是帶著高分為了考取名校再入高三學堂。
因為你已經19歲了，不再是一個嚴格意義上的高中生了，因為你又要在重復的忙碌中度過又一年的青春，而這段青春你本可以在理想的大學里度過的，在研讀全新的學問中度過的，在和全新師友的交往中度過的，在搏取更高的人生階梯中度過的，甚至會是在自力更生的自豪與驕傲中度過的。而現在你不得不再次依附在父母身上，不得不再次面對熟悉的教材資料，不得不再次面對重復的三百個單調的日出日落。況且，隨著時間的流逝，許多人會漸漸忘記落榜的傷痛，在日益忙碌中漸漸放鬆起來、懈怠起來、歡快起來、叛逆起來，在沒有提高中走向了高考，迎來了又一次傷心和失落，唯有那些卧薪嘗膽志在雪恥的孜孜以求者方能抖卻舊塵圓夢凱旋。
出類拔萃不是一蹴而就的，出人頭地不是一想就來的，出將入相不是一夢即可的， 所以你必須走對高一，走實高二，走好高三。
你的家境也許很殷實，也許很富有，也許很高貴，但也許很艱難，也許很貧窮，也許很低微。但你們父母的心思是一樣的，那就是非常渴望你能進入一所理想的大學深造，提高你的文化，提升你的品位，增加你的素養，增強你的能力，美好你的未來，改變你的家境，榮耀你的家鄉，甚至於增輝祖國，使你比他們更優秀，使你比他們更卓越。 而這一切，都需要你切實地處理好師生朋友同學的關系，需要你踏實地完成每年每科每月每天每次的學業，需要你誠實地走好高中三年這一千多個日日夜夜。
你有權利在個人的自由時間做法律允許你做的事，但不等於你有權利在集體場合集體時間做你想做的事；你有權利在個人的自由時間做法規允許你做的事，但不等於你可以拋卻必盡的義務與責任；你有權利以恰當的方式對老師的教育、學校的管理提出自己的看法，但不等於你可以侵犯他人的權利、無視他人的利益以違規違紀來表現或抗議。
享受著父母給予的滋潤，拋棄著父母寄予的厚望，違反著應守的班規校紀，揮灑著自己的恣意妄為，消磨著短暫的青春光陰，淡漠著應擔的義務責任，冷視著師長的諄諄教誨，荒廢著應做的學問學業，這不是一個懂事的兒女應做的，這不是一個日益成人的高中生應做的，這不是一個日漸成熟的以寄生為羞以奮斗為樂的青年人應做的。
一個懂事的兒女會用體貼的言行來感恩父母的給予，會用努力的學習來回報父母的厚望；一個日益成人的高中生會用恰切的方式來展現自己的才華與個性，會用每時每天每月的奮發來實現自己的志向；一個成熟的青年會用自律來規范自己的言行，會用禮節來展示自己的風采，會用知識與智慧來鋪就自己的前程。
「年輕人犯錯誤，上帝也會原諒的。」這句話只能讓對方用來表明他們的寬容與大度，表明他們對你的信任與愛護，表明他們對你的期望與期待，但它決不表明你可以無視自己的錯誤，也不表明你可以放縱自己的的錯誤，更不表明你可以重犯同樣的錯誤，尤其當這種錯誤是低級的和幼稚的時候，是為生求學、為人處世所必須摒棄的時候，是你在小學或幼兒園時就已深明其理的時候。 答案補充 在全班同學中你顯得格外懂事，總是用你那顆愛心去關心和幫助每一個學習有困難的同學，給同學做出表率，你的學習成績優秀，而且對自己要求嚴格，能夠以身作則，是一個稱職的好班長。課上，你思維敏捷，積極回答問題，受到了各課老師的好評；課下，你愛好廣泛，勤學好鑽。老師還希望你能夠戒驕戒躁，踏踏實實地搞好學習，爭取成為全面發展的好孩子。 答案補充 老師非常喜歡你，因為你正直勇敢，聰明可愛。那雙黑亮的眼睛，透射出你的機靈；那句句入耳的話語，表明你是個懂道理的孩子。你在無意識中會犯一些小錯誤，但總的來說還是一個遵規守紀的學生。老師希望你今後能夠與同學和睦相處，在學習上多用點心，注意培養自己的控制能力，爭取成為一個全面發展的好孩子。
從你彬彬有禮的話語中可以看出你是個有禮貌的好孩子；從你積極肯學的學習態度上，我知道你是個有上進心的好學生。你的作業本干凈，整潔，你搶著回答問題時急切的表情讓老師感受到你對知識的渴望。在學習上，好學愛鑽，不把問題搞清楚就誓不罷休的鑽勁兒，是最值得老師欣賞的。不過你不太喜歡表現自己，其實你各方面能力都很強，希望你多參加集體的活動，向同學們展示你的能力！全班同學中你顯得格外懂事，總是用你那顆愛心去關心和幫助每一個學習有困難的同學，給同學做出表率，你的學習成績優秀，而且對自己要求嚴格，能夠以身作則，是一個稱職的好班長。課上，你思維敏捷，積極回答問題，受到了各課老師的好評；課下，你愛好廣泛，勤學好鑽。老師還希望你能夠戒驕戒躁，踏踏實實地搞好學習，爭取成為全面發展的好孩子。
5. 用教師秘書怎麼發師友說
隨著社會的不斷進步，對教師的要求也越來越高，舊的教育理念已經不適應社會的需求，這就要求我們的教育理念要進一步更新，對教師的課堂教學也提出了新的要求。
一、「師友互助、小組合作」課堂模式的提出與依據
著名教育家陶行知先生曾指出「好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。教育的最終目的在學生自學自勵。」為學生學習而設計教學意味著由關注老師怎樣教，轉向關注學生怎樣學，不能僅僅考慮老師教得方便，教得精彩，教得舒暢，而是把學習與學習者作為焦點，以教導學，以教促學。
目前，我們採用的課堂教學模式叫「師友互助、小組合作」。該模式主要把全班學生分成了幾個學習小組，每個小組有9名成員組成，每組三排，每排三人。每排三名同學分別按綜合素養劃分編號為A、B、C，其中B為師傅，A、C為學友，三個B當中又有一個擔任組長。一個師傅帶兩個學友幫扶學習。
推行這樣的教學模式，是基於對學生認識發展的思考，落實以學定教的教學理念，同時促進學生的自主學習和合作學習。強調「先學後教」，重視「預習環節」的落實，強調「生生互助」，將學生的差異轉變為教學資源，讓優秀的學生做老師，幫助學習有困難的需要幫助的學友。「師友互助」還制定出五講五不講，即學生已經會的不講，能自己看懂的不講，學生通過看書就會的不講，學生通過簡單討論就會的不講，結論性語言不講；「五講」是指學生理解不全面的時候，教師作補充講解；學生講錯的時候，教師作更正講解；教師提問學生回答之後，教師作點評講解；學生回答問題涉及到幾個方面之後，教師作歸納總結講解；讓學生從課內到課外舉一反三的時候，教師作延伸拓展講解。
二、「師友互助、小組合作」課堂模式的結構與特點
「師友互助，小組合作」型課堂模式主要分為三個部分：
自主學習部分。該部分大概佔用15分鍾時間，主要是學生自主學習時間。教師將課前編好的導學案印發給各個學習小組，或者通過電子白板呈現出來。各小組學生根據教師導學案要求，理解本課學習目標，預習新知，並找出重難點，小組成員之間互相答疑。教師巡視指導。
2. 課堂展示部分。大概佔用15分鍾時間，是學生學習成果展示階段。教師會提問不同小組成員，將自己小組的學習成果匯報給全班同學，並由其他小組對其作出評價，教師作出最終的評價。對於課堂表現好的小組或個人，我校採用了評比台記分制度，來激發學生課堂學習的積極性。對於學生出現的共性問題，教師做以精講、簡講。
3. 課堂檢測反饋部分。大概佔用10分鍾時間，是鞏固學生所學，檢測學生掌握情況時間。學生根據教師導學案上所編習題，進行反饋練習，學生講解，教師點評總結。
本課堂模式，更高的要求老師們的備課、磨課、二次備課和課後反思。每個教研組的老師們要結合自己的上課、觀課、議課，進行真誠點評交流，不僅表揚優點，更重要地是要指出存在的不足之處以及提出改進措施。
三、「師友互助、小組合作」課堂模式的重心與要求
「師友互助、小組合作」的重心其實就是學生的主動學習。那麼在教學中怎樣才能讓學生從被動學習轉向自主學習呢？
首先，要讓學生產生「我要學」的心理需要。主動性是自主學習的基本品質，它對應於他主學習的被動性。兩者在學生學習活動中表現為：「我要學」和「要我學」。「要我學」是基於外在的誘因和強制，而「我要學」則是基於學生對學習的一種內在需要。怎樣讓學生產生這種「我要學」的內在需要呢？一是激發起學生的學習興趣，學習對他來說，就不是一種負擔，而是一種享受。二是讓學生建立責任意識。把學習的責任從教師身上轉移到學生身上，把學習跟自己的生活、生命、成長、發展有機聯系起來，自覺擔負起學習的責任。
其次，要培養學生具有「我能學」的心理意識。除有特殊原因外，每個學生都有相當強的潛在的和顯在的獨立學習能力，不僅如此，每個學生同時都有一種獨立的要求，都有一種表現自己獨立學習能力的慾望。我們現在要做的就是在組長、師傅的帶動下，促進學友的主動學習，培養學生獨立學習的能力。並在這個過程中，不斷強化「我能學」的這種心理意識。
第三，要培養學生具有「我會學」的能力品格。怎樣才能讓學生學會學習呢？這就要求我們在教學中以培養學生的創新精神和實踐能力為主要目的，改變傳統的「課上聽講――課後復習」的傳統模式，把學習過程中的發現、探索和研究等認知活動凸現出來，使學習過程更多地成為學生發現問題、提出問題、解決問題的過程。「師友互助」讓學生改變了角色，也改變了單一的記憶、接受、模仿的被動學習方式，體現出了自主、合作、探究性的學習方式。引導學生主動參與、親身實踐，獨立思考，合作探究，發展學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力，分析解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
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劉禹錫，字夢得，唐代文學家，詞人，洛陽人。畢生從政，曾官至監察御史，後貶官為多處刺史，雖其時其宦途不順，然這段時間的經歷，卻為他後來的文字，打下了廣博的基礎。唐文宗大和元年（827）劉禹錫返回洛陽，宦途始告平穩。晚年任太子賓客，分司東都（洛陽），加檢校禮部尚書。有《劉夢得文集》四十卷。
劉禹錫自幼好學，攻讀經典之外，於九流百氏，乃至書法、天文、醫學，亦廣泛涉獵。其文學創作，以詩歌最著，白居易說他「文之神妙，莫先於詩」（《劉白唱和集解》）。在古文運動中，他佔有重要地位，當時李翱、韓愈主盟文壇，引之以為倫輩。劉說自己「長在論」，他的論文條分理析，論證周密，文采沛然。散文則思路清晰，簡潔曉暢。（此節引自於劉禹錫小傳）。
劉禹錫生活在唐代中後期，由於安史之亂，唐朝形成了宦官專權、藩鎮割據、朋黨之爭的社會局面。他對於這樣的社會現實頗為不滿，曾參與了王叔父領導的改革運動，但遭遇失敗，以致仕途坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服於權貴，而是以文明志，表現了他剛直不阿的品格和對達官顯貴的蔑視態度。本文可以說是作者對當時世風的辛辣嘲諷與心態的自明。
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山（今屬四川）人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學藝術方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後代很有影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。生平事略
宋四家蘇軾蘇軾生於1037年1月8日（景祐三年十二月十九日）生於眉州眉山（今屬四川）。蘇軾的父親蘇洵，即《三字經》里提到的「二十七，始發憤」的「蘇老泉」。蘇洵發奮雖晚，但用功甚勤。蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當然，假若沒有蘇洵的發奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能年未及冠即「學通經史，屬文日數千言」，也就更不可能有日後的文學成就。 1056年（嘉祐元年），虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。翌年，他參加了禮部的考試，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，使他只得第二。 1061年（嘉祐六年），蘇軾應中制科考試，即通常所謂的「三年京察」，入第三等，為「百年第一」，授大理評事、簽書鳳翔府判官。後逢其母於汴京病故，丁憂扶喪歸里。1069年（熙寧二年）服滿還朝，仍授本職。他入朝為官之時，正是北宋開始出現政治危機的時候，繁榮的背後隱藏著危機，此時神宗即位，任用王安石支持變法。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因在新法的施行上與新任宰相王安石政見不合，被迫離京。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的 「平和世界」。 蘇軾因在返京的途中見到新法對普通老百姓的損害，又因其政治思想保守，很不同意參知政事王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。這樣做的一個結果，便是像他的那些被迫離京的師友一樣，不容於朝廷。於是蘇軾自求外放，調任杭州通判。從此，蘇軾終其一生都對王安石等變法派存有某種誤解。 蘇軾在杭州待了三年，任滿後，被調往密州（今山東諸城）、徐州、湖州等地，任知州縣令。政績顯赫，深得民心。 這樣持續了大概十年，蘇軾遇到了生平第一禍事。當時有人（李定等人）故意把他的詩句扭曲，以諷刺新法為名大做文章。1079年（元豐二年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，網織「文字毀謗君相」的網羅罪名，被捕入獄，史稱「烏台詩案」。 陸游（1125-1210），南宋著名愛國詩人，一生勤學不息，寫下不少教育子女的美麗詩篇，有著愛國的赤子之心。他出身於一個由「貧居苦學」而仕進的世宦家庭。陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰。 當時正值宋朝腐敗不振、屢遭金國（女真族）進犯的年代。出生次年，金兵攻陷北宋首都汴京，他於襁褓中即隨家人顛沛流離，因受社會及家庭環境影響，自幼即立志殺胡（金兵）救國。 封建家庭雖帶給陸游良好的文化薰陶，尤其是愛國教育，但也帶來婚姻上的不幸。他20歲時與表妹唐婉結婚，夫妻感情甚篤，可是其母卻不喜歡唐氏，硬逼他們夫妻離散，唐氏改嫁趙士程，陸游亦另娶王氏為妻。離婚後陸游非常傷痛，紹興二十五年31歲游經沈園時，偶見唐琬夫婦，陸游在沈園牆上寫了〈釵頭鳳〉詞以寄深情，此後屢次賦詩懷念，直至75歲時還寫了有名的愛情詩《沈園》。唐氏讀了陸游的釵頭鳳後悲痛欲絕，和了一首釵頭鳳，不久便去世了。 陸游「年十二能詩文」，學劍，並鑽研兵書。29歲赴臨安省試，名列第一。次年參加禮部考試，因名次居於主和派權臣秦檜的孫子之前，又因不忘國恥「喜論恢復」，要求「賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商」，為秦檜所黜。檜死，紹興二十八年出任福州寧德縣主簿，紹興三十年，召除敕令所刪定官。孝宗繼位，賜進士出身。後因力勸張浚北伐，發生部下將領不合的情況，再加上主和派阻饒，朝廷立即動搖，而陸游亦被冠上「交結台諫，鼓唱是非，例說張浚用兵」之罪名而遭免職。六年，起通判夔州。 乾道八年（1172年）主戰將領王炎聘陸游至幕中襄理軍務，使陸游的生活發生很大的變化。軍旅生活使他的懷抱不禁為之一開，寫出了許多熱情奔放的愛國詩篇。「飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國」可說是他這一時期生活和心情的寫照。雖然陸游滿懷報國赤誠，但因朝廷腐敗，只求苟安無意進取，他復國的壯志一直無法得到伸展的機會。
柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。祖籍河東（今山西省永濟市西文學村柳家巷），後遷長安（今陝西西安）。與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱韓柳。因為他是河東人，終於柳州刺史任上，所以人稱柳河東或柳柳州。
代宗大歷八年（773年）柳宗元生於京城長安，出身官宦家庭，少有才名，早有大志。早年為考進士，文以辭采華麗為工。貞元九年（793）中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。一度為藍田尉，後入朝為官，積極參與王叔文集團政治革新，遷禮部員外郎。永貞元年（805）九月，革新失敗，貶邵州刺史，十一月加貶永州（今湖南零陵）司馬。元和十年（815）春回京師，又出為柳州刺史，政績卓著。憲宗元和十四年（819年）逝於任所。
柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富於戰斗性，游記寫景狀物，多所寄託。哲學著作有《天說》、《天時》、《封建論》等。柳宗元的作品由唐代劉禹錫保存下業，並編成集。有《柳河東集》。
陶潛(365—427)，字淵明，一名淵明，字元亮，號五柳先生，東晉詩人。代表作《歸田園居》等。
曾做過幾年小官，後辭官回家，從此隱居不仕。田園生活是陶詩的重要題材，因此後來人們將他稱作"田園詩人"。
在他的田園詩中，隨處可見的是他對污濁現實的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。在《歸園田居》中，他將官場寫成"塵網"，將身處其中比喻"羈鳥"和"池魚"，將退隱田園更是比喻沖出"樊籠"，返回"自然"。
因有實際勞動經驗，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅，表現出只有勞動者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩的進步之處。
對現實的失望，迫使詩人回到詩歌中去構築一個理想的社會，《桃花源詩並記》是他這一思想傾向的反映。
除田園詩之外，陶淵明還有歌詠勇士的詩，有充滿愛國熱情的詩，有消極避世的詩，由此可見其詩歌思想的復雜性。
7. 從來不曾忘記作文關於對昔日的校園和師友
老師讓我久久不能忘記
那是初一的一節體育課，我忽然肚子痛，那時老師叫同學過來關心我，帶
我去辦公室找班主任，那件事讓我久久不能忘記。
給我一點東西吃。由於我媽媽的家地方離學校很遠，要一個小時才能到。
所以我必須跟肚子打「一場大仗」。
我是初一的學生了，我的媽媽為我訂了本，我就早早的上學去了。到了學
校，同學們正在朗讀課文，我拿下書包，准備找語文書。我翻過來翻過去，就
差沒把書包里的書倒出來了。可是我怎麼也找不到語文書，我想：「這可是我
從小到大第一次忘帶書啊，是不是我的媽媽看我的書忘還了我啊？嗨，自己沒
帶書關媽媽什麼事啊，還可能是我忘帶書。
最使我難忘的，是初中時的班主任——廖老師。廖老師的個子，不是很高；
烏黑的，紮成辮子的頭發；黑亮的眼睛，戴著個眼鏡。
有一天，在班裡上政治課時，我忘了帶政治書了。我只好和同學看了一本，
我害怕被廖老師發現。但是紙沒能包住火，還是被發現了，廖老師問我：「書
呢？」，我哆哆嗦嗦說了一聲：「忘„„忘了帶了。」我以為會被罵一頓，但
是廖老師二話沒說，「啪」的一聲，把我的書放在我的桌子上，當時我嚇得，
不敢用手去碰書，但是我最終還是碰了那本書„„
陽光慵懶的午後，蟬鳴聲陣陣，暖風圍繞。我閑來無事，就坐在那個大箱
子前翻箱倒櫃地尋找我以前的照片。方寸大小的天地里容納了一張張酸甜苦辣
的臉。不小心一抬手，一疊照片掉在了地上。我彎下腰欲拾起，看到了
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張笑
臉——我的畢業照，心靈最柔軟的地方被頓時輕輕觸碰。我要去看看學校，我
對自己說。
大樹那邊的操場，應該重新鋪過橡膠了吧，漂亮的很。我不能忘記我們那
次坐在舊操場邊，為自己的運動員加油助威，一個個喊得嗓子都啞了。那場運
動會，我們班最後還是輸了，
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個人抱作一團，默念：在哪裡跌倒就在哪裡爬
起來。然後，在不久後的集體舞比賽上，我們摘得了桂冠，讓所有的對手明白
了：「我們都是多才俊，卷土重來未可知！」那塊舊操場上，埋下了我們的足
跡和汗水„„
8. 於師友之際,尤纏綿篤摯 這句話的意思
與師友之誼，我覺得就是朋友之間的情誼是應該篤定的，而且非常誠信的
9. 師友互助演講稿
期中考試過後，我們已經適應了新的教學模式—師友教學模式。這次我又是一名學友，但我並不氣餒，因為我相信我會進步的！現在，我已經努力地成為了最佳學友，我成功了，我要感謝幫助我的人。
首先，我要感謝我的學師，我的學師是一個男孩子，成熟穩重，耐心是他制勝的法寶。他經常教我：細心與耐心是最重要的。我不斷聽從他的教誨，一步一個腳印，努力踏實地走著。上數學課時，我有不會的題，課後他經常會耐心地講，語文課時，他也總提醒我「專心聽講」、「快記筆記」。英語是我的強項，我們在英語方面上，和諧互助，有時他不會的語法，我也會給他講。而在地理方面，我就不行了，經常錯很多題。我的學師把我錯的題整理好，再讓我寫一遍，這樣日復一日，我們都有了進步。本來，許多學科我的興趣都不大，但是課上我的學師總是鼓勵我回答問題、提出問題。最終我也對這些學科產生了濃厚的興趣，我們共同進步。
其次，我要感謝我的老師，特別是我的班主任，對我們學友的期望特別高，總是叮囑我們：「你們都很有潛力，總有一天會坐到學師的座位上。」我記住這句教誨，並暗下決心不能辜負老師期望。在課上，不敢舉手的我有時被老師叫起，有時被學師拉起，漸漸的我喜歡上了回答問題，每次回答完後，總有自豪的感覺，現在，不用別人叫，我也會主動到台上講題。